第一篇：電影《盲山》影評

《盲山》觀后感

《盲山》講述的故事很簡單、卻很無奈，故事發(fā)生在二十世紀(jì)九十年代初的西北某偏僻山區(qū)，一個剛剛畢業(yè)女大學(xué)生雪梅急于找份合適工作，而在她發(fā)愁之際，遇到了裝扮成醫(yī)藥采購公司員工的人販子，最后被人販子騙到深山當(dāng)中，賣給了農(nóng)民做媳婦，成為生兒育女的工具。在這個偏遠(yuǎn)落后的山村家庭中她忍受屈辱，無時無刻不想著逃出魔窟。最后在一個小孩的幫助下，他的父親終于得知她的下落并在民警的協(xié)助下把她救出來，但在逃跑的過程中雪梅卻不得不丟棄自己的孩子。

這是一部需要靜觀而看完后卻又不能平靜的電影。一開場便是沉靜的字幕，沒有任何背景聲音。因為是紀(jì)實風(fēng)格的影像，所以配樂方面只是插入了幾首當(dāng)?shù)爻坏拿窀?，結(jié)束時的幾句聽得尤其真切：“??相見時難別也難，東風(fēng)無力百花殘??”！畫面上一邊是哭泣的孩子和奔跑的追捕者，一邊是終于逃出牢籠的女人，詩意的歌詞道出的卻只是苦澀無奈的人生。

這部電影深刻的反映了當(dāng)今社會中一些問題，看完后我的感觸很深。但是，還不知到從什么地方說起，影片里的人性的木訥，和沒有文化而直接影響到村民的一些做事的手法讓人感到可怕！

從這部影片不難讓人感覺到偏遠(yuǎn)山區(qū)人們的那種生活狀況，文化教育落后、法制觀念淡薄、生產(chǎn)力水平近乎原始，在這種情況下人們怎么能做不出想影片中那些野蠻的行為呢？ 首先談?wù)勀切┯廾恋霓r(nóng)民，他們都是善良的。最具代表的是德貴的母親，但是在她思想中女人，仿佛生來就是要嫁夫相子，成為男人的從屬品。而正是她這種愚昧執(zhí)拗的思想讓一個正當(dāng)風(fēng)華正茂的女孩越來越深的陷入泥潭。雖然明明知道雪梅是他們家強迫地買來的生兒育女的工具，可是她還是一而再的對雪梅“曉之以理”——“女人嫁誰都是嫁，嫁給我兒，我一家不會虧待你的?！?非但如此，她還叫同村幾個同樣被拐來的，已經(jīng)安分守已認(rèn)命的婦女來當(dāng)說客 “既然已經(jīng)是這個樣子了，你就想開點”女人面對命運難道就只能認(rèn)命？。但黃德貴母親卻又同情白雪梅，不讓兒子打她，給白雪梅的飯還加了蛋。同樣作為女人，黃德貴的母親站到兒子的一方。在白雪梅被兒子強奸后，說，我也是沒辦法，等你有了娃你就明白了。當(dāng)然，黃德貴母親對白雪梅的同情是基于要為黃家留后的想法上的。

再看看周圍那些挖苦德貴的男人們，看到他們的冷嘲熱諷，更讓人心寒。作為倫理的人，傳宗接代是千百年以來的第一件大事，所以貧窮的男人們在新婚喜宴上賭誓發(fā)咒般強調(diào)“誰不喝完這酒，誰就一輩子打光棍，兒子孫子也打光棍，下輩子還是打光棍！”其對光棍的忌憚與恐懼穿透歷史深入骨髓！

同時村人的冷漠和習(xí)以為常甚至助紂為虐的做法也是讓人震撼的。當(dāng)白雪梅一次次逃跑時，村人充當(dāng)了追捕的角色 甚至在公安來帶白雪梅走的時候，全村人都拿著鋤頭家伙圍著警車，黃德貴母親還要坐在車輪前以死相脅 法律在山村中不文一值，“坐球牢，誰家娶媳婦不花錢!”黃德貴理值氣壯。

還有那些貌似可以救助雪梅的人，比如收稅費的人的和郵遞員，也完全和村民們沆瀣一氣，因為他們了解，在這個地界，大家都是一條繩上拴的螞蚱。收費的看看拍著窗戶呼救的雪梅說，“這是家里事兒，我們管不了”，轉(zhuǎn)過頭拿了黃德貴家的各種苛捐雜稅，說黃德貴艷福不淺，然后加一句“媳婦要拾掇，跟收費一樣，要上硬的。郵遞員對雪梅的態(tài)度，永遠(yuǎn)看上去那么禮貌，雪梅每次寫了信交給郵遞員，郵遞員都認(rèn)真放進自行車后的郵袋里，雪梅說謝謝，他說不用謝。問題在于，郵遞員對黃德貴的態(tài)度一樣地客氣，他收下黃德貴給的肥碩的老母雞，把雪梅的信交給黃德貴，黃德貴說麻煩你了，他說你也不容易。

