第一篇：《宇宙簡(jiǎn)史》讀后感

《宇宙簡(jiǎn)史》讀后感

《宇宙簡(jiǎn)史》是史蒂芬·霍金的著作。

史蒂芬·霍金生于 1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家?，F(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他也是黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)始人?；艚鸹加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，只能無(wú)助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙。他讓思想遨游到無(wú)限的時(shí)空，去揭開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當(dāng)代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！

《宇宙簡(jiǎn)史》也叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的原著名字是“A Brief History of Time”。

霍金借助哈勃望遠(yuǎn)鏡、愛(ài)因斯坦的廣泛相對(duì)論、牛頓的萬(wàn)有引力、量子力學(xué)的不確定原理、熱力學(xué)第一定律等諸多人類的結(jié)晶展開(kāi)了他的宇宙歷史研究。諸如，宇宙星體的引力塌縮形成黑洞、黑洞不太黑、黑洞發(fā)射粒子、黑洞爆炸及時(shí)間和空間有限而無(wú)界，天主的啟動(dòng)等等。

《宇宙簡(jiǎn)史》用它迷人的表達(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來(lái)、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而

不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。

我享受這本書(shū)帶給我的樂(lè)趣。每當(dāng)我漫步在知識(shí)的世界中。曾幾何時(shí)，自己對(duì)于宇宙充滿了無(wú)盡的幻想和渴望，想著天上的星星，想著天上的月亮?，F(xiàn)在，我時(shí)常眺望星空，看著顆顆流星，看著五彩的星座。從書(shū)中，我了解了更多關(guān)于黑洞的故事，揭開(kāi)了反物質(zhì)神秘的面紗，知道了更多遙遠(yuǎn)星系的奧秘。從書(shū)中，我學(xué)習(xí)到了許多天文學(xué)的知識(shí)。我感覺(jué)，我自己與遙遠(yuǎn)的未知更近了一步。

霍金認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來(lái)的。而宇宙的原型是什么呢？我在書(shū)中我找到了答案，宇宙原來(lái)只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說(shuō)法。剛開(kāi)始讀《宇宙簡(jiǎn)史》的時(shí)候，我覺(jué)得那些語(yǔ)言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，領(lǐng)略不到暢游在宇宙中的樂(lè)趣，體會(huì)不到揭開(kāi)宇宙廬山真面目的滿足。細(xì)細(xì)品味后我才領(lǐng)悟到，那文字中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力以及霍金熱愛(ài)科學(xué)的心。是什么讓霍金造就了他不平凡的一生？是那顆對(duì)一切充滿好奇、刨根問(wèn)底的心。是那孜不倦的精神。

簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，播撒著浩渺的知識(shí)；睿智的語(yǔ)言，體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀，讓我長(zhǎng)了知識(shí)，增了視野，也讓我學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

宇宙所帶給人們無(wú)限的誘惑力，它等著我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘更多宇宙的謎底！《宇宙簡(jiǎn)史》上不能解釋的宇宙的謎，就靠 我們一代又一代的人去探索、去揭開(kāi)它！

第二篇：簡(jiǎn)史讀后感

簡(jiǎn)史讀后感

簡(jiǎn)史讀后感1

這不是一本純粹的醫(yī)學(xué)書(shū)籍，但又囊括很多醫(yī)學(xué)常識(shí)。雖然書(shū)中有很多專業(yè)的醫(yī)學(xué)名詞，可是并不影響閱讀的樂(lè)趣，因?yàn)樽髡咚岬降暮芏嗖±紩?huì)根據(jù)該病發(fā)現(xiàn)史做出講述，從發(fā)病到被發(fā)現(xiàn)并為之命名，盡可能詳盡的以文字來(lái)還原整個(gè)過(guò)程。

針對(duì)人類對(duì)自身了解的過(guò)程，取的的成就、過(guò)程中發(fā)生的事件，出現(xiàn)的錯(cuò)誤及最后的效果，都有清楚的介紹，除此之外，我們還能在本書(shū)中了解到在醫(yī)學(xué)在人類發(fā)展過(guò)程中的許多重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以及發(fā)展過(guò)程中所付出的代價(jià)，特別是在人類醫(yī)學(xué)還不發(fā)達(dá)時(shí)，為了對(duì)抗疾病所做的嘗試，有些手術(shù)過(guò)程更是讓人觸目驚心……

然而人類從未停止過(guò)向前的腳步，但發(fā)展也并未給我們的身體帶來(lái)有益的回報(bào)，甚至很多疾病其實(shí)也是由于人類自身發(fā)展而產(chǎn)生的，不健康的飲食，工業(yè)化污染，過(guò)渡醫(yī)療都是我們?nèi)祟愃媾R的新的考驗(yàn)，這些都不得不讓我們開(kāi)始認(rèn)真的審視自己的生活狀態(tài)。對(duì)于我們自己的身體我們了解的其實(shí)僅僅只是表相，還有更多需要我們?nèi)ヌ剿鞯奈粗J(rèn)識(shí)自我并非只為了長(zhǎng)壽，而是能夠更坦然的去面對(duì)生命的全部過(guò)程。

簡(jiǎn)史讀后感2

哲學(xué)這個(gè)詞看起來(lái)很深?yuàn)W，但，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》后，逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點(diǎn)。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的，它們都與人類思維有關(guān)，相互衍生又相互豐富，但二者并不等同：

1、哲學(xué)是一門思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù)；而思想是人類腦海中的一種意識(shí)，屬于行為。所以，先有思想，再有哲學(xué)。

2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會(huì)、哲學(xué)、人倫、道德等各個(gè)方面。

3、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點(diǎn)，繼而形成一門學(xué)術(shù)，如儒家、墨家等，就叫中國(guó)哲學(xué)。

4、再通俗一點(diǎn)，哲學(xué)家一般是思想家，但思想家不一定是哲學(xué)家。

哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書(shū)中的一句話為例“就我而言，哲學(xué)是對(duì)人生系統(tǒng)的反思”，這句話從某個(gè)角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。

正是因?yàn)樗枷氚軐W(xué)，所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點(diǎn)的方法。這也是書(shū)中第一章第三點(diǎn)所講到的。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的。無(wú)論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說(shuō)明道理，把思想傳播給后人，讓他們對(duì)此加以思考。

簡(jiǎn)史讀后感3

社會(huì)發(fā)展太快了，在生活變得越來(lái)越便捷的同時(shí)，壓力也越來(lái)越大。父母都希望給孩子最好的教育，都希望孩子能贏在起跑線上，都希望孩子能為將來(lái)打好基礎(chǔ)。為此，初為人父人母的我們，也讀了很多育兒的書(shū)籍。但是，慢慢發(fā)現(xiàn)，可能方向錯(cuò)了，至少是越來(lái)越困惑了。

是素質(zhì)教育，還是應(yīng)試教育？是該多學(xué)幾樣愛(ài)好，還是多做幾套模擬題？是快樂(lè)重要還是考分重要？上不了好的幼兒園，就進(jìn)不了好小學(xué)，進(jìn)不了好中學(xué)，考不上好大學(xué)，沒(méi)有好工作，憂慮、恐慌、無(wú)助......

讀《教育未來(lái)簡(jiǎn)史》，其中有些說(shuō)法，很有啟發(fā)意義。摘錄如下，慢慢琢磨：

你不能用昨天的課程來(lái)教今天的孩子，卻又期望他們?yōu)槊魈熳龊脺?zhǔn)備。

教育者需面向未來(lái)；終身學(xué)習(xí)；是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而非講臺(tái)上的權(quán)威；是通才；探索是學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義；拓寬課程的視野；對(duì)學(xué)生思維水平的全面評(píng)價(jià)。

為未來(lái)做好準(zhǔn)備，需要的能力：一、內(nèi)省能力；二、人際交往能力；三、解決問(wèn)題能力；四、協(xié)作能力；五、信息分析能力；六、信息溝通能力；七、創(chuàng)造能力；八、全球意識(shí)。

一部電視劇，是不是告訴你結(jié)尾，你就沒(méi)有興趣看了。那么，填鴨式的教學(xué)，是不是讓孩子們也失去了興趣。你只要求他記住，考試時(shí)能條件反射的填出答案。離開(kāi)學(xué)校，離開(kāi)書(shū)本、老師和考試，他就無(wú)所適從，不知道該干什么，也不知道能干什么。在離開(kāi)學(xué)校前，學(xué)生需要建立起什么樣的思維模式和能力？

簡(jiǎn)史讀后感4

就在“五一”小長(zhǎng)假，我讀了一本特別的書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。翻開(kāi)這本書(shū)，浩瀚的宇宙，神秘的地球一覽而進(jìn)了我的眼球。此書(shū)是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)始人史蒂芬威廉霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)與宇宙知識(shí)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。這本書(shū)是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。

是霍金，對(duì)宇宙的形成和歸宿所作了一個(gè)詮釋！霍金真厲害，他判定宇宙的起源是一個(gè)無(wú)限大的奇點(diǎn)，是爆炸形成的！最后的歸宿有兩種：一個(gè)是宇宙無(wú)限膨脹。另一種是宇宙先是膨脹，但到一定程度時(shí)會(huì)縮小最后變成一個(gè)體積無(wú)限小，密度無(wú)限的奇點(diǎn)也就是宇宙會(huì)無(wú)限循環(huán)！

霍金，是一位意志堅(jiān)強(qiáng)的人，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他還是不斷探索，擁有堅(jiān)持不懈的精神為我們揭示了宇宙的奧秘。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》真是一本好書(shū)，不僅能教會(huì)別人知識(shí)，還是一本讓人思索，給人感悟的好書(shū)！

簡(jiǎn)史讀后感5

人人都說(shuō)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，不看幾本書(shū)那怎么行呢，于是我堅(jiān)持只要有空就看書(shū)，其中讓我印象最深刻的就是《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。

這本書(shū)是一本科普書(shū)籍，剛剛翻開(kāi)這本書(shū)我就被深深地吸引了，讀了一頁(yè)就想讀下一頁(yè)，書(shū)里化學(xué)的碰撞讓我激情澎湃;宇宙的浩大讓我無(wú)限感慨;歷史的悠久讓我穿越空間……一頁(yè)又一頁(yè)，一篇又一篇，讓我很快讀完了這本書(shū)。讀完后我反而覺(jué)得作者是我的知音，因?yàn)樗鉀Q了我一直疑惑的東西，還說(shuō)出了我的吶喊，更重要的是他和我一樣都提倡四個(gè)字：保護(hù)地球?，F(xiàn)在的地球正在日益惡化，環(huán)境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀冏约?，不光我們受到了傷害，就連許多動(dòng)物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥(niǎo)。我們只知道它是一種生活在毛里求斯的不會(huì)飛的鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)頭腦簡(jiǎn)單，所以很容易被欺負(fù)，但就是這種笨笨傻傻的鳥(niǎo)，在1693年被人類無(wú)情地殘殺掉了，從此，渡渡鳥(niǎo)一去不復(fù)返了。所有人不知道它長(zhǎng)什么樣。如果按自然滅絕比例每四年消滅一個(gè)物種，但是現(xiàn)在，人類造成的滅絕比例高達(dá)那個(gè)數(shù)字的12萬(wàn)倍?？上攵@些動(dòng)物都成了人類進(jìn)化文明的犧牲品。

雖然，我們想避免這些已沒(méi)有用，但是我們可以展望未來(lái)，去保護(hù)那些瀕危物種，保護(hù)地球我們的家園，這樣我們的生活會(huì)更加美好，我們的`地球也會(huì)更加美麗，所以讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!

