第一篇：淺談雷鋒精神在我們企業(yè)之中的作用

淺談雷鋒精神在我們企業(yè)之中的作用

改革開放30多年來，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，有人認為全心全意為人民服務和“毫不利己、專門利人”的雷鋒精神已經(jīng)過時了。但現(xiàn)實卻告訴我們：雷鋒精神仍具有強大的生命力。雷鋒精神立足現(xiàn)實，倡導人們恪盡職守、艱苦奮斗、勤于奉獻，為社會樹立了科學的價值觀，對于我們企業(yè)的成長也具有深刻的意義和影響。

1、雷鋒精神為企業(yè)文化建設拓展了新的思路。隨著經(jīng)濟全球化和公司規(guī)模的擴展，企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展所起的作用將越來越顯著。有人說過，小企業(yè)看老板，中企業(yè)看制度，大企業(yè)看文化。企業(yè)要想做大做強，必須擁有優(yōu)良的企業(yè)文化才能夠永葆生機。從雷鋒精神自身包含的內容以及對社會的巨大作用來看，無疑它已經(jīng)具備了先進文化的特征。把雷鋒精神與企業(yè)文化相融合，使兩種文化兼容并蓄，相互吸收，共促共長，可以為企業(yè)文化建設拓展新的思路，為企業(yè)成長注入新鮮血液。

2、雷鋒精神為廣大員工實現(xiàn)自我價值提供了正確的導向?，F(xiàn)如今公司正加緊實施人才強企戰(zhàn)略，重視每一位員工的素質培養(yǎng)，這有利于發(fā)揮個人的才能，自我價值的實現(xiàn)。雷鋒的成長道路為廣大員工特別是青年員工提供了實現(xiàn)自我價值的典范。雷鋒的人生實踐深刻說明了個人的自我價值的實現(xiàn)與承擔社會責任的關系。一個人只有在承擔社會責任的過程中，個人才能表現(xiàn)自己的能力，才能實現(xiàn)自身的價值。只有更好的把個人需要同社會需要結合起來，把更好的為社會服務的理念納入到自我價值實現(xiàn)的目標之中才能被社會所認可，才能真正實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。雷鋒精神為廣大青年員工實現(xiàn)自我價值提供了正確的導向：不管一個人的能力大小如何，只要本著為他人、為企業(yè)、為社會負責的態(tài)度，凡是從我做起，從小事做起，就能在任何崗位上做出成績，就能夠創(chuàng)造出一個充滿價值與意義的不平凡的人生。

3、雷鋒精神有利于在公司上下營造出一個團結互助的良好工作氛圍。當今社會是一個互贏的社會，成功必須通過合作來實現(xiàn)。一個人，如果沒有為他人服務的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以于他人和睦相處，更難獲得成功。一個企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內的事情，不團結互助，這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。所以任何一個企業(yè)都在呼喚雷鋒式的好員工，這樣的員工多了，我們每一位員工才能在互動的真誠中感到真正的快樂，才有利于在公司上下營造出一個團結互助的良好工作氛圍。

4、雷鋒精神可以轉化為企業(yè)發(fā)展和進步的巨大物質力量。在公司倡導雷鋒精神，不僅能夠為企業(yè)壯大提供強勁的精神動力，而且還能轉化為強大的物質力量。在企業(yè)規(guī)模擴張，申報上市的現(xiàn)階段，大力弘揚和倡導雷鋒精神，不僅有利于提高員工的道德情操，凈化員工的心靈，激發(fā)員工愛崗敬業(yè)的熱情，形成強大的團隊凝聚力和企業(yè)自豪感，而且還能轉化為巨大的物質力量，更好實現(xiàn)企業(yè)“為社會創(chuàng)造出更多的財富，為員工創(chuàng)造出更幸福的生活”的理念。

雷鋒精神閃耀著真善美的光輝，體現(xiàn)了中華民族精神的精髓，是超越時代的精神財富。只要我們用雷鋒精神武裝頭腦，共同鍛造企業(yè)愛崗敬業(yè)、銳意進取、自強不息、勤儉節(jié)約、樂于奉獻的企業(yè)文化，每一名員工就都能找到快樂成長的舞臺，固德所描繪的美好藍圖就一定會加快實現(xiàn)。

