第一篇：馬蹄寺石窟群近年項目情況

1.金塔寺石窟巖體防滲水病害治理及棧道改造工程 項目開展情況：完成了金塔寺石窟危巖體加固、水害治理、洞窟環(huán)境整治及附屬設施改造等工程。

開工時間：2012年5月20，2012年10月竣工。

經(jīng)費落實情況：2011年爭取資金270萬元，2012年爭取資金60萬元。

2.馬蹄寺石窟群安全防范系統(tǒng)工程

項目開展情況：對整個工程對馬蹄寺石窟群千佛洞、馬蹄南北寺、上中下觀音洞、金塔寺等七個單元的文物點進行防入侵、防盜竊、防搶劫、防文物破壞設施建設。完成了主干路由、周界防護、窟內(nèi)防護、機房裝修設備安裝及系統(tǒng)調(diào)試五部分工作?，F(xiàn)已完成工程總量的95％以上，2014年進行掃尾工作。

開工時間：2013年6月26日，經(jīng)費落實情況：2012年12月爭取到位資金1091萬元。

3.下觀音洞巖體加固和棧道維修項目

項目開展情況：目前已完成立項方案的前期勘察。開工時間：未開工

經(jīng)費落實情況：無

第二篇：馬蹄寺導游詞

省會：蘭州

位臵：甘肅省地處北緯32°11′~42°57′、東經(jīng)92°13′~108°46′之間。位于祖國西部，地處黃河上游，黃土、青藏和蒙古三大高原交匯地帶。東接陜西，南鄰四川，西連青海、新疆，北靠內(nèi)蒙、寧夏并與蒙古人民共和國接壤。面積：45.4萬平方公里。

人口：2237.11萬。

行政區(qū)劃分：

現(xiàn)轄5個地級市，2個自治州，8個縣級市，60個縣，7個自治縣。地域特色及民俗風情：

甘肅是一個多民族的地區(qū)，獨具魅力的甘南藏族風情、肅南裕固族民俗，讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。

唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采。古樸典雅的臨復清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久革命歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟的交易場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場和 古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區(qū)風情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關傳說、玉門關和古陽關、橋灣人皮鼓：民間筵悅、駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。地理概況以及歷史沿襲：

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45．37萬平方公里，占全國總面積的4．72％。甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾臵甘肅軍司，元代設甘肅省，筒稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設臵過隴右道，故又筒稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤山、合黎山和龍首山；東為岷山、秦嶺和子午嶺；西接阿爾金山和祁連山；南壤青泥嶺。

有神奇碧綠，的湖泊佳泉、有江南風韻的自然風光，也有西北特有的名花瑞果。肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。甘肅歷史悠久，是中華文化的發(fā)祥地之一，很早以前華夏始祖伏羲氏曾在這里推八卦、授漁獵。甘肅作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經(jīng)之地，甘肅大地上，散布著上千處人文景觀，其中有堪稱世界石窟壁畫藝術寶庫的敦煌莫高窟、萬里長城的最西端嘉峪關、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。

甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。漢唐以來，甘肅成為中西文化交流，商貿(mào)往來的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。

甘肅地域遼闊，自然風光優(yōu)美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構成了一幅雄渾壯麗的畫卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。隴東黃土高原和隴南山地起伏于甘肅的東南部，西越蘭州后便是河西走廊，起自蘭州西北，止于疏勒河玉門關，長達一千二百多公里，與青海界山祁連山脈接壤。河西走廊是一片狹長平坦的高原，海拔一千至一千五百多米俯瞰走廊地帶，是綿延不絕的沙磧地、沙丘和風化的緩地，其中也有綠洲出現(xiàn)。綠洲的水源，來自由祁連山三千三百多條冰川的雪水所匯成的河流，為蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關、敦煌以及緊靠祁連山谷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供水源。河西走廊最窄處僅四十多公里，最寬處也不過幾百公里。甘肅的石窟分布于河西走廊兩側，這里原是絲綢之路的要沖，當年那些遠走漠漠塞外絲路的人為保平安，紛紛在這個艱辛跋涉之地開窟造像，這些歷千年而不毀的石窟，既是宗教、文化、藝術的結晶，也是絲路歷史的見證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽縣的北石窟寺等，簡直是一條石窟走廊。

以前曾是絲路孔道的邊荒之地，如今已被蘭新鐵路自東而西伸展，把一片片綠洲串連一起，其中各縣、市、城、鄉(xiāng)均有公交車可達，交通相當便利。

黃河全長5464公里，流經(jīng)九個省區(qū)，但在全國大型城鎮(zhèn)中，惟有蘭州得天獨厚，被黃河穿流而過，所以這里肯定有你想不到的獨特與驚喜。

風情線上首屈一指的是素有?天下黃河第一橋?美譽的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱?黃河鐵橋?。到2010年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來歷？聽我慢慢道來。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險阻給害慘了，他曾打算請外商幫忙修造一座跨河鐵橋無奈洋人索價過高，就沒能實現(xiàn)。到了公元1907年，蘭州道臺彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準了。于是乎一項由美國橋梁公司工程師滿寶本負責施工，德國人德羅作技術指導，天津人劉永起負責工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢？30萬6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說鋼材水泥了，連個小小的螺絲釘都是從美國或是德國進口的。這座橋梁落成之初叫?蘭州黃河鐵橋?，后來為了紀念孫中山先生就改成了?中山橋?了。1954年，蘭州市政府對鐵橋進行了全面的整修加固，現(xiàn)在的中山橋既堅固耐用又氣勢雄偉，現(xiàn)已成為蘭州市的標志性建筑，一會兒您就可以領略它的風采。

