第一篇:馬關(guān)民中三生 三觀實(shí)施方案
馬關(guān)縣民族中學(xué)“長征精神時(shí)代價(jià)值與三生、三觀”
主題教育體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施方案
引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)長征精神時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)、弘揚(yáng)長征精神中所涵養(yǎng)的社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀具有重要意義。開展“長征精神時(shí)代價(jià)值與三生、三觀”主題教育體驗(yàn)活動(dòng),能有效地幫助青少年學(xué)生正確理解、弘揚(yáng)長征時(shí)代精神,科學(xué)地認(rèn)識(shí)它的時(shí)代價(jià)值。特別是新的時(shí)期,通過活動(dòng)讓學(xué)生珍惜、尊重生命、努力地學(xué)習(xí)和工作,建立社會(huì)主義道德觀,以此促進(jìn)青少年學(xué)生的和諧、全面、健康成長。
按州教育局、州文聯(lián)和州關(guān)工委(文教德?2011?19號(hào))通知精神,要求在全縣中小學(xué)開展以“觀影式教育,啟發(fā)性成長”為載體的,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“長征精神時(shí)代價(jià)值與三生、三觀”主題教育體驗(yàn)活動(dòng)。根據(jù)相關(guān)文件精神,特制定我校實(shí)施方案:
一、活動(dòng)主題:“長征精神時(shí)代價(jià)值與三生、三觀”主題教育體驗(yàn)活動(dòng)
二、活動(dòng)對(duì)象:全校各班學(xué)生
三、組織機(jī)構(gòu):德育處團(tuán)委語文組各分部主任、班主任
四、各組織機(jī)構(gòu)目標(biāo)任務(wù)
德育處:負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的督查與實(shí)施,拷貝影片給各班;
團(tuán)委:負(fù)責(zé)組織演講選拔賽,并推薦選手參加縣上統(tǒng)一組織的演講比賽;
班主任:負(fù)責(zé)組織學(xué)生觀看專題片和青春勵(lì)志電影《春蕾綻放》,利用班會(huì)課組織班上學(xué)生舉行演講比賽并向團(tuán)委推薦優(yōu)秀選手;
語文組:負(fù)責(zé)組織觀后影評(píng),并推薦學(xué)生優(yōu)秀作品(每位語文教師下限1篇); 分部德育副主任:與班主任協(xié)調(diào)本分部班級(jí)參加觀影活動(dòng);
五、活動(dòng)內(nèi)容及形式
(一)觀影活動(dòng)。各學(xué)校在校園內(nèi)播放專題片和電影,組織學(xué)生集體觀影:
①.10集電視專題片《長征云南不朽記憶》;
②.青春勵(lì)志電影《春蕾綻放》。
(二)開展征文和主題演講活動(dòng)。圍繞觀影的專題片和電影,結(jié)合“長征精神時(shí)代價(jià)值與三生、三觀”主題教育體驗(yàn)活動(dòng)開展。
1.征文:文體不限,但須緊扣主題、觀點(diǎn)正確;聯(lián)系實(shí)際、形象生動(dòng);結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),事理交融;用詞準(zhǔn)確、語言流暢,富有時(shí)代氣息,800字以內(nèi)。
2.演講:內(nèi)容積極向上,主題鮮明,邏輯性強(qiáng),事例生動(dòng),語言流暢;體態(tài)自然大方,普通話標(biāo)準(zhǔn),富有感染力,初中組5-6分鐘。
六、活動(dòng)步驟
1.2011年11月10日前,各班組織完成觀影活動(dòng);
2.2011年11月30日前,語文教師組織征文;班主任利用班會(huì)開展主題演講活動(dòng),每班向團(tuán)委推薦1名演講選手;
3.2011年12月4日前,德育處組織教師對(duì)征文進(jìn)行評(píng)選;團(tuán)委選拔、輔導(dǎo)選手參加縣上演講比賽;
馬關(guān)縣民族中學(xué)二〇一一年十月十三日
第二篇:淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育
淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育
壩灣中學(xué) 徐定歡
“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個(gè)復(fù)合概念,是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。《中共云南省委高校工委.云南省教育廳關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定》(以下簡稱《決定》)指出:“三生教育”就是要通過教育的力量,使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過程,獲得生活體驗(yàn),樹立正確生活觀念,確立正確的生活目標(biāo),養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。
“三生教育”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程,是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容,是德育工作的基本要求,是全面貫徹黨和國家的教育方針,使受教育者全面發(fā)展的基本途徑。實(shí)施生命、生存和生活教育的主旨是構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值體系,引導(dǎo)和幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀,珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活,最終確立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
教育的根本價(jià)值是“教真育愛”,教育的終極價(jià)值是使人成其為“人”,使人成為幸福的人。因此,教育不僅是培養(yǎng)人的知識(shí)、技巧,更主要的是努力讓所有的受教育者學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,關(guān)注生命,培養(yǎng)生命意識(shí),這是素質(zhì)教育的要求,也是人本化教育的體現(xiàn)。我們就應(yīng)該堅(jiān)持以人為本,運(yùn)用教育的力量,對(duì)受教育者全面實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育,使其樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀,最終樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出 “知識(shí)和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的“三維目標(biāo)”,要求教師在注重知識(shí)傳授的同時(shí),更應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,形成正確的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。語文作為重要的文化載體,承載著人類文化方方面面的思想。語文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國的語言文字教育的同時(shí),也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行三生教育的重任。為此,作為語文教師,必須充分重視這項(xiàng)工作,在語文教學(xué)中滲透“三生教育”。
