第一篇：國(guó)外主題酒店簡(jiǎn)介

（1）、主題酒店之都——拉斯維加斯 ? 目前世界上的主題酒店以美國(guó)的“賭城”拉斯 維加斯最為集中和著名。拉斯維加斯是酒店之都，更是主題酒店 之都。柏列吉?dú)W酒店——模 仿意大利北部同名小鎮(zhèn)的景觀建成，有3000個(gè)房間。店前有一個(gè)30000多平方米的人工湖，噴泉高達(dá)72米，水池舞臺(tái)縱深 8米，經(jīng)常表演 水中舞蹈和特技魔術(shù)。金字塔酒店——以埃及金字塔為主題，外形是人面獅身像，有4407 個(gè)客房，是世界上第三大度假酒店，第四大 金 字塔。

（2)北極圈冰雕酒店 北極圈冰雕酒店 這個(gè)位于瑞典的ice hotel在北極圈向北大約200公里 左右的地方。其室內(nèi) 外 都是用冰塊建造而成的。在這個(gè)冰冷的環(huán)境中，設(shè)計(jì)師將每一處都進(jìn)行了藝術(shù)加工，無論是屋 頂?shù)谋?、還是用冰打 造的椅子和床，所到之 處，讓冰 的藝術(shù)魅力在 寒冷中展現(xiàn)得淋漓盡致。相信每一個(gè)來到此處的 人，都會(huì)忍住寒冷，在這里住上幾天，感受冰 的藝術(shù)魅力。

（3）、鹽巴旅館 鹽巴旅館 在南美洲玻利維亞 西部一望無際的鹽田 里，有一家世界上獨(dú)一無二全用鹽巴建成 的旅館。除了四周的 墻壁，就連屋頂、床 鋪、桌椅及地板等，也都是用鹽巴做成的。鹽巴旅館里面的設(shè)施 一應(yīng)俱全，設(shè)有房間、餐廳、酒吧和舞廳。旅館還有一條特殊的 規(guī)定：不可以用舌頭 舔墻?；檠缇频?/p>

（4）、Hotel Fox------最激動(dòng)人心的藝術(shù)酒店

Hotel Fox 起初只是一次營(yíng)銷活動(dòng)的副產(chǎn)品。2005年4月，德國(guó)大眾汽車(VOLKSWAGEN)公司推出新型FOX汽車，這款車的目標(biāo)消費(fèi)群是首次購(gòu)車以及無力 購(gòu)買豪華車款的年輕人，公司想為這批新車造勢(shì)。于是，大眾公 司買下了位于設(shè)計(jì)之都哥本哈根的一家三星級(jí)酒店 Brochner，這家酒店與哥本哈根最美 的奧瑞斯特茲公園 相對(duì)，其目標(biāo)消費(fèi)群體與Fox 汽車十分接近，大眾公司決定將其改頭換面，在這里進(jìn)行新車推廣。? 公司別出心裁地邀請(qǐng)了全球13個(gè) 國(guó)家的共21位平面設(shè)計(jì)師、城市藝術(shù)設(shè)計(jì)師和插畫藝術(shù)家來參與酒店的設(shè) 計(jì)。藝術(shù)家們?cè)陂_始工作之前，完全不知道這項(xiàng)計(jì)劃的目的，他們只被賦予一個(gè)使命： 自由快樂的設(shè)計(jì)，具體的要求只有三個(gè)：1.房間內(nèi)必須要有張床；2.房 間設(shè)計(jì)不得帶有色情成分；3.不得出現(xiàn)具政治成分的 字句。

間房間，21位藝術(shù)家，1000個(gè)構(gòu)思。最后，藝術(shù)家們把這里演繹成了世界上最有激情和創(chuàng)意生活方式 的酒店，這家酒店也從一個(gè)展覽地點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)廣受歡 迎的特色酒店，以至于很多人來哥本哈根旅行 的主要目的只是為了來這里體驗(yàn)一二。通常酒店的房間規(guī)格劃分為標(biāo)準(zhǔn)間、單人間和套房，但在藝術(shù)家的建議之 下，Hotel fox酒店跳出了傳統(tǒng)的 劃分方法，像時(shí)裝的尺碼一樣把客房劃分為四種規(guī)格：X-Large(加大)、Large(大)、Medium(中)、Small(小)。XL共17間，L共20間，M共18間，S共6間。這種大膽的設(shè)計(jì)給房客一種全新的體驗(yàn)。具體到每 間客房，每 個(gè)房間都變成了一個(gè)個(gè)人藝術(shù)展。新的設(shè)計(jì)并未增加新硬件或改變?cè)泄δ?，而只是?duì)床 單、墻壁和天花板等軟環(huán)境進(jìn)行了加工，讓每一個(gè) 房間都與眾不同。

這 種大膽的設(shè)計(jì)給房客一種全新的體驗(yàn)。具體到 每間客房，每個(gè)房間都變成了一個(gè)個(gè)人藝術(shù)展。新的設(shè)計(jì)并未增加新硬件或改變?cè)泄δ?，而?是對(duì)床單、墻壁和 天花板等軟環(huán)境進(jìn)行了加工，讓每一個(gè)房間都與眾不同。酒店網(wǎng)站上附有每一間房的圖示，既有設(shè)計(jì)藝術(shù)家的個(gè)人信息，也有房間的設(shè)計(jì)說明，這樣一來，客 人可以根據(jù)自己的心情和愛好來選擇房間的風(fēng) 格。房間風(fēng)格

從華麗浪漫到荒誕怪異，從樸素大方到 莊重典雅，應(yīng)有盡有。墻壁圖案包括日本漫畫、街頭藝 術(shù)、歐洲風(fēng)情、明式家居、童話精靈和神秘動(dòng)物等等，更是超出了人們的正常想象。

（5）、Puerta America Hotel--全球最拉風(fēng)的藝術(shù)酒店

與 其說Pu erta America Hotel是一家五星級(jí)酒店，不如說它 是一個(gè)美術(shù)館。開業(yè)至今，它幾乎上遍所有全球知名建筑設(shè)計(jì)、時(shí)尚類雜 志Puerta America堪稱設(shè)計(jì)主題酒店的楷模。當(dāng)你抵達(dá)馬德里，從機(jī)場(chǎng)趕來，快接近酒店的路上，你就能看到一 個(gè)13層高的五顏六色的建筑 體外墻，上面有六國(guó)語(yǔ)言 寫就的美妙詩(shī)句。這是知名法國(guó)建筑師Jean Nouvel的創(chuàng)意。這個(gè)法國(guó)人是 設(shè)計(jì)界的明星，連好萊塢影星 Brat Pitt都是他的粉絲。而Nouvel僅僅是酒店19個(gè)設(shè)計(jì)師中的一位而已。Puerta America有13層樓，每一層由不同設(shè)計(jì)師 操刀。第一層樓由被喻為建筑女王的Zaha Hadid負(fù)責(zé)。一如她的建 筑風(fēng)格，Hadid把空間設(shè)計(jì)得如同一個(gè)模子燒制出來，從床、墻面到柜 子之間完全沒有縫隙，房間看上去更像是液體在 流動(dòng)，而不是空間本身。至于西班牙當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家Vitoriom&Lucchino在五樓繪上普 普風(fēng)味的壁畫；六樓澳洲設(shè)計(jì)明星

Marc Newson設(shè)計(jì)過空客380的機(jī) 艙，他用紅色漆器為墻體現(xiàn)性感和浪漫；七樓家具設(shè)計(jì)師 Ron Arad設(shè) 計(jì)的圓形床組、衣柜、洗手臺(tái)??都在為空間 創(chuàng)造可能性。法國(guó)建筑師Jean Nouvel卻在十二層玩起來攝影概念。他把日 本情色大師荒木經(jīng)惟的 藝妓作品鑲嵌在玻璃幕墻的一側(cè)，而另一側(cè)則采用了

Fleischer的抽象作品，平衡房間里的色彩 感官。原本應(yīng)該是灰仆仆的地下室，被意大利設(shè)計(jì)師 Teresa Sapey 豪爽地漆上黃色與橘色，再畫上人型、動(dòng)物圖案，也以數(shù) 字與文字拼貼成圖，停車駕車之間都多了樂趣，或許這個(gè)點(diǎn)子也能用在自家 住宅上。