還記著那個只有高中文化的懦弱的小學(xué)教師“黃德誠”嗎？他是個披著羊皮的狼，看到他在幫助雪梅的時候，讓我們產(chǎn)生希望，以為女孩會得救，結(jié)果他要的只是性。當(dāng)大難臨頭的時候，背著行李違背了誓言丟棄了在學(xué)校讀書學(xué)習(xí)的孩子們。他與雪梅之間的關(guān)系只是互相利用，他的出現(xiàn)也是推動情節(jié)的發(fā)展。也是從這個老師開始，雪梅不再相信任何人。為了逃跑，雪梅終于想出要用自己的身體做本錢，她還用身體向小賣部老板換五十塊錢，老板跟他還價到四十塊，她拿了錢，但還是沒走掉。

其實，在影片中最生動的角色是村支書，每個領(lǐng)導(dǎo)都有領(lǐng)導(dǎo)的架子，支手里的煙，最形象的描寫。影片中他出場兩次，一次是雪梅跑到村委會求支書救她。第二次是雪梅的父親帶警察來救雪梅時，跑去村委會找支書。雖然給支書的筆墨不多，但是他的官腔讓人記憶深刻。

在影片中女性天生的母性也得到了淋淋盡致的體現(xiàn)，陳春麗另一個被拐賣婦女的代表，她也想逃離這個魔窟，但她已經(jīng)被丈夫馴服或者說被瘸腿女孩的經(jīng)歷嚇住了，不敢再次逃跑。在公安突擊救人的時候，白雪梅還想抱著孩子一起跑在車上；而陳春麗更是因為聽到后面孩子的哭聲說：還是認(rèn)命吧，反正我是不跑了，我?guī)е鴥蓚€娃，就算是跑出去了，娃兒怎么辦？而最終放棄了被解救的機會選擇了留下來；白雪梅伸出車窗外一直望著村子的方向?？赡芪覀儠殛惔蝴愅裣?，但作為母親，她的選擇無疑是對的，因為一個母親無論如何也舍不得丟棄自己的孩子。這個小細(xì)節(jié)深深的控訴了那些人販子買賣婦女兒童的行為。同時也批判了那些農(nóng)民，自己的兒媳丟不下孩子，他們怎么不想想買來的兒媳的父母的心情呢？

最后談到影片的主角，她是我們同情的對象，也同時是敬佩和尊敬的對象。她不像其他被拐賣的婦女，把自己放棄在著個窮山村，她時時都在掙脫著束縛。為完成學(xué)業(yè)而欠債，為還債而被騙到山村。終究歸結(jié)于家庭的貧困，社會、國家的貧困。影片最后一個鏡頭，白雪梅探出頭的長鏡頭，讓人看到她對孩子的不舍，與陳春麗原理是相同的。

其實造成這些的并不僅是國家法律的不健全，只是在深山中有那些的沒有受到過教育的法盲。其實他那些農(nóng)民們都是善良的，只是自己愚昧無知，被先輩們的封建傳統(tǒng)的腐朽思想蒙蔽了。那些被拐賣了的婦女們，為什么要屈服，即使表面屈服，也要暗地里斗爭啊，還記著《肖申克的救贖》中知道自己是冤枉的，自己將永遠(yuǎn)關(guān)在監(jiān)獄，也不要讓生活沒有希望，逃出去才能獲得真正的自由啊！罪魁禍?zhǔn)资悄切┤素溩樱麄兂蔀榻疱X的奴隸，他們從沒想過那些丟了孩子的父母們的感受。

作為法治的人，因為拐賣婦女是不容置疑的違法之事，所以一旦沖破重重障礙，公安人員還是要翻過盲山來解救。作為商品的人，既然人是花錢買來的，那么人不想留的時候可以走，但是錢得還來。作為動物的人，男女皆有欲望，而女人卻多了一層母性，所以在得到解救時，一些女人拒絕了離開——因為她是一個母親，聽不得孩子的哭聲！

文明與野蠻的沖突是影片的重要主題。女大學(xué)生是一個文明的象征，她之所以到最后還是死也要離開這里，而沒有像其他女人一般，為了孩子而留下，很大的原因就是她把這里定為一個野蠻之地，她與這里是格格不入的！最終也是選擇了離開。在這邊盲山中，許多事都是模糊的，可這又太悲觀了，畢竟女大學(xué)生在這盲山里教出的一位小學(xué)生幫她寄出了求救信，是解救她最大的功臣?；蛟S，這可以看作是導(dǎo)演留下的一點對文明的希望吧。

第二篇：盲山影評

就這么黑燈瞎火的活下去

看完盲山，心里堵得慌，在這樣一個看似光明的時代，卻暗流洶涌著諸多不堪，有時我想：也許我們可以逃開。但是，如果是在像片中那種全民行兇的世界里，我們又怎么躲得開呢？

女主人公白雪梅是涉世未深的大學(xué)生，被人販子以販賣藥材為由拐賣至西北山村，以七千塊的價格賣給村民黃德貴，而后被所謂的“丈夫”毒打，強奸，期間她無數(shù)次試圖逃脫卻始終被抓。電影的結(jié)局有兩個版本，國內(nèi)版的是最終白雪梅在警察的幫助下獲救，但我內(nèi)心相信的卻一直是海外版結(jié)局：白雪梅最終不堪受辱，一怒之下殺死丈夫。導(dǎo)演李揚以一種粗礪而冷靜的方式表達了白雪梅被賣之后的無助，村里人的冷漠，愚昧和殘忍，他幾乎不帶任何情緒的描述卻更讓人脈絡(luò)清晰的體會到白雪梅的悲慘遭遇。李揚的表達方式更接近于客觀，他似乎不是為了表達一種態(tài)度和看法，而更像是為了闡述一個事實。為了讓你我看到，在這樣一個歌舞升平的世界，仍然有人在這樣的黑暗中痛苦地活著，寢食難安。