簡(jiǎn)史讀后感6

清晰的脈絡(luò)梳理人類歷史，宏大的視角敘述智人演變背后的推動(dòng)力。智人一路走來(lái)，從與其他動(dòng)物弱小的地位，到遍布地球各大洲，滅掉其他大型動(dòng)物，到認(rèn)知革命，創(chuàng)造虛構(gòu)故事，使更大范圍內(nèi)的合作和交流成為可能，進(jìn)一步奠定地球霸主地位，再到農(nóng)業(yè)革命，把自己局限在自我的世界，與其他生物建立清晰界限，并開(kāi)始訓(xùn)化奴役其他生物。然后到科技革命，科技與軍事，與工業(yè)，與帝國(guó)，與資本，相得益彰，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了合作，遵循同一個(gè)虛構(gòu)故事，本以為下一步是探索外太空，征服外星人，沒(méi)想到是智人對(duì)自身的塑造，把地球上的生物都玩了一遍，改輪到自己了。生物改造，仿生人，機(jī)器人難道那些只在電影里見(jiàn)到的神話竟然會(huì)成為將來(lái)的事實(shí)？

人類究竟想要什么？要去往哪里？這一路從來(lái)沒(méi)有過(guò)清晰答案，也從未有過(guò)達(dá)成一致的計(jì)劃，一切皆屬偶然，在一次次追求進(jìn)步的本能驅(qū)使下，一個(gè)個(gè)生命的努力下，踏上了這樣一條路，而與此同時(shí)，這一切又是如此必然，如果沒(méi)有走這樣一條路，又可能會(huì)是怎樣一條路呢？當(dāng)智人在心靈上還是一無(wú)所知的嬰兒時(shí)，手里掌握的技術(shù)已經(jīng)可以到達(dá)永生，這究竟是福音還是災(zāi)難？在我看來(lái)，這只能是災(zāi)難。

簡(jiǎn)史讀后感7

這是一本談未來(lái)的書(shū)，不只是去暢想未來(lái)，以未來(lái)的角度去看當(dāng)下，人多事情有了更清醒的認(rèn)知與解答。跳脫現(xiàn)在，回望更能全面地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。不錯(cuò)，很喜歡的一本書(shū)。不過(guò)對(duì)于計(jì)算機(jī)取代人，替代人的觀點(diǎn)，我對(duì)人類還是保佑信心。至于取代的那一部分，不過(guò)是上層的游戲，壓低下層成本，以達(dá)到自己利益最大化。

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數(shù)據(jù)處理嗎？

生命基于數(shù)據(jù)處理，但是是一類“有意義”的數(shù)據(jù)集合，而這個(gè)“意義”是人之不同于計(jì)算機(jī)的：解釋這個(gè)世界的故事。

2.智能和意識(shí)，究竟哪一個(gè)才更有價(jià)值？

何為“價(jià)值”，價(jià)值取向，計(jì)算機(jī)所要達(dá)到的目標(biāo)，不過(guò)是人類的欲望作祟而給計(jì)算機(jī)的算法，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。計(jì)算機(jī)滿足了人類暫時(shí)的欲望，還會(huì)有這三個(gè)完結(jié)后新的值得思考擔(dān)憂的事情發(fā)生。

3.等到無(wú)意識(shí)但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時(shí)，社會(huì)、政治和日常生活將會(huì)有什么變化？

了解基于已發(fā)生的基礎(chǔ)上，對(duì)于新鮮未知，未曾體驗(yàn)，便不會(huì)有認(rèn)知。

簡(jiǎn)史讀后感8

“時(shí)間和空間到底有什么關(guān)系？黑洞是什么東西？宇宙的起源在什么時(shí)候……？”以前，我總是有這些疑惑，而這些疑惑我一直無(wú)法解開(kāi)。直到今天，我讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》之后，我有一種在沙漠之中口渴難忍突然遇到水的那種喜悅，我的疑團(tuán)瞬間就被解開(kāi)了。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本科普著作，全書(shū)共分為十二章，講述了宇宙空間和時(shí)間的開(kāi)始與結(jié)束，解釋了宇宙膨脹等物理現(xiàn)象，科學(xué)地分析了黑洞。讓我們讀后受益無(wú)窮，這本書(shū)并不是生硬地講述科學(xué)，而是以活潑的語(yǔ)言盡量做到通俗易懂。

從這本著作中，我深深地了解到了科學(xué)并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊。但是，你要勇于提出自己的疑問(wèn)，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，還敢于說(shuō)：“不是這樣的！”有些事情看似正確，實(shí)際上他是錯(cuò)誤的，但沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)它，它有人去發(fā)現(xiàn)它時(shí)，沒(méi)有人敢說(shuō)，而真正敢說(shuō)出：“它是錯(cuò)的”的人，可能只有一個(gè)。我們應(yīng)該崇尚科學(xué)，相信科學(xué)，勇于發(fā)現(xiàn)科學(xué)，讓我們敢于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，說(shuō)出錯(cuò)誤。

讓我們記住霍金這個(gè)偉大的人物，讓住這本科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

簡(jiǎn)史讀后感9

終于看完了尤瓦爾赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲的最后一部～當(dāng)初看第一本人類簡(jiǎn)史的時(shí)候就被驚艷到了，尤瓦爾赫拉利提出了很獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)，風(fēng)格也有些像我很喜歡的作家凱文凱利，于是一本接一本地讀了下來(lái)，感覺(jué)第二本未來(lái)簡(jiǎn)史并沒(méi)有想象中的好看，很多觀點(diǎn)也都是別人說(shuō)過(guò)的，也沒(méi)有凱文凱利的犀利和驚人。第三本今日簡(jiǎn)史，我沒(méi)有報(bào)多大的希望，以為是個(gè)湊數(shù)的作品，但讀完了反而很有驚喜。

回顧歷史是容易的，展望未來(lái)也不難，難得就是認(rèn)清自己，認(rèn)清當(dāng)下。

三本書(shū)讀下來(lái)，可以看清尤瓦爾赫拉利的理論在逐步完善，第一本中驚鴻一瞥一點(diǎn)而過(guò)的想法，在第三本里漸漸有了完整的理論和觀點(diǎn)。作為讀者，參與了作者思想完善的過(guò)程，還是挺開(kāi)心的。

作者作為一個(gè)猶太人，但似乎對(duì)自己的民族有一種近乎是避嫌一樣的故意輕視。

比如猶太教，比如以色列的復(fù)國(guó)主義，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)世界的影響還是挺大的，但作者嚴(yán)重似乎完全不值得一提，還專門用了好幾頁(yè)貶損了猶太人們的自以為是，我想這本書(shū)在作者自己的祖國(guó)大概不會(huì)賣得很好吧？

簡(jiǎn)史讀后感10

逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來(lái)，無(wú)非是兩個(gè)新詞，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲(chóng)洞存在，兩者就有可能實(shí)現(xiàn)。

超時(shí)空旅行，就是從A點(diǎn)瞬間跳躍到B點(diǎn)，不用再經(jīng)過(guò)A、B之間的時(shí)間段。就像《哆啦A夢(mèng)》中的時(shí)光機(jī)那樣，瞬間跳躍空間，來(lái)到未來(lái)。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢？

超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)光速是100，就要把宇宙飛船加速達(dá)到99.99，還差0.01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后，就會(huì)到達(dá)將來(lái)的時(shí)段。例如，小明8點(diǎn)鐘開(kāi)始超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，不只有一個(gè)小時(shí)可以穿越，有二、三、四、五、六小時(shí)，甚至一年也可以越過(guò)。而且，在未來(lái)世界還可以見(jiàn)到另一個(gè)自己，另一個(gè)爸爸媽媽。

逆時(shí)空旅行，是從B試點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)?？汕疤崾且焦馑佟＿@似乎無(wú)法達(dá)到?，F(xiàn)在，有一家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備條件的蟲(chóng)洞，他可以彎曲空間。何謂彎曲空間？就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。有了它，就可以輕而易舉的超越光速，回到從前，看到以前的自己。遺憾的是，至今科學(xué)家沒(méi)有找到半個(gè)蟲(chóng)洞。

我相信，在未來(lái)。一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器人超過(guò)“哆啦A夢(mèng)”。

簡(jiǎn)史讀后感11

近些天里，我讀完了一本名為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的書(shū)。作家自稱為萬(wàn)物寫(xiě)史，為宇宙立傳。

作家用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁(yè)任何一行任何一個(gè)字開(kāi)始把你吸引的書(shū)，看著一本書(shū)就像是在聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。去與達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。

