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      旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      時(shí)間:2019-05-14 20:17:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      西湖風(fēng)景區(qū)游人如織,可玩得最投入的也許要算蹦蹦跳跳、嘰嘰喳喳的孩子們。他們一會(huì)兒牽牽大人的手,問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。一會(huì)兒滑脫了手飛也似地奔向吸引他們的物事,待大人反應(yīng) 過(guò)來(lái),補(bǔ)救地大聲叮囑時(shí),早已頭也不回跑遠(yuǎn)了。

      別看小孩子,他們可是旅游紀(jì)念品的大主顧呢!因?yàn)樽钭R(shí) 貨的也是小孩子。大人自己買的紀(jì)念品小孩不一定能接受,可 小孩挑的玩藝兒,大人卻會(huì)興致勃勃地把玩好半天。

      因?yàn)楹⒆犹煨曰顫姾脛?dòng),既好看又會(huì)動(dòng)的東西才會(huì)吸引他們。杭州已有許多既有紀(jì)念意義又有豐富文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品,但要使之吸引孩子們的目光,還得讓它們動(dòng)得起來(lái)。記得兒時(shí)父親帶我游西湖,經(jīng)過(guò)西冷印社,便進(jìn)去買了只猴子形的印,本來(lái)我對(duì)篆刻不懂也沒(méi)有興趣,可見(jiàn)到小猴子卻打心底的喜歡,拿在手里左翻右看,發(fā)現(xiàn)猴頭頂上有一小孔直通肚下,試著向小孔吹氣,果然“噓噓”發(fā)響,爸爸聽(tīng)到了,指點(diǎn)我正確的吹法,只聽(tīng)小猴會(huì)“啾啾”地叫了。以后我碰到印石就找看有沒(méi)有可以吹的小孔,試著吹響。其實(shí)杭州西湖勝景無(wú)數(shù),雕刻藝術(shù)又名聞天下,加上青田石產(chǎn)于浙江,名揚(yáng)四海又取之不盡,這三大優(yōu)勢(shì)如果能結(jié)合起來(lái),開(kāi)發(fā)關(guān)于杭州風(fēng)景名勝的既美觀又能吹得聲音悅耳的印石雕刻紀(jì)念品,定會(huì)吸引許多小 孩子的光顧。起先他們要買是因?yàn)榭吹絼e的小孩買了來(lái)吹得有

      滋有味而思齊焉,慢慢地就會(huì)注意欣賞起雕刻的造型,以至于 要弄懂上面的詩(shī)文的意思,從而進(jìn)一步領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)蘊(yùn)??梢源档庙懙臇|西有許多,小時(shí)什么都拿來(lái)吹,什么子彈殼、哨子、小口琴、小竹笛甚至還有樹(shù)葉。不過(guò),可以吹的紀(jì)念品人們會(huì)擔(dān)心一個(gè)病從口入的問(wèn)題,就像電話機(jī)可以消毒一樣,在出售這類紀(jì)念品時(shí)可配售消毒藥水,并介紹相應(yīng)的衛(wèi)生知識(shí)這是可以解決。當(dāng)然不吹的樂(lè)器也許更多。最簡(jiǎn)單的木魚(yú)敲敲、風(fēng)鈴晃晃也讓不少人欣喜。如果將發(fā)音賀卡上的音樂(lè)塊嫁接到我們現(xiàn)有的諸如“王星記扇子”、綢傘等紀(jì)念品上一定也會(huì)有新奇感。游廬山時(shí)買了只西洋鏡,透過(guò)一小孔能看到十 二幅美景,我想如果將杭州美景或西湖民間故事中關(guān)于白娘子 許仙的故事制成西洋鏡,同時(shí)再裝上音樂(lè)塊,不同的畫面配以 不同的音樂(lè)或詩(shī)朗誦,也是蠻有趣的。

      第二篇:崇禮旅游紀(jì)念品項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      目 錄

      (崇禮旅游體育局 李默)

      一、項(xiàng)目摘要 ……………………………………

      二、項(xiàng)目市場(chǎng)狀況 ………………………………

      三、項(xiàng)目產(chǎn)品研究與開(kāi)發(fā) ………………………

      四、項(xiàng)目產(chǎn)品SWOT分析 ………………………

      1、strengths(優(yōu)勢(shì))

      2、weaknesses(劣勢(shì))

      3、opportunities(機(jī)會(huì))

      4、threats(威脅)

      五、項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)模式選擇 …………………………

      1、自創(chuàng)品牌

      2、以供貨商身份出現(xiàn)

      3、混合經(jīng)營(yíng)模式

      六、項(xiàng)目市場(chǎng)預(yù)測(cè) ………………………………

      1、產(chǎn)品定位

      2、產(chǎn)品品牌價(jià)值

      3、產(chǎn)品市場(chǎng)供給特點(diǎn)及消費(fèi)特點(diǎn)

      2 4 9 11 11 2 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      一、項(xiàng)目摘要

      旅游紀(jì)念品是指具有地方特色,富有紀(jì)念意義的旅游商品。旅游紀(jì)念品不同于一般的商品,它能反映旅游地的特色,濃縮了地域和民俗風(fēng)情,沉淀著旅行的記憶。旅游紀(jì)念品是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)歷史與文化的縮影,它是該旅游地獨(dú)有的特色商品,在旅游市場(chǎng)上具有獨(dú)占性。而購(gòu)買紀(jì)念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。

      “吃、住、行、游、娛、購(gòu)”是一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,其中,“購(gòu)”主要指的是購(gòu)買旅游紀(jì)念品。在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū),旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)份額占到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的40%至60%,而我國(guó)旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)份額平均不到20%。我國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的弱勢(shì)與旅游業(yè)迅猛發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)形成了極大的反差,旅游紀(jì)念品的發(fā)展一直是旅游業(yè)發(fā)展中非常薄弱和混亂的環(huán)節(jié)。開(kāi)發(fā)滯后,產(chǎn)品雷同,缺乏特色,沒(méi)有亮點(diǎn),不能很好地反應(yīng)旅游地區(qū)的歷史文化特色,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以,打追出具有崇禮地方特色和品牌效應(yīng)的旅游紀(jì)念品,對(duì)于推動(dòng)崇禮旅游業(yè)的發(fā)展,具有重要的戰(zhàn)略意義。

      二、項(xiàng)目市場(chǎng)狀況

      隨著國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的升級(jí),旅游業(yè)“低投入高產(chǎn)出”的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束,旅游部門正不斷加大對(duì)景點(diǎn)的投入,與之對(duì)應(yīng)的是景點(diǎn)消費(fèi)價(jià)格的逐漸提高,但卻對(duì)潛在的旅游紀(jì)念品的廣大市場(chǎng)前景重視不夠。旅游紀(jì)念品作為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分,3 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 其商業(yè)價(jià)值已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可,但其內(nèi)涵和品牌影響力卻往往被人忽視。目前,崇禮旅游紀(jì)念品市場(chǎng)幾乎還是一張白紙。在崇禮許多旅游景區(qū),旅游紀(jì)念品甚至還停留在傳統(tǒng)的“土特產(chǎn)”這樣單一低級(jí)的層面上,造成上述問(wèn)題的根本原因在于政府沒(méi)有樹(shù)立旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的意識(shí),旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和培育缺乏一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,缺乏一個(gè)權(quán)威的協(xié)調(diào)機(jī)制,缺乏從市場(chǎng)、資金、服務(wù)等多方面的政府指導(dǎo)和扶植。想要打造出具有地方特色和品牌效應(yīng)的旅游紀(jì)念品,必須依靠政府的引導(dǎo)和支持,形成“政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲、市場(chǎng)化動(dòng)作”的旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)模式,不斷地發(fā)掘和利用旅游紀(jì)念品的價(jià)值,抓住特色、追求創(chuàng)新、注重質(zhì)量、善于經(jīng)營(yíng),崇禮旅游紀(jì)念品才能走出一片天地,才能把旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)作為新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

      我們?cè)趯?duì)國(guó)內(nèi)旅游紀(jì)念品行業(yè)進(jìn)行了調(diào)查和了解后,發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問(wèn)題。

      1、同質(zhì)化狀況

      經(jīng)調(diào)查,當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè),不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小,而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意,不同地方不同景點(diǎn)的紀(jì)念品千篇一律,不能反映地域文化特色。這樣就使旅游者失去了購(gòu)買的欲望。

      2、品質(zhì)低劣狀況

      作為旅游紀(jì)念品其本身蘊(yùn)涵著一定的人文意義,對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)既有紀(jì)念價(jià)值也有收藏價(jià)值,因此旅游紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。而4 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 我國(guó)紀(jì)念品市場(chǎng)除價(jià)格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外,大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。法國(guó)旅游紀(jì)念品行業(yè)近年來(lái)發(fā)展迅速,其中一個(gè)原因就是它們樣樣都比較精致,粗制濫造的東西極為少見(jiàn)。數(shù)千歐元一席的掛毯和上百歐元一個(gè)的藍(lán)瓷器皿自不必說(shuō),就連1歐元一個(gè)的冰箱貼和鑰匙鏈也都做工精細(xì),加上考究的包裝,游客買來(lái)饋贈(zèng)親友絕無(wú)“拿不出手”之虞。

      3、其他狀況

      不注重人性化的設(shè)計(jì),體量龐大,不便于攜帶,包裝粗俗等也是我國(guó)目前旅游紀(jì)念品存在的問(wèn)題。

      隨著崇禮“旅游立縣”戰(zhàn)略的打響,崇禮旅游紀(jì)念品的打造已是刻不容緩,我們不能指望那些遍地都能買到,僅僅印上幾個(gè)“崇禮旅游紀(jì)念”字樣的商品來(lái)作為崇禮的旅游形象。而應(yīng)該去開(kāi)發(fā)與崇禮的地域風(fēng)情和人文歷史相結(jié)合,有一定的品味,能贏得消費(fèi)者青睞的旅游紀(jì)念品。

      三、項(xiàng)目產(chǎn)品研究與開(kāi)發(fā)

      (一)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)對(duì)策

      1、樹(shù)立景區(qū)品牌意識(shí)

      旅游紀(jì)念品首先突出的是旅游地,其次才是商品本身。一個(gè)成功5 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 的景區(qū)品牌擁有巨大的影響力,會(huì)引發(fā)目標(biāo)消費(fèi)群趨之若鶩。旅游景區(qū)深厚的人文資源與自然資源是吸引游客的根本原因。景區(qū)的文化底蘊(yùn)促進(jìn)了旅游的發(fā)展,也促成了旅游紀(jì)念品的銷售。對(duì)旅游地來(lái)說(shuō),旅游紀(jì)念品最重要的不是其實(shí)物價(jià)值,而是一種虛擬的精神價(jià)值,是對(duì)特定地域文化的概括與傳達(dá)。因此,旅游紀(jì)念品必須起到傳達(dá)地域文化的作用,使其成為重要的旅游吸引物,從而大大增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展的深度和廣度。

      2、以鮮明個(gè)性和文化品位凸顯崇禮地方特色

      旅游紀(jì)念品肩負(fù)著傳播景區(qū)文化的使命。隨著現(xiàn)代人審美意識(shí)的提高,只有給旅游紀(jì)念品附加文化價(jià)值,注重風(fēng)格特色、藝術(shù)特色,才能夠滿足旅游消費(fèi)者日益提高的品位要求。世界各地的旅游景點(diǎn)的紀(jì)念品,幾乎都無(wú)一例外地烙上了各景區(qū)的文化特征。

      3、充分考慮旅游者的審美標(biāo)準(zhǔn)和購(gòu)物走向

      旅游紀(jì)念品主要為旅游者及其旅游活動(dòng)服務(wù),因此,要充分考慮旅游者的審美標(biāo)準(zhǔn)和情趣。有人曾將中外旅游者購(gòu)物的區(qū)別歸納為:中國(guó)人追求“大、洋、全、新、派”,喜歡大件、成雙成套;而外國(guó)人正好相反,追求“小、土、巧、古、異”,喜歡精致小巧、古香古色、具有民族特色的紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)一種現(xiàn)代的人文關(guān)懷,主動(dòng)拉近旅游者與旅游地區(qū)的距離。除了旅游紀(jì)念品本身,包裝也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要部分。輕巧、美觀且牢固的包裝不但能夠保護(hù)紀(jì)念品,還能增加紀(jì)念品的藝術(shù)美感。方便游客旅途攜帶,多一份旅游的紀(jì)念,多一份旅游的宣傳,實(shí)現(xiàn)通過(guò)旅游商品達(dá)到旅游宣6 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 傳的目的。

