第一篇：特洛伊之戰(zhàn)觀后感

《特洛伊之木馬屠城》之

我的戰(zhàn)神——阿基里斯

細(xì)數(shù)從古至今，多少戰(zhàn)爭(zhēng)，到底是為什么而戰(zhàn)？也許是為了權(quán)力，也許是為了榮譽(yù)，也或許是為了愛情。那么特洛伊之戰(zhàn)也難逃宿命。

特洛伊之戰(zhàn)是具有歷史烙印的既雄偉而又不失華美的傳奇神話，是值得后人謳歌和嘆誦的杰作。傲慢、清高、目中無(wú)人、自負(fù)、自大，幾乎所有的貶義詞用在他身上似乎都不為過。但是他也有為了不惜犧牲自己生命而維護(hù)國(guó)家利益，他也有為了保護(hù)國(guó)民安全而奮不顧身的站出來(lái)獨(dú)當(dāng)一面，他也會(huì)為了名譽(yù)而戰(zhàn)，他是一個(gè)不折不扣的英雄。他的影響氣概足以掩蓋他的種種缺陷，如此錚錚鐵血男子漢也有柔情的一面，他也會(huì)為了給自己表弟報(bào)仇而找赫克托決一死戰(zhàn)，他也會(huì)為了自己心愛的女人而揭下偽裝的面具，他也會(huì)為了一個(gè)真正的對(duì)手的失去而痛苦流涕。

在百萬(wàn)人對(duì)決的戰(zhàn)役中，阿基里斯僅用一劍就致比自己高一倍的敵人死地，便扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)事局面，避免了一場(chǎng)血流成河的狂屠，挽救數(shù)百萬(wàn)人命于不幸。之后他便隱居了，但是神又怎么會(huì)讓如此英勇神威的英雄銷聲匿跡呢，又讓他創(chuàng)造了只身帶領(lǐng)隊(duì)伍攻占特洛伊的傳奇，終于讓他成為雅典人民的依靠，尊奉他為戰(zhàn)神，不死的神話。

也就在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中阿基里斯俘獲了自己心愛的女人—布里塞伊斯，他尊重自己所愛的人，不強(qiáng)迫她，不僅處處保護(hù)她的人身安全還保障她的人格尊嚴(yán)。他會(huì)為了她與國(guó)王刀刃相見，他也會(huì)被自己愛的女人罵得垂頭喪氣，甚至放下比自己生命更重要的兵器。他愛她的為了和平無(wú)所畏懼的精神，他愛她的為了尊嚴(yán)和自由不斷抗拒的頑強(qiáng)的品質(zhì)，他愛她的純潔，他愛她的勇敢。

阿基里斯由于不甘心赫克托誤殺自己表弟而憤怒不已，全然不顧任何的反對(duì)和奉勸，執(zhí)意同赫克托決一死戰(zhàn)。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣戰(zhàn)。兩個(gè)英雄的交鋒，且不說在城樓上觀看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，連在戰(zhàn)場(chǎng)之外，隔著幾百年之后旁觀的我都如此的心力焦悴。最終略勝一籌的阿基里斯擊敗了干烈的赫克托，兩個(gè)英雄用英雄的方式?jīng)Q斷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

當(dāng)夜，特洛伊國(guó)王普利安即赫克托的父親，冒著生命危險(xiǎn)，只身一人潛入阿基里斯的軍營(yíng)，懇求阿基里斯歸還他兒子的遺體，讓他死的得體。也許是被普利安國(guó)王愛子心切且不顧一啊切的精神所震撼，也許他一開始并未打算以這種方式結(jié)束一個(gè)英雄的宿命。他放棄了對(duì)赫克托靈魂的擁有權(quán)，還與國(guó)王達(dá)成協(xié)議，要以英雄的儀式安葬赫克托。在送走赫克托的那一刻，阿基里斯落淚了。這是一個(gè)英雄對(duì)一個(gè)英雄最好的吊唁方式，是一種英雄相惜哦最具權(quán)威的詮釋。

他是神，也是人。

第二篇：特洛伊之戰(zhàn)觀后感

特洛伊之戰(zhàn)觀后感

細(xì)數(shù)從古至今，多少戰(zhàn)爭(zhēng)，到底是為什么而戰(zhàn)？也許是為了權(quán)力，也許是為了榮譽(yù)，也或許是為了愛情。那么特洛伊之戰(zhàn)也難逃宿命。