一、充分挖掘語文教材中隱含的有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容,在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育、生存教育、生活教育。
生命教育的內(nèi)容以“認(rèn)識(shí)生命、發(fā)展生命、提升生命質(zhì)量”為主線,生存教育以“了解生存環(huán)境、學(xué)習(xí)生存技能、強(qiáng)化生存意志、提高生存質(zhì)量”為主線,生活教育以“樹立正確生活態(tài)度、學(xué)習(xí)基本生活技能、追求幸福生活”為主線。語文新教材中文本本身蘊(yùn)涵的生命、生存、生活資源是我們在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行“三生教育”的基點(diǎn),在新教材所網(wǎng)羅的文海中,處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著“三生教育”光澤的作品。作為教師,有責(zé)任、有義務(wù)充分利用教材優(yōu)勢“潤物細(xì)無聲”地培養(yǎng)身心健康的學(xué)生,幫助他們樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)生命、生存、生活意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生以一種積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活,快樂地學(xué)習(xí),健康地成長。
語文教材中滲透的生命教育。語文課程中包含著豐富的生命教育內(nèi)容,許多課文包含了豐富的生命教育資源。初中語文教材(人教版)有三類與生命教育相關(guān)的內(nèi)容:直接寫對(duì)生命的看法的作品,如:《生命,生命(杏林子)》、《熱愛生命(杰克·倫敦)》、《談生命(冰心)》《假如生活欺騙了你(普希金)》等;有關(guān)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及自我生命體驗(yàn)的作品,如《再塑生命(海倫·凱勒)》、《在山的那邊(王家新)》、《蟬(小思)》、《貝殼(席幕蓉)》、《音樂巨人貝多芬(何為)》等;對(duì)自然及其他生命的關(guān)注。如《紫藤蘿瀑布(宗璞)》、《春(朱自清)》、《濟(jì)南的冬天(老舍)》、《大自然的語言(竺可楨)》、《海燕(高爾基)》、《敬畏自然(嚴(yán)春友)》等。許多課文作者的事跡就體現(xiàn)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。還有專題、綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容,也是生命教育的重要資源。在教學(xué)中,我運(yùn)用這些課文內(nèi)容,積極引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、愛惜生命。學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命,進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞,并樹立積極的人生觀和價(jià)值觀。語文教材中滲透的生存教育。生存教育內(nèi)容在語文教學(xué)中體現(xiàn)得最為具體。初中語文教材中,有關(guān)生存教育內(nèi)容的課文有:《斑羚飛渡(沈石溪)》、《三峽(酈道元)》、《與朱元思書(吳均)》、《送東陽馬生序(節(jié)選)(宋濂)》、《生于憂患,死于安樂《孟子》》等?!栋吡顼w渡》中身處絕境的斑羚,在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神使人震撼;《三峽》、《與朱元思書》描繪了祖國山河美景,告訴學(xué)生美麗的山河就是我們美麗的家,優(yōu)美的環(huán)境是人類生存發(fā)展和健康的基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山、熱愛家鄉(xiāng)環(huán)境的熱情;《生于憂患,死于安樂》闡述了生存的憂患意識(shí)對(duì)人的健康成長的重要性。總之,語文教教材中蘊(yùn)含了豐富的生存教內(nèi)容,語文課堂不僅傳授語文知識(shí),而且灌輸語文課的人文思想。感受文中的生態(tài)美、人性美,使學(xué)生在語文課中學(xué)到不少有關(guān)生存的知識(shí),懂得保護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)自然環(huán)境的重要性。
語文教材中滲透的生活教育。生活教育是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí),掌握生活技能,確立生活目標(biāo),實(shí)踐生活過程,獲得生活體驗(yàn),樹立正確生活觀念,追求幸福生活的教育。語文是反映生活、服務(wù)于生活的一種語言工具,它天然與生活聯(lián)系在一起。美國教育家華特曾經(jīng)說過:“語文的外延與生活的外延相等?!闭Z文課的內(nèi)容包羅萬象,博大精深。大漠孤煙、長河落日的塞外風(fēng)光;草長鶯飛、山清水秀的嫵媚江南;人生的悲歡離合,求索的艱難坎坷??都是語文課里鮮活的內(nèi)容。在初中語文教材里,我們可以從許多課文中掌握生活常識(shí),獲得生活體驗(yàn)。語文教材本來就是以生活教育為主的人文教育。大多數(shù)課文都是反映生活教育的文章。例如:海倫?凱勒的《再塑生命》,講述了海倫?凱勒不向命運(yùn)低頭,戰(zhàn)勝殘疾,享受健康人生,享受生活的非凡經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)海倫?凱勒積極的人生態(tài)度,可激發(fā)學(xué)生正確對(duì)待生活的熱情與信心。老舍的《在烈日和暴雨下》,讓學(xué)生了解舊中國下層勞動(dòng)人民的悲慘生活和人生命運(yùn),告訴學(xué)生要懂得珍惜今天的幸福生活,為了自己的幸福生活,樹立正確的人生觀。朱自清的《春》讓走進(jìn)春天,享受春天的陽光,親吻春天的和風(fēng),沐浴細(xì)細(xì)的春雨,讓學(xué)生感受春天的美景,提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力??傊?,語文教材中有關(guān)生活教育主題是最多的,在語文課堂滲透生活教育,語文教師要運(yùn)用良好的教學(xué)方法,把語文知識(shí)和生活知識(shí)聯(lián)系起來,把語文技能和生活技能聯(lián)系起來,在語文課中學(xué)會(huì)生活,讓每一個(gè)學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度,享受幸福的生活。
