第一篇：湄州島風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

湄

州

島

風(fēng)

景

區(qū)

開

發(fā)

策

劃

書

姓名：周秀杰

學(xué)號：1003621029

年級：2010級旅游管理

學(xué)院：民生學(xué)院任課教師:李峰

旅游項(xiàng)目策劃書－湄州島風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

一、項(xiàng)目背景分析

湄州島位于湄州灣口，東隔臺(tái)灣海峽，與潮湖列島遙遙相對。是一個(gè)集宗教圣地、自然風(fēng)光、人文景觀、對臺(tái)交流為一體的旅游、避暑的勝地。島上媽祖廟，千年氤氳、香火鼎盛，信徒成千上萬，是世界上20多個(gè)國家和地區(qū)，5000多座媽祖廟的鼻祖，被海外譽(yù)為“東方麥加”

媽祖廟景區(qū)開發(fā)以弘揚(yáng)媽祖文化為主旋律，深度挖掘文化內(nèi)涵，提高民俗文化層次。把民俗文化、歷史傳說、建筑格調(diào)、景觀配置結(jié)合起來，使媽祖文化從傳統(tǒng)單調(diào)的朝圣活動(dòng)推向一種新穎、高層次的文化旅游活動(dòng)。鞏固提高世界媽祖朝圣中心地位，增強(qiáng)海內(nèi)外媽祖信徒的凝聚力、向心力、吸引力。

近年來，湄洲島在各級各部門的大力支持下，敢于先行、奮力爭先，國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了新成就。當(dāng)前，我們要以十八大精神為指引，進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)勢，先行先試，持續(xù)打造自然與人文和諧相融的旅游文化名島。

二、形勢分析

（一）國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢

當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強(qiáng)國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第７位，但與世界旅游強(qiáng)國還有很大差距，發(fā)展旅游

業(yè)已經(jīng)成為我國一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

黨的十八大報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。湄洲島是全國生態(tài)文明建設(shè)示范基地、媽祖文化發(fā)祥地和對臺(tái)文化交流基地。在學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的過程中，我們將結(jié)合湄洲島的實(shí)際，圍繞莆田市“跨越發(fā)展、宜居港城”的奮斗目標(biāo)，以持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)為契機(jī)，加快推動(dòng)湄洲島科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展，把湄洲島打造成享譽(yù)海內(nèi)外的“朝圣島”、“生態(tài)島”和“度假島”。

近年來，湄洲島在各級各部門的大力支持下，敢于先行、奮力爭先，國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了新成就。

（二）國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢

1、２１世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主

題。

２、中國旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹橹鲗?dǎo)。３、旅游市

場越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）湄州島景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

１、成功點(diǎn)：

（１）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模。

（２）對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）。

（３）具備一定的品牌知名度（在東南沿海）。

２、不足點(diǎn)：

（１）景區(qū)人文景觀開發(fā)不足（區(qū)內(nèi)很多資源未被充分利用）；

（２）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營機(jī)制需完善（國家所有國家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場需求）；

（３）市場定位不明確，營銷力度不夠。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析

１、優(yōu)勢：

（１）歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，有號稱“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音。

（２）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以媽祖文化為主題的活動(dòng)。

（３）景區(qū)內(nèi)及附近居民具有沿海特色的飲食。

（４）在媽祖廟附近，有“升天古跡”、“觀瀾”石、“媽祖鏡”、“潮音洞”等景觀，廟里還有重修碑記、御賜金璽、御賜匾額等文物。

２、劣勢：

（１）景區(qū)可承載的游客量有限；

（２）景點(diǎn)地理位置相對較偏，交通不便。

三、湄州島景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則；

堅(jiān)持突出特色，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則；

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則；

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則；

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則。

四、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“福建著名、全國知名”的休閑度假區(qū)

１、使媽祖成為中國東南沿海文化的標(biāo)志性品牌，吸引國內(nèi)外游客前來參觀；

２、發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地；

３、成為福建省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

五、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。

１、在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；２、對景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建；

３、沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃；４、新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

５、新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；

６、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項(xiàng)目）。

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了１０個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

品牌：莆田農(nóng)家

項(xiàng)目：莆田農(nóng)家樂發(fā)展項(xiàng)目

內(nèi)容：

（1）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)莆田飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“農(nóng)家樂美食”，如，荔枝、龍眼、枇把三果。

（2）請專業(yè)營銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

（二）第二階段：細(xì)分旅游市場，針對特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

１、開發(fā)閩莆田文化（媽祖文化）特色旅游項(xiàng)目

媽祖文化旅游，即以現(xiàn)有的文物古跡（媽祖廟）和有一定修為的高人為依托，借助一定的物質(zhì)手段，利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特色的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。

整合莆田市內(nèi)媽祖文化旅游旅游。就福建省內(nèi)媽祖文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線。針對港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對媽祖文化有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名高人或研究專家為其提供占卜服務(wù)。

２、建設(shè)湄州休閑活動(dòng)中心

可利用“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”等一些為國人所熟知這一天然的廣告效

應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場地和設(shè)施，努力將湄州釣魚臺(tái)打造成為中國釣魚文化的標(biāo)志。具體方案：

（１）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)兩個(gè)水面約５００平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，在魚池周圍配備有釣魚臺(tái)統(tǒng)一標(biāo)識的遮陽傘、特色石凳等設(shè)施。

（２）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。

（３）營銷手段：積極與各類釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦形式多樣的釣魚比賽。設(shè)法與中國釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦中國釣魚文化節(jié)系列活動(dòng)。

（４）提供待遇用品服務(wù)：開辦漁具商店，展售古今中外的各類漁具和相關(guān)工藝品。

３、開發(fā)“９９木屋度假村（產(chǎn)權(quán)式）群落”項(xiàng)目

（１）規(guī)劃概述：依據(jù)島嶼開發(fā)附加價(jià)值高的特色住所

（２）具體產(chǎn)品的開發(fā)