下一個就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風采，到了蘭州不到水車園會很遺憾的哦。

蘭州水車，最早出現(xiàn)在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，注意，不是段譽，考中進士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構造記在心中，后來退休回家便巧思構造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當?shù)厝嗣駧砹烁Ｒ簟Ｈ藗兗娂姺轮?，?0世紀中期，蘭州的水車有252輪，是號稱?水車之城?的敘利亞哈馬市水車最多時期的8倍多。稱得上一座?水車之都?了。后來隨著電力灌溉的普及，水車一個個被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風景。水車園呢，現(xiàn)在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂區(qū)。一會我們走進了水車園，大家一定要靜靜的聆聽一下，來自水車那個遙遠的國度的呼喚。接下來就是?黃河母親?雕塑了，這個雕塑是花崗巖質(zhì)地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得了?優(yōu)秀獎?，看來這片黃土地上真是人才輩出呢。黃河雕塑運用了母親和嬰兒兩個形象，說到這里請大家猜一下，那個嬰兒是男是女呢？聽出當初構思的時候何鄂女士就猶豫了很長時間，后來靈機一動，就

塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯過啦。

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有?拱抱金城?之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關、玉迭關、王保保城；山上有層層峰巒，其中?白塔層巒?為蘭州八景之一。站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有?河橋遠眺?之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有?風林香裊?牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏擁有實權的薩噶派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間（公元1450-1456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術上的智慧與才能。

白塔寺原有?鎮(zhèn)山三寶?：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，篇二：甘肅張掖旅游景點導游詞

張掖旅游資料

張掖概況

張掖作為古絲綢之路上一顆璀璨的明珠，以悠久的歷史，燦爛的文化，秀麗的山川，淳樸的民族風情，構成了獨具西部特色的絢麗畫卷和開發(fā)旅游的有利條件。

其突出特點是：一是人文資源十分豐富。1986年12月國務院公布張掖為第二批國家38個歷史文化名城之一。史料佐證，早在4000多年前就有人群在黑河流域繁衍生息，大禹導弱水于合黎、周穆王西巡、隋煬帝西巡張掖會見西域27國使臣、唐玄奘取經(jīng)時張掖瞻仰各寺院、流沙河擒拿沙僧、高老莊豬八戒招親等神奇?zhèn)髡f和歷史故事。意大利著名旅行家馬可〃波羅西游被張掖燦爛的文化和優(yōu)美的風光所吸引，旅居一年之久。自漢武帝設郡至漢末300多年，作為絲路要邑的張掖與西域各國商貿(mào)往來十分活躍。自唐以后這里作為佛經(jīng)的傳入必經(jīng)之路，佛教很是興盛，歷史文物古跡遍布全區(qū)，古代文化瑰寶散落各地，現(xiàn)有不可移動的文物點816處，其中國家重點文物保護單位7處(張掖大佛寺、黑水國，肅南馬蹄寺、文殊寺，高臺駱駝城、許三灣，民樂圓通塔)，省級文物保護單位39處，各個時期的文物藏品23000多件。張掖大佛寺寺內(nèi)的木胎泥塑臥佛是目前世界之最。寺內(nèi)金經(jīng)為我國稀世之珍；肅南馬蹄寺石窟群中金塔寺內(nèi)的高肉雕彩塑飛天實屬洞窟藝術之罕見珍品；高臺駱駝城古遺址周圍漢墓群為全國之最，山丹境內(nèi)明長城為全國最完整的城段。還有不少近現(xiàn)代革命紀念建筑物、國際友人捐贈文物等。

二是自然景觀得天獨厚。為歷代皇家屯兵養(yǎng)馬的山丹軍馬場具有2000多年的歷史，堪稱世界第一；風光旖旎的祁連山群峰夾山寺，蒼松疊峰巒，藍天映雪山，草地遍牛羊；還有險峻神秘的七一冰川、自然風化的風雕群落、瓜果飄香的綠洲農(nóng)業(yè)、高新技術農(nóng)業(yè)及祁連山各種珍禽動植物，形成了別具洞天的自然景色。三是裕固風情獨具特色。熱情好客的裕固民族用自已獨特的生活方式，醇香撲鼻的奶茶和優(yōu)美深情的祝酒，手抓羊肉飄香的帳蓬，以及傳統(tǒng)的射箭、賽馬、狩獵、別具的服飾，隆重的婚禮，優(yōu)美的民族歌舞，盛情款待八方來客，四海賓朋。

1992年和2000年，江澤民同志兩次來到張掖，先后題寫了金張掖和再鑄金張掖輝煌的題詞，為提高金張掖的知名度和發(fā)展金張掖的旅游業(yè)，注入了更加豐富厚重的內(nèi)容。2006年被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。

張掖丹霞地貌七彩丹霞區(qū)導游詞

各位游客：大家好!歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區(qū)是國家級地質(zhì)公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度2000一3 800米，面積約5 l o多平方公里。景觀區(qū)主要包括七彩丹霞區(qū)和丹霞奇觀區(qū)兩大景觀區(qū)。七彩丹霞區(qū)主要分布在臨澤縣倪家營鄉(xiāng)，丹霞奇觀區(qū)主要分布在肅南縣康樂鄉(xiāng)、白銀鄉(xiāng)地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發(fā)研究會終身名譽會會長、著名的地理學家中山大學教授黃進教授譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”，“張掖彩色丘陵中國第一”，“張掖丹霞地貌是中國發(fā)育最好的地區(qū)之一”。被《中

