第一篇：旅游項(xiàng)目策劃書-釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

旅游項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

（一）2009年02月18日 星期三 22:18

旅游項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

姜子牙隱居垂釣和輔周滅紂之史事在《周志》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中均有記載，明代許仲琳的神話小說《封神演義》更是對(duì)此作了歷史宣染，后人讀罷，興味無窮。唐代大詩(shī)人李白、杜甫和北宋大文學(xué)家蘇東坡等也都曾興游此地，并賦詩(shī)歌頌釣魚臺(tái)的壯美；歷代封建王朝也爭(zhēng)相膜拜。為了紀(jì)念姜子牙的偉大歷史功績(jī)，唐朝貞觀年間首先在釣魚臺(tái)建起了太公廟。上元元年（760年）唐肅宗追封姜子牙為“武成王”，與儒家宗祖孔夫子相提并論。此后，歷代王朝及地方官紳也相繼在釣魚臺(tái)修建廟宇焚香祭拜。到明、清時(shí)期，已建成文王廟、三清殿、王母宮、九天圣母廟、戲樓、鐘樓等廟宇殿堂十八處，九十余間。這些建筑物分別座落于溪水之畔，翠柏之中，依山就勢(shì)，形成了一個(gè)比較完整的、錯(cuò)落有致的古代建筑群。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特色和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。

（一）國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)

當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。

（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2．中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。

3．旅游市場(chǎng)越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1．成功點(diǎn)

（1）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模

（如：文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等）

（2）對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）

（3）具備一定的品牌知名度（在陜西省內(nèi)）

2．不足點(diǎn)

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）

（2）景區(qū)自然景觀開發(fā)不足（峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用）；

（3）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制需完善（國(guó)家所有國(guó)家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；

（4）市場(chǎng)定位不明確，營(yíng)銷力度不夠。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析

&n bsp;1．優(yōu)勢(shì)

（1）周文王訪賢之釣魚臺(tái)，周易文化的發(fā)源地。歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富；

（2）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以釣魚文化為主題的活動(dòng)；

（3）以封神榜文化為主線天然石雕峽谷；

（4）峽谷內(nèi)具有多處適合開發(fā)攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；

（5）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；

（6）景區(qū)內(nèi)及附近居民具有西歧特色的飲食。

2．劣勢(shì)

（1）陜西省以其歷史文化古跡為特色的景點(diǎn)眾多，釣魚臺(tái)的歷史人文景觀難以引起特別關(guān)注；

（2）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，可承載的游客量有限；

（3）景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。

二、釣魚臺(tái)景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅(jiān)持突出特色，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“陜西著名、全國(guó)知名”的休閑度假區(qū)

1．利用釣魚臺(tái)作為道教文化，特別是周易文化的發(fā)源地這一特定資源大力發(fā)展周易文化旅游，重點(diǎn)吸引粵、港、臺(tái)等地游客；

2．使姜太公釣魚臺(tái)成為中國(guó)釣魚文化的標(biāo)志性品牌，吸引國(guó)內(nèi)外游客前來垂釣、參觀、休閑；

3．發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為西部地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地；

4．成為陜西省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng)。

1．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；

2．對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建；

3．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營(yíng)飲品、副食和地方特色小吃；

4．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

5．新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；

6．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項(xiàng)目）

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

考察國(guó)際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

品牌：西歧農(nóng)家

項(xiàng)目：西歧農(nóng)家樂發(fā)展項(xiàng)目

內(nèi)容：

（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬。

（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)西歧飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“西歧農(nóng)家樂小吃”，如：搟面皮、歧山面、油潑辣子、油酥鍋盔等。

7．請(qǐng)專業(yè)營(yíng)銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對(duì)景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

（二）第二階段：細(xì)分旅游市場(chǎng)，針對(duì)特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

1．開發(fā)道教文化（周易文化）特色旅游項(xiàng)目

道教文化旅游，即以現(xiàn)有的道教文物古跡（文王廟、三清殿）和有一定修為的道教高人為依托，借助一定的物質(zhì)手段，利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特色的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。

整合陜西省內(nèi)道教文化旅游旅游。就陜西省內(nèi)道教文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線：文王廟、華山、終南山、八仙庵、戶縣的重陽(yáng)萬(wàn)壽宮和周至縣的樓觀等歷史悠久的道教名勝古跡。

針對(duì)港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國(guó)內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對(duì)道教有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名道長(zhǎng)或研究專家為其提供參悟《易經(jīng)》和占卜服務(wù)。

2．進(jìn)一步開發(fā)以封神榜文化為主題的石雕峽谷景觀

峽谷的命名：封神榜主題石雕峽谷

在峽谷內(nèi)已有的天然石像（如子牙出山石、子牙試鞭石等）的基礎(chǔ)上，請(qǐng)專業(yè)工匠開發(fā)以封神榜人物為主線的系列石雕景觀，進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故

傳說。并在峽谷內(nèi)石雕旁設(shè)置相應(yīng)的說明性文字標(biāo)志牌。峽谷內(nèi)每隔2公里設(shè)置一塊指示路牌．

3．建設(shè)釣魚休閑活動(dòng)中心

寶雞姜子牙釣魚臺(tái)被稱為“中國(guó)釣魚師祖之鄉(xiāng)”，是中國(guó)釣魚文化的發(fā)源地?？衫谩敖烎~——愿者上鉤”、“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”等一些為國(guó)人所熟知這一天然的廣告效應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場(chǎng)地和設(shè)施，努力將姜子牙釣魚臺(tái)打造成為中國(guó)釣魚文化的標(biāo)志性品牌。

&n bsp;具體方案：

（1）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)兩個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，在魚池周圍配備有釣魚臺(tái)統(tǒng)一標(biāo)識(shí)的遮陽(yáng)傘、特色石凳等設(shè)施。

（2）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。

（3）營(yíng)銷手段：積極與各類釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦形式多樣的釣魚比賽。設(shè)法與中國(guó)釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦中國(guó)釣魚文化節(jié)系列活動(dòng)。

（4）提供待遇用品服務(wù)：開辦漁具商店，展售古今中外的各類漁具和相關(guān)工藝品。

4．開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營(yíng)等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地

（1）攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)

