第一篇：書法家蘇學(xué)亭

蘇學(xué)亭藝術(shù)簡(jiǎn)介

1、作品標(biāo)題隸書四條屏唐張籍詩(shī)《泰山老人 》

2、尺寸2.23m*0.5m*43、創(chuàng)作年代 2014年7月

4、作者姓名蘇學(xué)亭

5、工作單位山東科技大學(xué)

6、通訊地址 山東省青島市黃島區(qū)前灣港路579號(hào)山東科技大學(xué)退休工作辦公室

7、郵編 2665908、聯(lián)系手機(jī)***

9、作者簡(jiǎn)介

蘇學(xué)亭 男 1954年4月生 齋號(hào)識(shí)石屋 一精齋 祖籍山東淄博 現(xiàn)居青島 供職于山東科技大學(xué) 歷任學(xué)校生活服務(wù)中心主任 后勤公司副總經(jīng)理 黨總支書記 離退休工作處黨委副書記 工會(huì)主席等 現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員 中國(guó)書法函授學(xué)院客座教授。工作之暇，頗好筆翰，拜師問道，浸淫其間。先后進(jìn)修于中國(guó)書畫函授大學(xué)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心書法函授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)張繼導(dǎo)師書法工作室、首都師范大學(xué)書法碩士研究生進(jìn)修班。師從歐陽(yáng)中石先生、張繼先生。兼學(xué)各體，主工隸書。作品入選 ：首屆全國(guó)篆書作品展、全國(guó)”鐵人杯”書法作品展、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教學(xué)成果優(yōu)秀作品評(píng)選等。作品獲獎(jiǎng)：第六屆全國(guó)教師書法大賽三等獎(jiǎng)、第七屆全國(guó)教師書法大賽一等獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)規(guī)范漢字書寫大賽三等獎(jiǎng)、“金色年華”全國(guó)書畫作品北京邀請(qǐng)展金獎(jiǎng)、全國(guó)”慶奧運(yùn) 講文明 樹新風(fēng)”書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等。作品被中國(guó)志愿服務(wù)基金會(huì)、貴州省博物館、大慶油田美術(shù)館、2008紀(jì)念北京奧運(yùn)碑林等單位和個(gè)人收藏。

第二篇：蘇學(xué)亭為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 員中國(guó)書法函授學(xué)院客座教授

蘇學(xué)亭 男 1954年4月生 齋號(hào)識(shí)石屋 一精齋 祖籍山東淄博 現(xiàn)居青島 供職于山東科技大學(xué) 歷任學(xué)校生活服務(wù)中心主任 后勤公司副總經(jīng)理 黨總支書記 離退休工作處黨委副書記 工會(huì)主席等 現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員 中國(guó)書法函授學(xué)院客座教授。工作之暇，頗好筆翰，拜師問道，浸淫其間。先后進(jìn)修于中國(guó)書畫函授大學(xué)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心書法函授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)張繼導(dǎo)師書法工作室、首都師范大學(xué)書法碩士研究生進(jìn)修班。師從歐陽(yáng)中石先生、張繼先生。兼學(xué)各體，主工隸書。作品入選 ：首屆全國(guó)篆書作品展、全國(guó)”鐵人杯”書法作品展、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教學(xué)成果優(yōu)秀作品評(píng)選等 作品獲獎(jiǎng)：第六屆全國(guó)教師書法大賽三等獎(jiǎng)、第七屆全國(guó)教師書法大賽一等獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)規(guī)范漢字書寫大賽三等獎(jiǎng)、“金色年華”全國(guó)書畫作品北京邀請(qǐng)展金獎(jiǎng)、全國(guó)”慶奧運(yùn) 講文明 樹新風(fēng)”書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等。作品被中國(guó)志愿服務(wù)基金會(huì)、貴州省博物館、大慶油田美術(shù)館、2008紀(jì)念北京奧運(yùn)碑林等單位和個(gè)人收藏。