（6）、圣佩德羅斗牛大酒店）、圣佩德羅斗牛大酒店著名的圣佩德羅斗牛酒店綜合設(shè)施,現(xiàn)在已整個(gè)煥然一新.成為 一家5星級(jí)酒 店，提供各種舒適的服務(wù)。坐落在歷史圣佩德羅市為中心，面臨著一個(gè)古老的輸水管，酒店的風(fēng)格與設(shè)計(jì) 的組合，舊與新雙面性。同時(shí)擁有,拱形入門方式和殖民 建筑結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代家具和美食文化等，以提供給每一個(gè)客人帶去一 份真正有趣的經(jīng)驗(yàn)。斗牛中心，是典型的開放性廣場(chǎng)，在餐飲和娛樂設(shè)施配套中，酒店采取點(diǎn)燃數(shù) 百蠟燭襯砌座位甲板，使得廣場(chǎng)變成一個(gè)天堂般的酒會(huì)。這個(gè)地方是時(shí)髦，性感迷 人的區(qū)域.（7）、萬(wàn)象酒店 ? 有趣的室內(nèi)設(shè)計(jì)不單單應(yīng) 用在家具的外型設(shè)計(jì)上，德國(guó)的 酒店更大膽運(yùn)用恐怖的元素組合成另類的酒店，一到晚上就如同進(jìn)入一個(gè)“迷幻城市”的世界一樣，這樣新奇百怪 的酒店，足夠 挑戰(zhàn)自己的心臟承受能力！如果住在酒店的豪華客房，可被視為生活在藝術(shù)的世界里。所有30個(gè)房間 的設(shè)計(jì)和家具，全部由德國(guó)藝術(shù)家拉斯.斯托羅申完成，其風(fēng)格更是給 每個(gè)房間注入了其獨(dú)特的個(gè)性,使得每個(gè)客戶都會(huì)得到一個(gè)嶄新的經(jīng)驗(yàn)，這在全世界范圍都是獨(dú)有的,就連 每個(gè)家具和所有其他物體都只能在這里 的客房見到。每個(gè)房間的設(shè)計(jì)都有自己的風(fēng)格，可以從溫順到了極端.而且,每 間客房都有使用說明書,對(duì)房間配置進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)措施.

第二篇：國(guó)外著名詩(shī)人簡(jiǎn)介

國(guó)外著名詩(shī)人簡(jiǎn)介

1、拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861-1941），印度詩(shī)人、哲學(xué)家，1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，對(duì)泰戈?duì)杹碚f，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。

2、喬治·戈登·拜倫（1788—1824），是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人。其代表作品有《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》等。在他的詩(shī)歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，還是一個(gè)為理想戰(zhàn)斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一.3、海因里希·海涅（1797——1856）德國(guó)著名詩(shī)人，代表作有長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》，詩(shī)歌《西西里亞織工》，論文《論浪漫派》。他的多半以愛情為題材的抒情詩(shī)，由舒曼、舒伯特、門德爾松、柴可夫斯基等各國(guó)大作曲家譜寫成歌曲，多達(dá)三千首以上，這些膾炙人口的歌曲，還有許多類似的優(yōu)美動(dòng)人的抒情詩(shī)，一個(gè)多世紀(jì)以來在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。

4、亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799-1837），是俄國(guó)著名的文學(xué)家、偉大的詩(shī)人、小說家，及現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”、“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”，“青銅騎士”。《漁夫和金魚的故事》、《假如生活欺騙了你》、《遲開的花朵更可愛》。

5、瓦爾特·惠特曼(1819～1892)是美國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人，他創(chuàng)作的《草葉集》代表著美國(guó)浪漫主義文學(xué)的高峰，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的精品。

6、卡里·紀(jì)伯倫（1883-1931）、是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。代表作有《先知》、《沙與沫》。

7、約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德（1749-1832），德國(guó)著名詩(shī)人、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷液驼稳宋?，歌德是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表；而作為詩(shī)歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是最偉大的德國(guó)作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類拔萃的光輝人物。代表作有《普羅米修斯》（詩(shī)歌），《少年維特的煩惱》（書信體小說）。

8、裴多菲·山陀爾(1823-1849),是匈牙利的愛國(guó)詩(shī)人和英雄，匈牙利最偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，資產(chǎn)階級(jí)革命民主主義者。1849年7月31日，匈牙利愛國(guó)詩(shī)人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。主要作品有《民族之歌》、《反對(duì)國(guó)王》等。

9、珀西·比?！ぱ┤R（1792-1822），英國(guó)文學(xué)史上最有才華的抒情詩(shī)人之一。被譽(yù)為詩(shī)人中的詩(shī)人。其一生見識(shí)廣泛，不僅是柏拉圖主義者，更是個(gè)偉大的理想主義者。創(chuàng)作的詩(shī)歌節(jié)奏明快，積極向上。代表作有《一朵枯萎的紫羅蘭》《愛爾蘭人之歌》。

10、約翰·濟(jì)慈（1795—1821），出生于倫敦，他是杰出的英詩(shī)作家之一，也是浪漫派的主要成員。濟(jì)慈詩(shī)才華橫溢，與雪萊、拜倫齊名。他年僅25歲，可是他遺下的詩(shī)篇一直譽(yù)滿人間，被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了西方浪漫主義詩(shī)歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有《仿斯賓塞》、《伊莎貝拉》、《圣亞尼節(jié)前夜》、《夜鶯頌》。

第三篇：國(guó)外教學(xué)模式簡(jiǎn)介

國(guó)內(nèi)外教學(xué)模式簡(jiǎn)介

一、教學(xué)模式的歷史與發(fā)展

教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，每個(gè)教師在教學(xué)工作中都在自覺不自覺地按照一定的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，只不過這里有一個(gè)你采取的存在一個(gè)是否科學(xué)合理的問題。了解教學(xué)模式的歷史發(fā)展有助于人們借鑒傳統(tǒng)和對(duì)當(dāng)代各種新教學(xué)模式的理解，有助于人們把握教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)。

㈠教學(xué)模式的演變

系統(tǒng)完整的教學(xué)模式是從近代教育學(xué)形成獨(dú)立體系開始的，“教學(xué)模式”這一概念與理論在20世紀(jì)50年代以后才出現(xiàn)。不過在中外教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)思想中，很早就有了教學(xué)模式的雛形。

古代教學(xué)的典型模式就是傳授式，其結(jié)構(gòu)是“講—聽—讀—記—練”。其特點(diǎn)是教師灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地接受知識(shí)，書中文字與教師的講解幾乎完全一致，學(xué)生對(duì)答與書本或教師的講解一致，學(xué)生是靠機(jī)械的重復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

到了17世紀(jì)，隨著學(xué)校教學(xué)中自然科學(xué)內(nèi)容和直觀教學(xué)法的引入，班級(jí)授課制度的實(shí)施，夸美紐斯提出應(yīng)當(dāng)把講解、質(zhì)疑、問答、練習(xí)統(tǒng)一于課堂教學(xué)中，并把觀察等直觀活動(dòng)納入教學(xué)活動(dòng)體系之中，首次提出了以“感知—記憶—理解—判斷”為程序結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式。

19世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)興旺繁榮的時(shí)期。赫爾巴特的理論在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从沉水?dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。他從統(tǒng)覺論出發(fā)，研究人的心理活動(dòng)，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，只有當(dāng)新經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)構(gòu)成心理的統(tǒng)覺團(tuán)中概念發(fā)生聯(lián)系時(shí)，才能真正掌握知識(shí)。所以教師的任務(wù)就是選擇正確的材料，以適當(dāng)?shù)某绦蛱崾緦W(xué)生，形成他們的學(xué)習(xí)背景或稱統(tǒng)覺團(tuán)。從這一理論出發(fā)，他提出了“明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法”的四階段教學(xué)模式。以后他的學(xué)生萊因又將其改造為“預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用”的五階段教學(xué)模式。

以上這些教學(xué)模式都有一個(gè)共性，它們都忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，片面強(qiáng)調(diào)灌輸方式，在不同程度上壓抑和阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所以在19世紀(jì)20年代，隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的思想的普遍深入與流行，以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)，應(yīng)運(yùn)而生的杜威的實(shí)用主義的教育理論得到了社會(huì)的推崇，同時(shí)也促進(jìn)了教學(xué)模式向前推進(jìn)了一步。

杜威提出了“以兒童為中心”的“做中學(xué)”為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教學(xué)模式。這一模式的基本程序是“創(chuàng)設(shè)情境—確定問題—占有資料—提出假設(shè)—檢驗(yàn)假設(shè)”。這種教學(xué)模式打破了以往教學(xué)模式單一化的傾向，彌補(bǔ)了赫爾巴特教學(xué)模式的不足，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用。強(qiáng)調(diào)活動(dòng)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索的技能，獲得探究問題和解決問題的能力，開辟了現(xiàn)代教學(xué)模式的新路。