第二篇：雷鋒精神在我們身邊

雷鋒精神在我們身邊

時間一點點過去，仍在現(xiàn)代，雷鋒的精神依舊存在，在學校里，老師提倡學做雷鋒，在社會上，國家領導人提倡人人做雷鋒、學雷鋒的品格與品質是我們要學習的，在我心目中，雷鋒是唯一的，但他的精神是我們大家的，是全世界的，是全球70億人共同追求所學習的目標和榜樣。

一次，我去公共廁所。那里面真是惡心極了，又臟又臭，還有那么多的蚊子，蒼蠅。原有的好心情一下子就變得糟透了。真是太臭了，我一秒鐘也待不了，我得快點離開這兒。這時，一個瘦小的老頭兒走了進來，手拿著一瓶藥水，噴了起來，嘴里還念叨著：“你忍一忍吧！廁所就是這樣的，不要抱怨。”他一定是這兒的清潔工吧，衛(wèi)生搞成這樣還叫我忍一忍？我的心中充滿了憤怒。

過了幾天，我走進那個廁所，見到了那個老人，他正在干活。這時，一個穿著西裝的中年人走了進來。他走到老人身旁，輕聲說道：“爸，你怎么又來了呢？才休息了一天，又來了。這兒又臟又臭，搞衛(wèi)生又沒有錢拿，這種義務工作別再做了?！边呎f邊把那老人往外拉。老人卻不愿意走，“這是盡義務?。∫郧皼]人來打掃的時候，多臟，多臭呀，你看現(xiàn)在，多干凈，來上廁所的人都很開心。我也很開心?！薄翱墒前?，不知道的人還以為你是清潔工呢，那多沒面子?！薄斑@是做好事。只要大家開心，面子？我是老人協(xié)會的頭兒，我就要帶頭做好事，每天來個三五次，也不累?！甭牭竭@，我感覺面紅耳赤，真是太慚愧了。剎那間，老人那瘦小的身軀變得異常高大。他給我上了生動的一課。

雷鋒精神在我們身邊，雷鋒精神與我們同在，雷鋒精神是永恒

第三篇：雷鋒精神的作用

雷鋒精神的作用

又到了學雷鋒日，每年的三月五日是學雷鋒日，四十年來雷鋒精神已深深的融入我們們中華兒女的熱血之中。雷鋒是他們那個時代鑄造的英雄.。又由于其精神具有傳承和復制性，而富有時代價值。在大力踐行社會主義核心價值體系，努力提升社會道德和文明風尚的情況下，我們來一淡雷鋒精神，挖掘其時代價值，至少有三個方面需要更多關注。雷鋒精神中閃雄的信仰信念的光輝，在世界政治生態(tài)發(fā)生變化、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和水平進一步提高的背景下，大力弘揚雷鋒精神，必將產(chǎn)生強大的精神力童。

雷鋒是一位堅定的共產(chǎn)主義者，就像歌詞所描述:“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛僧分明不忘本，立場堅定斗志強?！币欢ㄒ饬x上，當我們真正讀懂雷鋒堅守共產(chǎn)主義信仰信念的動因，也便找到自己的精神支點，同時找到動力之源。

在我國改革開放的新時期，雷鋒精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，集中體現(xiàn)了公民道德意識的高度自覺，它適應人的自由發(fā)展的需要，彰顯著崇高的價值和無窮的魅力。雷鋒精神是雷鋒先進事跡和崇高品質的理性升華，其核心是全心全意為人民服務的精神，它具有穿越時空的無窮魅力，是一面永不褪色的旗幟雷鋒用其短暫的生命譜寫了一曲共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的壯麗凱歌，用其平凡的行為凝聚了一座民族英雄的精神豐碑。月 5 日，毛澤東“向雷鋒同志學習”的題詞發(fā)表、學習雷鋒活動在中國大地興起之時，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家就精辟地概括了這座精神豐碑即雷鋒精神的科學內涵。毛澤東曾對身邊工作人員說：“學習雷鋒，不是學他哪一兩件事跡，也不只是學他的某一方面的優(yōu)點，而是要學他的好思想、好作風、好品德；學習他長期一貫地做好事，而不做壞事；學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務的精神?！眲⑸倨嬷赋觯骸皩W習雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”。周恩來指出：“向雷鋒同志學習，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。陳云同志提出：雷鋒的“革命精神是永存的。我們要懷念他，學習他”。

