第一篇：什剎海酒吧一條街調(diào)查報告

什剎海酒吧一條街調(diào)查報告 什剎海是京城內(nèi)老北京風(fēng)貌保存最完好的地方，周圍有許多的王府和花園，如保存最好的恭親王府、醇親王府等，這一帶也是原老北京主要的商業(yè)活動區(qū)。但是近些年來，什剎海周邊開起了一家又一家形形色色的酒吧，因而被稱為什剎海酒吧一條街。

來北京一年多了，去過的地方大大小小也不少了，可每次去到那些傳說中的景點(diǎn)時，總會感覺旅游業(yè)的發(fā)展破壞了她們原有的神韻與和諧，人來人往的嘈雜與擁擠讓那片原有的寧靜與安詳不復(fù)存在，而什剎海給我的感覺便是如此。短短的幾年時間，商業(yè)的力量真是強(qiáng)大，眾多的酒吧一家接一家，放眼望去，整個湖的周邊，布滿了花花綠綠的酒吧，湖周邊的平房也都基本改造成了酒吧，綿綿數(shù)里，著實(shí)壯觀。但是這種無序的爆炸性發(fā)展卻也是無情地破壞了什剎海的原始風(fēng)貌，破壞了古都的自然風(fēng)景，也影響了什剎海周邊居民的生活。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)酒吧一條街對什剎海周邊居民的影響主要有以下幾個方面：

一、酒吧客人的隨地扔垃圾行為破壞了周邊的環(huán)境衛(wèi)生。過于擁擠的酒吧經(jīng)營帶來了很大的一個客流量，而部分客人隨意地丟棄垃圾，不僅加大了環(huán)衛(wèi)工人的工作量，同時也破壞了什剎海周邊社區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，影響了附近居民的生活質(zhì)量。

二、夜間的喧囂聲影響了居民的正常作息。眾所周知，酒吧的營業(yè)時間主要在夜晚甚至凌晨階段，而這段時間正是居民的正常休息時間，酒吧營業(yè)所帶來的喧囂吵鬧聲嚴(yán)重影響了周邊居民的正常作息。

一些酒吧為了招攬生意，更是公然在室外使用大功率音箱來吸引顧客。

三、造成了街道擁擠，影響居民的正常出行。由于酒吧的出現(xiàn)，也帶來了更多的客流量，更多的人力三輪車，自行車，造成了道路的擁擠堵塞，影響了居民的出行。

四、出入人員雜亂增加了社區(qū)的不安全因素。由于一些酒吧直接是由民房改造而成，什剎海社區(qū)的出入人員更加雜亂，尤其到了夜間，更加需要注意提高自身的安全防范意識。

? 針對以上情況，什剎海酒吧一條街應(yīng)如何協(xié)調(diào)與社區(qū)居民的關(guān)系？

什剎海酒吧一條街可以成立一個酒吧聯(lián)合會。首先，定期與什剎海居民委員會進(jìn)行溝通交流，及時了解居民對酒吧一條街的意見與建議，同時針對自身存在的問題進(jìn)行及時修正與改進(jìn)，努力維系與居委會的良好溝通關(guān)系，努力在居民心目中樹立一個良好的形象；其次，通過舉辦一些文娛類活動，邀請居民參加，豐富居民的文化生活，增進(jìn)酒吧聯(lián)合會與居民的聯(lián)系；最后，可以積極地與居委會保持聯(lián)系，參與社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)義務(wù)活動多多出力，與居民共同創(chuàng)建一個更加良好的社區(qū)環(huán)境。同時，可以適當(dāng)?shù)刈尵用窳私饩瓢蛇@一行業(yè)的特殊性，得到居民的諒解。

第二篇：什剎海酒吧一條街調(diào)研報告

什剎海酒吧一條街調(diào)研報告

一、現(xiàn)狀調(diào)查：

五一節(jié)期間，我到什剎海酒吧一條街進(jìn)行了實(shí)地考察，并通過網(wǎng)絡(luò)對酒吧一條街有了一些基本的了解，感受到了什剎海酒吧產(chǎn)生的噪音對附近居民生活的影響，得知了由噪音引起的酒吧與附近居民的一些矛盾。