當(dāng)然，實(shí)用主義教學(xué)模式也有其缺陷。它把教學(xué)過程和科學(xué)研究過程等同起來，貶低了教師在教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用，片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視知識(shí)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，影響了教學(xué)質(zhì)量。因此在20世紀(jì)50年代受到了社會(huì)的強(qiáng)烈批評(píng)。

20世紀(jì)50年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育面臨著新的科技革命的挑戰(zhàn)，促進(jìn)人們利用新的理論和技術(shù)去研究學(xué)校教育和教學(xué)問題?，F(xiàn)代心理學(xué)和思維科學(xué)對(duì)人腦活動(dòng)機(jī)制的揭示，發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)個(gè)體認(rèn)識(shí)過程的概括，認(rèn)知心理學(xué)對(duì)人腦接受和選擇信息活動(dòng)是研究，特別是系統(tǒng)論、控制論、信息加工理論等的產(chǎn)生，對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響，也給教學(xué)模式提出了許多新的課題。因此這一階段在教育領(lǐng)域出現(xiàn)了許多的教學(xué)思想和理論，與此同時(shí)也產(chǎn)生了許多新的教學(xué)模式。

㈡教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)

1．從單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式發(fā)展

自從赫爾巴特提出“四段論”教學(xué)模式以來，經(jīng)過其學(xué)生的實(shí)踐和發(fā)展逐漸以“傳統(tǒng)教學(xué)模式”的名稱成為20世紀(jì)教學(xué)模式的主導(dǎo)。以后杜威打著反傳統(tǒng)的旗號(hào)，提出了實(shí)用主義教學(xué)模式，20世紀(jì)50年代以來一直在“傳統(tǒng)”與“反傳統(tǒng)”之間來回?cái)[動(dòng)。50年代以后，由于新的教學(xué)思想層出不窮，再加上新的科學(xué)技術(shù)革命使教學(xué)產(chǎn)生了很大的變化，教學(xué)模式出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。據(jù)喬伊斯和韋爾1980年的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在教學(xué)模式有23種之多，其中我國(guó)提出的教學(xué)模式就有10多種。

2．由歸納型向演繹型教學(xué)模式發(fā)展

歸納型教學(xué)模式重視從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)、歸納，它的起點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)，形成思維的過程是歸納。演繹型教學(xué)模式指的是從一種科學(xué)理論假設(shè)出發(fā)，推演出一種教學(xué)模式，然后用嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證其效用。它的起點(diǎn)是理論假設(shè)，形成思維的過程是演繹。歸納型教學(xué)模式來自于教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，不免有些不確定性，有些地方還不能自圓其說。而演繹型教學(xué)模式有一定的理論基礎(chǔ)，能夠自圓其說，有自己完備的體系。

3．由以“教”為主向重“學(xué)”為主的教學(xué)模式發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從教師如何去教這個(gè)角度來進(jìn)行闡述，忽視了學(xué)生如何學(xué)這個(gè)問題。杜威的“反傳統(tǒng)”教學(xué)模式，使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體，由此開始了以“學(xué)”為主的教學(xué)模式的研究?，F(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)是重視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性，重視學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與，根據(jù)教學(xué)的需要合理設(shè)計(jì)“教”與“學(xué)”的活動(dòng)。

4．教學(xué)模式的日益現(xiàn)代化

在當(dāng)代教學(xué)模式的研究中，越來越重視引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的心理論、新成果。有些教學(xué)模式已經(jīng)開始注意利用電腦等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的成果，教學(xué)條件的科學(xué)含量越來越高，充分利用可提供的教學(xué)條件設(shè)計(jì)教學(xué)模式。

二、國(guó)內(nèi)外各種教學(xué)模式簡(jiǎn)介

教學(xué)模式是教學(xué)理論的具體化，是教學(xué)實(shí)踐的概括化的形式和系統(tǒng)，具有多樣性和可操作性，因此教師對(duì)教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用是有一定的要求，教學(xué)模式必須要與教學(xué)目標(biāo)相契合，要考慮實(shí)際的教學(xué)條件針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容來選擇教學(xué)模式，當(dāng)然首先還是要了解有哪些教學(xué)模式，它們的特點(diǎn)是什么。

㈠傳遞----接受式

該教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，后來由前蘇聯(lián)凱洛夫等人進(jìn)行改造傳入我國(guó)。在我國(guó)廣為流行，很多教師在教學(xué)中自覺不自覺地都用這種方法教學(xué)。該模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息量。該模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的作用，非常注重教師的權(quán)威性。

1．理論基礎(chǔ)：根據(jù)行為心理學(xué)的原理設(shè)計(jì)，尤其受斯金納操作性條件反射的訓(xùn)練心理學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)控制學(xué)習(xí)者的行為達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。認(rèn)為只要通過聯(lián)系----反饋----強(qiáng)化，這樣反復(fù)的循環(huán)過程就可以塑造有效的行為目標(biāo)。

2．教學(xué)基本程序

該模式的基本教學(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課—激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—講授新課—鞏固練習(xí)—檢查評(píng)價(jià)—間隔性復(fù)習(xí)。

復(fù)習(xí)舊課是為了強(qiáng)化記憶、加深理解、加強(qiáng)知識(shí)之間的相互聯(lián)系和知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整理。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)新課的內(nèi)容，設(shè)置一定情境和引入活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講授新課是教學(xué)的核心，在這個(gè)過程中主要以教師的講授和指導(dǎo)為主，學(xué)生一般要遵守紀(jì)律，跟著教師的教學(xué)節(jié)奏，按部就班地完成教師布置給他們的任務(wù)。鞏固練習(xí)是學(xué)生在課堂上對(duì)新學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用和練習(xí)解決問題的過程。檢查評(píng)價(jià)是通過學(xué)生的課堂和家庭作業(yè)來檢查學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握情況。間隔性復(fù)習(xí)是為了強(qiáng)化記憶和加深理解。

3．教學(xué)原則：教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知水平對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工整理，力求使得所傳授的知識(shí)與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師在傳授知識(shí)的時(shí)候需要很高的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)要對(duì)學(xué)生在掌握知識(shí)時(shí)候常遇到的問題有所經(jīng)驗(yàn)與覺察。

4．輔助系統(tǒng)：課本、黑板、粉筆、掛圖、模型、投影儀等。

5．教學(xué)效果

優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)接受大量的信息，能夠培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性，能夠培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。缺點(diǎn)：學(xué)生對(duì)接受的信息很難真正地理解，培養(yǎng)單一化、模式化的人格，不利于創(chuàng)新性、分析性學(xué)生的發(fā)展，不利于培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問題的能力。

6．在運(yùn)用這種模式時(shí)的建議：在介紹講解性的內(nèi)容上運(yùn)用比較有效，當(dāng)期望學(xué)生在短時(shí)間掌握一定的知識(shí)去應(yīng)試時(shí)比較可行，教師不可在任何教學(xué)內(nèi)容上都運(yùn)用這種模式，長(zhǎng)此以往必然造成一種“滿堂灌”的教學(xué)模式，非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展，從而培養(yǎng)出一大批沒有思想與主見的高分低能者。

㈡自學(xué)──輔導(dǎo)式

自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)模式是在教師的指導(dǎo)下自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。這種教學(xué)模式能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，在教學(xué)實(shí)踐中也有很多教師在運(yùn)用它。

1．理論基礎(chǔ)：從人本主義出發(fā)，注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。這種教學(xué)模式基于先讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后根據(jù)學(xué)生的具體情況教師進(jìn)行指導(dǎo)。它承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中試錯(cuò)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

2．教學(xué)基本程序

自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)程序是：自學(xué)—討論—啟發(fā)—總結(jié)—練習(xí)鞏固。

教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，布置一些有關(guān)新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)組織學(xué)生自學(xué)，在自學(xué)之后讓學(xué)生之間交流討論，發(fā)現(xiàn)他們所遇到的困難，然后教師根據(jù)這些情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和啟發(fā)，總結(jié)出規(guī)律，再組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)鞏固。

3．教學(xué)原則：自學(xué)內(nèi)容難度適宜，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)點(diǎn)撥，先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，后教師進(jìn)行指導(dǎo)概括和總結(jié)。

4．輔助系統(tǒng)：要提供必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)的輔助設(shè)施，給學(xué)生自學(xué)提供有力的支持。

5．教學(xué)效果

優(yōu)點(diǎn)：能夠培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；有利于教師因材施教；能發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性；有利于培養(yǎng)學(xué)生相互合作的精神。缺點(diǎn)：學(xué)生如果對(duì)自學(xué)內(nèi)容不感興趣，可能在課堂上一無所獲；需要較長(zhǎng)的時(shí)間；需要教師非常敏銳地觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，必要時(shí)進(jìn)行啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行講解和教學(xué)，所以很難在大班教學(xué)中開展。