產(chǎn)品：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造９處木屋度假村。

目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的國內(nèi)外游客。

概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造９處木屋度假村，每處僅建造９間木房子，共計(jì)８１間。每間房子都有獨(dú)立的門院，菜地。度假村的組建以產(chǎn)權(quán)式為主，主要針對海外華人消費(fèi)者。

品牌：９９度假村

４，舉辦２００７年湄洲媽祖圣地新春祈福文化節(jié)。以“圣地祈安、媽祖賜?！焙汀暗綃屪媸サ仄硇赂?、把平安吉祥帶回家”為主題口號。

主要活動(dòng)有：湄洲媽祖祖廟丁亥祈年大典、“媽祖賜福、永結(jié)同心”婚慶圣地祈?；顒?dòng)、“媽祖膝下承歡”圣地鬧元宵民俗活動(dòng)、“燒高香、祈五?！?、民間民俗藝術(shù)演出和特色產(chǎn)品展銷等，吸引眾多海內(nèi)外媽祖信眾和游客參加。

（三）第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。

１、建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

利用中大耀華集團(tuán)公司的高科技環(huán)保產(chǎn)品——可自然降解的農(nóng)用塑料膜，結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購買綠色無公害果蔬。

這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。２、將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造中國杜絕白色污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地

在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。

將整個(gè)湄州島景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識、增強(qiáng)環(huán)保意識、塑造環(huán)保行為的教育基地。

六、旅游度假區(qū)今后發(fā)展方向和需要解決的問題

１、度假區(qū)要以規(guī)劃先行為原則，形成統(tǒng)一規(guī)劃，分布實(shí)施，滾動(dòng)發(fā)展的良性循環(huán)狀態(tài)，要在繼續(xù)鞏固觀光旅游產(chǎn)品的同時(shí)，加快發(fā)展旅游度假區(qū)的建設(shè)。在現(xiàn)有批準(zhǔn)的市級旅游度假區(qū)基礎(chǔ)上，使基本符合國家級度假區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的市級旅游度假區(qū)成為國家級旅游度假區(qū)。同時(shí)借鑒國外旅游度假區(qū)建設(shè)管理經(jīng)驗(yàn)，使旅游度假區(qū)為世界級的旅游度假產(chǎn)品。各度假區(qū)要依據(jù)資源特點(diǎn)和市場需求進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，起點(diǎn)要高。要在突出特色，爭創(chuàng)一流上下功夫，防止千篇一律的建設(shè)模式，使旅游度假區(qū)各具特色。

２、盡快形成旅游度假產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。度假旅游資源非常豐富，把發(fā)展休閑度假旅游產(chǎn)品作為湄州島本區(qū)旅游發(fā)展的定位和目標(biāo)。

目前看我市除已批準(zhǔn)的６個(gè)市級旅游度假區(qū)外，還有一些地方具備開發(fā)建設(shè)旅游度假區(qū)的基本條件，為此，對于確實(shí)符合市級旅游度假區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)域，市有關(guān)部門要聯(lián)合進(jìn)行審查，并報(bào)市政府批準(zhǔn)，使湄州島風(fēng)景區(qū)旅游度假區(qū)形成規(guī)模。

３、改革現(xiàn)有的管理體制，吸收和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的度假區(qū)經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，改變現(xiàn)行的屬地或鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理度假區(qū)的現(xiàn)狀，成立度假區(qū)管委會(huì)，對度假區(qū)規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)和招商引資等工作實(shí)行統(tǒng)一的管理，同時(shí)成立度假區(qū)經(jīng)營管理公司負(fù)責(zé)度假區(qū)經(jīng)營活動(dòng)。

４、加大招商引資力度，多方面引進(jìn)超前的旅游項(xiàng)目，豐富旅游度假區(qū)內(nèi)容，以特色吸引國內(nèi)外旅游者，要解放思想，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，吸引國內(nèi)外投資者，同時(shí)要打破傳統(tǒng)觀念，歡迎個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)投資旅游度假區(qū)開發(fā)和建設(shè)，要堅(jiān)持誰投資、誰受益的原則，多方面籌措建設(shè)資金。

５、市政府及相關(guān)部門要支持旅游度假區(qū)享受國家和莆田市已經(jīng)出臺(tái)的針對湄州島旅游度假區(qū)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，同時(shí)要根據(jù)湄洲島具體情況制定與經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)類似的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)支持北京旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)。

通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，湄州島風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以媽族文化和釣魚文化為特色，集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的“福建著名、全國知名”的休閑度假區(qū)。

第二篇：湄州島導(dǎo)游詞

莆田湄洲島導(dǎo)游詞

各位游客朋友,大家好!歡迎來到素有“東方麥加,海上布達(dá)拉

宮”之稱的湄洲島。我是導(dǎo)游員小李?，F(xiàn)在就請大家隨我，一起去拜謁世人景仰的媽祖女神，參觀神柢的祖廟吧。

為了讓大家在游覽過程中增加對湄洲島的認(rèn)識，先利用乘船的時(shí)間，向大家介紹一下湄洲島的概況：它面積有14.3平方公里，因?yàn)樾稳缛嗣?，嵌于萬傾碧波之中，所以得名”湄洲”,它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內(nèi)外媽祖祖廟的所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全!請看前方，那一批批進(jìn)香的隊(duì)伍，他們有飄洋過海來的臺(tái)灣同胞和海外僑胞，也有祖國內(nèi)地來的進(jìn)香游客。大家注意到了嗎？這些隊(duì)伍前面都抬著一尊媽祖神像，朋友們是不是很好奇呢？其實(shí)啊，這些神像都是以前從祖廟分靈出去的,現(xiàn)在他們將她送回來，也叫”媽祖回娘家”。這種現(xiàn)象在這里是經(jīng)?？梢钥吹?，這就證明了湄洲島的香火十分的旺盛。