二、在閱讀教學(xué)中播撒“生命、生存、生活”的種子
從教學(xué)行為角度看,閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對(duì)話。這種平等對(duì)話是學(xué)生、文本之間雙向互通的對(duì)話關(guān)系。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,以學(xué)生為中心、以文本為基礎(chǔ),讓學(xué)生在閱讀中激揚(yáng)自我,表達(dá)自我,在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)生命精神的相遇相融。通過思考文本背后的深意,將學(xué)生的思維引向文本的深處,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的合理的二次創(chuàng)作。
閱讀又應(yīng)該是一種生命、生存、生活的體驗(yàn),在閱讀教學(xué)中,教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命、生存、生活體驗(yàn)。文本僅僅以文字為載體,訴說生命、生存、生活的經(jīng)歷,傳遞生命、生存、生活的感動(dòng)。體驗(yàn)?zāi)芊裆羁膛c每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系,對(duì)于一些學(xué)生不熟悉的生活場景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)提供一種適當(dāng)?shù)姆諊3眠m當(dāng)?shù)氖侄蝸頎I造與文本相適應(yīng)的閱讀氛圍外,在閱讀中體驗(yàn)生命、生存、生活,感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去,讓自己成為文本中的一員參加生命、生存、生活的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對(duì)話較多的課文能在朗讀中讓學(xué)生加深對(duì)角色本身的理解,進(jìn)而理解全文。而故事性較強(qiáng)的課文則可通過學(xué)生以課文為藍(lán)本為課文人物設(shè)計(jì)對(duì)話,加入肢體、表情等設(shè)計(jì)活動(dòng),在活動(dòng)中體味生命、生存、生活。除此之外,閱讀教學(xué)還可以加入辯論等形式,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命、生存、生活的哲學(xué)思索。
總之,無論運(yùn)用哪種方式,教師都應(yīng)該明確將“三生教育”精神滲透到語文閱讀中。使學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)到人生的有限與短暫,體驗(yàn)生命的可貴,珍惜與尊重生命,肯定自己的生命價(jià)值,并思考自己的人生意義。認(rèn)識(shí)生存的不易、生活的艱難和生命的可貴,從而使他們更加珍惜眼前的幸福生活,把握生命中的每一分鐘,讓短暫的生命煥發(fā)出無盡的光彩。
三、讓作文成為適合“生命、生存、生活”成長的沃土
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!毙抡n程理念中的語文教學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的語文教學(xué),而是由教師、文本、學(xué)生建構(gòu)起來的具有生命、生存、生活意識(shí)的,幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。語文可以看成是學(xué)生學(xué)會(huì)“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活” 的“營養(yǎng)”,而語文作文教學(xué)就是教育學(xué)生如何吸收語文的“營養(yǎng)”,從而完善自我的歷程。在作文教學(xué)中引入珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、幸福生活的話題,給學(xué)生提供的作文題目,能讓其挖掘身邊的生活素材,確立深刻的寫作立意,體現(xiàn)豐厚的生命教育、生存教育和生活教育精神,做到既練文也樹人。諸如《成長往事》、《——給我的愛》、《生活的啟示》、《我戰(zhàn)勝了??》《——,你真了不起!》《美好的日子》《我愛我家》《認(rèn)識(shí)自我》、《我的追求》、《面對(duì)挫折》、《生命的意義》、《人與自然》等作文題目,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度觀察人生、體驗(yàn)生活。學(xué)生在寫作中實(shí)現(xiàn)一個(gè)生命個(gè)體對(duì)生命的自我體驗(yàn)和深入思考,就可以促使他們?nèi)ジ惺?、表達(dá)自己的生命感悟、生存的探索、生活體驗(yàn)。通過引用、剖析,從而激活生命意識(shí),發(fā)展生命、實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值;學(xué)習(xí)生存的知識(shí),掌握生存的技能,保護(hù)生存的環(huán)境,強(qiáng)化生存的意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確的生存觀;了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過程,獲得生活體驗(yàn),樹立正確的生活觀,確立正確的生活目標(biāo),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活。
總之,在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)有效途徑。作為語文教師,應(yīng)該把語文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)地結(jié)合起來,在教學(xué)中相互聯(lián)系,相互滲透,教育學(xué)生樹立正確的生命觀、積極和諧向上的生存觀和樂觀健康的生活觀,最終確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育
壩灣中學(xué) 徐定歡
第三篇:三觀三德實(shí)施方案
桐林小學(xué)“三觀”“三德”教育實(shí)施方案
為了鞏固和擴(kuò)大我校文明單位的創(chuàng)建成果,提高師生的素質(zhì)和文明程度,切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè),推動(dòng)我校精神文明建設(shè),樹立師生的良好職業(yè)形象和社會(huì)形象,進(jìn)一步提高全體師生的文明素養(yǎng),鞏固和擴(kuò)大“三觀”“三德”教育成果,制訂如下實(shí)施方案:
一、指導(dǎo)思想:
