第一篇：黃斌(書法家)

黃斌，字勤耕，號隴上居士，堂涇渭軒，隴右羲皇故里之黃羊堡人，一九五七年生于甘肅天水。

人物生平習書40多年，耕耘不輟，博采眾長，宗龍門造像追漢魏之風，形成了自己獨有的書法風格。陜西省美術(shù)家協(xié)會會員，陜西省書法家協(xié)會會員，陜西書畫院院士，三秦書畫院副院長，長安香積書畫院副院長,西安山水畫院院士，長安書畫院院士，大秦文藝網(wǎng)特約書畫家，中國題字網(wǎng)特約書法家，中國金典書畫網(wǎng) 特聘書法家，炎黃藝術(shù)裝飾網(wǎng)特約書畫家。個人作品

作品多次參加全國性書畫大展賽并屢屢獲獎，曾被多家專業(yè)機構(gòu)和海內(nèi)外書畫愛好者收藏。

2005年獲西部地區(qū)書畫展銀獎;

2007年獲《中華杯》西部書畫展金獎；

2009年在陜西省慶祝新中國成立60周年書畫展中獲優(yōu)秀獎；

2010參加了陜西省和中臺辦舉辦的兩岸書畫名家清明公祭軒轅黃帝書畫邀請展； 2010年曾獲“岳陽杯”全國書畫展金獎；

2011年獲于右任杯全國書畫展優(yōu)秀獎；

同年參加了海峽兩岸 “和”在中國書畫名家邀請展。熱衷于公益事業(yè)，積極的參加社會各類公益活動，為人稱道“德藝雙馨”。作品入編多種書法書籍和陜西省書畫名人大辭典。

第二篇：廣西國稅案例(黃梧斌)

廣西南寧市國稅局對納稅人需求和

滿意度調(diào)查結(jié)果應用的探討

為全面掌握南寧市納稅服務工作狀況，采集納稅人對納稅服務工作的訴求與希望，南寧市國稅局聯(lián)合第三方于今年5月在全市開展納稅人滿意度及需求調(diào)查，調(diào)查樣本量為405戶。同時，國家稅務總局2010年6月開展全國省會納稅人滿意度調(diào)查，在近期公布的調(diào)查結(jié)果中，南寧市國稅得滿意度綜合評分為87.37分，位列全國第11位，比2008年的調(diào)查排名上升了4位，其中暗訪辦稅廳得97.95分，排名上升至全國第四。兩次調(diào)查結(jié)果基本相符，納稅人對南寧國稅局納稅服務總體評價較好。

一、納稅人需求和滿意度調(diào)查情況概述

南寧市2010年納稅人滿意度調(diào)查結(jié)果可歸結(jié)為“四個認同、三個改進和五個期望”。納稅人對南寧國稅納稅服務工作一致認同主要表現(xiàn)在四個方面：

一是認同12366納稅服務熱線。超過九成的納稅人對12366熱線的服務效果評價良好。納稅人遇到問題，最喜歡的咨詢方式首選“納稅服務熱線12366”。

二是認同多元化申報方式的推行。在落實上門辦稅各項服務措施的同時，大力推行網(wǎng)上辦稅、自助辦稅、電話辦稅、短信辦稅等多元化方式獲得91%納稅人的肯定。

三是認同辦稅程序的規(guī)范性。辦稅服務廳按程序辦稅的規(guī)范性得到98.5%納稅人認可。

四是認同對納稅人的輔導培訓。八成納稅人對提供輔導培訓針對性、及時性和培訓效果表示滿意，92%的納稅人對南寧國稅提供的涉稅事項提醒給予肯定評價。

納稅人希望國稅工作應在三個方面做出有效改進：

一是簡明易辦的稅收程序。納稅人認為國稅部門目前最應改進和加強的納稅服務是“高效的辦稅效率”和“簡化的辦稅程序”,納稅人一致認為辦稅所需要資料過多，需要進一步減并；200萬元以上規(guī)模的企業(yè)則把“便捷的辦稅渠道”作為第一訴求；一般納稅人要求盡量簡化發(fā)票申請審批程序，近三成納稅人認為多繳退稅、減免退稅等綜合涉稅業(yè)務“程序繁雜”、“耗時最長”，其中規(guī)模在500萬元以上的納稅人對辦理退稅的流程清晰度的評價相對較低，希望得到正確引導。

二是多渠道提供稅收知識。納稅人希望國稅提供的服務項目是納稅輔導和政策公告，63%納稅人最想了解的知識是稅收政策，73%納稅人認為國稅網(wǎng)站最應完善的是最新政策解讀。納稅人對12366納稅服務熱線的暢通評價略低，希望及時解答，獲得準確理解和執(zhí)行政策的幫助。

三是獲得高效專業(yè)的服務。納稅人最關(guān)心的是辦稅過程的便捷高效，56%的納稅人都認為辦稅廳服務是納稅服務需要加強的環(huán)節(jié)，要切實解決辦稅高峰期排隊問題，提高稅務干部的業(yè)務水平，辦事效率，操作熟練程度，服務態(tài)度熱情。