那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們做過(guò)的事情，幾乎是人類做不到的：達(dá)爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴；牛頓將一根大針眼縫針插進(jìn)眼窩，為的只是看看會(huì)有什么事情發(fā)生；富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏；卡文迪許在自己身上做電擊強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)，竟然到了失去知覺(jué)的地步；發(fā)現(xiàn)第一批陸地動(dòng)物魚(yú)甲龍化石的瑞典古生物學(xué)家賈維克居然數(shù)錯(cuò)了手指、腳趾的數(shù)量，還把化石藏了48年不讓別人看這些人中，最讓我驚訝的就是卡文迪許的那件事了，他不惜自己的投入到科學(xué)當(dāng)中，還有牛頓、富蘭克林他們，都是用自己來(lái)做實(shí)驗(yàn)，這點(diǎn)讓我非常敬佩。

其實(shí)我喜歡這本書(shū)的理由很簡(jiǎn)單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它并不像其他的科普書(shū)那樣死板，他十分有趣，吸引著你繼續(xù)讀下去。

最后我要說(shuō)，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是，我讀過(guò)的最打動(dòng)人的一本科普書(shū)。

簡(jiǎn)史讀后感12

也許，萬(wàn)物是人類需要的第二要點(diǎn)了，人類需要食物、機(jī)械、服裝、武器……都在于萬(wàn)物的原理。

這就是《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》中的道理，我想象尼尤的艱難與困擾，正像愛(ài)迪生說(shuō)的那樣，真不愧是“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！睕](méi)有汗水，就沒(méi)有成功的希望，就像袁隆平那樣，他的一滴汗水就是一顆飯粒，想想他有多清苦吧！

彼得森是一名科學(xué)家，他曾經(jīng)獲得了不少稱贊，享年75歲，他用了多年的時(shí)間完成了他最令人敬佩的成就，他甚至占了點(diǎn)“最”。

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》就是這樣，你可以模仿他，也可以繼承它，因?yàn)樗咽澜缟纤袞|西都聚集在這一點(diǎn)……《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》在我的眼中，他實(shí)在是太完美了！可是，這其中成就的是什么，我也解釋不了。

一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你想去就去的故地，每個(gè)人喜歡看的書(shū)都有喜歡的原因，你的思想誰(shuí)也不能一樣。總之，書(shū)，是人生的真理，這其中成就的何止是我們啊！

書(shū)對(duì)人類來(lái)說(shuō)是非常重要的，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》也是書(shū)種類中的一種，它會(huì)讓你想到大自然中的奇妙，只要你去發(fā)現(xiàn)，它們都會(huì)浮現(xiàn)在你的腦海里，你就會(huì)得到更多的知識(shí)，因?yàn)闀?shū)是個(gè)虛擬大自然。

簡(jiǎn)史讀后感13

這部作品的作者是以色列歷史學(xué)家瓦爾赫拉利，這本書(shū)根據(jù)作者自己視角講述了從達(dá)爾文的進(jìn)化論，從認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命，再到科學(xué)革命，現(xiàn)存的物種都是經(jīng)過(guò)若干年的進(jìn)化，人類也早已進(jìn)化到了生物鏈的最頂端。隨意科學(xué)的快速發(fā)展，科技革命將一些多少年前認(rèn)為的不可能變成可能的時(shí)候，就像是作者最后一章節(jié)–智人末日，強(qiáng)大的科技在若干年后會(huì)不會(huì)使人類遭遇危機(jī)？這將帶給我們帶來(lái)哪些思考呢？

近代科技發(fā)展異常的迅速，生物工程，計(jì)算機(jī)科學(xué)，人工智能，航空航天等前沿技術(shù)現(xiàn)如今已經(jīng)處于相當(dāng)成熟的階段，幾十年的克隆羊，現(xiàn)如今可以做人體仿生器官；幾十年前的超大電腦的運(yùn)算速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一部普通手機(jī)；很多以前被認(rèn)為無(wú)法治愈的疾病，現(xiàn)如今也都有特效藥；近些年很火的人工智能也讓我們享受到了便利。享受科技革命紅利的同時(shí)，我們也漸漸被它們奴役了。

出門打車用手機(jī)，叫外賣用手機(jī)，手機(jī)本來(lái)是我們打電話的工具，隨著手機(jī)智能化，網(wǎng)速的升級(jí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)離不開(kāi)手機(jī)了，不管是地鐵，餐廳還是洗手間，甚至開(kāi)車的時(shí)候都有人在看手機(jī)，已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了危害。有專家預(yù)測(cè)了幾百年后的人類由于手機(jī)的存在發(fā)生駝背了。多少年前就有人擔(dān)心，機(jī)器人會(huì)不會(huì)在不久的將來(lái)真的控制人類，當(dāng)他們真正學(xué)會(huì)人類的思考，還真是一個(gè)未知數(shù)。

閱讀歷史在于讓我們牢記過(guò)往，牢記那些經(jīng)歷的挫折，利用積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展，但是我們也需要時(shí)刻保持清醒的頭腦。

簡(jiǎn)史讀后感14

說(shuō)實(shí)話，我被作者所講的智能算法嚇著了。按照他所說(shuō)的邏輯，以算法為中心的世界，智人只能像猛犸象和恐龍那樣被淘汰。所幸，這只是探討。但誰(shuí)說(shuō)這一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。

之前讀美麗新世界，感嘆于人類終究會(huì)對(duì)自己下手，比如連悲喜都不能自主，都可以由一顆藥丸控制。現(xiàn)在讀未來(lái)簡(jiǎn)史，原來(lái)美麗新世界還是心軟的，它只告訴人們未來(lái)你可能是一個(gè)廢物，悲喜不能自持，意義也面臨詰問(wèn)，未來(lái)簡(jiǎn)史則將人類至于廢物的處理階段，廢物還能怎么處理呢，出局就是了。

這真的和神的世界的邏輯南轅北轍。神的邏輯是這世界由神創(chuàng)造，人世的意義在于神所賦予的意識(shí)、情感和愛(ài)，這是其他生物所不具有的，是神賦予人類獨(dú)有的天分，經(jīng)由此，人類走向回家的路。但是，作者提出這個(gè)只是人類意識(shí)創(chuàng)造的故事，如果神只是人類創(chuàng)造出來(lái)的故事，那么為人類無(wú)限進(jìn)步兜底的能量就沒(méi)有了基礎(chǔ)，人類在無(wú)意識(shí)的智能世界里簡(jiǎn)直就像一腳邁進(jìn)了漆黑的深淵，那是無(wú)法想象的世界，而那個(gè)世界人類或許只是低等存在，甚至不再存在。

幸好目前還未有證據(jù)確鑿證明這些邏輯演繹有多高概率是正確的。人們，還是踏實(shí)做一個(gè)日常工蟻吧，以免聽(tīng)信各種聲音平白叫這支搖擺不安的思想的蘆葦添了許多的痛苦去。

簡(jiǎn)史讀后感15

宇宙有沒(méi)有邊界？宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒(méi)有終結(jié)的時(shí)候呢？時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過(guò)去或穿越未來(lái)呢？這一系列的問(wèn)題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感?；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中以通俗有趣的語(yǔ)言對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了探討解說(shuō)，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能??！

起初我并不明白《時(shí)間簡(jiǎn)史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。

以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測(cè)月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和月球之間引起的。另一個(gè)來(lái)源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來(lái)的船，人們總是先看到船帆，其次才見(jiàn)到船身。這兩個(gè)小故事無(wú)疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見(jiàn)霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。

第三篇：《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感范文（精選5篇）

當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感1

讀霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，斷斷續(xù)續(xù)用了一個(gè)月時(shí)間，有種高中物理書(shū)的既視感，能堅(jiān)持讀完的原因很簡(jiǎn)單：對(duì)時(shí)間的宇宙學(xué)思考很感興趣，雖然整本書(shū)讀下來(lái)還有些云里霧里，但還是從宇宙這個(gè)視角了解到了很多知識(shí)。

首先，人是怎么誕生的，地球從何而來(lái)，宇宙如何起始，這些困擾人們的問(wèn)題一直被探索著，至今也沒(méi)有明確的答案，也許這就是不確定性原理的具體表現(xiàn)，目前研究結(jié)果比較傾向于宇宙奇點(diǎn)，即大爆炸作為宇宙的開(kāi)端，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的演化，有了地球這樣一個(gè)可以孕育生命的星球，再經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間的生命進(jìn)化和淘汰，人的誕生也只是一個(gè)偶然。當(dāng)然也可能是神創(chuàng)造了這一切，賦予一定的規(guī)則和定律。但無(wú)論是怎樣的開(kāi)端，我們都不得不嘆服于宇宙的神秘性，這也讓人們樂(lè)此不疲的探索。

說(shuō)到時(shí)間，我們很容易想到用時(shí)鐘及一些時(shí)間單位來(lái)度量，但如果放到宇宙的角度，時(shí)間是什么，時(shí)間有方向嗎，如果有，那么是否有不同的方向呢，比如一個(gè)花瓶上一秒是完整的，下一秒被風(fēng)吹落到地上摔碎了，時(shí)間發(fā)展的箭頭是向無(wú)序性發(fā)展，這就是時(shí)間的無(wú)序性，這個(gè)方向我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)。那如果時(shí)間箭頭是反向的，我們就能看到花瓶從無(wú)序的碎片組合成一個(gè)完整的瓶子，那我們能記憶的是未來(lái)而不是過(guò)去，當(dāng)然，這個(gè)有悖于我們的常識(shí)，宇宙發(fā)展的時(shí)間箭頭是傾向于無(wú)序度，這也是我們的心理學(xué)時(shí)間箭頭。

提到黑洞，它并不是黑的，我們觀測(cè)到的也只是黑洞的事件視界，因?yàn)楣舛紵o(wú)法逃逸，黑洞有著很高的能量及引力，黑洞里是時(shí)間的終止，從宇宙開(kāi)始的最初時(shí)刻，就存在很多小的黑洞，稱為太初黑洞，這些黑洞不斷地向周圍輻射和擴(kuò)散，到達(dá)黑洞的生命終點(diǎn)將會(huì)爆炸開(kāi)來(lái)，當(dāng)然這會(huì)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的時(shí)間線，可能幾百萬(wàn)年或者幾百億年。連接不同黑洞或者平行宇宙之間的時(shí)空細(xì)管，被命名為蟲(chóng)洞，蟲(chóng)洞能夠提供時(shí)間旅行的可能性。

