第一篇：《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》讀書報告

《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》讀書報告 摘要：《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》一書堪稱經(jīng)濟(jì)學(xué)大師保羅·克魯格曼的又一部力作，文筆清晰流暢，深入淺出地分析了20世紀(jì)幾次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及2008年的金融危機(jī)的前前后后，并提出了相應(yīng)的政策建議，本文簡單綜述了該書表述的內(nèi)容，并對其中“影子銀行”一章進(jìn)行了相關(guān)延伸閱讀與學(xué)習(xí)，呼吁金融監(jiān)管者對關(guān)于中國式的影子銀行的風(fēng)險引起重視，采取必要的行動，防患未然。

關(guān)鍵字： 大蕭條債務(wù)危機(jī)經(jīng)濟(jì)泡沫影子銀行

《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》一書作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者保羅·克魯格曼研究蕭條經(jīng)濟(jì)相關(guān)現(xiàn)實問題的一部著作，見解深刻，論述完整，很有說服力，頗值一讀。

保羅·克魯格曼其人是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派的新生代，理論研究領(lǐng)域是貿(mào)易模式和區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動。目前是普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授。1991年獲克拉克經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，2008年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎?，F(xiàn)為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)學(xué)教授?？唆敻衤闹饕芯款I(lǐng)域包括國際貿(mào)易、國際金融、貨幣危機(jī)與匯率變化理論。他創(chuàng)建的新國際貿(mào)易理論，分析解釋了收入增長和不完善競爭對國際貿(mào)易的影響。

本書是中信出版社2009年3月第一版，共181頁。本書共包括導(dǎo)言和十章內(nèi)容。導(dǎo)言部分以20世紀(jì)30年代的大蕭條作為引子，講述了此次危機(jī)留給后人的經(jīng)驗教訓(xùn)，于是一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和決策者宣稱已經(jīng)明白了大蕭條的機(jī)理及解決之道，他們堅信“大蕭條”那樣的事情不會再發(fā)生了。然而，天不遂人愿，20世紀(jì)90年代亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)晴空一聲霹靂，伴隨而來的新蕭條與“大蕭條”頗為相似。本書的出版即是針對此次危機(jī)而寫的。2008年轟隆而來的全球金融危機(jī)也帶著蕭條的影子，誠然，蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有過時，保羅·克魯格曼分析了這些經(jīng)濟(jì)災(zāi)難之后的“原罪”，力圖讓讀者弄清楚這些個具體問題的來龍去脈。

內(nèi)容大意如下所述。

該書首章“核心問題已經(jīng)解決”。盧卡斯和本·伯南克兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)大家宣稱“預(yù)防蕭條的核心問題，實際上已經(jīng)解決。”他們認(rèn)為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)解決了商業(yè)周期問題，經(jīng)濟(jì)增長不會出現(xiàn)大的波瀾了。蘇聯(lián)解體粉碎了社會主義理想，資本主義凱歌高奏，隨著信息科技革命的到來，信息產(chǎn)業(yè)重整了產(chǎn)業(yè)秩序，經(jīng)濟(jì)繁榮。經(jīng)濟(jì)全球化將世界大多數(shù)國家納入到全球資本主義體系，帶動了全球經(jīng)濟(jì)增長。盡管20世紀(jì)90年代上半期拉美國家發(fā)生了一些充滿不祥預(yù)兆的事件，但大多數(shù)人包括很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不相信蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)會回歸。

第二章“未鑒之警——拉美的危機(jī)”。本章詳細(xì)講述了20世紀(jì)八十年代以來以墨西哥和阿根廷為首的拉美國家金融危機(jī)的前前后后。拉美債務(wù)危機(jī)的成因源于20世紀(jì)70年代油價暴漲帶來的過剩流動性和流入發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的石油出口國儲蓄。在低利率資金的誘惑下，阿根廷、巴西、墨西哥和秘魯?shù)壤绹医枞肓舜罅恳杂餐ㄘ浻媰r的債務(wù)；然而，隨著利率上升、資本流向逆轉(zhuǎn)、發(fā)展中國家貨幣面臨貶值壓力，拉美的負(fù)債率上升到不可持續(xù)的水平。墨西哥總統(tǒng)薩利納斯上臺以來為解決債務(wù)危機(jī)，開始實施以國企私有化、解除進(jìn)口限制、削減預(yù)算赤字，和控制通貨膨脹等為主的改革，并與美國達(dá)成“布雷迪交易”，促成北美自由貿(mào)易協(xié)定，金融形勢得到好轉(zhuǎn)。阿根廷也通過國企私有化、復(fù)活貨幣局制度和減少

農(nóng)產(chǎn)品的出口重稅來實施改革。1994年墨西哥龍舌蘭危機(jī)又一次刺痛了拉美經(jīng)濟(jì)，但隨后美國的救援，兩國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。他們并沒有深究這些危機(jī)之后的根源，一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家及決策者都盲目相信他們已經(jīng)有能力對付金融危機(jī)。

第三章為“日本的困境”。日本經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)一度羨煞全球，經(jīng)濟(jì)繁榮，擁有大量債權(quán)，“直到20世紀(jì)90年代，很多人仍將日本視為一家龐大的‘日本公司’——一個集中管制的、一心想著主宰全球市場的經(jīng)濟(jì)體。”“日本第一”的論調(diào)也充滿了各國媒體的銀幕。但繁榮過度勢必引發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫，日本地價和股價在20世紀(jì)80年代晚期以來連番兩倍，日本銀行也放貸過多，泡沫經(jīng)濟(jì)膨脹到離奇的程度，從1991年起，日本的地價股價開始暴跌，開始進(jìn)入蕭條期，雖然日本政府采取了諸多刺激措施，可依然經(jīng)濟(jì)沒有起色，日本跌入了可怕的“流動性陷阱”，也許長期將半死不活。

第四章為“亞洲的崩潰”。本章節(jié)主要講述了1997年亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)前前后后的故事。以泰國為首的東南亞國家從20世紀(jì)八十年代以來上演了亞洲奇跡，經(jīng)濟(jì)騰飛，及至后來，大量資本的流入致使貨幣匯率上升，出口不順，出現(xiàn)貿(mào)易逆差，政府實行泰銖貶值，可是由于政策不力，回天無力，亞洲大片地區(qū)陷入衰退。馬來西亞，印尼甚至包括韓國等國家也陷入其中。

第五章為“反常的政策”。經(jīng)濟(jì)全球化使得國際金融體系得以確立，本來是為了能在經(jīng)濟(jì)衰退時提供財力，幫助恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，可是在實際操作中，這些國際金融體系的法則似乎把很多國家捆住了，使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時，本國政府猶豫不決，國際組織救援方案失誤連連，這些“反常的政策”為害不小。

第六章為“宇宙的主宰”。本章主要講述了對沖基金在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的“大放光彩”。以索羅斯為首的國際投機(jī)家利用“對沖”之道在經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來之時大肆攻擊有利可圖國家的貨幣，大發(fā)鴻運抑或損失連連，儼然一頭兇烈的猛獸，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的王國里興風(fēng)作浪。

第七章為“格林斯潘的泡沫”。格林斯潘作為前任美聯(lián)儲的主席，在位18年，作為一個清醒的“美國司機(jī)”，為美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，可在其任期，也發(fā)生了兩場大規(guī)模的資產(chǎn)泡沫，先是股市泡沫，后是房市泡沫。尤其是后者，促成了新一輪金融危機(jī)的到來。

第八章為“影子銀行”。本章從銀行業(yè)的簡史寫起，引出了被認(rèn)為是2008年金融危機(jī)罪魁禍?zhǔn)椎摹坝白鱼y行”。影子銀行不斷擴(kuò)張，其重要性已然超過了傳統(tǒng)銀行，其存在的隱患成為經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的最大的風(fēng)險源。

第九章“千恐萬懼一齊來”。本章講述了2008年金融危機(jī)來臨時的一些征兆及造成的影響。美聯(lián)儲在這次危機(jī)中似乎失去了拉動力，拼命努力也絲毫不能拉動金融市場和整個美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。

第十章“蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸”?，F(xiàn)在，世界經(jīng)濟(jì)尚未處于蕭條狀態(tài)，蕭條本身沒有回歸，但蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)濃墨重彩地回歸了。

在這些章節(jié)中，我本人對影子銀行一章興趣頗大。眾所周知，影子銀行的過渡擴(kuò)張被認(rèn)為是2008年金融危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)?。下面簡單我談?wù)勱P(guān)于影子銀行的一些專業(yè)知識以及國內(nèi)影子銀行方面的狀況。

影子銀行即“非銀行”運營的金融機(jī)構(gòu)與融資安排。它處于銀行監(jiān)管體系之外，是可能引發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險和監(jiān)管套利等問題的信用中介體系。它包括投資銀行、對沖基金、貨幣市場基金、債券、保險公司、結(jié)構(gòu)性投資工具(SIV)等非銀行金融機(jī)構(gòu)，對歐美來說，主要是圍繞證券化推動的金融創(chuàng)新工具。“影子銀行”是美國次貸危機(jī)爆發(fā)之后所出現(xiàn)的一個重要金融學(xué)概念。它是通過銀行貸款證券化

進(jìn)行信用無限擴(kuò)張的一種方式。這種方式的核心是把傳統(tǒng)的銀行信貸關(guān)系演變?yōu)殡[藏在證券化中的信貸關(guān)系。這種信貸關(guān)系看上去像傳統(tǒng)銀行，但僅是行使傳統(tǒng)銀行的功能而沒有傳統(tǒng)銀行的組織機(jī)構(gòu)，即類似一個“影子銀行”體系存在。而住房按揭貸款的證券化是美國“影子銀行”的核心所在。這種住房按揭貸款融資來源方式的改變，不僅降低了住房按揭者的融資成本，也讓這種信貸擴(kuò)張通過衍生工具全球化與平民化，成了系統(tǒng)性風(fēng)險的新來源。

