第一篇：誠(chéng)信文化素材

山東金鄉(xiāng)縣是誠(chéng)信文化的發(fā)源地。誠(chéng)信美德就在金鄉(xiāng)人身上代代相傳。雞黍之約，是山陽(yáng)（今金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)）人范式與汝南張劭誠(chéng)信相交，殺雞煮黍以待的歷史典故。被視為講誠(chéng)信、重承諾的典范。

《說(shuō)文解字》說(shuō)：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。就是誠(chéng)實(shí)、守信，反對(duì)隱瞞欺詐、偽劣假冒和弄虛作假。以誠(chéng)待人，以信取人，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

企業(yè)都是靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)做大做強(qiáng)的金鄉(xiāng)人的誠(chéng)信與道德水準(zhǔn)交相輝映，無(wú)形中為招商引資注入了新內(nèi)涵。

近些年來(lái)，金鄉(xiāng)大力開(kāi)展全民誠(chéng)信教育活動(dòng)，提高全民誠(chéng)信意識(shí)，展示作為“中國(guó)誠(chéng)信之鄉(xiāng)”的良好風(fēng)范。正如金鄉(xiāng)縣委常委、宣傳部長(zhǎng)李金禮所說(shuō)，誠(chéng)信名片亮出來(lái)，就能釋放內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)元素，使企業(yè)快速成長(zhǎng)、做大做強(qiáng)，就能為招商引資鋪路搭橋。

誠(chéng)信文化是金鄉(xiāng)文化的主流和精髓。為弘揚(yáng)金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，擦亮“誠(chéng)信金鄉(xiāng)”品牌，我縣開(kāi)展了誠(chéng)信文化理論研究、誠(chéng)信文化弘揚(yáng)推廣、誠(chéng)信文化體制機(jī)制建設(shè)等一系列工作。

在誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持條塊結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合，把誠(chéng)信建設(shè)和全縣其他工作有機(jī)結(jié)合，把誠(chéng)信理念貫穿到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，做到工作地良性互動(dòng)，相互促進(jìn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，一流企業(yè)拼文化，三流企業(yè)才拼資金。在金鄉(xiāng)，以按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律辦事、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、打造精品為標(biāo)志的核心價(jià)值觀，已經(jīng)滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，獨(dú)具特色的誠(chéng)信文化體系已經(jīng)成為企業(yè)克難攻堅(jiān)的不竭動(dòng)力。

誠(chéng)實(shí)守信，作為一種道德倫理的最基本品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)優(yōu)秀文化的精華。

誠(chéng)信于個(gè)人乃立身之本，于國(guó)家乃立國(guó)之基。個(gè)人失去信用，人際關(guān)系喪失，難以在社會(huì)上生存。社會(huì)失去信用，爾欺我詐成為一盤散沙。政府失去信用，權(quán)威掃地政令癱瘓，國(guó)家失去信用，將被世界拋棄。所以說(shuō)，誠(chéng)信是人類社會(huì)里，個(gè)人、政府、社會(huì)和國(guó)家之間的粘合劑。對(duì)此，在今天計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，在今天飽受各方失信的種種痛苦之后，我們算是深切地感受到了誠(chéng)信的豐富內(nèi)涵和巨大價(jià)值。

誠(chéng)信作為一種文化現(xiàn)象，幾乎各國(guó)文化都有自己的表述?？鬃印墩撜Z(yǔ)》中，關(guān)于“信”字，據(jù)人統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)過(guò)38次，高于“善”、“義”、“勇”等?？梢?jiàn)，中國(guó)古代儒家文化里對(duì)“信”還是很看重的。