鄧小平指出：“誰愿當一個真正的共產(chǎn)主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習”?！拔幕蟾锩逼陂g，鄧小平針對“雷鋒叔叔不在了”這一老百姓的感嘆，警示人們：這是值得警覺的“很危險”的信號，呼喚“雷鋒叔叔的歸來”。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體，堅持“兩個文明”一起抓的方針，為群眾性的學雷鋒活動注入了新的內容和活力。1990 年 3 月 5 日，在紀念以毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家為雷鋒題詞周年之際，以江澤民為核心的黨的新一代領導集體，重新為雷鋒題詞。江澤民題詞“：學習雷鋒同志，弘揚雷鋒精神?！彼麖娬{，雷鋒精神的實質，是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。黨的十六大以來以胡錦濤為總書記的黨中央大力加強社會主義核心價值體系建設，高度重視雷鋒精神的弘揚和培育。

在我國改革開放的新時期，雷鋒精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，集中體現(xiàn)了公民道德意識的高度自覺，它適應人的自由發(fā)展的需要，彰顯著崇高的價值和無窮的魅力。

創(chuàng)新學習雷鋒活動，把弘揚和培育雷鋒精神引入常態(tài)化建設軌道，是新形勢下學習雷鋒活動創(chuàng)新發(fā)展的重要標志，也是新形勢下弘揚雷鋒精神的新任務、新要求。

強調：“雷鋒是實踐社會主義、共產(chǎn)主義思想道德的楷模，以短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座令人景仰的思想道德豐碑，是全國人民學習的光輝榜樣?！?/p>

事實上，部分干部群眾信仰缺失帶來的社會沖擊已經(jīng)顯現(xiàn)。比如，有人對崇高精神的強烈追求大大減弱，甚至喊出“遠離崇高”，并“惡搞”過去矗立于我們精神世界的高尚。

這里有客觀原因。其一，是世界政治生態(tài)的變化，隨著上個世紀90年代出現(xiàn)的蘇聯(lián)解體，社會主義陣營瓦解，由二元對峙或者說制度對抗而來的激情不復存在，隨之一種政治生態(tài)下形成的信仰信念不再具有號召力。其二，是中國共產(chǎn)黨在革命時強調的是一個階級推翻另一個階級，但在和諧世界與和諧社會的理念下，對一些問題的認識必定發(fā)生變化。如何重新提升人們的政治信仰?很重要的是借助雷鋒精神來推動。因為雷鋒精神啟示我們恰恰是信仰信念源自靈魂需要，是由內而外，不是他人和外部的迫使。一個人，特別是政治集團的分子，必須由對主義的篤信而加人組織，唯此方可找到靈魂的歸宿，同時避免心口不一導致的人格背

雷鋒精神告訴我們價值有兩種，一種是功利價值，另一種是道義價值，功利價值與道義價值應該是辯證統(tǒng)一的。一個社會如果總是以功利價值評價人和事，很難把一個民族引向高尚，就如我們評價道德楷模，或慈善先進個人時，如果總是關注其付出了多少金錢，就屬于步人道德誤區(qū)。從功利價值上講，一個企業(yè)家百萬、千萬捐獻，一定比以撿破爛為生、同時撫養(yǎng)幾個棄兒的效用或功利價值大，但如果從道義上講，后者不會輸于前者。只看功利而弱化道義，結果只能扼殺平民的道德行為。