6．實(shí)施建議：最好選擇難度適時(shí)學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，教師要有很高的組織能力和業(yè)務(wù)水平，講師避免講解而是多啟發(fā)。

㈢探究式教學(xué)

探究式教學(xué)以問題解決為中心的，注重學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)，著眼于學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。

1．理論基礎(chǔ)：依據(jù)皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義的理論，注重學(xué)生的前認(rèn)知，注重體驗(yàn)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究和思維能力。

2．基本程序

教學(xué)的基本程序是：?jiǎn)栴}—假設(shè)—推理—驗(yàn)證──總結(jié)提高。

首先創(chuàng)設(shè)一定的問題情境提出問題，然后組織學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行猜想和做假設(shè)性的解釋，再設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，總后總結(jié)規(guī)律。

3．教學(xué)原則：建立一個(gè)民主寬容的教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力，教師要掌握學(xué)生的前認(rèn)知特點(diǎn)實(shí)施一定的教學(xué)策略。

4．輔助系統(tǒng)：需要一定的供學(xué)生探究學(xué)習(xí)的設(shè)備和相關(guān)資料。

5．教學(xué)效果

優(yōu)點(diǎn)：能夠培養(yǎng)學(xué)創(chuàng)新能力和思維能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民主與合作的精神，能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。缺點(diǎn)：一般只能在小班進(jìn)行，需要較好的教學(xué)支持系統(tǒng)，教學(xué)需要的時(shí)間比較長(zhǎng)。

6．實(shí)施建議：在探究性教學(xué)中教師一定要尊重學(xué)生的主體性，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬容民主平等的教學(xué)環(huán)境，教師要對(duì)那些打破常規(guī)的學(xué)生予以一定的鼓勵(lì)，不要輕易地對(duì)學(xué)生說對(duì)或錯(cuò)，教師要以引導(dǎo)為主切不可輕易告知學(xué)生探究的結(jié)果。

㈣概念獲得模式

該模式的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者通過體驗(yàn)所學(xué)概念的形成過程來培養(yǎng)他們的思維能力。該模式主要反映了認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重組的觀點(diǎn)。

1．理論基礎(chǔ)：布魯納、古德諾和奧斯汀的思維研究理論。他們認(rèn)為分類是把不同的事物當(dāng)作相等看待，是將周圍的世界進(jìn)行簡(jiǎn)化和系統(tǒng)化的手段，從而建立一定的概念來理解紛繁復(fù)雜的世界。布魯納認(rèn)為所謂的概念是根據(jù)觀察進(jìn)行分類而形成的思想或抽象化。在概念形成的過程中非常注重事物之中的一些相似成分，而忽略那些不同的地方。在界定概念的時(shí)候需要五個(gè)要素：名稱、定義、屬性、例子以及與其他概念的相互關(guān)系。

2．基本程序：概念獲得模式共包含這些步驟：教師選擇和界定一個(gè)概念----教師確定概念的屬性----教師準(zhǔn)備選擇肯定和否定的例子----將學(xué)生導(dǎo)入概念化過程----呈現(xiàn)例子----學(xué)生概括并定義----提供更多的例子----進(jìn)一步研討并形成正確概念----概念的運(yùn)用與拓展。

3．教學(xué)原則：幫助學(xué)生有效地習(xí)得概念是學(xué)校教育的基本任務(wù)之一。概念獲得模式是采取“歸納—演繹”的思維形式。首先通過一些例子讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)概念一些共同屬性，掌握概念區(qū)別于其他概念的本質(zhì)特征。學(xué)生在獲得概念后還需要進(jìn)行概念的理解，即引導(dǎo)學(xué)生從概念的內(nèi)涵、外延、屬、種、差別等方面去理解概念。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)概念的理解，還應(yīng)該把與概念相關(guān)的或相似的概念、邏輯相關(guān)概念、相對(duì)應(yīng)的概念等等進(jìn)行辨析。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在運(yùn)用的過程中我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)概念的掌握程度，可以及時(shí)地采取補(bǔ)救措施。

4．輔助系統(tǒng)：需要大量正反例子，課前教師需要精心的準(zhǔn)備。

5．教學(xué)效果：能夠培養(yǎng)學(xué)生的歸納和演繹能力，能夠形成比較清晰的概念，能夠培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰Α?/p>

6．實(shí)施建議：針對(duì)概念性很強(qiáng)的內(nèi)容實(shí)施教學(xué)，課前教師要對(duì)概念的內(nèi)涵與外延要做很好的梳理。

㈤巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式

20世紀(jì)70年代美國(guó)教育心理學(xué)家巴特勒提出教學(xué)的7要素，并提出“七段”教學(xué)論，在國(guó)際上影響很大。

1．理論基礎(chǔ)：它的主要理論依據(jù)是信息加工理論。

2．教學(xué)程序

基本教學(xué)程序是：設(shè)置情境----激發(fā)動(dòng)機(jī)----組織教學(xué)----應(yīng)用新知----檢測(cè)評(píng)價(jià)----鞏固練習(xí)----拓展與遷移。

他的教學(xué)七步驟中的情境是指學(xué)習(xí)的內(nèi)外部的各種情況，內(nèi)部情況是學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，外部情況是指學(xué)習(xí)環(huán)境，它的組成要因素有：個(gè)別差異、元認(rèn)知、環(huán)境因子。動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)新知識(shí)的各種誘因，它的主要構(gòu)成要素有：情緒感受、注意、區(qū)分、意向。組織是將新知識(shí)與舊知識(shí)相互關(guān)聯(lián)起來，它的主要構(gòu)成要素有：相互聯(lián)系、聯(lián)想、構(gòu)思、建立模型。應(yīng)用是對(duì)新知識(shí)的初步嘗試，它的構(gòu)成要素有：參與、嘗試、體驗(yàn)、結(jié)果。評(píng)價(jià)是對(duì)新知識(shí)初步嘗試使用之后的評(píng)定，它的組成要素有：告知、比較、賦予價(jià)值、選擇。重復(fù)是練習(xí)與鞏固的過程，它的主要組成要素有：強(qiáng)化、練習(xí)、形成習(xí)慣、常規(guī)、記憶、遺忘。拓展是把新知識(shí)遷移到其他情境中去，它的構(gòu)成要素有延伸、遷移、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)、綜合。

3．教學(xué)原則：巴特勒從信息加工理論出發(fā)，非常注重元認(rèn)知的調(diào)節(jié)，利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行加工，最后生成學(xué)習(xí)結(jié)果。教師在利用這種模式的時(shí)候，要時(shí)常提醒學(xué)生進(jìn)行反思自己的學(xué)習(xí)行為。要考慮各種步驟的組成要素，根據(jù)不同情況有所側(cè)重。

4．輔助系統(tǒng)：一般的課堂環(huán)境，掌握學(xué)習(xí)策略的教師。

5．教學(xué)效果

這是一個(gè)比較普適性的教學(xué)模式，根據(jù)不同發(fā)教學(xué)內(nèi)容它可以轉(zhuǎn)化為不同的教學(xué)法，只要教師靈活駕御就能達(dá)到他想要的教學(xué)效果。

6．實(shí)施建議

教師應(yīng)該是一位研究型的教師，具有一定是教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，掌握元認(rèn)知策略，就可以靈活運(yùn)用這種教學(xué)模式。

㈥拋錨式教學(xué)

這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。

1．理論基礎(chǔ)：它的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)(作“錨”)，所以有時(shí)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。

2．基本程序：拋錨式教學(xué)由這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：

⑴創(chuàng)設(shè)情境----使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

⑵確定問題----在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。

⑶自主學(xué)習(xí)----不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。

⑷協(xié)作學(xué)習(xí)----討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。

⑸效果評(píng)價(jià)----由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對(duì)這種教學(xué)效果的評(píng)價(jià)不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過程的專門測(cè)驗(yàn)，只需在學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

3．教學(xué)原則：情境設(shè)置與產(chǎn)生問題一致，問題難易適中要具有一定的真實(shí)性，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

4．輔助系統(tǒng)：巧設(shè)情境，合作學(xué)習(xí)。

5．教學(xué)效果：能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、解決問題能力、獨(dú)立思考能力、合作能力等。