第三篇：十大書法家全集

《十大書法家全集》 簡(jiǎn)介：

第一卷 《董其昌書法集》 董其昌（1555—1636）是明代著名書畫家。字玄宰，號(hào)思白、思翁，別號(hào)香光。松江華亭（今上海松江）人。自幼就受到書法藝術(shù)的熏陶。官至禮部侍郎、禮部尚書等職。他提倡用摹古代替創(chuàng)作，又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他的書法廣泛臨學(xué)古人，融會(huì)變化，綜合了晉、唐、宋、元各家的書風(fēng)，自成一體?？滴?、乾隆都以董書為宗法。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，同時(shí)他又善于鑒賞，在明末和清代名聲極大。其傳世作品有：《宋詞卷》、《書杜律》、《大唐中興頌》等。著書有《畫禪室隨筆》、《容臺(tái)集》等。

第二卷 《何紹基書法集》 何紹基（1799—1873）是清代書法家、詩(shī)人。字子貞，號(hào)東洲居士。道州(今湖南省道縣)人。官編修、四川學(xué)政。通經(jīng)史、小學(xué)、金石。書法擅真、草、隸、篆，由顏真卿入手，后轉(zhuǎn)師秦漢、魏晉、南北朝，其書注重碑學(xué)，筆意縱逸超邁，融厚有味。繼鄧石如后，極力推崇碑學(xué)，主張“書家須自立門戶”。何紹基書法，早年秀潤(rùn)暢達(dá)；中年筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，融厚有味；晚年人書俱老，已臻爐火純青階段，是清末碑學(xué)大家。其傳世墨跡甚多。著《東洲草堂詩(shī)鈔?文鈔》、《說文段注駁正》等。

第三卷 《柳公權(quán)書法集》 柳公權(quán)(778—865)是唐代最后一位大書法家。字誠(chéng)懸，生于京兆華原(今陜西耀縣)一個(gè)官宦之家。官至太子少師，故世稱“柳少師”。其書法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿書，溶匯自己新意，然后自成一家，自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的“柳體”，成為歷代書藝的楷模。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊，故有“顏筋柳骨”之稱。柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《馮宿碑》等。其中《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風(fēng)格。另有墨跡《蒙詔帖》、《送梨帖跋》。

第四卷 《米芾書法集》 米芾（1051—1108）是北宋著名大書畫家、鑒藏家。字元章，號(hào)鹿門居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史。祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，人稱“米襄陽(yáng)”。宣和年間為徽宗趙佶召為書畫學(xué)博士。米芾能詩(shī)善文，書畫尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣?dòng)雀?。他自稱“刷字”，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)盡力，追求“刷”的韻味、氣魄、力量，追求自然。他的書法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)，快刀利劍的氣勢(shì)。蘇軾稱米芾書法“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行，非但不愧而已?！逼鋫魇滥E主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《珊瑚帖》等。

第五卷 《歐陽(yáng)詢書法集》 歐陽(yáng)詢(557—641)是唐代初最具代表的著名書法家。字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海縣男。其書初學(xué)二王，吸收漢魏晉以來隸法，別創(chuàng)新意，筆力險(xiǎn)勁瘦硬，意態(tài)精密俊逸，自成“歐體”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。張懷《書斷》稱其書：“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人。”歐陽(yáng)詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。存世書跡尚多，墨跡有《夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》、《九成宮碑》、《皇甫誕碑》等。

第六卷 《王鐸書法集》 王鐸（1592—1652）是清代杰出的書法家。字覺斯，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。官至禮部尚書。王鐸好古博學(xué)，詩(shī)文書畫皆有成就，尤其書法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱。王鐸行、草書成就最高，用筆沉著富有變化，粗獷豪放，不失法度，既發(fā)揚(yáng)了明代草書氣勢(shì)奔放、直抒性靈的特點(diǎn)，又矯正了線條粗率的弊病。在結(jié)構(gòu)方面，以奇險(xiǎn)取勝，節(jié)奏對(duì)比強(qiáng)烈，創(chuàng)造出不少新的構(gòu)成方式。其墨跡傳世較多，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。

第七卷 《王羲之書法集》 王羲之(303—361)是東晉著名書法家、文學(xué)家。字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，故世稱“王右軍”。早期師從衛(wèi)夫人，后博覽名家法書，博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)。草書多取法張芝，楷書師法鐘繇，一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng)，創(chuàng)立了妍美流便的王體書風(fēng)，被后代尊為“書圣”。王羲之楷、行、草無所不能，所書《蘭亭序》尤為膾灸人口，被稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對(duì)《蘭亭序》等書法十分珍愛，死時(shí)將其殉葬昭陵。傳世唐代摹本有各家所臨的《蘭亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《初月帖》等。