真正的善并不表現(xiàn)于金錢付出數(shù)量，而是表現(xiàn)于方方面面，一個微笑，一句關愛，只要源自靈魂，都是善，都具有感染力。弘揚雷鋒精神凸顯道義價值，并且以有限化作無限，而讓普通人認識到自己善行的意義和價值。

雷鋒精神啟示我們正確把握自己的權力，如何處理好自我選擇與社會選擇、追求自我價值實現(xiàn)和滿足社會需要的關系。今天是一個彰顯個性和強調自主權力的時代，這是社會的進步，但一味過度強調自我，忘卻了人是社會的，結果總目參游劊是與社會發(fā)生沖突。實踐證明，過度行使自由選擇權，并不必然取得良好結果，因自由過度就會進人目的的反面。面對亞當夏娃偷吃智慧果，神學大師奧古斯丁曾給出了理由:卜帝把選擇的權力交給了人類，而人類濫用了自己的選擇權，從而產(chǎn)生原罪。選擇權是好東西，但運用好這種權力，需要處理好自己與社會的關系。

誠然，雷鋒所處的那個時代和社會結構與今天大不相同，但其精神中包含的思想方法和價值觀念并未過時。

簡而言之，不同時代有與這個時代相適應的主旋律，甚至有不同的話語系統(tǒng)，但根本內容和透射出的精神光芒卻是相通的，甚至一致的。雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，都不會因時代的變化而更易。

雷鋒精神啟示我們，要擔負起屬于我們的責任，進而化作行動，就要以積極的心態(tài)對社會作出判斷。今天，由于客觀存在與主觀原因，有人過多過重地把視角對向社會中的陰暗和腐朽，久而久之喪失信心，影響了觀念和價值判斷。事實上，社會中不是缺少了美好的事物，而是缺少了感悟美好事物的心靈。如果我們總是把目光指向灰暗，我們的靈魂也變得灰暗。雷鋒的心靈是陽光的，他并不因為社會中存在不完美而放棄努力，同時不在于社會給自己什么，更關注自己為社會做出了什么。如果人人都像雷鋒那樣，先問一聲我為社會做了什么，這個社會就一定是陽光的、和諧的。

班級：設計1102

學 號 ：1103024209 姓 名 ：雷 蘭

第四篇：弘揚雷鋒精神我們在行動

弘揚雷鋒精神我們在行動

-----花園中學學雷鋒主題活動

“學習雷鋒好榜樣......”響亮整齊的歌聲在花園中學的校園里響起。3月，我校舉行了以“弘揚雷鋒精神”為主題的學雷鋒活動?；顒又?，我校組織學生唱學雷鋒歌曲、講學雷鋒故事，各班出學雷鋒黑板報，積極開展了“弘揚雷鋒精神 ”的主題班會。校團委在3月5日向全校師生發(fā)出了“學雷鋒，做好事”的倡議書。

3月27日上午，花園中學團員在花園鄉(xiāng)團委的統(tǒng)一組織下和衛(wèi)生院、民政所同志一起，來到了花園鄉(xiāng)敬老院，開展學雷鋒做好事活動。在活動中，學生們有的為老人梳頭，為老人洗衣，有的為老人打掃衛(wèi)生，有的陪老人聊天，還有的扶著去老人散步??這一場景十分感人，老人們被孩子們行動感動，紛紛豎起了大拇指。

現(xiàn)在的孩子大多為獨生子女，平時嬌生慣養(yǎng)，一些文明禮儀和敬老愛老的好品德沒有養(yǎng)成，學校借開展學雷鋒活動之機，加強對學生敬老愛老的教育，符合社會的要求，也是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，這一活動將收到很大的教育效果。

通過開展這樣的活動，使雷鋒精神在孩子們心中不再是一個空洞的概念。讓孩子們在感知、感性、感悟的道德實踐中切實體會到‘幫助別人快樂自己’的幸福感，明白‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’的道理。

學雷鋒紀念日雖然已經(jīng)過去，但是我們會堅持把學雷鋒活動貫穿到日常工作、學習和生活中，強調時時處處、持之以恒學雷鋒，使學雷鋒活動常做常新，不斷煥發(fā)出生機活力，讓雷鋒精神永放光芒。