休閑生活與攀巖運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代人隨著經(jīng)濟(jì)起飛，物質(zhì)生活不再匱乏，相對(duì)的，對(duì)于生活品質(zhì)要求的聲音與想法也越來越多。生活的品質(zhì)已不再僅是要求溫飽而已，更重要的是希望建立工作與身心健康、休閑品質(zhì)、家庭親子關(guān)系等相對(duì)的平衡。攀巖活動(dòng)，則可以完全滿足這些聲音與需求，并且完全沒有危險(xiǎn)性。除了以上這些好處外，攀巖活動(dòng)更因?yàn)闆]有體型、性別及年齡上的限制，因此無論男女老少皆可享受攀登的樂趣。目前現(xiàn)代人在飽受生活壓力與工作壓力，他們可以從攀巖活動(dòng)中獲得成就感，舒解壓力。

目的：吸引年輕的，追求刺激與冒險(xiǎn)的消費(fèi)者

成立“布波族俱樂部”或與某遠(yuǎn)足俱樂部合作，組建“××遠(yuǎn)足俱樂部基地”，常年進(jìn)行遠(yuǎn)足活動(dòng)。

在合適的地點(diǎn)建造攀巖基地。

促銷：每年舉辦一次國(guó)際性攀巖比賽，來提高知名度。

（2）漂流、露營(yíng)

對(duì)峽谷的某些地段進(jìn)行適當(dāng)改造，因地制宜地開展一些局部的漂流項(xiàng)目。在峽谷沿途附近，尋找?guī)讐K較平坦的空地作為露營(yíng)基地。每個(gè)露營(yíng)地都有相應(yīng)的本地人或訓(xùn)練有素的工作人員，對(duì)露營(yíng)者提供必要指導(dǎo)和應(yīng)急服務(wù)。通過以上各種戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展，將釣魚臺(tái)景區(qū)局部區(qū)域建設(shè)成為一個(gè)野外拓展訓(xùn)練基地，為省內(nèi)外的工商企業(yè)訓(xùn)練員工隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)精神、凝聚員工隊(duì)伍、提升員工素質(zhì)服務(wù)。

5．開發(fā)“99木屋度假村（產(chǎn)權(quán)式）群落”項(xiàng)目

（1）規(guī)劃概述：依據(jù)峽谷開發(fā)附加價(jià)值高的特色住所

（2）具體產(chǎn)品的開發(fā)

產(chǎn)品：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村

目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的國(guó)內(nèi)外游客

概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村，每處僅建造9間木房子，共計(jì)81間。每間房子都有獨(dú)立的門院，菜地。度假村的組建以產(chǎn)權(quán)式為主，主要針對(duì)海外華人消費(fèi)者。

品牌：９９度假村

6．建立“體驗(yàn)貧困”專區(qū)

有道是“千金難買少年貧”，少年時(shí)代的苦痛經(jīng)歷是一筆財(cái)富，對(duì)人的健康成長(zhǎng)和意志磨練非常有益。

當(dāng)今許多家庭因?yàn)樯顥l件非常優(yōu)越，子女長(zhǎng)期生活在 安逸的環(huán)境中，從不知道什么是苦和累，這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)尤其是優(yōu)良意志品質(zhì)的形成十分不利。許多家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，非常渴望能有一個(gè)特定的艱苦環(huán)境來教育和磨礪孩子?！绑w驗(yàn)貧困”專區(qū)正是針對(duì)這一需求而開發(fā)的。

（1）目的： 通過這個(gè)產(chǎn)品，滿足一部分人特定的需求，同時(shí)也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產(chǎn)品在省內(nèi)很少，所以新聞性較強(qiáng)，易于形成新聞抄做的賣點(diǎn)，這對(duì)我們開發(fā)整個(gè)風(fēng)景區(qū)，會(huì)起到良好的宣傳作用。

（2）概述：借電影《甲方乙方》中的一個(gè)片段，來進(jìn)行實(shí)際操作。和山里面的貧困山村商量好，相關(guān)事宜。可以讓想體驗(yàn)貧困的人，進(jìn)行一段時(shí)期的實(shí)際體驗(yàn)。制定一套體驗(yàn)活動(dòng)程序和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)操作。如：體驗(yàn)人必須穿上當(dāng)?shù)厝说囊路?、同吃同住，并與當(dāng)?shù)厝艘黄鸶赊r(nóng)活等等。

（三）第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

1.建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

利用中大耀華集團(tuán)公司的高科技環(huán)保產(chǎn)品——可自然降解的農(nóng)用塑料膜，結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購(gòu)買綠色無公害果蔬。

這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。

2.將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造中國(guó)杜絕白色污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地

在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識(shí)，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。

將整個(gè)釣魚臺(tái)景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、塑造環(huán)保行為的教育基地。

通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以周易文化和釣魚文化為特色，集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的“陜西著名、全國(guó)知名”的旅游勝地。

第二篇：旅游企業(yè)項(xiàng)目策劃書-釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書1

旅游企業(yè)項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

文章作者：網(wǎng)絡(luò) 時(shí)間：2010-05-28 17:35 來源：網(wǎng)絡(luò)

釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

姜子牙隱居垂釣和輔周滅紂之史事在《周志》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中均有記載，明代許仲琳的神話小說《封神演義》更是對(duì)此作了歷史宣染，后人讀罷，興味無窮。唐代大詩(shī)人李白、杜甫和北宋大文學(xué)家蘇東坡等也都曾興游此地，并賦詩(shī)歌頌釣魚臺(tái)的壯美；歷代封建王朝也爭(zhēng)相膜拜。為了紀(jì)念姜子牙的偉大歷史功績(jī)，唐朝貞觀年間首先在釣魚臺(tái)建起了太公廟。企業(yè)策劃書上元元年（760年）唐肅宗追封姜子牙為“武成王”，與儒家宗祖孔夫子相提并論。此后，歷代王朝及地方官紳也相繼在釣魚臺(tái)修建廟宇焚香祭拜。到明、清時(shí)期，已建成文王廟、三清殿、王母宮、九天圣母廟、戲樓、鐘樓等廟宇殿堂十八處，九十余間。這些建筑物分別座落于溪水之畔，翠柏之中，依山就勢(shì)，形成了一個(gè)比較完整的、錯(cuò)落有致的古代建筑群。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。企業(yè)策劃書旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特色和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。

（一）國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)

當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。

（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。企業(yè)策劃書眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2．中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。3．旅游市場(chǎng)越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1．成功點(diǎn)

（1）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模

（如：文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等）

（2）對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）

（3）具備一定的品牌知名度（在陜西省內(nèi)）2．不足點(diǎn)

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）

（2）景區(qū)自然景觀開發(fā)不足（峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用）；

（3）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制需完善（國(guó)家所有國(guó)家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；

