第一篇:采風(fēng)寫生申請報告
采風(fēng)申請報告
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師:
您好!為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的色彩感受力、觀察力、表現(xiàn)力、寫生手繪能力及攝影實踐能力,促進(jìn)學(xué)生對大自然和社會生活的感知力,豐富學(xué)生的創(chuàng)意源泉,為專業(yè)奠定堅實基礎(chǔ),總結(jié)三年學(xué)習(xí)和實踐匯報,更好的完成教學(xué)內(nèi)容和工作,故組織此次“廣告攝影實踐——湖南鳳凰古鎮(zhèn)采風(fēng)之行”。集體外出采風(fēng)的班級為1101廣告班,帶隊老師分別有xxx xxx,外出時間為2013年10月25日下午5點到10月30上午9點,在此期間教師和學(xué)生的正常上課時間及各項工作學(xué)習(xí)安排會統(tǒng)一進(jìn)行調(diào)整和補充。
特在此提出正式申請,望您批準(zhǔn)!謝謝!
申請人:xxx2013年10月16日
附:
采風(fēng)地點:湖南省吉首市鳳凰古鎮(zhèn)
采風(fēng)時間:2013.10.25-2013.10.30
領(lǐng)隊老師:xxxx
采風(fēng)班級:藝術(shù)學(xué)院1101廣告班
第二篇:采風(fēng)寫生報告
江漢大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院
采風(fēng)寫生課題研究報告(工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計)班級:2010級工造2班
姓名:程晶晶
學(xué)號:201018302216
指導(dǎo)老師:張悅
一課題研究方向:徽州建筑
二資料收集方式:1書籍資料收集
2網(wǎng)絡(luò)資料收集
3實地考察和照片資料收集4影像資料收集等;
三:課題研究報告正文:
徽州建筑
為了進(jìn)一步了解徽派建筑,十月十七日我們踏上前往江西婺源和安徽宏村的寫生之旅對其進(jìn)行了為期兩周的實地考察,現(xiàn)將考察結(jié)果報告如下:
這次考察給我印象最深的是當(dāng)?shù)氐拿窬?,在大山綠色的背景下一片片錯落有致的房屋配合著小橋流水,一望無際的麥田,美麗的瀑
布使其充滿了詩情畫意體現(xiàn)了建筑與水與山與人的和諧統(tǒng)一。
婺源縣位于江西省東北部?;罩菸幕陌l(fā)祥地之一。婺源東西分別與衢州、景德鎮(zhèn)毗鄰,南隔銅都上饒德興市與江南第一仙山”——三清山相望,北枕國家級旅游勝地黃山。婺源素有“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱,是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣,被外界譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。
宏村宏村,古稱弘村,位于黃山西南麓,距黃山市黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
徽派古建筑以磚、木、石為原料,以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大,且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起,故民間俗稱為“冬瓜梁”,兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋,中段常雕有多種圖案,通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大,上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融,達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油,顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就,且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕,表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上,在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案,極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位,表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣,平盤斗上的蓮花墩,屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛,多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多,有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣,有線刻、淺浮雕、高各異。這些木雕均不飾油漆,而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理,使雕刻的細(xì)部更顯生動。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓
石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法,質(zhì)樸高雅,渾厚瀟灑,木雕代表作品有木門上的雕花“梅蘭竹菊”
石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法,質(zhì)樸高雅,渾厚瀟灑。當(dāng)時我們?nèi)⒂^了當(dāng)?shù)厥赘坏募遥浼抑杏幸粔K石雕非常美麗,其歷史已有幾百年了,名為“喜上眉梢”是用一整塊石頭鏤空而成,全國也只有三塊。
徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落,從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。
徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行,山水環(huán)抱,山明水秀,追求理想的人居環(huán)境和山水意境,被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。受傳統(tǒng)風(fēng)水“水為財源”觀念的影響,寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”,建構(gòu)了一些獨具特色的水口園林。徽式宅第結(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式),體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點。一般均坐北朝南,倚山面水,講求風(fēng)水價值。布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側(cè)為廂房,廳堂前方稱天井,采光通風(fēng)。院落相套,造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強,高墻封閉,馬頭翹角,墻線錯落有致,黑瓦白墻,色
澤典雅大方。裝飾方面,清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體,使房屋精美如詩,堪為徽式宅第的一大特色?;罩莸撵籼煤团品灰彩腔张山ㄖ械闹匾ㄖ问健4褰杂徐?,祠一般均規(guī)模宏大,富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊,則是古代徽州人文景觀的重要.徽派建筑的缺點:隨著生活水平的提高,徽派建筑中的缺點也逐漸暴露出來,其主要表現(xiàn)為:一“四水歸堂”“肥水不外流”的天井帶來的潮濕,漏雨;而是高大的馬頭墻當(dāng)光;三是庭院幾乎不開窗臥室幽暗。
徽派建筑給我的啟示:一定要強調(diào)人與自然的環(huán)境協(xié)調(diào),充分發(fā)揮“林中之城”和“山水城市”。在傳承和借鑒當(dāng)?shù)氐脑貜亩\用到產(chǎn)品設(shè)計中我們可以通過現(xiàn)代的手法詮釋,通過現(xiàn)代材料,現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計手法,挖掘提煉建筑文化及建筑符號的邏輯剖析割裂整合到產(chǎn)品中。
以上便是我經(jīng)過實際調(diào)查及查閱資料所做的關(guān)徽州建筑調(diào)查報告。
第三篇:外出寫生申請報告
外出寫生申請報告
外出寫生目的:為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的色彩感受能力、觀察能力、表現(xiàn)能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然,熱愛生活的情操。同時,為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。完成教學(xué)進(jìn)度計劃,故組織此次“湘西寫生之行”。
寫生地點:湘西鳳凰一帶的村寨 寫生時間:7月15日——7月24日 寫生對象:314班全體學(xué)生
計劃收費:500元/人(由教師負(fù)責(zé)保管,學(xué)生代表負(fù)責(zé)支配)
附:開支預(yù)算
來回車費:76元/2=152元/人 市內(nèi)汽車費:38人/人
住宿費:15元/天/人×10天=150元/人
伙食費:10元/天/人×10天=100元/人(早餐除外)教師工資、電話聯(lián)絡(luò)費、車費:60元/人
共計:500元/人
(注:以上是大概的開支預(yù)算,寫生回來后,根據(jù)實際的開支情況,再進(jìn)行多退少補的結(jié)算)
申請:歐陽敏、李曉聰
具體寫生日程安排
7月12日或13日
預(yù)定車票
7月14日下午
李小聰(帶3名學(xué)生)先行 7月1 4日晚上
學(xué)生準(zhǔn)備行李 7月15日上午
召開班會,分好小組,選好小組負(fù)責(zé)人,強調(diào)紀(jì)律。
7月15日下午
火車站集合、出發(fā)
7月16日上午
召開全體學(xué)生會議,強調(diào)活動紀(jì)律,找尋
寫生目標(biāo),安排寫生進(jìn)程。
7月16日下午
外出寫生(教師示范)
7月17日上午、下午
外景寫生
晚上:教師講評作業(yè) 7月18日上午、下午
外景寫生
晚上:教師講評作業(yè) 7月19日上午、下午
外景寫生
晚上:班干部、組長會議 7月20日上午坐車到新目的地
下午:教師講評作業(yè) 7月21日上午、下午
外景寫生
晚上:教師講評作業(yè) 7月22日上午、下午
外景寫生
晚上:教師講解作業(yè) 7月23日觀光、留影
晚上:整理行裝 7月24日返回
第四篇:采風(fēng)寫生課題研究報告-學(xué)生報告范本(精選)
華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院(采風(fēng)寫生報告)。
長途跋涉,繞開一座座山,宏村——千呼萬喚始出來。
到達(dá)宏村,天色陰霾,偉岸的徽州群山,依偎在山下的小村,安靜的,沉默的。層樓疊嶂,錯落參差,高聳著的馬頭墻靜靜佇立,淳樸而美好。二十多天的寫生也就此拉開了序幕,我開始期待接下來的異鄉(xiāng)生活,迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。