美國“影子銀行”產(chǎn)生于上世紀(jì)60－70年代，這時歐美國家出現(xiàn)了所謂脫媒型信用危機(jī)，美國金融管制放松，一系列的金融創(chuàng)新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，“影子銀行”體系也在這過程中逐漸形成。在各類金融產(chǎn)品中，美國衍生產(chǎn)品和結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品發(fā)展更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)金融產(chǎn)品。截至2007年底，傳統(tǒng)金融產(chǎn)品總值約為70萬億美元，1999年至2007年間，其年均增長為5.9%，而衍生產(chǎn)品名義合約額超過了165萬億美元，其年均增長為21.7%。

在中國，由于存在金融管制和資金壟斷的情況，中小民企普遍存在融資困難的情況，加之正規(guī)金融領(lǐng)域利率收到嚴(yán)格管制，實際利率變?yōu)樨?fù)值，中國的富裕階層只好借助于影子銀行系統(tǒng)獲取資本溢價。中金公司估算中國影子銀行規(guī)模約為27萬億元人民幣。此前即有報道稱，中國內(nèi)地“影子銀行”放款量或已占社會融資總量的“半壁江山”。中國式的影子銀行體系主要包括信托、擔(dān)保、小貸公司、典當(dāng)行、地下錢莊等。事實上，自2011年溫州民間借貸危機(jī)爆發(fā)以來，各地民間金融的風(fēng)險便已陸續(xù)暴露，并牽連當(dāng)?shù)氐你y行系統(tǒng)。由此看來，如何保持中國金融體系的健康，避免系統(tǒng)性金融風(fēng)險就顯得格外重要。中國金融目前最大的風(fēng)險是中國式的影子銀行體系，這個風(fēng)險既和中國銀行業(yè)的風(fēng)險密切相連，也與現(xiàn)在資本市場的風(fēng)險相關(guān)。

風(fēng)險并不最可怕，最可怕的是不知道的風(fēng)險。“影子銀行”之所以能夠摧毀美國，就是因為投行兜售了多少個CDO（擔(dān)保債權(quán)憑證）、CDS（信用違約掉期），最后它自己都搞不清楚，何況監(jiān)管機(jī)構(gòu)。美國“次貸危機(jī)”爆發(fā)以后，絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融專家認(rèn)為，只要在金融機(jī)制中扮演重要角色從而在危機(jī)期間需要得到救助的金融機(jī)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)在平時得到監(jiān)管，以使它不過度冒險。

中國式的影子銀行的出現(xiàn)是由于中國獨特的國情，尤其是在金融領(lǐng)域存在很多問題與隱患，比如地方債務(wù)高筑，民間借貸問題不斷，房地產(chǎn)金融領(lǐng)域也存在諸多風(fēng)險隱患。

對于“影子銀行”我們不能簡單地去取締或者禁止，其之所以出現(xiàn)必有其存在的必要，金融監(jiān)管者必須站在制高點，未雨綢繆，早作打算，提高金融監(jiān)管水平，不斷加強(qiáng)金融創(chuàng)新，完善“影子銀行”的運營效率及管理機(jī)制。要繼續(xù)推動銀行業(yè)改革，讓民間資本可以更加自由地進(jìn)入金融市場從事金融服務(wù)，這樣一方面可以與現(xiàn)存的銀行展開業(yè)務(wù)競爭，不斷提高其服務(wù)水平，也解決了民間資本缺乏投資渠道只好轉(zhuǎn)入“地下”的無奈和尷尬。對于商業(yè)銀行來說，要改善其服務(wù)水平，為廣大有能力而缺乏資金的中小企業(yè)或微型企業(yè)提供資金支持，以幫助它們能平穩(wěn)健康發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。打破金融領(lǐng)域存在的壟斷與不公平，完善金融組織機(jī)構(gòu)，不斷進(jìn)行金融制度創(chuàng)新，要走在問題的前面，不能一直事后反省。

雖說目前，中國“影子銀行”的發(fā)展在一定程度上受到金融監(jiān)管部門的監(jiān)管，一部分財經(jīng)高層官員也宣稱其存在的風(fēng)險處于可控之中，問題不大，但我想提醒他們千萬不能掉以輕心，中國發(fā)展到如今，各種問題與矛盾層出不窮，制度設(shè)計也屢屢遭受外界與內(nèi)部疑問，以金融領(lǐng)域為例，就存在這諸多不公與漏洞，影子

銀行的風(fēng)險已然突顯?，F(xiàn)在，最重要的是，在中國尚未出現(xiàn)大的金融危機(jī)之時，監(jiān)管者要明察秋毫，清理并解決存在的金融問題，尤其是要將影子銀行系統(tǒng)切實有效地納入其監(jiān)督管理之中，發(fā)展多層次的金融體系以平穩(wěn)經(jīng)濟(jì)運行中的風(fēng)險與收益，如此才不至于在未來的某個時刻引起系統(tǒng)性風(fēng)險，危害整個經(jīng)濟(jì)體系。

第二篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書報告

從經(jīng)濟(jì)，社會，法律，政治方面看企業(yè)

————讀《企業(yè)論》讀書報告

摘要

這本書對于企業(yè)的本質(zhì)，目的，功用以及進(jìn)一步的動向進(jìn)行了一些探討，主要是對企業(yè)行為的研究，和企業(yè)抉擇與經(jīng)濟(jì)方面的關(guān)系。下文重點說一下對其中幾個方面的理解和感想，即企業(yè)資本與現(xiàn)代福利理論，法律與政治方面的企業(yè)原則。前一個問題是與資本相關(guān)的，主要從股票和商譽兩個方面探討企業(yè)資本的構(gòu)成，同時也對繁榮與蕭條的社會現(xiàn)象做了分析，而后一個問題則側(cè)重于社會方面，及企業(yè)的社會責(zé)任問題。

名詞解釋：

企業(yè)：是指以盈利為目的，運用各種生產(chǎn)要素，向市場提供商品或服務(wù)，實行自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，獨立核算的具有法人資格的社會經(jīng)濟(jì)組織。

資本：指能夠創(chuàng)造，帶來 新增價值的價值附著物。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，是指用于生產(chǎn)的基本生產(chǎn)要素，及資金，廠房，設(shè)備，材料等物質(zhì)資源。廣義上，資本可作為人類創(chuàng)造物質(zhì)，精神和信用財富的各種社會經(jīng)濟(jì)資源的總稱。

所有權(quán)：所有權(quán)是所有人依法對自己財產(chǎn)所享有的占有，使用，收益和處分的權(quán)利。是對生產(chǎn)勞動的目的，對象，手段，方法和結(jié)果的支配力量，它是一種財產(chǎn)權(quán)，故又稱財產(chǎn)所有權(quán)。

商譽：是指在未來期間為企業(yè)經(jīng)營帶來超額利潤的潛在經(jīng)濟(jì)價值，或一家企業(yè)預(yù)期的獲利能力超過可辨認(rèn)資產(chǎn)正常獲利能力的資本話價值。

天賦自由權(quán)原則：指除了由所有權(quán)形成的習(xí)慣，依據(jù)外，不受其他任何習(xí)慣，依據(jù)的拘束。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，即自由締結(jié)金錢上的契約的原則。

研究背景，主題及其意義

《企業(yè)論》的作者是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫，他在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域均有很高的建樹，主要著作有《有閑階級論》，《營利企業(yè)論》，《德帝國與產(chǎn)業(yè)革命》等，并提出了著名的“凡勃倫效應(yīng)”。這里介紹一下作者提出的“凡勃倫效應(yīng)”。凡勃倫效應(yīng)即商品價格定得越高越能暢銷。它是指消費者對一種商品的需求程度因其標(biāo)價較高而不是較低增加，它反映了人們進(jìn)行揮霍性消費的心理愿望。

這本《企業(yè)論》（《營利企業(yè)論》）是他在康奈爾大學(xué)任教期間所著的。這本書是一本研究企業(yè)行為的著作，主要從企業(yè)性質(zhì)和原則，貸放信用和企業(yè)資本，以及企業(yè)在政治，法律和文化中起到的作用和影響這幾個方面討論了企業(yè)本身的運作原理及企業(yè)與社會整體的關(guān)系。這本書批評了“適用貨幣經(jīng)濟(jì)”，提出了“股份資本論”，奠定了制度學(xué)派的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代企業(yè)資本與現(xiàn)代福利理論

亞當(dāng).斯密以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，“資本”是工業(yè)賴以進(jìn)行的一堆物質(zhì)資料——工業(yè)設(shè)備，原料和生活資料等資本化的成本，這個見解在一千多年前的經(jīng)濟(jì)學(xué)上是有重要意義的。然而，自從組合資金在企業(yè)經(jīng)營中盛行以來，這個觀點是不適用的。它過于強(qiáng)調(diào)工業(yè)基礎(chǔ)對企業(yè)的重要意義以及在企業(yè)資本中所占的重要地位，但這種理論是以“貨幣經(jīng)濟(jì)”時代的環(huán)境，是以信用和現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營方法在經(jīng)濟(jì)事業(yè)中還沒有占重要地位以前的情形為依據(jù)的，從今天的角度看，是有局限性的。

本書中，作者認(rèn)為，企業(yè)的資本包括有形的資本和無形的資本。在這里，重點討論了無形的資本。這些資本包括企業(yè)發(fā)行的證券的價值以及一些非物質(zhì)財富，如商譽等，一個公司真正的資產(chǎn)是它的非物質(zhì)資產(chǎn)。這里說一下企業(yè)貸放信用的使用和商譽的資本化。

股票，證券等也屬于企業(yè)的一種資本，其包括了期票，股票，有息證券，短期放款等。它是通過對股票，有息證券等的投資，獲取利益的方式，而企業(yè)通過貸放信用的使用，獲得周轉(zhuǎn)資金，使企業(yè)能夠正常運轉(zhuǎn)，但這些都是要建立在信用的基礎(chǔ)上的。這種證券信用，在現(xiàn)代公司的資金融通中所占的地位極重要。它有效解決了企業(yè)的資金供應(yīng)問題，并且在資本估值中所占比例也越來越高，它的資本構(gòu)成在信用關(guān)系方面處于一種特殊的，現(xiàn)代所特有的狀態(tài)，但由于它的市面價格是不斷變化的，因此資本估值并不能準(zhǔn)確估計其價值。商譽是一個公司在償付一切債務(wù)以后，所剩余的全部資產(chǎn)，它是一種無形的資產(chǎn)。一向存在著的企業(yè)關(guān)系，交易公平的信譽，經(jīng)營上的特權(quán)和特有的待遇，商標(biāo)，牌面，?？瘷?quán)，版權(quán)，特殊操作方法在法律保護(hù)下或在保密中的專用，材料特有來源的獨占等等。如企業(yè)經(jīng)過多年的努力積攢下來的信譽，有價值的商標(biāo)，專利權(quán)，操作程序，又如煤氣，自來水公司對行業(yè)的壟斷等都是商譽的表現(xiàn)形式。商譽對于企業(yè)的發(fā)展有著重要意義。