電影開始出現(xiàn)的依然是山清水秀的村莊，依然遠(yuǎn)離喧囂，依然高山流水，但在這一切美好掩映下的，卻是令人惡心的愚昧，無知，自私，粗暴和殘忍，它比大城市的污濁來的更令人厭惡，因為它在未被教化的天性中蠢蠢欲動。初到這座山村，白雪梅還

興高采烈，像馬上要摘下誘人野果的趕路人，卻完全沒發(fā)現(xiàn)樹上盤旋著的虎視眈眈的毒蛇，此刻，她完全不知道，自己已經(jīng)被命運的黑手拖進了深淵。

之后的劇情開始急轉(zhuǎn)直下，白雪梅被賣給了光棍黃貴德，一個愚蠢懦弱而又殘暴的男人，新婚夜雪梅被綁在屋子里，“丈夫”黃德貴一家請鄉(xiāng)親們在屋外辦婚禮酒席，德貴敬酒，敬酒詞都是這樣的：“誰不喝完這酒，誰就一輩子打光棍，兒子孫子也打光棍，下輩子還是打光棍！”窗戶邊，幾個孩子湊著窗口看正在床上掙扎的雪梅。鄉(xiāng)民的愚昧可見一斑，他

完全不知道自己的行為已經(jīng)觸犯了法律，他們只知道自己用錢買來媳婦，那買來的女人就是他們的私人財產(chǎn)，在他們看來，這一切完全合情合理，毫無不合理之處。他們對法律和道德底線的感知完全處于無知的狀態(tài)，對于這些，他們是盲的。而雪梅處于這么一個人生地不熟的山村，她完全被隔絕在世界之外，這里的人，他們完全是一個整體，他們和她的丈夫黃德貴一樣，他們幫他看著她，他們幫他禁錮她，他們幫他毀掉她，她在這里，一無所知，隔著兩座大山，就像隔著一個世界，此時的她，亦像是一個盲人，看不到周圍，只曉得自己身處黑暗。

在這個時候，這樣的境遇里，你恐懼，你試圖與不公對話，可卻發(fā)現(xiàn)，世界根本無法感知你的存在，它像是盲的，你也像是盲的.沒人看得到你，只有你自己知道，你呆在被局限的天地里做困獸之斗，直到你妥協(xié)，或者你死。一覺睡醒后，突然覺得周圍很陌生，你曾有過這樣的感覺么？好像世界就在咫尺，可你卻被隔開在玻璃之后，你清楚的看到世界在笑，可你卻無法感知這些溫暖。于是你更加覺得寒冷，于是你想讓這一刻快點過去，于是你告訴自己說沒關(guān)系的很快就會過去的，可是時間卻停止了流動，就像被凍住一樣。于是你只好在自己的寒冷中停留下來，就像冰川中的動物，看著世界的喧囂和落寞，卻始終被推開在數(shù)米之外的距離，就算一點一點看著滄海變桑田，卻始終，停留在無關(guān)的位置。，你曾經(jīng)有過，這樣的感覺么？

你知到么，有時候，世界所給我的，竟是這樣的陌生感和距離感。就像是：過一天，就丟了一天。

盲山帶給我的最大感覺并非憤怒，而是無力，導(dǎo)演似乎并不是要呼吁我們來解決什么他只是想讓我們看到，生活濃重的無力感。白雪梅所在的村子，依然是山清水秀的樣子，可是在這質(zhì)樸的山水之間，卻藏著蒙昧殘忍的真相，白雪梅被七千塊毀了人生，村民一家看似樸實憨厚，可當(dāng)夜幕降臨，我們卻看到人性最骯臟的一幕。他面相善良的老父親也斥責(zé)他搞不定一個女人。于是，老父親和老母親幫兒子按住雪梅讓兒子強奸“老婆”?！芭蓖曛?，德貴喜滋滋的坐到父親旁邊，老頭以贊許的態(tài)度遞給兒子一根煙。老母親是個女人，但她只曉得7000塊錢不能白花，盡管她明白這事情并不對，她只是不斷說著沒有道理的話：“事情已經(jīng)這樣了，女人家，嫁誰不是嫁，你給我們兒子做媳婦，不會虧待你的……”他的表弟，一個叫德誠的男人，他在自我介紹時滿臉淳樸的告訴她：我叫德誠，道德的德，誠信的誠。他在她無聊時陪他講話，在她挨打后送來安慰，可是，他也不過是個道貌岸然的偽君子，他這樣，不過是為了得到她的肉體。忽然覺得，這個名字是一個天大的諷刺，純真已死，她還該去相信誰？片中沉默的郵遞員，滿口嫂子的小賣部老板，道貌岸然的村干部，無一不是一種寫實的諷刺，表面兢兢業(yè)業(yè)，內(nèi)心無比骯臟，這不僅僅是那個盲著的山村，同時也是我們這個盲了的社會。