其實宏村最早稱為“弘村”,據(jù)《汪氏族譜》記載,當(dāng)時因“擴而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年間更為宏村,取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃,宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年),至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢較高,常常云蒸霞蔚,時而如潑墨重彩,時而如淡抹寫意,恰似山水長卷,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
駐足南湖,宏村一覽無遺,展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓,群山環(huán)繞,南湖一池碧水,波光粼粼,綠荷搖曳,鴨群戲水,倒影浮光,水天一色,再借著遠(yuǎn)峰近樓,都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中,猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫。
南湖建于明萬歷丁未年(1607年),宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間,樓舍連棟,高低錯落,人口繁衍,光靠月塘蓄水已不夠用,又在萬歷年丁末年將村南百畝良田,鑿深數(shù)丈,周圍四旁砌石立岸,仿西湖平湖秋月式樣,建成南湖。湖成大弓形,湖堤分上下層,上層寬4米,原來古樹參天,蒼翠欲滴,軀干青藤盤繞,禽鳥鳴唱,還有垂柳,枝葉婀娜,像臨鏡梳妝的少女,把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳,鴨群戲水,另有一番景致。整個湖面倒影浮光,水天一色,遠(yuǎn)峰近宅,跌落湖中,加之樹蔭水深和日光的相互作用,明暗協(xié)調(diào),動靜相宜,顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次,1986年重建中堤,造“畫橋”可東西劃舟,情趣無窮。
清嘉慶甲戊年秋,吳錫麟游南湖后,撰文述道:“宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖”,因而南湖又有“黃山腳下小西湖”之稱。古今許多詩人畫家游南湖后作了不少詩篇、畫圖?!盁o邊細(xì)雨濕春泥,隔霧時聞小鳥啼;楊柳含顰桃?guī)?,一邊吟過畫橋西”。隨著詩篇的偉頌,更增添了南湖風(fēng)光情景交融的氛圍。
漫步進(jìn)入村子,途徑羊腸小道,還有村中名喚月沼的池塘,老百姓也稱月塘,就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為,“氣乘風(fēng)則散,界水則止”,月沼原址原有一天然水眼,一年四季地下水噴涌不息,于天然水眼處建池塘,以蓄“內(nèi)陽水”,便可達(dá)到“錦繡蹁躚,峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意,將池塘建成了半月形,故名月沼。在月沼的設(shè)計上,以四周群山為參照,遠(yuǎn)山近水互相假借,非常巧妙的以開闊水面營廣場效果。雖然月沼四周并無太大的空地,但是并不感到空間的局促,又因為四周馬頭墻高低錯落,與月沼和諧統(tǒng)一,使得這塊水面門浮清波,云影婆娑,風(fēng)生水起,如詩如畫。
月沼是泉水和水圳的溶合,它將村中的泉眼和溪水混合使用,兩股活水匯合后,池塘水便清澈流淌,常年不竭。而其應(yīng)和了宏村人聚攏風(fēng)水的意愿,活水長流,塘面如鏡,水源景觀與層樓疊院交相輝映;藍(lán)天白云跌落水中,聊天老人,浣紗少婦,戲耍頑童,一幅生動的民俗風(fēng)情畫卷,展現(xiàn)在人們面前。自此水流宏村曲折環(huán)繞中,疾徐有致,收放自如,月沼自
然起到了一個調(diào)節(jié)的作用,這也是宏村人的智慧吧
月沼常年碧綠,塘面水平如鏡,塘沼四周青石鋪展,粉墻青瓦整齊有序分列四旁,藍(lán)天白云跌落水中,老人在聊天,婦女在浣紗洗帕,頑童在嘻戲。實際上,月塘四圍成了人們的共享空間,“風(fēng)俗民情“的露天舞臺,村民自發(fā)地聚會期間。塘中鵝舞紅掌,鴨戲清波,空中炊煙氤氳,徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎?所以有人稱這是“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
穿行在宏村的老屋內(nèi)外,仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu),梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等,鏤雕加工,漂亮的花紋、線腳,裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事,線條流暢,飄逸俊俏,令人眼花瞭亂,美不勝收,嘆為觀止。
承志堂,一個倍受游人稱贊的古建筑,建于1855年前后,為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu),全屋有木柱136根,大小天井九個,七處樓層,大小60間,門60個,占地面積2100平方米,建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣,吸鴉片煙的吞云軒,以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池塘、水井,用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu),分上下廳,雕梁畫棟,天井四周為錫打水枧,上有“天錫鈍嘏”四個大字。后堂和前堂的結(jié)構(gòu)基本相同。內(nèi)院有轎廊,用以停放轎子。轎廊西側(cè)是魚塘廳,呈三角形結(jié)構(gòu)。據(jù)傳當(dāng)時建造承志堂,設(shè)計時靠村中水圳,多了這塊三角形空地,工匠便設(shè)計了這個三角形建筑空間。魚塘廳小天井下有一汪魚池,圳水從外潺潺流進(jìn),又通過石欄柵向前流去。池畔設(shè)“美人靠”,可憑欄觀舀。多余數(shù)十平方米建成小客廳和小居室。承志堂規(guī)模宏偉,磚、木、石雕精美絕倫,其中木雕“漁樵耕讀”、“百子鬧元霄”、“唐肅宗宴客圖”和“董卓進(jìn)京”、“長飯坡”、“三英戰(zhàn)呂布”等京劇圖案,不僅雕刻槽巧,層次分明,線條清晰,而且構(gòu)圖宏富,場面壯觀。據(jù)傳當(dāng)時建造承志堂花白銀60萬兩,其中木雕上鍍黃金100兩,全屋所有木雕由20個工匠雕刻四年才完成,為清末大鹽商汪定貴于1855年前后建造的私家住宅,距今約140余年。