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹落實(shí)黨的十八大會(huì)議精神,以爭創(chuàng)全國文明城市和創(chuàng)建省級(jí)文明城區(qū)為目標(biāo),以提高師生的文明程度和思想道德素質(zhì)為目的,以思想道德、文明行為、健康衛(wèi)生知識(shí)為主要教育內(nèi)容,以提高師生職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德水平為核心,大力倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗,解決教職工隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題,努力構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會(huì)通過開展宣傳學(xué)習(xí)培訓(xùn)教育活動(dòng),使廣大師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣,提高工作服務(wù)質(zhì)量,樹立教師新形象,促進(jìn)學(xué)校工作全面發(fā)展。
二、“三觀”“三德”教育活動(dòng)的內(nèi)容
開展“三觀”“三德”教育活動(dòng),突出思想道德建設(shè)這個(gè)核心,內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),“三德”(社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德)、“三觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)、“四
有”(有理想、在道德、有文化、有紀(jì)律)、“五愛”(愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義)為主要內(nèi)容。
三、主要措施:
1、抓好陣地、健全制度。一是“三觀”“三德”教育工作具體有專人負(fù)責(zé)。二是采取“三德”教育活動(dòng)與黨員學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合的方法,把“三德”教育的全部內(nèi)容納入學(xué)習(xí)計(jì)劃中。
2、做到時(shí)間、人員、效果落實(shí)。一是堅(jiān)持學(xué)習(xí)日制度,組織學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)精神文明創(chuàng)建工作的文件,開展“講文明、樹新風(fēng)”、“我為文明創(chuàng)建添光彩”等主題教育,切實(shí)增強(qiáng)“三觀”“三德”教育內(nèi)容,便于大家學(xué)習(xí),讓文明知識(shí)深入人心。三是建立學(xué)習(xí)制度,對(duì)每次學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、參加人員進(jìn)行登記,保證教育學(xué)習(xí)不漏人。
3、進(jìn)行“三觀”“三德”教育,開成良好的行為規(guī)范。一是進(jìn)行社會(huì)公德教育,著重抓“三個(gè)普及”,即普及文明用語,倡導(dǎo)“五個(gè)做起”即從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起、從身邊做起、從家庭做起。做到“十要”、“十不”。即要遵紀(jì)守法、要好學(xué)上進(jìn)、要勤儉節(jié)約、要禮貌待人、要講究衛(wèi)生、要團(tuán)結(jié)互助、要尊老愛幼、要見義勇為、要移風(fēng)易谷。不隨地吐痰、不亂扔亂倒、不亂貼亂畫、不亂停亂放、不亂穿馬路、不損壞公物、不損害花草樹木、不說臟話、不在公共場所吸煙。二是進(jìn)行道德教育,結(jié)合實(shí)際,制定和完
善職業(yè)道德行為規(guī)范、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
4、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、完善各項(xiàng)措施。一是要重視“三德”教育活動(dòng),進(jìn)行有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),二是要適時(shí)組織“三德”活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)并聯(lián)系實(shí)際開展討論,以檢驗(yàn)大家的學(xué)習(xí)成果。三是要求每人都建立學(xué)習(xí)筆記,學(xué)習(xí)情況將納入工作考評(píng)。
桐林中心小學(xué) 2014年3月
第四篇:淺談三觀
站的更高,才能做得更好
————淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利
益觀
當(dāng)前我們面臨的是日益復(fù)雜、矛盾交織的社會(huì)環(huán)境,而面對(duì)各種尖銳的社會(huì)問題,如何更好的為人民服務(wù)是當(dāng)前的最熱門的話題之一。要真正做到以人為本、執(zhí)政為民,那就需要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀(簡稱“三觀”)。而這三觀說到底也是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在領(lǐng)導(dǎo)崗位和領(lǐng)導(dǎo)工作中的集中體現(xiàn)。我們倡導(dǎo)和樹立的正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀,就是要正確認(rèn)識(shí)和使用人民賦予的權(quán)力,牢固堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀點(diǎn),自覺當(dāng)好人民的公仆,努力帶領(lǐng)群眾建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)甘愿犧牲,樂于奉獻(xiàn)。
在新的歷史條件下,權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時(shí)候都更加突出。在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要想提高思想政治素質(zhì),增強(qiáng)拒腐防變的能力成為善于治黨治國、能夠擔(dān)當(dāng)重任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才,至關(guān)重要的一條,就是要加強(qiáng)黨性鍛煉,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要牢固樹立正確的三觀。就要從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面去做好工作。馬克思主義認(rèn)為內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,內(nèi)因決定外因。