對于國稅工作未來的發(fā)展，納稅人表達了五個期望：

一是期望在信息化服務中更有作為。有近四成納稅人對國稅網(wǎng)站“不了解”，說明還有較多納稅人未使用過或不充分使用國稅互聯(lián)網(wǎng)，85.4%納稅人認為短信是最需要獲得的提醒方式和輔導形式，納稅人最愿意采用的涉稅違稅舉報是電話和網(wǎng)絡(luò)舉報，受訪六成以上納稅人認為曝光涉稅企業(yè)最宜采取方式是網(wǎng)絡(luò)，納稅人還對國稅網(wǎng)站運行速度和系統(tǒng)穩(wěn)定提出要求。

二是期望加強征納溝通。希望多聽取納稅人意見和建議，增強稅收政策、征管制度、服務措施的可行性。52%納稅人希望得到風險預警提醒，切實解決納稅人最關(guān)心的問題。

三是期望規(guī)范稅務執(zhí)法行為。納稅人最希望納稅評估環(huán)節(jié)得到公正透明的規(guī)范，五成以上的納稅人認為稅務稽查和處罰的裁量權(quán)標準應該規(guī)范；

四是期望得到個性化納稅幫助。近三成的納稅人表示很難或從來沒有接受過稅收管理員納稅輔導，目前納稅服務方式缺乏分類服務和分類輔導措施，其中66.9%的納稅人希望稅收管理員提供的個性化服務是稅收政策和辦稅知識輔導，對于稅收管理員上門提供納稅服務的頻率，接近半數(shù)認為在“需要時”就該上門，另有四分之一認為“每季度上門一次比較適宜”。

五是期望權(quán)益保障體系建立。無論哪種類型納稅人都非常關(guān)注涉稅爭議問題，希望合法權(quán)益得到保障。65%納稅人主張“向主管部門負責人或上級部門”反映解決涉稅爭議，近三成納稅人認為解決爭議時最愿意采取的方式是“通過法律程序解決”、“采取行政復議”。

二、滿意度和需求分析

較2008年，南寧國稅2010年在全國滿意度調(diào)查中總體滿意度明顯提高，說明在納稅服務方面的努力得到了納稅人的感知和認同，但我們也要清醒地看到目前納稅服務工作與日益增長的納稅人需求相比，在納稅服務意識、質(zhì)效、手段、資源配臵等方面還有很多不足之處。

（一）在納稅服務理念方面。從需求分析看，國稅部門納稅服務的觀念意識相對欠缺，導致服務供給不足問題突出，有錯誤認為納稅服務只是納稅服務部門和辦稅服務廳的事，與管理環(huán)節(jié)、稽查環(huán)節(jié)、法制環(huán)節(jié)、執(zhí)行環(huán)節(jié)無關(guān)，如日常涉稅服務問題集中在涉稅事項處理缺乏統(tǒng)一的標準和口徑上，表現(xiàn)在各職能部門之間、層級之間難以協(xié)調(diào)的問題上，沒有形成納稅服務的合力。

（二）在納稅服務質(zhì)效方面。納稅人意見集中在“辦稅流程繁瑣，時間冗長，報送資料過多”。對納稅服務的質(zhì)效影響因素應是多方面的：一是納稅服務專業(yè)素質(zhì)不足。納稅人觸點上的一線稅務服務人員有稅收管理員、辦稅服務廳前臺人員、12366話務員等?，F(xiàn)有一線服務模式和納稅人需求之間存在較大距離，如辦稅大廳的操作規(guī)范得到認可，而工作效率卻是目前服務短板，顯然前臺辦稅人員工作專業(yè)性需要提高。專業(yè)的納稅服務不僅需要廣泛的業(yè)務知識，長期積累的工作經(jīng)驗還要有持續(xù)的學習能力，而高素質(zhì)人員處處緊缺，又很難大量配臵在一線，而配臵一線人員的操作引導支持系統(tǒng)，則是解決問題關(guān)鍵。二是業(yè)務流程亟待優(yōu)化。如擁有龐大納稅人群體的南寧市局納稅服務中心辦稅服務廳前臺業(yè)務壓力顯然高于其他辦稅服務廳，納稅人數(shù)量多則會帶來人力和物力資源的分散，導致排隊和服務質(zhì)量下降等問題，這兩年該辦稅服務廳在辦稅效率上做出了諸多努力，如以推廣全職能（大一窗）窗口服務、咨詢崗預分流、設(shè)臵自助辦稅等方式來縮短業(yè)務辦理時間，從提供休息座椅、電視、雜志來縮短納稅人心理等候時間，然而這些努力并不能完全滿足納稅人需求，提升干部業(yè)務辦理速度又受平均上限的影響，刪繁就簡，優(yōu)化流程則成為提高效率的最好思路。三是業(yè)務系統(tǒng)模塊功能有待優(yōu)化。如申報期是各系統(tǒng)軟件運行的高峰期，系統(tǒng)運行及數(shù)據(jù)處理速度緩慢、故障頻繁，導致的納稅人等待時間較長。