第八卷 《文徵明書法集》 文徵明（1470—1559）是明代中期最著名的畫家、書法家。初名壁，以字行，更字仲徵，號(hào)衡山江蘇蘇州人。詩(shī)文書畫俱佳?！皡情T畫派”創(chuàng)始人之一。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。曾任永嘉（今浙江溫州）、博平（今山東茌平）知縣、南京太仆寺丞。文徵明書法初師李應(yīng)禎，后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長(zhǎng)行書和小楷，小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，有“明朝第一”之稱。晚年聲望極高，在當(dāng)世號(hào)稱“文筆遍天下”。文徵明傳世墨跡很多，小楷有《前后赤壁賦》、《醉翁亭記》；行書有《游虎丘詩(shī)卷》、《西苑詩(shī)》等。

第九卷 《顏真卿書法集》 顏真卿（709—785）是唐代中期杰出的著名書法家。字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。官至吏部尚書、太子太師、封魯郡開國(guó)公，世稱“顏太師”、“顏魯公”。顏真卿是繼“二王”之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學(xué)褚遂良、張旭、初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”，對(duì)后世影響巨大。與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。傳世墨跡有楷書《自書告身》。碑刻有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《裴將軍帖》等極具個(gè)性的書體。行草書有《祭侄文稿》、《爭(zhēng)座位帖》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進(jìn)入的最高藝術(shù)境界，被稱為“天下第二行書”。

第十卷 《趙孟頫書法集》 趙孟頫（1254—1322）是元代最顯赫、最卓著的書法家、畫家之一，在中國(guó)書畫史上具有廣泛影響。字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。官至榮祿大夫、知制誥兼修國(guó)史之職。其博學(xué)多才，能詩(shī)善文，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚秀逸，結(jié)體嚴(yán)整，筆法圓熟，世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書“四大家”。《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《歸去來辭卷等》

第四篇：北京書法家

北京書法家協(xié)會(huì)組織機(jī)構(gòu)名單

名譽(yù)主席：宣祥鎏

藝術(shù)顧問：（以姓氏筆畫為序）

呂浩才 張書范 張世俊 郁志桐

主 席：林 岫

駐會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)：田伯平

副 主 席：丁嘉耕 王家新 龍開勝 葉培貴 劉守安 劉俊京 李有來汪 良 楊廣馨 孟繁禧 胡 濱 彭利銘 黎 晶

理 事：（79名，以姓氏筆畫為序）

丁嘉耕 弓 超 馬俊明 王立志 王家新

王獻(xiàn)坤 龍開勝 葉培貴 田伯平白 銳

劉 昱 劉守安 劉俊京 劉楣洪 莊培森

呂 品 李有來 李自星 李貴山 李福祥

楊廣馨 楊文華 楊春燕 張 利 張志國(guó)

杜德久 沈 莉 嚴(yán)曉明 冷萬里 蘇澤立

岳 峰 鄭曉華 孟光明 孟繁禧 周 持

周振華 胡 濱 駱建宏 趙德祥 侯振海

徐 偉 賈 偉 賈文龍 高衛(wèi)東 高希祥

高信峰 唐 龍 袁永齊 袁鶴松 郭 強(qiáng)

郭晉麗 郭建勛 陶亞平耿 軍 崔君樂

曹佳林 游子毅 程茂全 舒乃仁 彭利銘

解 煜 解小青 竇志強(qiáng) 廖廷建 譚軍立

顏振卿

王振林任懷殊孫廣民汪 良張維忠林 岫周圣尊柳鐵良高寶玉郭立永崔勇波虞曉勇黎 晶

第五篇：著名書法家

丁疆亥步——?dú)W陽(yáng)中石

[丁疆]

1、健壯。，同“強(qiáng)”。漢·王充《論衡·無形》：“白發(fā)復(fù)黑，齒落復(fù)生，身氣丁，超乘不衰，乃可貴也。”

2、指健壯的人。漢·王符《潛夫論·實(shí)邊》：“譬猶家人遇寇賊者，必使老小羸軟居其中央，丁武猛衛(wèi)其外?！薄度龂?guó)志·魏志·梁習(xí)傳》：“豪右已盡，乃次發(fā)諸丁以為義從。”

［亥步］相傳禹臣豎亥善走，后因稱健行為“亥步”?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選（萬）九千八百步?！?/p>