企業(yè)的資本涵蓋了有形資本和無形資本，無形資本有由證券，商譽等組成。本書的研究重點在于以工業(yè)為主的企業(yè)，而在這樣的企業(yè)中，無形資產(chǎn)的地位已經(jīng)漸漸高于有形資產(chǎn)（廠房，設(shè)備等），對企業(yè)的生存和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。我認(rèn)為企業(yè)要想有長遠(yuǎn)的發(fā)展，就應(yīng)該著力于商譽的建設(shè)，加強(qiáng)技術(shù)的研發(fā)，專利的申請，或者致力于塑造一個信用良好的企業(yè)形象，與其他企業(yè)建立長期的，良好的合作關(guān)系等等，在此方面，企業(yè)還可以做很多工作來提升自己的綜合競爭力。

如我們所知，社會的發(fā)展存在“景氣”與“不景氣”，“繁榮”與“蕭條”的現(xiàn)象，對于這方面研究的杰出代表應(yīng)屬亞當(dāng).斯密和凱恩斯了。亞當(dāng).斯密提出了“自由經(jīng)濟(jì)”的定義，崇尚自由放任的市場經(jīng)濟(jì)模式。他最初的市場經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，最佳的市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)是沒有政府干預(yù)即沒有宏觀調(diào)控的，政府之扮演“守夜人”的角色，市場這只“看不見的手”會把經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。通過競爭能最大限度地發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，提高生產(chǎn)效率。亞當(dāng).斯密（1776）在《國富論》中提到“每個人只想到自己利益，但又好像被一只無形的手牽著去實現(xiàn)一種他根本無意要實現(xiàn)的目的??他們促進(jìn)社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現(xiàn)的要好”。凱恩斯（2006）認(rèn)為，在蕭條時期，政府應(yīng)予以宏觀調(diào)控，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干涉，他在《就業(yè)，利息和貨幣通論》中主張擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，及擴(kuò)大政府開支，實行財政赤字等來維持經(jīng)濟(jì)的繁榮。

作者認(rèn)為，所謂恐慌，蕭條，繁榮等主要是企業(yè)現(xiàn)象，是價格上漲或下跌的現(xiàn)象。作者在這本書中，從企業(yè)的角度，討論了經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條的規(guī)律?？只攀且粋€清算時期，它表現(xiàn)為信用取消，貼現(xiàn)率提高，價格下跌等嚴(yán)重而持久的資本估值萎縮，但并不發(fā)生財產(chǎn)的顯著毀滅與物質(zhì)財富的巨大損耗。繁榮主要表現(xiàn)為需求的增長，價格的上漲。在繁榮時代，企業(yè)企業(yè)呈現(xiàn)一種大膽往前沖的態(tài)勢，對契約締結(jié)的安全限度也不是很高。企業(yè)的利益是通過約定售價與約定商品生產(chǎn)費用之間的對差利益實現(xiàn)的，然而，當(dāng)必要的生產(chǎn)費用趕上預(yù)期售價時，對差利益就會消失，即收益率將退減。隨之而來的是清算，在清算過程中，某些企業(yè)會陷入債務(wù)或破產(chǎn)，而繁榮時期則會隨之結(jié)束。蕭條的原因是“生產(chǎn)過?！?，即使工業(yè)操作按照預(yù)定方陣和規(guī)模繼續(xù)進(jìn)行時，已不能再獲得滿意的利得，甚至?xí)馐芙疱X上的損失。如我們所知，在蕭條時期，市場一旦達(dá)到均衡就不會再變動，而處于這一均衡下，可能還有很多人處于失業(yè)狀態(tài)，這是市場所不能控制的，唯有依賴于政府的宏觀調(diào)控，以拉動內(nèi)需修建公共工程等措施來緩解就業(yè)壓力，維持社會穩(wěn)定。一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)變化的規(guī)律是繁榮，恐慌，短促的蕭條，逐漸走向繁榮，這樣地周而復(fù)始。

企業(yè)的核心目的是追求金錢上的利益，但在追求利益最大化的原則下，也不得不受到法律與政治的約束。作者提出了“天賦自由權(quán)原則”和“締約自由權(quán)”原則，這種自由權(quán)特別著重于金錢關(guān)系上的不可侵犯。在法律方面，作者認(rèn)為，不但個人或個人的團(tuán)體在法律上不能以任何金錢以外的壓力施之于另一個人或團(tuán)體，而且金錢上的壓力是不能阻止的。這也就意味著由于工業(yè)操作的專門化和銜接關(guān)系，以致迫使部分工人或消費者遭受物質(zhì)上的貧乏時，不會受到法律的制裁，因為這種行為在習(xí)慣法的范圍以外。天賦自由權(quán)使得企業(yè)通過所有權(quán)的行使，可以否認(rèn)一個團(tuán)體或一個階級的生活需要，甚至整個社會的生活需要?；谶@種思想，法院在訟案中對業(yè)主方面有所偏護(hù)，更注重于維護(hù)企業(yè)的所有權(quán)。我認(rèn)為這種做法有很大的弊端。它對社會有不好的影響，可能會引起民眾的憤怒。如經(jīng)濟(jì)不景氣的時候，大量工人下崗，基本生活得不到保障，勢必會引起社會動蕩，也會帶來治安方面的隱患。企業(yè)在不應(yīng)僅僅根據(jù)追求最大利潤來安排人事方面的調(diào)整，而要考慮多方面的因素，合理安頓下崗員工，政府也應(yīng)該增加基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)來增加就業(yè)崗位，緩解壓力。在法律裁決時，更應(yīng)該具體情況具體分析，不僅要考慮企業(yè)的金錢自由權(quán)，更要考慮個體的生存權(quán)。對于那些如故意造成煤荒等行為政府更應(yīng)該加以干預(yù)，而不是置之不理。

在政治方面，作者認(rèn)為，在國際競爭中，無論是在政治上或經(jīng)濟(jì)上，最后的憑借總還是軍事力量。企業(yè)要想生存與發(fā)展，必須依賴于強(qiáng)大的政治，外交，任何企業(yè)社會的利得都有被鄰邦所攘奪的危險，因此武裝力量和軍事示威已成為企業(yè)經(jīng)常設(shè)備中的一個部分。有的國家，為了使它們的企業(yè)家的事業(yè)在國際市場上獲得進(jìn)展，卷入了軍事準(zhǔn)備的國際競賽。由此也可說明，軍事力量對企業(yè)發(fā)展的重要性。一個國家武裝力量的強(qiáng)大與否，可以影響它的企業(yè)在國際上的競爭力，很多國家發(fā)展軍事力量也是為了企業(yè)更好地走向國際市場。我認(rèn)為，國家企業(yè)要有長足的發(fā)展，軍事力量是必須的，可以保證本國企業(yè)不受外國企業(yè)欺壓或受到

法律與政治方面的企業(yè)原則 欺壓時有談判的實力，這是很重要的。弱國無外交，弱國的企業(yè)也不可能得到很好的發(fā)展，強(qiáng)大的政治力量是保障企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

書中提到，股票，證券等也是企業(yè)資產(chǎn)的一部分，而與我們民眾的現(xiàn)實生活關(guān)系最密切的就是買股票了。股票是一種投資行為，我們買股票的時候怎樣通過對一個企業(yè)的綜合情況的分析來做出最佳決策呢？首先我們應(yīng)該根據(jù)企業(yè)對社會公眾發(fā)布的信息來進(jìn)行初步判斷，盡可能選擇風(fēng)險較低的公司，然后應(yīng)當(dāng)根據(jù)企業(yè)的各項財務(wù)指標(biāo)來衡量企業(yè)的經(jīng)營狀況，根據(jù)對利潤增長率等各項數(shù)據(jù)的分析，判斷企業(yè)是否能盈利，以及它未來的發(fā)展?fàn)顩r。還有對企業(yè)本身的生產(chǎn)能力，企業(yè)規(guī)模，企業(yè)兼并的分析，如果企業(yè)本身的生產(chǎn)能力強(qiáng)，設(shè)備先進(jìn)，技術(shù)過硬，那么企業(yè)的競爭力也會很強(qiáng)。股市分析具有較強(qiáng)的技術(shù)性，在這里就不做詳盡的闡述了。

對于作者強(qiáng)調(diào)的另一個觀點，也就是企業(yè)的商譽等無形資產(chǎn)的重要性，應(yīng)該重點分析。前面已經(jīng)提到，無形資產(chǎn)對企業(yè)的發(fā)展是很關(guān)鍵的，那么企業(yè)應(yīng)該如何提升自己的商譽來為自身創(chuàng)造更多的價值呢？商譽是由外部的客觀因素和企業(yè)的主觀因素構(gòu)成的。從外部環(huán)境看，企業(yè)可以著手于有關(guān)公司建立良好的合作伙伴關(guān)系，堅持誠信經(jīng)營，建立優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)等，塑造一個良好的企業(yè)形象，獲得消費者的青睞，適當(dāng)?shù)刈鲆恍┯行У貜V告，塑造品牌和口碑。還可以著力于社會公益活動，為弱勢群體捐款，提升企業(yè)的社會地位，當(dāng)然，也要與政府機(jī)關(guān)建立和諧的關(guān)系。從內(nèi)部環(huán)境看，可以重點實現(xiàn)人力資源的最佳配置，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，建立優(yōu)秀的管理隊伍，企業(yè)在管理方面的能力，是一筆無形的財富，可以使企業(yè)運作井井有條，實現(xiàn)高效率的工作，為自身創(chuàng)造更多的價值。另外，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對技術(shù)的研發(fā)，申請自己的專利，或加強(qiáng)對秘密工藝技術(shù)和配方的研究，提升核心競爭力，還可以組織員工進(jìn)行培訓(xùn)，或定期派遣員工出國交流學(xué)習(xí)等等。提升自己的商譽，企業(yè)還有很長的路要走，還有更多方法有待探索和研究。

