第一篇：隸書大家王有權(quán)簡(jiǎn)介

隸書大家王有權(quán)簡(jiǎn)介

王有權(quán)（筆名：青山），男，漢族，1962年12月28日出生，高中文化，陜西省寶雞市陳倉區(qū)人，現(xiàn)為寶雞市新榮化工有限公司文秘兼宣傳干事。中國(guó)書畫院院士；北京墨都書畫院常務(wù)理事；中國(guó)陜西書畫研究院研究員；愛心藝術(shù)大使、一級(jí)書畫師。

自幼酷愛書法及美術(shù)，在校期間及參加工作以后，經(jīng)常為學(xué)校和單位辦黑板報(bào)，宣傳欄，參加工作以后利用工余時(shí)間參加書法培訓(xùn)，早期曾接受老一代書界前輩的悉心指導(dǎo)，1980年起始學(xué)隸書，帖臨《漢曹全碑》。近三十年來筆耕不綴，精益求精，在練就了扎實(shí)的隸書基本功以后，又廣泛汲取大篆、小篆、鐘鼎文體、行書及美術(shù)字的筆畫優(yōu)點(diǎn)，與隸書加以結(jié)合，通過幾十年的不懈鉆研，逐漸形成了自己獨(dú)特的隸書書法風(fēng)格，作品曾獲得多次全國(guó)性書法展賽金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、佳作獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2008年獲得《銘記英雄*記錄感動(dòng)》紀(jì)念“5.12”全國(guó)專題書法大展金獎(jiǎng)；

2009年8月14日原創(chuàng)《陳倉八景》隸書作品被《寶雞日?qǐng)?bào)》刊登；

2010年5月獲中國(guó)楹聯(lián)書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2010年8月獲北京市《夕陽紅》全國(guó)老年書法展一等獎(jiǎng)；

2010年9月獲《山水情懷》全國(guó)詩書畫邀請(qǐng)展佳作獎(jiǎng)并獲得“中國(guó)山水藝術(shù)”金質(zhì)獎(jiǎng)提名；

2010年11月獲紀(jì)念白求恩國(guó)際書法邀請(qǐng)展金獎(jiǎng)。

作品入編：

《感動(dòng)中國(guó)*當(dāng)代藝術(shù)家群賢普》、《中國(guó)書畫展覽年鑒》、《中國(guó)山水詩書畫大典》、《中華詩書畫國(guó)際交流大典》。作品被多家團(tuán)體、大酒店、學(xué)校及個(gè)人收藏。

第二篇：《大家——王選》觀后感

《大家——王選》觀后感

班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課上，老師讓我們看了很多《大家》的紀(jì)錄片，其中令我印象最深的是王選。

王選，江蘇無錫人，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)工程院院士，第三世界科學(xué)院院士，北京大學(xué)教授。他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過程的計(jì)算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”。

1992年，王選又研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)。先后獲日內(nèi)瓦國(guó)際發(fā)明展覽金牌，中國(guó)專利發(fā)明金獎(jiǎng)，聯(lián)合國(guó)教科文組織科學(xué)獎(jiǎng)，國(guó)家重大技術(shù)裝備研制特等獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，1987年和1995年兩次獲得國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)；1985年和1995年兩度列入國(guó)家十大科技成就，是國(guó)內(nèi)唯一四度獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)的項(xiàng)目。他本人被授予國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家稱號(hào)，并多次獲全國(guó)及北京市勞模、先進(jìn)工作者、首都楷模等稱號(hào)，1987年獲得中國(guó)印刷業(yè)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——畢升獎(jiǎng)及森澤信夫獎(jiǎng)，1995年獲何梁何利基金獎(jiǎng)，2001年獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