國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學研究價值和極高的旅游觀賞價值。

丹霞地貌作為古老的地質(zhì)遺跡，它發(fā)育于侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發(fā)育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經(jīng)長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質(zhì)學家、中科院資深院士陳國達教授以發(fā)育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學術界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國干旱地區(qū)最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅?、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。

各位游客，我們現(xiàn)在所處的位臵是臨澤七彩丹霞旅游區(qū)1號觀景臺，我們臨澤七彩丹霞區(qū)位于倪家營鄉(xiāng)南臺村二社向南1〃7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 o公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅?、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀．猶如艷麗的彩帶隨風蜿蜒飄動，讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠處看，其經(jīng)典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，構成了一幅風景名畫，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現(xiàn)于天地之間，四時不同，景色迥異；晨昏之間，造型奇特。數(shù)十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，堪稱天下絕景。

剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關?！痘茨献印ㄌ煳挠枴氛f：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！币馑际钦f，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發(fā)生了一場驚天動地的戰(zhàn)爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調(diào)和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇

惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發(fā)現(xiàn)五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續(xù)搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。

其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質(zhì)年代中，祁連山的各類巖石經(jīng)過長期風化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現(xiàn)不同的色澤，鐵質(zhì)巖呈紅色，錳質(zhì)巖呈黑色，泥質(zhì)巖呈灰色，磷質(zhì)巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質(zhì)巖呈青色，依次類推，山體呈現(xiàn)出了不同的色彩。我的講解就到這里，剩下的時間，大家可以到前面的2號和3號觀景臺繼續(xù)參觀，也可以照照像，這里的最佳照相時間是太陽升起和太陽落山的時候，即朝霞和晚霞?，F(xiàn)在時間最佳，希望大家多照幾張，留住美景，并把它們介紹給你的家人和朋友。篇三：導游詞

“亞洲第一洞”荔浦豐魚巖導游詞

（大廳）

各位嘉賓：

大家好！歡迎來到亞洲第一洞豐魚巖游覽，我是景區(qū)內(nèi)的＿＿號講解員，很榮幸有機會為大家講解。

首先為大家介紹豐魚巖的概況：豐魚巖位于荔浦縣龍懷鄉(xiāng)，因巖內(nèi)暗河盛產(chǎn)油豐魚而得名。巖洞貫穿九座大山，全長5.3公里，有 3.3公里的地下暗河可乘船漂流，洞中是大廳連著小廳。豐魚巖素有“一洞穿九山，暗河漂十里，妙景絕天下的美稱”。

接下來請大家注意：洞內(nèi)燈光是開前段自動關閉后段，且光線較暗，因此不宜照相，路面潮濕，臺階較多請大家注意安全，跟隨在導游周圍觀賞，不要先走或拖后，以免掉隊迷路。（并請到家照顧好老人/小孩）。

為保持洞內(nèi)空氣清新及環(huán)境清潔，請大家講究公共衛(wèi)生，洞內(nèi)全程禁止吸煙。為了保護旅游資源，請大家不要敲打和損壞鐘乳石。

接下來就請大家跟隨我穿越身后方的時光隧道（98及臺階），去領略豐魚巖夢幻般的仙境。前方上坡上臺階路面比較潮濕請大家注意安全慢慢往上走。

1、冰河時期（先到的嘉賓請稍等一會兒，后面的嘉賓請注意腳下臺階慢慢跟上，這有一處景點，等人到齊以后在給大家介紹??）各位嘉賓：我們穿過了時光隧道，來到了豐魚巖的第一個廳“冰河時期”，下面主要給大家介紹一下豐魚巖的形成，眼前這些巨大的石塊，它們有石灰?guī)r，白云質(zhì)灰?guī)r。據(jù)地質(zhì)專家考證，3-4億年前這里是一片汪洋大海，后來由于地殼抬升，水面下降，這些質(zhì)地疏松的白云巖從洞頂上整塊整塊地崩塌下來，所以整個洞頂看上去很平坦。在億萬年前的地殼運動中，豐-魚巖的山體產(chǎn)生斷裂，地下水從中穿過，在地下水的流的作用下，石灰?guī)r，白云質(zhì)灰?guī)r被溶解、沖刷，后來地殼慢慢抬升，山體崩塌，最終形成了今天這個千奇百態(tài)，如夢似幻的仙境豐魚巖，在這里我要告訴大家，游覽豐魚巖有兩大特色，分別是陸路游覽風光如畫，暗河漂流有，驚無險。現(xiàn)在我們所在的這個廳是豐魚巖中最普通的一個廳，正所謂是“好戲在后頭，好景在高處”接下來就