花園中學供稿

第五篇：幸福就在我們掌握之中

幸福就在我們掌握之中

古希臘哲學家伊壁鳩魯曾說：“我們必須思考幸福究竟從何而生，因為只要有了幸福，我們就有了一切；倘若沒有，我們就會竭盡全力，以求擁有它。”可見，不分膚色、年齡、男女、貴賤，追求幸福、享受幸福是人類的終身奮斗目標。但從某些方面來說，幸福就和水、風一樣難以捉摸。我們自認為被幸福縈繞著的時候，它往往并不為我們所掌握。如果我們試圖抓住它，它也總是逃之夭夭。有時，我們殷殷期待于它，它卻從我們身邊溜走；而在最為意想不到的時候，它卻不期而至。

法國著名哲學家、社會學家弗雷德里克?勒諾瓦先生，捕捉到人類思想長河中關于幸福的耀眼火花，獨辟蹊徑地將東西方哲學融為一爐。他在最近出版的《幸福，一次哲學之旅》中指出，大學旨在培養(yǎng)專家，而古代哲學旨在培養(yǎng)人。作者通過構建于哲學的幸福解讀，帶領讀者完成一次關于幸福的哲學之旅。他希望通過一系列問題，包括關于生活規(guī)則的具體實踐或者精神修習，使讀者能夠在過去時代那些偉人――從佛祖到叔本華，在亞里士多德、莊子、伊壁鳩魯、蒙田和斯賓諾莎等人的陪伴下，一路走來，而這些先哲們都在幸福生活的探索與實踐上有所貢獻。

本書收錄了“熱愛我們當下的生活”、“在快樂的花園里與亞里士多德和伊壁鳩魯共舞”“賦予生活以意義”“伏爾泰和幸福的傻瓜”“所有的人都向往幸福嗎”和“生命的長度”等21篇文章。作者認為，說到底，幸福也罷，不幸也罷，都在于我們自身。一個不幸的人到哪里都會不幸，而一個在自身找到幸福的人到哪里都會幸福，無論他所處的環(huán)境是什么。當悲觀主義者康德、叔本華或者弗洛伊德認為完全的、持續(xù)的幸福是不可能的，因為人類的欲望永無止境，而東西方的智者回應說，這種幸福是可能的，只要我們不再奢望調整世界以滿足我們的欲望。

幸福的最大悖論在于，其難以把握的程度與可以馴服的程度是一樣的。它取決于命運的安排和運氣的好壞，也同時是一個需要理性思考和意愿的過程。幸福在某種程度上是完全相對的，它根據(jù)文化、個體的不同而有所變化，甚至對于同一個個體而言，在其生命的不同階段，對幸福的定義也會有所不同。它經(jīng)常會以我們不曾擁有的面目出現(xiàn)：對于一個病人而言，健康就是幸福；對于失業(yè)的人來說，找到工作就是幸福；對于單身者來說，與伴侶生活在一起就是幸?！欢鴮τ谀承┌閭H們來說，幸福就是回到單身的狀態(tài)。

人之熙熙，皆為利來；人之攘攘，皆為利往。熙熙攘攘的人潮，追求的不外乎名利二字。然而當一些人名利雙收，擁有高官厚祿或香車美人時，他們卻時常痛陳自己并無幸?？裳浴？梢娦腋８覀儺吷非蟮拿]有太大關系。其實，家人身體健康就是幸福，老人牽手夕陽下就是幸福，孩童活潑可愛就是幸福。有信仰就是幸福，有追求就是幸福，簡單就是幸福，知足常樂就是幸福。幸福是實實在在的，她就在我們身邊，需要你用心去聆聽、去感受、去觸摸、去體味。我覺得，只要熱愛當下生活，享受生活的快樂，我們就能將幸福置于掌握之中，因為幸福就是一種感覺。

《幸福，一次哲學之旅》；（法）弗雷德里克?勒諾瓦/著；袁筱一/譯；南海出版公司；2015年12月。