福山認(rèn)為，如果缺乏這類以誠(chéng)信為責(zé)任的社會(huì)中間組織，一邊是強(qiáng)大的政府，另一邊是原子化的個(gè)人，這種狀態(tài)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不利。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，私營(yíng)企業(yè)內(nèi)部那種靠血緣凝聚的信任，已經(jīng)不夠用了，當(dāng)私營(yíng)企業(yè)超越家族性的血緣關(guān)系的桎梏，走向非血緣關(guān)系的廣闊天地時(shí)候，信任就是其中的粘合劑。沒(méi)有信任，經(jīng)濟(jì)繁榮就是一句空話。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)誠(chéng)信

加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)，要組織行業(yè)協(xié)會(huì)和同業(yè)工會(huì)制定“信用行為規(guī)范”，開(kāi)展“社會(huì)信用承諾”活動(dòng)，加強(qiáng)行業(yè)自律，健全和完善企業(yè)納稅信譽(yù)的等級(jí)平頂制度、企業(yè)信用分類監(jiān)管制度，建立企業(yè)質(zhì)量信用檔案。研究表明，商業(yè)信譽(yù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是密切相關(guān)的。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高的地區(qū)，商業(yè)信譽(yù)度越高。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中就曾指出過(guò)這種正相關(guān)關(guān)系，之后的學(xué)者也專門論證過(guò)斯密的假說(shuō)，國(guó)內(nèi)的張維迎等學(xué)者就曾對(duì)我國(guó)進(jìn)行過(guò)實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的 社會(huì)信任度明顯高于不發(fā)達(dá)地區(qū)。

另一方面，商業(yè)信譽(yù)度的提高，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響，這主要是因?yàn)榻灰壮杀镜慕档?。在一個(gè)高信任度的商業(yè)社會(huì)里，首先，交易之前的信息搜尋成本和甄別成本相對(duì)較低。如果你處在一個(gè)彼此信任的社會(huì)里，你會(huì)對(duì)你的交易對(duì)手更加放心，你會(huì)更加相信他提供給你的信息。其次，交易后的 監(jiān)督成本和履約成本也較低，你會(huì)相信一個(gè)信守承諾的人，即便在事后失敗的情景中，也會(huì)去履行自己事先的承諾，盡自己應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。成本的降低，自然就提高了經(jīng)濟(jì)效率。

中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，歷來(lái)是講求商業(yè)信譽(yù)的?？鬃铀岢摹拔宄！保喝柿x禮智信，“信”列其中。中國(guó)商業(yè)史上著名的徽商、晉商等，都是以誠(chéng)信為本的。中國(guó)絕大多數(shù)的老百姓，血液里浸染著儒家 文化的色彩，骨髓里深藏著誠(chéng)信文化的基因。所以，中國(guó)不是沒(méi)有誠(chéng)信文化的歷史，也不是沒(méi)有誠(chéng)信文化的土壤和根基。

企業(yè)一旦失信，后果無(wú)法彌補(bǔ)：雙匯瘦肉精事件，三鹿奶粉事件，積攢聲譽(yù)、創(chuàng)立品牌可謂千辛萬(wàn)苦、嘔心瀝血，需要多年乃至數(shù)十年之功，可稍有松懈、管理不善便可能土崩瓦解，且只需數(shù)天時(shí)間。從三鹿到雙匯，其自我拆臺(tái)、自我毀滅的發(fā)展之道，難免讓人“哀其不幸”。

誠(chéng)信之源，蒜都水鄉(xiāng)

金鄉(xiāng)區(qū)位優(yōu)越，北望泰山，東依微山湖，西連菏澤，南接徐州。105國(guó)道、濟(jì)徐高速縱穿南北，日東高速、濟(jì)廣高速和建設(shè)中的環(huán)省高速、京滬高速鐵路傍區(qū)而過(guò)，內(nèi)河航道與微山湖、京杭運(yùn)河直接相連，距濟(jì)寧曲阜機(jī)場(chǎng)20公里。金鄉(xiāng)總面積886平方公里，人口63萬(wàn)，隸屬山東省濟(jì)寧市。被譽(yù)為“中國(guó)大蒜之鄉(xiāng)”、“中國(guó)圓蔥之鄉(xiāng)”、“中國(guó)金谷之鄉(xiāng)”和“中國(guó)誠(chéng)信之鄉(xiāng)”。

金鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)豐厚，誠(chéng)信文化、軍事文化、運(yùn)河文化、紅色文化在這里交融。始建于漢代的“二賢祠”、唐代的文峰塔、山陽(yáng)書(shū)院、明代的奎星樓、李白手書(shū)壯觀碑等人文景觀，見(jiàn)證著金鄉(xiāng)的歲月滄桑。金鄉(xiāng)名人輩出，西漢名將彭越、兵書(shū)《三十六計(jì)》始作者南朝宋將檀道濟(jì)、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰就出生在這里。金鄉(xiāng)是誠(chéng)信文化的發(fā)源地，東漢時(shí)期發(fā)生在這里的“雞黍之約”的故事被載入《漢書(shū)》，金鄉(xiāng)人范式成為我國(guó)古代講誠(chéng)信、重情誼的典范，影響著一代又一代金鄉(xiāng)人。劉鄧大軍為千里躍進(jìn)大別山而在這兒發(fā)動(dòng)的著名的羊山戰(zhàn)役，是中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)奪取全國(guó)勝利的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，被載入新中國(guó)的光輝史冊(cè)。

面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇，睿智卓識(shí)的金鄉(xiāng)人科學(xué)謀劃，運(yùn)籌帷幄，確立了“全黨抓經(jīng)濟(jì)、突出抓工業(yè)、重點(diǎn)抓項(xiàng)目”的工作思路，大力實(shí)施工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“雙輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略，大手筆、高起點(diǎn)規(guī)劃出“五大板塊”，加快發(fā)展“七大產(chǎn)業(yè)”，迎來(lái)了金鄉(xiāng)迅猛發(fā)展的良好契機(jī)，金鄉(xiāng)大地活力迸射，處處充滿勃勃生機(jī)。

世界大蒜看中國(guó)，中國(guó)大蒜看金鄉(xiāng)。金鄉(xiāng)把大蒜產(chǎn)業(yè)作為全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，打造金鄉(xiāng)大蒜“金字品牌”。積極占領(lǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大市場(chǎng)，大蒜出口150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口量占全國(guó)出口總量的70%，年創(chuàng)匯2億多美元，大蒜及其制品出口創(chuàng)匯十年增長(zhǎng)了230多倍。金鄉(xiāng)已成為中國(guó)最大的大蒜價(jià)格形成中心、大蒜產(chǎn)業(yè)科研中心和大蒜集散、流通、加工中心。金鄉(xiāng)大蒜被評(píng)為中國(guó)馳名商標(biāo)，獲歐盟地理標(biāo)識(shí)認(rèn)可，取得進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的“綠色護(hù)照”。面對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外綠色農(nóng)產(chǎn)品新的發(fā)展理念，金鄉(xiāng)超前謀劃，轉(zhuǎn)型發(fā)展有機(jī)大蒜產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)格按照有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范種植，打造世界最大有機(jī)大蒜種植基地，引領(lǐng)中國(guó)大蒜由傳統(tǒng)種植模式向有機(jī)大蒜種植的全面轉(zhuǎn)型。

大力發(fā)展林果、瓜菜、畜牧養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)，金谷、圓蔥、白梨瓜、棉花等農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外享譽(yù)盛名。堅(jiān)持用工業(yè)化的理念謀劃農(nóng)業(yè)，發(fā)展大蒜等農(nóng)副產(chǎn)品精深加工，培育規(guī)模以上龍頭企業(yè)268家，拓展了農(nóng)民增收致富的領(lǐng)域和空間。