（4）市場(chǎng)定位不明確，營(yíng)銷力度不夠。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析

&n bsp;1．優(yōu)勢(shì)

（1）周文王訪賢之釣魚臺(tái)，周易文化的發(fā)源地。企業(yè)策劃書歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富；

（2）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以釣魚文化為主題的活動(dòng)；

（3）以封神榜文化為主線天然石雕峽谷；

（4）峽谷內(nèi)具有多處適合開發(fā)攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；

（5）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；

（6）景區(qū)內(nèi)及附近居民具有西歧特色的飲食。

2．劣勢(shì)

（1）陜西省以其歷史文化古跡為特色的景點(diǎn)眾多，企業(yè)策劃書釣魚臺(tái)的歷史人文景觀難以引起特別關(guān)注；

（2）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，可承載的游客量有限；

（3）景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。

二、釣魚臺(tái)景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅(jiān)持突出特色，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“陜西著名、全國(guó)知名”的休閑度假區(qū)

1．利用釣魚臺(tái)作為道教文化，特別是周易文化的發(fā)源地這一特定資源大力發(fā)展周易文化旅游，重點(diǎn)吸引粵、港、臺(tái)等地游客； 2．使姜太公釣魚臺(tái)成為中國(guó)釣魚文化的標(biāo)志性品牌，吸引國(guó)內(nèi)外游客前來垂釣、參觀、休閑；

3．發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為西部地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地； 4．成為陜西省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，企業(yè)策劃書開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng)。

1．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；

2．對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建； 3．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營(yíng)飲品、副食和地方特色小吃；

4．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

5．新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間； 6．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項(xiàng)目）

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、企業(yè)策劃書以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

;考察國(guó)際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，企業(yè)策劃書其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

品牌：西歧農(nóng)家

項(xiàng)目：西歧農(nóng)家樂發(fā)展項(xiàng)目

內(nèi)容：

（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬。

（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)西歧飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“西歧農(nóng)家樂小吃”，如：搟面皮、歧山面、油潑辣子、油酥鍋盔等。

7．請(qǐng)專業(yè)營(yíng)銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對(duì)景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

（二）第二階段：細(xì)分旅游市場(chǎng)，針對(duì)特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

1．開發(fā)道教文化（周易文化）特色旅游項(xiàng)目

道教文化旅游，即以現(xiàn)有的道教文物古跡（文王廟、三清殿）和有一定修為的道教高人為依托，借助一定的物質(zhì)手段，利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特色的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。

整合陜西省內(nèi)道教文化旅游旅游。就陜西省內(nèi)道教文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線：文王廟、華山、終南山、八仙庵、戶縣的重陽(yáng)萬(wàn)壽宮和周至縣的樓觀等歷史悠久的道教名勝古跡。針對(duì)港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國(guó)內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對(duì)道教有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名道長(zhǎng)或研究專家為其提供參悟《易經(jīng)》和占卜服務(wù)。

2．進(jìn)一步開發(fā)以封神榜文化為主題的石雕峽谷景觀

峽谷的命名：封神榜主題石雕峽谷

在峽谷內(nèi)已有的天然石像（如子牙出山石、子牙試鞭石等）的基礎(chǔ)上，請(qǐng)專業(yè)工匠開發(fā)以封神榜人物為主線的系列石雕景觀，進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故傳說。并在峽谷內(nèi)石雕旁設(shè)置相應(yīng)的說明性文字標(biāo)志牌。峽谷內(nèi)每隔2公里設(shè)置一塊指示路牌．

3．建設(shè)釣魚休閑活動(dòng)中心

寶雞姜子牙釣魚臺(tái)被稱為“中國(guó)釣魚師祖之鄉(xiāng)”，是中國(guó)釣魚文化的發(fā)源地?？衫谩敖烎~——愿者上鉤”、“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”等一些為國(guó)人所熟知這一天然的廣告效應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場(chǎng)地和設(shè)施，努力將姜子牙釣魚臺(tái)打造成為中國(guó)釣魚文化的標(biāo)志性品牌。

&n bsp;具體方案：

（1）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)兩個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，企業(yè)策劃書在魚池周圍配備有釣魚臺(tái)統(tǒng)一標(biāo)識(shí)的遮陽(yáng)傘、特色石凳等設(shè)施。

（2）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。

（3）營(yíng)銷手段：積極與各類釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦形式多樣的釣魚比賽。設(shè)法與中國(guó)釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦中國(guó)釣魚文化節(jié)系列活動(dòng)。

（4）提供待遇用品服務(wù)：開辦漁具商店，展售古今中外的各類漁具和相關(guān)工藝品。

4．開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營(yíng)等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地

（1）攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)

休閑生活與攀巖運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代人隨著經(jīng)濟(jì)起飛，物質(zhì)生活不再匱乏，相對(duì)的，對(duì)于生活品質(zhì)要求的聲音與想法也越來越多。生活的品質(zhì)已不再僅是要求溫飽而已，更重要的是希望建立工作與身心健康、休閑品質(zhì)、家庭親子關(guān)系等相對(duì)的平衡。企業(yè)策劃書攀巖活動(dòng)，則可以完全滿足這些聲音與需求，并且完全沒有危險(xiǎn)性。除了以上這些好處外，攀巖活動(dòng)更因?yàn)闆]有體型、性別及年齡上的限制，因此無論男女老少皆可享受攀登的樂趣。目前現(xiàn)代人在飽受生活壓力與工作壓力，他們可以從攀巖活動(dòng)中獲得成就感，舒解壓力。

目的：吸引年輕的，追求刺激與冒險(xiǎn)的消費(fèi)者

成立“布波族俱樂部”或與某遠(yuǎn)足俱樂部合作，組建“××遠(yuǎn)足俱樂部基地”，常年進(jìn)行遠(yuǎn)足活動(dòng)。

在合適的地點(diǎn)建造攀巖基地。

促銷：每年舉辦一次國(guó)際性攀巖比賽，來提高知名度。

（2）漂流、露營(yíng)

