第一篇：培養(yǎng)閱讀興趣,從小學(xué)生抓起

培養(yǎng)閱讀興趣，從小學(xué)生抓起

小學(xué)生的課外閱讀量標(biāo)準(zhǔn)是多少字呢？答案是最少145萬。對照一下自己的孩子，是否已經(jīng)達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)呢？一小學(xué)老師說道，語文課程的學(xué)習(xí)要求中指出：要培養(yǎng)學(xué)生的廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，但是如果學(xué)生僅是靠課本內(nèi)的課文篇目，那大概就只有40萬字，所以增加閱讀量還是得靠課外。

如今有一個大難題擺在家長面前，就是孩子不喜歡閱讀。教育專家表示，孩子認(rèn)為閱讀是一件很枯燥的事，但是如果家長從旁引導(dǎo)，在家庭中培養(yǎng)良好的閱讀氛圍，孩子的閱讀興趣就很容易激發(fā)出來，從此愛上閱讀。以下是一些引導(dǎo)孩子閱讀的技巧：

1.朗讀與默讀

將每個字詞讀出聲音，可以感受語言的節(jié)奏和韻律，更可以強(qiáng)化聽覺的學(xué)習(xí)效果，這是朗讀的獨(dú)特性。父母可以選擇具有韻律性的詩歌和散文，與子女一起朗讀，共同感受其律動之美，讓孩子喜歡朗讀，從而踏上閱讀之路。父母也可以選擇一篇短文，與孩子一起閱讀，并且相互約束不可出聲。先教動口但無聲的默讀方式，再練習(xí)不動口只用眼睛看，讓孩子感受默讀的樂趣，培養(yǎng)默讀的能力。

2.精讀與略讀

父母可以選擇精練的小品文章作為精讀的材料，然后引導(dǎo)子女逐一閱讀每一字詞，推敲作者的本意和企圖，體會作者的情懷，使子女了解精讀的功能和精讀文章的豐富性。略讀并不著重于推敲一詞一句，而著重于快速掌握文章大要，因此大略了解作者在文章中的數(shù)個要點(diǎn)即可。父母可以選擇通俗性文章或是報(bào)章雜志上的材料，要求子女快速瀏覽，并報(bào)告他(她)所看到的重點(diǎn)摘要，以達(dá)到略讀的目的。此外，還可以通過尋找字句的游戲或比賽，來訓(xùn)練子女的略讀能力，例如找一篇文章，兩人比賽計(jì)算文章中出現(xiàn)“中國”的次數(shù)，誰能在最短時間內(nèi)找到正確答案者獲勝。這種方式寓教于樂，在游戲中增進(jìn)子女的略讀技巧，值得父母采用。

3.慢讀與速讀

慢讀無須訓(xùn)練，速讀就必須接受訓(xùn)練才有可能達(dá)成。父母可以制作紙卡洞，利用在文章材料上移動紙卡洞的速度，來加速子女的閱讀速度。紙卡洞使用初期可能只是單字，接著是兩個字或三個字的詞組；其后可以改變成一行一行的紙卡洞，讓子女一次看一行字。成行的紙卡洞在文章材料上移動的速度，由慢到快，子女的閱讀速度也就在這種練習(xí)下，不斷加速。

4.連讀與跳讀

連讀不需要特別指導(dǎo)，每個人剛開始閱讀時，大都采取連讀的做法。跳讀就必須要有父母的指導(dǎo)，先用紙板遮去某些段落，讓子女閱讀未遮到的文字，問他是否能夠看懂全篇大意；接著再讓他看完遮住的部分，幫助他(她)了解某些段落在全篇文章中只是補(bǔ)強(qiáng)作用，有沒有讀到并不影響讀者對文章的理解。

第二篇：培養(yǎng)自我評價能力從小學(xué)生抓起

自我評價能力不是要等到求職時才能慢慢地培養(yǎng)的，應(yīng)該要從小時候就開始培養(yǎng)，這樣，慢慢地，到了以后你的自我評價能力就會變強(qiáng)了。下面的是介紹了如何來培養(yǎng)小學(xué)生的自我評價能力。

一：小學(xué)生的熟悉(以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為例)