隋·江總《辭行李賦》：軒巡覆，”聲芳亥步?！鼻濉ぜ{蘭性德《古》詩(shī)之三十：“閉關(guān)謝西域，漢文何優(yōu)柔。圣澤余亥步，遐荒如甸侯。”

秦永龍書法作品選

秦永龍，1943年6月生于廣西荔浦。北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文字學(xué)（含書法）教授，博士生導(dǎo)師，藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系主任，書法專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人。

1964年至1969年就讀于北京師范大學(xué)中文系。1970年至1999年在北京師范大學(xué)中文系任教，擔(dān)任《大學(xué)語(yǔ)文》、《古代文學(xué)》、《古代漢語(yǔ)》、《文字學(xué)》、《書法》等課程的授課工作。其中，1982年9月至1983年7月在中山大學(xué)學(xué)習(xí)古文字學(xué)。2000年至今，在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院任教，并擔(dān)任美術(shù)與書法系主任。

劉汝亮作品選

劉汝亮,號(hào)岸涯，又號(hào)積微主。1936年生于廣東陸豐?，F(xiàn)為廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,汕尾書畫院書畫家,陸豐市書法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

狂 涂 癡 醉 亦 神 怡

潮汕一地，書畫成風(fēng)，人才之盛，代不乏人。昔聞汕尾甲子劉氏汝亮先生，性情豁達(dá)，癖好書畫，奈塵事紛紜，緣慳一面，然心儀其人。友人轉(zhuǎn)告，汝亮年屆六八，少則失學(xué)，歷盡崎嶇而窮居海隅，至今仍筆耕不輟。偶有雅興，潑墨揮毫，放浪形骸，曾不知老之將至。竊思人至困境，大多意氣消沉，無所適從，而汝亮專心藝事，自?shī)首悦?，可謂難能可貴。

曾觀汝亮楷書數(shù)屏，用筆勁取側(cè)鋒，險(xiǎn)勁含辣。體勢(shì)方樸，大有北魏規(guī)模。其用墨枯渴含潤(rùn)，驟看粗頭亂服，不事雕飾，而率真之態(tài)，斑斕可愛。凡書不斤斤于形狀，無意工拙，氣韻生動(dòng)，方入妙境，汝亮于冥冥中深悟其理矣。

汝亮行草，根植二王，筆勢(shì)縱橫飛蕩，如老枯林，萬枝爭(zhēng)發(fā)。書法中以行草最具性情，其形意變幻莫測(cè)，更須書者平日仔細(xì)磨研，倘字字定型，千篇一律，則味同嚼蠟。汝亮敢于大膽欹側(cè)，力求跌宕有致，可謂得通變之道。余學(xué)涂鴉多年，僅知皮毛，每每媸妍難辨，愚意以為形間中著意于字字奇態(tài)，或?qū)⒏M(jìn)化境。

汝亮又兼擅花鳥畫，所作小雞破甕，布局奇詭，筆墨淋漓，題以長(zhǎng)識(shí)云：“小雞藏甕隙，老伴數(shù)常差，因有饞貓?jiān)?，時(shí)時(shí)意自加。”頗有生活氣息。所作枇杷八哥，對(duì)影沉思，饒有天趣。花鳥畫至清八大，以擬人之法入畫，喜怒哀樂，興感而發(fā)，盡抒胸臆，堪為典范。汝亮述懷詩(shī)云：“自強(qiáng)不負(fù)少年時(shí)，石硯磨穿翰墨池。又借丹青染白發(fā)，狂涂癡醉亦神怡?！焙脗€(gè)“狂涂癡醉”，襟懷意度，逸情云端。徐渭云：“真情坦以直，故語(yǔ)無悔，其情多喜而少憂，故語(yǔ)雖苦而能遣??”汝亮于逆境之中，竟一心一意涉獵詩(shī)文書畫，老而彌篤之精神，實(shí)令人欽佩。

今春汝亮之摯友許裕長(zhǎng)兄?jǐn)y其即將結(jié)集之稿委為作序，余也謬列書壇，自慚谫陋，固辭不獲，爰抒拙見如此，或言之虛妄，乞海內(nèi)方家一笑并正。王楚材

(作者系中國(guó)書協(xié)理事、評(píng)委，廣東省文史館館員)