對(duì)峽谷的某些地段進(jìn)行適當(dāng)改造，因地制宜地開展一些局部的漂流項(xiàng)目。

在峽谷沿途附近，尋找?guī)讐K較平坦的空地作為露營(yíng)基地。企業(yè)策劃書每個(gè)露營(yíng)地都有相應(yīng)的本地人或訓(xùn)練有素的工作人員，對(duì)露營(yíng)者提供必要指導(dǎo)和應(yīng)急服務(wù)。通過以上各種戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展，將釣魚臺(tái)景區(qū)局部區(qū)域建設(shè)成為一個(gè)野外拓展訓(xùn)練基地，為省內(nèi)外的工商企業(yè)訓(xùn)練員工隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)精神、凝聚員工隊(duì)伍、提升員工素質(zhì)服務(wù)。

5．開發(fā)“99木屋度假村（產(chǎn)權(quán)式）群落”項(xiàng)目

（1）規(guī)劃概述：依據(jù)峽谷開發(fā)附加價(jià)值高的特色住所

（2）具體產(chǎn)品的開發(fā)

產(chǎn)品：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村

目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的國(guó)內(nèi)外游客

概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村，每處僅建造9間木房子，共計(jì)81間。企業(yè)策劃書每間房子都有獨(dú)立的門院，菜地。度假村的組建以產(chǎn)權(quán)式為主，主要針對(duì)海外華人消費(fèi)者。

品牌：９９度假村

6．建立“體驗(yàn)貧困”專區(qū)

有道是“千金難買少年貧”，少年時(shí)代的苦痛經(jīng)歷是一筆財(cái)富，對(duì)人的健康成長(zhǎng)和意志磨練非常有益。當(dāng)今許多家庭因?yàn)樯顥l件非常優(yōu)越，子女長(zhǎng)期生活在 安逸的環(huán)境中，從不知道什么是苦和累，這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)尤其是優(yōu)良意志品質(zhì)的形成十分不利。許多家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，企業(yè)策劃書非?？释苡幸粋€(gè)特定的艱苦環(huán)境來教育和磨礪孩子。“體驗(yàn)貧困”專區(qū)正是針對(duì)這一需求而開發(fā)的。

（1）目的： 通過這個(gè)產(chǎn)品，滿足一部分人特定的需求，同時(shí)也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產(chǎn)品在省內(nèi)很少，所以新聞性較強(qiáng)，易于形成新聞抄做的賣點(diǎn)，這對(duì)我們開發(fā)整個(gè)風(fēng)景區(qū)，會(huì)起到良好的宣傳作用。

（2）概述：借電影《甲方乙方》中的一個(gè)片段，來進(jìn)行實(shí)際操作。企業(yè)策劃書和山里面的貧困山村商量好，相關(guān)事宜。可以讓想體驗(yàn)貧困的人，進(jìn)行一段時(shí)期的實(shí)際體驗(yàn)。制定一套體驗(yàn)活動(dòng)程序和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)操作。如：體驗(yàn)人必須穿上當(dāng)?shù)厝说囊路?、同吃同住，并與當(dāng)?shù)厝艘黄鸶赊r(nóng)活等等。

（三）第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

1.建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

利用中大耀華集團(tuán)公司的高科技環(huán)保產(chǎn)品——可自然降解的農(nóng)用塑料膜，企業(yè)策劃書結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購(gòu)買綠色無公害果蔬。

這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。

2.將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造中國(guó)杜絕白色污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地

在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識(shí)，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。

將整個(gè)釣魚臺(tái)景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、塑造環(huán)保行為的教育基地。

通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以周易文化和釣魚文化為特色，企業(yè)策劃書集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的“陜西著名、全國(guó)知名”的旅游勝地。

第三篇：旅游項(xiàng)目開發(fā)策劃書

旅游項(xiàng)目開發(fā)策劃書

篇一：旅游開發(fā)項(xiàng)目方案策劃

楊家城旅游開發(fā)項(xiàng)目方案策劃

篇二：旅游開發(fā)策劃書

翠楓山旅游開發(fā)策劃書

策劃人閆冰

引言

21世紀(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，純凈的大自然離人們的日常生活越來越遠(yuǎn)，人們渴望到大自然中去休閑娛樂，也有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和閑暇時(shí)間，享受人生，提高生活質(zhì)量。“回歸大自然，享受輕松人生”將是21世紀(jì)的旅游潮流，誰(shuí)占領(lǐng)了豐富、奇特的原始自然資源，誰(shuí)就可能在旅游發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

陽(yáng)泉市有十分寶貴的旅游自然資源—“翠楓山”。市政府近年十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，一直在研究使旅游業(yè)真正成為陽(yáng)泉市的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為陽(yáng)泉市的支柱產(chǎn)業(yè)，這是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的。旅游資源得以嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)和永續(xù)利用，是本項(xiàng)目策劃的關(guān)鍵。

旅游項(xiàng)目策劃有別于其它工業(yè)項(xiàng)目策劃，是旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部六大要素在旅游景區(qū)的綜合協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目和區(qū)域功能的優(yōu)化配置，具有實(shí)用性和可操作性，從而形成對(duì)旅游者具有特殊吸引力的旅游產(chǎn)品，以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，取得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。

一、翠楓山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

翠楓山，位于山西省陽(yáng)泉市平坦鎮(zhèn)后峪村。東鄰平定冶西鎮(zhèn)，西靠壽陽(yáng)芹泉鎮(zhèn)，南接壽陽(yáng)松塔鎮(zhèn)，北倚七嶺山脈。景區(qū)占地面積約2萬(wàn)畝，距陽(yáng)泉市中心約1 5公里，石太鐵路、太舊高速公路、陽(yáng)泉賽魚路均在景區(qū)外圍，交通十分便利。

翠楓山因其古老的地質(zhì)地貌，鑄就了獨(dú)特的山水風(fēng)光。地層屬上古生界二疊系，為紫紅色的砂頁(yè)巖，頁(yè)巖構(gòu)成，是地理演變，海陸過度的典型特征；地貌呈黃土高原山地特色；山脈屬七嶺山脈范圍，呈南北走向；最高山峰盤道巖，海拔1343米，相對(duì)高差500——700米，山地兩側(cè)形成四季不同的自然景觀。

翠楓山年均氣溫11℃，夏季降水在400毫米以上。獨(dú)特的地形地貌和明顯的四季溫差，衍生了許多野生灌木和珍奇樹種，養(yǎng)育了野兔、狐貍和“山中神鳥”脯紅鳥，使這里成為植物的世界、動(dòng)物的樂園。

翠楓山群峰壁立，峻極于天，綿延百里，風(fēng)景如畫。春季芳草如蔭，鮮花爛漫；夏日鳥語(yǔ)花香，清泉蕩漾；秋季楓葉滿山，層林盡染；冬日白雪皚皚，冰雕玉砌。