（三）在納稅服務技術(shù)支撐方面。稅服務信息化與征管信息化建設(shè)的統(tǒng)籌度不高。電子辦稅服務功能局限且不穩(wěn)定，網(wǎng)上稅務登記，網(wǎng)上購票，網(wǎng)上報送資料方面還有待拓展。如除一般納稅人以外，網(wǎng)上辦稅的推廣使用率并未達到理想要求，未能為辦稅服務廳分流解決關(guān)鍵問題。當前辦稅服務廳柜面壓力主要來自購票業(yè)務、申報業(yè)務及依申請審批業(yè)務，目前網(wǎng)絡(luò)辦稅僅能解決部分納稅人申報問題，未滿足其他業(yè)務需求，信息化分流功能尚未完全發(fā)揮作用。此外，信息化辦稅簡單易用功能的考慮不足，應考慮不同納稅人群體適用問題。簡單易用是自助方式能否被廣泛接受的重要因素，尤其是中老年和低學歷群體，這類群體更習慣于親自到辦稅服務廳辦理，在設(shè)計上，要打消納稅人對“不安全”和“難操作”的顧慮，在推廣上，提供體驗式培訓，并配發(fā)演示光碟，以增大電子辦稅方式的使用率。

（四）在服務資源統(tǒng)籌應用方面。人力、財力資源有限與納稅戶日益增多、工作量日益增大的矛盾是制約納稅服務質(zhì)量水平的重要因素，但能夠統(tǒng)籌利用現(xiàn)有的信息發(fā)布渠道還不多，如媒體、網(wǎng)站、短信、電子郵箱等現(xiàn)代化傳播途經(jīng)沒有充分利用，納稅人了解涉稅信息的路徑過窄。

三、建立更加完備有效的納稅服務體系 重點應抓好四個方面的工作。

（一）創(chuàng)品牌，突出標準規(guī)范，助推發(fā)展服務大局。

納稅服務是建設(shè)服務型政府的重要內(nèi)容，因此，融入大局，服務大局是納稅服務工作的責任。一是規(guī)范服務硬件，在現(xiàn)有資源基礎(chǔ)上，統(tǒng)一全市所有辦稅服務廳設(shè)施、內(nèi)容、窗口、標識。二是規(guī)范服務軟件，制定全市統(tǒng)一服務標準、辦稅規(guī)程和崗責體系。對稅收征、管、查各環(huán)節(jié)中涉及到的納稅服務工作事項進行梳理和歸類，形成統(tǒng)一的稅收服務內(nèi)容體系。以服務的程序、方法、步驟、時限等要素，從質(zhì)量和數(shù)量上進行明確，實現(xiàn)納稅服務工作的標準化。三是打造統(tǒng)一服務品牌，以標準化環(huán)境，標準化作業(yè)來創(chuàng)建品牌價值，推動我市納稅服務辦成具有全國領(lǐng)先地位的納稅服務品牌，圍繞首府經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境建設(shè)的要求，發(fā)揮納稅服務的整體功能和社會影響力，為首府經(jīng)濟建設(shè)大局，主動服務，搭建好政府和公眾的溝通橋梁。

（二）抓產(chǎn)品，突出需求響應，創(chuàng)新納稅服務方式。準確把握納稅人需求是做好納稅服務工作、保護納稅人權(quán)益的前提，要定期委托第三方開展納稅人滿意度調(diào)查，建立12366和市、縣（區(qū)）三級納稅需求采集點，多渠道歸集日常管理活動中的服務需求，積極響應納稅人共性需求，開發(fā)新的納稅服務產(chǎn)品。

第一，在“準快”二字上下功夫，提供政策服務產(chǎn)品。充分利用12366、稅務網(wǎng)站和辦稅服務廳等宣傳陣地，為納稅人提供權(quán)威準確的咨詢解答。并著手開發(fā)互動式涉稅信息傳遞的“掌上通道”。建立以專家團隊為支撐的政策解讀制度，對稅收熱點、難點、問題進行解讀，按季度編寫《12366問題集萃》、《稅收熱點問題速遞》和編錄 “綠城稅閱”電子雜志。

第二，在“減負”二字上下功夫，提供程序服務產(chǎn)品。在不影響內(nèi)部制約和職能安全的前提下，充分發(fā)揮信息化對納稅服務的支持作用，一是開展業(yè)務流程梳理，重點清理辦稅流程中沒有業(yè)務增值價值的環(huán)節(jié)，完善后續(xù)管理，加強流程內(nèi)控機制，防止因內(nèi)部管理而增加的納稅人負擔。積極推廣辦稅業(yè)務標準化作業(yè)，簡化報送資料，進一步擴展“免填單”服務范圍。二是開發(fā)南寧國稅“稅企e家”網(wǎng)上辦稅服務平臺。在實現(xiàn)申報、審批備案、納稅咨詢等傳統(tǒng)辦稅事項以情景互動方式延伸到互聯(lián)網(wǎng)上，逐步增加網(wǎng)上查詢、涉稅提醒、滿意評價、稅收知識庫、資料提交、辦稅進度查詢等服務功能，讓納稅人真正足不出戶快捷辦理涉稅事項。同時與內(nèi)控管理系統(tǒng)、稅源管理系統(tǒng)、12366平臺等相融合，增強操作的便利性，實現(xiàn)辦稅過程大提速。

第三，在“個性”二字上下功夫，提供分類服務產(chǎn)品。細分納稅人群體，根據(jù)稅源大小和行業(yè)特點，區(qū)別不同遵從風險采取不同服務策略，并將潛在服務對象納入服務范疇。組織各區(qū)、縣局針對新辦企業(yè)、重點稅源企業(yè)、跨國企業(yè)和集團企業(yè)等群體的不同需求，采取不同形式的服務行動。