請大家跟隨我爬上前方級的好漢坡，去欣賞豐魚巖的鎮(zhèn)洞之寶——定海神針。前方上臺階請大家注意安全，慢慢往上走，累的話大家可以靠著欄桿歇一會再跟上。2.定海神針（大家來到這先喘口氣、歇一會兒、待會兒人到齊以后給大家介紹豐魚巖的鎮(zhèn)洞之寶??）各位嘉賓：來到這兒請大家抬頭看，眼前這跟細細的石筍，就是我們豐魚巖的鎮(zhèn)洞之寶——定海神針，是電視劇《西游記》中孫悟空使用的“金箍捧”。孫悟空為保唐僧西天取經(jīng)，一路上用它降妖除魔，直到他被封為斗戰(zhàn)勝佛，如來佛主把這根神針永久地留在了豐魚巖洞里。然而，這僅僅是一個神話傳說而已。從科學的角度來講它目前高度為9.8米，直徑僅有14厘米，這跟神針在中國乃至世界上的巖溶洞穴中，是罕見的奇特景觀。神針的形成是由于在它的正上方的巖石中有一細小的裂隙，在含有二氧化碳的雨水溶解了巖石后所形成的碳酸鈣沉積物，大家可以看到神針的頂端與洞頂還沒有連接，大約還有1米的距離。據(jù)專家們探測，只要洞頂長年累月不斷的往下滴水，每一百年神針就會往上長1—3厘米，照此推算，定海神針至少要3千年才能與洞頂相連接。在這里，我衷心祝福大家長生不老，永遠年輕，三千年以后我們在來看看這根神針是否與洞頂相連接。接下來請大家轉身，看我手電光照的地方，這塊鐘乳石像不像一頭大獅子？這是它的頭部，長長的胡須，這是身體部 分，您看它背上還馱著一只小獅子，正在歡迎各位的光臨，此景便取名“雙獅迎賓”！請大家看獅子的身后方，有許多千奇百怪的象形石。遠處是五顏六色的玉石花，近處是一叢叢人間少有的大珊瑚，那是珍珠項鏈，那是寶石掛簾。此時我們就好像來到了海底龍宮。各位嘉賓：接下來我們一起穿過海底龍宮，去前方領略豐魚巖的滴水仙境。洞內(nèi)路面潮濕請大家當心路滑。

3、滴水仙境 各位嘉賓：來到這里請看眼前的這一片的鐘乳石形態(tài)各異，琳瑯滿目，而這些鐘乳石又是怎樣形成的呢？在這里我們一起來了解一些巖溶知識。簡單地說，鐘乳石都是由水滴形成的碳酸鈣沉積物。您看這自洞頂向下懸掛的叫石鐘乳，石鐘乳是空心的。這如竹筍般從洞底往上生長的鐘乳石叫石筍，石筍是實心的。而左邊這叢碩大的石柱就是由石鐘乳與石筍相對生長連接而成的。鐘乳石有個特點：它一般都是冰錐狀的物體，有的象幕簾，有的象幔帳。了解過后，我想問問大家，剛才有沒有被水滴到，滴下來的水都是神仙水，能給您帶來好運，大家站在這里就是滴水最多的平臺。請大家靜聽，這鐘乳石水滴的聲音是不是有一種鳥鳴山更幽的意境呢？所以這一景我們就叫它滴水仙境。

各位嘉賓，豐魚巖洞穴是越走越開闊，游覽也會越來越輕松，接下來請跟隨我穿過天橋到前方欣賞寶塔王國。

5、錦繡瑤鄉(xiāng) 各位嘉賓：（來到這里可以先坐一會兒休息一下后面的嘉賓走到上方這個平臺來，這是最佳的觀景位置??）我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了豐魚巖中最大的洞廳，大廳的面積達到25500平方米，平均高度36米。整個大廳洞體壯觀、景觀奇特，此時此刻我們站在大廳中央，可將大廳全景攬于眼底。各位嘉賓：先請大家欣賞杭州充滿傳奇色彩的雷鋒塔，它是寶塔王國中最為雄偉壯觀的一座，高達12米，大家請看，雷峰塔上長著許多形狀如扇子一樣的鐘乳石，這些扇形鐘乳石也是我們豐魚巖的一大特點，它的形成是由于我們大廳高度很高，巖頂上方滴下來的落差強度大，濺起來的火花溶解了寶塔上不規(guī)則的鐘乳石，于是形成了獨特的扇形鐘乳石。各位嘉賓現(xiàn)在我們所在的大廳稱為錦繡瑤鄉(xiāng)。在瑤鄉(xiāng)里可以看到瑤家人們豐收的果實。大家請看，左上方是長得熟透了的玉米，玉米是右下方是花生，最下方是沙田柚，右邊是一節(jié)節(jié)的蓮藕，蓮藕的下方是荔浦土特產(chǎn)馬蹄。因為瑤家人民非常勤勞善良，所以每年都會有好收成。接下來請大家轉身看您的身后方，展現(xiàn)在大家眼前的是一幅長達兩百多米的壁畫。只見畫中銀瀑飛流直下，氣勢雄偉磅礴?？上У氖?，這幅壁畫最精彩的部分被眼前的這塊突出的石屏風遮擋住了。這屏風中間的白色部分是一位柱著拐杖的壽星公。請看，這是他的頭部、身體、手柱著拐杖。在石屏風的左下角還有一只可愛的小動物——老鼠，它正極力想推開篇四：甘肅導游詞 省會：蘭州

位臵：甘肅省地處北緯32°11′~42°57′、東經(jīng)92°13′~108°46′之間。位于祖國西部，地處黃河上游，黃土、青藏和蒙古三大高原交匯地帶。東接陜西，南鄰四川，西連青海、新疆，北靠內(nèi)蒙、寧夏并與蒙古人民共和國接壤。面積：45.4萬平方公里。

人口：2237.11萬。

行政區(qū)劃分：

現(xiàn)轄5個地級市，2個自治州，8個縣級市，60個縣，7個自治縣。地域特色及民俗風情：

甘肅是一個多民族的地區(qū)，獨具魅力的甘南藏族風情、肅南裕固族民俗，讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。

唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采。古樸典雅的臨復清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久革命歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟的交易場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場和 古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區(qū)風情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關傳說、玉門關和古陽關、橋灣人皮鼓：民間筵悅、駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。地理概況以及歷史沿襲：