翠楓山在群山拱衛(wèi)之中，如秀女入閨，初為人識(shí)。撩起她神秘的面紗便是一幅幅“純天然，大自然，順其自然”的絕妙圖畫。

“灌木隧道”——高可過人，綿延十里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，撲朔迷離，堪為一絕。腳踏松軟落葉，身披斑駁陽(yáng)光，數(shù)點(diǎn)萬(wàn)千植物，給你全新感受；

“擋馬墻遺址”——抗戰(zhàn)時(shí)期，為阻擋侵華日軍進(jìn)山掃蕩，當(dāng)?shù)卮迕裨跇寳U嶺上修筑了一道道石墻，用于阻擋日軍騎兵，這些石墻成行成片，滿山遍野，宛如盤旋在綠葉叢中的條條蒼龍，被人們稱之為槍桿嶺上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”；

“野豬嶺”——在百畝松林叢中，時(shí)有野豬出沒，草窩相連，宛若“彈坑”，微風(fēng)襲來，濤聲大作，身臨其間，可感受汪洋大海之驚，可領(lǐng)略風(fēng)聲鶴唳之險(xiǎn)；

“喊山崖”——由2號(hào)停車場(chǎng)盤山北上便到了“打洲巖”。這里山勢(shì)陡拔，峰回路轉(zhuǎn)，前后游人，觀賞著野花清泉，聆聽著鳥語(yǔ)清音，聞其聲而不見其人，興致所至，不由的喊起山來。頓時(shí)，這邊喊，那邊應(yīng)，人喊山應(yīng)，前呼后應(yīng)，回音裊裊，此起彼伏，“喊山崖”由此得名；

“消息樹”——山中最有神韻，最富傳奇色彩的大槐樹。據(jù)說，當(dāng)年日寇掃蕩時(shí)，這里山高林密，成為地下黨組織的“天然會(huì)場(chǎng)”。“消息樹”拔地而起，如抗戰(zhàn)軍民昂起不屈的頭顱。這株槐樹粗壯的樹跟，挺出兩枝高大的樹桿，如英

文的“V”字造型，預(yù)示了中國(guó)人民抗戰(zhàn)必勝?？箲?zhàn)時(shí)期，民兵們?nèi)找乖跇渖嫌^察敵情，一有情況，便向村里報(bào)警，敵人一退，便打起紅旗，報(bào)告平安，為保護(hù)鄉(xiāng)親立了大功。現(xiàn)在這棵“消息樹”成為人們敬仰的“福祉樹”。村民在樹上懸掛紅幅，神靈般紀(jì)念。

這里景美?！奥奖掏福瑢恿直M染”，舉目望去那綠的油松、紅的楓葉、黃的黃櫨，真是鮮艷奪目，漫山遍野一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，一片片，一灘灘的花草樹木，既是五顏六色的天然盆景，又像是天公巧繪的巨幅油畫。

這里水秀。泉水潺潺流出，蜿蜒山間，音清水純，增加了溝的靈氣，使長(zhǎng)約15華里的狹長(zhǎng)山溝頓時(shí)生機(jī)無限，真有“人在山中走，如在畫中游”的感覺，特別是小溪邊的休憩地，大家爭(zhēng)相給他取名“聽泉溝”、“浪漫溪”。

這里山奇。山水相連，綿綿不絕。山的姿態(tài)各異，像飄蕩的云，如奔馳的馬，似耕作的牛，讓人浮想聯(lián)翩，美不勝收。有的巖石高大雄偉，有的則薄如書本，一層一層光滑平展，至今有的村民還選用整塊的石塊做成石柜存放糧食。

緩坡上山，陡滑下山，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，時(shí)而柳暗花明，時(shí)而懸崖驚呼，時(shí)而溪畔小憩，如坐“過山車”、駕駛“碰碰車”，爽快之極，不勝言表。

到翠楓山旅游，一路山花野果，一路歡聲笑語(yǔ)，自然游、生態(tài)游、綠色觀光游，簡(jiǎn)直可與九寨溝的自然風(fēng)光相媲美。

這里是“天然的氧吧”，使你忘卻城市的喧囂、生活之枯燥、情感之困惑、工作之乏味、思想之空虛，可徜徉山間，與花鳥為伴；寄情山水，與自然對(duì)話??風(fēng)景這邊獨(dú)好！真是人與自然的和諧莊園、動(dòng)物、植物的天然樂園。

翠楓山“農(nóng)家莊園”有野味大餐供你品嘗，有農(nóng)家“山吧”供你住宿，有農(nóng)家特產(chǎn)供你購(gòu)買，有農(nóng)家習(xí)俗供你體驗(yàn)。返樸歸真，順其自然，會(huì)讓你留戀往返。

朋友，來吧！風(fēng)景如畫的翠楓山等你來！

來吧，朋友！讓我們相約忘情翠楓山！

二、翠楓山風(fēng)景區(qū)旅游資源價(jià)值評(píng)估

翠楓山風(fēng)景區(qū)是近年來新開發(fā)的富有特色，具有潛力的自然風(fēng)景區(qū)。

1、交通優(yōu)勢(shì)：景區(qū)距陽(yáng)泉市市區(qū)15公里，距太原市140公里，距河北省省會(huì)石家莊市100余公里，特別是與石太鐵路、太舊高速公路直線距離僅為10公里，旅游交通條件十分便利，在山西加快建設(shè)旅游大省，發(fā)展風(fēng)景休閑旅游的今天，翠楓山風(fēng)景區(qū)作為山西東大門，占據(jù)東承西進(jìn)的旅游地理優(yōu)勢(shì)。

2、自然優(yōu)勢(shì)：翠楓山風(fēng)景區(qū)具有北方獨(dú)特的四季景觀，春有綠色神韻，夏有浪漫山溪，秋觀滿山楓葉，冬游華北雪原；地勢(shì)西高東低，山川靈秀，盤道巖氣勢(shì)磅礴，“擋馬墻”雄偉壯觀，“野豬嶺”綠海松濤，更有全國(guó)各大景區(qū)絕無僅有的“灌木隧道”，構(gòu)成無以比擬的自然景觀，而且氣候宜人，景色分明，山水交融，動(dòng)植物共存，形成了太行山區(qū)秀麗的景觀資源。