（三）強素質(zhì)，突出提高效率，轉(zhuǎn)變隊伍工作作風。

一是在服務理念方面。納稅服務與稅收征管是稅務部門的核心業(yè)務，這是總局對納稅服務工作的新界定、新解讀，稅務工作每個環(huán)節(jié)都是服務。我們要深刻認識到納稅服務是提高納稅人稅法遵從的手段，每一個管理等部門都是納稅服務的工作部門，應在每一項稅收工作的策劃、組織和實施活動中充分考慮納稅人的感受和對納稅服務工作的影響，確保服務和執(zhí)法活動有利于引導和促進納稅人納稅義務的履行。

二是在崗位技能方面。重點抓好以納稅服務能力達標為內(nèi)容的全員培訓，突出崗位適應為重點的上崗培訓，使在不同崗位的干部成為所在領(lǐng)域的行家里手。開展納稅服務先進集體，納稅服務能手、咨詢能手、優(yōu)秀咨詢專家評比，樹立一批服務標兵。

三是在人員配備方面。將服務意識強，業(yè)務熟練，具有良好工作事業(yè)心和責任感的人員配臵到納稅服務崗位；建立市級、縣（區(qū)）級咨詢專家組，和咨詢服務人才庫，選配或引入高素質(zhì)的納稅服務人員，拓展人才管理思路，把納稅服務崗位作為培養(yǎng)干部、提升協(xié)調(diào)能力的重要崗位，逐步試行新錄用公務員和后備干部到辦稅服務崗位鍛煉制度，使之成為培養(yǎng)、儲備、輸送稅收專業(yè)人才和各級領(lǐng)導干部的重要基地，增強納稅服務崗位的競爭力、吸引力和活力。

（四）建機制，突出過程控制，提高工作執(zhí)行力

要創(chuàng)品牌、抓產(chǎn)品，強素質(zhì)只有抓落實，才能把各項工作規(guī)劃、部署轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，建立科學的執(zhí)行機制是強有力的保證。我們應建立三大機制，一是績效考評機制，建立對納稅服務組織績效和人員績效管理機制，在避免潛在稅收執(zhí)法和遵從風險前提下，要完善服務標準，提升服務規(guī)范度，在充分獲取納稅人辦稅體驗和準確評估服務能力的基礎(chǔ)上，把征管質(zhì)量指標、征收率、納稅人滿意度等拷量指標有機統(tǒng)一起來，努力尋求定性指標與定量指標結(jié)合標準，自覺接受納稅人和社會各界的監(jiān)督評價，從而形成納稅服務持續(xù)改進機制。二是建立部門聯(lián)動協(xié)作機制，加強部門聯(lián)席協(xié)作，定期召開以解決納稅人需求問題為主要內(nèi)容的納稅服務聯(lián)席會議，現(xiàn)場討論解決問題，相互支持，推進工作落實，形成服務合力。三是建立納稅人需求采集分析機制，納稅人需求是一個不斷變化的動態(tài)過程，必須把納稅人需求分析作為搞好納稅服務的基礎(chǔ)工作來抓，拓展納稅人需求采集渠道，及時掌握需求動態(tài)和發(fā)現(xiàn)工作中的薄弱環(huán)節(jié)，調(diào)整和改進納稅服務的重點和措施，力爭納稅人滿意度進入全國領(lǐng)先位次，進而樹立由管理帶來的規(guī)范、負責任的國稅形象。

（案例提供人：廣西國稅 黃梧斌）

第三篇：十大書法家全集

《十大書法家全集》 簡介：

第一卷 《董其昌書法集》 董其昌（1555—1636）是明代著名書畫家。字玄宰，號思白、思翁，別號香光。松江華亭（今上海松江）人。自幼就受到書法藝術(shù)的熏陶。官至禮部侍郎、禮部尚書等職。他提倡用摹古代替創(chuàng)作，又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他的書法廣泛臨學古人，融會變化，綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體?？滴酢⑶《家远瓡鵀樽诜?。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，同時他又善于鑒賞，在明末和清代名聲極大。其傳世作品有：《宋詞卷》、《書杜律》、《大唐中興頌》等。著書有《畫禪室隨筆》、《容臺集》等。

第二卷 《何紹基書法集》 何紹基（1799—1873）是清代書法家、詩人。字子貞，號東洲居士。道州(今湖南省道縣)人。官編修、四川學政。通經(jīng)史、小學、金石。書法擅真、草、隸、篆，由顏真卿入手，后轉(zhuǎn)師秦漢、魏晉、南北朝，其書注重碑學，筆意縱逸超邁，融厚有味。繼鄧石如后，極力推崇碑學，主張“書家須自立門戶”。何紹基書法，早年秀潤暢達；中年筆意縱逸超邁，時有顫筆，融厚有味；晚年人書俱老，已臻爐火純青階段，是清末碑學大家。其傳世墨跡甚多。著《東洲草堂詩鈔?文鈔》、《說文段注駁正》等。

第三卷 《柳公權(quán)書法集》 柳公權(quán)(778—865)是唐代最后一位大書法家。字誠懸，生于京兆華原(今陜西耀縣)一個官宦之家。官至太子少師，故世稱“柳少師”。其書法初學王羲之，后學顏真卿書，溶匯自己新意，然后自成一家，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，成為歷代書藝的楷模。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴緊，故有“顏筋柳骨”之稱。柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《馮宿碑》等。其中《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。另有墨跡《蒙詔帖》、《送梨帖跋》。

