第一篇：論文在初中生物學教學中滲透生態(tài)道德教育

論文：在初中生物學教學中滲透生態(tài)道德教育 摘要：在生物學教學中滲透生態(tài)道德教育，目的是使學生全面認識生態(tài)問題，對21世紀的生態(tài)問題產(chǎn)生緊迫感、危機感，樹立生態(tài)憂患意識，從而使學生樹立“保護環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起”的生態(tài)道德觀念，并自覺養(yǎng)成符合環(huán)境道德要求的生活習慣和行為方式，將生態(tài)道德內(nèi)化為個人的優(yōu)良品質(zhì)，樹立人與自然和諧相處、持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。

關(guān)鍵詞：初中生物學教學 生態(tài)道德教育 科學發(fā)展觀 全日制義務教育生物課程標準，改變了以學科為中心構(gòu)建課程體系的思路，以“人與生物圈”為主線，使學生了解人在生物圈中的作用，人與自然和諧共處的意義，熱愛大自然，熱愛生命，提高環(huán)境保護意識，這些都蘊含著生態(tài)道德教育的目標和內(nèi)容?？茖W家預言，本世紀人類面臨的最大挑戰(zhàn)是環(huán)境污染和生態(tài)平衡。人類數(shù)量的劇增和需求，增加了環(huán)境的壓力，超過了環(huán)境的承載能力。生物科學教師在教學過程中，應根據(jù)具體的教學內(nèi)容、教學目標，適時地對學生滲透生態(tài)道德教育，使學生全面地、正確地認識生態(tài)環(huán)境，認識人類在生物圈中所起到的積極作用和消極作用，樹立生態(tài)憂患意識，樹立科學發(fā)展觀。

1教學中滲透生態(tài)危機教育，樹立生態(tài)憂患意識 憂患意識是生態(tài)德育的基礎，激發(fā)學生居安思危，增強學生的環(huán)境保護意識。

1.1森林、草原植被破壞的危害

千百年來，人類對森林的砍伐毫無節(jié)制，毀林開荒，伐木為薪，掠奪式的采伐使得全世界的森林面積銳減。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，目前地球上每分鐘就有20ha以上的森林被毀。以我國為例，我國森林以每年50萬ha的速度銳減，林木的采伐量超過生長量，每年“赤字”達1億m3米。森林的破壞不僅造成森林資源的匱乏，還會導致水土流失、自然災害頻繁發(fā)生，動物棲息地消失、珍稀動植物瀕臨滅絕等嚴重惡果。

1.1.1 水土流失

森林具有涵養(yǎng)水源、保護水土的重要作用。大量的森林砍伐、毀林開荒，導致植被破壞、水土流失、土地貧瘠。我國的水土流失嚴重，荒漠化面積不斷擴大，水土流失面積達367萬km2，占國土面積的38.2%，以我國的黃河流域為例，在3000多年前，黃河流域是原海茫茫、一望無際的原始森林，植被良好，到處山青水秀，鳥語花香，氣候宜人，是人類居住的樂園。后來由于人類的不斷開發(fā)以及戰(zhàn)亂等多種因素，導致植被嚴重破壞，水土流失，逐漸形成了如今的黃土高原、滔滔黃河。黃河每日流失的是黃河流域的肥沃土壤，流失的是“金子”。20世紀80年代國外生態(tài)學家考察我國的黃河流域看見奔騰不息的黃河，痛心疾首的說：“黃河，是中國的大動脈出血！”

1.1.2 自然災害頻繁發(fā)生。

由于人類對森林進行無節(jié)制的、掠奪式的采伐，導致植被嚴重破壞。恩格思有句名言：“我們不能過分陶醉于我們對自然界的勝利，對每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”

以我國的長江流域為例：四川省在元朝時期，森林覆蓋率高達50%以上，至上世紀50年代尚有20%，但到80年初只有12%。據(jù)1957年調(diào)查統(tǒng)計，長江流域森林覆蓋率為22%，水土流失面積36.38%萬km2，占流域總面積的20.2%。到1986年，森林覆蓋率僅剩10%，水土流失面積達73.94萬km2，猛增了一倍。植被嚴重破壞的結(jié)果加速了大自然對人類的報復。1998年全國發(fā)生了大面積的洪水災害，洪水量級大，涉及范圍廣、持續(xù)時間長，洪澇災害非常嚴重。截至1998年8月22日的初步統(tǒng)計，全國共有29個省、自治區(qū)和直轄市遭受了不同程度的洪澇災害，受災面積0.202億ha，成災面積0.13億ha，受災人口2.28億，死亡3004人（其中長江流域1320人），倒塌房屋497萬間，各地估報直接經(jīng)濟損失2300億元。特別是長江發(fā)生了自1954年以來的又一次全流域性洪水，引起了舉國上下的高度關(guān)注[4]。