      4、建立紀(jì)念品設(shè)計(jì)與銷售的“金字塔”結(jié)構(gòu)

      價(jià)格定位是對(duì)市場(chǎng)的定位。為了適應(yīng)游客的多種需求,旅游紀(jì)念品市場(chǎng)需要不同價(jià)位的紀(jì)念品。第一層為基礎(chǔ)面,即大量開(kāi)發(fā)價(jià)格便宜、體積小巧、方便攜帶、批量生產(chǎn)、種類繁多、色彩鮮亮、趣味時(shí)尚、老少皆宜的飾品和工藝品,占總量的70%;第二層為中檔次,目標(biāo)是鎖定中產(chǎn)游客群,紀(jì)念品用材講究、設(shè)計(jì)精美、制作復(fù)雜、具有一定的收藏價(jià)值,占總量的20%;第三層為高端產(chǎn)品,多體現(xiàn)高超的手工技藝或高科技含量,具有升值潛力,且價(jià)格昂貴,以適應(yīng)部分旅游者的需求。形成一套較為完整的旅游紀(jì)念品體系。

      5、精湛科技打造高質(zhì)量的商品

      旅游紀(jì)念品的品質(zhì)也至關(guān)重要。其優(yōu)良品質(zhì)是建立在精湛的制造技術(shù)基礎(chǔ)上的,精巧的設(shè)計(jì)也必須通過(guò)精湛的技術(shù)才能取得理想的設(shè)計(jì)效果。目前市場(chǎng)上銷售的旅游紀(jì)念品有很大一部分制作工藝粗糙,大大降低了它們的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。細(xì)節(jié)上的粗糙使得整件工藝品在旅游消費(fèi)者心目中的印象大打折扣,看重旅游紀(jì)念品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的消費(fèi)者不會(huì)購(gòu)買那些經(jīng)不起仔細(xì)把玩和欣賞的紀(jì)念品。

      6、改變傳統(tǒng)觀念,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

      積極鼓勵(lì)創(chuàng)新。旅游購(gòu)物是旅游活動(dòng)中一種消費(fèi)彈性很大的活動(dòng),要增強(qiáng)旅游紀(jì)念品的吸引力,刺激旅游紀(jì)念品的銷售,需要有創(chuàng)新意識(shí),對(duì)旅游產(chǎn)品推陳出新,做好市場(chǎng)調(diào)研,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,打造崇禮自己的旅游紀(jì)念品品牌。7 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      7、制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

      制定崇禮《旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。由政府權(quán)威機(jī)構(gòu)建立協(xié)調(diào)機(jī)制,從市場(chǎng)、資金、服務(wù)等方面指導(dǎo)和扶植。有條件的話可以建立旅游紀(jì)念品研發(fā)機(jī)構(gòu),政府在開(kāi)發(fā)資金上給予支持。

      旅游紀(jì)念品是一個(gè)城市的名片,是宣傳這個(gè)城市的一種手段,也是政府增加稅收和就業(yè)的一條途徑,政府是可以從財(cái)政上支持這個(gè)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于研發(fā)難度大、投入資金大的旅游紀(jì)念品,政府可以給予資金補(bǔ)貼。

      8、鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)投資辦廠

      大力支持和扶持并指導(dǎo)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和研制工作。廣納賢才,吸引外資,鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)投資辦廠,大力推進(jìn)旅游商品的開(kāi)發(fā)工作。

      9、重視新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

      收集市場(chǎng)信息,研究、開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的旅游紀(jì)念品。配備專業(yè)人員,對(duì)旅游者的消費(fèi)水平、消費(fèi)偏好以及市場(chǎng)規(guī)模等做具體的分析,根據(jù)市場(chǎng)需求并結(jié)合崇禮旅游資源的特點(diǎn),設(shè)計(jì)適銷對(duì)路的旅游紀(jì)念品。同時(shí),整合市場(chǎng)信息,開(kāi)發(fā)升級(jí)換代產(chǎn)品。旅游紀(jì)念品如果不及時(shí)升級(jí),旅游者的新鮮感很快就會(huì)降低。推出升級(jí)換代產(chǎn)品比重新開(kāi)發(fā)一項(xiàng)新產(chǎn)品所耗費(fèi)的資源少,市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)小,甚至能延長(zhǎng)旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)壽命。完善的產(chǎn)品換代系統(tǒng)還有利于樹(shù)立旅游紀(jì)念品系列品牌,增添旅游紀(jì)念品品牌的附加值。8 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      10、設(shè)立旅游紀(jì)念品定點(diǎn)專賣店、在各大景區(qū)設(shè)立旅游紀(jì)念品定點(diǎn)專賣店。合理地安排旅游購(gòu)物中心,在游客中心、門票站點(diǎn)、游客集中休息、用餐的地方設(shè)立旅游紀(jì)念品專賣店,為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),科學(xué)地安排和鼓勵(lì)個(gè)體工商戶加盟經(jīng)營(yíng)旅游紀(jì)念品。統(tǒng)一門面、統(tǒng)一貨源、統(tǒng)一價(jià)格。商鋪設(shè)置與景區(qū)建筑風(fēng)格統(tǒng)一,購(gòu)物與觀景融為一體。弱化購(gòu)物的商業(yè)環(huán)境,而將其巧妙地融人整個(gè)景區(qū)環(huán)境中,讓購(gòu)物也真正成為游覽的一部分。

      11、通過(guò)有影響力的城市活動(dòng),來(lái)帶動(dòng)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)

      如政府主辦的崇禮國(guó)際滑雪節(jié),崇禮越野e族英雄會(huì)等。將帶動(dòng)崇禮旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和銷售。

      (二)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)思路

      1、以崇禮旅游自然風(fēng)光及建筑物、名勝古跡、歷史人物、民俗風(fēng)情、趣聞?shì)W事、民間傳說(shuō)等為題材進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。如“明代古長(zhǎng)城”、“太子城”“崇禮滑雪”“康熙出塞”等都可以作為旅游紀(jì)念品的題材。

      2、以崇禮特有的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā),而這種傳統(tǒng)工藝又是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累的一種文化精粹。如:崇禮農(nóng)村的“繡鞋墊”、“繡花鞋”、“布老虎”、“剪紙”等,將傳統(tǒng)手藝和民俗圖案運(yùn)用在現(xiàn)代服飾和家居軟裝上,形成獨(dú)特的旅游紀(jì)念品。9 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      3、建立旅游商務(wù)禮品。擴(kuò)大旅游紀(jì)念品的范圍,增加了崇禮旅游的宣傳方式。

      4、旅游紀(jì)念品可有多種形式。材料可用琉璃、水晶、亞克力、樹(shù)脂、砂巖、漆藝、陶瓷、布藝等多種手法。品種可歸納為:傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、書(shū)籍、畫冊(cè)等。目前市場(chǎng)上有建筑模型、人物雕塑、明信片、鑰匙扣(鏈)、工藝擺件、冰箱貼、茶杯墊、打火機(jī)、T恤衫、圍巾、包、帽、頭飾、手機(jī)套、布藝壁掛、裝飾畫、家居用品、玩具、撲克牌、徽章、首飾、車掛、鏡子、音樂(lè)盒、書(shū)簽、紀(jì)念手表、杯子、旅行水壺、各種筆、紀(jì)念幣、文物復(fù)制品以及傳統(tǒng)產(chǎn)品等。

      四、項(xiàng)目產(chǎn)品SWOT分析

      1、strengths(優(yōu)勢(shì))

      ◆崇禮縣依托豐富的旅游資源、區(qū)位優(yōu)勢(shì),以天然雪為特色,以環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)為契機(jī),實(shí)行“旅游立縣”戰(zhàn)略,以建設(shè)東方“達(dá)沃斯”和國(guó)際滑雪勝地為目標(biāo),精心培育了“滑雪勝地,越野天堂,避暑樂(lè)園”三大旅游品牌。崇禮旅游業(yè)的日益發(fā)展,國(guó)內(nèi)外游客旅游活動(dòng)的盛行,給崇禮旅游紀(jì)念品的相應(yīng)開(kāi)發(fā)提供了良好的條件。

      ◆崇禮縣位于河北省西北部,屬內(nèi)蒙古高原與華北平原過(guò)渡10 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 地帶,擁有別具特色的地域風(fēng)俗,歷史文化。流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。這些成了崇禮旅游業(yè)的重要點(diǎn)綴,為旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)提供了代表性的文化素材。

      ◆旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),實(shí)質(zhì)上是一種文化設(shè)計(jì)。在科技高速發(fā)展的今天,人們?cè)絹?lái)越向往自然和淳樸。所以具有鄉(xiāng)土文化氣息的崇禮傳統(tǒng)手工藝品,如繡品,布藝等必將會(huì)受到大城市和國(guó)外游客的喜愛(ài)。

      ◆崇禮旅游年接待量83萬(wàn)人次,為旅游紀(jì)念品提供了強(qiáng)大的消費(fèi)人群。

      2、weaknesses(劣勢(shì))

      ◆ 崇禮旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間較短,沒(méi)有形成開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的理念。旅游紀(jì)念品市場(chǎng)機(jī)制尚不健全,多數(shù)景點(diǎn)、景區(qū)的經(jīng)營(yíng)思想還停留在傳統(tǒng)的吃喝玩的接待上,對(duì)旅游紀(jì)念品所能帶來(lái)的多重效應(yīng)認(rèn)識(shí)不夠。

      ◆缺乏開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)設(shè)計(jì)人員。

      3、opportunities(機(jī)會(huì))◆崇禮成為世界聞名的滑雪勝地,至今已連續(xù)舉辦九屆“中國(guó)崇禮國(guó)際滑雪節(jié)”和“2010崇禮越野e族英雄會(huì)”。強(qiáng)大的品牌影響力將帶動(dòng)崇禮旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和銷售。

      4、threats(威脅)

      ◆ 市場(chǎng)調(diào)研權(quán)威性不高;旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、資金成本、銷售方式方面存在一定的問(wèn)題。

      「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      五、項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)模式選擇

      1、自創(chuàng)品牌

      成立旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)機(jī)構(gòu),擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),形成調(diào)查、設(shè)計(jì)、宣傳、銷售一條龍,自創(chuàng)品牌,進(jìn)行主題店自營(yíng),打出品牌。這項(xiàng)經(jīng)營(yíng)模式前期投資較大,設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、推廣方面所需資金較多。

      2、以供貨商身份出現(xiàn)

      在條件不允許的情況下,先通過(guò)尋找適合的禮品生產(chǎn)商家進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā),然后與其他商家合作,借用其銷售渠道,對(duì)其進(jìn)行折扣供貨。

      3、混合經(jīng)營(yíng)模式

      混合經(jīng)營(yíng)模式即是在開(kāi)設(shè)自營(yíng)主題專賣店的同時(shí),向其他商家供貨,在網(wǎng)上或者團(tuán)購(gòu)方面也同時(shí)啟動(dòng)。

      六、項(xiàng)目市場(chǎng)預(yù)測(cè)

      1、產(chǎn)品定位

      旅游紀(jì)念品根植于崇禮本土文化,有著鮮明的地域特征、深厚的文化意蘊(yùn)。

      2、產(chǎn)品品牌價(jià)值

      每一個(gè)旅游紀(jì)念品都留下了這個(gè)城市的濃烈情調(diào)和鮮明的特色,是一個(gè)地方文化和風(fēng)物的縮影,使人睹物思情、難以忘懷,作為一次旅游經(jīng)歷只是曾經(jīng)擁有,而帶回家的旅游紀(jì)念品則是天長(zhǎng)地久,看到12 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 它,就會(huì)想起一個(gè)地方,想起一段往事。通過(guò)產(chǎn)品載體,引起受眾人群對(duì)崇禮旅游文化的情感。

      3、產(chǎn)品市場(chǎng)供給特點(diǎn)及消費(fèi)特點(diǎn):