6．實(shí)施建議：創(chuàng)設(shè)情境適時(shí)拋出問題，注意情境感染與熏陶作用。

㈦范例教學(xué)模式

范例教學(xué)模式比較適合原理、規(guī)律性的知識(shí)。是中學(xué)思想政治課教學(xué)最基礎(chǔ)的內(nèi)容之一。他是美國(guó)教育心理學(xué)家M·瓦根舍因提出來的。

1．理論基礎(chǔ)：遵循人的認(rèn)知規(guī)律：從個(gè)別到一般，從具體到抽象的過程。在教學(xué)中一般從一些范例分析入手感知原理與規(guī)律，并逐步提煉進(jìn)行歸納總結(jié)，再進(jìn)行遷移整合。

2．基本程序

范例教學(xué)的基本過程是：闡明“個(gè)”案→范例性闡明“類”案→范例性地掌握規(guī)律原理→掌握規(guī)律原理的方法論意義→規(guī)律原理運(yùn)用訓(xùn)練。

“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對(duì)范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。所謂范例性地闡明“個(gè)”案，指用典型事實(shí)和現(xiàn)象為例說明事物的本質(zhì)特征；所謂范例性闡明“類”案，是指用許多在本質(zhì)上與“個(gè)”案一致的事實(shí)和現(xiàn)象來闡明事物的本質(zhì)特征；范例性掌握規(guī)律原理是指從大量的“類”案中總結(jié)出規(guī)律和原理，在總結(jié)歸納的過程中，要注意對(duì)規(guī)律或原理的表述要準(zhǔn)確，對(duì)規(guī)律原理的名稱要清楚；掌握規(guī)律原理的目的和意義在于運(yùn)用，因而教師要讓學(xué)生掌握規(guī)律、原理的方法論意義；為了了解學(xué)生對(duì)規(guī)律和原理的掌握程度，從而獲得反饋信息，規(guī)律原理的運(yùn)用訓(xùn)練是教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。

3．教育原則

要遵循這個(gè)基本順序：從個(gè)別入手，歸納成類，再?gòu)念惾胧?，提煉本質(zhì)特征，最后上升到規(guī)律與原理。

4．輔助系統(tǒng)：選取不同的帶有典型性的范例。

5．教學(xué)效果：有助于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，有助于學(xué)生理解規(guī)律和原理。

6．實(shí)施建議：比較適合社會(huì)科學(xué)中的一些原理和規(guī)律教學(xué)，范例一定有一定的代表性，最好能激發(fā)學(xué)生的興趣。

㈧現(xiàn)象分析模式

1．理論基礎(chǔ)：它主要基于建構(gòu)主義的認(rèn)知理論，非常注意學(xué)生利用自己的先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)問題進(jìn)行解釋。

2．基本程序：現(xiàn)象分析模式的基本教學(xué)程序是：出示現(xiàn)象→解釋現(xiàn)象的形成原因→現(xiàn)象的結(jié)果分析→解決方法分析。在教學(xué)中，某種現(xiàn)象往往是以材料的形式出現(xiàn)的，學(xué)生要能通過現(xiàn)象揭示其背后的本質(zhì)。

3．教育原則：現(xiàn)象能夠反映本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)設(shè)民主環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們進(jìn)行解釋說明。

4．輔助系統(tǒng)：真實(shí)的現(xiàn)象感受，最好有音像輔助設(shè)備。

5．教學(xué)效果：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、綜合能力。

6．實(shí)施建議：教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的規(guī)律；選取的現(xiàn)象要具有一定的典型性，能揭示背后的規(guī)律。

㈨加涅模式

1．理論基礎(chǔ)

依據(jù)信息加工理論，加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的條件分為內(nèi)部條件和外部條件，內(nèi)部條件又進(jìn)一步分為基本先決條件和支持性的先決條件。支持性的先決條件在學(xué)習(xí)過程中起輔助作用，但是沒有這些條件學(xué)習(xí)也可以發(fā)生，而如果缺少基本先決條件則是不行的。不同的學(xué)習(xí)類別需要不同的學(xué)習(xí)條件，并能產(chǎn)生五種類型的學(xué)習(xí)結(jié)果：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。言語(yǔ)信息包括名稱、符號(hào)、事實(shí)和原則。為了使言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)得以發(fā)生，言語(yǔ)信息的內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)者必須是有意義的?？疾檠哉Z(yǔ)信息是否掌握，必須對(duì)一些事實(shí)進(jìn)行提問。

智慧技能，包括辨別、概念、規(guī)則、和高級(jí)規(guī)則。智慧技能的學(xué)習(xí)是通過呈現(xiàn)許多規(guī)則和例子以指導(dǎo)學(xué)習(xí)者找到正確的答案?？梢酝ㄟ^要求學(xué)習(xí)者解決特定的問題來考查學(xué)習(xí)結(jié)果。認(rèn)知策略，對(duì)這種技能的教學(xué)方法是演示或說明策略后，學(xué)習(xí)者練習(xí)，一旦學(xué)生熟悉了一個(gè)問題，新的問題要呈現(xiàn)，以幫助學(xué)生將策略遷移，或者評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)策略的掌握。動(dòng)作技能，反復(fù)練習(xí)對(duì)這種技能的掌握是關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^完成任務(wù)的時(shí)間或者精確性來測(cè)試對(duì)動(dòng)作技能的掌握。態(tài)度，強(qiáng)化相依原理在態(tài)度學(xué)習(xí)中起主要作用。

加涅的學(xué)習(xí)層級(jí)論主要適用于智慧技能的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)層級(jí)論，也稱累積學(xué)習(xí)理論，其基本觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)任何新的智慧技能都需要某種先前的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是累積性的。按照復(fù)雜性程度的不同，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，加涅將智慧技能分為八個(gè)層次：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)。其中前四類學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)形式，總稱聯(lián)想學(xué)習(xí)。學(xué)校教育更關(guān)注的是后面四類的學(xué)習(xí)。

加涅把人的學(xué)習(xí)過程等同于電腦對(duì)信息的加工處理，在他的學(xué)習(xí)理論中要點(diǎn)是：注意、選擇性知覺、復(fù)誦、語(yǔ)義編碼、提取、反應(yīng)組織、反饋。

2．基本程序

按照電腦加工信息的步驟（環(huán)境---接受器----登記----編碼----反應(yīng)器執(zhí)行監(jiān)控----效應(yīng)器----環(huán)境），他提出九步教學(xué)法：

⑴引起注意

⑵告知目標(biāo)

⑶刺激回憶先決條件

⑷呈現(xiàn)刺激材料

⑸提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

⑹引發(fā)業(yè)績(jī)

⑺提供業(yè)績(jī)正確程度反饋

⑻評(píng)價(jià)

⑼增強(qiáng)保持與遷移

加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)這九個(gè)階段和分為三個(gè)部分，即準(zhǔn)備、操作和遷移三個(gè)部分。

準(zhǔn)備包括接收、預(yù)期、提取到工作記憶中。對(duì)應(yīng)的教學(xué)事件是引起注意、告知目標(biāo)、刺激回憶先前的知識(shí)。操作包括選擇性知覺、語(yǔ)義編碼、反應(yīng)、強(qiáng)化。對(duì)應(yīng)的教學(xué)事件是呈現(xiàn)刺激、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出行為、提供反饋。學(xué)習(xí)遷移包括提取和強(qiáng)化、提取并一般化。對(duì)應(yīng)的教學(xué)事件是評(píng)價(jià)行為、促進(jìn)保持與遷移。

㈩?yuàn)W蘇貝爾模式

奧蘇貝爾是認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的具體化的實(shí)用者。他通俗地認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是書本知識(shí)在學(xué)生頭腦中地再現(xiàn)形式，是有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果和條件。他著重強(qiáng)調(diào)了概括性強(qiáng)、清晰、牢固、具有可辨別性和可利用性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的作用，并把建立學(xué)習(xí)者對(duì)教材的清晰、牢固、認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的主要任務(wù)。奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論著重強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的地位，圍繞著認(rèn)知結(jié)構(gòu)提出的上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)等幾種學(xué)習(xí)類型，為新舊知識(shí)是如何組織的提供了一條較有說服力的解釋。自他之后，認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論才真正引起人們的重視并為人們廣泛理解。