高慶榮書法作品

高慶榮，字之顯，1934年出生，山東臨沂市人。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市書法家協(xié)會(huì)顧問，臨沂老年書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。原政協(xié)臨沂市常委，政協(xié)沂蒙書畫社副社長(zhǎng)，并兼職多家院校社會(huì)團(tuán)體的書法教學(xué)工作。

著名書法家溫彥國(guó)作品欣賞

溫彥國(guó)，字勱，號(hào)晉文齋主。1956年出生，山西晉中人。1974年入伍(北京)海軍司令部，1990年到1999年畢業(yè)于首都師范大學(xué)書法文化專業(yè)大專、本科、碩士研究生班，師從歐陽(yáng)中石先生?，F(xiàn)為海軍后勤部司令部助理員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心教授、中國(guó)環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)美術(shù)、書法委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)際書畫研究會(huì)會(huì)員、中日韓書畫聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、泰國(guó)淡浮院名譽(yù)顧問、日本書道研究會(huì)顧問、中央電視臺(tái)推薦書畫家。曾應(yīng)邀為北京中南海、人民大會(huì)堂、全國(guó)政協(xié)、釣魚臺(tái)、中央電視臺(tái)和克林頓、施羅德、英國(guó)女王、薩馬蘭奇等重要場(chǎng)合、國(guó)際政要書寫作品。經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)外專業(yè)書畫展覽與國(guó)家大型宣傳活動(dòng)，并多次獲獎(jiǎng)和被媒體選用。已出版有《書法教材》、《楷書楹聯(lián)60副》、《溫彥國(guó)臨九成宮醴泉銘》、《書法大世界·怎樣寫印刷體字》等書籍。

要追求美好的--訪全國(guó)政協(xié)委員歐陽(yáng)中石

內(nèi)容提要：

書法愛好者多了思路就廣闊 到底如何得走著看 書法都是從傳統(tǒng)中來 藝術(shù)面貌卻不一樣 我不同意“老年社會(huì)”的提法

老年人是一筆很了不起的財(cái)富。這些老年人絕對(duì)不能以55歲、60歲作為一個(gè)界限，應(yīng)該說，這些人從55歲、60歲開始，再經(jīng)過十幾年的時(shí)間，到達(dá)了最成熟的年齡段。他們所能貢獻(xiàn)的力量，等于一個(gè)國(guó)家的力量變成了兩個(gè)國(guó)家的力量，加大了一倍。

說老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。把“退休”換成“轉(zhuǎn)臺(tái)”應(yīng)該貼切一些，轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)平臺(tái)上，繼續(xù)地工作，發(fā)揮著自己的力量。

“貢獻(xiàn)余熱”的提法也不準(zhǔn)確，老年人爐火正旺，為什么叫余熱呢。無論是從人的年齡上講，還是從人所蘊(yùn)含的能量來講，都是最好的時(shí)候、最成熟的時(shí)候。所以對(duì)于現(xiàn)在流行的“老年社會(huì)”的說法，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)。有老人在，是我們的幸福，是我們的財(cái)富，是我們國(guó)家不能忘記的力量，這部分力量有時(shí)還是不能替代的力量。

“兩會(huì)”期間，一些代表委員就弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提出了許多建議。書法是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繼承并弘揚(yáng)書法藝術(shù)，對(duì)于更好地發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在建設(shè)和諧文化中的作用具有重要的意義。就此，本刊記者專訪了全國(guó)政協(xié)委員、首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)歐陽(yáng)中石。

（一）愛好者多了思路就廣闊 到底如何得走著看

記者：在去年舉行的一次全國(guó)性書法展覽中，有參賽者事先從字庫(kù)里選字，然后再經(jīng)過電腦軟件進(jìn)行處理，設(shè)計(jì)成一幅布局謀篇非常不錯(cuò)的書法作品，然后照此不斷臨摹，選取一張作品參賽，還獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。我們應(yīng)該如何來看這件事情？