3、歷史優(yōu)勢(shì)：翠楓山有許多美妙的傳說，留下了豐富的文化財(cái)富。據(jù)說：當(dāng)年黃巢起義時(shí)，曾依山傍勢(shì)，激戰(zhàn)數(shù)月，留下幾段驚險(xiǎn)的傳奇；特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里因距石太鐵路較近，而成為震驚中外的“百團(tuán)大戰(zhàn)”中抗日軍民扒鐵路、搶物資、奮勇殺敵的天然根據(jù)地，這里山大溝深，既是地下黨組織活動(dòng)的“天然會(huì)場(chǎng)”，又是組織抗日斗爭(zhēng)的“物資倉(cāng)庫(kù)”。如今，“擋馬墻”遺跡猶在，“消息樹”傲然挺拔，戰(zhàn)爭(zhēng)烽火，歷歷在目，成為獨(dú)特的紅色旅游文化。

篇三：農(nóng)家樂項(xiàng)目開發(fā)策劃書

返璞歸真農(nóng)莊

新產(chǎn)品項(xiàng)目開發(fā)策劃書

一、項(xiàng)目概況

1、背景介紹

最近幾年農(nóng)家樂如雨后春筍搬遍地開花，2009年是農(nóng)家樂發(fā)展最為關(guān)鍵的一年，國(guó)家旅游局把“中國(guó)鄉(xiāng)村游”定為旅游主題，今年國(guó)家旅游局又把宣傳主題定為“2009中國(guó)和諧城農(nóng)家樂鄉(xiāng)游”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來，發(fā)展鄉(xiāng)村游已使全國(guó)2000萬(wàn)人脫貧。吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家院，農(nóng)家樂成為鄉(xiāng)村旅游的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

由于受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，全國(guó)小型農(nóng)家樂的生意出現(xiàn)了很大的反彈，比較去年的生意，可以說是雪上加霜，今年以來受到經(jīng)營(yíng)風(fēng)暴刺激，很多的地方已經(jīng)關(guān)門了，大型農(nóng)家樂好像沒有多大的影響，可是隨著市場(chǎng)范圍的縮小，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，經(jīng)營(yíng)者就要在傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式中注入新的元素，比如把現(xiàn)在流行網(wǎng)上虛擬的qq農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)現(xiàn)實(shí)化，讓人們更真實(shí)的感受到種菜的樂趣。

2、開發(fā)目的

文化是旅游的靈魂，通過對(duì)Qq農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)這一新文化熱點(diǎn)的挖掘，滿足人們迫切希望回歸大自然愿望，正確的引導(dǎo)人們?cè)诮】档沫h(huán)境中體驗(yàn)農(nóng)家生活。真正的把文化特色融入到農(nóng)家樂旅游中去，,將零星分散的熱點(diǎn)文化和景點(diǎn)串聯(lián)起來,形成旅游項(xiàng)目群,形成供游客可參與的旅游產(chǎn)品,留住游客，從而增加市場(chǎng)份額，贏得更多的顧客?同時(shí)，科學(xué)?合理?適度地開發(fā)利用資源,使當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)?經(jīng)濟(jì)?生態(tài)?環(huán)境健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、可能成功的因素

“農(nóng)家樂”旅游作為一項(xiàng)新的旅游項(xiàng)目,已成為世界潮流?農(nóng)家樂發(fā)展起來后，帶來的不僅僅是消費(fèi)收入，還有產(chǎn)品信息、項(xiàng)目信息和市場(chǎng)信息，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了契機(jī)。農(nóng)家樂成為農(nóng)民了解市場(chǎng)的“窗口”，成為城市與鄉(xiāng)村互動(dòng)的橋梁。各地游客為農(nóng)村帶來了新思想、新觀念，使農(nóng)民及時(shí)了解到市場(chǎng)信息，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)需求相接軌。我們的優(yōu)勢(shì)在于：首先，我們最大的特色在于將虛擬的QQ農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)移接到現(xiàn)實(shí)中，人們可以真實(shí)的感受摘菜的樂趣；其次，休閑活動(dòng)的豐富多彩，包括篝火晚會(huì)、拔河、會(huì)議、餐飲、住宿、打球、垂釣、棋牌、燒烤、KTV、影視等；最后，我們休閑娛樂環(huán)境優(yōu)雅舒適，飲食衛(wèi)生安全，消費(fèi)合理，價(jià)格實(shí)惠，多種經(jīng)營(yíng)渠道相結(jié)合，好的服務(wù)才能贏得更多的回頭客。

二、可行性分析

1、返璞歸真農(nóng)莊新項(xiàng)目的市場(chǎng)分析

1.1農(nóng)家樂的市場(chǎng)潛力

農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得放松身心、愉悅精神的休閑旅游方式。

一般來說，農(nóng)家樂的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費(fèi)就不高了。而且農(nóng)家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以舒緩現(xiàn)代人的緊崩的思緒，因此受到很多城市年輕人的熱烈歡迎。

圖1.消費(fèi)者去農(nóng)家樂的次數(shù)

調(diào)查結(jié)果顯示，很少去農(nóng)家樂和沒去過農(nóng)家樂的人數(shù)占到調(diào)查者的83%，由此推斷，農(nóng)家樂還存在著巨大的市場(chǎng)，需要增加新項(xiàng)目，運(yùn)用新的模式來吸引消費(fèi)者。

1.2、農(nóng)家樂的消費(fèi)群體市場(chǎng)

圖2.不同收入群體對(duì)農(nóng)家樂的態(tài)度

調(diào)查顯示，收入在1000-3000之間的群體有將近60%的人對(duì)農(nóng)家樂有興趣，30%的人很有興趣，收入在3000-5000之間的群體有40%的人對(duì)農(nóng)家樂有興趣，超過50%的人對(duì)于農(nóng)家樂很有興趣，收入在5000-8000之間的群體也有40%的人對(duì)農(nóng)家樂有興趣，40%的人很感興趣，隨著收入的提高，對(duì)農(nóng)家樂的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)低。分析得出，農(nóng)家樂的消費(fèi)模式符合低中層次收入人群的消費(fèi)習(xí)慣，高收入群體更喜歡高雅奢侈的消費(fèi)方式，由于目前我國(guó)以低收入群體為主，由此推斷，農(nóng)家樂存在巨大的市場(chǎng)。

1.3新項(xiàng)目的市場(chǎng)