在論壇上看到一個帖子，一個小姑娘說自己母親被賣給父親但現(xiàn)在依然幸福。在這個全民皆行兇的時代，我們該說什么好，但你身處這樣一個社會，所有人對丑惡無動于衷，我們感知不到丑惡，因為我們習(xí)慣了丑惡。這才是最徹底的盲，眼睛這種把在法律和道德范圍之外的事情當(dāng)作常態(tài)的態(tài)度，看起來當(dāng)然不會好受，電影抓的很準(zhǔn)。即便你明白這些農(nóng)民是文盲，是法盲，老早讓四周的盲山給遮蔽了目光，還是會在心里對這些人產(chǎn)生無比的憤怒，以及和雪梅一樣的茫

然無助。這是一部分人的盲，同時，這也是一個時代眼睛的壞掉，他們是文盲法盲，他們生活貧困，他們物質(zhì)匱乏，他們很多人討不到老婆，他們本該值得同情，可他們卻利用無知去毀掉別人，殘忍而不自知。在這背后，該思考的又是誰？影片的最后，雪梅的父親被黃德貴痛打，雪梅發(fā)狠，拿起菜刀向“丈夫”砍下去，影片就此結(jié)束。對于雪梅來說，那是另一個完全不同的故事，她無疑要坐牢，這一刀從一種不自由中解脫，卻進入另一種更無端的不自由。

海明威在《喪鐘為誰而鳴》中這樣說：沒有人是獨自存在的島嶼，每個人都是廣袤大地的一部分，如果海流沖走一團泥土，大陸就失去了一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我蒙受損失，因為我與人類息息相關(guān)；因此，別去打聽鐘聲為誰而鳴，它為你而敲響。我們都是這個時代的受益人，同時也都是這個時代的受害人。白雪梅是個例，同時，她又是整體。她可以代表我們每個人，起初懵懂，單純，后來遭遇黑暗，你在黑暗之中掙扎，你在黑暗之中哀嚎，你在黑暗之中呼救，可你卻發(fā)現(xiàn)，你像是被隔在世界的玻璃墻之后，你看得到它，它卻感知不到你的憎恨，你的無奈?！镀咦谧铩防锉荒Ωじダ锫嘈帕撕笠话氲哪蔷洹斑@個世界是美好的，值得為它奮斗”，可是，這個時代的盲，我們又該如何對待？我們會不會也從一種不自由中掙脫，又進入到另一種無端的不自由中呢？壞了，心也壞了。

第三篇：《盲山》影評

“女大學(xué)生遭誘拐”之類的新聞，我們只當(dāng)它是生活的邊角料，用來存為經(jīng)驗主義的教條，告誡自己，告誡孩子，不要輕易相信別人。它的社會效應(yīng)充其量如此，對于事件本身并不具任何意義。

是的，這樣的故事層出不窮，一點也不新鮮，我們司空見慣，卻也視而不見。有人說李楊的電影《盲山》根本就是一出法制在線，其實這部電影講述的“女大學(xué)生被拐賣”這個故事的確有太多社會借鑒的成分，但它的意義在于，它是放大的，它是以一整個大熒幕的苦難來讓人們正視的。

看《盲山》的過程，從憤怒到失語，最終覺得一切的情緒都是枉然，因為它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么徹底。

記得從前在《那山那人那狗》里看到的大山是蒼翠的綠色，它縱然沉默無言亦是生機勃勃，山歌嘹亮，民風(fēng)樸素，滿目都是實實在在的頂天立地，就宛如我們在黃金周從城市奔赴邊遠(yuǎn)的山區(qū)，我們感嘆風(fēng)景秀麗，感嘆溪水潺潺，感嘆鄉(xiāng)民的樸實，浮光掠影地走了一圈，回到城市里過安逸的生活，然后不斷遙想鄉(xiāng)村的美好。

然而在電影《盲山》里，依然是高山流水，依然是遠(yuǎn)離市囂的村民，依然有城市難得見聞的羊群和山歌，樸實依然在，但它不再發(fā)光，它竟然是惡臭的，樸實延伸而來的“盲”成了所有罪責(zé)最有力的借口，它背離我們的法律，背離道德，背離人性，但它用“盲”承擔(dān)了所有的不義，如果說“無知者無罪”，那這“盲”難道該獲得我們的原諒？

《盲山》里，被拐賣到陜北山區(qū)的女大學(xué)生白雪梅所遭遇到的一切是社會新聞的細(xì)節(jié)化，我可以想象那些被拐賣的女子被強奸、強迫生子、與外界一生隔離的狀態(tài)，但卻不曾想過她們在這過程中掙扎的種種，不曾想過“事件”之外那些人的一切態(tài)度。李楊做了一只無功無過的顯微鏡般的角色，他的任務(wù)就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈現(xiàn)在世人的眼前，他要用村民的“盲”來對比所謂有知者的“盲”，無疑，是一次令觀者尷尬的提醒。

女大學(xué)生白雪梅被用七千塊的價格買下，從一個獨立的個體成為了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和幫手下強奸了“老婆”，同樣作為女人，“丈夫”的老母親只會對這個女孩說：“事情已經(jīng)這樣了，女人家嫁誰不是嫁，你給我兒子做媳婦，不會虧待你的……”，我不確定這個母親有多少惡，她成為幫兇大部分的成分可能只是覺得七千塊不能白花，只是覺得兒子需要傳宗接代。你憤怒，你憎恨，但是無用，這種大山深處的原始與無知，是讓憤怒都顯得無力的。仿佛你對著一個失聰者大吼大叫，而對方只見你嘴唇的蠕動，卻絲毫也無法接收到你想表達的一切。