      崇禮旅游產(chǎn)品豐富、參與性強(qiáng)。如崇禮國(guó)際滑雪節(jié)的召開(kāi)、崇禮越野e族英雄會(huì)、夏季避暑等??梢詽M足不同層次的消費(fèi)需求。值得一提的是,如今崇禮實(shí)施“旅游立縣”戰(zhàn)略,各級(jí)旅游部門加大了旅游市場(chǎng)的監(jiān)管力度,旅游公共服務(wù)得到加強(qiáng),旅游投資規(guī)模大幅增長(zhǎng)。2010年,崇禮旅游業(yè)總體保持較快發(fā)展,旅游總收入實(shí)現(xiàn)較大幅度增長(zhǎng)。初步統(tǒng)計(jì)全年旅游接待人數(shù)為83萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)38%??偸杖爰s為4.98億元,同比增長(zhǎng)42%。這些條件給崇禮旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)提供了消費(fèi)人群和銷售市場(chǎng)。

      旅游紀(jì)念品更重要的是產(chǎn)品所承載的文化主題和對(duì)文化藝術(shù)的傳播,崇禮旅游紀(jì)念品的系列性較強(qiáng),主題比較明確,在實(shí)際銷售過(guò)程中主要是通過(guò)銷售終端的物料如文案,冊(cè)頁(yè)等傳播,通過(guò)對(duì)文化的提煉引發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心的情感傾向??梢灶A(yù)測(cè),崇禮的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)有良好前景。

      第三篇:旅游紀(jì)念品展覽策劃書(shū)

      大理旅游紀(jì)念品會(huì)展

      目錄

      前言

      第一部分 立項(xiàng)策劃

      (一)項(xiàng)目背景分析

      (二)項(xiàng)目概要

      (三)活動(dòng)策劃

      第二部分 可行性分析

      第三部分 營(yíng)銷推廣

      第四部分 工作計(jì)劃

      第五部分 預(yù)算

      前言

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的旅游業(yè)迎來(lái)前所未有的發(fā)展。旅游成了人們生活中必不可缺的一部分,于是旅游產(chǎn)品也隨之大賣。大理富有各種旅游資源,也因這些旅游資源而聞名國(guó)內(nèi)外。因此,通過(guò)此次展會(huì),讓參展商及觀眾對(duì)大理的旅游產(chǎn)品有一個(gè)全面的了解,同時(shí)也可以給旅游產(chǎn)品帶來(lái)更好的發(fā)展。第一部分 立項(xiàng)策劃

      一、項(xiàng)目背景分析

      隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)不斷推進(jìn),中國(guó)旅游業(yè)面臨重大發(fā)展機(jī)遇;中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng),必將對(duì)旅游需求增長(zhǎng)發(fā)揮基礎(chǔ)性的支撐作用;城鄉(xiāng)居民收入將穩(wěn)定增長(zhǎng),到2020年人均GDP將達(dá)3500美元左右甚至更多,這將進(jìn)入世界旅游界公認(rèn)的旅游業(yè)爆發(fā)性增長(zhǎng)階段;國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略和加快推動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,將為旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇;中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大,將為我國(guó)旅游業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)和世界舞臺(tái)更好地發(fā)揮作用,創(chuàng)造更為有利的條件;中國(guó)政通人和,社會(huì)安定,將成為世界上最安全的旅游目的地之一;隨著對(duì)現(xiàn)行休假制度的完善和帶薪休假制度的落實(shí),將形成巨大的國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)市場(chǎng)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇沒(méi)有發(fā)生逆轉(zhuǎn),我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展仍屬于上升期。基于以上分析,中國(guó)旅游業(yè)將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,并呈現(xiàn)一系列鮮明的特征。由于旅游業(yè)的發(fā)展,人們旅游產(chǎn)品的需求也日益增強(qiáng)。這對(duì)旅游產(chǎn)品的發(fā)展是一個(gè)很好的契機(jī)。

      大理作為云南重要,近年來(lái)在休閑旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中,不斷開(kāi)拓的自駕車旅游市場(chǎng),預(yù)示著人們的旅游需求和觀念發(fā)生的明顯變化。休閑旅游作為今后旅游業(yè)的一個(gè)重要的發(fā)展方向。同時(shí),大理素有“天府之國(guó)”之稱,因此也成為了眾多國(guó)內(nèi)外游客的游覽圣地,大理的旅游產(chǎn)品也廣受大眾歡迎。

      二、項(xiàng)目摘要

      1、基本要素

      時(shí)間:2013年5月16日—2013年5月19日

      地點(diǎn):大理

      2、組織機(jī)構(gòu)

      主辦單位大理信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院旅游系

      3、展會(huì)目的1通過(guò)此次展會(huì),更好地推廣大理的旅游產(chǎn)品,讓人們更加了解程度的旅游資 ○

      源,也吸引你更多的人來(lái)大理旅游,從而更好地帶動(dòng)程度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2通過(guò)本次展會(huì),更好地提高旅游產(chǎn)品的銷量。○

      4、主題

      主題:旅游產(chǎn)品——讓我們更好地享受生活

      詮釋:觀光旅游產(chǎn)品,度假旅游產(chǎn)品,專項(xiàng)旅游產(chǎn)品,生態(tài)旅游產(chǎn)品,不一樣的旅游產(chǎn)品,不一樣的感覺(jué),不一樣的享受。

      展會(huì)名稱:云南省第一屆旅游紀(jì)念品展覽會(huì)。

      舉辦機(jī)構(gòu):主辦:云南省旅游局;昆明市政府。承辦:xx旅游協(xié)會(huì);xx產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司

      場(chǎng)地:云南省昆明市國(guó)際會(huì)展中心。

      舉辦時(shí)間:2012年4月10—14日。其中:4月10—13日為專業(yè)洽談日;10月14日為公眾開(kāi)放日。

      展品規(guī)劃:針對(duì)本次參展,將規(guī)劃三類展示目標(biāo),第一類為概念類,即目的是吸引眼球,增加吸引力,用來(lái)在展示中造勢(shì),體現(xiàn)云南旅游資源的特點(diǎn)。第二類為精品系列,目的是體現(xiàn)旅游紀(jì)念品的特點(diǎn)。第三類則為普通類產(chǎn)品,用來(lái)市場(chǎng)消費(fèi)的需求的滿足程度。

      專業(yè)人員:由云南各大旅游區(qū)派出自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),會(huì)展工作人員主要是云南旅游局和國(guó)家旅游局、還有設(shè)計(jì)領(lǐng)域人員。

      第二部分可行性分析

      SWOT分析

      (一)優(yōu)勢(shì)(strength)

      1、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì):⑴經(jīng)濟(jì)和對(duì)外合作交流優(yōu)勢(shì) ;

      2、地域優(yōu)勢(shì):西部中心,區(qū)位、交通和通訊優(yōu)勢(shì);

      3、政策支持:⑴政府的大力推進(jìn)和倡導(dǎo)。2003年大理市政府提出把大理建

      設(shè)成“輻射全國(guó)、面向世界的會(huì)展之都”⑵災(zāi)后重建中的資源配置。在國(guó)務(wù)院、中國(guó)貿(mào)促會(huì)等會(huì)展管理部門的組織協(xié)調(diào)下,我國(guó)會(huì)展業(yè)的大量高端資源開(kāi)始向大理市傾斜;⑶會(huì)展場(chǎng)館、配套接待設(shè)施及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)。

      (二)劣勢(shì)(weakness)

      1、周邊城市的激烈競(jìng)爭(zhēng),如重慶、昆明。重慶作為西部唯一的直轄市,無(wú)

      論政策支持還是經(jīng)濟(jì)總體實(shí)力,都位居西部前列,內(nèi)河航運(yùn)便利,全國(guó)舉辦各類展會(huì)兩百多個(gè),會(huì)展場(chǎng)館面積超過(guò)30萬(wàn)平方米。而昆明擁有得天獨(dú)厚的氣候優(yōu)勢(shì)及云南作為旅游大省的地位。會(huì)展產(chǎn)業(yè)正日益成為昆明的旅游產(chǎn)品中重要的組成部分。

      2、國(guó)際同行間的壓力。盡管我國(guó)目前還不準(zhǔn)外國(guó)會(huì)展公司單獨(dú)在中國(guó)境內(nèi)

      舉辦國(guó)際性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易展覽會(huì),但隨著“入世”后承諾有條款的兌現(xiàn),旅游業(yè)、酒店業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)必須對(duì)外放寬限制。

      (三)機(jī)會(huì)(opportunity)

      1、中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,為中國(guó)的旅游發(fā)展提供了契機(jī),從而給旅游

      產(chǎn)品帶來(lái)市場(chǎng)。

      2、隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng),人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向文化精神的消費(fèi)與追求,更多的時(shí)間和錢財(cái)用于旅游,消費(fèi)投向發(fā)生了明顯的變化,在文化消費(fèi)中,旅游占了很大比重,因此,這給旅游產(chǎn)品的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。

      (四)威脅(threats)

      1、展會(huì)面臨舉辦時(shí)期不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)(如:自然災(zāi)害等)及安全隱患問(wèn)題。

      2、已有活動(dòng)的威脅。

      (五)應(yīng)對(duì)策略(主要針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和劣勢(shì)而言的)

      本屆展會(huì)雖是首次舉辦,但主辦方和承辦方均有著豐富的活動(dòng)組織經(jīng)驗(yàn),節(jié)目豐富,亮點(diǎn)頗多,總體而言可行性較強(qiáng),有一定的創(chuàng)新性,尤其是宣傳的理念較為綠色健康,有利于將積極、健康、快樂(lè)、真實(shí)、團(tuán)結(jié)、自然的生活方式和理念傳播給當(dāng)代年輕人,具有一定的社會(huì)效益。

      第三部分營(yíng)銷推廣

      宣傳策略

      (一)宣傳目標(biāo)

      1、全面展示旅游產(chǎn)品展覽會(huì)的組織和服務(wù)水平

      2、全面展示旅游產(chǎn)品展覽會(huì)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)

      3、全力打造旅游產(chǎn)品展覽會(huì),使其成為獨(dú)具特色的展覽會(huì)

      (二)宣傳計(jì)劃

      1、通過(guò)學(xué)校海報(bào)、展板宣傳,利用學(xué)院各部門干事在校內(nèi)甚至在紅光鎮(zhèn)進(jìn)

      行大規(guī)模宣傳;

      2、在學(xué)院建立的加V認(rèn)證的官方微博上進(jìn)行宣傳,并要求各班微博進(jìn)行轉(zhuǎn)

      發(fā);

      3、建立公共微信號(hào),實(shí)時(shí)報(bào)道展會(huì)的最新近況,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng);

      4、通過(guò)學(xué)校廣播在校內(nèi)每天中午和晚飯時(shí)間進(jìn)行宣傳。

      1.項(xiàng)目簡(jiǎn)介

      云南省旅游業(yè)的恢復(fù)帶來(lái)人流、物資流、信息流,帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)和社會(huì)的全面恢復(fù)。預(yù)計(jì)以后,旅游業(yè)收入占云南省GDP的比例將會(huì)更高,從而成為真正的支柱產(chǎn)業(yè)。而且在旅游業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)了旅游紀(jì)念品的發(fā)展。旅游紀(jì)念品在旅游中帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)很大,而且現(xiàn)在旅游紀(jì)念品繁多,從以前單調(diào)的景區(qū)標(biāo)志到現(xiàn)在從多的手工工藝品和獨(dú)特的地域產(chǎn)品,所以旅游紀(jì)念品現(xiàn)在具有很高的欣賞價(jià)值。所以本次會(huì)展結(jié)合云南充分的旅游資源,宣傳云南的旅游資源,推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展,開(kāi)展這個(gè)旅游紀(jì)念品會(huì)展項(xiàng)目。

      2.技術(shù)性要求

      3.財(cái)務(wù)預(yù)算

      (1)價(jià)格定位,本次會(huì)展的價(jià)格定位本著宣傳云南旅游特色的原則,在展位的價(jià)格上是中上價(jià)格。

      利潤(rùn)目標(biāo):會(huì)展的展位利潤(rùn)和會(huì)展合同的分成利潤(rùn),旅游公司的廣告費(fèi)用及其他廣告利潤(rùn),招商的客戶利潤(rùn)

      市場(chǎng)汲取目標(biāo):廣告公司、設(shè)計(jì)公司、旅游地區(qū)