借用書(shū)中的一句話“為何宇宙是我們看到的這個(gè)樣子？”，答案很簡(jiǎn)單：如果它不是這個(gè)樣子，我們就不會(huì)在這里。這個(gè)是對(duì)強(qiáng)人存原理很好的解析，我們是宇宙為數(shù)不多的能夠生存下來(lái)的高等智慧生物，所以我們有機(jī)會(huì)做出以上質(zhì)疑。相對(duì)于強(qiáng)人存原理，是人存原理的另外一種觀點(diǎn)：弱人存原理，即我們不會(huì)對(duì)周圍環(huán)境做出質(zhì)疑，因?yàn)槲覀兏杏X(jué)理所當(dāng)然。在我看來(lái)，能夠生存在這個(gè)奇妙的星球本身就是一件了不起的事情，強(qiáng)人存理論教會(huì)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，弱人存理論教會(huì)我們要滿足現(xiàn)狀。

宇宙和時(shí)間一直按照它的規(guī)律運(yùn)行，晝夜不息，我們?nèi)祟愔皇敲煨〉拇嬖?，雖渺小卻從不終止對(duì)宇宙奧秘的探索，希望時(shí)間帶領(lǐng)我們，看到更多可能性。

人的一生相對(duì)于宇宙而言，就像白駒過(guò)隙，在有限的時(shí)間里，我們會(huì)遇到挫折，痛苦，磨難，當(dāng)然也會(huì)有快樂(lè)和成長(zhǎng)，這些都是我們需要經(jīng)歷的，是時(shí)間和生命的贈(zèng)禮，讓我們好好接受這份禮物，活出生命的寬度！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感2

今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫(xiě)的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

這本書(shū)重點(diǎn)寫(xiě)了我的宇宙、宇宙和時(shí)間、量子物理與相對(duì)論、黑洞、時(shí)間箭頭與時(shí)間膨脹這五個(gè)方面。

聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)霍金寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽(yáng)系，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。

他寫(xiě)出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國(guó)皇家研究院最早的會(huì)員。

霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要介紹了宇宙是怎樣由來(lái)的到黑洞的形成。說(shuō)起黑洞大家也應(yīng)該知道，黑洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑洞。同時(shí)黑洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心?，F(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的'一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。是我看《時(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。

正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。

讀了這本書(shū)后，腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去？所有問(wèn)題迎面而來(lái)。

霍金曾說(shuō)過(guò)：我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。包括霍金在04年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō)：黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。

宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感4

《時(shí)間簡(jiǎn)史》相信這個(gè)名字大家并不陌生，這就是著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作。但也許我們之中的大多數(shù)并沒(méi)有真正的閱讀過(guò)，因?yàn)樗鼘?duì)我們來(lái)說(shuō)未免有些遙遠(yuǎn)且不能理解。

這是一本解釋宇宙學(xué)基本原理，探索宇宙未來(lái)的書(shū)。雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金幽默的言語(yǔ)中看到他對(duì)自由意志、生命價(jià)值和死亡的獨(dú)特見(jiàn)解。雖然這是一本科學(xué)理論讀物，卻呈現(xiàn)了霍金令人驚嘆的個(gè)人特質(zhì)。

霍金總是用最平易的語(yǔ)言闡述著時(shí)間空間的本性以及宇宙的歷史發(fā)展。他以簡(jiǎn)單的例子解釋什么是黑洞蟲(chóng)洞，反粒子虛粒子的概念是什么。這本書(shū)讓我了解到了一些關(guān)于宇宙的信息，也讓我接觸了許多從未知道的物理名詞，它讓我對(duì)浩淼無(wú)窮的宇宙產(chǎn)生了濃濃的興趣。

書(shū)中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個(gè)萬(wàn)有理論，一個(gè)能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象，包括開(kāi)端和終結(jié)的理論。我想萬(wàn)有理論會(huì)極其高深，我是不會(huì)明白的，但霍金卻說(shuō)“如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的統(tǒng)一理論，那么他遲早也會(huì)同樣的被領(lǐng)悟和簡(jiǎn)化，并在學(xué)校里講授”。霍金是在告訴我們，宇宙與我們的關(guān)系在也許很復(fù)雜，但一旦找到解決的辦法，就會(huì)得到大眾化，也許在不太久遠(yuǎn)的未來(lái)，我們真的可以乘坐上時(shí)間機(jī)器，回到過(guò)去或者探訪未來(lái)。可以再太空任意遨游。

霍金認(rèn)為“我們將在下個(gè)百年將面臨滅絕，除非開(kāi)始向太空移民”。世界人口的快速增加的確加重了地球的負(fù)擔(dān)，使得環(huán)境日趨愈下，不管我們是否真的會(huì)滅絕，能夠移民太空，減小地球的壓力，這也不失為一種辦法，只是這需要我們對(duì)宇宙有足夠的了解，對(duì)時(shí)間時(shí)空有足夠的認(rèn)識(shí)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》使我相信，在不太遙遠(yuǎn)的將來(lái)我們將揭開(kāi)這宇宙之謎。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感5

宇宙是無(wú)限的，所以存在著許多的奧秘?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書(shū)中探討了許多深?yuàn)W并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書(shū)，還真不是一件容易的事呢！

讀了這本書(shū)不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對(duì)論等。在愛(ài)因斯坦以前，幾乎所有人都認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的。愛(ài)因斯坦所創(chuàng)立的相對(duì)論則告訴人們沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。他曾用最短且最通俗易懂的話解釋過(guò)什么是相對(duì)論“如果你和你的朋友一起玩，不知不覺(jué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快，可你一個(gè)人在那里無(wú)聊，發(fā)呆，你會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得非常慢”。就是這樣簡(jiǎn)短的話勾起了我對(duì)科學(xué)的興趣。

讀了這本書(shū)后，我的腦子里便有許多疑問(wèn)。宇宙有沒(méi)有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？到底廣義相對(duì)論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能達(dá)到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無(wú)法逾越的鴻溝？所有的問(wèn)題都只能打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。但就是這些問(wèn)號(hào)，深深地吸引著我，讓我沉陷在想象的世界?；蛟S隨著科技的發(fā)展，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，讓這些都成為已知的答案，一切都要交給時(shí)間。

這本書(shū)的作者更是讓我敬佩的人，就是被稱為“宇宙之王”的霍金，可是命運(yùn)對(duì)霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長(zhǎng)期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說(shuō)話的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正常活動(dòng)，就這樣，他身殘志不殘，撰寫(xiě)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓更多的人愛(ài)上了科學(xué)！為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

一個(gè)人只要肯努力，就沒(méi)有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。

第四篇：時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13篇

看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感1

史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說(shuō)，在這本書(shū)中某些最重要的概念理解起來(lái)非常困難。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區(qū)別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”

在我的理解范圍內(nèi)，時(shí)間是一種過(guò)于復(fù)雜的概念。可以抽象地把它說(shuō)成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無(wú)從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為，雖然目前沒(méi)有時(shí)光機(jī)。

這讓我想到了愛(ài)因斯坦的理論，當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來(lái)和過(guò)去。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間，當(dāng)沒(méi)有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒(méi)有時(shí)間的世界是一個(gè)沒(méi)有連續(xù)性的平衡世界，因?yàn)闀r(shí)間與空間是一個(gè)整體，是坐標(biāo)軸上的弦，失去了其中一根，假設(shè)是X 軸，那么Y 軸也就沒(méi)有意義了。

我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻也一無(wú)所知，當(dāng)時(shí)間開(kāi)啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒(méi)有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無(wú)法涉及的永恒。

在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對(duì)溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無(wú)法理解，但我感受到自己是多么的渺小。

其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問(wèn)題，如果根據(jù)萬(wàn)有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來(lái)越近，可是為什么人們卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢？ 于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。

當(dāng)大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10 的負(fù)23 次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10 倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢？ 大概是10 的31 次方米/ 秒，這是什么概念？ 根據(jù)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0 的光子，才可能達(dá)到光速，光速是多少？1 秒種30 萬(wàn)公里，那么就是3 乘10 的8 次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速。在大爆炸開(kāi)始10 的35 次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒(méi)辦法知道。

再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會(huì)被萬(wàn)有引力拉回來(lái)，整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10 的55 次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。

只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書(shū)啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會(huì)相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡?，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論。

讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡(jiǎn)出地表達(dá)其對(duì)時(shí)空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒(méi)有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃?shū)后對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)吧。

我們這個(gè)世界，或者說(shuō)宇宙，是在某條時(shí)間弦的，而其他的X Y Z 軸等我們都不知道，因?yàn)槿祟愔挥锌匆?jiàn)三維的能力，最多只能感覺(jué)到四維，而宇宙起碼在四維以上。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感2

這種科學(xué)著作，如果只是看看，很容易犯困睡覺(jué)，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說(shuō)理解文中想要表達(dá)的意思了。因此，為了避免這種現(xiàn)象，那就大聲讀出來(lái)，效果還是比較明顯的。通過(guò)讀，確實(shí)可以大體理解文中想要表達(dá)的主要意思，至少細(xì)枝末微，能懂就懂，不懂就過(guò)。好讀書(shū)，不求甚解！

科學(xué)與哲學(xué)是相通的，有時(shí)通過(guò)解決科學(xué)的問(wèn)題，可以間接地解決哲學(xué)的問(wèn)題，而哲學(xué)問(wèn)題的解決，有助于開(kāi)啟一個(gè)人的思想，就是平時(shí)所說(shuō)的想通了，當(dāng)一個(gè)人想通了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，生活也就豁然開(kāi)朗了。比如說(shuō)，書(shū)中說(shuō)了實(shí)和虛的問(wèn)題，那是看問(wèn)題的兩個(gè)不同方面，是可以相互轉(zhuǎn)化的，你可以把實(shí)的看成是虛的，也可以把虛的看成是實(shí)的，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，才構(gòu)成了世界。讀懂這句話以后，讓我明白，其實(shí)平時(shí)的對(duì)與錯(cuò)并沒(méi)有那么重要。對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，我們認(rèn)為是對(duì)的，在他人看來(lái)或許就是錯(cuò)的，而我們認(rèn)為是錯(cuò)的東西，在他人看來(lái)或許就是對(duì)的。因此，許多事情，并不需要爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，有時(shí)理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會(huì)起到事半功倍的效果。