數(shù)學(xué)教學(xué)必須有學(xué)生主體的參與，學(xué)生主體的參與離不開學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的審閱和自行調(diào)控，即在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，少不了學(xué)生的。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)全是老師、校長的事情，學(xué)生無權(quán)過問,有的學(xué)生甚至沒有參與的意識，只是被動地接受老師授給的意見。從實(shí)際情況來看，只有學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才有最全面深進(jìn)的了解，最清楚自己的發(fā)展過程和心理感受，因此學(xué)生應(yīng)占重要的地位而不容忽視。有人以為，小學(xué)生缺乏辨別能力，懵懂無知，不但不能自己，而且找不到。小學(xué)生是空中樓閣，無稽之談。筆者不同意這種看法。小學(xué)生年齡小，心理發(fā)育不成熟，沒有意識，但可以引導(dǎo)、喚醒，逐漸培養(yǎng)，發(fā)揮教育的積極能動作用。假如一味認(rèn)定學(xué)生年齡小，采用“授——受”的教學(xué)方式、教師“一言堂”式的，必然阻礙了學(xué)生心理發(fā)育，并且不能達(dá)到學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的目的。

培養(yǎng)小學(xué)生能力有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過反思和，明白自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的上風(fēng)與劣勢，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。人文主義心理學(xué)家羅杰斯把作為學(xué)習(xí)的方法之一，以為“當(dāng)學(xué)習(xí)者自己可以決定的準(zhǔn)則、學(xué)習(xí)的目的及達(dá)到目的的程度時，他才是真正地學(xué)習(xí)，并且對自己學(xué)習(xí)的所有方面負(fù)責(zé)”。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的能力不但可行，而且必行。

二：小學(xué)生的內(nèi)容與方式

小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)得怎樣，教師可從以下幾個方面引導(dǎo)小學(xué)生。

1.知識、技能的一堂課臨結(jié)束時，教師要給學(xué)生反思自問的時間，如今天老師講的是什么內(nèi)容?我有什么收獲?還有哪些不懂的地方?……學(xué)生通過反思，檢查對照，內(nèi)化自己的知識結(jié)構(gòu)并確定補(bǔ)習(xí)的方向。一個單元學(xué)完了，用一張?jiān)嚲恚瑢W(xué)生自測一下。教師做好樣卷并附有明確的評分標(biāo)準(zhǔn)，張貼于教室外墻。學(xué)生參照樣卷，批改自己的試卷，用紅筆在錯題旁打“×”，同時寫出錯題原因，自己訂正;假如訂正不了，就在旁邊打“?”，請求老師幫助;然后自評分?jǐn)?shù)，上交試卷。長期這樣練習(xí)，學(xué)生就對自己的知識結(jié)構(gòu)了解清楚，對照學(xué)習(xí)目標(biāo)，找出差距，今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會更有針對性。

2.解決題目的學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是把握一些概念和技能，還必須經(jīng)歷探索、猜想、推理等過程，解決有關(guān)的題目。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可設(shè)置與兒童生活貼近的情境，使要解決的題目包含其中，讓學(xué)生從解決題目的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。長期堅(jiān)持，學(xué)生會獲得有關(guān)解決題目的策略，體驗(yàn)到解決題目的成功與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。教師再引導(dǎo)學(xué)生從“我是如何理解這個題目的?”“我能用數(shù)學(xué)語言清楚地表達(dá)解決題目的過程嗎?”“答案是否正確、公道?”“這種解題策略還適用哪些題目情境?”等方面進(jìn)行反思，從而培養(yǎng)能力。

3.情感、態(tài)度的情感、態(tài)度主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程之中，教師要引導(dǎo)學(xué)生記數(shù)學(xué)日記。學(xué)生像和自己談心一樣寫出自己是否積極主動地參與了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，是否樂意與同伴進(jìn)行交流和合作，是否具有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好。也可以每周一次利用十幾分鐘時間，學(xué)生在班級里集中反思，好好回顧自己在近階段中的課堂表現(xiàn)、作業(yè)狀況。哪些地方做得好，哪些地方還需要改進(jìn)，在不斷中，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。

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第三篇：感恩教育從小學(xué)生抓起

感恩教育從小學(xué)生抓起

本網(wǎng)訊（通訊員 萬向陽）4月11日，《感恩教育校園萬里行》報(bào)告團(tuán)在巡店鎮(zhèn)小學(xué)為全校師生及學(xué)生家長舉行了一場感人肺腑、催人淚下的演講。

演講從教育學(xué)生要感恩老師、父母、同學(xué)及身邊的每一個人，到教育學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人。然后，通過老師與學(xué)生的互動、家長與學(xué)生的互動將此次演講推向高潮。此次演講如一場及時雨，滋潤著每一個人的心田，感恩的種子必將生根、發(fā)芽??