按照“揚(yáng)古城文化神韻、展現(xiàn)代城市理念、造運(yùn)河和諧水鄉(xiāng)”的總體城市規(guī)劃要求，構(gòu)建“一城四區(qū)，四河繞城，六湖映城，一軸三心”的城市框架，到2020年建成區(qū)面積28.38平方公里，人口達(dá)到25萬(wàn)人，著力打造城水相依、親水休閑、生態(tài)宜居的活力金鄉(xiāng)、魅力金鄉(xiāng)、人文金鄉(xiāng)。

“五大板塊”、“七大產(chǎn)業(yè)”，規(guī)劃出金鄉(xiāng)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。以資源優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，用國(guó)際化理念規(guī)劃產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃園區(qū)，建設(shè)大工業(yè)管理體制下的重點(diǎn)項(xiàng)目。

入軌就與國(guó)際接軌，起步就與世界同步。由上海化工研究院設(shè)計(jì)，建設(shè)世界一流的濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)。充分利用金橋、花園、霄云寺三個(gè)煤礦豐富的煤炭資源，實(shí)施高端創(chuàng)新、低碳循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，延伸煤化工產(chǎn)業(yè)鏈條。目前，總投資36.3億元的濟(jì)礦民生焦化、投資5.38億元陽(yáng)光顏料、投資3億元的焦?fàn)t煤氣熱電聯(lián)產(chǎn)等重點(diǎn)項(xiàng)目已落戶投產(chǎn)。逐步形成煤化工、生物化工、精細(xì)化工、化工新材料等產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群，創(chuàng)建我國(guó)煤化工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)新型綠色生態(tài)示范區(qū)。

以大蒜產(chǎn)品精深加工為主導(dǎo)，以特色食品產(chǎn)業(yè)鏈為目標(biāo)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)濟(jì)寧食品工業(yè)園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積11.6平方公里，是全國(guó)唯一的現(xiàn)代食品工業(yè)園區(qū)，廣東蒜酥、蘇州稻香村等12家投資過(guò)億元項(xiàng)目已相繼入駐園區(qū)。堅(jiān)持規(guī)?；?yōu)質(zhì)化、保健化的發(fā)展方向，逐步建成生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的循環(huán)型食品工業(yè)園區(qū)。

金鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，行政區(qū)劃面積66平方公里。重點(diǎn)培植壯大機(jī)電制造、紡織服裝、包裝印刷等產(chǎn)業(yè)集群，金曼克、邦賽車業(yè)、金貴酒業(yè)、金櫻紡織、金江彩印、聚億管業(yè)等一批資本聚集度高、技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng)、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的骨干企業(yè)迅速崛起，金鄉(xiāng)工業(yè)化進(jìn)程正在加速推進(jìn)。

為實(shí)現(xiàn)物流大縣總體目標(biāo)，聘請(qǐng)中國(guó)物流策劃研究院高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)魯西南商貿(mào)物流園區(qū)。依托產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持商貿(mào)物流并重，打造領(lǐng)軍濟(jì)寧、舞動(dòng)山東的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，形成以金鄉(xiāng)為中心、輻射蘇魯豫皖邊區(qū)、在全國(guó)乃至世界有影響力的商貿(mào)物流中心。

三十六計(jì)羊山，七十二鋪古鎮(zhèn)。以羊山特有的山水景觀、古鎮(zhèn)和紅色旅游資源為依托，全新打造羊山古鎮(zhèn)國(guó)際軍事旅游度假區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積15平方公里，總投資12.4億元。游客在這里游古鎮(zhèn)古村，進(jìn)行生態(tài)觀光、軍事訓(xùn)練體驗(yàn)，感受紅色文化的魅力，領(lǐng)略漢文化的厚重底蘊(yùn)。金鄉(xiāng)人民正以淳厚質(zhì)樸、誠(chéng)信好客的熱情，敞開(kāi)大門，迎接八方賓朋。創(chuàng)新、跨越、騰飛！金鄉(xiāng)的發(fā)展之路，濃縮了敢為人先、與時(shí)俱進(jìn)、和諧發(fā)展的思想精華。金鄉(xiāng)，被評(píng)為達(dá)沃斯?魅力中國(guó)“最具發(fā)展?jié)摿h”。