      生存目標(biāo):立足于云南的旅游業(yè)和廣告設(shè)計(jì),在媒體的宣傳下,推動(dòng)會(huì)展的順利進(jìn)行。

      (2)成本收入預(yù)測(cè)

      展覽場(chǎng)地費(fèi)用:10萬(wàn)

      會(huì)展宣傳廣告費(fèi)用:7萬(wàn)

      招展招商費(fèi)用:6萬(wàn)

      相關(guān)活動(dòng)費(fèi)用:人員的調(diào)配和客戶的接待費(fèi)用:10萬(wàn)

      辦公用品和人員費(fèi)用:4萬(wàn)

      稅收:7萬(wàn)

      其它不可預(yù)見(jiàn)費(fèi)用:20萬(wàn)

      收入:A.展位費(fèi)用 50萬(wàn)B.門票 100 C.廣告和企業(yè)贊助 70萬(wàn)D.其它收入6萬(wàn)

      (3)收支平衡分析: 在保持成本和推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展的原則上,這次會(huì)展應(yīng)該可以收入20萬(wàn)。

      第四篇:“鄖西五龍河旅游紀(jì)念品”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      “鄖西五龍河旅游紀(jì)念品”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

      一、項(xiàng)目摘要

      旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)的一項(xiàng)高附加值產(chǎn)業(yè),已經(jīng)被越來(lái)越多的國(guó)家所重視。我國(guó)作為全球五大旅游國(guó)之一,旅游紀(jì)念品市場(chǎng)潛力巨大。旅游紀(jì)念品是指具有地方特色,富有紀(jì)念意義的旅游商品。旅游紀(jì)念品不同于一般的商品,它能反映旅游地的特色,濃縮了地域和民俗風(fēng)情,沉淀著旅行的記憶。旅游紀(jì)念品是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)歷史與文化的縮影,它是該旅游地獨(dú)有的特色商品,在旅游市場(chǎng)上具有獨(dú)占性。而購(gòu)買紀(jì)念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。

      “吃、住、行、游、娛、購(gòu)”是一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,其中,“購(gòu)”主要指的是購(gòu)買旅游紀(jì)念品。在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū),旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)份額占到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的40%至60%,而我國(guó)旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)份額平均不到20%。我國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的弱勢(shì)與旅游業(yè)迅猛發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)形成了極大的反差,旅游紀(jì)念品的發(fā)展一直是旅游業(yè)發(fā)展中非常薄弱和混亂的環(huán)節(jié)。開(kāi)發(fā)滯后,產(chǎn)品雷同,缺乏特色,沒(méi)有亮點(diǎn),不能很好地反應(yīng)旅游地區(qū)的歷史文化特色,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

      旅游紀(jì)念品的本質(zhì)是信息。它制造、集成、傳遞著某種信息,即該旅游區(qū)(點(diǎn))的信息。隨著旅游市場(chǎng)的日漸成熟,單純的游山玩水以及團(tuán)體活動(dòng)的旅游已處于衰退趨勢(shì),取而代之的是體驗(yàn)型:接觸大自然、觀賞歷史遺跡、了解風(fēng)土人情、同當(dāng)?shù)厝私涣?、體驗(yàn)別樣生活形態(tài)、跨文化交流,自然體驗(yàn)型的旅游是發(fā)展方向。所以,打追出具有鄖西五龍河地方特色和品牌效應(yīng)的旅游紀(jì)念品,對(duì)于推動(dòng)鄖西五龍河旅游業(yè)的發(fā)展,具有重要的戰(zhàn)略意義。

      二、項(xiàng)目市場(chǎng)狀況

      隨著國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的升級(jí),旅游業(yè)“低投入高產(chǎn)出”的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束,旅游部門正不斷加大對(duì)景點(diǎn)的投入,與之對(duì)應(yīng)的是景點(diǎn)消費(fèi)價(jià)格的逐漸提高,但卻對(duì)潛在的旅游紀(jì)念品的廣大市場(chǎng)前景重視不夠。旅游紀(jì)念品作為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分,其商業(yè)價(jià)值已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可,但其內(nèi)涵和品牌影響力卻往往被人忽視。目前,鄖西五龍河旅游紀(jì)念品市場(chǎng)幾乎還是一張白紙。在鄖西五龍河許多旅游景區(qū),旅游紀(jì)念品甚至還停留在傳統(tǒng)的“土特產(chǎn)”這樣單一低級(jí)的層面上,造成上述問(wèn)題的根本原因在于政府沒(méi)有樹(shù)立旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的意識(shí),旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和培育缺乏一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,缺乏一個(gè)權(quán)威的協(xié)調(diào)機(jī)制,缺乏從市場(chǎng)、資金、服務(wù)等多方面的政府指導(dǎo)和扶植。想要打造出具有地方特色和品牌效應(yīng)的旅游紀(jì)念品,必須依靠政府的引導(dǎo)和支持,形成“政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲、市場(chǎng)化動(dòng)作”的旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)模式,不斷地發(fā)掘和利用旅游紀(jì)念品的價(jià)值,抓住特色、追求創(chuàng)新、注重質(zhì)量、善于經(jīng)營(yíng),鄖西五龍河旅游紀(jì)念品才能走出一片天地,才能把旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)作為新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

      我們?cè)趯?duì)國(guó)內(nèi)旅游紀(jì)念品行業(yè)進(jìn)行了調(diào)查和了解后,發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問(wèn)題。

      1、同質(zhì)化狀況

      經(jīng)調(diào)查,當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè),不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小,而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意,不同地方不同景點(diǎn)的紀(jì)念品千篇一律,不能反映地域文化特色。這樣就使旅游者失去了購(gòu)買的欲望。

      2、品質(zhì)低劣狀況

      作為旅游紀(jì)念品其本身蘊(yùn)涵著一定的人文意義,對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)既有紀(jì)念價(jià)值也有收藏價(jià)值,因此旅游紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。而我國(guó)紀(jì)念品市場(chǎng)除價(jià)格昂貴的高檔紀(jì)念品做工

      精細(xì)以外,大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。法國(guó)旅游紀(jì)念品行業(yè)近年來(lái)發(fā)展迅速,其中一個(gè)原因就是它們樣樣都比較精致,粗制濫造的東西極為少見(jiàn)。數(shù)千歐元一席的掛毯和上百歐元一個(gè)的藍(lán)瓷器皿自不必說(shuō),就連1歐元一個(gè)的冰箱貼和鑰匙鏈也都做工精細(xì),加上考究的包裝,游客買來(lái)饋贈(zèng)親友絕無(wú)“拿不出手”之虞。

      3、其他狀況

      不注重人性化的設(shè)計(jì),體量龐大,不便于攜帶,包裝粗俗等也是我國(guó)目前旅游紀(jì)念品存在的問(wèn)題。

      隨著鄖西五龍河“旅游立縣”戰(zhàn)略的打響,鄖西五龍河旅游紀(jì)念品的打造已是刻不容緩,我們不能指望那些遍地都能買到,僅僅印上幾個(gè)“鄖西五龍河旅游紀(jì)念”字樣的商品來(lái)作為鄖西五龍河的旅游形象。而應(yīng)該去開(kāi)發(fā)與鄖西五龍河的地域風(fēng)情和人文歷史相結(jié)合,有一定的品味,能贏得消費(fèi)者青睞的旅游紀(jì)念品。

      三、項(xiàng)目產(chǎn)品研究與開(kāi)發(fā)

      (一)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)對(duì)策

      1、樹(shù)立景區(qū)品牌意識(shí)

      好的旅游紀(jì)念品應(yīng)該滿足旅游者的不同需求:①旅途所經(jīng)地的形象代表物;②富有審美愉悅的藝術(shù)品;③有收藏價(jià)值的工藝品;④饋贈(zèng)親友的禮品;⑤價(jià)廉物美、方便攜帶。旅游紀(jì)念品首先突出的是旅游地,其次才是商品本身。一個(gè)成功的景區(qū)品牌擁有巨大的影響力,會(huì)引發(fā)目標(biāo)消費(fèi)群趨之若鶩。旅游景區(qū)深厚的人文資源與自然資源是吸引游客的根本原因。景區(qū)的文化底蘊(yùn)促進(jìn)了旅游的發(fā)展,也促成了旅游紀(jì)念品的銷售。對(duì)旅游地來(lái)說(shuō),旅游紀(jì)念品最重要的不是其實(shí)物價(jià)值,而是一種虛擬的精神價(jià)值,是對(duì)特定地域文化的概括與傳達(dá)。因此,旅游紀(jì)念品必須起到傳達(dá)地域文化的作用,使其成為重要的旅游吸引物,從而大大增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展的深度和廣度。

      2、以鮮明個(gè)性和文化品位凸顯鄖西五龍河地方特色

      旅游紀(jì)念品肩負(fù)著傳播景區(qū)文化的使命。隨著現(xiàn)代人審美意識(shí)的提高,只有給旅游紀(jì)念品附加文化價(jià)值,注重風(fēng)格特色、藝術(shù)特色,才能夠滿足旅游消費(fèi)者日益提高的品位要求。世界各地的旅游景點(diǎn)的紀(jì)念品,幾乎都無(wú)一例外地烙上了各景區(qū)的文化特征。所以旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)化旅游景區(qū)(點(diǎn))的特色,針對(duì)不同的旅游資源,突出差異性、唯一性,提升其在市場(chǎng)上的竟?fàn)幜?,形成相?duì)的壟斷優(yōu)勢(shì)。

      3、充分考慮旅游者的審美標(biāo)準(zhǔn)和購(gòu)物走向

      旅游紀(jì)念品主要為旅游者及其旅游活動(dòng)服務(wù),因此,要充分考慮旅游者的審美標(biāo)準(zhǔn)和情趣。有人曾將中外旅游者購(gòu)物的區(qū)別歸納為:中國(guó)人追求“大、洋、全、新、派”,喜歡大件、成雙成套;而外國(guó)人正好相反,追求“小、土、巧、古、異”,喜歡精致小巧、古香古色、具有民族特色的紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)一種現(xiàn)代的人文關(guān)懷,主動(dòng)拉近旅游者與旅游地區(qū)的距離。除了旅游紀(jì)念品本身,包裝也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要部分。輕巧、美觀且牢固的包裝不但能夠保護(hù)紀(jì)念品,還能增加紀(jì)念品的藝術(shù)美感。方便游客旅途攜帶,多一份旅游的紀(jì)念,多一份旅游的宣傳,實(shí)現(xiàn)通過(guò)旅游商品達(dá)到旅游宣傳的目的。任何旅游城市或景區(qū)(點(diǎn))都積累著豐富的人文資源,自然資源。來(lái)旅游的人回去后都是最合適的、最有誠(chéng)信的宣傳使者。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)承載當(dāng)?shù)氐淖匀换蛉宋馁Y源信息元素,將其概括為形象符號(hào),在設(shè)計(jì)中藝術(shù)地演繹出各種紀(jì)念性商品,這些紀(jì)念品無(wú)論被帶到何地,因其獨(dú)特性而使人們感到很親切。旅游紀(jì)念品重要的并非其實(shí)物價(jià)值,而是一種虛擬價(jià)值,即對(duì)于特定地域文化的概括與傳達(dá)。

      4、建立紀(jì)念品設(shè)計(jì)與銷售的“金字塔”結(jié)構(gòu)

      價(jià)格定位是對(duì)市場(chǎng)的定位。為了適應(yīng)游客的多種需求,旅游紀(jì)念品市場(chǎng)需要不同價(jià)位的紀(jì)念品。第一層為基礎(chǔ)面,即大量開(kāi)發(fā)價(jià)格便宜、體積小巧、方便攜帶、批量生產(chǎn)、種類繁多、色彩鮮亮、趣味時(shí)尚、老少皆宜的飾品和工藝品,占總量的70%;第二層為中檔次,目標(biāo)是鎖定中產(chǎn)游客群,紀(jì)念品用材講究、設(shè)計(jì)精美、制作復(fù)雜、具有一定的收藏價(jià)值,占總量的20%;第三層為高端產(chǎn)品,多體現(xiàn)高超的手工技藝或高科技含量,具有升值潛力,且價(jià)格昂貴,以適應(yīng)部分旅游者的需求。形成一套較為完整的旅游紀(jì)念品體系。經(jīng)過(guò)很多景點(diǎn)調(diào)查,景點(diǎn)所賣的旅游商品,無(wú)論是土特產(chǎn)、地方工藝品還是其他紀(jì)念品,突出的是商品本身而非旅游城市或景區(qū)。商品是要人來(lái)購(gòu)買的,每個(gè)旅游區(qū)都有豐富的自然和人文資源,旅游地的影響力肯定要比某件商品的吸引力要大得多。旅游區(qū)的名片是品牌,品牌打響了,游客來(lái)了,連鎖效應(yīng)也就跟上來(lái)了。其盈利模式的架構(gòu)是:以不斷提升的品牌知名度吸引游客,在獲得門票收人的同時(shí),通過(guò)出售具備知識(shí)產(chǎn)權(quán)特點(diǎn)的旅游紀(jì)念品獲得二次盈利,又由于旅游紀(jì)念品的發(fā)售進(jìn)一步擴(kuò)大品牌的影響力。