除了白雪梅的“丈夫”一家，還有那道貌岸然的小叔子，以一個知識分子的表面來行無恥之實；村委會主任對白雪梅的求救置若罔聞；郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含希望的求救信，那廂就把信交到她的“丈夫”手里；村民們對這個被買來的“老婆”也只是不斷夸獎雪梅的“丈夫”艷福不淺；這種原始的生存環(huán)境是一把雙刃劍，它一面帶來樸實，一面也帶來因無知愚昧而導(dǎo)致的野蠻與惡。而更令人無言的是，他們對自己的惡理所當(dāng)然地認(rèn)可，而并不視其為惡。這是大山內(nèi)人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外界道德和法律認(rèn)知的背離。

然而令人難過的是，山外的世界竟也是難堪的，而這種難堪卻又那么真實地存活在我們的周圍。

白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一條公路上

因為三塊錢的車費而遭到司機的拒載，讓她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要錢，于是用自己的身體跟小賣部老板討價還價，最終以四十塊成交，她揣著這錢終于買了二十塊的車票乘上了長途汽車，眼見著就要脫離黑暗，卻看見“丈夫”一行人在車門外，她泣不成聲地懇求司機千萬別開車門，然而司機、賣票員以及全車的乘客，就這么眼睜睜地視而不見，不聞不問，并且心安理得地看著雪梅被他的“丈夫”帶走。

跟大山深處的“盲”比起來，這種山外的“盲”還要讓人覺得可怕。它擺脫了原始、擺脫了愚昧、擺脫了無知、擺脫了隔絕，卻更生冷，更凜冽，宛如一把尖刀般不留余地。一切未伸出援手的觀者，其實在這罪惡里又何嘗不是扮演著幫兇的角色，縱然沒有做什么，但這無為比行兇還讓人憎惡。

白雪梅最終在一個小學(xué)生的幫助下與外界取得聯(lián)系，得到警察的解救，她終于帶著一場噩夢般的經(jīng)歷和父親一起離開沉默無言的蒼山，這樣的結(jié)局幾乎就是報紙新聞的格式，警察是她們苦難的“救世主”。

然而我知曉，《盲山》在嘎納放映時是有著另一個迥然不同的結(jié)局：“丈夫”的母親以死要挾，村民暴動，以至于警察不得不停車離開，讓女孩的父親留下，雖然警察說一定會回來營救，但第二天當(dāng)女孩的父親要帶女孩離開時被男人們抓住，并遭到毆打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，電影結(jié)束，這個結(jié)局更黑暗更絕望，然而我卻更愿意相信它是真的，更相信這座高大的“盲山”也許是無法翻越的。

我們國內(nèi)可見的是一個安全的，符合社會安定團結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領(lǐng)導(dǎo)來大山視察，卻早早知會村委會。聽一聽村委會的廣播里是怎么喊的吧：“誰要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)，我們絕不會對他手軟?！彼灶I(lǐng)導(dǎo)還沒到來，被拐賣的婦女們就被藏了起來，領(lǐng)導(dǎo)們看到的是一個民風(fēng)純樸，風(fēng)景如畫的和諧山村，于是滿意地離開。他們要的不是真正的真相，而是一個被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？

也許，社會罪惡的制造者從來不是個人，也從來不是小團體，它是一個社會的整體罪惡，是直接實施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。

這種無法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

而我在這里敲下的字句，我拋出去的憤怒和指責(zé)，卻又毫無例外地又彈回到我自身。

1.拐賣，拐賣

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你是個四川的女學(xué)生，正好趕上了擴招，你上了大學(xué)，你們?nèi)迦硕紴槟泸湴?，你來到陌生的城市，在這個不為中國80%人所知的大學(xué)里學(xué)習(xí)，你很漂亮，盡管你從來不知道什么是LV什么是coach什么是burberry，追你的人里有四十多歲的商人，也有浪蕩的公子哥，終于你畢業(yè)了，卻找不到工作，你欠下了4

她跟著一個叫吳經(jīng)理的人倒賣藥材，卻能賺不少錢，她勸你一起，于是你跟著她一起去跑江湖，希望賺點錢寄到家里去。那天你們來到了一個陌生的陜西農(nóng)村，一杯水下肚，你暈暈乎乎，醒來后你發(fā)現(xiàn)躺在一張陌生的床上，你成了一個被拐賣的婦女。

這是一個關(guān)于被拐女性的故事，確切的說，是被拐了卻永遠(yuǎn)逃不出去的女性的故事。和《盲井》一樣，李楊一點一點的把殘酷的現(xiàn)實展現(xiàn)在你的眼前。

你不服，你那個四十歲的老公，剛花了積攢了大半輩子的7000元買了你，說什么也不讓你走，你的公公婆婆常常打你，這天你聽到窗外爆竹聲聲，這不是新年，你知道他要來了。

前幾年看Richard Dawkins的《自私的基因》，里面講到做愛，說人類的性行為，最近才有了生殖以外的意義。當(dāng)然，生殖還是性的最主要意義。所以，當(dāng)我看到雪梅的婆婆公公和她老公一起扒開雪梅的衣服時，我只看到一種原始的狀態(tài)，一切的前戲都沒了，粗獷而丑陋的男人，只知道插入，再插入。村子里的光棍調(diào)侃著說：“弄沒弄呢，白不白呢?！?/p>