第一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因,不斷提高其自身素質(zhì)。從內(nèi)因抓起就是要求我們的干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想,并結(jié)合中國夢作為指導(dǎo)思想來不斷改造世界觀,打好理論基礎(chǔ),提高自身素質(zhì),使其自覺做到樹立全心全意為人民服務(wù)的三觀。如何才能做到。我認(rèn)為,一是要把人民賦予的權(quán)力作為人民服務(wù)的手段。我們手中的權(quán)力是人民給的,所掌的權(quán)是在為人民掌權(quán),所以要牢記黨的宗旨一心為民,真正做到一切工作都以群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本標(biāo)準(zhǔn)。決不能把它當(dāng)作謀取私利的工具;二是要解決好始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的問題。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),是我們黨的三大法寶之一。在革命戰(zhàn)爭的艱苦年代里,正是由于我們黨同人民群眾保持血肉聯(lián)系,才能得到人民群眾的擁護(hù)、支持,從而推翻了壓在中國人民頭上的三重大山,取得新民主主義革命的勝利,建立了社會(huì)主義新中國。實(shí)踐證明,馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾?!八茌d舟,也能覆舟”,這個(gè)道理古人早已說過,今天共產(chǎn)黨人更應(yīng)該明白它的含意。所以我們必須時(shí)刻警醒,引以為鑒,正確地看待和行使人民賦予的權(quán)力,是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)。因此,所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)用好權(quán);三是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高思想境界和道德修養(yǎng)。要樹立正確的權(quán)力觀,做到全心全意為人民服務(wù),必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。一個(gè)人政治上的成熟,首先是理論上的成熟。通過學(xué)習(xí)來加強(qiáng)思想政治修養(yǎng),提高精神境界和政治覺悟,增強(qiáng)政治免疫力,保持高尚的道德情操。要擺正自己與群眾的關(guān)系。想群眾之所慮,急群眾之所難,謀群眾之所求,關(guān)心群眾疾苦,關(guān)心群眾的具體利益,無論什么時(shí)候,什么情況下,都要做到立黨為公,執(zhí)政為民,清政廉潔,全心全意為人民服務(wù);四是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),樹立強(qiáng)烈的黨性意識(shí)。樹立正確的三觀也是一個(gè)黨性的修養(yǎng)問題,領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)強(qiáng)的黨性,就能夠正確的對(duì)待和使用權(quán)力。自覺為民盡責(zé),為國竭力,為黨分憂。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷增強(qiáng)黨性觀念是保持黨的先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)。衡量一個(gè)黨員是不是合格,首先要看他黨性強(qiáng)不強(qiáng),如果一個(gè)黨員沒有黨性就不配有黨員的稱號(hào),一個(gè)黨員沒有黨的意識(shí),這個(gè)黨就不成其為真正的黨。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺(tái)已經(jīng)證明了這點(diǎn)。因此,每個(gè)共產(chǎn)黨員要增強(qiáng)黨的意識(shí),牢記職責(zé),不辱使命,全心全意為人民服務(wù)。牢記黨員先進(jìn)性,做到與時(shí)俱進(jìn),開拓進(jìn)取。
第二、正確的三觀要從外因抓起,鏟除腐敗的條件和土壤。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的三觀,除了在他們主觀上(內(nèi)因)要求外,在客觀上(外因)還要采取必要的措施,除了強(qiáng)化教育和管理以外。一是要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制,對(duì)干部行使的權(quán)力,要真正監(jiān)督到位;二是要加強(qiáng)民主化、制度化、程序化建設(shè),強(qiáng)化行政許可。在干部行使自己權(quán)力問題上,除了加強(qiáng)監(jiān)督外,還要實(shí)行民主化、制度化、程序化。要按制度程序去行使自己的權(quán)力,不能想干什么就干什么,想怎么干就怎么干,最終是要出問題的;三是要實(shí)行輪崗,異地調(diào)動(dòng)制度。中國古代官員任職并不是在某地干一輩子的,而且也是經(jīng)常調(diào)動(dòng)。在關(guān)鍵崗位上,特別是與人、財(cái)、物直接打交道的崗位,要實(shí)行任期考核,輪換崗位。對(duì)于縣、市、省級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部也要實(shí)行任期考核,沒問題的異地調(diào)動(dòng),有問題的下來,以防在某地干時(shí)間長會(huì)產(chǎn)生和扎下腐敗之根;四是實(shí)行任期考核,民主測驗(yàn),末尾淘汰制。每年對(duì)政府部門的干部,直至機(jī)關(guān)辦事人員,都要進(jìn)行民主測驗(yàn),要徹底鏟除,不為民辦事,不給好處不辦事的衙門作風(fēng)和官僚主義作風(fēng)。以上四種措施長期堅(jiān)持下去,使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,直至辦事人員,在行使權(quán)力時(shí)將受到限制,促進(jìn)廉政建設(shè),養(yǎng)成為民辦事的作風(fēng)。
第三、強(qiáng)化宗旨意識(shí),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù) 我們的權(quán)力是人民給的,中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù),是全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),始終要考慮人民群眾的根本利益。但是,在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心目中,總認(rèn)為自己手中的權(quán)力是上級(jí)或某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)給的。因而,他們顛倒了公仆與主人的關(guān)系,想問題、辦事情,“不怕群眾不滿意,就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”,不關(guān)心群眾疾苦,不傾聽群眾呼聲,群眾的實(shí)際困難長期得不到解決。這種現(xiàn)象說明,部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力、地位來源的認(rèn)識(shí)發(fā)生了錯(cuò)位。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”,必須切實(shí)弄清權(quán)力、地位的來源和權(quán)力與義務(wù)、職務(wù)與責(zé)任的關(guān)系,牢固樹立黨的宗旨意識(shí),時(shí)刻把自己當(dāng)作為人民服務(wù)的公仆,像焦裕祿、孔繁森那樣,不負(fù)黨和人民的重托,滿腔熱情地為人民辦實(shí)事,決不把自己變成凌駕于人民群眾之上的特殊人物。