什剎海風(fēng)景區(qū)位于北京市西城區(qū)西北部，由前海、后海和西海三個相連的湖泊組成，民俗資源十分豐富，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。10000多戶的本地居民，少則十幾年多則數(shù)代居住于此，形成了老北京淳樸的鄰里生活環(huán)境。景區(qū)內(nèi)酒吧業(yè)從2003年初始到現(xiàn)在經(jīng)歷了由初創(chuàng)、治理、規(guī)范、發(fā)展的階段目前已初具規(guī)模，成為什剎海風(fēng)景區(qū)旅游項(xiàng)目不可缺少的業(yè)態(tài)，為游客在觀賞什剎海老北京歷史民俗文化的同時提供了感受現(xiàn)代休閑娛樂的場所。什剎海是集居民居住、老北京歷史文化保護(hù)和適度開發(fā)為一體的旅游居住區(qū)。

酒吧就其經(jīng)營性質(zhì)在營業(yè)的高峰期正是居民生活的休息期，據(jù)家住銀錠橋胡同里的一戶居民反映：又短又窄的胡同里，聚集了好幾家酒吧。從晚上8點(diǎn)到次日凌晨2點(diǎn)，特別是晚上8點(diǎn)到11點(diǎn)是最吵最鬧的時間。附近居民表示，酒吧在經(jīng)營的過程中出現(xiàn)噪音擾民的問題比較普遍，甚至個別酒吧經(jīng)營戶更是利益熏心，為招攬顧客在室外放置大功率專業(yè)音箱，其噪音嚴(yán)重影響什剎海地區(qū)和諧的自然與人文景觀，使百姓無法享受如此美好的休閑娛樂、生活的一方凈土。政府城管方面也多次介入，對什剎海酒吧一條街的噪音污染問題進(jìn)行過整治，有很多酒吧因被告噪音擾民被沒收過音響等設(shè)備。而酒吧業(yè)主表示無意擾民，因?yàn)榫瓢傻慕?jīng)營特點(diǎn)，在夜間比較熱鬧，而且必然會有一些音樂、舞蹈等元素制造環(huán)境。因此必然會產(chǎn)生一些聲音，不然就沒辦法進(jìn)行正常的經(jīng)營，這是無法避免的。酒吧業(yè)主對噪音擾民表示很無奈。

二、對策建議

對于酒吧業(yè)主來說，首先應(yīng)該與周圍居民搞好關(guān)系。跟周圍居民保持良好關(guān)系是必要與必須的，是維持酒吧良好運(yùn)營的先決條件。如果跟酒吧周圍發(fā)生矛盾，是必會導(dǎo)致酒吧與政府等行政單位的公共關(guān)系復(fù)雜化。所以，首先應(yīng)該盡量降低酒吧里產(chǎn)生的噪音，如設(shè)置一些隔音設(shè)備。并且邀請一些附近的居民到酒吧里做客，向他們展示自己在隔音方面做的一些工作。同時也可以跟附近居民進(jìn)行一些近距離的交流，表示自己的無奈，還有經(jīng)營酒吧的不容易，盡量博得附近居民的同情。

既然在噪音方面沒有辦法避免，必然會影響到附近居民，使附近居民產(chǎn)生反感。那在其他方面，如平時清理周邊的公共環(huán)境衛(wèi)生、社區(qū)義務(wù)活動等多多出力，為周邊居民做一些事情，制造良好影響。以得到附近居民在其他方面對酒吧的認(rèn)可，提高居民對酒吧的好感度。

不要在酒吧外放大功率音箱等招攬顧客，在這方面酒吧與酒吧之間可以達(dá)成協(xié)議，并邀請附近居民公正和監(jiān)督。為公平起見，街上的所有酒吧都不得通過音響外放等會產(chǎn)生噪音的方法招攬顧客，互相競爭。此外，酒吧還可以聯(lián)合一起做一些活動，例如每個一段時間停業(yè)一天，放棄酒吧利益，還以居民安靜生活的主題活動，以避免居民對酒吧產(chǎn)生利益熏心的印象。

總之，酒吧擾民無可避免，要通過各個小方面改善與附近居民關(guān)系，打造酒吧好形象，才能更好的經(jīng)營發(fā)展。

第三篇：什剎海酒吧一條街調(diào)研報告

什剎海酒吧一條街調(diào)研報告

調(diào)研目的：研究什剎海酒吧一條街的形成對周邊社區(qū)居民的影響 調(diào)研對象：酒吧街周邊居民

調(diào)研時間：2011年5月3日 5:30~8:30

調(diào)研地點(diǎn)：什剎海酒吧一條街

調(diào)研形式：走訪

調(diào)研背景：什剎海位于北京北海公園西北，在西城區(qū)地安門西大街以北，鼓樓的西南面，它是一個開放性的歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)，以兩座石橋分為西海、后海、前海，又稱什剎海三海。什剎海三海與北海、中海、南海為統(tǒng)一水系，沿海周長5750米。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積146.7公頃。