人這種動物，最大的優(yōu)點是適應(yīng)性強，最大的缺點也是適應(yīng)性強。斯德哥爾摩癥候群，也發(fā)生在這群被拐的婦女身上，你的婆婆來勸了，“沒辦法的事，我們女人都是這樣，嫁誰不是嫁呢，你生了孩子就明白了” 你說滾，村里另一個被拐的女性小蘭來了，她說，跑不出去的，我來了5年了，你要想想你父母，不要這樣尋死。你慢慢的接受了，接受了婆婆的辱罵，接受了老公每天晚上在你身上的喘息，接受了一切粗重的農(nóng)活。你要活下去，活下去就有機會跑出去。

你偷偷寫了一封又一封的信，誰知道郵遞員轉(zhuǎn)身就把信交給你老公，三包香煙，比你的眼淚更值錢，你找到了村委會主任，主任讓你回去，隨后派了幾個小痞子來家里收錢，無非是要些封口費罷了，有一次你真的試圖跑了，跑到了山的另一面，迎面來了一輛汽車，三元錢，你沒有錢，就讓機會這樣走了。你不相信這一切就這樣完了，你和小叔子上了床，是的這樣我想到了《菊豆》里鞏俐和李保田的激情，這種感情里混雜了欲望，恨，無助，還有一點愛。你無非是想讓他幫你。可惜他幫不了你。你找到了村口的小賣部老板，你問他借錢，她說你拿什么換，你知道他在說什么。你又跑了，這次你來到了鎮(zhèn)上，你剛上了去城里的大巴，又見到了村里的拖拉機，他們來抓你了。司機本可以絕塵而去的，他還是開了門，你又被抓了回去。

終于你懷孕了，你絕望的拍打著自己的肚子，那個時刻你想到了什么？也許你的一輩子就綁在這個村里了？也許，有了孩子，真的像婆婆說得那樣，就適應(yīng)了？

據(jù)說在正式版里，最后的結(jié)局是你拿起了刀子砍向你的老公。

這種爆發(fā)，完全可以預(yù)料得到，像極了伍仕賢的短片《車四十四》。一個卑

是罪人。

順便提一下，閹割版里，偉光正的干警們，從天而降，像007一樣，悄悄潛入，再悄悄離去，諷刺極了。

2.山里，山外

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我從小就在大城市里長大，唯一關(guān)于農(nóng)村的記憶是小時候的外婆家，外婆家在城郊結(jié)合部，那里有稻田，也有魚塘，躲在小樹林里的墳堆邊烤番薯，成了我不多的童年記憶之一。我從來就向往，那種原始的自然美，望不到盡頭的樹林和山，新鮮的空氣，鮮活的野味，不知道從什么時候開始，在農(nóng)村生活已經(jīng)被現(xiàn)代人當(dāng)成是一種健康的生活方式?？捎钟卸嗌偃苏嬲睦斫廪r(nóng)村，盲山，只是解剖了被拐賣婦女的心，而誰又真正的試圖解構(gòu)那些買女人當(dāng)老婆的村民呢？

當(dāng)我見到村民們，拿著鋤頭，開著摩托車追趕雪梅時，我只見到了一種原始的愚昧和狡譎。

但當(dāng)我聽到，雪梅的老公說，“才7000元，城里娶老婆哪個不花這幾個錢？” 我就知道，事情遠(yuǎn)非我想的那么簡單。

這群人身上，既有幾千年來的懦弱和保守，又保留著原始的野蠻，同時，還有對現(xiàn)實的無奈。

費孝通的幾本人類學(xué)著作里講到舊時現(xiàn)實中農(nóng)村的婚姻，大多數(shù)都是以經(jīng)濟來維系的，當(dāng)女權(quán)的觀念和舊有的思維觀念沖突時，當(dāng)女人的職能并不僅限于生兒育女時，又該如何來引導(dǎo)解決呢？一個現(xiàn)實的問題是，舊有的農(nóng)村觀念和生活方式，越來越和這個時代背離，城市化已經(jīng)讓農(nóng)村的女人有了更多的選擇，一個舊時代的40歲男子，若是找不到老婆，還可以通過童養(yǎng)媳，或是高額的聘禮解決問題，那么現(xiàn)在呢？買老婆違法，童養(yǎng)媳更違法，高額的聘禮？又有多少人愿意住在破舊閉塞的農(nóng)村鄉(xiāng)下呢？但同時，人類原始的進化沖動，讓自己的基因流傳下去的渴望，又在永遠(yuǎn)的推動著他們。你管這叫愛情，其實這只是生殖。

這個時代里富裕階層占有更多的資源，解決問題的關(guān)鍵，也許并不在于節(jié)流。

3.李楊，李楊

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當(dāng)中國的電影業(yè)，一哄而上的拙劣的模仿著西人的作品時，當(dāng)中國的導(dǎo)演以為宏大的場面就是解放軍灑菊花，以為激情就是擺兩個高難度的回形針造型時，李楊的電影給了我不一樣的感覺。