      5、精湛科技打造高質(zhì)量的商品

      旅游紀(jì)念品的品質(zhì)也至關(guān)重要。其優(yōu)良品質(zhì)是建立在精湛的制造技術(shù)基礎(chǔ)上的,精巧的設(shè)計(jì)也必須通過(guò)精湛的技術(shù)才能取得理想的設(shè)計(jì)效果。目前市場(chǎng)上銷售的旅游紀(jì)念品有很大一部分制作工藝粗糙,大大降低了它們的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。細(xì)節(jié)上的粗糙使得整件工藝品在旅游消費(fèi)者心目中的印象大打折扣,看重旅游紀(jì)念品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的消費(fèi)者不會(huì)購(gòu)買那些經(jīng)不起仔細(xì)把玩和欣賞的紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品的文化藝術(shù)品位、品質(zhì)的追求,是通過(guò)旅游區(qū)的歷史、文化和藝術(shù)等諸多因素整體地“由表及里”地實(shí)現(xiàn)的。材美工巧是產(chǎn)品制作的基本條件,從工藝到品質(zhì)是一個(gè)追求完美的過(guò)程。在實(shí)地調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)價(jià)格低廉往往與粗制濫造聯(lián)系在一起,更有甚者降低成本而造假制劣,這些行為最終造成產(chǎn)品滯銷收益率低,形成惡性循環(huán)。因此,狠把質(zhì)量關(guān)是生產(chǎn)者、銷售者、管理者的共同利益所在。

      6、改變傳統(tǒng)觀念,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

      積極鼓勵(lì)創(chuàng)新。旅游購(gòu)物是旅游活動(dòng)中一種消費(fèi)彈性很大的活動(dòng),要增強(qiáng)旅游紀(jì)念品的吸引力,刺激旅游紀(jì)念品的銷售,需要有創(chuàng)新意識(shí),對(duì)旅游產(chǎn)品推陳出新,做好市場(chǎng)調(diào)研,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,打造鄖西五龍河自己的旅游紀(jì)念品品牌。今天處在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)不再單靠勞動(dòng)力和資源、資金來(lái)獲得,而主要靠持續(xù)不斷的新需求來(lái)拉動(dòng),有需求就有市場(chǎng),就有發(fā)展的空間,需求是可以創(chuàng)造的。今天旅游市場(chǎng)的發(fā)展空間被不斷挖掘,新的旅游景點(diǎn)被創(chuàng)造;新的旅游形態(tài)被創(chuàng)造,如綠色旅游、特定主題旅游等;旅游形式的花樣也不斷翻新,如自駕游、個(gè)人游或拼團(tuán)游等。旅游紀(jì)念品自然也獲得了更大的發(fā)展空間。旅游紀(jì)念品同時(shí)也是時(shí)尚品,與時(shí)代同進(jìn)步。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新是無(wú)極限的,創(chuàng)新是生命力,是財(cái)富源。

      7、制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

      卓越集團(tuán)制定鄖西五龍河《旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。由政府權(quán)威機(jī)構(gòu)建立協(xié)調(diào)機(jī)制,從市場(chǎng)、資金、服務(wù)等方面指導(dǎo)和扶植。有條件的話卓越集團(tuán)可以建立旅游紀(jì)念品研發(fā)機(jī)構(gòu),爭(zhēng)取政府在開(kāi)發(fā)資金上給予支持。

      旅游紀(jì)念品是一個(gè)風(fēng)景區(qū)的名片,是宣傳這個(gè)風(fēng)景區(qū)的一種手段,也是政府增加稅收和就業(yè)的一條途徑,政府會(huì)從財(cái)政上支持這個(gè)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于研發(fā)難度大、投入資金大的旅游紀(jì)念品,可以向政府爭(zhēng)取資金補(bǔ)貼和融資渠道的支持。

      8、吸引民間游資投資辦廠

      由卓越集團(tuán)主導(dǎo),大力支持和扶持并指導(dǎo)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和研制工作。廣納賢才,吸引外資,鼓勵(lì)和吸引民間游資投資辦廠,大力推進(jìn)旅游商品的開(kāi)發(fā)工作。

      9、重視新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

      奇特,旅游紀(jì)念品應(yīng)以獨(dú)特的地方性,展現(xiàn)出原地質(zhì)文脈的自然與人文景觀印象。旅游者之所以使人樂(lè)此不彼,是因?yàn)槊總€(gè)人都具有對(duì)未知事物的好奇心、探索心、體驗(yàn)心。同理,愈是具有地方性和個(gè)性愈具有吸引力。收集市場(chǎng)信息,研究、開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的旅游紀(jì)念品。配備專業(yè)人員,對(duì)旅游者的消費(fèi)水平、消費(fèi)偏好以及市場(chǎng)規(guī)模等做具體的分析,根據(jù)市場(chǎng)需求并結(jié)合鄖西五龍河旅游資源的特點(diǎn),設(shè)計(jì)適銷對(duì)路的旅游紀(jì)念品。同時(shí),整合市場(chǎng)信息,開(kāi)發(fā)升級(jí)換代產(chǎn)品。旅游紀(jì)念品如果不及時(shí)升級(jí),旅游者的新鮮感很快就會(huì)降低。推出升級(jí)換代產(chǎn)品比重新開(kāi)發(fā)一項(xiàng)新產(chǎn)品所耗費(fèi)的資源少,市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)小,甚至能延長(zhǎng)旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)壽命。完善的產(chǎn)品換代系統(tǒng)還有利于樹(shù)立旅游紀(jì)念品系列品牌,增添旅游紀(jì)念品品牌的附加值。

      10、設(shè)立旅游紀(jì)念品定點(diǎn)專賣店、在各大景區(qū)(五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由“五龍谷仙道養(yǎng)生休閑區(qū)”、“神霧嶺尋根問(wèn)祖探源區(qū)”、“五龍河激情體驗(yàn)漂流區(qū)”、“三官洞野營(yíng)探險(xiǎn)狩獵區(qū)”等四大板塊組成。)設(shè)立旅游紀(jì)念品定點(diǎn)專賣店。合理地安排旅游購(gòu)物中心,在游客中心、門票站點(diǎn)、游客集中休息、用餐的地方設(shè)立旅游紀(jì)念品專賣店,為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),科學(xué)地安排和吸引個(gè)體工商戶加盟經(jīng)營(yíng)旅游紀(jì)念品。統(tǒng)一規(guī)范經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一門面、統(tǒng)一貨源、統(tǒng)一價(jià)格。商鋪設(shè)置與景區(qū)建筑風(fēng)格統(tǒng)一,購(gòu)物與觀景融為一體。弱化購(gòu)物的商業(yè)環(huán)境,而將其巧妙地融人整個(gè)景區(qū)環(huán)境中,讓購(gòu)物也真正成為游覽的一部分。

      11、通過(guò)有影響力的景區(qū)活動(dòng),來(lái)帶動(dòng)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)

      如政府主辦卓越集團(tuán)承辦的鄖西五龍河激情漂流節(jié),鄖西五龍河野營(yíng)探險(xiǎn)狩獵等。將帶動(dòng)鄖西五龍河旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和銷售。

      (二)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)思路

      1、以鄖西五龍河旅游自然風(fēng)光及建筑物、名勝古跡、歷史人物、民俗風(fēng)情、趣聞?shì)W事、民間傳說(shuō)等為題材進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。如古猿人頭骨化石“鄖西人”,它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代,比聞名世界的北京猿人還要早40萬(wàn)年,僅次于中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰(zhàn)、聞仲歸天、老莊問(wèn)道、商山四皓、織女下凡等傳說(shuō)等都可以作為旅游紀(jì)念品的題材。

      2、以鄖西五龍河特有的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā),而這種傳統(tǒng)工藝又是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累的一種文化精粹。如:鄖西五龍河農(nóng)村的“刺繡”、“草編”、“銅鑄”、“木雕”“瓷器”等,將傳統(tǒng)手藝和民俗圖案運(yùn)用在現(xiàn)代服飾和家居軟裝上,形成獨(dú)特的旅游紀(jì)念品。

      3、建立旅游商務(wù)禮品。如養(yǎng)生休閑團(tuán)、商務(wù)會(huì)議團(tuán)等企業(yè)團(tuán)體禮品派送或饋贈(zèng),擴(kuò)大旅游紀(jì)念品的范圍,增加鄖西五龍河旅游的宣傳方式。

      4、旅游紀(jì)念品可有多種形式。有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、書(shū)籍、畫冊(cè)等。材料可用琉璃、水晶、亞克力、樹(shù)脂、砂巖、漆藝、陶瓷、布藝等多種手法。品種可歸納為:傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、書(shū)籍、畫冊(cè)等。目前市場(chǎng)上有建筑模型、人物雕塑、3D圖片卡、鑰匙扣(鏈)、工藝擺件、家用電器飾貼、茶杯墊、打火機(jī)、T恤衫、圍巾、包、帽、頭飾、手機(jī)套、布藝壁掛、裝飾畫、家居用品、玩具、撲克牌、徽章、首飾、車掛、鏡子、音樂(lè)盒、書(shū)簽、紀(jì)念手表、杯子、旅行水壺、各種筆、紀(jì)念幣、文物復(fù)制品以及傳統(tǒng)產(chǎn)品等。

      四、項(xiàng)目產(chǎn)品SWOT分析

      1、strengths(優(yōu)勢(shì))

      ◆鄖西五龍河依托豐富的旅游資源、區(qū)位優(yōu)勢(shì),以自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化為特色,以養(yǎng)生休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)為契機(jī),實(shí)行“旅游立縣”戰(zhàn)略,以建設(shè)“休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)、攝影繪畫、吟詩(shī)寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂”為目標(biāo),精心培育了“文化勝地,養(yǎng)生天堂,探險(xiǎn)樂(lè)園”三大旅游品牌。鄖西五龍河旅游業(yè)的日益發(fā)展,國(guó)內(nèi)外游客旅游活動(dòng)的盛行,給鄖西五龍河旅游紀(jì)念品的相應(yīng)開(kāi)發(fā)提供了良好的條件。

      ◆鄖西五龍河,位于湖北省十堰市鄖西縣東北部,發(fā)源于秦嶺南麓鄂陜交界的天池嶺,全長(zhǎng)58公里,面積358平方公里,其中旅游風(fēng)景區(qū)9.5公里,擁有別具特色的地域風(fēng)俗,歷史文化。流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。這些成了鄖西五龍河旅游業(yè)的重要點(diǎn)綴,為旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)提供了代表性的文化素材。

      ◆旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),實(shí)質(zhì)上是一種文化設(shè)計(jì)。在科技高速發(fā)展的今天,人們?cè)絹?lái)越向往自然和淳樸。所以具有鄉(xiāng)土文化氣息的鄖西五龍河傳統(tǒng)手工藝品,如草編、木雕、瓷器等必將會(huì)受到大城市和國(guó)外游客的喜愛(ài)。

      ◆據(jù)統(tǒng)計(jì),2013年一季度鄖西接待游客82萬(wàn)人次、實(shí)現(xiàn)旅游收入45182萬(wàn)元,同比分別增長(zhǎng)63.7%、92.3%,為旅游紀(jì)念品提供了強(qiáng)大的消費(fèi)人群。

      2、weaknesses(劣勢(shì))