各位請看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這座雄偉的建筑，像不像是西藏的布達(dá)拉宮呢？這里就是媽祖祖廟了?，F(xiàn)在我們所處的位置就是祖廟的第一道門，山門。因?yàn)閶屪媸恰疤焐系氖ツ浮?，是至尊無上的女神，所以它的規(guī)格是按照皇家城闕建造的。而在山門里還供奉著“千里眼”和“順風(fēng)耳”兩尊神明。據(jù)說“千里眼”和“順風(fēng)耳”是媽祖生前收復(fù)的海怪。

我們順著石階向上走,看到的就是祖廟的第二道門，儀門。大家看,在這個(gè)儀門的上面掛著一個(gè)牌匾,上面寫著”圣旨”兩個(gè)字,所以也稱“圣旨門”?，F(xiàn)在我們看到的這大廣場，是每次祭奠時(shí)大型樂舞表演的地方。在我左手邊和右手邊的分別就是鐘樓和鼓樓了。朋友們，我們繼續(xù)往上走，現(xiàn)在我們來到的這里是“太子殿”，它是福建總督姚啟圣所建的，可能大家會(huì)感到奇怪，這里是媽祖宮廟怎么會(huì)有太子殿呢？據(jù)說姚啟圣當(dāng)年受到媽祖的庇護(hù)，圓滿的完成了皇帝交給他的任務(wù)，被皇帝封為“太子少?！保⑹榱烁兄x媽祖，便在這里建了“太子殿”。當(dāng)初修建此殿就想使它成為正殿，但是民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制。只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿，那現(xiàn)在就隨我一起去參觀正殿吧。

這里可是媽祖億萬信徒心中的圣地，在我們進(jìn)入?yún)⒂^前，先來看下這門柱上的對聯(lián)，這位團(tuán)友知道什么意思嗎？其實(shí)這副對聯(lián)巧妙的運(yùn)用了古漢語的通假字的特點(diǎn)，所以應(yīng)該是這樣念的：“齊齋，齊齋，齊齊齋，齊齊齋戒；朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音”上聯(lián)的介紹的是：湄洲的人文景觀，看客一起誠心誠意拜媽祖，而下聯(lián)介紹的是湄州的自然風(fēng)光，主要突出湄州島的莆田24景之一的“湄嶼潮音”?？赐陮β?lián)就請大家，隨我進(jìn)入殿內(nèi)吧，殿內(nèi)分上下2個(gè)殿，中間用天井相連，大家看正梁上懸掛著一個(gè)牌匾，這可是雍正皇帝御筆親頒的呢！朋友們，注意到了嗎？這個(gè)殿非常的特別，在這供奉著2尊媽祖，前面的這尊叫“出巡媽祖”后面的這尊叫“鎮(zhèn)殿媽祖”，每當(dāng)出巡媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就在殿里供信眾朝拜。大家看，兩邊的神龕里可全是媽祖的陪神，被稱為18水闕仙班，其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，還有的是媽祖收復(fù)的水妖海怪。

好了各位團(tuán)友參觀完了媽祖廟正殿，現(xiàn)在我們一起去看看傳說中媽祖升天的地方-----升天古跡吧。升天古跡到了，在這里大家一邊參觀，我一邊和大家說一下關(guān)于媽祖生平的傳說。據(jù)說媽祖從出生到滿月都不曾啼哭，于是父母給她取名叫“林默”，默娘從小就比其他孩子聰明伶俐，相傳她8歲就能誦經(jīng)，又因海上救親，被人們稱為“孝女”。林默逝世后，民間都傳說她是在湄峰羽化飛升的。據(jù)說啊！朝廷派使者路允迪出使朝鮮，這船在東海時(shí)遇到風(fēng)浪。臨危之際，見船頂上發(fā)出一道道紅光，之后風(fēng)浪就沒有了。路允感到奇怪便問部下是什么神靈顯圣搭救?。壳『么嫌幸晃黄翁锶?，他說是湄洲女神相救。后來路允迪回到朝廷復(fù)命時(shí)就奏明皇帝，這也是媽祖的事跡第一次從民間到朝廷。

故事說完了，現(xiàn)在讓我們一起到中軸線上的最高點(diǎn)朝天閣去看看吧，大家注意到了嗎，里面供奉的媽祖與其它殿了的有什么不同？對了,里面供奉的媽祖是黑臉的。有去過臺(tái)灣的朋友，一定發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是黑臉?gòu)屪妫蠹蚁胫罏槭裁磫?？?jù)說當(dāng)年臺(tái)灣在分靈媽祖的途中，在海上航行數(shù)月，信眾日夜焚香朝拜，虔誠的香火熏黑了媽祖的臉，于是臺(tái)灣供奉的媽祖就都是黑臉的了，因?yàn)槌扉w是臺(tái)灣鹿港朝天宮所捐建的，所以媽祖也是黑面的了?，F(xiàn)在，我們就到山頂去看看媽祖的石雕像吧。從這里要登99級臺(tái)階才能到達(dá)，而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾龡l軸線總長323米。99是媽祖9月初9飛升的日子，那大家再來猜下323米代表的是什么呢？對了，就是媽祖誕辰之日。

好了朋友們，這里就是媽祖山的最高點(diǎn)，眼前這尊就是媽祖的雕像了，它高14.3米，由365筷花崗巖砌成，象征著媽祖一年365天天保佑著14.3平方公里的湄州島大地上的居民，幸福平安。請看，媽祖的面部慈祥，遙望著大海。大家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地方是臺(tái)灣，而且在臺(tái)灣也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望。共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。在世界各地媽祖的信徒不計(jì)其數(shù)，對于媽祖，實(shí)際上都是一種強(qiáng)烈的不忘祖先的意識，或許這就是媽祖信仰久傳不衰的