當(dāng)帕里斯吧斯巴達(dá)王后海倫從斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄斯身邊誘走之后，便醞釀了一場(chǎng)毀滅文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而本來(lái)對(duì)榮譽(yù)追求已被強(qiáng)烈的貪婪所侵蝕的邁錫尼國(guó)王阿伽門儂認(rèn)為自己兄弟所受的恥辱就等于自己受辱，在家族榮譽(yù)的驅(qū)使下，又加上對(duì)廣闊領(lǐng)土擁有的欲望，使他很快聯(lián)合希臘眾多部族準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一場(chǎng)空前的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維護(hù)家族的名譽(yù)。但是在特洛伊國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)和驍勇的王子赫克托的保衛(wèi)下，這座圍墻高筑的城市牢不可摧，但是所向披靡的阿喀琉斯卻是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵人物。

特洛伊之戰(zhàn)是具有歷史烙印的既雄偉而又不失華美的傳奇神話，是值得后人謳歌和嘆誦的杰作。我且不論該影片是如何的將戰(zhàn)場(chǎng)渲染的如此混亂和血腥。我也暫且不批評(píng)帕里斯是是怎樣的懦弱，只為自己的快樂，而放棄整個(gè)國(guó)家的不負(fù)責(zé)任的劣行，我也不想評(píng)論美麗動(dòng)人的海倫斯怎樣的一失足釀造了規(guī)?；趾氲膽?zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤。我實(shí)在佩服，也最想謳歌的兩個(gè)人-----雅典英雄阿喀琉斯和特洛伊王子赫克托。

傲慢、清高、目中無(wú)人、自負(fù)、自大，幾乎所有的貶義詞用在他身上似乎都不為過。但是他也有為了不惜犧牲自己生命而維護(hù)國(guó)家利益，他也有為了保護(hù)國(guó)民安全而奮不顧身的站出來(lái)獨(dú)當(dāng)一面，他也會(huì)為了名譽(yù)而戰(zhàn)，他是一個(gè)不折不扣的英雄。他的影響氣概足以掩蓋他的種種缺陷，如此錚錚鐵血男子漢也有柔情的一面，他也會(huì)為了給自己表弟報(bào)仇而找赫克托決一死戰(zhàn)，他也會(huì)為了自己心愛的女人而揭下偽裝的面具，他也會(huì)為了一個(gè)真正的對(duì)手的失去而痛苦流涕。

在百萬(wàn)人對(duì)決的戰(zhàn)役中，阿喀琉斯僅用一劍就致比自己搞一倍的敵人死地，便扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)事局面，避免了一場(chǎng)血流成河的狂屠，挽救數(shù)百萬(wàn)人命于不幸。之后他便隱居了，但是神又怎么會(huì)讓如此英勇神威的英雄銷聲匿跡呢，又讓他創(chuàng)造了只身帶領(lǐng)隊(duì)伍攻占特洛伊的傳奇，終于讓他成為雅典人民的依靠，尊奉他為戰(zhàn)神，不死的神話。

也就在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中阿喀琉斯俘獲了自己心愛的女人—布里塞伊斯，他尊重自己所愛的人，不強(qiáng)迫她，不僅處處保護(hù)她的人身安全還保障她的人格尊嚴(yán)。他會(huì)為了她與國(guó)王刀刃相見，他也會(huì)被自己愛的女人罵得垂頭喪氣，甚至放下比自己生命更重要的兵器。他愛她的為了和平無(wú)所畏懼的精神，他愛她的為了尊嚴(yán)和自由不斷抗拒的頑強(qiáng)的品質(zhì)，他愛她的純潔，他愛她的勇敢。

阿喀琉斯由于不甘心赫克托誤殺自己表弟而憤怒不已，全然不顧任何的反對(duì)和奉勸，執(zhí)意同赫克托決一死戰(zhàn)。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣戰(zhàn)。兩個(gè)英雄的交鋒，且不說在城樓上觀看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，連在戰(zhàn)場(chǎng)之外，隔著幾百年之后旁觀的我都如此的心力焦悴。最終略勝一籌的阿喀琉斯擊敗了干烈的赫克托，兩個(gè)英雄用英雄的方式?jīng)Q斷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