原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會(huì)有種負(fù)罪感，感覺(jué)又浪費(fèi)了這許多時(shí)間和精力，但卻沒(méi)有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂(lè)，是這類人的典型特征。當(dāng)然，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個(gè)問(wèn)題。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是有的，也不說(shuō)好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實(shí)比較辛苦，沒(méi)有多少歡聲笑語(yǔ)?？鞓?lè)是一天，不快樂(lè)也是一天，既然都是過(guò)一天，為什么不快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)一天呢？道理都懂，但就是做不到。

讀了書(shū)中一個(gè)章節(jié)后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在生活中，追求快樂(lè)才是順應(yīng)規(guī)律的事情，而苦苦堅(jiān)持反而是違背規(guī)律的。書(shū)中用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做熵。可以這樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無(wú)序狀態(tài)進(jìn)行的。比如說(shuō)，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復(fù)原，原因就是原來(lái)的杯子是有序的，打碎的杯子是無(wú)序的；再比如，喜歡打臺(tái)球的朋友都知道，剛開(kāi)始發(fā)球時(shí)，用一個(gè)球就可以把那些堆積好有規(guī)律的球打亂了，但是卻很難用一個(gè)球把那些打亂了的球打回到原來(lái)有規(guī)律的狀態(tài)。再舉一個(gè)跟人有關(guān)的例子，這個(gè)例子可以充分說(shuō)明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書(shū)中表明一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀本書(shū)使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時(shí)由你身體釋放出來(lái)的熱增加了宇宙其余部分的無(wú)序度，這個(gè)效應(yīng)將要大得多。我建議你現(xiàn)在停止閱讀。

這個(gè)道理跟科學(xué)是對(duì)應(yīng)的，既然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，那么就要適應(yīng)這個(gè)規(guī)律。當(dāng)然，并不是鼓勵(lì)人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說(shuō)，人們一定要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。而且，當(dāng)感覺(jué)生活得比較辛苦時(shí)，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學(xué)會(huì)享受生活，在生活中尋求到快樂(lè)，可以是物質(zhì)上的快樂(lè)，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂(lè)，比如聽(tīng)一首喜歡的音樂(lè)，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書(shū)，寫(xiě)一篇好看的書(shū)評(píng)。

當(dāng)讀完這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)宇宙是如此之宏大，人類是如此之渺小，而人類想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會(huì)提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們?cè)囍私庥钪?。先大膽假設(shè)，再小心求證，既是一種科學(xué)的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問(wèn)題朝著解決的方向前進(jìn)，而不是止步不前。當(dāng)一種新的方法出現(xiàn)后，往往會(huì)取代舊的方法，站在今人的角度來(lái)看舊的方法，會(huì)覺(jué)得舊方法是那么老土且錯(cuò)漏百出，但是，我們不應(yīng)該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)研究。因?yàn)檫@是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過(guò)去的基礎(chǔ)之上的，了解其發(fā)展規(guī)律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的觀點(diǎn)也在此處得到了良好的印證?？梢?jiàn)，科學(xué)跟歷史，一個(gè)理，一個(gè)文，可以有機(jī)統(tǒng)一，也能說(shuō)明一個(gè)道理：萬(wàn)物相通。

書(shū)中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬(wàn)象的書(shū)，竟然還可以指導(dǎo)婚姻生活。

因?yàn)槟芰坎荒軣o(wú)中生有，也不能被消滅，只能轉(zhuǎn)移，從一處轉(zhuǎn)移到另一處。所以粒子與反粒子對(duì)中的一個(gè)伴侶具有正能量，而另一個(gè)具有負(fù)能量。就像一對(duì)夫妻一樣，一個(gè)具有正能量，另一個(gè)具有負(fù)能量。由于在正常情況下實(shí)粒子總是具有正能量，所以具有負(fù)能量的那一個(gè)粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長(zhǎng)期存在，而負(fù)能量的注定是短命的，因?yàn)闆](méi)人喜歡負(fù)能量。但是，只要負(fù)能量找到了它的伴侶，就會(huì)與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒(méi)有贏家！

既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏得少。答案確實(shí)如此。不過(guò)不是這本書(shū)上說(shuō)的，而是從另一個(gè)生物發(fā)展角度來(lái)說(shuō)的。先不管這些，再回到書(shū)中的內(nèi)容。有沒(méi)有辦法，可以讓帶有正能量和負(fù)能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？

有。如果存在黑洞，帶有負(fù)能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ印＿@種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作為實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ訌暮诙吹泥徑幼摺?/p>

換句話說(shuō)，伴侶要和平相處，應(yīng)該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛(ài)。

黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感3

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所?tīng)、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì)覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。

我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)、視覺(jué)系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫(huà)面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫(huà)面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂(lè)在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè)呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè)嗎？答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當(dāng)成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴(kuò)展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書(shū)不僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感4

自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)非?？上а剑h(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法非常明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。

霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)非常難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以非常多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件非常痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。

上面那個(gè)問(wèn)題的確非常折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就非常微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能非常郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，非常多人也許會(huì)認(rèn)為這非常簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)非常好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是非常容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人非常難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感5

那天，無(wú)意間從物理書(shū)上了解了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。上面的簡(jiǎn)介深深吸引了我，我立馬到書(shū)店買了一本。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要講述了時(shí)間本質(zhì)和宇宙，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚，世界之外，未來(lái)之變，是這樣的神奇和美妙。我從當(dāng)中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

1．宇宙是無(wú)限的，因?yàn)樗菬o(wú)限的，所以畫(huà)任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無(wú)限的，它沒(méi)有邊緣，那么任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對(duì)無(wú)限的推論。

2．然而在廣義相對(duì)論中，情況則相當(dāng)不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，時(shí)空的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式。空間和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录粯樱瑯?，在廣義相對(duì)中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒(méi)有意義的。（引用時(shí)間簡(jiǎn)史。）

3．時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。（看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）

4．空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說(shuō)，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因?yàn)榭臻g膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。

宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？一切的一切都因繞在我的腦海中。這也與就是作為一本科學(xué)巨著的魅力吧。

從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。作為一名新世紀(jì)的少年，我們不也應(yīng)該擁有發(fā)散性思維。很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)的同時(shí)，也要拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的，這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來(lái)的建設(shè)者，書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)，對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

科學(xué)帶給我們很多，我應(yīng)當(dāng)尊重科學(xué)，理解科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)，在科學(xué)的山峰上勇闖峰巔。不僅是為我們，也不僅是為我們國(guó)家，更要為整個(gè)世界以及全人類做出自己的貢獻(xiàn)。最后，讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感6

浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說(shuō)法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書(shū)刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

首先，這本書(shū)是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。

怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

其次，過(guò)去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎?jiǎn)單的幾個(gè)公式來(lái)指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問(wèn)題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡(jiǎn)單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。

很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒(méi)有絕對(duì)準(zhǔn)則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開(kāi)這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，“沒(méi)有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆](méi)有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng)，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰(shuí)都不想被社會(huì)所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書(shū)之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……

所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒(méi)有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間。或許在不久的將來(lái)，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無(wú)所適從……

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感7

人生觀、價(jià)值觀、世界觀是一個(gè)成熟的人需要建立的三觀，人生觀是讓人知道這輩子怎么活，價(jià)值觀是認(rèn)為什么才是珍貴的，世界觀是知道這個(gè)世界是怎樣的。宇宙觀就是這個(gè)宇宙是怎么樣的，是世界觀中很重要的一部分。身處瑣碎繁雜的日常，不斷奔赴生活目標(biāo)，我們中有的人也許建立的世界觀是“我們的人類社會(huì)是什么樣的”、“我們的星球和可看見(jiàn)的天空是怎么樣的”……但是我們目力可見(jiàn)范圍之外的.宇宙是怎么樣的、我們感知不到的時(shí)間的本質(zhì)是什么、我們身處的宇宙的來(lái)龍去脈是什么等等問(wèn)題，是我們?nèi)粘：苌偃ニ伎嫉?，因?yàn)椴豢捎|及，然而這些是真實(shí)的存在。

最近我讀了斯蒂芬·霍金的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，作者是一個(gè)在科學(xué)和醫(yī)學(xué)上的奇跡人物，是宇宙創(chuàng)生理論的創(chuàng)立者和集大成者。而這是一本讓包括青少年在內(nèi)的所有人都能理解的宇宙學(xué)著作，其主題是人類時(shí)空觀和宇宙觀的變革。本書(shū)按照科學(xué)理論中有關(guān)宇宙的認(rèn)識(shí)從古到今的發(fā)展順序，對(duì)主要的宇宙認(rèn)識(shí)論變革理論進(jìn)行重點(diǎn)闡述，如牛頓的力學(xué)理論、空間相對(duì)性、愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、時(shí)間和空間的彎曲性質(zhì)、宇宙大爆炸的發(fā)生、黑洞的性質(zhì)、時(shí)間旅行的可能性、量子力學(xué)、弦理論、宇宙統(tǒng)一理論等。全書(shū)沒(méi)有純物理理論公式和數(shù)學(xué)上的技術(shù)性強(qiáng)的論證細(xì)節(jié)，但是其所帶來(lái)的人類對(duì)時(shí)空和宇宙觀念的變革卻讓我對(duì)我們身處的這個(gè)世界有了嶄新的認(rèn)識(shí)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部論述當(dāng)代物理學(xué)一些最艱深問(wèn)題的成功著作，而普及版汲取其精髓，焦點(diǎn)論述了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的重大基本問(wèn)題：關(guān)于宇宙我們究竟知道了什么?我們?nèi)绾沃肋@一切?宇宙從何處來(lái)、向何處去?宇宙運(yùn)行的規(guī)則是什么?這些看起來(lái)像是哲學(xué)所研究的問(wèn)題。誠(chéng)然，包括霍金在內(nèi)的整個(gè)人類還沒(méi)有找到終極答案，但通過(guò)梳理幾千年來(lái)的科學(xué)理論，講述了人類在這些終極問(wèn)題上不倦追求答案的歷史，讀起來(lái)感覺(jué)就像是讀了一本物理科學(xué)和哲學(xué)不斷融合、發(fā)展、相互促成、走向統(tǒng)一的著作。