關(guān)鍵所在吧。朋友們，如果有機(jī)會(huì)，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時(shí)候，請你的朋友一起來湄洲做客。謝謝大家！篇二：福建莆田湄洲島導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好！很高興能和各位相遇在有著“文獻(xiàn)名邦、海濱鄒魯”美稱的莆田。首先呢，我代表福建龍行天下旅行社歡迎各位的到來，我是旅行社總經(jīng)理??派過來的導(dǎo)游，我姓陳，大家叫我小陳就可以了。坐在前面的是我們的司機(jī)劉師傅，別看劉師傅年紀(jì)輕輕的，他的開車技術(shù)可是一流的，相信有了他的保駕護(hù)航，我們的旅途會(huì)更加的舒適、安全。今天我們的行程是莆田湄洲島。如果大家在此行中有什么需要幫助的地方都可以跟小陳說，小陳在此也預(yù)祝各位的行程能乘興而來、滿載而歸。

湄州島距離莆田市區(qū)42公里，因?yàn)樗男螤罹拖竺济匀∶小颁刂荨薄ｄ刂迧u不僅風(fēng)景美麗，島上的姑娘長得也是十分清秀，皮膚細(xì)白滑嫩，一點(diǎn)也不像一般海邊人那樣黝黑，這其中究竟有什么秘密呢？據(jù)說是跟島上的飲食有關(guān)系，大家一會(huì)兒可以探個(gè)究竟。

好，現(xiàn)在先給大家介紹一下湄洲島的基本情況，湄州島的面積僅14.35平方公里，人口3萬多，與寶島臺(tái)灣的距離僅有71海里。這里的人們傳統(tǒng)上以捕魚為生，但隨著湄州島知名度的不斷提高，旅游業(yè)得到了一定的發(fā)展，從1992年湄州島被評為國家級旅游度假區(qū)開始，湄州人把更多的精力放到家鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施得建設(shè)上，人們的生活水平也得到了提高。現(xiàn)在湄州島的旅游業(yè)已經(jīng)成為湄州經(jīng)濟(jì)發(fā)展一股十分強(qiáng)勁的力量，推動(dòng)著湄州向前發(fā)展。

大家都知道湄州島因媽祖而聞名，湄州最大的魅力是作為媽祖的圣地，這里是世界3000多座媽祖宮廟的祖廟所在地，有“東方麥加”之稱。每年來到島上朝拜祈求媽祖保佑的人數(shù)達(dá)數(shù)百萬之多，人們今年來了明年還會(huì)再來，不僅可以朝拜神圣的媽祖又可以在島上度假旅游，享受美麗的濱海風(fēng)光。

跡。加上當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易的迅速發(fā)展和航海水平的相對落后，促成了媽祖作為海上女神的地位，形成了媽祖信仰。由于民間對媽祖的尊崇，媽祖的事跡逐漸傳入宮廷，先后被封為“靈惠夫人”和 “天上圣母”，媽祖的影響力逐漸擴(kuò)大，媽祖宮廟也就不斷重修擴(kuò)大。湄洲島媽祖祖廟作為世界各地分廟的主廟受到了各地信徒的朝拜。

湄洲的第二個(gè)特色是她的民俗風(fēng)情奇趣而有特色。湄州的民俗風(fēng)情跟媽祖有著千絲萬縷的聯(lián)系，島上的居民在媽祖的誕辰日和忌日即在每年的農(nóng)歷三月二十三和九月初九舉行盛大的廟會(huì)活動(dòng)，每年的廟會(huì)都會(huì)有大批的信徒不遠(yuǎn)千里來這里朝拜。每年的元宵還舉行媽祖巡游活動(dòng)，那時(shí)全島男女身著盛裝，各家各戶張燈結(jié)彩一起慶祝盛大的節(jié)日，場面十分熱鬧。

湄州的第三個(gè)特色是她的濱海風(fēng)光秀麗獨(dú)特，湄州島位于臺(tái)灣海峽西岸中部湄州灣口的北半部，屬于莆田市，現(xiàn)在是國家4a級旅游度假區(qū)，面積不大海岸線卻長達(dá)30公里。全島林木蔥郁、港灣眾多、沙灘連綿其中以西南端的九寶瀾沙灘最負(fù)盛名，此沙灘長約3公里，灘平沙細(xì)，十分美麗。這里的海水清澈碧綠，是天然的浴場。湄州島的山川也是十分秀麗的，我們可以從海島南端的“鵝尾山神石公園”領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，另外，鵝尾山景區(qū)的“海龜朝圣”“天狗吠日”等景觀也是栩栩如生，大自然的力量給湄州島又增添了一份色彩。在聽完湄州島的介紹之后，相信朋友們已經(jīng)對湄州島產(chǎn)生了濃厚的興趣吧，不用著急我們已經(jīng)到達(dá)碼頭了。在前方我們可以隱隱約約的看到一尊很高大的神像矗立在山頂，那就是媽祖石雕像，她高有14.35米，用365塊花崗巖雕砌而成，大家應(yīng)該有注意到14.35和365這兩個(gè)數(shù)字了吧，沒錯(cuò),它預(yù)示媽祖一年365天，天天保佑著14.35平方公里的湄州大地，保佑這里的人們平安幸福。