      ◆ 鄖西五龍河旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間較短,沒(méi)有形成開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的理念。旅游紀(jì)念品市場(chǎng)機(jī)制尚不健全,多數(shù)景點(diǎn)、景區(qū)的經(jīng)營(yíng)思想還停留在傳統(tǒng)的吃喝玩的接待上,對(duì)旅游紀(jì)念品所能帶來(lái)的多重效應(yīng)認(rèn)識(shí)不夠。

      ◆缺乏開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)設(shè)計(jì)人員。

      3、opportunities(機(jī)會(huì))

      ◆五龍河因孕育道教傳說(shuō)中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深,河水之清澈,群山之奇麗,五龍之美名,仙道之靈氣,令人心曠神怡,嘆為觀止。強(qiáng)大的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化影響力將帶動(dòng)鄖西五龍河旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和銷售。

      4、threats(威脅)

      ◆ 市場(chǎng)調(diào)研權(quán)威性不高;旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、資金成本、銷售方式方面存在一定的問(wèn)題。

      五、項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)模式選擇

      1、自創(chuàng)品牌

      卓越集團(tuán)需成立旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)機(jī)構(gòu),擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),形成調(diào)查、設(shè)計(jì)、宣傳、銷售一條龍,自創(chuàng)品牌,進(jìn)行主題店自營(yíng),打出品牌。這項(xiàng)經(jīng)營(yíng)模式前期投資較大,設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、推廣方面所需資金較多。

      2、以供貨商身份出現(xiàn)

      在條件不允許的情況下,先通過(guò)尋找適合的禮品生產(chǎn)商家進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā),然后與其他商家合作,借用其銷售渠道,對(duì)其進(jìn)行折扣供貨。

      3、混合經(jīng)營(yíng)模式

      混合經(jīng)營(yíng)模式即是在開(kāi)設(shè)自營(yíng)主題專賣店帶動(dòng)加盟店的同時(shí),向其他商家供貨,在網(wǎng)上或者團(tuán)購(gòu)方面也同時(shí)啟動(dòng)。

      六、項(xiàng)目市場(chǎng)預(yù)測(cè)

      1、產(chǎn)品定位

      旅游紀(jì)念品根植于鄖西五龍河本土文化,有著鮮明的地域特征、深厚的文化意蘊(yùn)。

      2、產(chǎn)品品牌價(jià)值

      每一個(gè)旅游紀(jì)念品都留下了這個(gè)風(fēng)景區(qū)的濃烈情調(diào)和鮮明的特色,是一個(gè)地方文化和風(fēng)物的縮影,使人睹物思情、難以忘懷,作為一次旅游經(jīng)歷只是曾經(jīng)擁有,而帶回家的旅游紀(jì)念品則是天長(zhǎng)地久,看到它,就會(huì)想起一個(gè)地方,想起一段往事。通過(guò)產(chǎn)品載體,引起受眾人群對(duì)鄖西五龍河旅游文化的情感。

      3、產(chǎn)品市場(chǎng)供給特點(diǎn)及消費(fèi)特點(diǎn):

      鄖西五龍河旅游產(chǎn)品豐富、參與性強(qiáng)。如鄖西五龍河激情體驗(yàn)漂流節(jié)的召開(kāi)、鄖西五龍

      河野營(yíng)探險(xiǎn)狩獵、仙道養(yǎng)生休閑等??梢詽M足不同層次的消費(fèi)需求。值得一提的是,如今鄖西五龍河實(shí)施“旅游立縣”戰(zhàn)略,各級(jí)旅游部門加大了旅游市場(chǎng)的監(jiān)管力度,旅游公共服務(wù)得到加強(qiáng),旅游投資規(guī)模大幅增長(zhǎng)。2013年,鄖西五龍河旅游業(yè)總體保持較快發(fā)展,旅游總收入實(shí)現(xiàn)較大幅度增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),今年一季度鄖西接待游客82萬(wàn)人次、實(shí)現(xiàn)旅游收入45182萬(wàn)元,同比分別增長(zhǎng)63.7%、92.3%。這些條件給鄖西五龍河旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)提供了消費(fèi)人群和銷售市場(chǎng)。

      人們夠買旅游紀(jì)念品的積極性與旅游距離成正比,與紀(jì)念品獨(dú)特的紀(jì)念意義成正比。一般地,人們外出旅游,目的地距離客源地的空間距離,文化距離越大,對(duì)旅游者的吸引也就越大,人們往往就更青睞于購(gòu)買紀(jì)念品帶回家作為對(duì)這段特殊旅游經(jīng)歷的紀(jì)念或者送給親朋好友,共同分享這段經(jīng)歷。同樣,一般情況下,目的地旅游紀(jì)念品的獨(dú)特性、紀(jì)念性越大,就越能激起旅游者的購(gòu)買欲望。

      旅游紀(jì)念品更重要的是產(chǎn)品所承載的文化主題和對(duì)文化藝術(shù)的傳播,鄖西五龍河旅游紀(jì)念品的系列性較強(qiáng),主題比較明確,在實(shí)際銷售過(guò)程中主要是通過(guò)銷售終端的物料如文案,冊(cè)頁(yè)、門票等傳播,通過(guò)對(duì)文化的提煉引發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心的情感傾向。只要通籌策劃、精心運(yùn)作,可以預(yù)測(cè),鄖西五龍河的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)有良好前景。我們相信,結(jié)合我們自身實(shí)際,借鑒前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),走出適合我們卓越集團(tuán)自己的發(fā)展旅游紀(jì)念品的道路,2013-11-14

      第五篇:關(guān)于南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)思考

      關(guān)于南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)思考

      摘要:由于近些年來(lái)國(guó)內(nèi)的旅游業(yè)的飛速成長(zhǎng),中國(guó)逐漸變?yōu)槿蚍秶鷥?nèi)最熱衷的旅游目的地之一。旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,很大程度上促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是在紀(jì)念品這方面,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展還有待提高,旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)不夠先進(jìn),已無(wú)法匹配全球各地游客日益增多的訴求。本文以南通旅游紀(jì)念品的發(fā)展為重點(diǎn),從地域性、紀(jì)念性、美觀性、可攜性等方面分析了其跟南通文化的融合以及協(xié)調(diào);圍繞形狀、材料、技術(shù)等內(nèi)容,對(duì)南通旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)以及開(kāi)發(fā)里存在的問(wèn)題展開(kāi)了深入的分析,并對(duì)南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)里的不足之處進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述。首先,景區(qū)管理機(jī)構(gòu)不特別看重發(fā)展和管理;然后是文化旅游紀(jì)念品存在較大的同質(zhì)現(xiàn)象,文化特征不顯著;

      最后是未能對(duì)消費(fèi)者的具體情況有具體的掌握,打造的產(chǎn)品不具備很好的針對(duì)性。圍繞上述問(wèn)題,為南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)了部分思路,經(jīng)過(guò)深入的探析,很大程度上促進(jìn)了南通旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的持續(xù)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品;南通;南通特色

      1.緒論

      由于旅游業(yè)的持續(xù)進(jìn)步,旅游具備了更多的文化色彩。通常而言文化元素含量越多的旅游產(chǎn)品往往會(huì)受到游客的青睞,通過(guò)豐富的旅游經(jīng)歷使得自己的知識(shí)面充實(shí),培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。旅游紀(jì)念品是相關(guān)活動(dòng)里的重要載體,具備了傳遞旅游信息、承載游客情感回憶的關(guān)鍵作用。現(xiàn)在旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)本身具備很多的不足之處,此篇論文借助對(duì)相關(guān)理論的歸納,找出旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)過(guò)程里存在的作用因素以及影響,而且給出了多種開(kāi)發(fā)策略。文章以南通的文化旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)是中國(guó)典型的案例,一方面文化資源充足,客流量很大,具有很優(yōu)良的開(kāi)發(fā)條件,另一方面,它目前的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)并沒(méi)得到很多消費(fèi)者的認(rèn)可。此篇論文對(duì)南通紀(jì)念品的實(shí)際情況和消費(fèi)者消費(fèi)訴求的分析,采取相關(guān)的基礎(chǔ)理論,給予南通的旅游紀(jì)念品帶來(lái)具有可行性的建議以及指引。

      2.旅游紀(jì)念品的概念

      2.1旅游紀(jì)念品

      就旅游紀(jì)念品的含義而言,按照收集的文獻(xiàn)可知,中國(guó)首批學(xué)者王克建指出,旅游紀(jì)念品為人們?cè)诼糜芜^(guò)程里購(gòu)買的贈(zèng)送或者紀(jì)念親友的具有特殊含義的商品。在《試論我國(guó)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)》一文中鄭宏認(rèn)為旅游紀(jì)念品的含義指由游客購(gòu)買,并且購(gòu)買的目的在于紀(jì)念本次游玩或者是贈(zèng)送給朋友親人的商品。在《生態(tài)旅游商品的幾點(diǎn)思考》一文中張文敏認(rèn)為旅游紀(jì)念品的關(guān)鍵點(diǎn)在于特有的地區(qū)特點(diǎn),作者認(rèn)為帶有地區(qū)特點(diǎn)的商品就可以視為旅游紀(jì)念品。在《旅游商品的特點(diǎn)和分類研究》一文中,蔣冰提出旅游紀(jì)念品的概念為人們?cè)诼糜蔚臅r(shí)候,所采購(gòu)的旅游購(gòu)物品以及物品。

      就其定義來(lái)說(shuō),中國(guó)學(xué)者大多在下列5個(gè)方面有不同的觀點(diǎn):第一,在旅途的準(zhǔn)備時(shí)期購(gòu)買的商品能否可以稱之為旅游商品;第二,旅游商品有沒(méi)有涵蓋無(wú)形服務(wù);第三,旅游商品有沒(méi)有涵蓋日用品;第四,有沒(méi)有重視存在鮮明地方文化和特色的旅游商品;第五,旅游產(chǎn)品的購(gòu)買有沒(méi)有包含很強(qiáng)烈的商業(yè)目的。

      此篇論文闡述的旅游紀(jì)念品,其概念為:通常為商業(yè)性質(zhì),遵守等價(jià)交換的原則,而且該產(chǎn)品的生產(chǎn)批量較小,它最重要的含義應(yīng)為商品,并不是自然物。由此:旅游紀(jì)念品為人們?cè)谶M(jìn)行旅游的時(shí)候,說(shuō)采買的商品(實(shí)物性的),并且不具備商業(yè)目的。

      2.2旅游紀(jì)念品特征

      2.2.1文化特征

      旅游紀(jì)念品從本質(zhì)而言,是一個(gè)傳播媒介,它的重要功能就是能夠快速向周圍人傳遞當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^等。此類文化內(nèi)涵通常涵蓋了宗教信仰、習(xí)俗、藝術(shù)文學(xué)等,把這些文化特點(diǎn)從當(dāng)?shù)氐奈幕恋硪约皻v史進(jìn)程里進(jìn)行總結(jié)和提取,通過(guò)特定旅游紀(jì)念品的方式來(lái)向游客展示。就各類旅游目的地而言,每種文化都存在不同于其它的特點(diǎn),這就要求旅游紀(jì)念品不能脫離旅游地的地域性和文化底蘊(yùn)。

      2.2.2創(chuàng)意特征

      紀(jì)念品應(yīng)注重創(chuàng)意,不受到設(shè)計(jì)里過(guò)時(shí)觀念以及傳統(tǒng)的約束,很大程度上融合設(shè)計(jì)語(yǔ)言的闡述方式以及品味特點(diǎn),構(gòu)建具備創(chuàng)新性的設(shè)計(jì),圍繞紀(jì)念品材質(zhì)的豐富性、實(shí)用性、以及制作過(guò)程的鮮明性等內(nèi)容來(lái)提高設(shè)計(jì)的樂(lè)趣以及創(chuàng)新,符合了旅游者熱于探索新事物的心理訴求。

      2.2.3功能特征

      它的含義是紀(jì)念品具備的實(shí)用功能,即這個(gè)商品可否為人們的日常生活以及工作提供輔助,旅游者會(huì)對(duì)這個(gè)紀(jì)念品的實(shí)用性特別的關(guān)注是因?yàn)樗軌驅(qū)ξ镔|(zhì)生活情況進(jìn)行優(yōu)化,符合一些消費(fèi)能力不強(qiáng)的民眾需求。旅游紀(jì)念產(chǎn)品存在很大的精神特征,不具備很好的實(shí)用功能,其中最為重要的為其審美和認(rèn)知屬性,兩者的融合便是精神特征。