第四卷 《米芾書法集》 米芾（1051—1108）是北宋著名大書畫家、鑒藏家。字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史。祖籍太原，后遷居襄陽，人稱“米襄陽”。宣和年間為徽宗趙佶召為書畫學博士。米芾能詩善文，書畫尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣尤高。他自稱“刷字”，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力，追求“刷”的韻味、氣魄、力量，追求自然。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點，快刀利劍的氣勢。蘇軾稱米芾書法“風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王并行，非但不愧而已?！逼鋫魇滥E主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《珊瑚帖》等。

第五卷 《歐陽詢書法集》 歐陽詢(557—641)是唐代初最具代表的著名書法家。字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。其書初學二王，吸收漢魏晉以來隸法，別創(chuàng)新意，筆力險勁瘦硬，意態(tài)精密俊逸，自成“歐體”，對后世影響深遠。張懷《書斷》稱其書：“八體盡能，筆力勁險，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人?！睔W陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。存世書跡尚多，墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》、《九成宮碑》、《皇甫誕碑》等。

第六卷 《王鐸書法集》 王鐸（1592—1652）是清代杰出的書法家。字覺斯，號嵩樵，又號癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。官至禮部尚書。王鐸好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱。王鐸行、草書成就最高，用筆沉著富有變化，粗獷豪放，不失法度，既發(fā)揚了明代草書氣勢奔放、直抒性靈的特點，又矯正了線條粗率的弊病。在結(jié)構(gòu)方面，以奇險取勝，節(jié)奏對比強烈，創(chuàng)造出不少新的構(gòu)成方式。其墨跡傳世較多，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。

第七卷 《王羲之書法集》 王羲之(303—361)是東晉著名書法家、文學家。字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，故世稱“王右軍”。早期師從衛(wèi)夫人，后博覽名家法書，博采眾長，精研體勢。草書多取法張芝，楷書師法鐘繇，一變漢魏樸質(zhì)書風，創(chuàng)立了妍美流便的王體書風，被后代尊為“書圣”。王羲之楷、行、草無所不能，所書《蘭亭序》尤為膾灸人口，被稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》等書法十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。傳世唐代摹本有各家所臨的《蘭亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《初月帖》等。

第八卷 《文徵明書法集》 文徵明（1470—1559）是明代中期最著名的畫家、書法家。初名壁，以字行，更字仲徵，號衡山江蘇蘇州人。詩文書畫俱佳。“吳門畫派”創(chuàng)始人之一。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。曾任永嘉（今浙江溫州）、博平（今山東茌平）知縣、南京太仆寺丞。文徵明書法初師李應禎，后廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，有“明朝第一”之稱。晚年聲望極高，在當世號稱“文筆遍天下”。文徵明傳世墨跡很多，小楷有《前后赤壁賦》、《醉翁亭記》；行書有《游虎丘詩卷》、《西苑詩》等。

第九卷 《顏真卿書法集》 顏真卿（709—785）是唐代中期杰出的著名書法家。字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。官至吏部尚書、太子太師、封魯郡開國公，世稱“顏太師”、“顏魯公”。顏真卿是繼“二王”之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學褚遂良、張旭、初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”，對后世影響巨大。與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。傳世墨跡有楷書《自書告身》。碑刻有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《裴將軍帖》等極具個性的書體。行草書有《祭侄文稿》、《爭座位帖》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術(shù)境界，被稱為“天下第二行書”。

第十卷 《趙孟頫書法集》 趙孟頫（1254—1322）是元代最顯赫、最卓著的書法家、畫家之一，在中國書畫史上具有廣泛影響。字子昂，號松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。官至榮祿大夫、知制誥兼修國史之職。其博學多才，能詩善文，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚秀逸，結(jié)體嚴整，筆法圓熟，世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《歸去來辭卷等》

第四篇：北京書法家

北京書法家協(xié)會組織機構(gòu)名單

名譽主席：宣祥鎏

藝術(shù)顧問：（以姓氏筆畫為序）

呂浩才 張書范 張世俊 郁志桐

主 席：林 岫

駐會副主席兼秘書長：田伯平

副 主 席：丁嘉耕 王家新 龍開勝 葉培貴 劉守安 劉俊京 李有來汪 良 楊廣馨 孟繁禧 胡 濱 彭利銘 黎 晶

理 事：（79名，以姓氏筆畫為序）

丁嘉耕 弓 超 馬俊明 王立志 王家新

王獻坤 龍開勝 葉培貴 田伯平白 銳

劉 昱 劉守安 劉俊京 劉楣洪 莊培森

呂 品 李有來 李自星 李貴山 李福祥

楊廣馨 楊文華 楊春燕 張 利 張志國

杜德久 沈 莉 嚴曉明 冷萬里 蘇澤立

岳 峰 鄭曉華 孟光明 孟繁禧 周 持

周振華 胡 濱 駱建宏 趙德祥 侯振海

徐 偉 賈 偉 賈文龍 高衛(wèi)東 高希祥

高信峰 唐 龍 袁永齊 袁鶴松 郭 強

郭晉麗 郭建勛 陶亞平耿 軍 崔君樂

曹佳林 游子毅 程茂全 舒乃仁 彭利銘

解 煜 解小青 竇志強 廖廷建 譚軍立

顏振卿

王振林任懷殊孫廣民汪 良張維忠林 岫周圣尊柳鐵良高寶玉郭立永崔勇波虞曉勇黎 晶

第五篇：著名書法家

丁疆亥步——歐陽中石

[丁疆]