第三篇：福建湄州島導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好！你們想知道有位扶貧濟(jì)困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰嗎？供奉她神祗的祖廟又在哪呢？那么，就請大家跟著我——XXX旅行社的導(dǎo)游XXX一同走進(jìn)莆田的湄洲島,去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。湄洲島距離莆田市區(qū)42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內(nèi)外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦?！扒晟衽畯R，長護(hù)海霞紅?！闭埧?，展現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀(jì)70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎(chǔ)上擴(kuò)充修建的。整座廟宇分為五進(jìn)，依山就勢，建筑色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達(dá)拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢！各位請看，前面這一批批的進(jìn)香隊(duì)伍，他們有漂洋過海來的臺(tái)灣同胞及海外僑胞，也有祖國內(nèi)地來的進(jìn)香游客。大家注意到了嗎？在這些隊(duì)伍的最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛？其實(shí)啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現(xiàn)在進(jìn)香隊(duì)伍將她帶回來，這叫“媽祖回娘家”。朋友們，請隨我繼續(xù)前行，咱們到山頂?shù)膵屪媸裣袢タ纯?。從這升天樓往上，要登99級臺(tái)階方可抵達(dá)。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾麠l軸線總長323米，大家猜猜看，這99級臺(tái)階、323米各代表什么呢？沒錯(cuò)，99蘊(yùn)含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀(jì)念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點(diǎn)，眼前這尊儀態(tài)雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國的寶島——臺(tái)灣。在臺(tái)灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著臺(tái)灣海峽的和平與安寧。是啊，媽祖的民間信仰從產(chǎn)生至今已經(jīng)歷了一千多年，它跨越時(shí)空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經(jīng)成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象征。無論在大陸，還是在臺(tái)灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區(qū)，對于媽祖，實(shí)際上都是一種強(qiáng)烈的不忘祖先的意識?；蛟S這就是媽祖信仰久傳不衰的關(guān)鍵所在吧，朋友們，如果有機(jī)會(huì)，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時(shí)候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客?！?謝謝大家！

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第四篇：旅游項(xiàng)目策劃書-釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

旅游項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

（一）2009年02月18日 星期三 22:18

旅游項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)簡介

姜子牙隱居垂釣和輔周滅紂之史事在《周志》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中均有記載，明代許仲琳的神話小說《封神演義》更是對此作了歷史宣染，后人讀罷，興味無窮。唐代大詩人李白、杜甫和北宋大文學(xué)家蘇東坡等也都曾興游此地，并賦詩歌頌釣魚臺(tái)的壯美；歷代封建王朝也爭相膜拜。為了紀(jì)念姜子牙的偉大歷史功績，唐朝貞觀年間首先在釣魚臺(tái)建起了太公廟。上元元年（760年）唐肅宗追封姜子牙為“武成王”，與儒家宗祖孔夫子相提并論。此后，歷代王朝及地方官紳也相繼在釣魚臺(tái)修建廟宇焚香祭拜。到明、清時(shí)期，已建成文王廟、三清殿、王母宮、九天圣母廟、戲樓、鐘樓等廟宇殿堂十八處，九十余間。這些建筑物分別座落于溪水之畔，翠柏之中，依山就勢，形成了一個(gè)比較完整的、錯(cuò)落有致的古代建筑群。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特色和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。

（一）國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢

當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強(qiáng)國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場調(diào)節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。

（二）國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢

1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2．中國旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹橹鲗?dǎo)。

3．旅游市場越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1．成功點(diǎn)

（1）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模

（如：文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等）

（2）對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）

（3）具備一定的品牌知名度（在陜西省內(nèi)）

2．不足點(diǎn)

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）

（2）景區(qū)自然景觀開發(fā)不足（峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用）；

（3）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營機(jī)制需完善（國家所有國家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場需求）；

（4）市場定位不明確，營銷力度不夠。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析

&n bsp;1．優(yōu)勢

（1）周文王訪賢之釣魚臺(tái)，周易文化的發(fā)源地。歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富；

（2）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以釣魚文化為主題的活動(dòng)；

（3）以封神榜文化為主線天然石雕峽谷；

（4）峽谷內(nèi)具有多處適合開發(fā)攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；

（5）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；

（6）景區(qū)內(nèi)及附近居民具有西歧特色的飲食。

2．劣勢

（1）陜西省以其歷史文化古跡為特色的景點(diǎn)眾多，釣魚臺(tái)的歷史人文景觀難以引起特別關(guān)注；

（2）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，可承載的游客量有限；

（3）景點(diǎn)地理位置相對較偏，交通不便。

二、釣魚臺(tái)景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅(jiān)持突出特色，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“陜西著名、全國知名”的休閑度假區(qū)

1．利用釣魚臺(tái)作為道教文化，特別是周易文化的發(fā)源地這一特定資源大力發(fā)展周易文化旅游，重點(diǎn)吸引粵、港、臺(tái)等地游客；

2．使姜太公釣魚臺(tái)成為中國釣魚文化的標(biāo)志性品牌，吸引國內(nèi)外游客前來垂釣、參觀、休閑；

3．發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為西部地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地；

4．成為陜西省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。

1．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；

2．對景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建；

3．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃；

4．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

5．新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；

6．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項(xiàng)目）

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

品牌：西歧農(nóng)家

項(xiàng)目：西歧農(nóng)家樂發(fā)展項(xiàng)目

內(nèi)容：

（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬。

（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)西歧飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“西歧農(nóng)家樂小吃”，如：搟面皮、歧山面、油潑辣子、油酥鍋盔等。

7．請專業(yè)營銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

（二）第二階段：細(xì)分旅游市場，針對特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

1．開發(fā)道教文化（周易文化）特色旅游項(xiàng)目

道教文化旅游，即以現(xiàn)有的道教文物古跡（文王廟、三清殿）和有一定修為的道教高人為依托，借助一定的物質(zhì)手段，利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特色的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。

整合陜西省內(nèi)道教文化旅游旅游。就陜西省內(nèi)道教文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線：文王廟、華山、終南山、八仙庵、戶縣的重陽萬壽宮和周至縣的樓觀等歷史悠久的道教名勝古跡。

針對港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對道教有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名道長或研究專家為其提供參悟《易經(jīng)》和占卜服務(wù)。