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45．37萬平方公里，占全國總面積的4．72％。甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾臵甘肅軍司，元代設甘肅省，筒稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設臵過隴右道，故又筒稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤山、合黎山和龍首山；東為岷山、秦嶺和子午嶺；西接阿爾金山和祁連山；南壤青泥嶺。

有神奇碧綠，的湖泊佳泉、有江南風韻的自然風光，也有西北特有的名花瑞果。肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。甘肅歷史悠久，是中華文化的發(fā)祥地之一，很早以前華夏始祖伏羲氏曾在這里推八卦、授漁獵。甘肅作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經(jīng)之地，甘肅大地上，散布著上千處人文景觀，其中有堪稱世界石窟壁畫藝術寶庫的敦煌莫高窟、萬里長城的最西端嘉峪關、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。

甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。漢唐以來，甘肅成為中西文化交流，商貿(mào)往來的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。

甘肅地域遼闊，自然風光優(yōu)美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構成了一幅雄渾壯麗的畫卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。隴東黃土高原和隴南山地起伏于甘肅的東南部，西越蘭州后便是河西走廊，起自蘭州西北，止于疏勒河玉門關，長達一千二百多公里，與青海界山祁連山脈接壤。河西走廊是一片狹長平坦的高原，海拔一千至一千五百多米俯瞰走廊地帶，是綿延不絕的沙磧地、沙丘和風化的緩地，其中也有綠洲出現(xiàn)。綠洲的水源，來自由祁連山三千三百多條冰川的雪水所匯成的河流，為蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關、敦煌以及緊靠祁連山谷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供水源。河西走廊最窄處僅四十多公里，最寬處也不過幾百公里。甘肅的石窟分布于河西走廊兩側，這里原是絲綢之路的要沖，當年那些遠走漠漠塞外絲路的人為保平安，紛紛在這個艱辛跋涉之地開窟造像，這些歷千年而不毀的石窟，既是宗教、文化、藝術的結晶，也是絲路歷史的見證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽縣的北石窟寺等，簡直是一條石窟走廊。

以前曾是絲路孔道的邊荒之地，如今已被蘭新鐵路自東而西伸展，把一片片綠洲串連一起，其中各縣、市、城、鄉(xiāng)均有公交車可達，交通相當便利。

黃河全長5464公里，流經(jīng)九個省區(qū)，但在全國大型城鎮(zhèn)中，惟有蘭州得天獨厚，被黃河穿流而過，所以這里肯定有你想不到的獨特與驚喜。

風情線上首屈一指的是素有?天下黃河第一橋?美譽的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱?黃河鐵橋?。到2010年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來歷？聽我慢慢道來。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險阻給害慘了，他曾打算請外商幫忙修造一座跨河鐵橋無奈洋人索價過高，就沒能實現(xiàn)。到了公元1907年，蘭州道臺彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準了。于是乎一項由美國橋梁公司工程師滿寶本負責施工，德國人德羅作技術指導，天津人劉永起負責工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢？30萬6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說鋼材水泥了，連個小小的螺絲釘都是從美國或是德國進口的。這座橋梁落成之初叫?蘭州黃河鐵橋?，后來為了紀念孫中山先生就改成了?中山橋?了。1954年，蘭州市政府對鐵橋進行了全面的整修加固，現(xiàn)在的中山橋既堅固耐用又氣勢雄偉，現(xiàn)已成為蘭州市的標志性建筑，一會兒您就可以領略它的風采。

下一個就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風采，到了蘭州不到水車園會很遺憾的哦。蘭州水車，最早出現(xiàn)在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，注意，不是段譽，考中進士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構造記在心中，后來退休回家便巧思構造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當?shù)厝嗣駧砹烁Ｒ?。人們紛紛仿制，?0世紀中期，蘭州的水車有252輪，是號稱?水車之城?的敘利亞哈馬市水車最多時期的8倍多。稱得上一座?水車之都?了。后來隨著電力灌溉的普及，水車一個個被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風景。水車園呢，現(xiàn)在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂區(qū)。一會我們走進了水車園，大家一定要靜靜的聆聽一下，來自水車那個遙遠的國度的呼喚。

接下來就是?黃河母親?雕塑了，這個雕塑是花崗巖質(zhì)地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得了?優(yōu)秀獎?，看來這片黃土地上真是人才輩出呢。

黃河雕塑運用了母親和嬰兒兩個形象，說到這里請大家猜一下，那個嬰兒是男是女呢？聽出當初構思的時候何鄂女士就猶豫了很長時間，后來靈機一動，就

塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯過啦。

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有?拱抱金城?之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關、玉迭關、王保保城；山上有層層峰巒，其中?白塔層巒?為蘭州八景之一。站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有?河橋遠眺?之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有?風林香裊?牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏擁有實權的薩噶派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間（公元1450-1456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術上的智慧與才能。

白塔寺原有?鎮(zhèn)山三寶?：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，篇五：導游詞

莫高窟導游詞

各位朋友：

你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名；其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合；敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩；來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。塑像主要有四大類：（1）佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛；（2）菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等；（3）弟子像，包括迦葉、阿難；（4）尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風”等風格，充分地體現(xiàn)了當時的藝術巨匠超凡的想象和高超的思維。塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像，也出現(xiàn)了大的造像，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅盤像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時期的作品，其藝術風格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實的生命體。285窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟.南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復光明，并現(xiàn)身說法，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實，每個環(huán)節(jié)都作出細致的描繪，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時不晚。220窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁面，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設的平臺，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建筑藝術主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的上面開龕，龕內(nèi)塑像；中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大反映了古代藝術家們在接受外來文化的同進，融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結構窟檐五座，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無比豐富的建筑藝術的寶庫，也是一部敦煌建筑史。