1、健壯。，同“強”。漢·王充《論衡·無形》：“白發(fā)復黑，齒落復生，身氣丁，超乘不衰，乃可貴也。”

2、指健壯的人。漢·王符《潛夫論·實邊》：“譬猶家人遇寇賊者，必使老小羸軟居其中央，丁武猛衛(wèi)其外?！薄度龂尽の褐尽ち毫晜鳌罚骸昂烙乙驯M，乃次發(fā)諸丁以為義從?！?/p>

［亥步］相傳禹臣豎亥善走，后因稱健行為“亥步”?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選（萬）九千八百步?！?/p>

隋·江總《辭行李賦》：軒巡覆，”聲芳亥步。”清·納蘭性德《古》詩之三十：“閉關(guān)謝西域，漢文何優(yōu)柔。圣澤余亥步，遐荒如甸侯?！?/p>

秦永龍書法作品選

秦永龍，1943年6月生于廣西荔浦。北京師范大學漢語文字學（含書法）教授，博士生導師，藝術(shù)與傳媒學院書法系主任，書法專業(yè)學術(shù)帶頭人。

1964年至1969年就讀于北京師范大學中文系。1970年至1999年在北京師范大學中文系任教，擔任《大學語文》、《古代文學》、《古代漢語》、《文字學》、《書法》等課程的授課工作。其中，1982年9月至1983年7月在中山大學學習古文字學。2000年至今，在北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院任教，并擔任美術(shù)與書法系主任。

劉汝亮作品選

劉汝亮,號岸涯，又號積微主。1936年生于廣東陸豐?，F(xiàn)為廣東省作家協(xié)會會員,廣東省書法家協(xié)會會員,汕尾書畫院書畫家,陸豐市書法家協(xié)會、美術(shù)家協(xié)會副主席。

狂 涂 癡 醉 亦 神 怡

潮汕一地，書畫成風，人才之盛，代不乏人。昔聞汕尾甲子劉氏汝亮先生，性情豁達，癖好書畫，奈塵事紛紜，緣慳一面，然心儀其人。友人轉(zhuǎn)告，汝亮年屆六八，少則失學，歷盡崎嶇而窮居海隅，至今仍筆耕不輟。偶有雅興，潑墨揮毫，放浪形骸，曾不知老之將至。竊思人至困境，大多意氣消沉，無所適從，而汝亮專心藝事，自娛自勉，可謂難能可貴。

曾觀汝亮楷書數(shù)屏，用筆勁取側(cè)鋒，險勁含辣。體勢方樸，大有北魏規(guī)模。其用墨枯渴含潤，驟看粗頭亂服，不事雕飾，而率真之態(tài)，斑斕可愛。凡書不斤斤于形狀，無意工拙，氣韻生動，方入妙境，汝亮于冥冥中深悟其理矣。

汝亮行草，根植二王，筆勢縱橫飛蕩，如老枯林，萬枝爭發(fā)。書法中以行草最具性情，其形意變幻莫測，更須書者平日仔細磨研，倘字字定型，千篇一律，則味同嚼蠟。汝亮敢于大膽欹側(cè)，力求跌宕有致，可謂得通變之道。余學涂鴉多年，僅知皮毛，每每媸妍難辨，愚意以為形間中著意于字字奇態(tài)，或?qū)⒏M化境。

汝亮又兼擅花鳥畫，所作小雞破甕，布局奇詭，筆墨淋漓，題以長識云：“小雞藏甕隙，老伴數(shù)常差，因有饞貓在，時時意自加?！鳖H有生活氣息。所作枇杷八哥，對影沉思，饒有天趣。花鳥畫至清八大，以擬人之法入畫，喜怒哀樂，興感而發(fā)，盡抒胸臆，堪為典范。汝亮述懷詩云：“自強不負少年時，石硯磨穿翰墨池。又借丹青染白發(fā)，狂涂癡醉亦神怡?！焙脗€“狂涂癡醉”，襟懷意度，逸情云端。徐渭云：“真情坦以直，故語無悔，其情多喜而少憂，故語雖苦而能遣??”汝亮于逆境之中，竟一心一意涉獵詩文書畫，老而彌篤之精神，實令人欽佩。

今春汝亮之摯友許裕長兄攜其即將結(jié)集之稿委為作序，余也謬列書壇，自慚谫陋，固辭不獲，爰抒拙見如此，或言之虛妄，乞海內(nèi)方家一笑并正。王楚材

(作者系中國書協(xié)理事、評委，廣東省文史館館員)

高慶榮書法作品

高慶榮，字之顯，1934年出生，山東臨沂市人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，臨沂市書法家協(xié)會顧問，臨沂老年書畫藝術(shù)研究會副會長。原政協(xié)臨沂市常委，政協(xié)沂蒙書畫社副社長，并兼職多家院校社會團體的書法教學工作。