      2.3旅游紀(jì)念品的分類

      從旅游紀(jì)念品的地域文化屬性對(duì)其進(jìn)行分類,主要可分為三個(gè)方面。因?yàn)閷?shí)際情況是相當(dāng)復(fù)雜的,旅游紀(jì)念品之間的區(qū)別是相當(dāng)模糊的,具有不確定性大體能夠分成3個(gè)不同的類型,一個(gè)是地域類的,一個(gè)是表層類的,另一個(gè)是深層類的。因?yàn)楝F(xiàn)在情況特別繁雜,因此每個(gè)旅游紀(jì)念品間并不穿在十分鮮明的界限。

      2.3.1泛地域類

      對(duì)于泛地域類旅游紀(jì)念品而言,其概念主要指僅依靠紀(jì)念品不能反映出當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)以及地區(qū)之間差別的紀(jì)念品。中國(guó)文化不僅存在較大的地域特征,還存在很多的共同點(diǎn)。由于處于華夏大地,通過(guò)數(shù)千年的發(fā)展以及交融,每個(gè)地區(qū)都構(gòu)建了相同的文化。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程里,特別多的產(chǎn)品都發(fā)展成了中華民族都認(rèn)可的符號(hào),例如文房四寶以及中國(guó)結(jié)見(jiàn)(圖3~1中國(guó)結(jié))等。

      圖3~1中國(guó)結(jié)

      2.3.2表層地域類

      對(duì)于表層地域類旅游紀(jì)念品而言,還有另外一個(gè)名詞可以表達(dá)相同的意思,便是地域意象類旅游紀(jì)念品,上述的地域意象,為一個(gè)具備較多地域文化特點(diǎn)的視覺(jué)符號(hào)。并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化以及發(fā)展,上述視覺(jué)符號(hào)具備了更多的特殊含義。地域意象主要包括了五類,第一類是關(guān)于文字的,第二類是關(guān)于景觀的,第三類是關(guān)于民俗風(fēng)情的,第四類是關(guān)于地域神話的,第五類是關(guān)于地域文物類的。如果某個(gè)區(qū)域不存在深層地域內(nèi)的紀(jì)念品,那么表層地域類的產(chǎn)品就占據(jù)了比較關(guān)鍵的發(fā)展形式。

      深層地域類旅游紀(jì)念品存在明顯的地域獨(dú)特性,而且還存在特別濃烈的文化內(nèi)涵。上述旅游紀(jì)念品包含了鮮明的當(dāng)?shù)氐臍v史人文元素,此外該地區(qū)的歷史久遠(yuǎn),沉淀豐富。一般都包含了特別明顯的傳統(tǒng)工藝,包括無(wú)錫泥人、杭扇見(jiàn)(圖3~2東陽(yáng)木雕)

      等。

      圖3~2東陽(yáng)木雕

      2.3.3深層地域類

      對(duì)于深層地域類旅游紀(jì)念品而言,其相關(guān)概念為在一定的條件下,某個(gè)具體的地區(qū)產(chǎn)生并發(fā)展得到,具有顯著的區(qū)域特性,此外該類紀(jì)念品往往擁有豐富的人文內(nèi)容。該旅游紀(jì)念品體現(xiàn)了地域歷史文化信息,而且存在較為悠久的歷史。上述旅游紀(jì)念品一般都由傳統(tǒng)工藝制成,例如無(wú)錫泥人、杭扇等。

      3.南通旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀分析

      南通旅游紀(jì)念品的種類目前超過(guò)了兩百種,大體有5個(gè)不同的機(jī)構(gòu)在開(kāi)展銷售,具體見(jiàn)下表。

      表2~1南通旅游紀(jì)念品

      部門

      導(dǎo)游服務(wù)中心

      商貿(mào)公司

      藍(lán)印花布博物館

      南通博物苑

      南通民間藝術(shù)館

      旅游紀(jì)念品數(shù)量

      160

      旅游紀(jì)念品種類

      鑰匙扣、明信片等

      萬(wàn)年歷、瓷盤等

      藍(lán)印門簾、被面等

      臺(tái)布、風(fēng)箏等

      紅木刻件、扎染制品等

      經(jīng)營(yíng)處160種:梅花瓷盤、博愛(ài)扇、明信片單張系列等等。

      藍(lán)印花布博物館23種:藍(lán)印門簾、壁掛、臺(tái)布等多種工藝品,制作日常的衣服、被面等。特別是藍(lán)印花布時(shí)裝,在都市里都具備很大的特色性質(zhì)。

      南通民間藝術(shù)館5種:扎染制品、采錦繡、絲綢繡衣、紅木刻件、哨口風(fēng)箏等等。

      4.南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

      4.1景區(qū)管理組織不重視,開(kāi)發(fā)管理不到位

      景區(qū)管理機(jī)構(gòu)的關(guān)注力度以及資源協(xié)調(diào)水平都與旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)程度有關(guān)。首先,地方風(fēng)景名勝區(qū)最近逐步提高了對(duì)文化旅游紀(jì)念品打造的重視程度。相比較于景區(qū)的其他旅游景點(diǎn)而言,旅游行業(yè)的發(fā)展時(shí)間短,發(fā)展速度慢。主要體現(xiàn)在沒(méi)有高層次的旅游開(kāi)發(fā)人才,一方面是由于沒(méi)有對(duì)代表性文化進(jìn)行深入的開(kāi)發(fā),包括紀(jì)念品也是如此。南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)不存在鮮明特色,文化性較弱,創(chuàng)造力不夠等,這些都是源于開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)不具備較高的水平。

      另一方面不知道消費(fèi)者的真正訴求是什么。第二,扶持資金的使用未能落到實(shí)處,表現(xiàn)為資金的使用出現(xiàn)中斷的狀況,經(jīng)過(guò)走訪調(diào)查管理局的相關(guān)職員,發(fā)現(xiàn)景區(qū)十分支持旅游商品的開(kāi)發(fā),并且有關(guān)的資金投入較多,支持力度還比較大,每年都要拿出特定的資金研發(fā)新產(chǎn)品,但是,每年的旅游商品基本上都在倉(cāng)庫(kù)中堆積。出現(xiàn)了投資與收益不匹配的情況,開(kāi)發(fā)旅游商品的投資慢慢降低。此類不對(duì)等的情況特別常見(jiàn),特別是就帶有政府色彩的旅游風(fēng)景區(qū)而言,旅游景區(qū)的相關(guān)管工作需要提升對(duì)社會(huì)方面的考量,其次是經(jīng)濟(jì)收入,這樣便可以提升旅游產(chǎn)品的熱度。第三,實(shí)際上表現(xiàn)在沒(méi)有有效的管理紀(jì)念品市場(chǎng),例如,有一個(gè)紀(jì)念品商店是位于南通風(fēng)景音樂(lè)站的附近,銷售的商品大部分都是紙質(zhì)風(fēng)扇、衣服和鞋子等日常用品,并非具有代表性的旅游紀(jì)念品;南通接近四百個(gè)臺(tái)階以及數(shù)十個(gè)平臺(tái),并未得到有效的利用,部分平臺(tái)僅僅銷售了玩具以及手串等,這樣一些游客眾多的旅游景點(diǎn)并未售賣旅游紀(jì)念品,一般來(lái)說(shuō)人流量大的區(qū)域都需要經(jīng)營(yíng)者支付很多的租金,景區(qū)管理機(jī)構(gòu)一般都不樂(lè)意將上述店鋪來(lái)開(kāi)展相關(guān)的紀(jì)念品售賣工作。

      4.2文化旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,文化特色不明顯

      通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研可知,在對(duì)南通紀(jì)念品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,其文化內(nèi)涵特征獲得了最少的分?jǐn)?shù),這意味著南通并未能開(kāi)發(fā)出跟旅游者預(yù)期匹配的產(chǎn)品;然后,關(guān)于同質(zhì)化方面來(lái)講,創(chuàng)新能力低下為同質(zhì)化一個(gè)具體的表現(xiàn),其概念包括了一方面在空間上創(chuàng)新能力低下,包括南通的藍(lán)印花布,在很多其他區(qū)域也得到購(gòu)買,另一方面是時(shí)間層面不具備良好的創(chuàng)新性,例如長(zhǎng)期以來(lái)都只有類似的人物公仔造型,不存在任何創(chuàng)新元素。對(duì)于紀(jì)念品來(lái)說(shuō),創(chuàng)新性以及文化性是其關(guān)鍵的特征,不過(guò)它們并未得到很易見(jiàn)的表征,這是同質(zhì)化出現(xiàn)的本質(zhì)原因。并且,在進(jìn)行紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的時(shí)候,采取的是開(kāi)放式的方法,使得目前在南通銷售的很多產(chǎn)品并不歸屬于南通,這也造成了旅游人員未能對(duì)南通紀(jì)念品產(chǎn)生較大的認(rèn)可。目前景區(qū)管理機(jī)構(gòu)都特別關(guān)注紀(jì)念品的打造,而且借助合作式的模式,很有可能對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化。

      4.3對(duì)消費(fèi)者需求了解不夠,所開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品沒(méi)有針對(duì)性

      筆者經(jīng)過(guò)先關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查后,方向約60%的旅游者表示在南通旅游的時(shí)候,都接觸過(guò)紀(jì)念品,但并未購(gòu)買。這意味著南通退出的紀(jì)念品無(wú)法得到旅游者的認(rèn)可。旅游者購(gòu)買頻率較低是由于缺乏特色、價(jià)格比不夠高以及未匹配游客的審美要求等。旅游紀(jì)念品需要具備豐富的文化特色、高度的創(chuàng)造力以及實(shí)用的功能性。游客認(rèn)為南通紀(jì)念品具備較強(qiáng)的實(shí)用功能,不過(guò)覺(jué)得它們不具備很多的創(chuàng)意以及文化特質(zhì)。由此可見(jiàn),紀(jì)念品大多都具備很大的實(shí)用性,通過(guò)調(diào)研證實(shí)了這一說(shuō)法,并且紀(jì)念品著重的訴求點(diǎn)在于能滿足游客的精神需求,上述問(wèn)題就是在南通景區(qū)紀(jì)念品開(kāi)發(fā)過(guò)程里應(yīng)該特別注意的關(guān)鍵點(diǎn)。

      5.南通旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的思路

      5.1南通文化旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)對(duì)策

      5.1.1景區(qū)管理組織加強(qiáng)重視程度,提高管理水平

      因?yàn)橹袊?guó)加大了在文化產(chǎn)業(yè)方面的投資水平,各行各業(yè)都逐漸重視文化產(chǎn)品的打造以及設(shè)計(jì),地方風(fēng)景名勝區(qū)對(duì)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)也越來(lái)越重要。即使某些管理方法已經(jīng)得到改變,但效果并不明顯,可能是因?yàn)闀r(shí)間補(bǔ)償,此類借助增強(qiáng)提升紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)水平的模式還無(wú)法有效地對(duì)情況進(jìn)行改善。并且,主管部門還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)紀(jì)念品市場(chǎng)的監(jiān)督,例如對(duì)不隸屬景區(qū)的旅游商品的類型以及數(shù)量進(jìn)行控制,如佛珠串、葫蘆絲等,并盡可能地發(fā)揮風(fēng)景名勝區(qū)旅游紀(jì)念品的優(yōu)勢(shì);對(duì)質(zhì)量不好、性價(jià)比很差的商品,應(yīng)該禁止其不出售,對(duì)旅游紀(jì)念品商店店里出售的紀(jì)念品進(jìn)行有效地控監(jiān)管,去除不屬于紀(jì)念品的商品,一步一步提高民眾對(duì)于品牌的認(rèn)可,提高紀(jì)念品的工藝等藝術(shù)含量。