前文提到了天賦自由權(quán)，其強(qiáng)調(diào)了企業(yè)在金錢上的關(guān)系神圣不可侵犯，但在實際生活中，尤其是以中國的國情來看，在保障企業(yè)所有權(quán)的同時，也要保障企業(yè)員工的合法權(quán)益。在國內(nèi)，由于勞資關(guān)系不和諧引發(fā)的矛盾，沖突屢見不鮮，這里舉幾個具體的例子。拖欠農(nóng)民工工資事例是很常見的，原因很多，雇主有意拖欠，企業(yè)經(jīng)營不善等等，造成的后果也十分惡劣，引起跳樓或暴力沖突，而農(nóng)民工維權(quán)也十分困難，受到?jīng)]有合法證件，投訴程序太

書中理論在現(xiàn)實中的應(yīng)用 復(fù)雜等因素的阻礙，至今仍是一大社會熱點問題。煤礦垮塌事件，造成的影響極其惡劣，使許多工人蒙受生命的損失，對于這類天災(zāi)，企業(yè)不可預(yù)料，但唯有加強(qiáng)防護(hù)措施，建立一整套安全保障系統(tǒng)，同時完善和提高工人的福利和保險制度。經(jīng)濟(jì)不景氣，許多工人面臨下崗問題，對于這一問題，下崗工人本身可以積極采取應(yīng)對措施，改變觀念，提升自身素質(zhì)，為再就業(yè)做準(zhǔn)備，同時，企業(yè)應(yīng)一次性給予工人合理的賠償，并努力提升競爭力，改善經(jīng)營不善的現(xiàn)狀，而政府，則應(yīng)興建公共工程，增加就業(yè)崗位，緩解就業(yè)危機(jī)，還有對于故意哄抬物價的行為，應(yīng)予以嚴(yán)厲打擊。

勞資關(guān)系即是事業(yè)主與勞工之間的關(guān)系，勞資關(guān)系的和諧與否，對于生產(chǎn)秩序，社會安定及國家安全都有著重要意義。一旦引發(fā)矛盾，造成罷工或暴力沖突，對于社會的穩(wěn)定將造成巨大損害。因此，無論是企業(yè)還是政府，都有義務(wù)維持良好的勞資關(guān)系，企業(yè)不能為了利益，損害勞工合法權(quán)利，而政府則應(yīng)積極采取有效措施，實行各種有效政策維護(hù)勞資關(guān)系的和諧，并且在企業(yè)與工人利益發(fā)生沖突時，在法律上，不能偏袒企業(yè)一方，致力于建立公平公正的法律制度。

我的學(xué)習(xí)展望

企業(yè)作為一種社會經(jīng)濟(jì)組織，在經(jīng)濟(jì)，社會，法律，政治，文化中扮演了多重角色，在追求金錢利益的同時也承擔(dān)著很多責(zé)任與義務(wù)。讀了這本書，我獲得了一些關(guān)于企業(yè)的理論知識，作者從很高的角度，詮釋了企業(yè)內(nèi)部的組成，運作模式，以及企業(yè)與社會，甚至國家的聯(lián)系。這本書讓我認(rèn)識了企業(yè)的各個方面，對“企業(yè)”有了一定的了解，但由于其理論性的東西居多，有些論述又過于抽象，不能完全理解透徹。我很有興趣讀關(guān)于企業(yè)的書籍，今后也準(zhǔn)備進(jìn)入企業(yè)工作，希望閱讀一些關(guān)于企業(yè)的運作程序等更細(xì)節(jié)的書，更全面，具體地介紹企業(yè)的管理，經(jīng)營，運作模式，財務(wù)，并購等方面的書。

另外，我下一步想閱讀凱恩斯（2006）的《就業(yè)，利息和貨幣通論》，這本書懷疑了古典就業(yè)理論，提出了摩擦失業(yè)，自愿失業(yè)之外的非自愿失業(yè)，探討了失業(yè)的原因，與本文所說的工人失業(yè)相關(guān)。還有馬歇爾（2005）的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中說討論的心理因素對經(jīng)濟(jì)生活的作用，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該考察人的心理和動機(jī)，將心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起。這本書也是我下一步的學(xué)習(xí)展望。

參考文獻(xiàn)

凱恩斯.（2006）.《就業(yè)，利息和貨幣通論》.北京：九州出版社

米歇爾.（2005）.《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》.北京：商務(wù)印書館，亞當(dāng).斯密.（1776）.《國富論》.北京：商務(wù)印書館

2010.12.05．《試論從亞當(dāng).斯密到凱恩斯主義的發(fā)展》.新浪博客：2014.5.26 From: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d69af0100nhm8.html

第三篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書報告

讀書報告

經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的進(jìn) 展

學(xué)生姓名：

學(xué) 號：

專業(yè)班級：經(jīng)濟(jì)學(xué)10-1

2011年 8 月 28 1

研

究

日

讀書報告

——關(guān)于《窮爸爸富爸爸》的讀書報告

摘要：書中分窮人和富人。其中窮人其實指中產(chǎn)階級，并非是沒有錢的人。

是夫妻都工作的雙職工家庭，可以過窮人的生活。結(jié)婚后，努力工作，決定買車/買房/買電視/度假/生孩子。然后更努力工作，再生另一個孩子，再換大房子/買更大的車/買更好的用品。給孩子最好的教育，希望孩子走以上父母的路，希望孩子有個好工作，然后努力工作，結(jié)婚生孩子...但是，努力工作賺的很多錢卻不知道到哪里去了，一直缺錢。關(guān)鍵問題不在于錢。原因在于對于錢的觀念。他們工作時，為了公司老板；繳稅時，為了政府；償還房貸/償還信用卡貸款，為了銀行。這些都是缺錢的原因所在。

窮人富人金錢觀的對比。

富人，理財能力越來越強(qiáng)；窮人則越來越弱。

富人，精通會計和投資；窮人則相反。

富人，在餐桌上討論錢和生意；窮人不討論。

富人認(rèn)為，住房是負(fù)債，尤其當(dāng)住宅占財產(chǎn)最大額度時；窮人認(rèn)為，住房是資產(chǎn)。

富人不斷投資，窮人不投資。

富人說，金錢就是力量；窮人說，知識就是力量。窮人說，金錢乃萬惡之源。

富人，了解錢的運動規(guī)則，讓錢為我工作，而不是我為錢工作。

富人是聰明/快樂和富有的。窮人相反，會抱怨工作/政府/社會/老板。

窮人為錢工作，富人不為錢工作。窮人出于對沒錢的恐懼，努力掙錢；掙到錢后，欲望和貪婪促使他們買入想要的好東西。進(jìn)入惡性循環(huán)，掙錢，花錢；再掙更多的錢，再花更多的錢。許多百萬富翁也是如此對待的錢的。因此，他們也應(yīng)該屬于窮人行列。

富人將會支配錢，因為他們知道錢是虛幻的東西，就像掛在驢子前面的胡蘿卜一樣。富人知道，造成貧困和財務(wù)問題的原因是，對錢的恐懼，貪婪和無知。

如果要發(fā)財，一定要學(xué)習(xí)財務(wù)知識。其中區(qū)別負(fù)債和資產(chǎn)尤為重要。簡單地說，資產(chǎn)就是能把錢放到你口袋的東西，負(fù)債就是把錢從你口袋里掏出的東西。

富人有一大堆資產(chǎn)，股票，債券，票據(jù)，房地產(chǎn)，知識產(chǎn)權(quán)。窮人有一大堆負(fù)債，抵押貸款，消費貸款，信用卡。注意房地產(chǎn)和昂貴住房的區(qū)別。一個是資產(chǎn)，一個負(fù)債。

昂貴住房是中產(chǎn)階級最大的負(fù)債。中產(chǎn)階級一旦發(fā)現(xiàn)想要的東西，忍不住刷信用卡。如此的消費方式，是他們在財務(wù)困境中苦苦掙扎的原因。

財富由凈現(xiàn)金流定義，凈現(xiàn)金流就是資產(chǎn)項的收入減去負(fù)債項的支出。讓凈現(xiàn)金流放到資產(chǎn)項中，讓它為我們產(chǎn)生更多的收入，財富將增加。

富人買入資產(chǎn)，窮人買入負(fù)債，很多是那些以為是資產(chǎn)的負(fù)債。致富的秘訣：關(guān)注你的事業(yè)。請區(qū)分職業(yè)和事業(yè)。事業(yè)，是能讓你帶來和提升資產(chǎn)項的。職業(yè)只你的工作，會帶來收入而不是資產(chǎn)。例如，麥當(dāng)勞CEO的職業(yè)是商人，他的事業(yè)是，購入能產(chǎn)生收入的地產(chǎn)。

事業(yè)的重心在資產(chǎn)項，而不是收入項，富人關(guān)注的焦點是資產(chǎn)，別人關(guān)注的是收入。把一塊錢投入資產(chǎn)項后，就不要讓它出來，讓它一輩子為我們服務(wù)。

請留意，把一輛新車開進(jìn)家里，它已經(jīng)貶值25%了。貸款買車，買其他奢侈品，會放大你的負(fù)債。富人在最后才買奢侈品，而窮人先買下諸如豪宅/珠寶/皮衣/寶石/游艇等。

最重要的資產(chǎn)是我們自己的頭腦，學(xué)習(xí)，要一輩子學(xué)習(xí)。重要的財富知識包括。1.財務(wù)會計知識。2.投資，也就是錢生錢。3.了解市場，了解供應(yīng)與需求。4.了解法律。

要記住，金錢不是真實的資產(chǎn)。窮人和中產(chǎn)階級為金錢而工作，富人則創(chuàng)造金錢。你把金錢看得越重，你就會為金錢工作越辛苦。如果你知道了“金錢不是真實的資產(chǎn)的道理”，你就會更快的富起來。

有兩類投資者，一類屬于業(yè)余投資和，投資指數(shù)基金。第二類屬于職業(yè)投資者，比如巴菲特等，建立自己的投資組合。這兩類投資者都會富有，第二類會更富，當(dāng)然付出的會更多。