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”,體現(xiàn)在實(shí)際工作中,就是要樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線。首先,要牢記黨的宗旨,心中裝著群眾。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是我們黨的力量源泉和勝利之本,宗旨問題是黨的根本問題。歷史也充分證明,什么時(shí)候我們堅(jiān)持黨的宗旨,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線,全心全意為人民服務(wù),我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá),否則就會(huì)遭受嚴(yán)重挫折。因此,每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺地維護(hù)黨的性質(zhì),牢記黨的宗旨,真正做到知民之所想,察民之所慮,親民之所愛,為民之所急,與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次,要恪盡職守,堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。堅(jiān)持做到思想上尊重群眾,把群眾觀點(diǎn)深深地扎根在頭腦里;感情上貼近群眾,地位變了,權(quán)力大了,感情上同群眾不能有一刻疏遠(yuǎn);行動(dòng)上深入群眾,經(jīng)常深入基層第一線,傾聽群眾的疾苦,殫精竭慮地解決群眾最關(guān)心的實(shí)際問題;工作上依靠群眾,尊重群眾的首創(chuàng)精神,在重大決策之前,注意聽取群眾意見,集思廣益,以群眾是否滿意、是否認(rèn)可為根本依據(jù)。再次,以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職,自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念,堅(jiān)持做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!卑炎约旱囊磺袩o私地奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。同時(shí),還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督,并把它當(dāng)作檢驗(yàn)自己黨性純不純的重要尺度。
第四、強(qiáng)化黨性意識(shí),經(jīng)受住各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn) 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”,就要增強(qiáng)黨性意識(shí),嚴(yán)格要求自己,不斷提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。古人云:“君子一日三省吾身”。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),尤其是在對(duì)待權(quán)力、地位、利益上,要有清醒頭腦和平衡心態(tài),始終保持崇高的思想境界。班子成員之間要相互尊重,相互支持,不要爭官大官小、排位前后,更不能爭權(quán)奪利,制造事端。要熱愛本職,淡泊名利,克服私心雜念,把心思用在黨的事業(yè)上。
堅(jiān)持廉潔自律,做遵紀(jì)守法、勤政為民的模范。古往今來,清廉若水,一身正氣,兩袖清風(fēng),一直是被中華民族所稱道的“好民”形象。歷史上的“好官”講廉潔,只是展示其個(gè)人的美好德行。我們共產(chǎn)黨人講廉潔,是由黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命所決定的。在新的歷史條件下,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律,必須堅(jiān)持黨性原則,自覺過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)和人情關(guān),在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧,耐得住寂寞。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,要警惕資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的影響,自覺做到“富貴不能淫”,“貧賤不能移”,“威武不能屈”,在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅(jiān)定,心澄如水,始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實(shí)管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系,增強(qiáng)對(duì)黨和人民的責(zé)任意識(shí),不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己,堅(jiān)決反對(duì)拉拉扯扯,只講人情不講原則,只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng);三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定,自覺做到“四個(gè)管住”:即管住自己的頭,做到頭腦清醒,是非分明;管住自己的嘴,做到不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手,做到不該拿的堅(jiān)決不拿;管住自己的腿,做到不該去的地方堅(jiān)決不去。同時(shí),要注意慎其所好,尤其對(duì)有損于自身形象,或影響秉公用權(quán),或可能被人利用的愛好,一定要堅(jiān)決戒除。做到常懷律已之心,常排非分之想,常修為官之德,不為私利所為,不為金錢所誘,不為享樂所惑。
總之,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的三觀,是一項(xiàng)長期的重大任務(wù),必須堅(jiān)持不懈地抓下去,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想,過去參加革命是為了什么?現(xiàn)在當(dāng)干部是該做什么?將來身后留下什么?要立志做大事,不要立志做大官,要把心思用在工作上,用在為人民群眾謀利益上。只有站在這個(gè)高度之上,才能在實(shí)際工作中努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。做好本職工作,全心全意為人民服務(wù)。
第五篇:大豐二中三愛實(shí)施方案
大豐市第二中學(xué)
“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國,踐行中國夢”主題教育
實(shí)施方案