1.1.3 加速物種的滅絕

森林是野生動物的家園，人類對植被的破壞，特別是對森林 “剃光頭”式的砍伐，嚴重破壞了動物的棲息環(huán)境，加速了動物的滅絕過程。據(jù)估計，現(xiàn)今地球上每年有18000個物種滅絕，即平均每天有50個物種從地球上消失，全世界有30000余種野生植物瀕臨絕滅，有1000多種脊椎動物受到威脅或瀕臨絕滅。在過去的2000年中，地球上約四分之一的鳥類物種己經(jīng)滅絕。我國現(xiàn)每3年就有2種鳥類滅絕。

1.2 環(huán)境污染嚴重

據(jù)統(tǒng)計，我國約有7億以上人口飲用大腸肝菌超標的水，有近2億的人飲用受到有機物污染的水；我國每年排塵量約1445t，年排so21462萬t。由于大氣、水、固體廢棄物污染嚴重，有關(guān)資料顯示，肺癌、胃癌都是受大氣中的有毒氣體或水中的有毒物質(zhì)所致。

1.3 亂捕濫獵的危害

人類對動物資源利用不合理，亂捕濫獵，破壞生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈、食物網(wǎng)結(jié)構(gòu)，導致生態(tài)平衡失調(diào)。20世紀80年代，農(nóng)民為了眼前的利益，在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中大量捕殺蛙、蛇。昆蟲（農(nóng)業(yè)害蟲）、田鼠失去天敵的控制，大量繁殖，泛濫成災，農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)嚴重破壞，導致農(nóng)作物大量減產(chǎn)甚至有的顆粒無收。

在教學過程中，通過這些觸目驚心的事實，引發(fā)學生的危機感，促使學生認識到保護生態(tài)環(huán)境刻不容緩，從而使學生產(chǎn)生憂患意識，居安思危，樹立生態(tài)道德意識，自覺將生態(tài)道德內(nèi)化為自己的性格品質(zhì)。

2.對學生滲透生態(tài)信心教育

作為生物老師，在教學過程中，既要對學生滲透生態(tài)危機教育，使學生具有生態(tài)憂患意識，又不能讓學生對存在的生態(tài)問題，環(huán)境問題產(chǎn)生失望、恐懼的心理，對保護治理生態(tài)環(huán)境喪失信心。我們要利用好課本上的相關(guān)知識，小資料對學生進行信心教育，并向?qū)W生展示我國在生態(tài)方面的突出成就，激發(fā)學生的熱情，樹立學生保護環(huán)境，保護生態(tài)的信心。

2.1 植樹造林、封山育林、退耕還林（還草）的成效 我國政府為了治理、保護好我國的生態(tài)環(huán)境，從20世紀70年代起，采取了植樹造林、封山育林、退耕還林（還草）、飛播等措施，經(jīng)過30多年的努力，治理生態(tài)環(huán)境取得了顯著的成效。筆者多次帶領(lǐng)學生到不同山區(qū)調(diào)查植被恢復狀況，見到的都是蔥郁的山林。不見荒山，只見綠樹。有的生態(tài)環(huán)境是半成林的樹木，有的己經(jīng)成林，有的生態(tài)已經(jīng)恢復成了整片森林，尤其是公路旁、住宅周圍植被生長良好，一片郁郁蔥蔥的景象。一次，詢問當?shù)匾晃焕习傩眨鯓涌创鷤儺數(shù)厣鷳B(tài)環(huán)境（森林）的變化？老百姓回答說：其他大道理我講不明白，我也不懂，我只知道以前（治理前）山上光禿禿的，看不見鳥影，聽不見鳥叫，看不見野豬等野生動物出沒，下暴雨時，河水渾濁；現(xiàn)在山上林子大了，時常有幾百斤重的大野豬下山來偷吃莊稼，山上到處都能聽見鳥的叫聲，看見鳥飛行，下暴雨時，河水也沒有以前渾濁了。

2.2 建立自然保護區(qū)

為了有效地保護珍稀、瀕危物種及其生活環(huán)境，我國建立了相應的自然保護區(qū)，如為了保護大熊貓、金絲猴等珍貴動物及其棲息環(huán)境，在四川省建立了臥龍、王朗等自然保護區(qū)。根據(jù)國家林業(yè)局提供的資料，截至2003年底，我國的國家級自然保護區(qū)共有226處，到2005年3月，加入聯(lián)合國“人與生物圈保護網(wǎng)”的自然保護區(qū)有26處。目前，我國的自然保護區(qū)面積約占國土面積的14%，其中有國家級自然保護區(qū)近900個。

2.3 建立生態(tài)工程

從1978年起，我國先后確立了跨省市的十多項大型生態(tài)工程，使我國森林資源可持續(xù)發(fā)展有了較好的資源基礎和廣闊前景。我國建立的生態(tài)工程有：“三北”防護林工程；長江中上游防護林建設工程；沿海防護林體系建設工程；平原綠化工程；太行上綠化工程；黃河中游防護林工程；防沙治沙工程；淮河太湖流域綜合治理防護林體系建設工程；珠江流域綜合治理防護林體系建設工程；遼河流域綜合治理防護林體系工程等。