      5.1.2深入了解市場(chǎng),把握消費(fèi)者需求

      出于刺激游客出現(xiàn)購(gòu)買需求,進(jìn)而選擇購(gòu)買。南通景區(qū)的紀(jì)念品過(guò)于看重實(shí)用性,在文化藝術(shù)方面的重視程度不夠,不能有效地滿足游客的精神需求。問(wèn)卷調(diào)查后,南通大部分游客是女性,女性更易于出現(xiàn)沖動(dòng)消費(fèi)的情況,更多追求的是精神需;大部分游客年齡都不大,并且學(xué)生的比例更大,這就代表了這類游客的好奇心濃烈。游客往往更加注重對(duì)價(jià)格、方便等方面的考量,而且很大程度上決定了購(gòu)買是否能夠順利進(jìn)行。所以,南通風(fēng)景區(qū)的旅游紀(jì)念品應(yīng)注重符合消費(fèi)者的精神訴求,增加他們的好奇心,重視收藏心理,秉承市場(chǎng)、創(chuàng)意、以及文化這三個(gè)不同的原則,降低價(jià)格、便攜性、以及可調(diào)整新會(huì)對(duì)游客產(chǎn)生的各種影響,從而找到更加合適的紀(jì)念品銷售渠道。

      5.1.3南通旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)要素

      5.1.3.1題材

      主題的特點(diǎn)和個(gè)性是旅游紀(jì)念品的基礎(chǔ)功能中主要內(nèi)涵。其中關(guān)于文化方面的定義可以表示為在一定的地域區(qū)間里出現(xiàn)的各種精神以及物質(zhì)要素協(xié)調(diào)作用的表現(xiàn)以及結(jié)果,如語(yǔ)言、性格、以及社會(huì)心理等。它包含了藝術(shù)、風(fēng)俗、以及宗教等不同的內(nèi)容,它們都能夠當(dāng)做旅游紀(jì)念品的基礎(chǔ)主題,竹鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品種類非常豐富。它能夠是中國(guó)竹文化與地域文化相結(jié)合的題材,也能夠體現(xiàn)地區(qū)的人文特點(diǎn)和景觀,而且利用圖案、顏色等形式表現(xiàn)出來(lái)。

      5.1.3.2材料

      因?yàn)樵诓牧戏矫娴牟町悾M(jìn)而造成文化層面體現(xiàn)了不同支持。假設(shè)可以就地取材就能更加容易地培育當(dāng)?shù)匚幕绻硞€(gè)商品具備較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展歷史,那么就能夠更好地體現(xiàn)其豐富的文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行選材的時(shí)候,一般都選擇當(dāng)?shù)仡H具特色的材料,能夠就地取材。在一些毛竹產(chǎn)量較高的區(qū)域,應(yīng)多選擇毛竹來(lái)當(dāng)做原材料,如果某個(gè)區(qū)域存在一些特別少見(jiàn)的竹種,那么就應(yīng)該充分地通過(guò)這個(gè)資源的使用來(lái)表征地域差異。

      5.1.3.3功能

      就旅游紀(jì)念品的精神以及物質(zhì)功能而言,后者能夠?qū)θ藗兊奈镔|(zhì)需要進(jìn)行滿足。前者就是通過(guò)旅游紀(jì)念品存在的地方特色,來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣以、審美思維、以及宗教等情況進(jìn)行了解,從而獲得精神享受。例如,民間藝人能夠制作糖畫,它除了能夠用于觀賞,還能夠用于食用,這些都能給旅游者帶來(lái)精神以及物質(zhì)的雙重享受。

      5.1.3.4工藝

      本地的產(chǎn)品工藝與異地的產(chǎn)品工藝、手工制作與機(jī)械制造等均為不同的文化理念在商品中的表現(xiàn)。比如,竹制品中的藝術(shù)品的制作工藝使用了傳統(tǒng)的工藝。

      5.1.3.5形態(tài)

      對(duì)于旅游紀(jì)念品而言,在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多加考慮顏色、外形、圖案等元素都進(jìn)行高度的關(guān)注。要掌握游客的心理特征,圍繞形態(tài)這一內(nèi)容持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而可以先大眾提供美覺(jué)的享受,綜合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì),便可以推進(jìn)旅游紀(jì)念品的推廣及研發(fā)。

      5.2南通旅游紀(jì)念品的具體設(shè)計(jì)應(yīng)用,以藍(lán)印花布為例

      5.2.1重視原創(chuàng)概念

      對(duì)于旅游紀(jì)念品而言,在設(shè)計(jì)的時(shí)候首要任務(wù)就是圍繞原創(chuàng)概念來(lái)開(kāi)展工作,如果一個(gè)產(chǎn)品不具備鮮明的主題以及有別于其他的創(chuàng)意,那么就無(wú)法對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生特別明顯的吸引。

      怎樣開(kāi)展主體篩選:一是以南通特色主體來(lái)進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì),二是追隨時(shí)代步伐,圍繞關(guān)鍵活動(dòng)以及時(shí)代主旋律來(lái)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如果某個(gè)題材較為優(yōu)良,那么就會(huì)具備優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)。在開(kāi)展設(shè)計(jì)之前,一定要明確主題。怎樣可以明確創(chuàng)新性主體?大家一致認(rèn)為,應(yīng)該圍繞如下內(nèi)容展開(kāi)分析:

      5.2.1.1借鑒姊妹藝術(shù)吸取靈感

      關(guān)于南通的印花布,其相關(guān)的圖案來(lái)源,除了來(lái)源于年畫、剪紙、以及刺繡等不同作品的創(chuàng)作元素,還很大程度上受到了上述藝術(shù)的作用以及影響。藍(lán)印花布旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)也屬于上述范疇,能夠很大程度上充分吸收其他旅游紀(jì)念品的有點(diǎn),并且也能夠借助同題材異材質(zhì)等模式來(lái)進(jìn)行表征。

      5.2.1.2添加新因素

      對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的南通藍(lán)印花布而言,它存在特別濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)歷史氣息,包括了經(jīng)常出現(xiàn)在生活中十二生肖擺件見(jiàn)(圖3~2東陽(yáng)木雕)

      ;梅花鹿、大象、青蛙玩偶;等,都包含了吉祥寓意,并且都跟中國(guó)民間較為流行的的吉祥文化有較大的關(guān)聯(lián)。

      圖3~2東陽(yáng)木雕

      通常而言,印花布的圖案通常包含了很多傳統(tǒng)文化特色,因此藍(lán)印花布服裝等旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)一般都是基于藍(lán)印花布紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,通過(guò)紋路來(lái)進(jìn)行物品制造。在進(jìn)行紋樣選擇的時(shí)候,一般都是選取存在較多中國(guó)傳統(tǒng)文化理念的文字以及圖案。應(yīng)當(dāng)充分開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā),最大程度上融入新的元素,進(jìn)而表達(dá)當(dāng)前的文化理念。比如,傳統(tǒng)的布袋基本是長(zhǎng)方形狀的(圖4~2旗袍手機(jī)袋),一般都是對(duì)布袋表面進(jìn)行了大量的修飾。如果能融入旗袍的特征,除了能夠確保布袋具有實(shí)用性,還能夠給人們帶來(lái)眼前一亮的感受。

      圖4~2旗袍手機(jī)袋

      5.2.2注重產(chǎn)品造型語(yǔ)言

      如果明確了某個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位,那么下一步工作就是按照這個(gè)主題來(lái)開(kāi)展相關(guān)的造型。以前的藍(lán)印花布紀(jì)念品存在較為傳統(tǒng)的造型思路,即特別地中規(guī)中矩,沒(méi)有凸顯造型的特色性。

      5.2.3重視材質(zhì)與材質(zhì)的肌理效果

      自從人類出現(xiàn)以來(lái),材料就跟人們的日常生活以及工作密不可分。是否能夠運(yùn)用材料就作為了判別動(dòng)物以及人類的一個(gè)關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。因此,材料在人類發(fā)展里起到了很大的作用。

      在開(kāi)展藍(lán)印花布旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的時(shí)候,一般都是圍繞機(jī)理以及材質(zhì)來(lái)開(kāi)展的,這也是一個(gè)基礎(chǔ)的創(chuàng)新措施。在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的時(shí)候,還能夠圍繞肌理以及自身材質(zhì)來(lái)進(jìn)行,也能夠借助豐富的材質(zhì)搭配來(lái)完成整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程。

      5.2.4注重工藝與技術(shù)上的革新

      站在技術(shù)和工藝的角度而言,有關(guān)藍(lán)印花布的旅游紀(jì)念品而言,其設(shè)計(jì)以及開(kāi)發(fā)應(yīng)該得到高度的重視,它采取了不同于以往的技術(shù)以及工藝來(lái)進(jìn)行優(yōu)化以及完善,是一個(gè)全新的制作以及設(shè)計(jì)方法。它的作用為增強(qiáng)藍(lán)印花布的制作水平,能夠讓相關(guān)紀(jì)念品能更加高效美觀地被制作。藍(lán)印花布還具備特別大的優(yōu)化以及創(chuàng)新空間,它慢慢地采取了較為領(lǐng)先的技術(shù),以此來(lái)對(duì)相關(guān)紀(jì)念品的制造以及生產(chǎn)展開(kāi)完善以及優(yōu)化,它的意義在于能夠提高藍(lán)印花布的工藝制作水平。

      荷蘭設(shè)計(jì)師HellaJon}erius女士的作品,其中硅膠紋樣花瓶除了運(yùn)用了比較新穎的材料之外,而且采用了先進(jìn)的陶瓷工藝見(jiàn)(圖4~3硅膠圖紋花瓶細(xì)節(jié))

      。能夠這樣理解,材料使用層面的優(yōu)化,一般都是跟工藝有很大關(guān)聯(lián)的。

      圖4~3硅膠圖紋花瓶細(xì)節(jié)

      5.2.5注重產(chǎn)品色彩的創(chuàng)新

      對(duì)于藍(lán)色印花布而言,其顏色是最大的特點(diǎn),也是有別于其它布匹的最大區(qū)別,其中布的顏色來(lái)源于蘭草,這種工藝早已流傳了幾千年,已經(jīng)形成了藍(lán)印花布的藍(lán)色這一特定的思維觀念。假如現(xiàn)今的藍(lán)色印花布紀(jì)念品不再使用藍(lán)印花布這一設(shè)計(jì),很難被公眾認(rèn)可。因此,從色彩出發(fā),重點(diǎn)是圍繞色彩的搭配來(lái)分析,此類搭配需要以藍(lán)色印花布自身存在的色彩為基礎(chǔ)。例如居住于河坊街的吳越而言,他家的印花布使用黃色,黃色是印花布的主要色彩。但是這種印花布總體而言較為少見(jiàn)(圖4~4黃色掛魚(yú))。

      圖4~4黃色掛魚(yú)

      5.2.6重視包裝設(shè)計(jì)

      就藍(lán)色印花旅游紀(jì)念品而言,在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,也能夠圍繞主題與構(gòu)思、造型、材質(zhì)、工藝、色彩等5個(gè)內(nèi)容來(lái)展開(kāi)。不同之處在于包裝設(shè)計(jì)應(yīng)側(cè)重于藍(lán)印布料紀(jì)念品本身。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)而言,依據(jù)具體的外形尺寸、具體的材料特點(diǎn)等具體的嘗試進(jìn)行的。

      結(jié)語(yǔ)

      旅游紀(jì)念品能夠充當(dāng)旅游信息的載體,該商品是旅游經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是整個(gè)旅游市場(chǎng)中資源優(yōu)勢(shì)明顯以及前途光明的收益增加的關(guān)鍵點(diǎn),關(guān)注旅游商品的游客數(shù)量日益增加。也是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵,能夠促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式從監(jiān)管模式向利益型轉(zhuǎn)變。提高旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)速度不僅是中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵訴求,這也滿足了中國(guó)傳統(tǒng)歷史以及濃烈文化底蘊(yùn)的發(fā)展要求。此篇論文重點(diǎn)是就南通旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)以及設(shè)計(jì)展開(kāi)了研究,旨在借助高效的總結(jié)以及分析,得到提高南通旅游紀(jì)念品的發(fā)展程度與藝術(shù)水平的提高的措施。

      通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)的收集梳了概念研究等方面的內(nèi)容,而且通過(guò)相關(guān)的案例分析以及收集相關(guān)問(wèn)卷調(diào)研數(shù)據(jù)后,通過(guò)論證本文的理論,找到問(wèn)題之所在,然后經(jīng)過(guò)分析后得到相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。但是,因?yàn)闀r(shí)間以及筆者的能力的限制,本文在旅游產(chǎn)品的研究分析還有待深入,并請(qǐng)專家批評(píng)文章存在的不足。

      參考文獻(xiàn)

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