王選在計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究和科學(xué)教育領(lǐng)域里的重大成就，1991年獲國(guó)務(wù)院特殊津貼，1995年獲聯(lián)合國(guó)教科文組織科學(xué)獎(jiǎng)、何梁何利科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)，獲2001國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。還先后獲全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者、有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、全國(guó)高等學(xué)校先進(jìn)科技工作者、全國(guó)教育勞動(dòng)模范、全國(guó)先進(jìn)工作者、北京市勞動(dòng)模范、“首都楷?！钡确Q號(hào)，并被授予人民教師獎(jiǎng)?wù)隆?975年，王選對(duì)國(guó)家正要開展的漢字激光照排項(xiàng)目發(fā)生了興趣。當(dāng)時(shí)國(guó)外已經(jīng)在研制激光照排四代機(jī)，而我國(guó)仍停留在鉛印時(shí)代，我國(guó)政府打算研制自己的二代機(jī)、三代機(jī)。王選大膽地選擇技術(shù)上的跨越，直接研制西方還沒有產(chǎn)品的第四代激光照排系統(tǒng)。針對(duì)漢字的特點(diǎn)和難點(diǎn)，他發(fā)明了高分辨率字形的高倍率信息壓縮技術(shù)和高速復(fù)原方法，率先設(shè)計(jì)出相應(yīng)的專用芯片，在世界上首次使用“參數(shù)描述方法”描述筆畫特性，并取得歐洲和中國(guó)的發(fā)明專利。這些成果開創(chuàng)了漢字印刷的一個(gè)嶄新時(shí)代，引發(fā)了我國(guó)報(bào)業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術(shù)革命，徹底改造了我國(guó)沿用上百年的鉛字印刷技術(shù)。國(guó)產(chǎn)激光照排系統(tǒng)使我國(guó)傳統(tǒng)出版印刷行業(yè)僅用了短短數(shù)年時(shí)間，從鉛字排版直接跨越到激光照排，走完了西方幾十年才完成的技術(shù)改造道路，被公認(rèn)為畢升發(fā)明活字印刷術(shù)后中國(guó)印刷技術(shù)的第二次革命。王選兩度獲中國(guó)十大科技成就獎(jiǎng)和國(guó)家技術(shù)進(jìn)步一等獎(jiǎng)，并獲1987年我國(guó)首次設(shè)立的印刷界個(gè)人最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——畢升獎(jiǎng)，被譽(yù)為“當(dāng)代畢升”。

1988年后，他作為北大方正集團(tuán)的主要開創(chuàng)者和技術(shù)決策人，提出“頂天立地”的高新技術(shù)企業(yè)發(fā)展模式，積極倡導(dǎo)技術(shù)與市場(chǎng)的結(jié)合，闖出了一條產(chǎn)學(xué)研一體化的成功道路。

王選教授倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，以提攜后學(xué)為己任，培養(yǎng)和造就了一大批年輕的

學(xué)術(shù)骨干，生動(dòng)體現(xiàn)了一位新時(shí)代教師的價(jià)值觀。

1993年，王選主動(dòng)表示自己的創(chuàng)造高峰已經(jīng)過去，今后的貢獻(xiàn)在于培養(yǎng)出超過自己的年輕人。這一年，他把三個(gè)年輕人同時(shí)推上研究室主任的位子，還隨身帶個(gè)筆記本，記錄研究院每個(gè)年輕人的興趣、特長(zhǎng)、導(dǎo)師評(píng)語和進(jìn)步，每天都在琢磨如何發(fā)揮每個(gè)研究人員的潛能，給予他們一個(gè)充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)。在他的培養(yǎng)下，一批敢于創(chuàng)新、敢于拼搏的青年科學(xué)家走到了科研前沿。2002年2月1日，獲500萬元獎(jiǎng)金。3月18日，北京大學(xué)從并不充裕的經(jīng)費(fèi)中拿出500萬元，重獎(jiǎng)榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的王選院士，這一獎(jiǎng)勵(lì)在中國(guó)高校歷史上尚屬首次。

王選教授因其杰出的科學(xué)成就，先后獲得九項(xiàng)中國(guó)和歐洲專利，此外：1985年 因研制計(jì)算機(jī)－激光漢字編輯排版系統(tǒng)獲國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)表彰

從事科學(xué)研究一向是枯燥無味的，但王選他善于尋找其中的樂趣，他說：“科學(xué)研究本身就是一種美，給人帶來的愉快是最大的報(bào)酬，是一種高級(jí)享受?！蓖踹x研究并不是為了自己的榮譽(yù)，他說：“一心想得諾貝爾獎(jiǎng)的，得不到諾貝爾獎(jiǎng)。不要急于滿口袋，先要滿腦袋，滿腦袋的人最終也會(huì)滿口袋。要善于‘延遲滿足’?！?/p>

當(dāng)人們對(duì)一個(gè)新的構(gòu)思說“Can't do”（做不成）時(shí)，最好的回答是“Do it yourself”（自己動(dòng)手做）。中國(guó)古代有句話，上士忘名，將名利徹底淡忘；中士立名，靠自己的成就把名立起來；下士竊名，自己不行就竊取人家的。我做不到上士，但是我不會(huì)為了立名而去竊名。

一個(gè)好的科學(xué)家或企業(yè)家首先應(yīng)該是一個(gè)好人，才能帶領(lǐng)隊(duì)伍。什么叫好人？季羨林先生曾說過，考慮別人比考慮自己更多就是好人。這一標(biāo)準(zhǔn)我覺得可以再降低一點(diǎn)：考慮別人與考慮自己一樣多就是好人。

