第一篇：職業(yè)道德提綱五

第五章社會主義道德建設(shè)的核心與原則

1.全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會主義道德建設(shè)的核心和目的。P59

2.為人民服務(wù)是社會主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會主義社會一切道德規(guī)范的靈魂。全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是1）熱愛人民，關(guān)心人民，同人民站在一起，2）一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，3）個(gè)人利益服從人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭，4）在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命。P59

3.為人民服務(wù)作為公共道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。P62

4.公民道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。P63

5.要堅(jiān)持社會主義制度，最根本的是發(fā)展生產(chǎn)力。P65

6.集體主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會主義道德建設(shè)將無從談起。P68

7.所謂道德原則，是解決道德關(guān)系中的社會利益與個(gè)人利益的一個(gè)準(zhǔn)則。P68

8.集體主義是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想。P68

9.集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會，個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求。P69

10.集體主義之所以是社會主義道德建設(shè)的基本原則。集體主義原則同社會主義制度內(nèi)在地聯(lián)系在一起，集中反映了以社會主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求，也是社會主義社會“共同富?！备疽蟮姆从?。P70

11.集體主義原則集中體現(xiàn)了社會主義道德核心的要求。P70

12.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位。P71

13.集體主義原則是貫通社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71

14.集體的利益高于一切。1）集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；

2）在保障社會整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。P72

15.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是不會因改革而發(fā)生變化的。P74

16.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設(shè)是背道而馳的。1）在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗。2）在價(jià)值觀賞，集體主義強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上。3）在道德觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會公德。4）在政治觀上，集體主義認(rèn)為為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，二極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力。P77

17.極端個(gè)人主義與集體主義的對立，不是一般的學(xué)術(shù)之爭，而是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對立的反映。P79

18.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。P79

19.個(gè)人正當(dāng)利益明確以下幾點(diǎn):1)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)。2）要明確個(gè)人利益的獲得是通過正當(dāng)?shù)氖侄巍?）個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會整體的利益。4）保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會整體利益需要的時(shí)候，自覺地對個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲。P79

20.在我國現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以工人階級為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。P82

第二篇：職業(yè)道德提綱四

第四章大力建設(shè)社會主義和諧文化

1.正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會和諧的重要因素。P47

2.營造良好和諧的社會氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會矛盾，形成友善的人際關(guān)系。P48

3.和諧文化是和諧社會的反映。一個(gè)社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧和的文化精神。和諧文化為社會主義和諧社會提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。P51

4.建設(shè)和諧文化的意義：1）有利于形成與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的思想道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ)。2）有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

3）有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會力量，化解矛盾，凝聚人心。4）有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益。P52

5.深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧和文化的題中應(yīng)有之義。P53

6.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化：1）樹立高效發(fā)展的理念2）樹立創(chuàng)新發(fā)展的理念3）樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。P54

7.構(gòu)建社會主義和諧社會需要：1）健全民主法制2）營造和諧的利益格局。要堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題；堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)；不斷健全社會保障體系，合理調(diào)整國民收入分配格局；切實(shí)關(guān)心社會困難群眾的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會公平、分配公平、規(guī)則公平。3）妥善處理好各種矛盾。P55

8.要不斷培育高尚的和諧人際文化。P55

9.要不斷培育良好的和諧生態(tài)文化。1）堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先2）保護(hù)生態(tài)環(huán)境3）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。P56

10.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。P58

第三篇：職業(yè)道德提綱二

第二章世界觀、人生觀、價(jià)值觀

1.世界觀概念，是指人們對整個(gè)世界的總的看法，也包括人們對自身在世界整體中的地位和作用的看法，它決定人們以什么樣的人生觀把握自己，以什么樣的價(jià)值觀面對社會。P12

2.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的，是1）為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它化為自己的人生觀，2）用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。人生觀是指人們對人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。P12

3.馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義的基本觀點(diǎn)：1）科學(xué)的實(shí)踐觀是科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。2）實(shí)事求是是馬克思主義科學(xué)世界觀的根本原則。3）馬克思主義科學(xué)世界觀是不斷發(fā)展變化著德思想體系。4）確立辯證的思維方式，科學(xué)地認(rèn)識世界。P13

4.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，1）要求我們必須確立辯證的思維方法，2）關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)。P15

第一、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。第二、要用發(fā)展的眼光看問題。第三，要堅(jiān)持矛盾分析的方法。P15

5.人生觀是指人們對人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。P17

6.人生的基本特征：矛盾性、主體性、社會性。P18

7.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1）是人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得，2）是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，3）是一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包絡(luò)處世的方法。P19

8.人生觀和世界觀是密不可分、緊密相連的。世界觀包括人生觀、決定人生觀，是人生觀的理論基礎(chǔ)，它給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)；而人生觀則是世界觀在對待人生問題上的應(yīng)用，是世界觀的有機(jī)組成部分，世界觀包括人生觀的基本要素。但世界觀和人生觀又有區(qū)別。P20