1．理論基礎(chǔ)──“有意義接受學(xué)習(xí)”理論

美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾在對(duì)學(xué)習(xí)類型做深入研究的基礎(chǔ)上，?將“學(xué)習(xí)”?按照其效果劃分為“有意義學(xué)習(xí)”與“機(jī)械學(xué)習(xí)”兩種類型。所謂有意義學(xué)習(xí)，?其實(shí)質(zhì)是指：“符號(hào)表示的觀念，以非任意的方式和在實(shí)質(zhì)上（而不是字面上）?同學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的內(nèi)容聯(lián)系在一起。所謂非任意的和實(shí)質(zhì)上的聯(lián)系是指這些觀念和學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一方面（如一個(gè)表象、?一個(gè)已經(jīng)有意義的符號(hào)、?一個(gè)概念或一個(gè)命題）有聯(lián)系?！睋Q句話說，要想實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)真正習(xí)得知識(shí)的意義，?即希望通過學(xué)習(xí)獲得對(duì)知識(shí)所反映事物的性質(zhì)規(guī)律及事物之間關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，?關(guān)鍵是要在當(dāng)前所學(xué)的新概念、新知識(shí)（即“符號(hào)表示的觀念”?）與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某個(gè)方面（表象、概念或命題）之間建立起非任意的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。?只要能建立起這種聯(lián)系就是有意義的學(xué)習(xí)，否則就必然是死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)。?奧蘇貝爾認(rèn)為，能否建立起新舊知識(shí)之間的這種聯(lián)系，?是影響學(xué)習(xí)的唯一的最重要因素，是教育心理學(xué)中最基本、最核心的一條原理。?正如他的代表性論著“教育心理學(xué)一種認(rèn)知觀點(diǎn)”一書的扉頁(yè)中用特大號(hào)字所表述的：?“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，?那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)”。

奧蘇貝爾指出，?要想實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)可以有兩種不同的途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。?接受學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)是：“所學(xué)知識(shí)的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式被（教師）?傳遞給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)課題并不涉及學(xué)生方面的任何獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者只需要把呈現(xiàn)出來的材料（無意義音節(jié)或配對(duì)形容詞；一首詩(shī)或幾何定理）加以內(nèi)化或組織，以便在將來某個(gè)時(shí)候可以利用它或把它再現(xiàn)出來?！卑l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)則是：?“要學(xué)的主要內(nèi)容不是（由教師）傳遞的，而是在從意義上被納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以前必須由學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)出來。?”奧蘇貝爾還強(qiáng)調(diào)指出，?如果根據(jù)學(xué)習(xí)引起的能力變化來區(qū)分學(xué)習(xí)類型（能否實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)是引起能力發(fā)展變化的關(guān)鍵），即根據(jù)用何種方式來引起能力變化(也就是用何種方式來實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí))，那么，就只能區(qū)分出“接受學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”?兩種，而所有其他的學(xué)習(xí)類型皆可并入到這兩大類型之中。他認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)習(xí)類型的眾多分類（如“辨別學(xué)習(xí)”?、“概念學(xué)習(xí)”、“嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)”?、“條件反應(yīng)學(xué)習(xí)”、“配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)”??等等）實(shí)際上都是“沒有按照這些學(xué)習(xí)類型所引起的能力變化來區(qū)分學(xué)習(xí)”?的結(jié)果。

2．“先行組織者”教學(xué)策略

奧蘇貝爾不僅正確地指出通過“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”?和“接受學(xué)習(xí)”均可實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，?而且還對(duì)如何在這兩種教學(xué)方式下具體實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略進(jìn)行了研究，?特別是對(duì)“傳遞—接受”教學(xué)方式下的教學(xué)策略作了更為深入的探索，?并取得了成為教學(xué)論領(lǐng)域一座豐碑的出色成果──“先行組織者”教學(xué)策略。?這是在分析與操縱三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（即原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可分辨性和穩(wěn)固性等三個(gè)變量）?基礎(chǔ)上而實(shí)施的一種教學(xué)策略，由于它具有認(rèn)知學(xué)習(xí)理論作基礎(chǔ)又有很強(qiáng)的可操作性，?自?shī)W蘇貝爾于1978年提出以來，其影響日益擴(kuò)大，目前，它已成為實(shí)現(xiàn)“有意義接受學(xué)習(xí)”的最有代表性、最具影響力、也是最見實(shí)際效果的教學(xué)策略之一。

3．動(dòng)機(jī)理論

奧蘇貝爾不僅在對(duì)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知條件、?認(rèn)知因素進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上提出了“有意義接受學(xué)習(xí)”?理論和“先行組織者”教學(xué)策略，而且他還注意到影響學(xué)習(xí)過程的另一重要因素即情感因素的作用，?并在這方面提出了獨(dú)到的見解（在當(dāng)代眾多教育心理學(xué)家中，?能重視情感因素的作用并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真研究的并不多見），這些見解可歸納如下：

⑴他認(rèn)為，情感因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響主要是通過動(dòng)機(jī)在以下三個(gè)方面起作用：

①動(dòng)機(jī)可以影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生由于動(dòng)機(jī)并不參與建立新舊概念、新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，?所以并不能直接影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生，但是動(dòng)機(jī)卻能通過使學(xué)習(xí)者在“集中注意”?、“加強(qiáng)努力”、“學(xué)習(xí)持久性”和“挫折忍受力”等方面發(fā)揮出更大潛能而加強(qiáng)新舊知識(shí)的相互作用（起催化劑作用）?，從而有效地促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。

②動(dòng)機(jī)可以影響習(xí)得意義的保持由于動(dòng)機(jī)并不參與建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系和新舊知識(shí)的相互作用，?所以也不能直接影響習(xí)得意義的保持，但是保持總是要通過復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)，?而在復(fù)習(xí)過程中動(dòng)機(jī)仍可通過使學(xué)習(xí)者在“集中注意”?、“加強(qiáng)努力”、和“持久性”等方面發(fā)揮出更大潛能來提高新獲得意義的清晰性和鞏固性，從而有效地促進(jìn)保持。

③動(dòng)機(jī)可以影響對(duì)知識(shí)的提?。ɑ貞洠﹦?dòng)機(jī)過強(qiáng)，可能產(chǎn)生抑制作用，使本來可以提取的知識(shí)提取不了（回憶不起來）?，考試時(shí)由于心理緊張，動(dòng)機(jī)過強(qiáng)，?影響正常水平發(fā)揮就是一個(gè)例子；反之，有時(shí)動(dòng)機(jī)過弱，不能調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)的全部潛力，也會(huì)減弱對(duì)已有知識(shí)的提取。

⑵他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是由三種內(nèi)驅(qū)力組成的，由于動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們行動(dòng)的內(nèi)部力量，?所以心理學(xué)家常把動(dòng)機(jī)和內(nèi)驅(qū)力視為同義詞。?奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說的動(dòng)機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識(shí)、?了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望與動(dòng)機(jī)，?與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動(dòng)本身得到滿足，?所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果就是對(duì)學(xué)習(xí)者的一種激勵(lì)，?所以?shī)W蘇貝爾認(rèn)為，這是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動(dòng)機(jī)”?。例如，兒童生來就有好奇心，他們?cè)绞遣粩嗵剿髦車澜?，了解周圍世界?就越是從中得到滿足。這種滿足感（作為一種“激勵(lì)”）又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的求知欲，即增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好成績(jī)來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。?隨著年齡增長(zhǎng)，兒童自我意識(shí)增強(qiáng)，他們希望在家庭和學(xué)校集體中受到尊重。?這種愿望也可以推動(dòng)兒童努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)，以贏得與其成績(jī)相當(dāng)?shù)牡匚弧?自我提高內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者，所追求的不是知識(shí)本身，而是知識(shí)之外的地位滿足（受人敬重、有地位），所以這是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過順從、?聽話從父母和老師那里得到認(rèn)可，從而獲得派生地位的一種動(dòng)機(jī)。?這種動(dòng)機(jī)也不是追求知識(shí)本身，而是追求知識(shí)之外的自尊滿足（家長(zhǎng)和老師認(rèn)可），所以也是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

上述三種不同成分的動(dòng)機(jī)對(duì)每個(gè)人來說都可能具有，?但三種成分所占的不同比例，?則依年齡、性別、文化、社會(huì)地位和人格特征等因素而定。在童年時(shí)期，?附屬內(nèi)驅(qū)力是獲得良好學(xué)業(yè)成績(jī)的主要?jiǎng)訖C(jī)；童年晚期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力降低，?而且從追求家長(zhǎng)認(rèn)可轉(zhuǎn)向同齡伙伴的認(rèn)可；到了青年期和成人，自我提高內(nèi)驅(qū)力則逐漸成為動(dòng)機(jī)的主要成分。前面強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在動(dòng)機(jī)（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力）的重要性，?但決不應(yīng)由此貶低外部動(dòng)機(jī)（特別是自我提高內(nèi)驅(qū)力）的作用。在個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯中自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種可以長(zhǎng)期起作用的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)。?這是因?yàn)?，與其他動(dòng)機(jī)相比，這種動(dòng)機(jī)包含更為強(qiáng)烈的情感因素既有對(duì)成功和隨之而來的聲譽(yù)鵲起的期盼、渴望與激動(dòng)，又有對(duì)失敗和隨之而來的地位、自尊喪失的焦慮、不安與恐懼。