建立自己的公司，建議用一年時間學(xué)習(xí)銷售。

通向財富自由的障礙有，恐懼心理/憤世嫉俗/懶惰/不良習(xí)慣等。

財富行動中的準(zhǔn)則之一是自律。自律對獲得財富非常重要。自律是將富人，窮人和中產(chǎn)階級分開來的首要因素。自律的人要先把錢分配到自己的資產(chǎn)項中。自律是，不要背上數(shù)額大的債務(wù)包袱，要保持低支出，首先增加自己的資產(chǎn)項，然后，用資產(chǎn)項產(chǎn)生的現(xiàn)金流鞏固資產(chǎn)項，在最后才考慮負(fù)債支出項。當(dāng)資金短缺時，讓壓力發(fā)揮作用，而不要動用你的儲蓄和資本。利用這種壓力來激發(fā)你的理財天賦，想出新辦法掙到更多的錢，然后在支付賬單。

由于意志薄弱，金錢的流出簡直是無遮無攔，這就是大多數(shù)貧困并在財務(wù)困境中苦苦掙扎的原因。

不要陷入相互攀比消費的陷阱。

關(guān)鍵詞：讀書報告 窮爸爸富爸爸 教誨 虛榮 財富

一、羅伯特名言

“人們在財務(wù)困境中掙扎的主要原因是：他們在學(xué)校里學(xué)習(xí)多年，卻沒有學(xué)到任何關(guān)于金錢方面的知識。其結(jié)果是，人們只知道為金錢而工作??但從來不學(xué)著讓金錢為自己工作?！?/p>

——羅伯特 “ 你必須能夠讀懂財務(wù)報表。但是即使在美國也有95%的人看不懂財務(wù)報表，也分不清什么是資產(chǎn)，什么是負(fù)債。如果你想致富的話，必須能夠讀懂金錢的語言?！?/p>

—羅伯特·T·清崎

二、羅伯特-清崎的簡介：

（一）、個人簡介

羅伯特.T.清崎生長在夏威夷，是第四代日裔美國人。他出生在一個教師家庭，大學(xué)畢業(yè)后加入美國海軍陸戰(zhàn)隊，作為軍官和艦載武裝直升機(jī)駕駛員，被派往越南戰(zhàn)場。

1977年羅伯特開始自己的商業(yè)生涯，他創(chuàng)立了一家公司，制造尼龍錢包，取得了相當(dāng)大的成功。后來他在商業(yè)上經(jīng)歷了三次大浪沉浮，最終還是于1985年第三次成為百萬富翁。

此后他離開了商界，與別人共同創(chuàng)建了一家國際教育公司，向成千上萬的學(xué)生教授商業(yè)和投資課程。他長年主持的財務(wù)和投資教育理論的課程通過有線廣播電視網(wǎng)在全美播放。

在47歲那年，羅伯特退休了，因為他已經(jīng)達(dá)到了他自己定義的人生最高境界--“財務(wù)自由”，于是他已開始一心一意的做他最喜歡的事情--投資。羅伯特·T·清崎所著《富爸爸，窮爸爸》1999年4月在美國出版發(fā)行。該書在美國一上市，僅僅半年時間就創(chuàng)下了銷售100萬冊的紀(jì)錄。2000年2月，該書在亞馬遜網(wǎng)上書店的上百種圖書銷量中高踞榜首。

作者羅伯特·T·清崎有兩個爸爸，一個富有，一個貧窮，兩個爸爸都告訴了關(guān)于金錢、關(guān)于事業(yè)的道理，兩個爸爸的觀點和立場都不一樣，羅伯特曾經(jīng)不知道應(yīng)該選誰的道理做事業(yè)的奠基，他曾經(jīng)花費了很多時間分析兩個爸爸教給他的致富道理，并從中得到結(jié)論，并寫成了一本書，就是《窮爸爸富爸爸》

2000年3月，《富爸爸，窮爸爸》韓語版面市韓國，并在2個月內(nèi)銷量達(dá)到25萬冊。2000年6月，《富爸爸，窮爸爸》靠岸澳洲，大小書店一時為紫色所覆蓋。目前，該書英文版銷量已超過2百萬冊。

《富爸爸，窮爸爸》系列叢書在美國《商業(yè)周刊》、《紐約時報》、《華爾街日報》等主要媒體的暢銷書排行榜上連續(xù)位于首位。

羅伯特認(rèn)為：“人們只知道為金錢而工作??但很少有人愿意學(xué)習(xí)讓金錢為自己工作。”“如果您象一個窮人那樣思考問題，那么無論您賺多少錢，您仍舊會把錢全部花光而一無所有?！?“很多時候金錢就是力量，同時金錢也是一種觀念。”

（二）羅伯特的分類

羅伯特把全世界的父親分成兩類：富爸爸和窮爸爸。

IQ是智商，EQ是情商，AQ是逆商。繼這三商之后羅伯特清崎提出來“財商” 財商是致富的秘密，缺乏財商會導(dǎo)致貧窮。財商教育是提高財商的關(guān)鍵，現(xiàn)行教育系統(tǒng)無法完成財商教育。

有時候您會發(fā)現(xiàn)：在學(xué)校讀書很好的學(xué)生到社會后反而表現(xiàn)一般。反而有一些調(diào)皮的學(xué)生到社會反而變得很優(yōu)秀也就是這個原因。

羅伯特清崎把人的職業(yè)生涯分為四類： E雇員 B企業(yè)主 S自由職業(yè)者（或者是小企業(yè)主）I投資人：

羅伯特清崎認(rèn)為：只有實現(xiàn)向投資人的轉(zhuǎn)變，才能真正實現(xiàn)財務(wù)上的自由。設(shè)定目標(biāo)非常的重要：您要一開始就要有一個人生的規(guī)劃，您要成為第五點講的左邊的還是右邊的。成為這四類人的當(dāng)中的那一類人！

當(dāng)有了一個方向以后，我們需要的是做時間的積累。成功的核心就是：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)。羅伯特清崎分享了一個非常重要的密碼：

雇用最聰明的人：雇用最好的律書

雇用最好的員工

雇用最好的書商

雇用最好的經(jīng)紀(jì)人等等一切 做一個財商教育家：教育家里的小孩、自己的妻子一起學(xué)習(xí)投資。

羅伯特清崎分享了：他和他的太太一起學(xué)習(xí)投資。他太太現(xiàn)在掌控一個2000萬美元的投資組合，不用他去操心。

他和太太之間由愛情轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗鹬?。高財商＝財商學(xué)習(xí)+財商訓(xùn)練

（三）、羅伯特的其他相關(guān)觀點

羅伯特·清崎在他的暢銷書《富爸爸財務(wù)自由之路》中，根據(jù)人們收入來源的不同畫出了一副“現(xiàn)金流象限圖”，將人們劃分為四個象限，如下所示： 第一象限E象限工薪一族

第二象限S象限自由職業(yè)者（小生意人）

第三象限B象限生意擁有者

第四象限I象限投資者 我們每個人都至少位于“現(xiàn)金流象限圖”四個象限中的一個，我們所處的位置由我們的現(xiàn)金來源決定。雇員位于E象限，收入來源是為他人工作而賺取的薪金；自由職業(yè)者和小生意擁有者位于S象限，收入來源是為自己工作而賺取的錢；企業(yè)家或者系統(tǒng)擁有者位于B象限，擁有一個能夠良好運轉(zhuǎn)的企業(yè)系統(tǒng)，讓別人為他們工作，收入來源是企業(yè)的收益；投資家位于I象限，讓錢為他們工作，收入來源是各種投資，用錢來產(chǎn)生出更多的錢。

位于左右兩邊不同象限人們的根本差別在于：左邊象限的人們從事的是提桶式的工作，從事某種職業(yè)，拿時間換錢,獲得主動收入；右邊象限的人們從事的是修管道型的工作，讓時間和錢為他工作,擁有屬于自己的事業(yè)，獲得被動收入。

如果有一個生意模式，我們不需要投資金錢，不需要做我們沒有做過的事情，只需要做我們熟悉的事情就可以修建一條管道，從左邊象限跨入右邊象限，擁有一個企業(yè)系統(tǒng)，成為B象限的人，獲得被動收入，這個模式是不是很有吸引力？

羅伯特·清崎認(rèn)為對普通人來說，從左邊象限過度到右邊象限的最佳模式就是去選擇一家適合自己的電子商務(wù)及直銷公司去創(chuàng)業(yè)。

簡言之，其企業(yè)有以下有優(yōu)點：

1、投資低,無風(fēng)險。

2、無須租店鋪。

3、沒有庫存。

4、無雇員。

5、無需廣告費用。

6、能夠抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

7、回報無限。

8、公司及伙伴會提供專業(yè)的訓(xùn)練及支援，幫助你成功(有人教)。

9、最終能夠自動運轉(zhuǎn)（從左象限進(jìn)入右象限）．

三、讀后感想

我終于看完了《窮爸爸富爸爸》，他深深的打擊了下自己的思維模式，我的父親和那個“窮爸爸”差不多，從小到現(xiàn)在我所接受的教育就是好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績一定要好，要在班里面考多少名次等等？所以從小學(xué)一年級開始，我學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是好好讀書，每次考試一定要考出好成績，考試成績說話，很少說拿時間去思考財富，后來進(jìn)入大學(xué)后，對理財沒有任何概念，現(xiàn)在回首，發(fā)現(xiàn)從進(jìn)入大學(xué)也就是現(xiàn)金開始由自己支配我就沒有好好合理安排過，總是到了期末就剩不多的銅板。學(xué)會理財，對于我們每一個人還是十分必要的。當(dāng)今社會，貧富差距越來越大，是所有人最為關(guān)注的問題。由美國投資家、作家羅伯特·T·清崎和美國企業(yè)家、注冊會計師莎倫·L·萊希特合著的《富爸爸窮爸爸》一書，則從人的個體出發(fā)，分析富人之所以成為富人，窮人之所以成為窮人的自身因素，提出了一個全新的“財商”概念，并向傳統(tǒng)的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)。