王選的座右銘是：“多做好事，少做錯(cuò)事，不做壞事”?！胺鼨览象K”最好用“扶植新秀，甘做人梯”的精神實(shí)現(xiàn)自己“志在千里”的雄心壯志。今后衡量我貢獻(xiàn)大小的一個(gè)重要指標(biāo)，就是發(fā)現(xiàn)了多少年輕才駿。王選對(duì)方正和計(jì)算機(jī)研究所的未來充滿信心，年輕一代務(wù)必‘超越王選，走向世界’，希望一代代領(lǐng)導(dǎo)能夠以身作則，以德、以才服人，團(tuán)結(jié)奮斗，更要愛才如命，提拔比自己更強(qiáng)的人到重要崗位上。王選是真正的成功，還是要積累，和有絕招。我一直鼓勵(lì)這些年輕人，需要長(zhǎng)期積累和絕招，在年輕的時(shí)候就需要一種非常刻苦的精神，而且絲毫不能夠急功近利。我非常贊賞西方一句話，“心里想得諾貝爾獎(jiǎng)，反而得不到諾貝爾獎(jiǎng)。”我當(dāng)年做的，根本沒有想到金錢上的報(bào)酬、名譽(yù)上的這種榮譽(yù)，這個(gè)當(dāng)時(shí)沒有想到。所以我始終有這么一種看法：沒有長(zhǎng)時(shí)間的積累，沒有好的洞察力和這種執(zhí)著的精神，想成就大的事業(yè)還是有困難的。

王選是一位優(yōu)秀的科學(xué)家，同時(shí)他在推動(dòng)高科技產(chǎn)業(yè)化方面也做得非常出色。作為一名優(yōu)秀的科學(xué)家，他對(duì)科技創(chuàng)新一直給予高度關(guān)注。他主持研發(fā)的

漢字激光照排系統(tǒng)為我國(guó)的新聞、出版行業(yè)信息化奠定了基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了印刷革命，使我們國(guó)家在這個(gè)領(lǐng)域處于世界的前列。他的這種追求不懈的科研精神，對(duì)科研人員起到了很好的啟發(fā)和示范作用。同時(shí)，王選院士也是第一批把科研技術(shù)推向市場(chǎng)的人，通過創(chuàng)辦方正，實(shí)現(xiàn)了中文激光照排技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益，還帶來了思想的變革，推動(dòng)了中國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

黃伯云說，“王選院士首先是一位出色的科學(xué)家，但同時(shí)他在產(chǎn)業(yè)化方面也做得非常出色，他成功地將科技成果、高新技術(shù)轉(zhuǎn)化成了生產(chǎn)力，最早把科研技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化結(jié)合起來，是我們的典范?！薄巴踹x院士以不懈的科研精神和創(chuàng)新的科研方法，取得如此巨大的成就，對(duì)現(xiàn)在的科研人員具有很大的啟發(fā)作用?！秉S伯云評(píng)價(jià)說，“王選先生的離去，對(duì)中國(guó)知識(shí)屆、對(duì)國(guó)家的損失都是無從估量的。他的奉獻(xiàn)精神、他的貢獻(xiàn)，將長(zhǎng)留在我們心中；他的典范和楷模作用，都將激勵(lì)我們前進(jìn)！”

王選之后，不會(huì)再有王選。從科學(xué)到技術(shù)再到企業(yè)，王選用方正完成了他的科學(xué)商業(yè)化嘗試。歷史會(huì)汲取其中的經(jīng)驗(yàn)，讓同樣的事情更加有章可循。在IT界，直到今天，還沒有任何人的研發(fā)成就，能和王選的激光照排技術(shù)相比。不僅不能相提并論，甚至都不在一個(gè)量級(jí)上。

正是這樣一種崇高的信念，激勵(lì)他面對(duì)各種困難百折不撓、矢志不渝。

第三篇：王雄簡(jiǎn)介

王雄，男，漢族，1980.10生，陜西乾縣人，2006年7月畢業(yè)于中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）.大學(xué)及研究生期間專業(yè)為土地資源管理。2006年7月至今，工作于內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)政稅務(wù)學(xué)院資產(chǎn)評(píng)估系。至2006年7月參加工作至今，發(fā)表論文，立項(xiàng)與完成，參與課題如下：

一、論文：

1.《以農(nóng)用地定級(jí)結(jié)果為基礎(chǔ)確定耕地保有量的理論模型研究》，獨(dú)作，2008.10，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》，核心期刊。