-當(dāng)阿喀琉斯宣稱要如何殘忍的懲罰赫克托時(shí)，也許另外一種方式會(huì)讓阿喀琉斯征服世人的靈魂。

當(dāng)夜，特洛伊國(guó)王普利安即赫克托的父親，冒著生命危險(xiǎn)，只身一人潛入阿喀琉斯的軍營(yíng)，懇求阿喀琉斯歸還他兒子的遺體，讓他死的得體。也許是被普利安國(guó)王愛子心切且不顧一啊切的精神所震撼，也許他一開始并未打算以這種方式結(jié)束一個(gè)英雄的宿命。他放棄了對(duì)赫克托靈魂的擁有權(quán)，還與國(guó)王達(dá)成協(xié)議，要以英雄的儀式安葬赫克托。在送走赫克托的那

一刻，阿喀琉斯落淚了。這是一個(gè)英雄對(duì)一個(gè)英雄最好的吊唁方式，是一種英雄相惜哦最具權(quán)威的詮釋。

我想用一種方式膜拜這位英勇而又不失性情的英雄········

他愛和平，他愛自己的子民。但是在面對(duì)自己無(wú)知天真的弟他時(shí)，他陷入了人兩難的境地，他無(wú)法割舍血濃于水的親情，他是人性的英雄，他最終抱著僥幸的心理包容了帕里斯欲望釀的苦果。

他大義凜然，將保護(hù)天下子民為己任，卻在民對(duì)自己深愛的妻子 和兒子時(shí)手足無(wú)措。他為未能保護(hù)子民而自責(zé)不已，他為未能完成父親交托的任務(wù)的而歉疚，他為未能履行對(duì)妻子的諾言而懊悔。

他從未因海倫和帕里斯的私欲而責(zé)怪，而是以一個(gè)兄長(zhǎng)的胸懷的接納了這對(duì)被天下人斥為罪人的家人。當(dāng)帕里斯懦弱的從戰(zhàn)場(chǎng)上退卻，尋求躲避的堅(jiān)盾，他毫不猶豫的保護(hù)他，即使是背棄戰(zhàn)場(chǎng)上的規(guī)則。

他最終在阿喀琉斯的憤怒和憐惜中倒下，帶著民族的期望和敵人的敬畏。

我想用一種方式祭奠這位充滿人性而又不乏英勇的英雄········

第三篇：特洛伊之戰(zhàn)的原因分析

直接原因是特洛伊王子拐走了斯巴達(dá)國(guó)王的妻子——世界上最美麗的女人海倫；根本原因是邁尼錫國(guó)王阿伽門農(nóng)想要占領(lǐng)特洛伊。

在公元1200年前，紡織品的大量生產(chǎn)使得特洛伊變得繁榮。這就使得特洛伊成為邁錫尼的強(qiáng)勁對(duì)手，因?yàn)檫~錫尼也以生產(chǎn)紡織品為主。所以爭(zhēng)奪紡織品交易霸權(quán)才是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)最為合理的解釋。

特洛伊位于黑海海峽南端，控制了從地中-愛琴海到黑海的軌道。特洛伊因?yàn)榭刂坪降蓝e累了很多財(cái)富，而希臘本土的邁錫尼和斯巴達(dá)一直垂涎三尺。后來(lái)在阿伽門農(nóng)的帶領(lǐng)下聯(lián)合希臘諸邦一齊討伐特洛伊，從而爆發(fā)了特洛伊之戰(zhàn)。

特洛伊特殊的地理位置成了古希臘各國(guó)走向擴(kuò)張的必經(jīng)之地。一個(gè)女人只是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)好聽的借口，利益才是真正的目的。

The direct reason of Trojan war is that Prince Troy took the king of Sparta's wife Helen--a woman, the most beautiful in the world;The primary reason is that the king of Mycenae ,Agamenon want to gain Troy.In the 1200 BC,Tory’s textile had a mass of production.And the main production of Mycenae was textile.Because of it,Troy became a strong opponent of Mycenae.So,the most reasonable explanation of Trojan war is the hegemony conflict in textile’s market.Troy is located in the southern of the Black sea.It controlled the ship route(channel)from Aegean Sea to the Black Sea.Because controlled this channel ,Troy accumulated a lot of wealth.The Greek Mycenae and Sparta envy it,they want to gain Troy.Later,Agamenon led the Greek poleis together against Troy.It led to the outbreak of the Trojan war.Troy has a special geographical position.For ancient Greek state,Troy is the only way to expansion.It’s a good excuse to starting a war for a woman.The real objective is interest.