歐陽(yáng)中石：如果經(jīng)過這樣的制作，效果是好的，我覺得也還是可以的。只要制作得好，表達(dá)出一種美就好，至于經(jīng)過什么樣的過程，可以暫時(shí)不計(jì)較。如果今天是制作出來的，那么明天就有可能是創(chuàng)作者通過自己努力達(dá)到的。藝術(shù)作品表達(dá)一種美好，這是我們的追求。在藝術(shù)的發(fā)展過程中，愛好者多了，思路就會(huì)廣闊，什么樣的想法都會(huì)出現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)人應(yīng)給予足夠的尊重，相信他們不是拿自己的藝術(shù)生命開玩笑，都是在追求最美好的境界。至于到底怎么樣，歷史會(huì)有公平的評(píng)價(jià)。一時(shí)是不算數(shù)的，一個(gè)情況不能作為標(biāo)準(zhǔn)。歷史很無情，也很公平，它會(huì)表態(tài)。我們要相信每個(gè)人的思維，讓它去飛翔。但是我們希望他們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，一直向前走，要走到時(shí)代和歷史的新的高度。

記者：隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系越來越密切。有了前面提到的事情，相信會(huì)有不少的人去運(yùn)用新技術(shù)。這可能會(huì)形成這樣一種狀況，大家都去制作，而忽視了在大量臨摹、研究基礎(chǔ)上的布局謀篇。歐陽(yáng)中石：我不會(huì)這樣做。但是，我不限制別人這樣做，人家有人家的思路，人家有人家的聰明，也許正是因?yàn)檫@樣，才表示人家的先進(jìn)性。至于能不能持久，能不能更多次地產(chǎn)生這樣的效果，那就很難講了。也許會(huì)取得很好的效果，也許會(huì)使自己的能力和訓(xùn)練方面受到影響，到底如何，得走著看。但是我們相信一點(diǎn)，那就是藝術(shù)道路需要有新的東西。歷史的高度要繼承，時(shí)代的創(chuàng)新要充分利用。具體怎么做，需要靠我們進(jìn)行探索。

記者：在將來的書法賽事活動(dòng)中，我們?nèi)绾蝸硖幚磉@類書法作品的評(píng)選？

歐陽(yáng)中石：對(duì)于這種狀況，可以這樣設(shè)想：如果用技術(shù)事先布局謀篇很普遍的話，可以單獨(dú)設(shè)一個(gè)新的評(píng)獎(jiǎng)?lì)悇e。因?yàn)榫退阃瑯硬捎眉夹g(shù)事先制作，那也有優(yōu)劣之分，也可以評(píng)選。我們不是欣賞制作的過程而是欣賞制作的結(jié)果。如果制作出來的書法作品能被人們接受，那這樣制作未嘗不可。最早我們?cè)谛Q繭紙上寫，后來我們?cè)谛埳蠈?，最后未必不是進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人的聰明才智得到充分發(fā)揮，只要追求的是美好的就可以了。

（二）都是從傳統(tǒng)中來 藝術(shù)面貌卻不一樣

記者：有代表委員提出，書法教育應(yīng)該從娃娃抓起。您作為一個(gè)從事書法教育的藝術(shù)家，怎么看這個(gè)問題？ 歐陽(yáng)中石：書法教育從孩子抓起，更重要的是一個(gè)素質(zhì)教育。我們學(xué)幾何學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，都是在使孩子的素質(zhì)提高，寫字也同樣是一種素質(zhì)的提高。從孩子抓起，好好地寫一寫漢字，漢字是我們中華兒女智慧的結(jié)晶。不單是漢字，還有漢文學(xué)等都要好好繼承，他們所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值還不是我們所能完全認(rèn)識(shí)清楚的。因此，書法不能簡(jiǎn)單地看作一門藝術(shù)，應(yīng)該把漢字、漢文學(xué)、漢文化等看成是一個(gè)整體。從書法入手，可以伸向許多學(xué)科，也有可能是一個(gè)新學(xué)科的建立，我這些年所作的工作就在這里。我很希望書法這門學(xué)科，能成為讓中國(guó)人很快地、很方便地進(jìn)入到各門類文化領(lǐng)域中去的一個(gè)渠道，通過對(duì)書法進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，能更好地掌握其他的文化知識(shí)。