過去提起什剎海，一定離不了水、胡同、四合院兒，現(xiàn)在說到什剎海，不得不提的東西又添加了酒吧、茶肆和旅游。過去的靜謐似乎正被今日的喧嘩所替代。

無疑，酒吧一條街的興起對于什剎海地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的推動作用。酒吧街的形成不僅為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)收益，也為豐富什剎海地區(qū)的服務(wù)功能起到了重要作用，同時為什剎海帶來了更多活力。但酒吧街對什剎海的環(huán)境破壞也非常明顯。由于環(huán)湖道路狹窄，有些酒吧占路、占甬道、占綠地經(jīng)營，過多的人流使機(jī)動車行駛困難，路人行走也受到干擾，更主要的是破壞了什剎海的寧靜氛圍。調(diào)研結(jié)果：調(diào)研中，筆者深入走訪了岸邊乘涼散步的老人、街上巡

視的保安，更深入到酒吧街后面的胡同小巷與居民交談，詳細(xì)詢問了他們對于酒吧街興起前后自己生活的變化情況，交流了他們對酒吧街興起對社區(qū)影響的利弊?，F(xiàn)將調(diào)研結(jié)果總結(jié)如下：

積極影響：

居民反映對于酒吧街興起給自己帶來的積極影響基本沒有明顯感覺，“感覺對老百姓沒有什么好處，但是對什剎海的旅游經(jīng)濟(jì)確實(shí)帶動了不少”。

消極影響：

（1）破壞自然環(huán)境。酒吧中客人素質(zhì)參差不齊，亂扔酒瓶，尤其扔到湖中需要專門打撈，增加了環(huán)衛(wèi)工人的工作難

度，冬天結(jié)冰更甚?！昂嫔系教幎际撬麄?nèi)拥闷孔印?/p>

（2）影響居民休息。一般下午五六點(diǎn)鐘客流量明顯增多，喧

鬧持續(xù)到凌晨兩點(diǎn)；天冷時相對結(jié)束較早，但也差不多

到午夜12點(diǎn)以后；夏天、節(jié)假日喧鬧情況持續(xù)時間更長，噪音更大。有球賽時甚至通宵。

（3）社區(qū)服務(wù)管理不力。雖然增加了保安人員，對治安基本

沒有影響，“很少有鬧事的，鬧事也得看地方，這兒這么

多保安”，但是對于居民對噪音的投訴處理不力。居民反

映社區(qū)服務(wù)中心根本不管，一般只能忍忍就過去了，實(shí)

在太吵了都是直接報警，但警察也只是揚(yáng)湯止沸的作用。

“前腳剛走，后腳又開始吵”。

（4）街道擁擠，干擾居民出行。由于酒吧的出現(xiàn)，直接造成旅游者增多，人力三輪車、自行車也大量增加，給當(dāng)?shù)?/p>

居民出行帶來了干擾。旅游者行走路線不僅局限在酒吧

街，甚至還有胡同游等深入居民生活區(qū)的活動，影響居

民生活和出行安全。

（5）對居民就業(yè)基本無帶動。據(jù)調(diào)查人力三輪車主要是旅游

公司聘用的社區(qū)外人員，很少有當(dāng)?shù)鼐用瘢瓢?、紀(jì)念

品售賣的業(yè)主也都是社區(qū)外人員。

（6）對社區(qū)居民收入無明顯帶動。小賣部客源無明顯增多，主要原因有二：一是地理位置不佳，多是出于酒吧街的街尾甚至酒吧街的后方；二是旅游者很多乘坐人力三輪

車或是租借的自行車，停留時間短，接觸機(jī)會不多

分析與建議：

（1）制定酒吧經(jīng)營規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，通過相應(yīng)措施（如限制營業(yè)時間、確定懲罰手段等）維護(hù)居民合法權(quán)益；

（2）不定期舉行多部門（警方聯(lián)合區(qū)環(huán)保局、城管）聯(lián)合治理。

對于治理中違規(guī)擾民的酒吧從重處罰；

（3）限制酒吧街規(guī)模擴(kuò)展，審批條件從嚴(yán)；

（4）居民成立聯(lián)合會，聯(lián)合社區(qū)服務(wù)中心與酒吧進(jìn)行接洽談判，維護(hù)居民合法權(quán)益；

（5）施行問責(zé)制，誰污染誰治理，規(guī)定酒吧應(yīng)及時向顧客宣傳保

護(hù)環(huán)境的思想，對于游客污染環(huán)境一經(jīng)發(fā)現(xiàn)從重處罰；

（6）限行，對于旅游公司的人力三輪車數(shù)量進(jìn)行限制，縮小規(guī)模，輔助適當(dāng)?shù)墓苤剖侄危肪€管制、時間段管制等）改善交通狀況；