2．進(jìn)一步開發(fā)以封神榜文化為主題的石雕峽谷景觀

峽谷的命名：封神榜主題石雕峽谷

在峽谷內(nèi)已有的天然石像（如子牙出山石、子牙試鞭石等）的基礎(chǔ)上，請專業(yè)工匠開發(fā)以封神榜人物為主線的系列石雕景觀，進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故

傳說。并在峽谷內(nèi)石雕旁設(shè)置相應(yīng)的說明性文字標(biāo)志牌。峽谷內(nèi)每隔2公里設(shè)置一塊指示路牌．

3．建設(shè)釣魚休閑活動(dòng)中心

寶雞姜子牙釣魚臺(tái)被稱為“中國釣魚師祖之鄉(xiāng)”，是中國釣魚文化的發(fā)源地?？衫谩敖烎~——愿者上鉤”、“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”等一些為國人所熟知這一天然的廣告效應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場地和設(shè)施，努力將姜子牙釣魚臺(tái)打造成為中國釣魚文化的標(biāo)志性品牌。

&n bsp;具體方案：

（1）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)兩個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，在魚池周圍配備有釣魚臺(tái)統(tǒng)一標(biāo)識的遮陽傘、特色石凳等設(shè)施。

（2）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。

（3）營銷手段：積極與各類釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦形式多樣的釣魚比賽。設(shè)法與中國釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦中國釣魚文化節(jié)系列活動(dòng)。

（4）提供待遇用品服務(wù)：開辦漁具商店，展售古今中外的各類漁具和相關(guān)工藝品。

4．開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地

（1）攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)

休閑生活與攀巖運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代人隨著經(jīng)濟(jì)起飛，物質(zhì)生活不再匱乏，相對的，對于生活品質(zhì)要求的聲音與想法也越來越多。生活的品質(zhì)已不再僅是要求溫飽而已，更重要的是希望建立工作與身心健康、休閑品質(zhì)、家庭親子關(guān)系等相對的平衡。攀巖活動(dòng)，則可以完全滿足這些聲音與需求，并且完全沒有危險(xiǎn)性。除了以上這些好處外，攀巖活動(dòng)更因?yàn)闆]有體型、性別及年齡上的限制，因此無論男女老少皆可享受攀登的樂趣。目前現(xiàn)代人在飽受生活壓力與工作壓力，他們可以從攀巖活動(dòng)中獲得成就感，舒解壓力。

目的：吸引年輕的，追求刺激與冒險(xiǎn)的消費(fèi)者

成立“布波族俱樂部”或與某遠(yuǎn)足俱樂部合作，組建“××遠(yuǎn)足俱樂部基地”，常年進(jìn)行遠(yuǎn)足活動(dòng)。

在合適的地點(diǎn)建造攀巖基地。

促銷：每年舉辦一次國際性攀巖比賽，來提高知名度。

（2）漂流、露營

對峽谷的某些地段進(jìn)行適當(dāng)改造，因地制宜地開展一些局部的漂流項(xiàng)目。在峽谷沿途附近，尋找?guī)讐K較平坦的空地作為露營基地。每個(gè)露營地都有相應(yīng)的本地人或訓(xùn)練有素的工作人員，對露營者提供必要指導(dǎo)和應(yīng)急服務(wù)。通過以上各種戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展，將釣魚臺(tái)景區(qū)局部區(qū)域建設(shè)成為一個(gè)野外拓展訓(xùn)練基地，為省內(nèi)外的工商企業(yè)訓(xùn)練員工隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)精神、凝聚員工隊(duì)伍、提升員工素質(zhì)服務(wù)。

5．開發(fā)“99木屋度假村（產(chǎn)權(quán)式）群落”項(xiàng)目

（1）規(guī)劃概述：依據(jù)峽谷開發(fā)附加價(jià)值高的特色住所

（2）具體產(chǎn)品的開發(fā)

產(chǎn)品：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村

目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的國內(nèi)外游客

概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村，每處僅建造9間木房子，共計(jì)81間。每間房子都有獨(dú)立的門院，菜地。度假村的組建以產(chǎn)權(quán)式為主，主要針對海外華人消費(fèi)者。

品牌：９９度假村

6．建立“體驗(yàn)貧困”專區(qū)

有道是“千金難買少年貧”，少年時(shí)代的苦痛經(jīng)歷是一筆財(cái)富，對人的健康成長和意志磨練非常有益。

當(dāng)今許多家庭因?yàn)樯顥l件非常優(yōu)越，子女長期生活在 安逸的環(huán)境中，從不知道什么是苦和累，這對他們的健康成長尤其是優(yōu)良意志品質(zhì)的形成十分不利。許多家長已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，非?？释苡幸粋€(gè)特定的艱苦環(huán)境來教育和磨礪孩子?！绑w驗(yàn)貧困”專區(qū)正是針對這一需求而開發(fā)的。

（1）目的： 通過這個(gè)產(chǎn)品，滿足一部分人特定的需求，同時(shí)也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產(chǎn)品在省內(nèi)很少，所以新聞性較強(qiáng)，易于形成新聞抄做的賣點(diǎn)，這對我們開發(fā)整個(gè)風(fēng)景區(qū)，會(huì)起到良好的宣傳作用。

（2）概述：借電影《甲方乙方》中的一個(gè)片段，來進(jìn)行實(shí)際操作。和山里面的貧困山村商量好，相關(guān)事宜?？梢宰屜塍w驗(yàn)貧困的人，進(jìn)行一段時(shí)期的實(shí)際體驗(yàn)。制定一套體驗(yàn)活動(dòng)程序和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)操作。如：體驗(yàn)人必須穿上當(dāng)?shù)厝说囊路⑼酝?，并與當(dāng)?shù)厝艘黄鸶赊r(nóng)活等等。

（三）第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

1.建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

利用中大耀華集團(tuán)公司的高科技環(huán)保產(chǎn)品——可自然降解的農(nóng)用塑料膜，結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購買綠色無公害果蔬。