記者：我們經(jīng)常提繼承傳統(tǒng)，那么究竟怎么理解傳統(tǒng)呢？

歐陽(yáng)中石：一說傳統(tǒng)，我們就認(rèn)為是古代的。實(shí)際上，傳統(tǒng)是從古代就有一直到現(xiàn)在還存在、到明天還要得到發(fā)揚(yáng)的文化或精神。當(dāng)然，傳統(tǒng)是會(huì)不斷改變的，但是總是在向前走，總是堅(jiān)持美好。藝術(shù)只是說把這種美好形象地表現(xiàn)了出來，讓人可以看到、可以感觸，這對(duì)于我們的思維的訓(xùn)練有不可估計(jì)的力量。記者：現(xiàn)在很多學(xué)校設(shè)立了書法教育專業(yè)，記者在一些學(xué)生參加的展覽中，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的作品很像其老師的風(fēng)格。我們?cè)趺纯创粋€(gè)人作品風(fēng)格的形成？

歐陽(yáng)中石：你說的情況我沒有看到，也沒有這樣覺得。就算是這樣，也是允許的。大家都是從傳統(tǒng)而來，起初有些相似很正常，是無可厚非的事情。從歷史上來講，學(xué)的路程和最后的結(jié)果不會(huì)是一樣。歷史上，還沒有兩個(gè)人的藝術(shù)面貌顯得完全一樣，王羲之和王獻(xiàn)之，歐陽(yáng)詢和歐陽(yáng)通，都是子承父學(xué)，但是最終父子之間的風(fēng)貌也不一樣。

（三）不同意“老年社會(huì)”的提法 工作才是更大的幸福 記者：在今年的“兩會(huì)”上，您關(guān)注一些什么樣的話題？

歐陽(yáng)中石：我不同意說我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入老年社會(huì)。社會(huì)只能按制度分，不能按年齡分。實(shí)際上，我們也有青年、中年，為什么非要說老年社會(huì)呢？有一種說法，說按一個(gè)國(guó)家的人口算，如果老年人超過多少人、占百分之多少的話，就叫老年社會(huì)，我認(rèn)為這個(gè)說法不妥。我們國(guó)家的老年人多，應(yīng)該這么看待，這表明我們這個(gè)國(guó)家的制度好，生活好，國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)生條件也好，使得我們國(guó)家的許多老人壽命也增長(zhǎng)了，得以繼續(xù)過著幸福的生活，生活也充實(shí)。老年人是一筆很了不起的財(cái)富。這些老年人絕對(duì)不能以55歲、60歲作為一個(gè)界限，應(yīng)該說，這些人從55歲、60歲開始，再經(jīng)過十幾年的時(shí)間，到達(dá)了最成熟的年齡段。他們所能貢獻(xiàn)的力量，等于一個(gè)國(guó)家的力量變成了兩個(gè)國(guó)家的力量，加大了一倍。因此，不能說我們國(guó)家已進(jìn)入老年社會(huì)。此外，說老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。但休息不是幸福，工作才是更大的幸福。把“退休”換成“轉(zhuǎn)臺(tái)”應(yīng)該貼切一些，轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)平臺(tái)上，繼續(xù)地工作，發(fā)揮著自己的力量?！柏暙I(xiàn)余熱”提法也不準(zhǔn)確，老年人爐火正旺，為什么叫余熱呢。無論是從人的年齡上講，還是從人所蘊(yùn)含的能量來講，都是最好的時(shí)候、最成熟的時(shí)候。所以對(duì)于現(xiàn)在流行的“老年社會(huì)”的說法，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)。有老人在，是我們的幸福，是我們的財(cái)富，是我們國(guó)家不能忘記的力量，這部分力量有時(shí)還是不能替代的力量。

(轉(zhuǎn)載《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》 文中題目是本報(bào)所加)

著名書法家李偉作品欣賞

著名書法家李偉，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省書法家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員、廣州文史研究館館員。早年從師于嶺南一代宗師吳子復(fù)，為其入室弟子?，F(xiàn)為廣東書壇隸書代表人物之一。作品先后選送內(nèi)地及港、澳、臺(tái)地區(qū)和美、日、法、韓、澳洲、東南亞等國(guó)展出。有作品刻立于“黃河碑林”、“廣州碑林”、“蓮花山摩崖石刻”等處。其代表作有廣州市郊大型立碑《龍洞水庫(kù)建設(shè)碑記》、番禺寶墨園大型壁畫“清明上河圖”跋等。先后多次在廣州、香港舉辦個(gè)人書法作品展。李偉書法專著計(jì)有：《李偉隸書集》、《李偉書法作品選》、《李偉書法選》、《李偉師生書法作品選》、《李偉臨漢隸六種》，以及即將出版的大型精裝八開本《李偉書法集》等。