金鄉(xiāng)是投資的熱土、創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。金鄉(xiāng)確立了“放開(kāi)比開(kāi)放更重要，開(kāi)明比精明更重要，服務(wù)比扶持更重要，誠(chéng)信比承諾更重要”的招商理念，你發(fā)展，我鋪路；你有難，我?guī)椭荒阗嶅X，我保護(hù)！在土地優(yōu)惠、稅收獎(jiǎng)勵(lì)、規(guī)費(fèi)優(yōu)惠、服務(wù)保障等方面，提供最為優(yōu)惠的政策。實(shí)行“一費(fèi)制”管理，做到“一門受理，一廳辦公，一口收費(fèi)，一次辦結(jié)”，無(wú)論從軟件服務(wù)，還是從硬件建設(shè)上，都為投資者提供全方位的信心保證。金鄉(xiāng)正以海納百川的博大情懷真誠(chéng)守望著創(chuàng)業(yè)者的到來(lái)!

第二篇：誠(chéng)信素材

一、韓信

韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡

宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng)

人盡其責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信

“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，??

關(guān)于誠(chéng)信的作文素材

[思路提示]

誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信也是一種資本，是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障。

生意場(chǎng)上失信將受到經(jīng)濟(jì)懲罰，生活中失信同樣會(huì)受到懲罰。

戰(zhàn)場(chǎng)上兵不厭詐，商戰(zhàn)中要講究策略，生活中有時(shí)也需要善意的謊言，在某些特殊情況下不誠(chéng)不信也不為過(guò)。

[名言]

不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》

言必信，行必果?！赌印?/p>

小信誠(chéng)則大信立?！俄n非子》

人之所助在信，信之所本在誠(chéng)?！缎绿茣?shū)？陸贄傳》

推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋

我寧愿以誠(chéng)摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)?！坌傺览蒽扯喾?/p>

信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切?！垌n］鄭周永

信用是難得易失的。費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉?！廴眨莩靥锎笞?/p>

[經(jīng)典素材]

誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹(shù))

季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。

季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高！

失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))

周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾；如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè)得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無(wú)兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

守信是一種承諾(李苦禪燒畫(huà))

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。

有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫(huà)作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊！”

失信的后果會(huì)很嚴(yán)重(“狼來(lái)了，狼來(lái)了”的教訓(xùn))

有個(gè)民間小故事，說(shuō)的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的大人聞聲趕來(lái)，才知道是個(gè)玩笑。后來(lái)他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來(lái)了，孩子又拼命喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！??”可是這一次誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，孩子被狼吃掉了。

誠(chéng)信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)

美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來(lái)，“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過(guò)三天的面包絕不出售，過(guò)期的面包由公司收回。剛開(kāi)始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過(guò)期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來(lái)?yè)Q去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。

“棕色漿果烤爐”公司說(shuō)到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)。

誠(chéng)信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))

一架由東京直飛倫敦的波音747客機(jī)有353個(gè)座位，20名機(jī)組人員，然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人——英國(guó)航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來(lái)，這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了20個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來(lái)。英國(guó)航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。作文

行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠(chéng)信?！}記

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。

說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可有點(diǎn)難，要拿出曾母殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠(chéng)信。

選擇誠(chéng)信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒(méi)有西施、昭君的沉魚(yú)落雁之容，也可以沒(méi)有貂蟬、楊玉環(huán)的閉月羞花之貌，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信。人，以誠(chéng)為本，以誠(chéng)為天。選擇誠(chéng)信，就是選擇了如何做人。

選擇誠(chéng)信，我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會(huì)的必要工具，但并不代表金錢就萬(wàn)能的。擁有許多的金錢并不代表?yè)碛辛耸篱g的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺進(jìn)冰冷的墳?zāi)怪?，哪怕墳?zāi)故墙疸y砌成的，又能證明些什么呢？試問(wèn)古代的巨賈豪紳的名字又有多少為世人所記??？反倒是那些品德高尚的誠(chéng)信君子，千古流芳。選擇誠(chéng)信，就是選擇了如何度過(guò)你的一生。