2.《從產(chǎn)權(quán)角度看集體建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)》，獨(dú)作，2007.10，《財(cái)經(jīng)界》，一般期刊。

3.農(nóng)用地土地定級(jí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究.第一作者，《科技進(jìn)步與對(duì)策》,2005年增刊，一般期刊。

4.丘陵地區(qū)土地整理規(guī)劃思路探討.第一作者，《中國(guó)論文論壇》，2005年第4期一般期刊。

5.基準(zhǔn)地價(jià)更新評(píng)估研究、第二作者，《科技進(jìn)步與對(duì)策》、2006年第1期，核心期刊。

二、以主持人立項(xiàng)與完成課題

1.土地資源合理和集約利用對(duì)策研究——以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例，主持人，2008.10，校級(jí)重點(diǎn)，縱向課題號(hào)KY0710，已完成。

2.內(nèi)蒙古自治區(qū)牧區(qū)土地流轉(zhuǎn)模式研究，主持人，2009.12，校級(jí)重點(diǎn)，縱向課題號(hào)ky0902，在研。

三、參與課題

1.“十二五”期間農(nóng)村牧區(qū)土地流轉(zhuǎn)研究，第一參與人，2009.09，省市級(jí)，橫向課題，支持單位：內(nèi)蒙古發(fā)展改革委員會(huì)，在研。

2.資產(chǎn)評(píng)估本科專業(yè)建設(shè)問題研究--基于行業(yè)職業(yè)資格及國(guó)際職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相銜接的視角，參與人，2008.4，省市級(jí)，縱向課題，合同編號(hào)：NGJGH08196，支持單位：內(nèi)蒙古教育廳。

3.內(nèi)蒙古房地產(chǎn)業(yè)宏觀調(diào)控政策研究--以房地產(chǎn)稅源分析與稅基評(píng)估為視角，參與人，2007.11，省市級(jí)，縱向課題號(hào)07B017，支持單位：內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目

4.內(nèi)蒙古草原生態(tài)系統(tǒng)生物多樣性服務(wù)功能價(jià)值評(píng)估及評(píng)估方法探討，參與人，2006.11，校級(jí)一般課題，課題號(hào)：KY0624，已完成。

5.《國(guó)家投資湖北省?？悼h馬良鎮(zhèn)土地整理項(xiàng)目可行性研究》，參與者； 2002.10

6.《武漢市東西湖區(qū)土地定級(jí)暨基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估研究》，參與者；2003.05

7.《廣東省惠州市陳江、水口等十鎮(zhèn)土地定級(jí)暨基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估研究》，參與者；2003.08

8.《廣東省惠城區(qū)農(nóng)用地分等研究》，參與者；2005.04

9.《湖北省農(nóng)用地分等成果研究》，第一參與，2004.07

10.《廣東省梅州市五華縣農(nóng)用地分等定級(jí)估價(jià)研究》，第一參與；2004.04

11.《國(guó)家投資湖北省沙洋縣后港鎮(zhèn)基本農(nóng)田土地整理項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)》，第一參與，2005.07；

12.《西藏山南地區(qū)加查等縣土地定級(jí)暨基準(zhǔn)地價(jià)評(píng)估研究》，第一參與，2005.10；

13.《長(zhǎng)陽土家族自治縣土地利用規(guī)劃》，技術(shù)負(fù)責(zé)、骨干。2006.06

14.《湖北省襄樊市城區(qū)土地利用總體規(guī)劃修編》、技術(shù)負(fù)責(zé)、骨干2005.07

第四篇：王偉簡(jiǎn)介

王偉簡(jiǎn)介

王偉，性別：女，出生時(shí)間：1977年5月26日，1996年畢業(yè)于長(zhǎng)春煤炭工業(yè)學(xué)校師范專業(yè)，2006年學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，2009年畢業(yè)于渤海大學(xué)中文系，本科學(xué)歷。

教學(xué)中潛心鉆研教材教法，廣采他山之石。先后參加南票區(qū)、葫蘆島市教師培訓(xùn)。課前，她圍繞新課改理念，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握、認(rèn)真鉆研教材，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。課堂中，她把各種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，閱讀教學(xué)做到融整體把握、突出重點(diǎn)、品味語言、領(lǐng)悟?qū)懛橐惑w，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間平等對(duì)話，合作交流，她的課因?qū)W生個(gè)性的張揚(yáng)而美麗，因教學(xué)理念的前衛(wèi)而精彩。多節(jié)公開課已錄入南票區(qū)教育局“名師俱樂部”。