南湖書院,明朝末年,宏村人在南湖北畔建了六所私塾,稱為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年),花了四年的時間,將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾,取名“以文家塾”,又叫“南湖書院”。
書院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑,面積十余畝,外面與一湖碧水相鄰,里面有玲瓏的假山,場上有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成。“志道堂”是先生講學(xué)之場所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位,供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處;會文閣供學(xué)子閱鑒四書五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書院前臨一湖碧水,后依連棟樓舍,粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書院大廳巍峨壯觀,門樓保存完好,原有“以文家塾”金色匾額,是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時所書。西側(cè)有“望湖閣”,卷棚式屋頂,樓窗面臨南湖,上
掛“湖光山色”橫匾一幅,登高遠(yuǎn)眺,湖光山色,盡收眼底。
歷史上這里也是官吏文人興會講學(xué)的場所,曾任清內(nèi)閣中書汪康年,民國時期駐英、日公使,代理國務(wù)總理汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過書。
富麗堂皇的承志堂,精巧別致的平常民居,四季柔情的南湖月沼,宏村陪伴著歷史已近千年,掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅,至今有如神韻悠長的樂音絲絲縷縷,依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩,輕輕回響。只是,昔人已去,水自東流,空留下一隅老屋讓人們在日暮天光的晚霞里憑吊那一逝不回的古老時光。
第五篇:“秋之韻”采風(fēng)寫生活動報道
船營區(qū)“第二屆“秋之韻”美術(shù)教師采風(fēng)寫生”
活動紀(jì)實
經(jīng)過周密的醞釀和前期的準(zhǔn)備工作,在進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,2015年 9月 24日-25日,船營區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校美術(shù)學(xué)科組織了“第二屆“秋之韻”美術(shù)教師采風(fēng)寫生”活動。本次采風(fēng)寫生活動由美術(shù)教研員倪巖組織策劃,全區(qū)共有45名中小學(xué)美術(shù)教師參加,同時還邀請了吉林市教育學(xué)院的美術(shù)教研員安俊峰老師和吉林市其它城區(qū)的美術(shù)教研員和吉林省倪巖初中美術(shù)名師工作室的成員參加,大家從四面八方趕來加入船營區(qū)美術(shù)教師寫生團(tuán),來切磋技藝,共赴臨景寫生之旅。
本次寫生地點定在吉林市龍?zhí)秴^(qū)“北緯44°·金珠花海”,金珠花海占地60公頃,是目前中國北方種植規(guī)模最大的百花園,幾十種花卉競相開放,景區(qū)內(nèi)設(shè)有多個景點,景色宜人,是踩景寫生難得的好地方。
漫布的鮮花、靜謐的湖水、倒映的垂柳,曠野的清新??喚起了美術(shù)教師們極大的創(chuàng)作熱情,對于這次活動,大家本已期盼已久,盡管沒有預(yù)期的秋高氣爽,但情緒絲毫不受天氣影響,很快就投入到寫生活動中。
第一天下來,大家紛紛展示自己的寫生作品,切磋創(chuàng)作技法,無數(shù)跳動的色彩躍然紙上,陣陣濃郁的芬芳撲面而來,每個人都爭相曬出自己筆下最美的花海,在相互交流、切磋中,相互學(xué)習(xí),取長補
短,將實景進(jìn)行藝術(shù)再加工,使之“來源于生活而高于生活”。第二天雖逢上陰雨天氣,但教師們寫生的激情絲毫未減。長廊中、雨傘下,隨處可見大家投入的身影,雨中自由即景,任畫筆游動,不論是茂密的樹林,潺潺的流水或是艷麗的花朵,在教師們筆下都表現(xiàn)得淋漓盡致,大家用美術(shù)的語言述說自己的情感,傾注對大自然的贊美和熱愛,對生活的希望和期許??
“工畫而無師,惟寫生物”。作為一種直接以實物或風(fēng)景為對象進(jìn)行描繪的繪畫方式,寫生是美術(shù)教師的必修的課程之一,對美術(shù)教育工作者的藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。采風(fēng)寫生不僅可以積累創(chuàng)作的素材,更可以尋找藝術(shù)的靈感,增強自身的創(chuàng)作水平,提升自我的專業(yè)技能,同時在清新的自然環(huán)境中還可以使教師身心得到放松,對于激發(fā)職業(yè)激情,更好的促進(jìn)教師們以飽滿的熱情,更專注的投入到教育教學(xué)工作中具有極其深遠(yuǎn)意義。
此次采風(fēng)寫生活動圓滿結(jié)束了,是結(jié)束亦是新的開始,即用實踐檢驗了培訓(xùn)效果,又通過交流切磋、觀摩欣賞提升了教學(xué)技能,同時也喚醒了美術(shù)教師的職業(yè)熱情,使大家有一種專業(yè)信仰的回歸,紛紛對下一輪培訓(xùn)活動的開始給予更大的期許與熱情。