“羊跪反乳”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。讓我們由小學(xué)生而開始的感恩教育擴(kuò)大到每個社會成員身上，營造一種全民的知恩圖報(bào)的氛圍，用自己的努力去構(gòu)建一個和諧家庭、和諧學(xué)校、和諧社會。

第四篇：森林防火從小學(xué)生抓起

森林防火從小學(xué)生抓起

——告全體家長書

我校服務(wù)區(qū)域山高林密，森林防火至關(guān)重要。為了是您的孩子從小養(yǎng)成森林防火意識，具備森林火災(zāi)的逃生自救知識，避免因孩子的失誤造成森林火災(zāi)，是國家和您的家庭財(cái)產(chǎn)受到損失，是孩子的身心健康遭遇挫折，學(xué)校敬請各位家長配合學(xué)校老師做好森林防火的相關(guān)工作，能夠從以下幾方面教育督促孩子。

一、孩子外出玩耍，不要攜帶打火機(jī)等火源，不攜帶易燃易爆物品。

二、教育孩子不在接近易燃物的地方燃放鞭炮。

三、教育孩子不在野外玩火，堅(jiān)決阻止孩子在靠近林區(qū)的地方舉辦可能發(fā)生火災(zāi)的活動。

四、時常提醒孩子預(yù)防火患，教給孩子一些防火自救知識。

五、發(fā)生森林火災(zāi)等險情，及時引領(lǐng)孩子撤離到安全地帶，堅(jiān)決制止孩子撲救大火。

尊敬的各位家長，森林防火，從小學(xué)生抓起，讓我們攜起手來，切實(shí)負(fù)責(zé)，為孩子的健康成長，為我區(qū)的森林防火安全共同努力。

敬祝各位家長生活幸福，工作順利。

紅旗小學(xué)

2012.11.1

第五篇：文明禮儀從小抓起

文明禮儀從小抓起

1“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，心有禮則心泰?！?禮儀，是禮節(jié)，禮貌和儀式的總稱。

是一個民族乃至一個國家的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。我國素有“禮儀之邦”的美稱，講文明、懂禮貌歷來是 中華民族的傳統(tǒng)美德，而且在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，禮儀常規(guī)教育顯得尤其重要 青少年是祖國的未來。,加強(qiáng)文明禮儀教育,培養(yǎng) 青少年良好

行為習(xí)慣,不僅是 青少年身心健康發(fā)展的需要,也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。2在日常

生活中，大家經(jīng)常見到這種情況：一些學(xué)生受到社會上不良風(fēng)氣影響或者由于家庭的溺愛，表現(xiàn)出不尊敬師長、不團(tuán)結(jié)同學(xué)，打架，罵人，討厭勞動，隨地吐 痰，穿暴露服裝、染發(fā)、燙發(fā)等等，這些狀況讓人十分憂慮。因此，強(qiáng)化禮儀教育迫在眉睫。這些狀況讓人十分憂慮。

因此，強(qiáng)化禮儀教育迫在眉睫，生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量從某

種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要。3 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修

養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文

明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。4豐子愷是名人每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說：“客人來了，要熱

情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。躬身，表示謝

意；雙手，表示敬意。”這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。豐子愷的兒子豐陳寶，小

時候很守規(guī)矩，但特別害怕見生人。因此，在客人面前，常常顯得不大懂禮貌于是，有一次，來了一位陳寶不認(rèn)識的客人?？腿烁赣H說完話，要告辭的時候，看到了小陳寶，轉(zhuǎn)過身來

就與小陳寶熱情地打招呼。小陳寶一下子愣住了，一時間，不知道如何是好，竟沒有任何反

應(yīng)，送走了客人，父親責(zé)備陳寶說：“剛才，那位叔叔跟你打招呼告別，你怎么不理睬人家?；

人家跟你說再見，你也要說再見，以后要記住。”

在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子個個都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后成了有出息的人。

5通過禮儀教育，不僅能夠滿足個體的尊重的需求，積極看待的需求，更重要的是能夠使個

體養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，更加受歡迎，形成一個和諧的人際世界，人只有在集體、朋友、親

人為其提供人道的、值得信賴的人際世界里，才可能挺身反抗自身的消極力量，形成健全完

整的人格。

青少年正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響

到自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了

自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐

富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正

正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識

技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富

。6我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想

假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國

家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！