這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。

2.將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造中國杜絕白色污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地

在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。

將整個(gè)釣魚臺(tái)景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識、增強(qiáng)環(huán)保意識、塑造環(huán)保行為的教育基地。

通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以周易文化和釣魚文化為特色，集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的“陜西著名、全國知名”的旅游勝地。

第五篇：旅游企業(yè)項(xiàng)目策劃書-釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書1

旅游企業(yè)項(xiàng)目策劃書－釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)開發(fā)策劃書

文章作者：網(wǎng)絡(luò) 時(shí)間：2010-05-28 17:35 來源：網(wǎng)絡(luò)

釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)簡介

姜子牙隱居垂釣和輔周滅紂之史事在《周志》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中均有記載，明代許仲琳的神話小說《封神演義》更是對此作了歷史宣染，后人讀罷，興味無窮。唐代大詩人李白、杜甫和北宋大文學(xué)家蘇東坡等也都曾興游此地，并賦詩歌頌釣魚臺(tái)的壯美；歷代封建王朝也爭相膜拜。為了紀(jì)念姜子牙的偉大歷史功績，唐朝貞觀年間首先在釣魚臺(tái)建起了太公廟。企業(yè)策劃書上元元年（760年）唐肅宗追封姜子牙為“武成王”，與儒家宗祖孔夫子相提并論。此后，歷代王朝及地方官紳也相繼在釣魚臺(tái)修建廟宇焚香祭拜。到明、清時(shí)期，已建成文王廟、三清殿、王母宮、九天圣母廟、戲樓、鐘樓等廟宇殿堂十八處，九十余間。這些建筑物分別座落于溪水之畔，翠柏之中，依山就勢，形成了一個(gè)比較完整的、錯(cuò)落有致的古代建筑群。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。企業(yè)策劃書旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特色和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。

（一）國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢

當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強(qiáng)國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場調(diào)節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。

（二）國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢

1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。企業(yè)策劃書眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2．中國旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹橹鲗?dǎo)。3．旅游市場越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。

（三）釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1．成功點(diǎn)

（1）人文景觀開發(fā)初具規(guī)模

（如：文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等）

（2）對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）

（3）具備一定的品牌知名度（在陜西省內(nèi)）2．不足點(diǎn)

（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏）

（2）景區(qū)自然景觀開發(fā)不足（峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用）；

（3）風(fēng)景區(qū)運(yùn)營機(jī)制需完善（國家所有國家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場需求）；

（4）市場定位不明確，營銷力度不夠。

（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析

&n bsp;1．優(yōu)勢

（1）周文王訪賢之釣魚臺(tái)，周易文化的發(fā)源地。企業(yè)策劃書歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富；

（2）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以釣魚文化為主題的活動(dòng)；

（3）以封神榜文化為主線天然石雕峽谷；

（4）峽谷內(nèi)具有多處適合開發(fā)攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；

（5）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；

（6）景區(qū)內(nèi)及附近居民具有西歧特色的飲食。

2．劣勢

（1）陜西省以其歷史文化古跡為特色的景點(diǎn)眾多，企業(yè)策劃書釣魚臺(tái)的歷史人文景觀難以引起特別關(guān)注；

（2）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，可承載的游客量有限；

（3）景點(diǎn)地理位置相對較偏，交通不便。

二、釣魚臺(tái)景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅(jiān)持突出特色，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“陜西著名、全國知名”的休閑度假區(qū)

1．利用釣魚臺(tái)作為道教文化，特別是周易文化的發(fā)源地這一特定資源大力發(fā)展周易文化旅游，重點(diǎn)吸引粵、港、臺(tái)等地游客； 2．使姜太公釣魚臺(tái)成為中國釣魚文化的標(biāo)志性品牌，吸引國內(nèi)外游客前來垂釣、參觀、休閑；

3．發(fā)展特色運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為西部地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地； 4．成為陜西省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，企業(yè)策劃書開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。

1．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；

2．對景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建； 3．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃；

4．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

5．新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間； 6．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項(xiàng)目）

鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、企業(yè)策劃書以為游客服務(wù)為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。

;考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，企業(yè)策劃書其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。

品牌：西歧農(nóng)家

項(xiàng)目：西歧農(nóng)家樂發(fā)展項(xiàng)目

內(nèi)容：

（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬。

（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)西歧飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“西歧農(nóng)家樂小吃”，如：搟面皮、歧山面、油潑辣子、油酥鍋盔等。

7．請專業(yè)營銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

（二）第二階段：細(xì)分旅游市場，針對特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

1．開發(fā)道教文化（周易文化）特色旅游項(xiàng)目

道教文化旅游，即以現(xiàn)有的道教文物古跡（文王廟、三清殿）和有一定修為的道教高人為依托，借助一定的物質(zhì)手段，利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特色的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。

整合陜西省內(nèi)道教文化旅游旅游。就陜西省內(nèi)道教文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線：文王廟、華山、終南山、八仙庵、戶縣的重陽萬壽宮和周至縣的樓觀等歷史悠久的道教名勝古跡。針對港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對道教有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名道長或研究專家為其提供參悟《易經(jīng)》和占卜服務(wù)。

2．進(jìn)一步開發(fā)以封神榜文化為主題的石雕峽谷景觀

峽谷的命名：封神榜主題石雕峽谷

在峽谷內(nèi)已有的天然石像（如子牙出山石、子牙試鞭石等）的基礎(chǔ)上，請專業(yè)工匠開發(fā)以封神榜人物為主線的系列石雕景觀，進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故傳說。并在峽谷內(nèi)石雕旁設(shè)置相應(yīng)的說明性文字標(biāo)志牌。峽谷內(nèi)每隔2公里設(shè)置一塊指示路牌．