她所帶的中隊(duì)常年堅(jiān)持“陽光助殘”，幫助雙目失明的孤身盲人——楊振榮，多年來風(fēng)雨無阻，從不間斷，孩子們與楊爺爺朝夕相處，不是親人，勝似親人。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月更迭，雖然隊(duì)員們更換了一批又一批，但“雷鋒助殘中隊(duì)”陽光助殘活動(dòng)始終如一，一如既往，陽光助殘的接力棒在一批又一批的隊(duì)員手中不斷地傳承著。“雷鋒助殘中隊(duì)”曾經(jīng)被遼寧省評(píng)為“英雄中隊(duì)”，“雷鋒助殘中隊(duì)”的事跡先后在葫蘆島電視臺(tái)、遼寧電視臺(tái)、中央電視臺(tái)等各家媒體不斷播放。王偉本人參加了遼寧電視臺(tái)《中國(guó)好人》“你是我的眼”節(jié)目的錄制。辛勤耕耘換來累累碩果，多年來曾經(jīng)榮獲“葫蘆島市基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作先進(jìn)個(gè)人”、“葫蘆島市優(yōu)秀班主任”、“葫蘆島市骨干教師”、“葫蘆島市家長(zhǎng)學(xué)校骨干教師”、“南票區(qū)優(yōu)秀教師”，所帶班

級(jí)曾經(jīng)榮獲“遼寧省英雄中隊(duì)”、“葫蘆島市紅旗中隊(duì)”、“葫蘆島市三好班級(jí)”、“南票區(qū)三好班級(jí)”，《我愛我班》被評(píng)為葫蘆島市優(yōu)秀班會(huì)、《感恩》一課在南票區(qū)教學(xué)競(jìng)賽中被評(píng)為優(yōu)質(zhì)課。

成績(jī)不能滿足，榮譽(yù)催人奮進(jìn)。作為一名教師，覺得自己始終要踐行為人之道，從師之道。特別是在實(shí)施教師績(jī)效考核的今天，她覺得教師更要講敬業(yè)和奉獻(xiàn)。她始終就是這樣去做的，堅(jiān)守著三尺講臺(tái)辛勤耕耘、開拓創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)。她相信她的未來不是夢(mèng)，因?yàn)?，在她的心中，學(xué)生永遠(yuǎn)是天使，她就是為天使修補(bǔ)翅膀的人。

第五篇：俄狄浦斯王簡(jiǎn)介

俄狄浦斯王簡(jiǎn)介

俄狄浦斯王》取材于希臘神話傳說，展示了富有典型意義

《俄狄浦斯王》 的希臘悲劇——人跟命運(yùn)的沖突。劇作家無法擺脫當(dāng)時(shí)濃重的命運(yùn)觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽神“神示”的羅網(wǎng)。但他對(duì)命運(yùn)抱有強(qiáng)烈的不滿情緒，認(rèn)為俄狄浦斯并不是有意殺父娶母，本人非但沒有罪，反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛戴的英雄。俄狄浦斯智慧超群，熱愛邦國(guó)，大公無私。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)?，設(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。繼而，他猜破女妖的謎語，為民除害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)，劇作家深感憤慨，發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑，控訴命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在跟命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，也是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反應(yīng)。

瘟疫肆虐下的忒拜城郊，走投無路的人們把求生的希望寄托在國(guó)王俄狄浦斯身上，聚集到王宮前向他乞援。俄狄浦斯娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，成了忒拜人心目中天災(zāi)和人禍的救星。俄狄浦斯為了挽救瀕于毀滅的忒拜城，派出妻舅克瑞翁親王到阿波羅神廟求神示，究竟怎樣的言行才能拯救黎民。

《俄狄浦斯王》

克瑞翁風(fēng)塵仆仆飛趕回來，帶回了阿波羅的神示：把藏在城里的污垢清除出去，嚴(yán)懲殺害先王的兇手，瘟疫方會(huì)消除?？巳鹞踢€提議請(qǐng)來了忒拜城的先知。俄狄浦斯懷疑先王的被害與克瑞翁有關(guān)，而先知可能與克瑞翁共謀。先知卻預(yù)言俄狄浦斯就是他要尋找的殺人兇手。于是兩人發(fā)生了激烈的沖突。

王后伊俄卡斯忒聞聲而出，她責(zé)怪兩人不合時(shí)宜的私人糾紛，遣走了兄弟，又以親身經(jīng)歷為例來勸慰丈夫。原來，當(dāng)年先王曾經(jīng)得一個(gè)神示，說他命中注定將死在他與她親生的兒子手中，可現(xiàn)在先王是在三岔路口被一伙強(qiáng)盜所殺，他們的兒子早在出生的第三天就被釘住腳跟丟棄了，可見先知的話不可相信。俄狄浦斯聞言大驚失色。他詳細(xì)詢問了先王的相貌、被殺的地點(diǎn)和出行的人數(shù)，渾身顫栗，悸懼不安。他請(qǐng)求王后務(wù)必找到那惟一活著回來的侍從。王后不明白俄狄浦斯何以如此，于是俄狄浦斯披露了自己離家出走的一段經(jīng)歷。