選擇誠(chéng)信，我以為它比機(jī)敏要憨厚。與機(jī)敏相比，誠(chéng)信顯得那樣默默無(wú)聞，但是機(jī)敏意義都遠(yuǎn)不及誠(chéng)信深沉。機(jī)敏或許會(huì)給你帶來(lái)片刻的歡愉，但似過(guò)眼煙云。誠(chéng)信的作用也許不會(huì)那樣顯而易見(jiàn)，但時(shí)間終會(huì)證明選擇誠(chéng)信，就是選擇了正確的人生。

選擇誠(chéng)信，我以為它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。榮譽(yù)的光環(huán)是璀璨的，但是沒(méi)有人能頂著它走完一生，有榮譽(yù)裝點(diǎn)的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠(chéng)信帶給人們的幸福和愉悅會(huì)陪伴人的一生。

“失足，你可以馬上恢復(fù)站立，失信，也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我心中，讓我選擇誠(chéng)信，更懂得如何做一個(gè)誠(chéng)信的人。

記得一個(gè)大雨滂沱的星期天下午，我和同學(xué)已約定到學(xué)校出黑板報(bào)。傾盆的大雨和震耳的雷聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱難地走到學(xué)校。教室里，面對(duì)同樣淋得濕透了的同學(xué)，我們都欣慰地笑了。因?yàn)槲覀冇米约旱男袆?dòng)，證實(shí)了自己是一個(gè)守信的人。

生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來(lái)了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無(wú)瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。

選擇誠(chéng)信，是我們一生無(wú)悔的選擇。

第三篇：誠(chéng)信素材

一、韓信 韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué) 們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng) 人盡其責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信 “三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容 承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一 向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)： “人而無(wú)信不只其可”，延伸之意就 是： “信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó) 時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)： 諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，《出 正如 師表》所言： “追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為 漢，七出祁山，耗盡畢生心血，……

關(guān)于誠(chéng)信的作文素材 [思路提示] 誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠(chéng)信也是一種資本，是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的保障。生意場(chǎng)上失信將受到經(jīng)濟(jì)懲罰，生活中失信同樣會(huì)受到懲罰。戰(zhàn)場(chǎng)上兵不厭詐，商戰(zhàn)中要講究策略，生活中有時(shí)也需要善意的謊言，在某些特殊情況 下不誠(chéng)不信也不為過(guò)。[名言] 不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》 言必信，行必果?！赌印?小信誠(chéng)則大信立?！俄n非子》 人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。——《新唐書(shū)？陸贄傳》

推誠(chéng)而不欺，守信而不疑?！鬯危萘皱?我寧愿以誠(chéng)摯獲得 100 名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得 10 個(gè)朋友贊揚(yáng)。［匈牙利］ —— 斐多菲 信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。——［韓］鄭周永 信用是難得易失的。費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。［日］ —— 池田大作 [經(jīng)典素材] 誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和 信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中 贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這 樣的諺語(yǔ)： “得黃金百斤，不如得季布一諾?！?為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。

商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí) 行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能 把此木移到北門的，給予 10 金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予 50 金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他 50 金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了 新法。誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹(shù))季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前 544 年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等 他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死 了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君 墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高！失去誠(chéng)信甚至可以導(dǎo)致亡國(guó)(幽王失信亡國(guó))周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王。有一年，褒國(guó)為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周 幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個(gè)兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立

褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛(ài)，又貴為皇后，但卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)舉烽火的辦法來(lái)。烽火是當(dāng)時(shí)為了保障國(guó)家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺(tái)點(diǎn)燃柴禾；如果敵人在白天來(lái)犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直 點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見(jiàn)煙火，就會(huì)立即趕來(lái)救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令 點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來(lái)。褒姒看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬從四面八方趕來(lái)，樂(lè) 得開(kāi)口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢 次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來(lái)了。這時(shí)，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨 幽王廢皇后和太子，便發(fā)動(dòng)繒國(guó)和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢(shì)孤力單，無(wú)兵救援，被殺 于驪山下，西周從此滅亡了。守信是一種承諾(李苦禪燒畫(huà))李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪欣然應(yīng)允

允。無(wú)奈，李苦禪因有事在身，未能 及時(shí)成畫(huà)作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫(huà)案，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫(huà)燒毀。事后，李苦禪還 對(duì)兒子說(shuō)： “今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信??！” 失信的后果會(huì)很嚴(yán)重(“狼來(lái)了，狼來(lái)了”的教訓(xùn))有個(gè)民間小故事，說(shuō)的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然 大喊： “狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的大人聞聲趕來(lái)，才知道是個(gè)玩笑。后來(lái)他又如此再三，人 們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來(lái)了，孩子又拼命喊： “狼來(lái)了，狼來(lái)了！……”可是這一次 誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，孩子被狼吃掉了。誠(chéng)信是企業(yè)成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來(lái)，“全麥面包”在美國(guó)市 場(chǎng)上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了 防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn)，這樣經(jīng)銷商就不能隨便改動(dòng) 價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過(guò)三天的面包絕不出售，過(guò)期的面包由公司收回。剛開(kāi)始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過(guò)期面包會(huì)增加費(fèi)用，減少利 潤(rùn)，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來(lái)?yè)Q去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。“棕色漿果烤爐”公司說(shuō)到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧 客，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)。誠(chéng)信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))一架由東京直飛倫敦的波音 747 客機(jī)有 353 個(gè)座位，名機(jī)組人員，20 然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人——英國(guó)航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來(lái)，

這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了 20 個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘 其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來(lái)。英國(guó)航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。作文 行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠(chéng)信。——題記 誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可有點(diǎn)難，要拿出曾母殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來(lái) 承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠(chéng)信。選擇誠(chéng)信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒(méi)有西施、昭君的沉魚(yú)落雁之容，也可以沒(méi)有貂 蟬、楊玉環(huán)的閉月

羞花之貌，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信。人，以誠(chéng)為本，以誠(chéng)為天。選擇誠(chéng)信，就 是選擇了如何做人。選擇誠(chéng)信，我以為它比金錢更有內(nèi)涵。金錢是人立足于社會(huì)的必要工具，但并不代表金錢就 萬(wàn)能的。擁有許多的金錢并不代表?yè)碛辛耸篱g的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺 進(jìn)冰冷的墳?zāi)怪?，哪怕墳?zāi)故墙疸y砌成的，又能證明些什么呢？試問(wèn)古代的巨賈豪紳的名字 又有多少為世人所記??？反倒是那些品德高尚的誠(chéng)信君子，千古流芳。選擇誠(chéng)信，就是選擇 了如何度過(guò)你的一生。選擇誠(chéng)信，我以為它比機(jī)敏要憨厚。與機(jī)敏相比，誠(chéng)信顯得那樣默默無(wú)聞，但是機(jī)敏意義都 遠(yuǎn)不及誠(chéng)信深沉。機(jī)敏或許會(huì)給你帶來(lái)片刻的歡愉，但似過(guò)眼煙云。誠(chéng)信的作用也許不會(huì)那 樣顯而易見(jiàn)，但時(shí)間終會(huì)證明選擇誠(chéng)信，就是選擇了正確的人生。選擇誠(chéng)信，我以為它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。榮譽(yù)的光環(huán)是璀璨的，但是沒(méi)有人能頂著它走完一 生，有榮譽(yù)裝點(diǎn)的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠(chéng)信帶給人們的幸福和愉 悅會(huì)陪伴人的一生?！笆ё悖憧梢择R上恢復(fù)站立，失信，也許你永難挽回?！备惶m克林的話一直牢牢地銘記在我 心中，讓我選擇誠(chéng)信，更懂得如何做一個(gè)誠(chéng)信的人。記得一個(gè)大雨滂沱的星期天下午，我和同學(xué)已約定到學(xué)校出黑板報(bào)。傾盆的大雨和震耳的雷 聲讓我膽戰(zhàn)心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱 難地走到學(xué)校。教室里，面對(duì)同樣淋得濕透了的同學(xué)，我們都欣慰地笑了。因?yàn)槲覀冇米约?的行動(dòng)，證實(shí)了自己是一個(gè)守信的人。生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來(lái)了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無(wú)瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。選擇誠(chéng)信，是我們一生無(wú)悔的選擇。