3．建設(shè)釣魚休閑活動(dòng)中心

寶雞姜子牙釣魚臺(tái)被稱為“中國釣魚師祖之鄉(xiāng)”，是中國釣魚文化的發(fā)源地。可利用“姜太公釣魚——愿者上鉤”、“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”等一些為國人所熟知這一天然的廣告效應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場地和設(shè)施，努力將姜子牙釣魚臺(tái)打造成為中國釣魚文化的標(biāo)志性品牌。

&n bsp;具體方案：

（1）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)兩個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，企業(yè)策劃書在魚池周圍配備有釣魚臺(tái)統(tǒng)一標(biāo)識的遮陽傘、特色石凳等設(shè)施。

（2）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。

（3）營銷手段：積極與各類釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦形式多樣的釣魚比賽。設(shè)法與中國釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦中國釣魚文化節(jié)系列活動(dòng)。

（4）提供待遇用品服務(wù)：開辦漁具商店，展售古今中外的各類漁具和相關(guān)工藝品。

4．開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地

（1）攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)

休閑生活與攀巖運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代人隨著經(jīng)濟(jì)起飛，物質(zhì)生活不再匱乏，相對的，對于生活品質(zhì)要求的聲音與想法也越來越多。生活的品質(zhì)已不再僅是要求溫飽而已，更重要的是希望建立工作與身心健康、休閑品質(zhì)、家庭親子關(guān)系等相對的平衡。企業(yè)策劃書攀巖活動(dòng)，則可以完全滿足這些聲音與需求，并且完全沒有危險(xiǎn)性。除了以上這些好處外，攀巖活動(dòng)更因?yàn)闆]有體型、性別及年齡上的限制，因此無論男女老少皆可享受攀登的樂趣。目前現(xiàn)代人在飽受生活壓力與工作壓力，他們可以從攀巖活動(dòng)中獲得成就感，舒解壓力。

目的：吸引年輕的，追求刺激與冒險(xiǎn)的消費(fèi)者

成立“布波族俱樂部”或與某遠(yuǎn)足俱樂部合作，組建“××遠(yuǎn)足俱樂部基地”，常年進(jìn)行遠(yuǎn)足活動(dòng)。

在合適的地點(diǎn)建造攀巖基地。

促銷：每年舉辦一次國際性攀巖比賽，來提高知名度。

（2）漂流、露營

對峽谷的某些地段進(jìn)行適當(dāng)改造，因地制宜地開展一些局部的漂流項(xiàng)目。

在峽谷沿途附近，尋找?guī)讐K較平坦的空地作為露營基地。企業(yè)策劃書每個(gè)露營地都有相應(yīng)的本地人或訓(xùn)練有素的工作人員，對露營者提供必要指導(dǎo)和應(yīng)急服務(wù)。通過以上各種戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展，將釣魚臺(tái)景區(qū)局部區(qū)域建設(shè)成為一個(gè)野外拓展訓(xùn)練基地，為省內(nèi)外的工商企業(yè)訓(xùn)練員工隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)精神、凝聚員工隊(duì)伍、提升員工素質(zhì)服務(wù)。

5．開發(fā)“99木屋度假村（產(chǎn)權(quán)式）群落”項(xiàng)目

（1）規(guī)劃概述：依據(jù)峽谷開發(fā)附加價(jià)值高的特色住所

（2）具體產(chǎn)品的開發(fā)

產(chǎn)品：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村

目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的國內(nèi)外游客

概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村，每處僅建造9間木房子，共計(jì)81間。企業(yè)策劃書每間房子都有獨(dú)立的門院，菜地。度假村的組建以產(chǎn)權(quán)式為主，主要針對海外華人消費(fèi)者。

品牌：９９度假村

6．建立“體驗(yàn)貧困”專區(qū)

有道是“千金難買少年貧”，少年時(shí)代的苦痛經(jīng)歷是一筆財(cái)富，對人的健康成長和意志磨練非常有益。當(dāng)今許多家庭因?yàn)樯顥l件非常優(yōu)越，子女長期生活在 安逸的環(huán)境中，從不知道什么是苦和累，這對他們的健康成長尤其是優(yōu)良意志品質(zhì)的形成十分不利。許多家長已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，企業(yè)策劃書非?？释苡幸粋€(gè)特定的艱苦環(huán)境來教育和磨礪孩子。“體驗(yàn)貧困”專區(qū)正是針對這一需求而開發(fā)的。

（1）目的： 通過這個(gè)產(chǎn)品，滿足一部分人特定的需求，同時(shí)也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產(chǎn)品在省內(nèi)很少，所以新聞性較強(qiáng)，易于形成新聞抄做的賣點(diǎn)，這對我們開發(fā)整個(gè)風(fēng)景區(qū)，會(huì)起到良好的宣傳作用。

（2）概述：借電影《甲方乙方》中的一個(gè)片段，來進(jìn)行實(shí)際操作。企業(yè)策劃書和山里面的貧困山村商量好，相關(guān)事宜?？梢宰屜塍w驗(yàn)貧困的人，進(jìn)行一段時(shí)期的實(shí)際體驗(yàn)。制定一套體驗(yàn)活動(dòng)程序和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)操作。如：體驗(yàn)人必須穿上當(dāng)?shù)厝说囊路?、同吃同住，并與當(dāng)?shù)厝艘黄鸶赊r(nóng)活等等。

（三）第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

1.建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

利用中大耀華集團(tuán)公司的高科技環(huán)保產(chǎn)品——可自然降解的農(nóng)用塑料膜，企業(yè)策劃書結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購買綠色無公害果蔬。

這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。

2.將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造中國杜絕白色污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地

在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。

將整個(gè)釣魚臺(tái)景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識、增強(qiáng)環(huán)保意識、塑造環(huán)保行為的教育基地。

通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以周易文化和釣魚文化為特色，企業(yè)策劃書集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的“陜西著名、全國知名”的旅游勝地。