俄狄浦斯是科任托斯國(guó)王的兒子，在一次宴會(huì)上，由于一個(gè)醉酒的人罵他是冒名的兒子，他便瞞著父母到阿波羅神廟

去祈神示。神沒有回答他的問題，卻預(yù)言他將有殺父娶母的可怕而悲慘的命運(yùn)。為了避禍，他流落飄零，浪跡天涯，旅途中曾來到眾人所說的國(guó)王遇害的地方，殺過路人?，F(xiàn)在惟一要證實(shí)的是殺王者的人數(shù)，如果是一伙強(qiáng)盜，他就是清白的。王后伊俄卡斯忒并沒有派人召喚那侍從，而是親自去祭求阿波羅指點(diǎn)迷津。

科任托斯城的報(bào)信人來到忒拜，給伊俄卡斯忒帶來了科任托斯國(guó)王死亡的消息。王后高興極了。她欣喜地叫出俄狄浦斯，告訴他所害怕的事永遠(yuǎn)不會(huì)應(yīng)驗(yàn)的好消息。報(bào)信人為安慰俄狄浦斯，說出了他并非科任托斯國(guó)王親生，而是自己從一個(gè)牧人手中得到并轉(zhuǎn)送給科任托斯國(guó)王的孩子。這孩子當(dāng)時(shí)兩只腳跟被鐵釘釘在一起。

《俄狄浦斯王》

伊俄卡斯忒徒然面容慘白，她已經(jīng)一切都明白了，絕望地沖出宮去。她發(fā)了瘋，穿過門廊，雙手抓著頭發(fā)，直向她的臥房奔去。她悲嘆自己的不幸：給丈夫生丈夫，給兒子生兒女。牧人被帶來與報(bào)信人對(duì)質(zhì)。在俄狄浦斯把他反綁起來的情況下，被迫說出實(shí)情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒為逃避命運(yùn)，讓他拋到山里的那個(gè)孩子。一切都應(yīng)驗(yàn)了。俄狄浦斯瘋狂叫著沖進(jìn)臥房，找他和他兒女共有的母親，發(fā)現(xiàn)伊俄卡斯忒已經(jīng)懸梁自盡。他從她的尸體上摘下兩支金別針，亂刺自己的雙眼致瞎。他托克瑞翁照看兒女，并按自己的詛咒，請(qǐng)求克瑞翁將他驅(qū)遂出忒拜。后來據(jù)雅典的傳統(tǒng)說法，認(rèn)為俄狄浦斯晚年居留和死亡之地是在雅典郊區(qū)的科羅諾斯。

專家點(diǎn)評(píng)

從公元前6世紀(jì)起在雅典興起的酒神節(jié)是這里最隆重的祭祀狂歡活動(dòng)。每年春暖花開時(shí)節(jié)，從整個(gè)雅典城邦涌來的人們?cè)谘诺涑沁M(jìn)行為時(shí)幾天的慶典。同其他祭神儀式不同的是，在祭酒和贊美自然時(shí)，人們可以盡情取樂，忘乎所以。節(jié)日的最高潮是精彩的歌唱和誦讀酒神贊歌的競(jìng)賽，這就給希臘悲劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。最初的悲劇表演形式是同歌隊(duì)緊緊聯(lián)系在一起的，一個(gè)演員講述劇情，他身后的合唱隊(duì)不時(shí)穿插伴唱；后來發(fā)展到三個(gè)演員同時(shí)登臺(tái)演出，這時(shí)的劇情愈為復(fù)雜，對(duì)演員演技的要求也相應(yīng)提高。登臺(tái)的演員全部為男性，他們頭戴各式人物的面具，女角也由男演員反串。悲劇的劇本都是用詩歌體寫成的，有的用一個(gè)故事寫成一出悲劇，有的則用許多故事構(gòu)成三部劇，它們之間的聯(lián)系是不可分割的，這就是三聯(lián)劇或俗稱的三部曲。

希臘悲劇的題材大都從神話傳說或荷馬史詩中來，“宿命”是始終貫穿劇本的最重要線索，用神化的英雄人物與曲折多難的命運(yùn)的沖突、爭(zhēng)斗來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)日益復(fù)雜的階級(jí)矛盾和社會(huì)