第四篇：故事素材——誠(chéng)信

故事素材——誠(chéng)信

故事素材——誠(chéng)信

許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)去了?？傻搅思s定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)的留下了眼淚，事后她說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?/p>

有個(gè)人叫曾子,他是孔子的學(xué)生。一天,曾子妻要去趕集,兒子哭鬧著也要去。于是曾子妻便哄他說(shuō),回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。曾子妻趕集回來(lái),看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i,連忙制止他。曾子卻說(shuō):“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù),孩子就會(huì)學(xué)著欺騙,不講信用,將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終,曾子還是把豬殺了。雖然，殺豬給家里的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了不少的損失，但是，誠(chéng)信的種子卻在孩子心里生下了根。帶給了孩子一輩子的財(cái)富。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之際。商鞅擔(dān)心老百姓不會(huì)相信自己，于是在都城南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下承諾：只要有人把這根木頭從南門搬到北門，賞十兩銀子。但是老百姓覺(jué)得這么輕而易舉的事不可能拿到那么高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯搬。商鞅見(jiàn)沒(méi)人搬，又把賞金提升到五十兩。終于，有人出來(lái)把木頭搬到了北門，于是商鞅就給了他五十兩銀子。商鞅用實(shí)際行動(dòng)表明了自己沒(méi)有欺騙老百姓，最后順利頒布了法令，秦國(guó)也因此變得更強(qiáng)盛。

尾生抱柱/柱下期信

古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞

季布“一諾千金”免遭禍殃

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

反例（即不講誠(chéng)信的后果）

狼來(lái)了

有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的大人聞聲趕來(lái)，才知道是個(gè)玩笑。后來(lái)他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來(lái)了，孩子又拼命喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！......”可是這一次誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，孩子被狼吃掉了。

周幽王烽火戲諸候

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

楚厲王有警

楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽(tīng)到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：“我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！”百姓們一聽(tīng)都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。

第五篇：作文素材：誠(chéng)信

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心?有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心?少了這一點(diǎn)?！崩钌掣形颍胖澜?jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而這個(gè)人心，就是誠(chéng)信

名言：

言不信者，行不果 ————墨子

民無(wú)信不立 ————孔子

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅

真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子

三、誠(chéng)信的故事五則

1． 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

2． 華盛頓與尼克松、克林頓的對(duì)比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

3． 立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到虜。

一個(gè)“立木取信”強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，用。

4． 《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你了。他只給了漁夫生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？又一次在原地翻船了。于是商人淹死了。的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

5． 季布“一諾千金

秦末有個(gè)叫季布的人，的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去?！l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘他抓住一根大麻桿大聲呼救。10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：”使他免遭禍殃

一向說(shuō)話算數(shù)，而失信于朋友，“狼來(lái)了“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作

100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁信譽(yù)非常高，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，表面上是得到了“實(shí)惠”。

20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽結(jié)果諸侯褒姒商人急忙喊：“你一個(gè)打漁的，一”綞使他免但為所以，失信于朋，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)有個(gè)漁夫聞聲而致。“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中

許多人都同他建立起了濃厚