敦煌鳴沙山月牙泉導游詞

想知道鳴沙山為什么叫做鳴沙山，月牙泉為什么叫做月牙泉嗎？望文生義是老師不允許的，但是在這里呢，大家可以小小的破一次例。還是先聽一個故事吧。話說在long long long long ago,八仙中的張果老聽說這一帶風景如畫，宛如人間仙境。就想下凡來瞧一瞧，看一看。于是乎就倒騎著毛驢，下凡來了。毛驢上還馱著兩大袋沙子，您可別小瞧這沙子，這可是鎮(zhèn)壓鬼怪的寶物那。有一天呢，張果老騎驢到了鳴沙山腳下，正在欣賞風景的時候，一個淘氣的小孩子把毛驢上的沙袋給扎開了！這可了不得了，毛驢受了驚嚇彎彎曲曲的狂奔起來，沙子也隨著毛驢奔跑的路線源源不絕的流出來，而毛驢的腳印踏過的地方，都會有水源出現(xiàn)。等到毛驢停止的時候，沙子也流完了，把這里的鬼怪全給鎮(zhèn)壓住了。從此以后啊，只要一起風，這里的鬼怪就會嗚嗚哭，在反思自己的罪過?，F(xiàn)在明白了吧，鳴沙山的響聲就是鬼哭狼嚎的聲音，月牙泉就是毛驢奔跑過得地方。開玩笑，只是個神話故事。鳴沙山就是因為山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠揚?！吧揭造`而故鳴，水以神而益秀”，千百年來，鳴沙山月牙泉已經(jīng)儼然成為了大漠戈壁中的孿生姐妹。不過現(xiàn)在呢，咱們得讓她倆先分開一會，為什么？因為要一個一個給你們介紹?。?/p>

先說鳴沙山。鳴沙山又稱神沙山、沙角山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數(shù)十米，面積約200平方公里。它處于騰格里沙漠的邊緣。整個山體都是由紅黃綠黑白五色像米粒一樣的沙粒堆積而成的。五色沙粒細軟滑圓，手感非常好。不信，不信一會您親自彭一把試試！鳴沙山的山形也是相當美觀的，尤其在陽光的照耀下，那一道道沙脊就呈現(xiàn)出波紋狀，一會兒湍急，一會兒緩慢，一會兒還自己打轉兒，明暗相見，層次分明，遠看連綿起伏，就像一條龍一樣。人們登山下滑的時候啊，常常會覺得兩肋生風，有羽化成仙飄飄然的感覺。史書記載啊，天空晴朗的天氣，即使風平沙靜，這里也會發(fā)出絲竹管弦之音，這就是敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。今天天氣不錯哦，看來大家很有運氣啦。鳴沙山的鳴響之謎，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學的角度推究啊?，F(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種：

一、靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙?；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電，靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集就大如雷了；

二、摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時，沙粒特別干燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響；

三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下泄時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的回響聲。如果您對這三種解釋都不滿意，一會可要仔細研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。

接下來就是月牙泉了。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，古稱沙井，又名藥泉。為什么叫藥泉呢？相處泉內(nèi)生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜癥，食之還可以長生不老，所以就被稱為藥泉了。月牙泉面積13.2畝，長240米，寬39米，平均水深4.2米。這里水質(zhì)甘冽，澄清

如鏡。說來也怪，月牙泉在沙子堆里躺了幾千年，卻始終碧波蕩漾，清澈見底。下雨天不溢，大旱也不干涸，遇到烈風泉水不會被流沙淹沒，地處戈壁泉水始終不渾濁，不能不說是大自然創(chuàng)造的奇跡。也難怪有人把它稱為天下沙漠第一泉了。這“月牙曉澈”自然也成為敦煌八景之一咯。

好了，現(xiàn)在該讓這對孿生姐妹見面了。鳴沙山月牙泉是國家級重點風景名勝區(qū)，還是中國旅游勝地四十佳之一呢，很厲害吧。一會下車了，大家可以光著丫丫爬山、滑沙、騎駱駝、登山丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘。只是有一定可得注意了，別樂不思蜀不想回家了！

嘉峪關新城魏晉壁畫墓導游詞

（重點：墓群出現(xiàn)的原因、壁畫墓的五個特點、六號墓的主要內(nèi)容、魏晉壁畫墓的藝術價值）

游客朋友們，在距離明代萬里長城的西起點——嘉峪關東北25公里的地方，有一處寶地被人們稱為“大戈壁里的地下藝術宮”，那里分布的1700多座魏晉時期的古墓葬中，以簡潔生動、粗曠活撥的現(xiàn)實主義壁畫，為人們再現(xiàn)了魏晉時期河西地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化和民俗生活，這便是著名的魏晉古墓群，被譽為世界最大的地下畫廊。它東西依酒泉市的果園鄉(xiāng)，西北靠新城鄉(xiāng)。為什么在這里會有這么多的墓葬呢？嘉峪關建于明洪武五年（1372年）是明代萬里長城的起點，是九邊重鎮(zhèn)之一，歸肅州衛(wèi)所轄。后漢時，這里是玉石障，五代稱天門關，是歷代的軍事必爭之地。到了魏晉時期，戰(zhàn)爭越發(fā)頻繁，特別是晉懷帝永嘉四年（公元310年），先大鬧蝗蟲，后發(fā)生瘟疫、戰(zhàn)爭。人餓得吃光了草根樹葉以至牛馬毛，餓死病死的尸骨填塞河流，遮蔽田野，慘不忍睹。這處墓群就是這個時期（公元220年）到南北朝（公元589年）的三百六十多年中建造的。嘉峪關市文物部門于1972-1979年的七年間先后發(fā)掘了13座墓，從墓葬看是家族聚族而葬的墓地。其中8座是彩繪磚壁畫墓，共出土壁畫磚700余塊，現(xiàn)有六號和七號墓室對游人開放。第二，磚畫內(nèi)容取材廣泛，民俗內(nèi)容相當豐富，被稱為地下民俗畫廊 第三，磚畫畫法簡練，色調(diào)明快