由上面關(guān)于“動(dòng)機(jī)理論”（包括動(dòng)機(jī)成分的組成與動(dòng)機(jī)的作用等兩個(gè)方面）的介紹可以看出，?奧蘇貝爾確實(shí)對(duì)情感因素在認(rèn)知過程中的作用與影響作了較深入的研究。?如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)或在課件腳本設(shè)計(jì)過程中能根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同年齡特征，?有意識(shí)地幫助學(xué)習(xí)者逐步形成與不斷強(qiáng)化上述三種動(dòng)機(jī)并在教學(xué)過程的不同階段（例如在有意義學(xué)習(xí)發(fā)生、?習(xí)得意義保持及知識(shí)提取等階段）恰當(dāng)?shù)乩眠@些動(dòng)機(jī)，?那么，由于學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知因素與情感因素能得到較好的配合，所以定將取得更為良好的教學(xué)效果。

4．基本程序：提出先行組織者----逐步分化----綜合貫通。

（十一）合作學(xué)習(xí)模式

它是一種通過小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。小組取得的成績(jī)與個(gè)體的表現(xiàn)是緊密聯(lián)系的。約翰遜(D.W.Johnson，1989)認(rèn)為合作式學(xué)習(xí)必須具備五大要素：①個(gè)體積極的相互依靠，②個(gè)體有直接的交流，③個(gè)體必須都掌握給小組的材料，④個(gè)體具備協(xié)作技巧，⑤群體策略。合作式學(xué)習(xí)有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)體思維能力和動(dòng)作技能，增強(qiáng)學(xué)生之間的溝通能力和包容能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。

課堂里的合作有四點(diǎn)不足之處：首先，如果學(xué)得慢的學(xué)生需要學(xué)得快的學(xué)生的幫助，那么對(duì)于學(xué)得快的學(xué)生來說，在一定程度上就得放慢學(xué)習(xí)進(jìn)度，影響自身發(fā)展。其次，能力強(qiáng)的學(xué)生有可能支配能力差或沉默寡言的學(xué)生，使后者更加退縮，前者反而更加不動(dòng)腦筋。第三，合作容易忽視個(gè)別差異，影響對(duì)合作感到不自然的學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。最后，小組的成就過多依靠個(gè)體的成就，一旦有個(gè)體因?yàn)槟芰Σ蛔慊虿桓信d趣，則會(huì)導(dǎo)致合作失敗。

（十二）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)模式

發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)為主要目標(biāo)的一種教學(xué)模式。這種模式最根本的地方在于讓學(xué)生像科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一樣來體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過程。布魯納(J.S.Bruner)認(rèn)為發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

1．提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持。

2．教學(xué)中提供了便于學(xué)生解決問題的信息，可增加學(xué)生的智慧潛能。

3．通過發(fā)現(xiàn)可以激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，引發(fā)其對(duì)知識(shí)的興趣。

4．學(xué)生獲得了解決問題的技能。

根據(jù)許多心理學(xué)家對(duì)這種教學(xué)模式的研究，它更適合于低年級(jí)的教學(xué)，而且在課堂上運(yùn)用太費(fèi)時(shí)間，又難以掌握。

另外還有研討教學(xué)模式、基于前概念的探究教學(xué)模式等，由于篇幅所限這里不再一一介紹。

教學(xué)模式是從教學(xué)的整體出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律原則而歸納提煉出的包括教學(xué)形式和方法在內(nèi)的具有典型性、穩(wěn)定性、易學(xué)性的教學(xué)樣式。簡(jiǎn)潔地說就是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下，以簡(jiǎn)化形式表示的關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的基本程序或框架。

教學(xué)模式包含著一定的教學(xué)思想以及在此教學(xué)思想指導(dǎo)下的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、師生活動(dòng)結(jié)構(gòu)、方式、手段等。在一種教育模式中可以集中多種教學(xué)方法。任何模式都不是僵死的教條，而是既穩(wěn)定有發(fā)展變化的程序框架。

第四篇：酒店簡(jiǎn)介

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——觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)

海西地區(qū)溫泉水療勝地及商務(wù)休閑度假的領(lǐng)航者

海西地區(qū)最具魅力集親水客房、半山別墅、會(huì)議度假的綜合性超五星級(jí)酒店

莆田三正半山溫泉酒店（現(xiàn)為福建延壽山莊）是一家按國(guó)家超五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造，由三正國(guó)際酒店管理有限公司管理的溫泉·度假·會(huì)議型酒店，座落于福建省莆田市，背靠風(fēng)光秀麗險(xiǎn)峻巍峨的天馬山，左倚層巒疊嶂、翠峰如簇的九華山，面臨莆田二十四景之一的 “綬溪釣艇”——延壽溪，是休閑、度假與商務(wù)會(huì)議的最佳選擇。酒店占地面積9萬(wàn)平方米，地勢(shì)得天獨(dú)厚，依山臨水，集獨(dú)特的建筑風(fēng)格、新穎別致的設(shè)計(jì)及一流的設(shè)施于一體，為您創(chuàng)造舒適典雅的環(huán)境氛圍和高質(zhì)量的服務(wù)，所到之處，服務(wù)周到；放眼之處，富麗堂皇。酒店距市區(qū)只有10分鐘的車程，離福州機(jī)場(chǎng)1.5小時(shí)車程。

是海西地區(qū)最具魅力集親水客房、半山別墅、會(huì)議度假的綜合性超五星級(jí)酒店，酒店旨在滿足海西地區(qū)及外國(guó)游客的各類需求，以優(yōu)越的服務(wù)熱誠(chéng)接待八方游客。

獨(dú)有的豪華客房

酒店擁有400余間客房、套間及別墅，每間客房都將令您體驗(yàn)無與倫比的高雅與豪華的享受，以滿足現(xiàn)代游客的各種需求。客房獨(dú)特的設(shè)計(jì)有足夠的空間供您放松休息，并同時(shí)處理您的商務(wù)工作。酒店有各類房型供您選擇，得益于酒店獨(dú)特的地理位置，每間客房外的湖光山色為你帶來輕松自然的心身感受。每天清晨當(dāng)您醒來，郁郁蔥蔥的山林和沉寂的晨空讓您精神振奮，全身舒適。

親水區(qū)客房：對(duì)于喜歡住在水邊的游客，酒店特別向您推薦親水區(qū)的客房。酒店依山臨水，綠樹掩映，園林綠化景觀，渾然天成，憑欄遠(yuǎn)眺，亭臺(tái)樓閣，盡收眼底，美不勝收，每當(dāng)旭日東升或夕陽(yáng)映照，云蒸霞蔚，紫氣東來，尤如人間仙景。3000平方米室外泳池環(huán)繞逶迤其間，猶如一條翡翠玉帶纏繞在建筑群中，客人可從房間一樓陽(yáng)臺(tái)直接躍入環(huán)繞客房的碧波之中，盡情暢游。

觀景長(zhǎng)廊：連接貫穿酒店A、B、C區(qū)的觀景長(zhǎng)廊是酒店一大特色，全長(zhǎng)3000米的觀景長(zhǎng)廊面臨莆田二十四景之一的 “綬溪釣艇”——延壽溪，在觀景長(zhǎng)廊憑欄遠(yuǎn)眺，時(shí)時(shí)刻刻都可以欣賞“黑鰻赤鯉，浮沉于綠水之中，白鷺青鳥，出沒于清波之上；望樵夫單腸徑往，牧童牛背而歸，歌萱斗草，曲唱采蓮”。

行政樓層：位于A區(qū)6層的行政樓層，每間客房均配有電腦，配套有6間大小不一的會(huì)議室，以及行政樓層專屬的餐廳、酒廊、商務(wù)中心等。并提供秘書服務(wù)、禮賓服務(wù)及快速辦理入住和退房手續(xù)等。

客房便利設(shè)施

－單獨(dú)控制的冷/暖氣空調(diào)

－國(guó)際衛(wèi)星電視

－客房私人保險(xiǎn)箱

－國(guó)際直撥電話

－迷你酒吧

－直飲純凈水

－免費(fèi)室內(nèi)電影

－吹風(fēng)機(jī)

－寬帶因特網(wǎng)