著名書法家溫彥國作品欣賞

溫彥國，字勱，號晉文齋主。1956年出生，山西晉中人。1974年入伍(北京)海軍司令部，1990年到1999年畢業(yè)于首都師范大學書法文化專業(yè)大專、本科、碩士研究生班，師從歐陽中石先生。現(xiàn)為海軍后勤部司令部助理員、中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會書法培訓中心教授、中國環(huán)境文化促進會美術(shù)、書法委員會委員、中國國際書畫研究會會員、中日韓書畫聯(lián)誼會會員、泰國淡浮院名譽顧問、日本書道研究會顧問、中央電視臺推薦書畫家。曾應邀為北京中南海、人民大會堂、全國政協(xié)、釣魚臺、中央電視臺和克林頓、施羅德、英國女王、薩馬蘭奇等重要場合、國際政要書寫作品。經(jīng)常參加國內(nèi)外專業(yè)書畫展覽與國家大型宣傳活動，并多次獲獎和被媒體選用。已出版有《書法教材》、《楷書楹聯(lián)60副》、《溫彥國臨九成宮醴泉銘》、《書法大世界·怎樣寫印刷體字》等書籍。

要追求美好的--訪全國政協(xié)委員歐陽中石

內(nèi)容提要：

書法愛好者多了思路就廣闊 到底如何得走著看 書法都是從傳統(tǒng)中來 藝術(shù)面貌卻不一樣 我不同意“老年社會”的提法

老年人是一筆很了不起的財富。這些老年人絕對不能以55歲、60歲作為一個界限，應該說，這些人從55歲、60歲開始，再經(jīng)過十幾年的時間，到達了最成熟的年齡段。他們所能貢獻的力量，等于一個國家的力量變成了兩個國家的力量，加大了一倍。

說老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。把“退休”換成“轉(zhuǎn)臺”應該貼切一些，轉(zhuǎn)換到另外一個平臺上，繼續(xù)地工作，發(fā)揮著自己的力量。

“貢獻余熱”的提法也不準確，老年人爐火正旺，為什么叫余熱呢。無論是從人的年齡上講，還是從人所蘊含的能量來講，都是最好的時候、最成熟的時候。所以對于現(xiàn)在流行的“老年社會”的說法，我們應當深刻認識。有老人在，是我們的幸福，是我們的財富，是我們國家不能忘記的力量，這部分力量有時還是不能替代的力量。

“兩會”期間，一些代表委員就弘揚中華傳統(tǒng)文化提出了許多建議。書法是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繼承并弘揚書法藝術(shù)，對于更好地發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在建設(shè)和諧文化中的作用具有重要的意義。就此，本刊記者專訪了全國政協(xié)委員、首都師范大學中國書法文化研究院名譽院長歐陽中石。

（一）愛好者多了思路就廣闊 到底如何得走著看

記者：在去年舉行的一次全國性書法展覽中，有參賽者事先從字庫里選字，然后再經(jīng)過電腦軟件進行處理，設(shè)計成一幅布局謀篇非常不錯的書法作品，然后照此不斷臨摹，選取一張作品參賽，還獲得了獎項。我們應該如何來看這件事情？

歐陽中石：如果經(jīng)過這樣的制作，效果是好的，我覺得也還是可以的。只要制作得好，表達出一種美就好，至于經(jīng)過什么樣的過程，可以暫時不計較。如果今天是制作出來的，那么明天就有可能是創(chuàng)作者通過自己努力達到的。藝術(shù)作品表達一種美好，這是我們的追求。在藝術(shù)的發(fā)展過程中，愛好者多了，思路就會廣闊，什么樣的想法都會出現(xiàn)。對于每一個人應給予足夠的尊重，相信他們不是拿自己的藝術(shù)生命開玩笑，都是在追求最美好的境界。至于到底怎么樣，歷史會有公平的評價。一時是不算數(shù)的，一個情況不能作為標準。歷史很無情，也很公平，它會表態(tài)。我們要相信每個人的思維，讓它去飛翔。但是我們希望他們在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，一直向前走，要走到時代和歷史的新的高度。

記者：隨著科學技術(shù)的日新月異，新技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系越來越密切。有了前面提到的事情，相信會有不少的人去運用新技術(shù)。這可能會形成這樣一種狀況，大家都去制作，而忽視了在大量臨摹、研究基礎(chǔ)上的布局謀篇。歐陽中石：我不會這樣做。但是，我不限制別人這樣做，人家有人家的思路，人家有人家的聰明，也許正是因為這樣，才表示人家的先進性。至于能不能持久，能不能更多次地產(chǎn)生這樣的效果，那就很難講了。也許會取得很好的效果，也許會使自己的能力和訓練方面受到影響，到底如何，得走著看。但是我們相信一點，那就是藝術(shù)道路需要有新的東西。歷史的高度要繼承，時代的創(chuàng)新要充分利用。具體怎么做，需要靠我們進行探索。

記者：在將來的書法賽事活動中，我們?nèi)绾蝸硖幚磉@類書法作品的評選？

歐陽中石：對于這種狀況，可以這樣設(shè)想：如果用技術(shù)事先布局謀篇很普遍的話，可以單獨設(shè)一個新的評獎類別。因為就算同樣采用技術(shù)事先制作，那也有優(yōu)劣之分，也可以評選。我們不是欣賞制作的過程而是欣賞制作的結(jié)果。如果制作出來的書法作品能被人們接受，那這樣制作未嘗不可。最早我們在蠶繭紙上寫，后來我們在宣紙上寫，最后未必不是進步。應當讓每一個人的聰明才智得到充分發(fā)揮，只要追求的是美好的就可以了。