為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記向全國青少年提出的“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”的號(hào)召,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),全面實(shí)施素質(zhì)教育,進(jìn)一步扎實(shí)有效地開展好我校學(xué)生思想道德教育工作,培育和踐行我校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,深化中國夢宣傳教育,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,結(jié)合我校實(shí)際,特制定如下實(shí)施方案:
一、活動(dòng)目的
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),貫徹落實(shí)十八大和十八屆三中全會(huì)精神,圍繞“中國夢”教育和學(xué)校中心工作,利用課堂教學(xué)、教育實(shí)踐活動(dòng)等,在全體師生中深入開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國,踐行中國夢”的主題教育,大力加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育、熱愛勞動(dòng)和為人民服務(wù)教育,引導(dǎo)學(xué)生不斷升華對(duì)“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國,踐行中國夢”(以下簡稱“三愛一踐行”)的理解和認(rèn)識(shí),增強(qiáng)“三愛一踐行”的自覺性和堅(jiān)定性,樹立良好的道德風(fēng)尚,形成廣大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗的良好局面。
二、組織機(jī)構(gòu) 組 長:季自祥
副組長:于智勇 王洪泉
組 員:黃長保、唐蔚新、劉宏斌、李龍、葛頂宜、李信樓、葛中成、葛海燕、黃瑜玲、殷豪、張高睿、張存華、練加胤、陳新華、各班班主任
三、活動(dòng)內(nèi)容
(一)開展思想道德教育活動(dòng)
1、圍繞”三愛一踐行”教育主題,舉辦教師講座。
組織教師舉辦各種專題講座,請“五老”(老干部、老教師、老軍人、老勞模、老科技人員)聽“五史”,加強(qiáng)學(xué)生的理想信念、思想道德、民族精神和時(shí)代精神教育,提升學(xué)生的思想、文化素質(zhì)及道德素養(yǎng),不斷激發(fā)他們的民族自豪感、自信心和創(chuàng)新活力,培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。
2、將”三愛一踐行”活動(dòng)核心內(nèi)容融入課堂教學(xué)。
在我校推行的專題教學(xué)改革中,將”三愛一踐行”教育融入思想品德課堂教學(xué)之中,組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“三愛”的重要論述;深入學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的十八 大、十八屆三中全會(huì)精神; 熟讀背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字;利用班會(huì)課、音樂課教唱革命歌曲,培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力,樹立“勞動(dòng)光榮”理念,不斷增強(qiáng)廣大學(xué)生踐行”三愛一踐行”的自覺性和堅(jiān)定性。
3、圍繞道德教育主題,開展系列活動(dòng)。
利用學(xué)校櫥窗、校報(bào)、校園廣播、黑板報(bào)、文化墻等宣傳陣地開展系列活動(dòng),廣泛普及愛國、敬業(yè)、誠信、友善和熱愛勞動(dòng)等基本道德規(guī)范,引導(dǎo)廣大師生努力成為高尚道德的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者。
(二)開展主題實(shí)踐活動(dòng)
1、結(jié)合”三愛一踐行”要義,開展文化育人活動(dòng)。充分發(fā)揮文化的育人功能,研究設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)形式及載體,開展豐富多彩的主題班會(huì)、升國旗儀式、讀好書、寫心得、制作書簽、手抄報(bào)、公益廣告、主題標(biāo)語、文化墻、參觀革命紀(jì)念地、看圖片展覽、祭掃烈士墓、唱革命歌曲等活動(dòng)。
2、圍繞”三愛一踐行”主題,廣泛組織演講比賽、征文比賽、繪畫攝影比賽和文藝表演等。圍繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、堅(jiān)定愛國信念等內(nèi)容,教育和引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的學(xué)習(xí)成長和國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來,升華學(xué)生對(duì)”三愛一踐行”的理解。
3、結(jié)合我校思想品德建設(shè),深入推進(jìn)以學(xué)習(xí)雷鋒精神為重要內(nèi)容的校園文化建設(shè)。在學(xué)生中經(jīng)常性地開展以學(xué)雷鋒為主要內(nèi)容的“三個(gè)一”活動(dòng):一次最佳團(tuán)日,做一件好事、參加一次志愿服務(wù)實(shí)踐,使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化、長期化。
4、結(jié)合我校開學(xué)典禮、“開學(xué)第一課”、校規(guī)校紀(jì)教育等各項(xiàng)活動(dòng),大力宣傳學(xué)習(xí)是廣大學(xué)生成長、進(jìn)步以及將來做好工作、報(bào)效祖國的基礎(chǔ),只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的生活和美好的未來,祖國是創(chuàng)造幸福生活和實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的依靠。
5.緊扣”三愛一踐行”內(nèi)容,開展志愿服務(wù)。組織學(xué)生走出校園、走向各小區(qū),積極參加勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng),廣泛開展志愿服務(wù)活動(dòng)并在制度化上下功夫,推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。建立和完善志愿服務(wù)活動(dòng)機(jī)制,引導(dǎo)青少年樹立尊重勞動(dòng)人民和勞動(dòng)成果的思想感情。
四、實(shí)施步驟
自2014年4月至2014年12月,圍繞慶祝建國六十五周年和大豐市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)兩個(gè)重大節(jié)點(diǎn),深入開展“三愛一踐行”主題教育。結(jié)合我校實(shí)際,具體分三個(gè)步驟進(jìn)行:
(一)第一階段:動(dòng)員部署階段(2014年3月-4月4 日)
1、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)省市關(guān)工委關(guān)于“三愛一踐行”主題教育的通知精神;制定《大豐市第二中學(xué)“三愛一踐行”主題教育實(shí)施方案》。