該書中的富爸爸、窮爸爸都是聰明能干的人，但兩人對金錢、財務(wù)、職業(yè)、事業(yè)的看法有很大的不同，最終決定了一個終生為財務(wù)問題所困擾，而另一個身后留下了數(shù)千萬美元的巨額財產(chǎn)。但這本書最大的特點是把人們向來公認(rèn)的：“讀好書，學(xué)好本事，拿高薪，過穩(wěn)定生活”的模式給挖苦了一頓，作者羅伯特認(rèn)為這是缺乏財商的做法，因這個人一旦走上這條路，就會陷上“掙錢、買房、買車、爭取加薪、再買更多更好的消費品，再還更多的債??”這一怪圈。于是作者舉了一個羅伯特為例，他有兩個爸爸，一個窮爸爸，出身名牌大學(xué)，在知名企業(yè)工作，告訴孩子要為企業(yè)而工作；而另一個富爸爸則告訴他要有自己的企業(yè)，說是“努力學(xué)習(xí)，找到好工作”這一套已經(jīng)過時了。

我想我覺得這本書對于中國傳統(tǒng)思維方式和教育方式也是個巨大的沖擊。從現(xiàn)在看來，中國人還是按照傳統(tǒng)的思維方式其看待問題，社會的從眾心理還是很盛行，每個人并沒有自己的觀點，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育把每個學(xué)生都教育成去尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生，那么到了社會上會演變成所有的人都會去尋找一種答案的現(xiàn)象，而且是用同種思維去尋找答案，這是可悲的現(xiàn)象。那么在對待金錢和人生的道路選擇上，我們的父母總是教育后代要讀書考出好成績，進(jìn)入大學(xué)或進(jìn)入名牌大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)以后找個好工作，就算是成功的人生。我覺得90％以上的中國父母中國家庭都是這樣的想法，我們的教育工作者也基本上是這樣的想法。從個體上來說，人生沒有理論，更沒有固定的模式，主要是在于個體對于自己的定位和思索，一條路是很容易走入死胡同的，必須放開思維的翅膀，重新定位自己的人生，這是對于大多數(shù)中國人來說都是一個全新的思維體驗。我覺得人生沒有失敗，失敗只是因為自己沒有找到正確的道路和方向。

所以這本書隱含了一個問題：如果是用以前的思維和教育觀點去看人生的成功，那很多人都不會成功，如果他還是想通過以前的思維去獲得成功，那么他可能很難總出困惑，但是如果他換一種思維去積極思考，積極行動，那么他可能改變自己的人生。而且這里還有一個成功的概念？什么才叫成功？難道在現(xiàn)在的社會里高學(xué)歷高薪就算成功？在深圳，月薪2萬、3萬也不算成功，在香港，中產(chǎn)階級都不能算成功人士，因為他們買不起游艇，在高級的馬會所和高爾夫會所他們交不起會員費，而這三樣?xùn)|西是香港社會衡量成功人士的三個標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在成功的標(biāo)準(zhǔn)高了，更多的是看一個人的身價。所以，我們還是得重新思考什么叫成功，之后我們才能調(diào)整自己的人生理念，死抱著一種舊觀念是走不出人生新天地的。這本書是我讀到的最好的書之一。我覺得一本好書最關(guān)鍵的是給人以觀念上的啟迪,激發(fā)人的想象力和分析力,讓讀者在視野上和思路上有很大的空間。誠然，這本書不是一本具體的投資指南，但是確起到了黑暗中燈塔的作用，為我們的生活指明了一盞明燈，闡明了一種并不為大多數(shù)人所知的價值觀。路就在自己腳下，如何走還得看自己了

這本書具體介紹到富人不為錢工作，之所以世界上決大多數(shù)人為財富奮斗一生終不可得，其中最重要的原因是他們沒有真正學(xué)習(xí)過關(guān)于金錢的知識。他們來到一家公司上班，在這里，他們認(rèn)為工作比較穩(wěn)定，于是就決定買車買房，這可需要很多錢，于是，他們發(fā)奮工作，雖然他們得到了車子和房子，可他們并不知道，他們的國稅也在增加，于是，他們就更加努力地工作，更加努力地掙錢，來繳納稅款，直到他們辛苦得來成了模范雇員，最終，他們才意識到，他們自己一直都在為老板工作，為銀行工作，為金錢工作，而從來沒有為自己工作，他們一直都在生活的圈子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原地，最后，只能靠退休養(yǎng)老金來度過平平淡淡的晚年。但另一種方法工作就不一樣了，——讓金錢為我們自己工作。同樣，我們 7 可以先到一個公司去工作，掙到錢以后，去做投資，可以先做一個小點的投資，因為剛開始我們還沒有太多的錢。投資就像把錢放進(jìn)一個造錢的機(jī)器，如果很順利，放進(jìn)去一塊錢，可能變成兩塊錢出來。接著，你越做越大，直到成為大股東，這樣，你的人生就會變得舒坦多了，不必再拼命工作。

《富爸爸，窮爸爸》的作者第一次通俗地說明了富人的秘密，他通過自己親身經(jīng)歷印證了走向財務(wù)自由的首要觀念，在這一點上窮人和中產(chǎn)階級與富人有天壤之別：窮人和中產(chǎn)階級讓自己為了錢工作；富人則讓錢為自己工作。在這個觀點的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步闡明了資產(chǎn)與負(fù)債的定義和關(guān)系。作者認(rèn)為只有能不斷地為自己掙錢的財產(chǎn)才叫資產(chǎn)，而凡是讓自己不斷花錢的都叫負(fù)債，這種定義盡管看上去很簡單，但實質(zhì)上卻充滿了人生智慧。在如何處理負(fù)債和資產(chǎn)的關(guān)系方面，作者用財商的觀念解釋了每一個人在面對金錢游戲規(guī)則時都應(yīng)該知道的理財技巧和知識。

我們看到如此之多渴望得到晉升和加薪的員工，那么晉升和加薪能夠滿足他們實現(xiàn)心中夢想的愿望嗎？一般不會。如果在企業(yè)滿足不了晉升和加薪的要求，或許有人會作出跳槽的舉動，但跳槽后情況會依然如此。最終的結(jié)果往往是抱有此類心態(tài)的人員不會因為報酬的多少彼此之間產(chǎn)生什么本質(zhì)的區(qū)別，相反，那些用思考代替貪婪，區(qū)分職業(yè)和事業(yè)，明辨資產(chǎn)和負(fù)債，果斷把握機(jī)會的人，才能夠?qū)崿F(xiàn)為自己和社會創(chuàng)造財富的目標(biāo)。因此，我們一定要放棄單純依賴晉升和加薪來改善生活質(zhì)量的想法，而應(yīng)該在工作中勤于思考，不斷增加自己的資產(chǎn)。

這本書最大的特點是把人們向來公認(rèn)的：“讀好書，學(xué)好本事，拿高薪，過穩(wěn)定生活”的模式給挖苦了一頓，作者羅伯特?清崎認(rèn)為這是缺乏財商的做法，因這個人一旦走上這條路，就會陷上“掙錢、買房、買車、爭取加薪、再買更多更好的消費品，再還更多的債??”這一怪圈。于是作者舉了一個羅伯特為例，他有兩個爸爸，一個窮爸爸，出身名牌大學(xué)，在知名企業(yè)工作，告訴孩子要為企業(yè)而工作；而另一個富爸爸則告訴他要有自己的企業(yè)，說是“努力學(xué)習(xí)，找到好工作”這一套已經(jīng)過時了。

他們的兩個觀點，在我的身上都已經(jīng)體現(xiàn)了。我們大學(xué)的同學(xué)，一部分人選擇繼續(xù)就讀，另一部分人則選擇是就業(yè)。幾年后，等那些選擇繼續(xù)就讀的同學(xué)，都在為自己的工作煩惱，而當(dāng)時像我們這樣選擇就業(yè)的那些同學(xué)，已經(jīng)在社會上站穩(wěn)了腳步，干的好的，都辦起了自己的廠子，開上了汽車。讀好書，學(xué)好本事，拿高薪，這樣的高薪只能供自己衣食無憂，買不起房子，買不起車，只能努力的工作，其實往深處想想，有幾個人的工作不是為錢？

我覺得書中對我震撼最大的一句話是：“富人可以不為錢工作。”也許這句話在我們的現(xiàn)實生活中有失偏駁，有許多富人是見利忘義之徒，把賺錢當(dāng)作了樂趣，錢從來都不嫌多。但我還是向往這樣的人生：有足夠可以自由支配的錢，去做自己喜歡的工作，去辦自己想辦的學(xué)校，用自己的力量去幫助許多人，象《小男人》中的男女主人公一樣養(yǎng)一群孩子，在一個帶著大花園的房子里生活著，直到老死??孩子會給你無限的快樂。

我們大多數(shù)人都是讓生活牽著鼻子走的人，生活讓我們向左我們就向左、向右我們就向右，并且我們還會為我們達(dá)到了生活的要求而歡喜雀躍。很少有人想要去主宰自己的生活，有些想要去主宰自己的生活的人也因這樣那樣的原因而又屈服于生活。因為我們都沒有認(rèn)識到我們被生活牽著鼻子走的根源是什么！我們的思維觀念受制于我們的知識結(jié)構(gòu)，我們的知識結(jié)構(gòu)又受制于我們的所吸收之物，而我們的所吸收之物又會制約于我們的思維觀念。于是惡性循環(huán)就產(chǎn)生了，我們就成了我們所吸收、所學(xué)習(xí)到的那個我們。也就是說，問題的根源就是我們自己??！我們的知識結(jié)構(gòu)左右著我們，我們的喜怒哀樂恐懼貪婪渴望左右著我們，于是一部分人被左右著走向了“無知”，而一部分人掙脫了束縛，反而讓這些因素為自己所用，從而成功地走向了無知的另一面――“智慧”。

用作者自己的話來說就是：“今天我們的教育體制已不能跟上全球變革和技術(shù)創(chuàng)新的步伐。我們不僅要教育我們的年輕人在學(xué)術(shù)上的技能，也要教育他們理財?shù)募寄?，這不僅是他們在這個世界上生存下去，而且是生活得更美好所必須具備的技能?！保ㄉ瘋?L?萊希特）

“世界上絕大多數(shù)人奮斗終身卻不能致富，因為他們在學(xué)校中從未真正學(xué)習(xí)關(guān)于金錢的知識，所以他們只知道為錢而拼命工作，卻從不學(xué)習(xí)如何讓錢為自己工作??”（羅伯特?清崎

也許沒有理財?shù)膶擂?，沒有財富的頤指氣使，沒有金錢的花花綠綠，沒有財商的理性與力量，沒有經(jīng)濟(jì)的泡沫與實在，沒有金錢的脾氣，沒有理財?shù)囊?guī)則與打破，亦沒有什么選擇與行動??