第四篇：特洛伊之戰(zhàn)影評(píng)

祭奠三千兩百年前的那些英雄

——特洛伊之戰(zhàn)不只是

帶來(lái)了戰(zhàn)亂，也給人們帶來(lái)了一個(gè)英雄的時(shí)代。

一部“史詩(shī)”，如果只有故事和場(chǎng)面，那他很可能失敗。史詩(shī)必須能接受得住歷史的考驗(yàn)。史詩(shī)電影也是一樣：場(chǎng)面、效果都可能過時(shí)，給觀眾留下深刻印象的，往往是血肉飽滿的人物形象和他們身上所體現(xiàn)的觸動(dòng)觀眾心靈的特質(zhì)。

他的電腦特技，拍攝技術(shù)，音樂，情節(jié)安排，以及編劇等多方面，由于沒有此方面的專業(yè)基礎(chǔ)，因此不敢妄加深入探討和分析。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所折射出的那種隱形的神欲和顯性的人欲我也不能一一道明。這篇評(píng)論是我對(duì)本影片就人物形象這一點(diǎn)所產(chǎn)生的淺淺的分析。

整部電影 以阿基里斯為“千古留名，永垂不朽“的名譽(yù)而戰(zhàn)再到棄戰(zhàn)，而后不得不戰(zhàn)，直至最后因戰(zhàn)而死。阿喀琉斯的性格感覺有點(diǎn)象楚霸王，英雄蓋世卻又意氣用事剛愎自用，對(duì)心愛的女人柔情似水，總之是個(gè)挺豐滿的英雄形象。他的選擇與命運(yùn)牽動(dòng)著每個(gè)觀眾的心，尤其是其中一場(chǎng)戲，與阿喀琉斯帕情同手足的表弟特洛克羅斯，為了挽救希臘偷偷穿上阿喀琉

斯的盔甲，被誤以為是阿喀琉斯的特洛伊王子赫克托殺死，此刻毫不知情的阿喀琉斯正與赫克托爾的表妹，純潔善良的女祭司帕里塞伊斯沉浸在溫柔鄉(xiāng)之中，當(dāng)他們得知特洛克羅斯的死時(shí)，帕里塞伊斯請(qǐng)求阿喀琉斯不要與她表兄決戰(zhàn)，愛情、親情、義氣此刻陷入矛盾之中，每個(gè)人都為阿喀琉斯的選擇捏了一把汗。作為觀眾，此刻也是矛盾的，為特洛伊的命運(yùn)，為阿喀琉斯與帕里塞伊斯的愛情，更為阿喀琉斯一個(gè)巨人的完美形象。男人可以沒有愛情，卻不能不講義氣！阿喀琉斯不得不戰(zhàn)。在與赫克托爾的對(duì)決中，阿喀琉斯殺死了赫克托。

特洛伊大王子赫克托是本片中絕對(duì)正面的形象了了，我覺得他是最可敬的英雄，一個(gè)完美的男子漢形象。勇敢,理智,智慧,永遠(yuǎn)知道自己在作什么,應(yīng)該作什么。赫克托沉穩(wěn)內(nèi)斂、大義而又悲情，對(duì)國(guó)家，他肩負(fù)著不可推卻的責(zé)任，對(duì)親情，他孝敬父親，憐愛弟弟，另一方面，他有著美麗溫柔的妻子和一個(gè)尚在襁褓中的兒子，但命運(yùn)把他推到了戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿，他倒在了阿喀琉斯的劍下。盡管知道他一定會(huì)死，但他死去的時(shí)候我還是很難過揪心的。他死以后,據(jù)我看來(lái)片中唯一的亮點(diǎn)消失了，特洛伊城也就真的完了赫克托耳的命運(yùn)從他允諾要為弟弟的錯(cuò)誤承擔(dān)的那一刻起

已然鑄成。保衛(wèi)自己的國(guó)家，保衛(wèi)自己的親人，同樣的，也為了保衛(wèi)自己的愛情，赫克托義無(wú)反顧的投身到這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在后來(lái)的誤殺阿喀琉斯的堂弟，最后招致阿喀琉斯的殺害。這樣一個(gè)悲劇命運(yùn)就此結(jié)束了。不過我們不得不承認(rèn)從赫克托的身上我們看到了太多的光輝點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)國(guó)家子民的承諾，無(wú)一不體現(xiàn)這位時(shí)代英雄的悲壯。赫克托的離去，特洛伊失去去了他最堅(jiān)固的城墻，終被希臘人的木馬計(jì)攻破城池，特洛伊城毀于戰(zhàn)火，海倫被希臘人奪回，阿喀琉斯死于致命腳踝。就此，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