第四，描繪的事物由簡到繁，由粗到細。達到以形寫神的境界

第五，嘉峪關壁畫墓中的神話題材會畫，為敦煌石窟壁畫藝術的前身，兩者有著很深的淵源關系。也填補了中國繪畫史的空白，成為中國繪畫史上的重要發(fā)現(xiàn) 和補充。

魏晉墓的建筑藝術也令擁有先進科學技術的現(xiàn)代人為古人的聰明才智而贊嘆不已。六號墓由前室、中室和后室組成,分別代表墓主人生活的寢室和宅院,前室兩側還有象征牛羊圈、炊房和倉舍的耳室。三室以高達11米的照壁為墓門,照墻上鑲嵌有形象生動的托梁力士、雷公、托梁獸、雞首人身和牛首人身等建筑型磚；還彩繪有象征天門的星云紋飾闕門、鎮(zhèn)墓的兵卒和青龍、白虎、朱雀、麒麟等仙靈異獸。整座建筑的每一處都經(jīng)過精巧的力學和用料計算，以干磚壘砌而成,每一塊磚上都有一副完整的壁畫。墓室覆斗型的藻井頂部所呈現(xiàn)的大小不等的等腰三角形顯示了古人對幾何學的深刻研究和利用。一條由墓門照壁通向地面的斜坡狀的墓道把陰陽兩界連接起來,中室頂部懸掛的油燈為墓主人照亮了通向未來的道路。油燈最終燃盡了墓室中的氧氣,使墓室成為自然真空的狀態(tài)，從而為現(xiàn) 代人保存了由此而沒有被氧化的清晰的磚壁畫。

為了保護這些珍貴的壁畫，目前只有6號墓對觀光客開放，在這一座墓中所保存的136塊彩繪畫像磚，反映了非常廣泛的民俗生活，是墓主人生前生活的真實內(nèi)容。主要內(nèi)容有三類：首先是描寫生產(chǎn)勞動的畫面，包括農(nóng)作、畜牧、桑蠶、狩獵、商貿(mào)等內(nèi)容。畫像磚表現(xiàn)了從犁地、播種、耙地、打場、到揚場的一系列農(nóng)作活動。壁畫中出現(xiàn)的兩種農(nóng)具耱和耙是這兩種農(nóng)具最早的形象資料，比記載農(nóng)作物栽培、育種的古農(nóng)書《齊民要術》的記載還要早。河西自古草原廣袤，牧草豐盛，畜牧業(yè)發(fā)達，彩繪磚中有大量的牛、馬、羊、雞、駱駝、獵鷹等畫面，再現(xiàn)了“河西畜牧為天下饒”的景象。墓中前室北壁的《牽駝圖》是絲綢之路上商貿(mào)馱運者的生動寫照。東壁的《采桑護桑圖》中一位婀娜賢淑的女子提籃采桑，一位英俊年少的男子拉弓射箭，保護桑林，生動地描繪了魏晉時期男耕女織的安

定生活。

第二類磚壁畫是奴婢們從事屠宰、炊庖和主人們宴飲娛樂的場面，每一個畫面都描繪得細致入微、形象生動，和今天的生活十分相似。畫面中有持錘擊牛、宰豬、殺羊的場景，有案上切肉、灶下燒火烹食的炊事細節(jié)，有奴婢俸方案遞食，主人們圍坐享用的生活場面，令人倍覺熟悉，倍感親切。前室和中室還繪有烤食羊肉串的場景，可見西晉時，河西人已知用三股鐵叉串肉在碳盆上烤食了，這比 南朝后期食譜中的記載要早200多年。

第三類磚壁畫描繪了墓主人中年時平步青云、身為達官顯貴時奢侈豪華的享樂生活，那些樂師奏樂圖、舞女獻舞圖展現(xiàn)了墓主人歌舞生平的享樂生活；而威 武壯觀的出巡圖更顯示了墓主人先天下之憂而憂的豪邁氣概。

以上為大家介紹的精美的磚壁畫,我們的參觀就結束了?，F(xiàn)在大家出墓室回

到車上我再給大家講幾個故事（不是導游詞內(nèi)的，只是大家參考的資料）魏晉壁畫墓

說起來就自豪，咱們甘肅啊，不僅土地上物產(chǎn)豐饒，旅游資源豐富，就連地底下也不甘示弱。

第三篇：甘肅馬蹄寺導游詞

馬蹄寺位于甘肅肅南裕固民族自治縣境內(nèi)；北距張掖市市區(qū)65公里，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區(qū)。下面是小編收集整理的甘肅馬蹄寺導游詞范文，歡迎借鑒參考。甘肅馬蹄寺導游詞（一）

張掖馬蹄寺風景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區(qū)集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體，豎家AAAA級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數(shù)民族的獨特的風情習俗。

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

屬國家4A級景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風景區(qū)內(nèi)所有景點）西關車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺?；蛘呷贪?，費用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