坦率的說，這部片子拍的很粗，甚至粗劣，幾年前《盲井》的成功，除了換回一個柏林的銀熊，捧出了一個去演勵志電視劇的王寶強，并沒有給李楊帶來巨額的投資，商人從來不在乎一部片子是否有意義，他們只在乎回報。這種現(xiàn)實主義題材的片子，搞的好的，只能換兩個獎，賣點海外DVD的版權(quán)，閹割一下上映，搞的不好，也許永遠(yuǎn)見不到觀眾。幾個業(yè)余的演員，拉到某個村子里，就這樣拍出了盲山。正像李楊的哥哥說的那樣：“你拍這玩意干啥，學(xué)學(xué)張藝謀，馮小剛，拍點賺錢的?！?消費主義時代，誰會花50元錢找難受呢，甚至誰會花10元在盜版攤子里找這樣的片子看呢，10元錢，你有無數(shù)的選擇，肌肉男will smith，動作片色戒，甚至是花枝招展的日本女優(yōu)。

然而一個健康的社會里除了瘋狂的逐利者，還應(yīng)該有李楊這樣的人。幾年前我一直因為Karma的兩部關(guān)于中國紀(jì)錄片而沮喪，因為我不想見到中國的導(dǎo)演在歷史事件里缺席，今天，我們發(fā)現(xiàn)李楊。

我起立為你鼓掌。

我也依然在尋找，不是那些名利雙收的中年導(dǎo)演，他們只能拍些歌舞升平的電影，而是一個能深刻描繪出變化狀態(tài)下中國人精神焦慮的導(dǎo)演，期待下一個李楊。

我寧愿相信，一個人并不是有意去漠視另一個人的生命和尊嚴(yán)，而是，這本來就是一個生命和尊嚴(yán)輕如鴻毛的時代，如果一個農(nóng)民活在世上，根本沒有感覺到自己存在的意義，或者社會對他的尊敬，那他又怎么會去尊重另一個人的生命？”

第四篇：電影《盲山》觀后感

電影《盲山》觀后感

高高的山，總是提起錢的所謂的好朋友，這是對開場唯一的印象。某個星期天我們班組織看這部電影，感觸頗多。

其實很多年前就聽老人講過，曾經(jīng)販賣婦女兒童的事情，我說這些沒有什么，逃跑是唯一解脫的方式，可是忽視了村民團結(jié)的力量，所有的人共同守著她。讓她幾度逃跑被追回。

看到后邊，下課，沒有看結(jié)局，設(shè)想過了，第一個結(jié)局，白雪梅在村子里和他的丈夫一起安安分分的過日子，全心全意照顧自己的孩子，當(dāng)有了孩子之后，一切在白雪梅看來其實并不重要了。第二種結(jié)局，憑借自己的努力，取得所有人的信任，在大家不知道的情況下蒼慌而逃，永遠(yuǎn)不在回來。第三種，她終于有錢支付郵票費，好心的郵遞員為她把信寄出去，和父母取得聯(lián)系，父母報警，最終一家團圓。第四種，拐賣人口的人被拘留，她們交代了所有犯罪事實，同時說出白雪梅，然后說出她的下落，她得救。

由于對結(jié)局的迫切渴望，百度結(jié)局，兩個版本，事實證明，我的想象力比導(dǎo)演豐富。哎，又一個中國曾經(jīng)一度發(fā)生過得去事情。不由自主的讓我想到，那時候中國男女比例嚴(yán)重失調(diào)，許多沒有本事的男人只能打光棍兒或者買媳婦兒。婦女又不受尊重，沒有文化，經(jīng)常被拐賣到偏僻的山村，一輩子過著自己不想要的生活。

可是白雪梅是當(dāng)時的大學(xué)生，有文化，偏偏還是被騙了。可能在學(xué)校時間長了，沒有感受到社會的黑暗，為了幫助父母還債，為了完成自己的夢想，為了弟弟的學(xué)費，忽視了社會那些騙子，忽視了天下沒有免費的午餐。

當(dāng)騙子給她喝***的時候，她沒有任何防備的喝了，結(jié)果一切悲劇了。當(dāng)她醒來，發(fā)現(xiàn)自己的錢包和身份證都沒了，發(fā)現(xiàn)自己面對的事六十多歲的兩個老人和一名四十多歲長相丑陋的男子，她一邊哀求回家，一邊問這是什么地方？她未來的婆婆和她詳細(xì)的說了她的家人用七千元最為交易，將她賣給了黃德貴。知道事情的真相以后，她從未有的感覺蒙生。她不甘心，堂堂一個大學(xué)生，本應(yīng)該在城市發(fā)展自己的事業(yè)，怎么能委屈求全嫁給一個自己不喜歡的人呢？她憑借自己的力量，沒有目的的跑著，一次次被捉回來毆打，又一次次的逃跑，結(jié)果只能是自己一個人的力量完全不夠。

后來，村里的老師，也是她丈夫的表弟，喜歡她并且愿意幫助她逃跑，可是他們的感情不幸被丈夫家人知道，她也取消了這個念頭。其實每次到成功的邊緣都是因為自己毫無收入碰壁，最后她淪落到犧牲自己的身體來取得錢。

同學(xué)們看到那里，除了氣氛，更多的還是同情。白雪梅最終逃脫不管成功與否，其實 她也應(yīng)該懂得感恩，黃德貴是一個老實的農(nóng)民，也足夠愛她，只是她不滿足現(xiàn)狀，只是她想回家報答爸自己的父母。