一個(gè)崇尚武力的世界竟然存在著這么兩位彼此惺惺相惜的，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，憎惡死亡，卻又是被萬(wàn)人敬仰的勇士。他們向往著安寧和平快樂的生活，被驅(qū)策著撲向戰(zhàn)場(chǎng)，刀起劍落，熱血噴濺，而廝殺的勝利和戰(zhàn)爭(zhēng)的榮譽(yù)中卻看不到他們的笑臉。

一個(gè)崇尚武力的世界竟然存在著這么兩位彼此惺惺相惜，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，憎惡死亡，卻又是被萬(wàn)人敬仰的勇士。他們向往著安寧和平快樂的生活，驅(qū)策著撲向戰(zhàn)場(chǎng)，刀起劍落，熱血噴濺，而廝殺的生理和戰(zhàn)爭(zhēng)的榮譽(yù)中似乎看不見他們的笑臉。

而讓海倫傾心且與之私奔的帕里斯也不過是個(gè)懦

夫，片中有一段帕里斯與其哥哥赫克托的對(duì)話：?“我可以決一死戰(zhàn)。”“你想要逞英雄？決一死戰(zhàn)？告訴我你殺過人嗎？”“沒有。”“我殺過人，聽過也看過他們死前的哀嚎，一點(diǎn)也不光榮，也不偉大。你說你要為愛而死，卻不懂死亡，更不懂愛情?！薄熬退闶牵乙惨獛厝?。我不需要你為我而戰(zhàn)?！闭娌恢撜f帕里斯天真還是什么，總之，兩個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s為了自己所謂的愛情，引起了一起戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，帕里斯在于墨涅拉俄斯的對(duì)決中，不敵墨涅拉俄斯，逃回了哥哥身邊，令特洛伊蒙羞。

在我看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中亦有女英雄。片中三個(gè)女主角，我最喜歡的不是海倫，也不是帕里塞伊斯，而是赫克托爾的妻子安德洛瑪克。海倫因其美貌引起戰(zhàn)爭(zhēng)，是為禍水；帕里塞伊斯純潔善良，但過于簡(jiǎn)單，唯有安德洛瑪克的深情與絕望最讓人難忘，她想阻止丈夫與阿喀琉斯決戰(zhàn)，但她的丈夫不是屬于她一個(gè)人的，他還有他的國(guó)家，他的子民，她只能眼睜睜地看著丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)她看到丈夫戰(zhàn)況不利將永遠(yuǎn)地離她而去時(shí)，卻再也看不下去了，她掩面而泣，揪心痛哭...我知道此刻的她是多么絕望，然而我又不得不欽佩這個(gè)女人。與丈夫赫克托一樣，她也是英雄。

電影結(jié)束了，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的余煙還未消散，這場(chǎng)

不朽戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些英雄形象更是深深地印在了觀眾的腦海，成為永駐人們心間一尊尊雕像。

經(jīng)典的木馬屠城的故事，凄美的浪漫的愛情故事，演繹著英雄的故事。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是個(gè)悲劇，但是這首史詩(shī)給我們帶來(lái)的，不僅僅只是悲劇的感慨，亦是對(duì)英雄的祭奠。

第五篇：《特洛伊》觀后感 - 副本

《特洛伊》觀后感

曾經(jīng)不止一次的看過《特洛伊》這部精彩的影片，它在我心中稱得上一部史詩(shī)巨片，每次看時(shí)我都會(huì)有不一樣的感受。

以前看的時(shí)候，我更關(guān)注影片的情節(jié)、宏大的場(chǎng)面以及精彩的打斗場(chǎng)景，但現(xiàn)在，從愛情角度看，這部影片也同樣的感人。

愛情在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了推波助瀾的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)因海倫而起，隨著阿基里斯為救

布里塞伊絲付出生命而結(jié)束，屠城時(shí)，特洛伊的老幼殘病，在安德洛瑪?shù)膸ьI(lǐng)下通過密道逃離了紛亂中的特洛伊。女人和死亡成了這個(gè)故事所有矛盾的出口。愛情雖然在影片中只是起了鋪墊的作用，但是確實(shí)不可或缺的，有了愛情，這部影片才沒有那么冰冷，才有了一抹柔情。在這部影片中，我把人物分為三方，一方是阿基里斯及其部下；一方是阿伽門農(nóng)那些追求權(quán)力的人；另一方是特洛伊那些以赫克托為代表守護(hù)家園的人民。