（二）都是從傳統(tǒng)中來 藝術(shù)面貌卻不一樣

記者：有代表委員提出，書法教育應該從娃娃抓起。您作為一個從事書法教育的藝術(shù)家，怎么看這個問題？ 歐陽中石：書法教育從孩子抓起，更重要的是一個素質(zhì)教育。我們學幾何學、物理學、化學，都是在使孩子的素質(zhì)提高，寫字也同樣是一種素質(zhì)的提高。從孩子抓起，好好地寫一寫漢字，漢字是我們中華兒女智慧的結(jié)晶。不單是漢字，還有漢文學等都要好好繼承，他們所蘊含的社會價值和藝術(shù)價值還不是我們所能完全認識清楚的。因此，書法不能簡單地看作一門藝術(shù)，應該把漢字、漢文學、漢文化等看成是一個整體。從書法入手，可以伸向許多學科，也有可能是一個新學科的建立，我這些年所作的工作就在這里。我很希望書法這門學科，能成為讓中國人很快地、很方便地進入到各門類文化領(lǐng)域中去的一個渠道，通過對書法進一步的認識，能更好地掌握其他的文化知識。

記者：我們經(jīng)常提繼承傳統(tǒng)，那么究竟怎么理解傳統(tǒng)呢？

歐陽中石：一說傳統(tǒng)，我們就認為是古代的。實際上，傳統(tǒng)是從古代就有一直到現(xiàn)在還存在、到明天還要得到發(fā)揚的文化或精神。當然，傳統(tǒng)是會不斷改變的，但是總是在向前走，總是堅持美好。藝術(shù)只是說把這種美好形象地表現(xiàn)了出來，讓人可以看到、可以感觸，這對于我們的思維的訓練有不可估計的力量。記者：現(xiàn)在很多學校設(shè)立了書法教育專業(yè)，記者在一些學生參加的展覽中，會發(fā)現(xiàn)他們的作品很像其老師的風格。我們怎么看待一個人作品風格的形成？

歐陽中石：你說的情況我沒有看到，也沒有這樣覺得。就算是這樣，也是允許的。大家都是從傳統(tǒng)而來，起初有些相似很正常，是無可厚非的事情。從歷史上來講，學的路程和最后的結(jié)果不會是一樣。歷史上，還沒有兩個人的藝術(shù)面貌顯得完全一樣，王羲之和王獻之，歐陽詢和歐陽通，都是子承父學，但是最終父子之間的風貌也不一樣。

（三）不同意“老年社會”的提法 工作才是更大的幸福 記者：在今年的“兩會”上，您關(guān)注一些什么樣的話題？

歐陽中石：我不同意說我們的國家已經(jīng)進入老年社會。社會只能按制度分，不能按年齡分。實際上，我們也有青年、中年，為什么非要說老年社會呢？有一種說法，說按一個國家的人口算，如果老年人超過多少人、占百分之多少的話，就叫老年社會，我認為這個說法不妥。我們國家的老年人多，應該這么看待，這表明我們這個國家的制度好，生活好，國力強盛，衛(wèi)生條件也好，使得我們國家的許多老人壽命也增長了，得以繼續(xù)過著幸福的生活，生活也充實。老年人是一筆很了不起的財富。這些老年人絕對不能以55歲、60歲作為一個界限，應該說，這些人從55歲、60歲開始，再經(jīng)過十幾年的時間，到達了最成熟的年齡段。他們所能貢獻的力量，等于一個國家的力量變成了兩個國家的力量，加大了一倍。因此，不能說我們國家已進入老年社會。此外，說老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。但休息不是幸福，工作才是更大的幸福。把“退休”換成“轉(zhuǎn)臺”應該貼切一些，轉(zhuǎn)換到另外一個平臺上，繼續(xù)地工作，發(fā)揮著自己的力量?！柏暙I余熱”提法也不準確，老年人爐火正旺，為什么叫余熱呢。無論是從人的年齡上講，還是從人所蘊含的能量來講，都是最好的時候、最成熟的時候。所以對于現(xiàn)在流行的“老年社會”的說法，我們應當深刻認識。有老人在，是我們的幸福，是我們的財富，是我們國家不能忘記的力量，這部分力量有時還是不能替代的力量。

(轉(zhuǎn)載《中國藝術(shù)報》 文中題目是本報所加)

著名書法家李偉作品欣賞

著名書法家李偉，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、廣東省書法家協(xié)會藝術(shù)委員、廣州文史研究館館員。早年從師于嶺南一代宗師吳子復，為其入室弟子?，F(xiàn)為廣東書壇隸書代表人物之一。作品先后選送內(nèi)地及港、澳、臺地區(qū)和美、日、法、韓、澳洲、東南亞等國展出。有作品刻立于“黃河碑林”、“廣州碑林”、“蓮花山摩崖石刻”等處。其代表作有廣州市郊大型立碑《龍洞水庫建設(shè)碑記》、番禺寶墨園大型壁畫“清明上河圖”跋等。先后多次在廣州、香港舉辦個人書法作品展。李偉書法專著計有：《李偉隸書集》、《李偉書法作品選》、《李偉書法選》、《李偉師生書法作品選》、《李偉臨漢隸六種》，以及即將出版的大型精裝八開本《李偉書法集》等。