QQ開心農(nóng)場(chǎng)游戲自推出以來就受到了眾多網(wǎng)友的青睞，紛紛加入其中。該游戲以極快的速度“席卷”全國(guó)，網(wǎng)民們?cè)谕嬗螒虻耐瑫r(shí)身心也得到了放松。但QQ農(nóng)場(chǎng)游戲畢竟屬于虛擬世界，網(wǎng)民們只能通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)參與其中，從中感受到快樂，于是我們想著將游戲搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于它是否具有現(xiàn)實(shí)化的可能性，我們做了如下調(diào)查：

圖3.玩開心農(nóng)場(chǎng)的消費(fèi)者比例

圖4.消費(fèi)者對(duì)于開心農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的態(tài)度

調(diào)查顯示，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益盛行，一種以農(nóng)家生活為背景的網(wǎng)絡(luò)游戲受到大家的熱捧，調(diào)查者中經(jīng)常玩的人高達(dá)52%，偶爾玩的人也有34%，由此可以看出，城市人對(duì)于以農(nóng)家生活來釋放壓力的方式很有好感，這對(duì)于我們推廣農(nóng)家樂的新項(xiàng)目來說，新的農(nóng)家樂模式肯定會(huì)受到大家的歡迎。圖4調(diào)查結(jié)果顯示消費(fèi)者對(duì)于開心農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的態(tài)度，很直觀的可以看出，超過60%的人對(duì)此持積極態(tài)度，這說明新的農(nóng)家樂模式有很強(qiáng)的生存能力。

1.4新項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)

圖5.消費(fèi)者認(rèn)為的新項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)

根據(jù)消費(fèi)者對(duì)新項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)調(diào)查顯示，新模式自主性強(qiáng)，參與性高，以及新模式有助于聯(lián)絡(luò)感情這兩個(gè)成為了消費(fèi)者認(rèn)為的最大優(yōu)勢(shì)，這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)農(nóng)家樂的新型模式，通過現(xiàn)代化的管理和有效的營(yíng)銷方式，新的農(nóng)家樂模式將會(huì)獲得成功。

2．農(nóng)家樂的消費(fèi)者分析

2.1總體消費(fèi)態(tài)勢(shì)

農(nóng)家樂作為休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的典型代表,正日益受到城市游客的青睞。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，便捷休閑的農(nóng)家樂成為了時(shí)下風(fēng)行的旅游方式和習(xí)慣，農(nóng)家樂融合餐飲、住宿、休閑、體驗(yàn)參與等各種休閑元素，吸引著不同層次的消費(fèi)者。近年來，隨著農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)方式的逐步創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，市場(chǎng)需求促使其產(chǎn)業(yè)鏈向下游和上游延伸，農(nóng)家樂消費(fèi)呈現(xiàn)出逐步擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)。

2.2消費(fèi)者分析

2.2.1

農(nóng)家樂旅游更受女性的青睞

圖6.不同性別對(duì)于農(nóng)家樂的態(tài)度

本次調(diào)查結(jié)果顯示，31%的女性很喜歡農(nóng)家樂的出游方式，相應(yīng)的男性這一比例只有22%，60%的女性對(duì)農(nóng)家樂有興趣，男性只有51%對(duì)農(nóng)家樂有興趣，由此說明，農(nóng)家樂這種出游方式更受女性青睞，因?yàn)檗r(nóng)家樂符合女性的出游習(xí)慣，簡(jiǎn)單、便捷卻又能體驗(yàn)生活，相對(duì)來說男性更喜歡出游到更遠(yuǎn)和更冒險(xiǎn)的地方。

2.2.2農(nóng)家樂旅游受年輕人和老年人的喜愛

第四篇：旅游項(xiàng)目開發(fā)策劃書

旅游項(xiàng)目開發(fā)策劃書

隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，人民的消費(fèi)觀念也逐漸開始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費(fèi)觀念開始變化，很多人已經(jīng)開始將手中的閑錢構(gòu)建自己更好的生活了。旅游就是居民消費(fèi)的另一增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展旅游對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需有著巨大的作用?，F(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開發(fā)殆盡，我們應(yīng)該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

西溝生態(tài)村簡(jiǎn)介: 西溝生態(tài)村位于兩?。ê幽稀⑸轿鳎?、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。

西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬(wàn)丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語(yǔ)花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時(shí)節(jié)，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽(yù)中原；自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點(diǎn)：潭頭瀑布、西溝四級(jí)瀑、龍?jiān)『⒑邶埗?、黃龍?zhí)?、龍王寨、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽(yù)西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。

（一）國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)

當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。

（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì) 1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2．中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。3．旅游市場(chǎng)越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析 1．成功點(diǎn)

（1）對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）（2）近三年來具備一定的知名度（在河南省內(nèi)）2．不足點(diǎn)

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）（2）景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)（峽谷內(nèi)沒有步道和安全保護(hù)）；

（3）景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制未制定（國(guó)家所有國(guó)家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；（4）尚未市場(chǎng)定位。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析

1．優(yōu)勢(shì)

（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，；

（2）峽谷內(nèi)有多處適合速降和攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；（3）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；（4）景區(qū)內(nèi)有林果種植特色農(nóng)業(yè)。2．劣勢(shì)

（1）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢(shì)復(fù)雜，汛期水大無路可行。

（2）景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。

二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則 堅(jiān)持突出特色的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則 堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“河南著名、全國(guó)知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū) ；

1．發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如短矩離剌激漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為河南知名的野外拓展訓(xùn)練基地；

2．成為河南省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

3、建一個(gè)世外桃園。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng)。1.在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個(gè)農(nóng)家旅館

2．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；（潭頭、平甸）3．對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進(jìn)行改造或新建； 4．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營(yíng)飲品、副食和地方特色小吃； 5．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

6．新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間； 7．建一燒烤一條街 8．設(shè)置兩處篝火場(chǎng)。

9．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項(xiàng)目）

考察國(guó)際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

在我們國(guó)家，有很多的有特色的鄉(xiāng)村遺留下來，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國(guó)旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動(dòng)國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。即為國(guó)家經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)，又陶冶了城市人的情操，還增長(zhǎng)了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好！