很久以前的人，因交通和通訊的不發(fā)達(dá)，對(duì)于外部世界的問(wèn)題是“山那邊是什么?”，夢(mèng)想翻過(guò)阻礙眼前的大山去探索山那邊未知的世界。今天我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)可以翻過(guò)地球上所有的山，每個(gè)人的故鄉(xiāng)和這個(gè)地球上最遠(yuǎn)的地方皆能朝發(fā)夕至，全人類新的問(wèn)題是“我看不見(jiàn)的星空之外是什么、有沒(méi)有與我們一樣或者不一樣的生命存在?我如何能夠去到那遙遠(yuǎn)的星球?”這個(gè)時(shí)代的“山”就是我們看不見(jiàn)、去不到的外太空，了解今時(shí)今日所處宇宙的前沿發(fā)展理論所帶來(lái)的宇宙觀變革有利于我們知道“山那邊是什么”，發(fā)現(xiàn)未知是我們?nèi)祟愖巫尾痪胱分鸬挠篮阍掝}。

讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，填補(bǔ)了我原來(lái)空白的宇宙觀，把我的視野從可見(jiàn)可觸及的現(xiàn)實(shí)世界抽象到了遙遠(yuǎn)的外太空，讓我對(duì)身處的時(shí)空有了新的理解——空間是相對(duì)的，時(shí)間也不是絕對(duì)的，每個(gè)個(gè)體都有屬于自己的時(shí)間測(cè)度，我們的宇宙來(lái)源于一個(gè)無(wú)限小的時(shí)空奇點(diǎn)，產(chǎn)生于一個(gè)大爆炸時(shí)刻，還不斷在膨脹中并將有一個(gè)終點(diǎn)，宇宙中存在著為數(shù)眾多能量巨大的黑洞，允許時(shí)間旅行的蟲(chóng)洞也許真的存在，因?yàn)椴淮_定性原理人類理解和預(yù)言宇宙的能力仍然有限，宇宙統(tǒng)一理論有待人類進(jìn)一步探索，等等?；艚鹪f(shuō)他的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完全的理解周圍的世界和我們的存在。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，卻是一件舉全人類之力仍然沒(méi)能完全解答的一個(gè)問(wèn)題。

有人說(shuō)“科學(xué)對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，確實(shí)犯下了過(guò)于深?yuàn)W的罪孽?！睘榇?，很多人因?yàn)閷?duì)物理學(xué)和宇宙學(xué)的晦澀艱深、并于生活日常毫無(wú)用處而不肯落力去讀這類書(shū)，更因其是學(xué)界大“著作”而敬而遠(yuǎn)之，聽(tīng)到誰(shuí)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就視其為難以企及的物理怪咖學(xué)霸，讀不懂這本書(shū)的物理學(xué)博士也大有人在。

但是科學(xué)技術(shù)的真正意義在于幫助我們理解世界、改造世界，而《時(shí)間簡(jiǎn)史(普及版)》這本書(shū)讀起來(lái)如此易于理解，它使得“幾乎所有識(shí)字的人都可以談?wù)摵诙?、大爆炸、平行宇宙和暴漲。”這本書(shū)全書(shū)只有一個(gè)公式，沒(méi)有復(fù)雜的推理演算，沒(méi)有聽(tīng)不懂的假設(shè)證明，用貼近生活的事物舉例講解遙遠(yuǎn)抽象的宇宙運(yùn)行哲學(xué)。作為一個(gè)文科生、中學(xué)上物理課聽(tīng)不懂的人來(lái)說(shuō)，今天能讀懂這本書(shū)，皆因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展普及讓我們更能理解今時(shí)今日的世界，同時(shí)感嘆霍金先生深入淺出的理論講述水平。

如今，霍金先生已逝，社會(huì)各界都痛惜這位偉大科學(xué)家的離去，肯定霍金對(duì)科學(xué)對(duì)人類的貢獻(xiàn)。很多人知道他如何與身體疾病戰(zhàn)斗一生，如何身殘志堅(jiān)、性格幽默，但我想我們更應(yīng)該知道霍金先生的理論是什么、對(duì)人類的貢獻(xiàn)如何，當(dāng)我們談?wù)摶艚?，?yīng)該明確的知道我們?cè)谡務(wù)撌裁?。因?yàn)?，?ài)科學(xué)的唯一途徑就是真正地理解并學(xué)習(xí)它。學(xué)習(xí)、傳播和探索他為之奮斗終生的科學(xué)理論，才是新時(shí)代青年談?wù)摵统绨菘茖W(xué)家、熱愛(ài)科學(xué)的正確打開(kāi)方式。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感8

浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們，《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在，讀后感《《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感》。如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。我還沒(méi)有想說(shuō)時(shí)間旅行不可能，只是想假設(shè)空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象？

太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測(cè)量出光的速度。我們一直把時(shí)間當(dāng)成一種長(zhǎng)度，似乎它的速度無(wú)窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時(shí)間同時(shí)也達(dá)到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。

為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？

這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，空間——時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響?！?/p>

這段話看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。

后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的；那段話是從廣義相對(duì)論推出的。

越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無(wú)法想像的東西。但這本書(shū)無(wú)

疑使我產(chǎn)生了對(duì)外太空的興趣！我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感9

《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。

霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中介紹了20世紀(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，涵蓋范圍很廣，從相對(duì)論到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲(chóng)洞，霍金都有所涉及。更重要的是，霍金還介紹了“奇點(diǎn)定理”和“霍金輻射”這兩個(gè)自己最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及試圖解決宇宙起源問(wèn)題的“無(wú)邊界宇宙模型”。

一、奇點(diǎn)定理

霍金和彭羅斯利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了，如果廣義相對(duì)論是正確的，而且宇宙中的確有我們觀測(cè)到的那么多物質(zhì)，那宇宙一定誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中。

1.宇宙不是靜態(tài)的，而是在不斷地膨脹

埃德溫·哈勃等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙中的絕大部分星系都在遠(yuǎn)離地球而去，而且離地球越遠(yuǎn)的恒星，離開(kāi)地球的速度也越快。這意味著，宇宙就像是氣球一樣，在不斷地膨脹。

2.“奇點(diǎn)定理”意味著在廣義相對(duì)論框架內(nèi)，宇宙必然有一開(kāi)端?！捌纥c(diǎn)”是體積無(wú)限小、彎曲程度無(wú)限大、密度無(wú)限大、引力無(wú)限大的點(diǎn)。宇宙就誕生于“奇點(diǎn)”之中。

二、無(wú)邊界宇宙模型

在描述宇宙歷史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是當(dāng)前的主流理論，但這一理論目前無(wú)法解決宇宙起源問(wèn)題?；艚鹨虼税蚜孔恿W(xué)和相對(duì)論結(jié)合起來(lái)，提出了“無(wú)邊界宇宙模型”，試圖解決這一問(wèn)題。

1.宇宙大爆炸模型無(wú)法解決宇宙起源問(wèn)題

在宇宙大爆炸模型中，宇宙誕生于“奇點(diǎn)”。物質(zhì)、空間和時(shí)間，都是大爆炸之后才出現(xiàn)的。大爆炸之前的任何事件，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有任何意義，或者說(shuō)根本就不存在。也就是說(shuō)，宇宙時(shí)空并不是無(wú)限的，而是有一個(gè)邊界和開(kāi)端。包括廣義相對(duì)論在內(nèi)的所有物理定律，都會(huì)在奇點(diǎn)處失效，因此人類無(wú)法直接研究奇點(diǎn)。

這就為上帝的存在留下了空間。

2.在“無(wú)邊界宇宙模型”中，宇宙沒(méi)有起源和開(kāi)端

在“無(wú)邊界宇宙模型”中，宇宙是“有限無(wú)界”的，沒(méi)有邊界和奇點(diǎn)?；艚鹫J(rèn)為，這個(gè)宇宙是完全自給自足的，不受任何外來(lái)事物影響，沒(méi)有創(chuàng)生和消滅的時(shí)刻，它就是存在本身，不需要上帝來(lái)創(chuàng)造它?！盁o(wú)邊界宇宙模型”里的宇宙，是一個(gè)空間和時(shí)間交織在一起所組成的四維宇宙。在這個(gè)宇宙中，時(shí)空就像是地球的表面，在范圍上是有限的，但卻沒(méi)有形成邊界，也沒(méi)有形成奇點(diǎn)。科學(xué)規(guī)律在任何一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上都適用，不會(huì)發(fā)生崩潰。

三、霍金輻射

“霍金輻射”也就是“黑洞輻射”?；艚鹄昧孔恿W(xué)中的“不確定性原理”提出，黑洞也會(huì)發(fā)出輻射，并不是完全黑的。

1.黑洞形成當(dāng)恒星的內(nèi)部燃料耗盡之后，在自身的引力作用下，就可能坍塌成黑洞。黑洞質(zhì)量大，體積小，引力極高，任何物質(zhì)，包括光在內(nèi)，只要進(jìn)入某個(gè)臨界區(qū)域，就永遠(yuǎn)不可能逃出黑洞。

黑洞吸引一切的性質(zhì)，跟熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突。所有有溫度的物體，都應(yīng)該發(fā)出輻射和粒子，但如果連光都逃不出黑洞的引力，黑洞怎么能發(fā)出輻射呢？

2.霍金利用“不確定性”原理提出了“黑洞輻射”

霍金提出，黑洞的邊緣在一刻不停地產(chǎn)生成對(duì)的粒子，其中帶有負(fù)能量的粒子會(huì)被吸到黑洞里去，但還有一些帶正能量的粒子，可以從黑洞的邊緣逃脫。在外界看來(lái)，就好像是黑洞在不斷地向外發(fā)射粒子，這就是黑洞輻射，也叫“霍金輻射”。

在“不確定性原理”的限制下，即使是看似毫無(wú)一物的虛空，在微觀上也是波瀾起伏的。會(huì)不斷地產(chǎn)生成對(duì)的粒子和反粒子，再碰撞到一起發(fā)生湮滅。黑洞的確會(huì)發(fā)射出粒子，但這些粒子，并不是從黑洞里面跑出來(lái)的，而是從黑洞邊緣的空虛的空間里，無(wú)中生有變出來(lái)的。