書中提及了一個簡單地運用財務(wù)智慧、使用金錢、創(chuàng)造金錢以及保全金錢的例子：

“原先價值10萬美元的房屋現(xiàn)在只值7.5萬。但我沒有去找本地房地產(chǎn)公司買進(jìn)這些房地產(chǎn)，而是去找破產(chǎn)事務(wù)律師辦公室，或者通過法院開始洽談業(yè)務(wù)。在這些地方，一幢7.5萬美元的房屋有時可以按2萬美元或更低的價格買下。首先，我以現(xiàn)金支票的形式支付給律師2000元定金，這是我向朋友借的，為期90天。利息20O元。當(dāng)購買程序剛一啟動，我就在報紙上刊登售房廣告，以6萬美元、首期付款為零的條件，賣出這幢價值7.5萬美元的房屋。我的電話鈴很快就響個不停，我對有希望成交的買主—一進(jìn)行了調(diào)查篩選。然后，當(dāng)房屋在法律上歸我所有后，所有有望成交的買主都被允許去實地察看這幢房屋。交易非?；鸨?，房子在幾分鐘之內(nèi)就售出了。我要求得到2500美元的手續(xù)費，買主很高興地支付了。這筆錢我用于支付提供了中介服務(wù)的公司、償還我的朋友2000美元和額外的200美元利息。在這筆交易中，我的朋友高興、房屋的買主高興、律師高興，而我，當(dāng)然更高興。我支付2萬美元的成本買入一幢房子，又以6萬美元的價格賣出去，凈賺的4萬美元以買主開出的承兌匯票的形式流入我的資產(chǎn)項目。所有的工作時間累計起來只有5個小時。” 再看看另外一個例子：

“當(dāng)我在自己教的班上問到‘你們中間有多少人能夠做比麥當(dāng)勞更好的漢堡包’時，幾 乎所有的學(xué)生都舉起了手。我接著問,‘如果你們中大部分人都能做出比麥當(dāng)勞更好的漢堡包，那為什么麥當(dāng)勞比你們更能賺錢？’

答案是顯而易見的：麥當(dāng)勞擁有一套出色的商務(wù)體系。許多才華橫溢的人之所以貧窮，是因為他們只是專心做好漢堡包，而對如何運作商務(wù)體系卻知之甚少。

世界上到處都是有才華的窮人。在很多情況下，他們之所以貧窮或財務(wù)困難，或者只能掙到低于他們本來能夠掙到的收入，不是因為他們已知的東西而是因為他們未知的東西。他們只將注意力集中在提高和完善做漢堡包的技能上，卻不注意提高銷售和發(fā)送漢堡包的技能。也許麥當(dāng)勞不能做最好的漢堡包，但他們能夠在做出一般水平的漢堡包的前提下，做最好的銷售和發(fā)送工作。

有人說，50年代的“財富”是激情，站起來的新中國和她的兒女們豪情澎湃，高歌猛進(jìn)，金錢是一種多余的羈絆；70年代的“財富”是斗爭，斗出一片火紅的天，斗出一片火紅的景，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場；80年代的“財富”是變革，時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理；90年代的“財富”是組合，忙碌發(fā)展的中國在創(chuàng)造、在變革、在試驗、在組合各種被解放的元素們，激情與理性，愿望與困惑，浮躁與冷靜，名利與代價，知識與創(chuàng)新，保守與開放，享樂與勤勉??金錢是組合品的標(biāo)志之一。在21世紀(jì)的今天，財富有著更多更加深層的含義，而要想在這個瞬息萬變的市場環(huán)境中進(jìn)行財富的積累，你需要的是真正了解財富及其內(nèi)在的規(guī)律。

誠然，這本書不是一本具體的投資指南，但是確起到了黑暗中燈塔的作用，為我們的生活指明了一盞明燈，闡明了一種并不為大多數(shù)人所知的價值觀。路就在自己腳下，如何走還得看自己了！

生活中我們都是窮爸爸。這是一件很可悲的事：生活中的我們每天都在為金錢而煩惱。今天樓價又漲了，才米油鹽有貴啦。處在困境的我們卻不愿打破現(xiàn)狀，應(yīng)為我們都喜歡“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”，我想這也是為什么公務(wù)員在中國如此熱門的原因之一吧。

思想的力量從不能被測量或評估，但我認(rèn)為富爸爸的金錢觀對我們有更大的啟發(fā)性和借鑒之處。了解錢，運用錢，即使不能擁有很多的錢，但至少不要被金錢困擾一生。

四、《富爸爸；窮爸爸》將教會我們的真理：

1、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的財富觀念，揭示了成為富人的秘密

2、推翻“高薪一致富”的財富法則

3、倡導(dǎo)以穩(wěn)定的“現(xiàn)金流”保障你的生活

4、教你真正分清資產(chǎn)與負(fù)債，從容面對個人財務(wù)的潮漲潮落

5、父母不能把提高孩子“財商”（Financial I．Q．）的希望寄托于現(xiàn)有的學(xué)校教育系統(tǒng)

6、告訴你和你的孩子如何才能達(dá)到“財務(wù)自由”的最高境界 參考文獻(xiàn)：《窮爸爸富爸爸》、《富爸爸財務(wù)自由之路》、《富爸爸投資指南》、《富爸爸富孩子》

第四篇：讀書報告-窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)

關(guān)于農(nóng)民和窮人

----讀《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》有感

摘要：低收入各國的窮人，關(guān)心改善他們的命運和他們孩子的命運，不亞于有不可比擬的更多收入的我們。他們在利用他們的微博資源時，也是有才能的。世界上大多數(shù)人是窮的，世界上大多數(shù)人是農(nóng)民，農(nóng)民都生活在苦難中，生活在政府錯誤的政策中。但是窮困的人們依舊用微博的資源對還在的教育進(jìn)行投資，即使在初始人口質(zhì)量上不如富人，但是隨著知識的增加這些是會改變的。中國的三農(nóng)問題已經(jīng)到了刻不容緩的地步，但是現(xiàn)實證明地方執(zhí)政官并沒有更好的落實手段或者辦法。中國的農(nóng)產(chǎn)品在被熱炒，囤積，農(nóng)民的成果在被人竊取，政府采取的方法相比于建國初期時的那次上海危機(jī)弱智了很多，突然變成了沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)者的政府。采取行政手段而違背市場規(guī)律給人一種不安和失望感。

關(guān)鍵字：農(nóng)業(yè)；知識；政府；人口質(zhì)量；不均衡；窮人

引言

假如有人問你：中國哪一類人數(shù)最多?；卮鹗歉F人的十有八九，剩下的應(yīng)該是農(nóng)民。那么作為最多人數(shù)的兩個分類，其交集便是窮困的農(nóng)民，這種現(xiàn)象在中國現(xiàn)實的今天已經(jīng)有過無數(shù)的例子。那么為什么就是農(nóng)民這類人聚集了貧困呢？是因為人口質(zhì)量？還是父母文化水平？

正文

世界上大多數(shù)人是窮的，所以如果我們懂得窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)我們會懂得許多真正重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)。世界上大多數(shù)窮人靠農(nóng)業(yè)謀生，所以如果我們懂得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們后悔懂得許多窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

這段話是西屋多·威廉·舒爾茨（1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主）在1979年芝加哥大學(xué)演講時說的。那么從新中國的發(fā)展歷程來看我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者是政府的經(jīng)濟(jì)工作者是否有這些想法呢？新中國正式開始平穩(wěn)發(fā)展便出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”，那是個丑陋的時期，對于農(nóng)業(yè)的以及其他一切的發(fā)展都充斥著假、大、空的氣息，具有代表性的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。緊接著便是思想大斗爭“十年文革”，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展停滯了。之后便是徘徊與彷徨的十幾年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村都在緩慢地發(fā)展。改革開放被堅定不移地執(zhí)行以來，農(nóng)村農(nóng)民問題被以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一顯耀的前提無限期的忽視，直到2000年開始才開始有明顯的聲音發(fā)出，而正式的文件也是在2001年后才開始發(fā)出，03年才正式將“三農(nóng)”問題寫入工作報告。而正式實行也就不得而知。

農(nóng)業(yè)發(fā)展對土地的依賴不可避免。過去的種種理論和解釋都將農(nóng)業(yè)和窮人推到了一個無法挽回的境地。李嘉圖對土地的概念，“土壤的原始的和不可摧毀的力量”。但是當(dāng)我們借助于研究，發(fā)現(xiàn)李嘉圖不可能預(yù)見的耕地的代用品，而且當(dāng)收入提高的時候，父母愿意少要一些孩子，用孩童的質(zhì)量來替代數(shù)量。這個有兩個原因：第一，在時間過程中，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)將原始土地改造成為比它在自

然狀態(tài)中生產(chǎn)率大得多的一種資源；第二，農(nóng)業(yè)研究已經(jīng)提供了耕地的替代品。但是有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法用標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論來了解低收入各國，便以對低收入各國的公認(rèn)的低劣經(jīng)濟(jì)成績轉(zhuǎn)而作文化和社會的解釋。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的那些重商主義或者是輕農(nóng)主義是不科學(xué)的，而且是片面的，但是那些是當(dāng)時社會的產(chǎn)物。農(nóng)業(yè)這個最普通的灰姑娘被忽略或者厭惡了。只有當(dāng)新的發(fā)明或者研究出現(xiàn)時，才會讓農(nóng)業(yè)和貧農(nóng)洗去被認(rèn)為掩蓋的塵埃。