一切盡在不言中，中國的很多現(xiàn)實真的難以想象，這種狀況到目前幾乎沒有了，可是為曾經(jīng)發(fā)生的這些事，心里難免會惋惜許久，在這里，希望這樣的事情不再繼續(xù)發(fā)生，希望婦女能更好的接受教育，希望社會能夠做到男女平等。

第五篇：電影《盲山》 課件作業(yè)

淺評電影《盲山》

《盲山》是我看到的比較真實的幾部電影之一。我看了2遍，次次都有更多的想法。作為一個農(nóng)村人，一個山區(qū)農(nóng)村大學(xué)生，我看完之后有太多的感慨。因為影片的真實所以我感慨：看到那蹣跚崎嶇的山間公路，那眼熟的農(nóng)用三輪車，那土壘的破舊房子，還有濃重的口音，影片里一切的場景都是那么的熟悉，那么親切。

《盲山》講述了被拐賣女大學(xué)生白雪梅如何上演大逃亡，其契而不舍的精神，值得我們每個人敬佩，我認(rèn)為更多的是李楊導(dǎo)演在發(fā)掘社會及人性的盲點：

1，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)農(nóng)村人的劣根性。中國傳統(tǒng)有愛看別人笑話，冷漠的習(xí)慣、相關(guān)人員的不作為、文明的落差在電影中表露無遺，山村中的蠻荒：落后、無知、愚昧、野蠻，在片中的山村你都能看到。還有就是農(nóng)村婦女的奴性，好像天生就是男性的附屬品，就是相夫教子的工具，當(dāng)這種奴性成為一種習(xí)慣之后，農(nóng)村的這種“氣候”就成為一種不變的傳統(tǒng)。

2，反映中國傳統(tǒng)思想：倫理孝順。“不孝有三，無后為大”是自古以來中國文化所沉淀下來的傳統(tǒng)訓(xùn)導(dǎo)。為什么會出現(xiàn)拐賣婦女兒童，歸根結(jié)底就是為了傳宗接代。當(dāng)貧困剝奪了他們這種權(quán)利的時候，他們選擇了另一種解決的辦法，有求必有供，于是就有了拐賣。拐賣是實現(xiàn)生兒育女愿望的一種途徑；

3，對農(nóng)村政治、民主、法治的極大諷刺。當(dāng)白雪梅一次次逃跑時，村人充當(dāng)了追捕的角色，在公安來帶白雪梅走的時候，全村人都拿著鋤頭家伙圍著警車，黃德貴母親還要坐在車輪前以死相脅 法律在山村中不文一值，“坐球牢，誰家娶媳婦不花錢!”黃德貴理值氣壯。還有同樣是收費，就算黃德貴家里兩個月前已經(jīng)沒養(yǎng)豬，還是得交費，稅務(wù)人員說這是主任的規(guī)定。山高皇帝遠(yuǎn)，一個主任就可以規(guī)定收費，可見當(dāng)?shù)卣母瘮?，?dāng)有上級政府官員來視察的時候，村主任在村口掛起橫幅歡迎上級視察工作，還廣播給村民：不該說的不要胡說，誰要是敗壞咱村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)！那些被拐來的婦女，更是被送到山上躲避，到訪的官員還稱贊這個地方很美。

4，展現(xiàn)母性的偉大。女性天生的母性也在電影中充分體現(xiàn)，被拐婦女陳春麗說：還是認(rèn)命吧，反正我是不跑了，我?guī)е鴥蓚€娃，就算是跑出去了，娃兒怎么辦？ 在公安突擊救人的時候，白雪梅還想抱著孩子一起跑； 在車上，陳春麗更是因為聽到后面孩子的哭聲而放棄了被解救的機會選擇了留下來?？赡芪覀儠殛惔蝴愅裣?，但作為母親，她的選擇無疑又是可以理解的。黃德貴的母親一直都想說服白雪梅安下心來 “女人嫁誰都是嫁，嫁給我兒，我一家不會虧待你的。”作為黃德貴的母親她站到兒子的一方，這能從側(cè)面反映母性愛子的真情。

5，展現(xiàn)文明與野蠻的沖突。女大學(xué)生是一個文明的象征符號，她之所以非要離開那里沒有像其他女人一樣，為了孩子而留下，原因就是她把這里定為一個野蠻地方，她與這里是格格不入的！這體現(xiàn)了一個大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。郵遞員、稅務(wù)員、村委領(lǐng)導(dǎo)等公務(wù)人員們，無疑是文明的象征，可是他們對盲山里的事還是睜一只眼閉一只眼，面對著敲窗呼喊的女人，只能說一聲“你們家的事我們管不了”這顯示了野蠻，父母親幫助兒子“強奸”這讓農(nóng)村的野蠻落后表露無疑。但文明與野蠻又是模糊的，結(jié)尾白雪梅在這盲山里教出的一位小學(xué)生李青山幫她寄出了求救信，是解救她最大的功臣。我想這可以看作是李揚導(dǎo)演留下的對文明的希望。

總體而言，我認(rèn)為這部電影很成功，反映的主題會激勵著大家關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注拐賣婦女，關(guān)注農(nóng)村的政治民主法治，等等。也會鞭策著農(nóng)村人立志成才，改變農(nóng)村的落后面貌。