9.我們要樹立正確的人生觀，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生觀。P22

10.樹立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1）對于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則。2）必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線。3.對于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對極端個(gè)人主義。P22

11.人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會物質(zhì)生活條件和社會關(guān)系的反映。在不同歷史時(shí)期，不同社會制度下，人們會有不同的人生價(jià)值觀。在同一歷史時(shí)期、同一社會制度下，由于每個(gè)人所處的具體環(huán)境和所具備的文化素養(yǎng)不同，人們對人生價(jià)值也會有著不同的看法。P24

12.人生價(jià)值由兩個(gè)相對交互的方面構(gòu)成。1）主體對于社會和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過程；2）社會對主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足，它體現(xiàn)著一定社會條件下個(gè)人的主體性社會地位和存在的意義，即人生價(jià)值的享受過程。P24

13.價(jià)值觀是人們在對人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識和評價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念。具體地說，價(jià)值觀主要由三個(gè)要素構(gòu)成，即價(jià)值心理、價(jià)值認(rèn)識和價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。P25

1）價(jià)值心理，它是價(jià)值觀最低層次的要素。P25

2）價(jià)值認(rèn)識，它是以價(jià)值關(guān)系為對象客體的認(rèn)識，包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。P25

3）價(jià)值評價(jià)，它是價(jià)值觀中的核心要素。P25

14.自我價(jià)值得到社會的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會的前提。P26

15.如何正確地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，首先要樹立正的價(jià)值觀。P27

16.樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，必須正確處理以下幾個(gè)關(guān)系：1）正確處理個(gè)人和社會的關(guān)系，堅(jiān)持個(gè)人需要和社會需要的統(tǒng)一。2）正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)的精神。3）正確處理自我實(shí)現(xiàn)與為人民服務(wù)的關(guān)系，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。4）正確處理提高能力與努力實(shí)踐的關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)踐第一。5）正確處理價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值手段的關(guān)系，堅(jiān)持價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值手段的統(tǒng)一。6）要正確認(rèn)識和處理外在價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值的關(guān)系。內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。7）要正確看待和處理現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的關(guān)系。P28

第四篇：公務(wù)員職業(yè)道德講課提綱

公務(wù)員職業(yè)道德講課提綱

第一講：公務(wù)員職業(yè)道德基本問題

第二講：公務(wù)員職業(yè)道德失范及重整

第三講：自律和他律相結(jié)合，重整公務(wù)員職業(yè)道德

第二講：公務(wù)員職業(yè)道德的失范及重整

專題結(jié)構(gòu)

一、公務(wù)員職業(yè)道德失范的表現(xiàn)及危害

二、公務(wù)員職業(yè)道德失范的原因

三、公務(wù)員職業(yè)道德的重整

（一）公務(wù)員職業(yè)道德重整的任務(wù)

（二）公務(wù)員職業(yè)道德重整的目標(biāo)

（三）公務(wù)員職業(yè)道德重整的途徑（為第三講內(nèi)容，點(diǎn)到為止，不展開講）

1、加強(qiáng)公務(wù)員自我修養(yǎng)

2、加強(qiáng)公務(wù)員道德教育

3、加強(qiáng)公務(wù)員道德監(jiān)督

4、加強(qiáng)公務(wù)員道德規(guī)范制度建設(shè)（包括立法）

5、優(yōu)化公務(wù)員道德建設(shè)的社會環(huán)境

第五篇：職業(yè)道德提綱六

第六章社會主義榮辱觀與職業(yè)道德

1.社會主義榮辱觀，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問題。P83

2.社會主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開的，這個(gè)核心就是為人民服務(wù)。P83

3.社會主義榮辱觀的基本特點(diǎn)。1）體現(xiàn)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。2）體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。3）體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。4）展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。P85

4.以人為本，就是1）要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2）圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)。3）圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展。P87

5.要真正樹立社會主義榮辱觀，要做好五方面的重要工作：1）統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。2）大力宣傳，廣為普及。榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。3）重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。4）以人為本，以文化人。5）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制。P89

6.社會主義職業(yè)道德的具體特征：1）社會主義職業(yè)道德是自覺建立起來的。社會主義職業(yè)道德是以馬克思主義為指導(dǎo)的。社會主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，屬于社會主義的思想上層建筑。社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)社會的公共利益為目標(biāo)的。2）社會主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。3）社會主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。4）社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。P97

7.社會主義職業(yè)道德的核心就是為人民服務(wù)。1）為人民服務(wù)是社會主義職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。2）為人民服務(wù)是對黨員、干部和廣大群眾的共同要求。3）為人民服務(wù)是社會主義政治與經(jīng)濟(jì)的反映。應(yīng)具備的最高道德境界就是全心全意為人民服務(wù)。4）大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)的職業(yè)道德觀。P101