土地本身不是成為貧困的一個關(guān)鍵因素，而人是一個關(guān)鍵因素：改善人口質(zhì)量的投資，能顯著提高窮人的經(jīng)濟(jì)前途和福利。作者說，低收入各國的這類投資，只要在他們未被政治不穩(wěn)定破壞的任何地方，對改善經(jīng)濟(jì)前途一直是成功的。低收入各國的窮人，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)不能打破的一種鐵皮貧窮均衡的囚犯。不存在什么超越一切的力量，使一切經(jīng)濟(jì)改進(jìn)化為泡影，使窮人放棄奮斗。

在中國，很多地區(qū)的高考狀元都是窮人家的孩子，大部分都是農(nóng)村的根，父母為了給予他們一個和其余還在接近的學(xué)習(xí)條件奮斗，還在為了自己的將來奮斗，為了打破貧窮的枷鎖。希望通過高考改善生存環(huán)境的人比比皆是，而且這是他們絕大多數(shù)人唯一的可行的正途。在中國這個講究關(guān)系的社會中窮孩子想要出頭太難了，農(nóng)民的孩子想要出頭太難了。所以只有靠知識才能解救他們。我同意瑪格麗·梅德的話：“人類的未來是開口的?！比祟惖奈磥聿皇潜豢臻g、能量和耕地事先注定的。它將決定于人類的智慧發(fā)展。

再回到文章的農(nóng)業(yè)上，文章認(rèn)為各國政府之所以傾向于引進(jìn)歧視農(nóng)業(yè)的歪曲理由是，盡管農(nóng)村人口數(shù)字大得多，國內(nèi)的政治一般照顧城市人口而犧牲農(nóng)村人口。城市消費者和工業(yè)的政治影響使他們能犧牲廣大貧窮的農(nóng)村人民來攫取廉價食品。歧視農(nóng)業(yè)被一種理論根據(jù)合理化了，即農(nóng)業(yè)是內(nèi)在地落后的。這種思想在改革開發(fā)以來到至今為止都是占據(jù)主流的，很多人都認(rèn)為理所當(dāng)然的，這是中國封建社會2000多年來的深遠(yuǎn)影響。

在越來越多的耕地被荒棄，越來越多耕地被占用做工業(yè)發(fā)展，越能說明中國這個國家對農(nóng)業(yè)的輕視。在近幾年，發(fā)生了很多次的農(nóng)產(chǎn)品囤積事件，政府居然違背市場規(guī)則頒布限價令。這是違法了市場經(jīng)濟(jì)供求原則，對農(nóng)業(yè)的不負(fù)責(zé)任，對農(nóng)民的不尊重。三農(nóng)問題的提出，尤其顯示了農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)問題的緊迫性。猶記得在2000年初某農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記寫信給朱镕基總理“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險”。這是中國最底層干部的真實感受和對農(nóng)業(yè)遭受不公的吶喊。政府對于農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)的不作為顯而易見。

所以，農(nóng)業(yè)給了人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望，因為它的經(jīng)濟(jì)潛力是大的，尤其是低收入國家。技術(shù)可能性也變得愈來愈有利，但是這些國家的農(nóng)民為了實現(xiàn)這個潛力所需要的經(jīng)濟(jì)激勵卻是不上軌道的，或則因為缺乏有關(guān)的信息，或者因為他們面臨的價格成本被歪曲了。隨意，政府做的明顯不夠的便是市場化公正化的采購團(tuán)隊。政府可以通過這個團(tuán)隊，來給予農(nóng)業(yè)農(nóng)民農(nóng)村以最先的安慰。

但是僅僅這些是不夠的，窮人也是會用盡一切可以用盡的資源來培育下一代，給予其做夠的教育必須條件。在很對低收入國家中，包括高等教育的辦學(xué)支出，是國民收入的一個很大的分?jǐn)?shù)。在印度，辦學(xué)的費用對國民收入、儲蓄和投資的比例不僅是大的，而且傾向于隨時間顯著增加。

有些農(nóng)村出生的科學(xué)家就做出了對農(nóng)業(yè)不可弄滅的貢獻(xiàn)，袁隆平的雜交水稻多養(yǎng)育了多少人我不知道，但是對于這個技術(shù)的專利的購買費至少是個天文數(shù)字，但是他免費提供給了那些飽受饑餓困擾的國家。

無數(shù)人都在為農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀擔(dān)憂，或努力或研究或假設(shè)，想給予虧欠

了太多的農(nóng)業(yè)于補償。中國的貧富差距太過巨大，貧苦農(nóng)村雖然不像前幾年那么繁多，但是卻不會少，因為貧困而讀不起書的事情還是在千千萬萬個地方上演著。農(nóng)民被強(qiáng)制賣地強(qiáng)制賣田的事件履有發(fā)生，不壞好意的官商一體化使得農(nóng)民的生活更加困難。自主的荒廢耕地穿上工廠工作服變成了大趨勢。不少低收入國家在改善人口質(zhì)量和在取得有用知識方面有積極成果。這些成果意味著有利的經(jīng)濟(jì)前景，只要它不被政治和歧視農(nóng)業(yè)的政府政策破壞。

即便如此，全世界大多數(shù)人民繼續(xù)靠他們的勞動得到的微博的收入。他們微博收入的一半甚至更多花在食物上。他們的生活是艱苦的。這些農(nóng)民的遭遇與太陽，或與地球，或與季風(fēng)及掃過地球表面的風(fēng)的行為無關(guān)。農(nóng)民的莊稼經(jīng)常有被病蟲害吞食的危險。自然界與農(nóng)民的農(nóng)歷敵對的數(shù)千種生物，在低收入各國特別是如此。

閱讀書籍及參考資料：

王宏昌，林少宮：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎金獎獲得者講演集 窮人經(jīng)濟(jì)學(xué) 中國社會科學(xué)出版社 2008.3

第五篇：讀書報告——大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)

《大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書報告

姓名： 年級： 學(xué)號： 學(xué)院：

讀書小組：望江經(jīng)濟(jì)圈一組

讀書書目：《大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)》牛津通識讀本

作者簡介：（印度）帕薩·達(dá)斯古普塔（Partha Dasgupta）

帕薩·達(dá)斯古普塔，不列顛學(xué)會會員，皇家學(xué)會會員，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)資深教授，圣約翰學(xué)院院士。生于1942年，求學(xué)于劍橋大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2002年被英國女王伊麗莎白二世冊封為爵士。主要研究方向為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。內(nèi)容簡介：

大家寫小書方能見得功力。劍橋出身的大經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)斯古普塔教授受牛津大學(xué)出版社之邀，歷時七年打磨出這本經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗小讀物(原文正文僅一百五十余頁)，筆調(diào)生動，例證淺顯，讀來妙趣橫生。書中虛擬了兩位小女孩，一位生活在美國，一位生活在非洲。全書即圍繞這兩位的日常生活而展開，不僅介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本體系和分析方法，而且從人本角度論述了許多現(xiàn)實問題和人類社會的發(fā)展問題，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

引言部分簡單介紹了貝基和德斯塔的基本生活情況，并由此引出如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面真正理解他們的生活。第一章宏觀經(jīng)濟(jì)史告訴我們?nèi)司鶉鴥?nèi)生產(chǎn)總值（人均GDP）是目前衡量財富使用最廣泛的一個工具指標(biāo)，雖然它實際上并不能做到這一點。最近，聯(lián)合國開發(fā)計劃署（UNDP）拓展了生活標(biāo)準(zhǔn)的衡量基礎(chǔ)。它通過構(gòu)建一個數(shù)量的指數(shù)，人類發(fā)展指數(shù)（HDI），綜合了人均GDP、出生時的預(yù)期壽命和成人識字率三個方面。

貝基和德絲塔間的差異背后最有可能的原因：物質(zhì)資本、人力資本（教育水平和健康狀況）；制度。

第二章信任主要敘述了在何種情況下，達(dá)成協(xié)議的各方將會彼此信任對方能夠遵守諾言。并介紹了如何實現(xiàn)“那些無故違背協(xié)議的人要受到懲罰”。其中涉及了一些社區(qū)和市場的內(nèi)容。

第三章社區(qū)介紹了“捆綁的約定”，即一個約定中的利益和負(fù)擔(dān)不僅取決于該約定，還取決于其他約定中發(fā)生的事;“人際網(wǎng)絡(luò)”核心是人際關(guān)系，人際關(guān)系分為弱關(guān)系和強(qiáng)關(guān)系，社區(qū)中強(qiáng)關(guān)系居于主要地位。

第四章市場確定了理想市場，并檢驗其與實際市場如何不同，為什么不同。還介紹了市場失靈的原因。

第五章作為制度的Science和Technology。制度是公用品。為了制造一種商品:知識，確立了相互作用的使社會運行的更好的制度，本章節(jié)將Science和Technology視為兩種制度，Science指公眾資助研發(fā)，Technology指民間資助研發(fā)，比較了兩者的優(yōu)缺點。第六章家庭和企業(yè)家庭和企業(yè)是比社區(qū)和市場小的制度里最為突出的。介紹了家庭內(nèi)部的不平等和家庭的交易需要，企業(yè)的功能和兩種類型。表明了他們更加與眾不同的特征，讓我們更好理解兩種生活間的巨大差異。

第七章可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展本章提出這樣的問題：實際GDP增長是否能和可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展共同存在？自然資本可以被引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯推理中，生產(chǎn)基礎(chǔ)的變化，近幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可持續(xù)的嗎，等內(nèi)容。

第八章社會福祉和民主政府本章主要對一種制度(政府：其理想形式對其他制度進(jìn)行補充，又凌駕于其他制度上)的合理動機(jī)和延伸范圍做出研究?？偨Y(jié)：

這本書的作者，試圖在簡短的篇幅內(nèi)告訴大家：經(jīng)濟(jì)學(xué)家想要做什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在做什么？以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何做？這三個問題，并且把無數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞搭建出一個整體框架，讓讀者了解某一經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位以及作用。作者在努力介紹給讀者經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，而他的努力十分成功。

這本書是名副其實的經(jīng)濟(jì)學(xué)簡介。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)而豐富。

作者用人類思考的電線鏈接當(dāng)作電阻的各個經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，最終串并連出一個完整的電路結(jié)構(gòu)。作者給予讀者的并不在于經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么的答案或者任何偏向性的定論，而是一種思維體系，以指引讀者能在日后對自己關(guān)注的問題進(jìn)行更深入的閱讀。