阿伽門農(nóng)那些人只有對(duì)權(quán)力的追求，他們不懂愛情。而阿基里斯和特洛伊的人都有屬于他們的愛情。

帕里斯和海倫的愛情是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，但是帕里斯卻并沒有那么惹人厭，他的身上有我們大家的影子：復(fù)雜的人性。帕里斯起初的時(shí)候有很多不成熟的地方，但是，到了后半部，他有了明顯的成長(zhǎng)，一部分原因是他兄長(zhǎng)的死，也有一部分原因是他和海倫的愛情。他在最后擔(dān)起了巡衛(wèi)特洛伊城的責(zé)任。在希臘人里應(yīng)外合時(shí)，他將所有的王親，包括他最愛的海倫送進(jìn)密道，將象征特洛伊這個(gè)國(guó)家的寶劍交給走入密道的年輕人，最后，拿起了弓箭，捍衛(wèi)起自己的王城。當(dāng)海倫不愿意走時(shí)，帕里斯盯著他的眼睛說：“我們會(huì)再相見，我們會(huì)在一起，如果不是今生，就是來(lái)時(shí)?！蔽覀兊竭@里才剛剛看出一點(diǎn)曠世奇情的真諦。

還有安德洛瑪克和赫克托這一隊(duì)恩愛的夫妻，他們間深遠(yuǎn)的感情也給人很深的印象。他們之間除了愛情，還參雜著信任，恩惠，每次赫克托走上戰(zhàn)場(chǎng)前，都會(huì)望一眼安德洛瑪克，而后者也很清楚，丈夫的每次出征都可能有去無(wú)回，雖然很擔(dān)心，很害怕，但是卻不能阻止他。我覺得他們的愛情是這部電影中最平凡而又真實(shí)的。阿基里斯與布里塞伊絲原本是兩類對(duì)立的人，一個(gè)勇猛，所向披靡，喜歡想要戰(zhàn)爭(zhēng)追求自己渴望的榮譽(yù)，一個(gè)純凈，平和，善良，渴望和平，及其痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們兩個(gè)之間產(chǎn)生了愛情，他們兩個(gè)的愛情故事比帕里斯和海倫的愛情更能吸引人。有人認(rèn)為片中的阿基里斯為了布里塞伊絲的愛情而死是可笑的。而在我眼里，阿基里斯這樣做，并非毫無(wú)來(lái)由。首先，阿基里斯之所以會(huì)喜歡上布里塞伊絲，是因?yàn)樗砩嫌兴鶝]有的純凈，虔誠(chéng)，阿基里斯遇到了布里塞伊絲，就好像一頭渾身是血的野獸站在一個(gè)出生的嬰兒跟前。我個(gè)人非常喜歡阿基里斯臨死時(shí)對(duì)布里塞伊絲說的一句話:“You gave me peace.”(“你讓我的心平靜”)。戎馬一生的阿基里斯，最終，在一個(gè)信仰阿波羅的女孩身上找到了他想要的平和，這也可以被看作是一種神的暗示。因此，與其說阿基里斯是愛上了布里塞伊絲，不如說是他愛上了她身上的平和，拋棄了一切愛恨情仇，回歸到生命最原始的平靜。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救布里塞伊絲，也是在拯救他內(nèi)心深處所向往的純凈，他不愿看到這樣的純凈毀滅在戰(zhàn)火中的特洛伊。同理，布里塞伊絲之所以會(huì)愛上阿基里斯，也是因?yàn)樗麚碛凶约核鶝]有的的野性，不羈，他對(duì)神所表露的不敬······這

些都是她從未見識(shí)過的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想象中的殺人機(jī)器，而是看到了他冷酷野蠻的外表下迷茫而痛苦的心。這一段感情絕非是有些人所說的“羅密歐與朱麗葉的希臘濫情版”，這是兩種極端的人生觀的碰撞，這種相遇，已經(jīng)超過了愛情本身。

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄們最后都死了，不管是為了愛，為了追求榮譽(yù)，還是為了捍衛(wèi)自己的國(guó)家，他們最后的結(jié)果都一樣。這三段愛情故事沒有一個(gè)有圓滿的結(jié)果，都只留給人們凄慘的結(jié)局。