2、召開動(dòng)員大會(huì),舉行“三愛一踐行”主題教育啟動(dòng)儀式。
3、召開組織成員會(huì)議,認(rèn)真貫徹落實(shí)省市關(guān)工委關(guān)于“三愛一踐行”主題教育的通知精神,討論、學(xué)習(xí)我校活動(dòng)方案,明確各自的活動(dòng)任務(wù),發(fā)動(dòng)和吸引廣大師生積極投身“三愛一踐行”主題教育。
4、組織成立“三愛一踐行”主題教育研究會(huì),組織教師開展“三愛一踐行”教育專題研究。充分利用我校現(xiàn)有教育資源,加強(qiáng)對(duì)”三愛一踐行”教育的理論研究和實(shí)踐探索,對(duì)全?!比龕垡慧`行”教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)行理論指導(dǎo)。
(二)第二階段:組織實(shí)施階段(2014年4月-2014年11月)
按照活動(dòng)實(shí)施方案推進(jìn)“三愛一踐行”主題教育各項(xiàng)工作。通過采取教師講座、課堂教學(xué)、大討論、演講比賽、志愿服務(wù)等形式,開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步提高廣大師生思想覺悟,引導(dǎo)教師在搞好教書育人、樹立為人師表上爭當(dāng)模范,引導(dǎo)廣大學(xué)生在勤奮學(xué)習(xí)知識(shí)、熱心公益勞動(dòng)上爭當(dāng)模范,推動(dòng)和諧校園建設(shè)。
(三)第三階段:總結(jié)表彰階段(2014年12月)
學(xué)校各部門通過對(duì)開展“三愛一踐行”主題教育進(jìn)行總結(jié)、評(píng)比,對(duì)開展活動(dòng)中行之有效的做法以制度的形式固定下來,形成長效機(jī)制;對(duì)開展“三愛一踐行”主題教育成績突出的組織、班級(jí)、個(gè)人進(jìn)行表彰。
五、活動(dòng)要求
(一)精心組織,明確責(zé)任
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全面指導(dǎo),各班主任具體組織實(shí)施“三愛一踐行”主題教育實(shí)踐活動(dòng),副校長及政教、教務(wù)處主任檢查督促活動(dòng)的實(shí)施情況。要把實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校中心工作有機(jī)結(jié)合起來,注重將教育與實(shí)踐結(jié)合,統(tǒng)籌安排,周密部署,突出活動(dòng)主題,切實(shí)抓緊抓好。
(二)狠抓落實(shí),務(wù)求實(shí)效
各班級(jí)要按照實(shí)施方案的要求,根據(jù)自身實(shí)際,制定細(xì)化活動(dòng)方案,創(chuàng)新活動(dòng)載體,精心安排活動(dòng)內(nèi)容,以學(xué)生喜聞樂見的方式開展活動(dòng),確?;顒?dòng)有特色、有實(shí)效,腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干,突出”三愛一踐行”主題,廣泛吸引師生參與,要重在實(shí)際行動(dòng),重在持之以恒,確?;顒?dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。
(三)示范引導(dǎo),宣傳推廣
學(xué)校積極加強(qiáng)宣傳,抓好示范引導(dǎo)。各負(fù)責(zé)人要根據(jù)活動(dòng)的階段性進(jìn)展情況,抓好”三愛一踐行”教育的先進(jìn)典型,推進(jìn)”三愛一踐行”教育活動(dòng)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,及時(shí)形成總結(jié),促進(jìn)互相交流、互相學(xué)習(xí),擴(kuò)大教育效果和活動(dòng)的影響力,為開展活動(dòng)提供交流互動(dòng)的平臺(tái),營造濃厚的輿論氛圍,推動(dòng)活動(dòng)順利開展。
六、主要活動(dòng)安排:
3月份:認(rèn)真組織學(xué)習(xí)省市關(guān)工委關(guān)于“三愛一踐行”主題教育的通知精神;在全校開展綠化植樹活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)。月份:制定《 “三愛一踐行”主題教育實(shí)施方案》;召開動(dòng)員大會(huì),舉行“三愛一踐行”主題教育啟動(dòng)儀式;召開組織成員會(huì)議、召開主題班會(huì),認(rèn)真討論、學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)活動(dòng)方案;組織成立“三愛一踐行”主題教育研究會(huì),組織教師開展“三愛一踐行”教育專題研究,上好“三愛”教育課;組織“三愛一踐行”“老少共話中國夢”宣講報(bào)告會(huì);參觀革命紀(jì)念地,看圖片展覽,清明祭掃烈士墓。
5月份:利用升旗儀式,熟讀背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字;教唱五首革命歌曲(《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《歌唱祖國》、《社會(huì)主義好》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《十謝共產(chǎn)黨》等);舉辦“讓青春在學(xué)習(xí)中前行”演講比賽和“強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”主題征文比賽。
6月份:“中國夢”繪畫攝影比賽;“三愛”書簽制作、手抄報(bào)、公益廣告、主題標(biāo)語、文化墻評(píng)比;各年級(jí)開展關(guān)愛留守兒童活動(dòng)。
7-8月份:組織學(xué)生走出校園、走進(jìn)小區(qū)、街道、村鎮(zhèn)等,積極參加勞動(dòng)體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);開展志愿服務(wù)活動(dòng),推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。
9月份:結(jié)合我校開學(xué)典禮、“開學(xué)第一課”、校規(guī)校紀(jì)教育、“八禮四儀”文明禮儀、養(yǎng)成教育等各項(xiàng)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的學(xué)習(xí)成長和國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來。
10月份:開展慶祝建國六十五周年讀好書(有關(guān)“中國夢·我的夢”的圖書)、寫心得活動(dòng)、舉行“歌唱偉大祖國文藝匯演”。
11月份:組織以學(xué)雷鋒為主要內(nèi)容的“三個(gè)一”活動(dòng)(一次最佳團(tuán)日,做一件好事、參加一次志愿服務(wù)實(shí)踐);對(duì) “三愛一踐行”主題教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。
12月份:對(duì) “三愛一踐行”主題教育進(jìn)行總結(jié)評(píng)比,對(duì)成績突出的班級(jí)、個(gè)人進(jìn)行表彰。
大豐市第二中學(xué)
2014年3月29日