沖突。完整的希臘悲劇形式于公元前5世紀(jì)初形成，它的全盛時(shí)代也是古希臘奴隸主民主政治鞏固和發(fā)展最為繁榮的時(shí)代。

埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯是古希臘最杰出的三位悲劇作家。索福克勒斯，他取消了三聯(lián)劇的形式，將演員從兩人發(fā)展為三人。他是三位悲劇大家中最多產(chǎn)的一位，索?？死账沟膭?chuàng)作標(biāo)志著希臘悲劇進(jìn)入了成熟的階段，是雅典民主制盛極而衰時(shí)期社會(huì)生活的反映。在藝術(shù)上，索?？死账沟谋瘎〗Y(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，布局非常巧妙，被文學(xué)史家們譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”。古希臘悲劇在索?？死账故掷镆呀?jīng)達(dá)到了成熟的境界。情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)完整，人物性格鮮明，語言樸質(zhì)精練，富有表現(xiàn)力。合唱隊(duì)減少抒情成分而參加戲劇動(dòng)作，發(fā)揮演員的作用。

索福克勒斯處理的主題是偉大人物的悲劇命運(yùn)，他一方面哀嘆人類的命運(yùn)多舛，一方面又感嘆人類的可怕力量，因此，在他的作品中時(shí)常充滿著特殊情感的張力。劇作取材于神話和傳說，多描寫理想化的英雄人物與命運(yùn)的沖突，但終究不能掙脫命運(yùn)的擺布而走向毀滅的悲劇結(jié)局，索?？死账沟拿\(yùn)觀，有它必然形成的客觀基礎(chǔ)。劇作家生逢盛世，曾與著名民主派領(lǐng)袖伯利克里友善。然而物極必反，盛極一時(shí)的雅典城邦，橫征暴斂，濫行霸權(quán)，直至發(fā)動(dòng)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)；內(nèi)部揮霍奢侈，分崩離析，終于迅速?zèng)]落。索?？死账拐驹诿裰髋深I(lǐng)袖的個(gè)人立場(chǎng)上，無法理解忠誠(chéng)的服務(wù)、善良的動(dòng)機(jī)、無私的作為、一帆風(fēng)順的坦途，究竟為什么全部走向了反面？他迷惑、悲憤而無從解脫，只好歸之于“命運(yùn)”安排。他覺得包括自己在內(nèi)的民主派志士仁人，與俄狄浦斯王太相像了。這是劇作家創(chuàng)作《俄狄浦斯王》的動(dòng)機(jī)之一。俄狄浦斯王的命運(yùn)悲劇，影射著雅典奴隸主民主派英雄的歷史悲劇?！抖淼移炙雇酢芬粍≈?，俄狄浦斯正視現(xiàn)實(shí)，剛毅勇敢，體貼民眾，敢于承擔(dān)責(zé)任，是一個(gè)堂堂正正的英雄，也是一個(gè)理想的民主派領(lǐng)袖的形象。這樣的英雄和領(lǐng)袖，下場(chǎng)竟如此悲慘，貼切地表現(xiàn)了英雄意志逃不脫命運(yùn)桎梏的痛苦惶惑。這里，索?？死账箤?duì)命運(yùn)的合理性提出了懷疑，還表達(dá)了個(gè)人反抗命運(yùn)的思想。在俄狄浦斯王身上，寄托著劇作家對(duì)民主派領(lǐng)袖的崇高評(píng)價(jià)和深厚同情。劇本熱烈歌頌了俄狄浦斯的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，并對(duì)當(dāng)時(shí)流行的命運(yùn)觀提出了懷疑。

古希臘悲劇在人類文明史上寫下了光輝燦爛的篇章，《俄狄浦斯王》更是其中的不朽名篇。該劇戲劇沖突尖銳緊張，情節(jié)發(fā)展合情合理，具有強(qiáng)烈的戲劇效果，古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德評(píng)價(jià)說：《俄狄

浦斯王》是希臘悲劇的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲劇能同它相比。

弗洛伊德認(rèn)為它是各種心理癥的基本點(diǎn)，由于嬰兒時(shí)代和童年早期的環(huán)境狀況，每個(gè)孩子都渴望從與自己異性的父親或母親身上滿足性欲，而怨恨與他同性的父親或母親。原始的社會(huì)和文明的社會(huì)都有反對(duì)亂倫的嚴(yán)厲禁忌，每個(gè)人都知道這個(gè)禁忌；因此這些渴望在暗中被感覺到，卻一生永遠(yuǎn)地埋藏在潛意識(shí)深處。俄狄浦斯癥結(jié)以偽裝的形式表現(xiàn)在我們的生活里。它不僅影響一個(gè)人的生活方式，也表現(xiàn)在我們的藝術(shù)、流行歌曲、文學(xué)、幽默、褻瀆神圣和其他許多方面上。俄狄浦斯癥結(jié)像其他精神分析理論的元素一樣，暗示著一般人有極為原始的感覺存在身上。編輯本段人物簡(jiǎn)介