－煮咖啡和沏茶用具

－免費(fèi)贈(zèng)送的當(dāng)天報(bào)紙

特色飲食文化：

漢宮中餐廳：漢宮設(shè)計(jì)，朱門金鉚盡顯尊貴，青竹碧水、雅樂共賞。由可筵開30席的大廳及35間高級(jí)私人貴賓房組成，大貴賓房面積達(dá)150余平方米，每貴賓房都帶休閑院落，格調(diào)高雅、環(huán)境優(yōu)美，客人置身其中可以近距離接觸延壽溪及九華山天然美景，配以非凡的美酒佳肴，實(shí)乃人生一大享受。漢宮菜式極盡奢華，從融會(huì)各種海鮮家珍的前菜開胃碟到盡顯尊貴大氣的主菜，多種經(jīng)典選擇，滿足賓客不同的宴請(qǐng)需要，讓您盡享正宗粵菜的特色及頂級(jí)廚師們精湛高超的廚藝。

山水西餐廳及悅舟大堂吧：西餐廳三面巨大落地玻璃，挑高近15米的無柱大堂，感受時(shí)尚與自然的完美融合。伴隨著潺潺水聲、舒緩音樂，一幅幅景致呈現(xiàn)在客人面前，使餐廳完全融入湖光山色中。置身于800平方米充滿異國(guó)風(fēng)情的西餐廳中，不但能品賞中西各式特色菜肴、及盡情享受豐富多樣的自助餐；更可以欣賞晨曦中天馬山的層巒疊嶂、或半山中的延壽溪漁舟晚唱。小朋友們也將在酒店特設(shè)的“兒童俱樂部”里得到充分的照顧，并參與各類健康有益的游戲和活動(dòng)。

面積約150平方米的大堂吧，同樣有寬闊的視野，盡可欣賞滿山蒼翠。于精致典雅的氣息中，伴著靜靜的閑情，舒緩的心境，在輕柔悅耳的悠揚(yáng)琴韻里、在著名菲藉樂隊(duì)的首首名曲中，開始無限的遐思。

宴會(huì)及會(huì)議：酒店的國(guó)際會(huì)議中心擁有1500平方米的無柱大宴會(huì)廳，可容納賓客900余人舉行大型的宴請(qǐng)活動(dòng)，以及1200人的雞尾酒，配套先進(jìn)的視聽器材品質(zhì)優(yōu)秀，一應(yīng)俱備；特設(shè)新娘化妝室和接見廳?？蓾M足各類會(huì)議、宴會(huì)的需求；專業(yè)的會(huì)議及宴會(huì)安排，流程妥善。會(huì)議展覽、午餐晚宴、產(chǎn)品發(fā)布、時(shí)裝表演等，隨時(shí)為你精心準(zhǔn)備，可為您提供優(yōu)越周到的服務(wù)并滿足您會(huì)議和宴會(huì)的需求。

行政樓層也設(shè)有大小會(huì)議室6間，設(shè)施先進(jìn)齊全。B區(qū)一樓有各類型會(huì)議室9間，可容納30—100人的會(huì)議，也配備了最尖端完善的視聽器材。所有會(huì)議室所處環(huán)境均幽雅靜謐，保證各類型會(huì)議或盛大接待活動(dòng)從容進(jìn)行。更有酒店資深的會(huì)議服務(wù)團(tuán)隊(duì)，秉承三正半山酒店卓越和一絲不茍的精神，確保每一項(xiàng)商務(wù)和社交盛事的圓滿成功。

達(dá)200平方米的商務(wù)中心，設(shè)施齊全，有閱覽區(qū)、會(huì)議區(qū)、行政酒廊等，商務(wù)中心可滿足您的各種商務(wù)需求，包括傳真、復(fù)印、打印、打字及電腦上網(wǎng)、代訂機(jī)票、快遞等服務(wù)等。

康體及娛樂：

溫泉水療區(qū)：溫泉池區(qū)占地面積5000余平方米，緊鄰延壽溪，青山綠水環(huán)抱，景色資源絕佳，大自然恩賜美景與特色園林、美輪美奐的水榭亭臺(tái)交相輝映，沐浴池中，溫泉氤氳，水霧繚繞，為海西地區(qū)溫泉水療勝地。共有20余個(gè)不同主題露天溫泉池，6間皇室VIP水療房，專業(yè)的服務(wù)，讓您可以在放松又專業(yè)的氛圍中享受按摩、蒸氣浴、冷熱水交替浴，以及全套的美容美體治療。

美發(fā)中心：酒店的美發(fā)中心“美麗100”位于大堂的二樓，為客人提供美發(fā)及各種專業(yè)服務(wù)，包括理發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)及參加特殊宴會(huì)前的發(fā)型設(shè)計(jì)。

其他康樂設(shè)施：除此之外，酒店還為客人安排了一系列別具一格的康體設(shè)施。如：沙灘排球、足球、籃球、水球、摩托艇、橡膠艇、滑水、垂釣；另外還有慢跑和自行車道；美式、斯諾克兩種臺(tái)球供您選擇；棋牌室、健身房、乒乓球、羽毛球是您放松身心、增強(qiáng)體魄的好去處。繽紛年代夜總會(huì)和KTV：從您繁忙的時(shí)間安排中抽出身，在我們別致新穎的KTV房中來放松一下自己。KTV包房達(dá)43間，裝修奢華，配備一流影音設(shè)施，在這里您可以和朋友一起

放聲高歌，在別致的氛圍中建立屬于自己的舞臺(tái)。您還可以在包房獨(dú)立的陽(yáng)臺(tái)上欣賞到面積達(dá)1000余平方米，配有本地區(qū)最為頂尖絢麗超大LED屏幕的娛樂一條街獻(xiàn)上的一幕幕精彩表演。

聯(lián)系地址：中國(guó)福建莆田市東圳西路1539號(hào)

No.1539,DongZhen West Road,Putian City,Fujian,P.R.C

郵政編碼Post Code：351100

招募人員：羅先生王小姐

招募熱線（Tel）:+86（0）594-2798888轉(zhuǎn)人力資源部0594-2937068

招募傳真（Fax）:+86（0）594-2760116

招募郵箱（E-mail）:hr2937068@163.com

酒店網(wǎng)址（Hotel Web site）:

三正國(guó)際酒店管理公司網(wǎng)址（Hotel Management Web site）: 廣東三正集團(tuán)網(wǎng)址（Group Wed site）：

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莆田三正半山溫泉酒店全體同仁歡迎熱愛酒店行業(yè)，愿意共創(chuàng)酒店美好前景的優(yōu)秀人士加盟！

第五篇：酒店簡(jiǎn)介

凱怡酒店簡(jiǎn)介

廈門凱怡酒店坐落于廈門市湖里區(qū)。毗鄰湖邊水庫(kù)。鄰近萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)、SM商業(yè)廣場(chǎng)，瑞景商業(yè)廣場(chǎng)、及軟件園二期與廈門國(guó)際會(huì)展中心。酒店距離火車站僅10分鐘車程、機(jī)場(chǎng)僅10分鐘車程、國(guó)際會(huì)展中心10分鐘車程、可方便往返市區(qū)任何商業(yè)，購(gòu)物中心和旅游景點(diǎn)。酒店參照四星標(biāo)準(zhǔn)裝修配置、是商務(wù)旅游，各類會(huì)議及聯(lián)誼活動(dòng)理想的旅游商務(wù)酒店。

酒店設(shè)有中西餐廳、一樓至二樓17間系列風(fēng)格不

一、獨(dú)特的經(jīng)典汽車旅館、三樓至五樓152間格調(diào)高雅的豪華客房。酒店環(huán)境清新、提供各式中西餐飲、配有大型專用停車場(chǎng)、滿足賓客各種需要。汽車旅館真正實(shí)現(xiàn)免下車辦理入住手續(xù)、直接開車進(jìn)入獨(dú)立車庫(kù)上下客房、提供便利的同時(shí)、獨(dú)享私密及妥帖的個(gè)性化服務(wù)。酒店提供商務(wù)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字互動(dòng)電視、可控空調(diào)及舒適的床上用品、24小時(shí)熱水供應(yīng)、足夠解除您一天的旅途疲勞。酒店設(shè)有專用的會(huì)議設(shè)施，先進(jìn)的多媒體及聲像設(shè)備一應(yīng)俱全、能配合不同的會(huì)議規(guī)模提供相應(yīng)的大小會(huì)議室及貴賓休息室。

酒店設(shè)計(jì)優(yōu)雅唯美、鬧中取靜、為旅游、商務(wù)人士提供了很好的居住環(huán)境。酒店“以人為本，賓客至上”的經(jīng)營(yíng)理念、提供舒適、溫馨、便捷的服務(wù)。