第五篇：釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃方案

釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃方案

釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

姜子牙隱居垂釣和輔周滅紂之史事在《周志》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中均有記載，明代許仲琳的神話小說《封神演義》更是對(duì)此作了歷史宣染，后人讀罷，興味無窮。唐代大詩(shī)人李白、杜甫和北宋大文學(xué)家蘇東坡等也都曾興游此地，并賦詩(shī)歌頌釣魚臺(tái)的壯美；歷代封建王朝也爭(zhēng)相膜拜。為了紀(jì)念姜子牙的偉大歷史功績(jī)，唐朝貞觀年間首先在釣魚臺(tái)建起了太公廟。上元元年（760年）唐肅宗追封姜子牙為“武成王”，與儒家宗祖孔夫子相提并論。此后，歷代王朝及地方官紳也相繼在釣魚臺(tái)修建廟宇焚香祭拜。到明、清時(shí)期，已建成文王廟、三清殿、王母宮、九天圣母廟、戲樓、鐘樓等廟宇殿堂十八處，九十余間。這些建筑物分別座落于溪水之畔，翠柏之中，依山就勢(shì)，形成了一個(gè)比較完整的、錯(cuò)落有致的古代建筑群。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。有著濃郁民族風(fēng)情，地方特色和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。

（一）國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)

當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。

（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。而且中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。此外，旅游市場(chǎng)越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1．成功點(diǎn)

（1）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模（如：文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等）；

（2）對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）；

（3）具備一定的品牌知名度（在陜西省內(nèi)）；

2．不足點(diǎn)

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）；

（2）景區(qū)自然景觀開發(fā)不足（峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用）；

（3）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制需完善（國(guó)家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；

（4）市場(chǎng)定位不明確，營(yíng)銷力度不夠。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析

1．優(yōu)勢(shì)

（1）周文王訪賢之釣魚臺(tái)，周易文化的發(fā)源地。歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富；

（2）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以釣魚文化為主題的活動(dòng)；

（3）以封神榜文化為主線天然石雕峽谷；

（4）峽谷內(nèi)具有多處適合開發(fā)攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；

（5）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；

2．劣勢(shì)

（1）陜西省以其歷史文化古跡為特色的景點(diǎn)眾多，釣魚臺(tái)的歷史人文景觀難以引起特別關(guān)注；

（2）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，可承載的游客量有限；

（3）景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。

二、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“陜西著名、全國(guó)知名”的休閑度假區(qū)

1．利用釣魚臺(tái)作為道教文化，特別是周易文化的發(fā)源地這一特定資源大力發(fā)展周易文化旅游，重點(diǎn)吸引粵、港、臺(tái)等地游客；

2．使姜太公釣魚臺(tái)成為中國(guó)釣魚文化的標(biāo)志性品牌，吸引國(guó)內(nèi)外游客前來垂釣、參觀、休閑；

3．發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為西部地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地；

4．成為陜西省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

三、階段性開發(fā)規(guī)劃

第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng)。

1．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；

2．對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建；

3．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營(yíng)飲品、副食和地方特色小吃；

4．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

5．新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；

6．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目（如農(nóng)家樂）；

（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬；

（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?/p>

7．請(qǐng)專業(yè)營(yíng)銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對(duì)景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

第二階段：細(xì)分旅游市場(chǎng)，針對(duì)特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

1．開發(fā)道教文化（周易文化）特色旅游項(xiàng)目

利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特色的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。

整合陜西省內(nèi)道教文化旅游旅游。就陜西省內(nèi)道教文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線：文王廟、華山、終南山、八仙庵、戶縣的重陽(yáng)萬(wàn)壽宮和周至縣的樓觀等歷史悠久的道教名勝古跡。

針對(duì)港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國(guó)內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對(duì)道教有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名道長(zhǎng)或研究專家為其提供參悟《易經(jīng)》和占卜服務(wù)。

2．進(jìn)一步開發(fā)以封神榜文化為主題的石雕峽谷景觀

在已有的天然石像（如子牙出山石、子牙試鞭石等）的基礎(chǔ)上，請(qǐng)專業(yè)工匠開發(fā)以封神榜人物為主線的系列石雕景觀，進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故傳說。并在峽谷內(nèi)石雕旁設(shè)置相應(yīng)的說明性文字標(biāo)志牌。峽谷內(nèi)每隔2公里設(shè)置一塊指示路牌。

3.建設(shè)釣魚休閑活動(dòng)中心

寶雞姜子牙釣魚臺(tái)被稱為“中國(guó)釣魚師祖之鄉(xiāng)”，是中國(guó)釣魚文化的發(fā)源地?？衫谩敖烎~——愿者上鉤”、“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”等一些為國(guó)人所熟知這一天然的廣告效應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場(chǎng)地和設(shè)施，努力將姜子牙釣魚臺(tái)打造成為中國(guó)釣魚文化的標(biāo)志性品牌。

4．開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營(yíng)等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地，吸引年輕的，追求刺激與冒險(xiǎn)的消費(fèi)者

5．建立“體驗(yàn)貧困”專區(qū)

有道是“千金難買少年貧”，少年時(shí)代的苦痛經(jīng)歷是一筆財(cái)富，對(duì)人的健康成長(zhǎng)和意志磨練非常有益。

當(dāng)今許多家庭因?yàn)樯顥l件非常優(yōu)越，子女長(zhǎng)期生活在 安逸的環(huán)境中，從不知道什么是苦和累，這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)尤其是優(yōu)良意志品質(zhì)的形成十分不利。許多家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，非?？释苡幸粋€(gè)特定的艱苦環(huán)境來教育和磨礪孩子?！绑w驗(yàn)貧困”專區(qū)正是針對(duì)這一需求而開發(fā)的。

通過這個(gè)產(chǎn)品，滿足一部分人特定的需求，同時(shí)也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產(chǎn)品在省內(nèi)很少，所以新聞性較強(qiáng)，易于形成新聞抄做的賣點(diǎn)，這對(duì)我們開發(fā)整個(gè)風(fēng)景區(qū)，會(huì)起到良好的宣傳作用。

借電影《甲方乙方》中的一個(gè)片段，來進(jìn)行實(shí)際操作。和山里面的貧困山村商量好，相關(guān)事宜?？梢宰屜塍w驗(yàn)貧困的人，進(jìn)行一段時(shí)期的實(shí)際體驗(yàn)。制定一套體驗(yàn)活動(dòng)程序和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)操作。如：體驗(yàn)人必須穿上當(dāng)?shù)厝说囊路?、同吃同住，并與當(dāng)?shù)厝艘黄鸶赊r(nóng)活等等。

第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

1.建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購(gòu)買綠色無公害果蔬。

這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。

2．將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造中國(guó)杜絕白色污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地。

在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識(shí)，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。

3．將整個(gè)釣魚臺(tái)景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、塑造環(huán)保行為的教育基地。

通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以周易文化和釣魚文化為特色，集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的“陜西著名、全國(guó)知名”的旅游勝地。