第四篇：什剎海導(dǎo)游詞

俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園。現(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護(hù)國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間。現(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。您正瀏覽的文章由004km.cn(第一·范·文網(wǎng))整理...郭沫若紀(jì)念館

千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會成立并將會址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。

恭王府花園

位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。

恭王府規(guī)模宏大，占地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚(yáng)四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。

逛胡同，品北京風(fēng)韻

胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。

由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會發(fā)展的勃勃生機(jī)。

登城樓，聽歷史鐘聲

始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發(fā)，由此開赴作戰(zhàn)前線，借個“德勝”的口彩。現(xiàn)在，站到德勝門上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū)，社會前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!

泛輕舟，享愜意人生

夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

第五篇：什剎海導(dǎo)游詞[范文模版]

什剎海導(dǎo)游詞6篇

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的什剎海導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園。現(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護(hù)國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間。現(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

郭沫若紀(jì)念館

千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會成立并將會址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。

恭王府花園

位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。

恭王府規(guī)模宏大，占地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚(yáng)四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。

逛胡同，品北京風(fēng)韻

胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。

由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的.敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會發(fā)展的勃勃生機(jī)。

登城樓，聽歷史鐘聲

始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發(fā)，由此開赴作戰(zhàn)前線，借個“德勝”的口彩?，F(xiàn)在，站到德勝門上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū)，社會前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!

泛輕舟，享愜意人生

夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

什剎海景區(qū)是指前海、后海和西海及其周邊地區(qū)146.7公頃的范圍，以什剎海命名，其四至范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè);南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區(qū)中三海水面達(dá)33.6公頃(約占總面積的23%)。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷文上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海景區(qū)的不少古建筑在北京城市建設(shè)發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。

什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。

什剎海地區(qū)的街巷結(jié)構(gòu)最早形成于元代，區(qū)內(nèi)不少建筑年代久遠(yuǎn)，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。北京城市總體規(guī)劃己將該地區(qū)列為重點(diǎn)保護(hù)的二十五個歷史街區(qū)之一。此外，在本地區(qū)居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數(shù)代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。

什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來就有許多富有特色的民?；顒樱绶藕蔁?、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。“胡同游”即活躍在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。

“什剎海水上游”采用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，游人點(diǎn)起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。

各位旅客朋友們：

大家好！

什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè)；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

各位旅客朋友們：

大家好!

魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀(jì)，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計的最基本的依據(jù)之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。[3]元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海、后海、前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

順治元年(1644年)清朝定都北京，內(nèi)城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗?？滴醵吣?1688年)疏浚什剎海。

1949年新中國成立后，北京市政府對什剎海進(jìn)行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄桿。

1992年北京市政府將其定為歷史文化風(fēng)景區(qū)。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游XX。

以前的什剎海白天還是很清靜的，但現(xiàn)在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火，而新開張的“九門小吃”因匯集了11家由于前門改造而一度告別的老字號小吃店，白天就更是熱鬧非凡。

出了煙袋斜街的狹長小巷，過了銀錠橋，一路繼續(xù)往西，來到宋慶齡故居旁的孝友胡同，突然眼前一亮，一個仿舊庭院式的四合院便是“九門小吃”了。繞過回廊，穿過一條窄窄的過道，過道如門外的胡同一樣，整齊地擺了一溜桌子，張張有人落座。再到里面，空間突然大了，是個正經(jīng)的飯莊大廳，只開了幾盞橘色的燈，光線幽暗。右側(cè)另有一過道，與剛才的過道平行，排了長長的隊(duì)，這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱是以“前門”、“崇文門”等北京地名來命名的，盡顯老北京風(fēng)味。

到“九門小吃”吃飯，可得有時間觀念。這里的營業(yè)時間是早上10：00-下午13：30;下午17：00-晚上21：00，過時就“關(guān)門大吉”。據(jù)稱這里能容納400人同時就餐，高峰時間就顯得有些局促了，經(jīng)常能看到手托餐盤急得找不到座位的人，最后只好站著吃，邊吃邊尋覓。一位工作人員說，因?yàn)榭臻g狹小，有些老字號已經(jīng)減少了一些菜品。

魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀(jì)，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計的最基本的依據(jù)之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

順治元年(1644年)清朝定都北京，內(nèi)城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗?？滴醵吣?1688年)疏浚什剎海。

剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè);南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。