俄狄浦斯（Oedipus或?dipus，有時(shí)拼為Oidipous）是希臘神話中忒拜（Thebe）的國(guó)王，是國(guó)王拉伊奧斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。殺父取母的故事拉伊奧斯年輕時(shí)曾經(jīng)劫走國(guó)王佩洛普斯（Pelops）的兒子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到詛咒，他的兒子俄狄浦斯出生時(shí)，神諭表示他會(huì)被兒子所殺死，為了逃避命運(yùn)，拉伊奧斯刺穿了新生兒的腳踝（oidipous在希臘文的意思即為“腫脹的腳”），并將他丟棄在野外等死。然而

《俄狄浦斯王》

奉命執(zhí)行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉(zhuǎn)送給科林斯（Corinth）的國(guó)王波呂波斯（Polybus），由他們當(dāng)作親生兒子般地扶養(yǎng)長(zhǎng)大。俄狄浦斯長(zhǎng)大后，因?yàn)榈聽柗疲―elphi）神殿的神諭說，他會(huì)弒父娶母，不知道科林斯國(guó)王與王后并非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，便離開科林斯并發(fā)誓永不再回來。俄狄浦斯流浪到忒拜附近時(shí)，在一個(gè)岔路上與一群陌生人發(fā)生沖突，失手殺了人，其中正包括了他的親生父親。當(dāng)時(shí)的忒拜被獅身人面獸斯芬克斯（Sphinx）所困，因?yàn)樗麜?huì)抓住每個(gè)路過的人，如果對(duì)方無法解答他出的謎題，便將對(duì)方撕裂吞食。忒拜為了脫困，便宣布誰能解開謎題，從斯芬克斯口中拯救城邦的話，便可獲得王位并娶國(guó)王的遺孀約卡斯塔為妻。后來正是由俄狄浦斯解開了斯芬克斯的謎題，解救了忒拜。他也繼承了王位，并在不知情的情況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩女：分別是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）；兩個(gè)兒子：埃忒奧克洛斯（Eteoclus）及波呂涅克斯（Polyneices）。后來，受俄狄浦斯統(tǒng)治的國(guó)家不斷有災(zāi)禍與瘟疫，國(guó)王因此向神只請(qǐng)示，想要知道為何會(huì)降下災(zāi)禍。最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奧

斯的兒子，終究應(yīng)驗(yàn)了他之前殺父娶母的不幸命運(yùn)。震驚不已的約卡斯塔羞愧地上吊自殺，而同樣悲憤不已的俄狄浦斯，則刺瞎了自己的雙眼。編輯本段藝術(shù)特色

《俄狄浦斯王》有很高的藝術(shù)成就，特別是在情節(jié)的整

一、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、布局的巧妙等方面，《俄狄浦斯王》

堪稱希臘悲劇的典范。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王兇手這一中心事件。究竟誰是兇手？形成戲劇的“懸念”。接著通過一環(huán)扣一環(huán)的“發(fā)現(xiàn)”、“突破”，使矛盾一個(gè)個(gè)地揭開，一步步把戲劇沖突推向驚心動(dòng)魄的結(jié)局，緊湊生動(dòng)，懸念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾沖突中加以刻畫，使之動(dòng)作性強(qiáng)，性格鮮明。他把演員從兩個(gè)增加到三個(gè)，這樣可以根據(jù)劇情的需要扮演各種人物，表現(xiàn)人物的多方面性格。他又以對(duì)白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術(shù)。由于索?？死账箤?duì)希臘悲劇的卓越貢獻(xiàn)，贏得“戲劇界的荷馬”的美稱。

作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗?fàn)幘?，一方面也表現(xiàn)人類心智的局限和命運(yùn)的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)倒敘式的范例，劇情從故事將近結(jié)尾處展開，在向高潮推進(jìn)的同時(shí)向前回溯，布局謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)起伏跌宕，發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)、懸念等技巧運(yùn)用得恰到好處。編輯本段妙語佳句

如果一個(gè)人能背叛他的摯友，就等于拋棄了他自己的生命。

一個(gè)正直的人要經(jīng)歷事件的考驗(yàn)也能看出來，一個(gè)卑鄙的小人只要一天就會(huì)露出原形。糟蹋自我最令人痛心。