相信大多人看到這里會(huì)覺(jué)得很荒謬，但我們憑什么就自認(rèn)為了解得更多呢？終其一生，愛(ài)因斯坦致力于和平的努力可能成效甚微——肯定不受歡迎。然而，1952年他得到擔(dān)任以色列總統(tǒng)的提議，他對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義事業(yè)的暢言無(wú)忌的支持得到了充分的承認(rèn)。但他謝絕了。他說(shuō)他認(rèn)為自己在政治上過(guò)于天真。可是，也許他真正的理由卻并非如此，再次引用他自己的話：“方程對(duì)我而言更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是永恒的東西。”

智者之所以稱為智者，是能夠認(rèn)清自己，知己其所能，其所不能。在太陽(yáng)熄滅這一事件。我們只能在8分鐘之后才知道這一事件，這是光從太陽(yáng)到達(dá)我們所花費(fèi)的時(shí)間。只有到那時(shí)候，地球上的事件才在太陽(yáng)熄滅這一事件的將來(lái)光錐之內(nèi)。類似地，我們也不知道這一時(shí)刻發(fā)生在宇宙中更遠(yuǎn)處的事：我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，至于我們看到的最遠(yuǎn)物體，光是在大約80億年前發(fā)出的。這樣，當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。

看不見(jiàn)的，不等于不存在；看見(jiàn)的，或許早就不存在了。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感10

這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)話說(shuō)雖然這本書(shū)已然經(jīng)過(guò)編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績(jī)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫(xiě)下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自我的嘲諷。

看過(guò)《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類在歸納對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛(ài)因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略透過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)而提出日心說(shuō)和地動(dòng)說(shuō)，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，歸納提出了新的理論?？梢?jiàn)沒(méi)有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會(huì)的進(jìn)步就是來(lái)源于人類對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。

雖然從小物理很差，但是我一向以來(lái)對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過(guò)滿分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科明白起來(lái)很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來(lái)是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又透過(guò)服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間透過(guò)各種光波等來(lái)通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。因此在A節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在D節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會(huì)，人類社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下方相互影響，哪怕是十分細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要透過(guò)6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過(guò)超多統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過(guò)來(lái)看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。

我堅(jiān)信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們?nèi)祟愖叱鎏?yáng)系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。

篇5：時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感

由于暑假里韓老師讓咱們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書(shū)，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著父親到上海書(shū)城給我買書(shū)。我想：一向都十分鐘愛(ài)數(shù)學(xué)，而且又很鐘愛(ài)看書(shū)的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。當(dāng)父親告訴我，他被尊崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書(shū)，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)分量。

既然書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最后才得到了結(jié)論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書(shū)中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對(duì)于咱們無(wú)比重要，咱們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒(méi)有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。

我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對(duì)書(shū)中所說(shuō)的一切都還不明白，但我知道，這是一本對(duì)咱們?nèi)祟悂?lái)講相當(dāng)重要的書(shū)。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識(shí)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感11

一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說(shuō)法從不相信，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書(shū)刊雜志很感興趣。暑假期間，閑來(lái)無(wú)事，認(rèn)真閱讀了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)。初中物理中提到的“大爆炸理論”在書(shū)中有詳細(xì)的論述。帶著對(duì)浩瀚的宇宙、生命起源的好奇心，帶著對(duì)科學(xué)大師崇敬之心，細(xì)細(xì)閱讀。盡管書(shū)中有許多抽象的理論、奇特的概念我還難以理解，身為物理教師的我，有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解這些知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面。讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，是我對(duì)宇宙世界的認(rèn)識(shí)更加深刻。

斯蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，回答了“宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向哪里去？”的問(wèn)題。

書(shū)中認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。這就是大爆炸宇宙的理論基礎(chǔ)。

對(duì)于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》本想一口氣看完，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白?；艚鹣壬谀骋粓?chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

這本書(shū)是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蒼蠅，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)同意神創(chuàng)造蒼蠅這種昆蟲(chóng)，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)槿祟惖膼?ài)憎而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法?？茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于剛進(jìn)入科學(xué)之門的初中學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能使學(xué)生能成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于他們將來(lái)的人生會(huì)有相當(dāng)大的幫助。

從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。如伽利略、哥白尼、愛(ài)因斯坦。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，義務(wù)教育被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著創(chuàng)新能力的人才，可以說(shuō)今后國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國(guó)家只有抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇期，抓緊培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于從事義務(wù)教育的老師來(lái)說(shuō)的不能推脫，我們趕上了這樣一個(gè)重視基礎(chǔ)教育的好時(shí)代，有大量時(shí)間來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。在教學(xué)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解大膽進(jìn)行教學(xué)研究、創(chuàng)新教學(xué)方法。在教學(xué)研究道路闊步前進(jìn)，通過(guò)教改實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的需求。在課堂教學(xué)中要向?qū)W生宣揚(yáng)，年少的你們要成為未來(lái)的建設(shè)者，書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，體會(huì)書(shū)本知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)他們多方面思考問(wèn)題的能力，在活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病(肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說(shuō)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。他有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感12

自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。

霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。

上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13

自古以來(lái)，咱們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。

霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒(méi)有必須的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以明白了。其實(shí)阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時(shí)才有好處，但咱們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類狀況，因此除非有超強(qiáng)的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實(shí)很難。因此我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是堅(jiān)信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。因此很多人就堅(jiān)信上帝，霍金呢，堅(jiān)信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。

上方那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自我也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下方講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下戶外是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)戶外的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不一樣的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空但是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一向都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其戶外狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對(duì)戶外的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。正因缺乏絕對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，咱們無(wú)法確定在不一樣時(shí)間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。正因地球本身正一刻不停地做著戶外，這一點(diǎn)是很容易明白的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規(guī)律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，咱們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。

第五篇：激光簡(jiǎn)史讀后感

激光簡(jiǎn)史讀后感

光實(shí)1101 杜雙成 U201110354

從英國(guó)小說(shuō)家的科幻作品的致命武器到最終誕生了世界第一臺(tái)激光器。從科幻到現(xiàn)實(shí)的背后是很多科學(xué)家努力的結(jié)果，集中體現(xiàn)了人類勇于探索，追求真理的科學(xué)精神。

激光的出現(xiàn)也不過(guò)幾十年的時(shí)間，激光研究作為目前比較前沿的學(xué)科，它的發(fā)展歷史經(jīng)歷了一段艱辛曲折的道路，從無(wú)到有，乃至現(xiàn)在高速發(fā)展的各種激光應(yīng)用，極大地改善了人類的生活條件，縱觀激光的發(fā)展歷程，集中體現(xiàn)了人類高超的智慧和在科學(xué)的道路上敢于探索，追求真理，勇于創(chuàng)新的精神。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：偉大的科學(xué)家的成就往往還不如其人格魅力對(duì)世界的貢獻(xiàn)大?？茖W(xué)家追求真理、探索未知都是非功利的，特別是搞基礎(chǔ)研究的，可能一輩子默默無(wú)聞，他們憑的是什么呢?憑的是科學(xué)的信念，是科學(xué)精神。對(duì)科學(xué)家而言，科學(xué)探索是他們的最大快樂(lè)，他們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、他們開(kāi)拓創(chuàng)新、他們懷疑批判、他們寬容民主、他們迷人的聰明才智、人生故事和科學(xué)品格，會(huì)讓人們更加深刻地感悟到科學(xué)精神的真諦以及科學(xué)的偉大。

歸根到底，科學(xué)精神就是實(shí)事求是的精神，同時(shí)勇于質(zhì)疑，大膽猜想是科學(xué)工作者必備的素質(zhì)。從高中到大學(xué)，物理老師都會(huì)提起20世紀(jì)初，物理學(xué)的兩朵烏云的事，出現(xiàn)了黑體輻射、原子線狀光譜、光電效應(yīng)、光化學(xué)反應(yīng)和康普頓散射等實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，這些涉及到光與物質(zhì)相互作用時(shí)能量與動(dòng)量交換特征的就無(wú)法用當(dāng)時(shí)的經(jīng)典理論來(lái)解釋。在黎明前的黑暗時(shí)刻里，普朗克提出了能量量子化概念，顛覆了傳統(tǒng)關(guān)于能量連續(xù)的觀念。1905年，愛(ài)因斯坦提出光子假說(shuō)并成功解釋了光電效應(yīng)，從而進(jìn)一步驗(yàn)證了普朗克的假說(shuō)，打開(kāi)了量子的大門；玻爾借鑒了普朗克的量子概念提出了全新的原子結(jié)構(gòu)模型；1917年，愛(ài)因斯坦在玻爾的原理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，提出了受激輻射理論，為激光的出現(xiàn)奠定了理論的基礎(chǔ)。激光的理論基礎(chǔ)早在1916年就已經(jīng)由愛(ài)因斯坦奠定了。他以深刻的洞察力首先提出了受激輻射的概念。所謂受激輻射的概念是這樣的：處于高能級(jí)的原子，受外來(lái)光子的作用，當(dāng)外來(lái)光子的頻率正好與它的躍遷頻率一致時(shí)，它就會(huì)從高能級(jí)跳到低能級(jí)，并發(fā)出與外來(lái)光子完全相同的另一光子。新發(fā)出的光子不僅頻率與外來(lái)光子一樣，而且發(fā)射方向、偏振態(tài)、位相和速率也都一樣。于是，一個(gè)光子變成了兩個(gè)光子。如果條件合適，光就可以象雪崩一樣得到放大和加強(qiáng)。特別值得注意的是，這樣放大的光是一般自然條件下得不到的“相干光”。愛(ài)因斯坦是在論述普朗克黑體輻射公式的推導(dǎo)中提出受激輻射概念的。這篇論文題為《輻射的量子理論》，發(fā)表在德文《物理學(xué)年鑒》上。愛(ài)因斯坦在玻爾能級(jí)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了光量子理論，他不但論述了輻射的兩種形式：自發(fā)輻射和受激輻射，而且也討論了光子與分子之間的兩種相互作用：能量交換和動(dòng)量交換，為后來(lái)發(fā)現(xiàn)的康普頓效應(yīng)奠定了理論基礎(chǔ)。不過(guò)愛(ài)因斯坦并沒(méi)有想到利用受激輻射來(lái)實(shí)現(xiàn)光的放大。因?yàn)楦鶕?jù)玻爾茲曼統(tǒng)計(jì)分布，平衡態(tài)中低能級(jí)的粒子數(shù)總比高能級(jí)多，靠受激輻射來(lái)實(shí)現(xiàn)光的放大實(shí)際上是不可能的。因此在愛(ài)因斯坦提出受激輻射理論的許多年內(nèi)，這個(gè)理論并沒(méi)有太多運(yùn)用，僅僅局限于理論上討論光的散射、折射、色散和吸收等過(guò)程。直到1933年，在研究反常色散問(wèn)題時(shí)才觸及到光的放大。