第四篇：關于馬蹄寺導游詞

關于馬蹄寺導游詞范文（精選5篇）

作為一名旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編收集整理的關于馬蹄寺導游詞，歡迎閱讀與收藏。

順著去馬蹄寺的山路向上走，我看到路邊各種樹木郁郁蔥蔥，樹上的樹葉綠油油的，遍地小草青得逼眼，各種野花遍地都是，散落在草叢之中，景象漂亮極了。我們坐的小車在這漂亮的景象里行駛了大約一個多小時，才看到神秘的馬蹄寺。

為什么神秘呢？因為馬蹄寺修建在大山的懸崖峭壁之上，傳說是漢朝著名的霍去病將軍建造的。它取名馬蹄寺是因為上馬蹄寺的石階旁邊有一塊大青石，大青石上面有一個馬蹄印，傳說是霍去病將軍騎的馬留下的。山下前寺院當中有一個很大的香爐，佛堂里面供著千手觀音等佛像，但是，最吸引我的還是院左側的一口井。那口井里面的水很清很涼，所有的游客都會舀上一勺喝上幾口，聽寺里面的和尚講，井水雖然很清很涼人喝了卻不會拉肚子，相反還能治百病。我很想看看井底到底有什么讓井水如此神奇，但井卻深不見底。這口神秘的井叫飲馬井，傳說是霍去病將軍飲馬的地方。

沿著峭壁上的石階向上攀登，可以走進懸崖峭壁上懸掛的馬蹄寺。寺的周圍分布著大小不等的廟，每一座廟里都供著不同的佛像。原來，這就是人們常說的千佛洞。我十分驚嘆，古人利用自己的智慧在懸崖峭壁上修建了這些佛教建筑。也許，這這也是馬蹄寺神秘的.其中一個原因。

我感覺馬蹄寺神秘極了，漂亮極了，大自然太美了，給我的童年留下了美好的記憶！

馬蹄寺風景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區(qū)集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體。是國家AAAA級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)和省級森林公園馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。

金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內(nèi)高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規(guī)模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是我國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數(shù)民族的風情習俗。尤其是全國獨有的裕固族，更會為您展示民族的特點和風采。近年來，先后投資1000多萬元，建成了30.4公里的金馬公路、自來水工程、仿古商貿(mào)區(qū)、防洪、景區(qū)圍欄、35千伏變電站、景區(qū)人行步道、民族景點接待等。景區(qū)內(nèi)水電齊全、交通便捷、通訊網(wǎng)絡遍布。年均接待中外游客達10萬/人次。

黨和國家領導人多次光臨馬蹄寺，原國務院副總理鄒家華視察馬蹄寺，親筆題名馬蹄賓館為臥龍山莊，原國務院副總理姜春云、全國人大常委會副委員長孫起孟、國務委員陳至立、全國政協(xié)副主席陳錦華、王文元、楊汝岱、張思卿等黨和國家領導人以及財政部、公安部、勞動部、教育部、文化部、農(nóng)業(yè)部、交通部、外交部等部委和省上領導光臨馬蹄寺極大的鼓舞了肅南各族人民。

馬蹄寺風景名勝區(qū)似一顆璀璨的明珠鑲嵌于景色秀麗的臨松薤谷，那“清泉掛碧峰’’的壯觀飛瀑；那媚材埠林，云衣迷陘，嵐氣襲人的綺麗風光；六月飛雪，夏無炎暑，游人到此，尋古攬勝，避暑游玩，會使您留戀忘返。群山起舞，松柏鼓濤，溪流鳴唱，萬花頜首，我們將以寬松的投資環(huán)境，優(yōu)惠的地方政策，真誠歡迎八方客商來馬蹄寺旅游區(qū)投資開發(fā)建設，熱情好客的裕固族人民真誠歡迎國內(nèi)外游人前來觀光旅游。

張掖馬蹄寺風景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區(qū)集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體，豎家AAAA級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數(shù)民族的獨特的風情習俗。

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

屬國家4A級景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風景區(qū)內(nèi)所有景點）西關車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺?；蛘呷贪嚕M用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

第五篇：0近年規(guī)劃設計項目

近年規(guī)劃設計、咨詢主要項目

1、新疆天池風景區(qū)燈桿山景區(qū)詳規(guī)

（與新疆烏魯木齊園林設計院合作，任項目技術負責人）

2、新疆可可托海風景區(qū)額爾齊斯大峽谷景區(qū)詳規(guī)

（與新疆烏魯木齊園林設計院合作，任項目技術負責人）

3、萬州西山公園修建性詳規(guī)

（與重慶園林設計院合作，任項目技術負責人）

4、萬州獅子山公園詳規(guī)

（與重慶建筑工程設計院合作，任項目技術負責人）

5、萬州城市長江北濱路景觀設計

（與重慶宏興園林景觀公司合作，任項目技術指導）

6、瀘州張壩桂圓林風景旅游區(qū)策劃

（與深圳雪鷗策劃公司合作，主要策劃人員）

7、萬盛黑山谷風景區(qū)策劃及建筑設計

（與重慶建筑工程設計院、深圳雪鷗策劃公司合作，任項目技術負責人）

8、萬盛石林風景區(qū)詳規(guī)

（與重慶園林設計院合作，任項目技術負責人）

9、萬盛天籟谷旅游風景區(qū)可行性研究報告

（與重慶中國旅游社合作，主筆編制人）

10、天津團泊湖溫泉賓館技術咨詢

（與重慶箱根溫泉投資顧問公司合作，主要技術咨詢?nèi)藛T）