其實(shí)科學(xué)的本質(zhì)是思想過(guò)程，是提出問(wèn)題、推測(cè)答案、然后證偽的過(guò)程。沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想的嚴(yán)密推測(cè)，沒(méi)有對(duì)問(wèn)題深刻的觀察和分析，就無(wú)法設(shè)計(jì)具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)證偽，就無(wú)法知道到底我們做了什么樣的實(shí)驗(yàn)才算是具有真實(shí)的科學(xué)意義。愛(ài)因斯坦為激光的發(fā)展做好了很好的理論基礎(chǔ)，此后激光的發(fā)展進(jìn)入了新的階段，粒子數(shù)反轉(zhuǎn)，此后法國(guó)物理學(xué)家卡斯特勒發(fā)展了光泵方法，為第一臺(tái)激光器的研制打下了很好的基礎(chǔ)。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)行對(duì)于激光的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。關(guān)于微波技術(shù)發(fā)展很快，微波器件充分發(fā)展，磁共振方法因而得到研究，光泵方法也大顯身手。微波波譜學(xué)發(fā)展起來(lái)了，也就為發(fā)明微波激射放大器（脈塞）準(zhǔn)備了充分條件。

科學(xué)研究有時(shí)候需要有大膽的想法和認(rèn)真的論證，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，當(dāng)時(shí)一個(gè)另辟蹊徑的念頭在湯斯的頭腦里閃過(guò)：利用微小的原子結(jié)構(gòu)所固有的頻率來(lái)產(chǎn)生毫米波。這真是創(chuàng)造性的大膽設(shè)想。接下去要做的不僅是要從理論上推導(dǎo)這種設(shè)想的可行性，還要用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明技術(shù)上也完全是能夠辦得到的湯斯等人發(fā)明了，微波激射放大器，再一次接近了激光。至此，激光的出現(xiàn)已是指日可待了。人們經(jīng)過(guò)各方面的努力，為激光的誕生作好了各種準(zhǔn)備。

成功屬于有準(zhǔn)備的人，和善于思考的人。梅曼做成了世界上第一臺(tái)激光器，他能在紅寶石激光器首先作出突破，并非偶然，因?yàn)樗延杏眉t寶石進(jìn)行微波激射器的經(jīng)驗(yàn)多年，他預(yù)感到紅寶石作為激光器的可能性，這種材料具有相當(dāng)多的優(yōu)點(diǎn)，例如能級(jí)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，機(jī)械強(qiáng)度比較高，體積小巧，無(wú)需低溫冷卻等等。此后又有很多科學(xué)家經(jīng)過(guò)努力發(fā)明了許多種激光器，激光也逐漸應(yīng)用于工業(yè)，軍事，農(nóng)業(yè)等各個(gè)方面。

從1917年愛(ài)因斯坦提出受激輻射的概念到1960年第一臺(tái)激光器誕生，其間用了近半個(gè)世紀(jì)，而實(shí)際上卻沒(méi)有太多理論上的突破，為什么激光器沒(méi)有早半個(gè)世紀(jì)誕生？我想可能是因?yàn)閻?ài)因斯坦的觀點(diǎn)過(guò)于超前，在一段時(shí)間內(nèi)人們并沒(méi)有想到他的真正的應(yīng)用，理論與實(shí)踐的差別還是比較大的，沒(méi)有找到合適的材料，在實(shí)踐中長(zhǎng)期的探索才能把理論應(yīng)用到實(shí)踐中，同樣各類第一臺(tái)激光器都是誕生在IBM、GE、BELL實(shí)驗(yàn)室，實(shí)踐探索出真知，所以在今后的學(xué)習(xí)中，我們要注意不僅要能提出一個(gè)好的理論，更要從實(shí)踐中去檢驗(yàn)，探索，摸索，這樣才會(huì)有新的收獲。任何一個(gè)科學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生都必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，都必須采取科學(xué)的方法。我們知道從事任何一項(xiàng)科學(xué)研究首先要有假想或假設(shè)，然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)獲得驗(yàn)證，并且要求在相同條件下實(shí)驗(yàn)必須可以重復(fù)進(jìn)行。這當(dāng)然需要借助一整套相應(yīng)的科學(xué)方法。這些科學(xué)方法可能看起來(lái)煩瑣和生硬，但它是嚴(yán)謹(jǐn)而必要的，是科學(xué)精神的重要體現(xiàn)。如，愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)尋找適合制做電燈燈芯的材料，是經(jīng)過(guò)上千次失敗后才獲得成功的。在探索科學(xué)精神的過(guò)程中，我們懂得，只有按照科學(xué)方法設(shè)計(jì)的，在嚴(yán)格的科學(xué)檢查和驗(yàn)證下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，才具有科學(xué)意義。在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也非常需要有這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)而刻苦的探索精神。我們只有經(jīng)過(guò)這樣的磨礪，才能夯實(shí)我們的知識(shí)基礎(chǔ)，鍛煉我們堅(jiān)韌的意志力，成為真正能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)的國(guó)之棟梁。同時(shí)人類的偉大在于在于其積累效應(yīng)。沒(méi)有資本的積累無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，沒(méi)有知識(shí)的積累無(wú)法進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新，創(chuàng)新是積累的產(chǎn)物、不斷小的創(chuàng)新的集合的產(chǎn)物。相對(duì)論、進(jìn)化論、萬(wàn)有引力定律不可能是一夜之間的產(chǎn)物，而是多年在此方面積累的結(jié)果。

科學(xué)的道路上從來(lái)就沒(méi)有坦途，只有沿著崎嶇的山路不斷前進(jìn)的人才能到達(dá)科學(xué)的高峰。作為一名大學(xué)生，我們不僅要敢于提出想法更要通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)它。

對(duì)世界光年的一點(diǎn)感想

光實(shí)1101 杜雙成U201110354 2013 年12月20日聯(lián)合國(guó)第六十八屆會(huì)議決定把2015年定為國(guó)際光年。希望以此紀(jì)念千年來(lái)人類在光領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)。光電技術(shù)正在以不可思議的速度縮小著時(shí)間與空間的距離，蘊(yùn)涵著巨大的促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的潛力。作為光電專業(yè)的學(xué)生，對(duì)光的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不僅僅是局限于日常生活中所見(jiàn)到的可見(jiàn)光了，世界光年的到來(lái)，進(jìn)一步反映了人們對(duì)光的重要性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)我們也應(yīng)該考慮為國(guó)際光年做點(diǎn)什么了。

國(guó)際光年領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)主席約翰·達(dá)德利說(shuō)到，2015年國(guó)際光年是讓所有人了解光領(lǐng)域各種進(jìn)步的絕好機(jī)會(huì)。在2015年光年到來(lái)之際，作為光電專業(yè)研究光的學(xué)生，不僅要學(xué)好本專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，更要廣泛去閱讀和查找有光的資料去了解更多的有關(guān)光電領(lǐng)域的知識(shí)。了解激光，光通信等領(lǐng)域有關(guān)的前沿科學(xué)的動(dòng)態(tài)，這有助于自身的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)多去一些光電產(chǎn)品展覽會(huì)上去了解當(dāng)前最新的光電應(yīng)用，開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)光電的應(yīng)用前景，學(xué)習(xí)到最新的專業(yè)知識(shí)。

交流和溝通是學(xué)習(xí)的一種很好的方式。墨西哥國(guó)立自治大學(xué)教師安娜·瑪麗亞·塞托解釋說(shuō)，將在國(guó)際光年為科研人員、工程師、藝術(shù)家、詩(shī)人以及所有研究光學(xué)的人創(chuàng)立一個(gè)論壇，以便相互溝通，并方便公眾更多地了解光的特性和廣泛用途，以及它在社會(huì)歷史和文化中的作用。所以在2015國(guó)際光年里，我們更要學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)去論壇等了解，交流相關(guān)的知識(shí)。國(guó)際光年一定會(huì)有很多相關(guān)的國(guó)際或者地區(qū)舉辦的相關(guān)光學(xué)交流會(huì)議，我們一定要多去了解這些會(huì)議，最好能到現(xiàn)場(chǎng)去聆聽(tīng)大師，教授的理論，跟大師進(jìn)行交流，了解最新的相關(guān)專業(yè)動(dòng)態(tài)。例如我們可以多去光電實(shí)驗(yàn)室參觀，跟相關(guān)的教授談?wù)搶I(yè)方面的知識(shí)，如果條件允許，還可以多去相關(guān)企業(yè)去實(shí)習(xí)參觀，學(xué)習(xí)光電的應(yīng)用。

作為光電專業(yè)的學(xué)生，要結(jié)合自身的專業(yè)發(fā)表一些小論文，并能親身實(shí)踐參與科研，以科學(xué)的精神去認(rèn)識(shí)光，為光在21世紀(jì)的應(yīng)用的做出我們的貢獻(xiàn)。正如錢默指出，開(kāi)展國(guó)際年活動(dòng)有助于激發(fā)更多的年輕人投身與光相關(guān)的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域，尤其是納米光子學(xué)、量子光學(xué)、超音速等尖端研究領(lǐng)域正在不斷涌現(xiàn)新的基礎(chǔ)性發(fā)現(xiàn)，并開(kāi)辟科學(xué)新疆界，只有大量年輕人才加入，才能使光學(xué)進(jìn)一步造福人類。

光不僅給世界帶來(lái)的光明，更給整個(gè)世界帶來(lái)了文明和發(fā)展。2015年世界光年將進(jìn)一步加深人們對(duì)于光的認(rèn)識(shí)，了解光的發(fā)展前景。更是我們作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，所以我們要以光年為契機(jī)，投身到與光相關(guān)的科學(xué)和技術(shù)中去，為光學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。