我國的“三北”防護林工程的成就，引起了國內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注，被譽為：“世界林業(yè)生態(tài)工程之最”、“世界四大生態(tài)工程之最”、中國的“綠色萬里長城”。1987年“三北”工程被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“全球500佳”稱號。

2.4.建立環(huán)境法規(guī)

我國為了有效治理、保護生態(tài)環(huán)境，建立一系列法律法規(guī)。我國建立的環(huán)境法律法規(guī)有《中國21世紀議程 》、《中國自然保護綱要》、《中華人民共和國環(huán)境保護法》、《中華人民共和國野生動物保護法》、《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國草原法》、《中國資源保護綱要》、《大氣污染防治法》、《水污染防治法》

在課堂教學中，通過對這些法律法規(guī)的學習，增強學生環(huán)境保護意識，增強學生生態(tài)環(huán)境的法制觀念，明確生態(tài)環(huán)境的價值觀念、道德規(guī)范和行為準則，用生態(tài)環(huán)境意識規(guī)范自身的行為，為人類與生物圈共存共榮作出貢獻。使學生自覺成為生態(tài)環(huán)境的守法者、宣傳者、捍際衛(wèi)者，自覺將生態(tài)道德內(nèi)化為自己的道德行為。

3．注意生活點滴滲透環(huán)境道德教育

保護環(huán)境是公民社會公德的基本內(nèi)容，不僅僅是指減少環(huán)境污染、維持生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用自然資源、能源等，還包括講究公共衛(wèi)生、美化個人生活環(huán)境等廣泛內(nèi)容。作為生物教師，我們應及時抓住身邊點滴的環(huán)境素材，以身作則，言傳身教，并對學生的行為具體規(guī)范，從而使學生樹立“保護環(huán)境，要從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起”的生態(tài)道德觀念，并養(yǎng)成自覺節(jié)約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不亂扔果皮、紙屑，不隨地吐痰，不隨地大、小便，不攀折花木、踐踏草坪，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設施等符合環(huán)境道德要求的生活習慣和行為方式，將生態(tài)道德內(nèi)化為個人的良好的品質(zhì)。

第二篇：在初中生物教學中滲透生態(tài)道德教育

在初中生物教學中滲透生態(tài)道德教育

隨著人類社會發(fā)展，人類的各項活動對自然環(huán)境影響越來越大，隨之而來的是生態(tài)環(huán)境破壞，環(huán)境問題日趨嚴重，困擾著當今世人的六大危機，即能源耗費，資源枯竭，人口膨脹，糧食短缺，環(huán)境退化和生態(tài)失衡。這些問題的產(chǎn)生和解決，都必須依賴于調(diào)整生物與環(huán)境的關(guān)系，因而引起社會關(guān)注。那么在初中生物教學中如何將環(huán)境教育滲透其內(nèi)，寓于教學中去呢？本文通過從身邊小事做起、利用生態(tài)體驗、尊重生命、結(jié)合教材內(nèi)容等方面進行生態(tài)道德教育。

一、從身邊小事做起，滲透生態(tài)道德教育

生物教師是現(xiàn)代生態(tài)道德觀念的主要傳播者，應正確引導學生在自己的生活、學習過程中去實踐，從身邊一點一滴做起。保持教室的清潔衛(wèi)生是教師都關(guān)心的事。我在講授的班級中把這件事作為環(huán)保的內(nèi)容要求。首先在課堂中討論對這件事的看法和做它的意義。再和班主任協(xié)商，叫學生寫出看法。在此基礎上，指派學生每天在教室監(jiān)督執(zhí)行。一學期下來，順理成章，潛移默化中達到了較理想結(jié)果。

再如，在一次學校組織的環(huán)?；顒舆^程中，參加無土栽培的同學發(fā)現(xiàn)溫室里蚊子很多環(huán)境較惡劣。有些同學提出驅(qū)蚊可以噴灑農(nóng)藥或者各種殺蚊劑。這建議一提出便遭到反駁，這有違環(huán)保，不妥。后經(jīng)分析，提方案，最后采用了溫室中安裝可活動的窗子來改善環(huán)境，而驅(qū)除蚊子，則采取食物鏈的知識，抓幾條壁虎回來，讓壁虎把蚊子吃光，這樣做既環(huán)保又經(jīng)濟實惠。至此，同學們心中已形成較強烈的環(huán)保意識，并用自己的實際行動，從小事做起去捍衛(wèi)環(huán)境保護。

二、利用“生態(tài)體驗”，滲透生態(tài)道德教育

生態(tài)道德需要情感基礎?！耙粋€學生不會拿一支筆在自己的臉上亂畫，而卻可能在一棵樹上亂畫，這是因為情感基礎不一樣?！卑拇罄麃喩鷳B(tài)環(huán)境教育專家鄧賽娜認為，要讓孩子們與環(huán)境建立情感基礎，就需要他們走出去體驗，在體驗中了解感受自然。找到人與自然的情感基礎和動力。這正是“生態(tài)體驗”。而是注重學生自己在體驗中形成一種“生態(tài)德性”，讓學生去親近、欣賞、享受大自然的美好與和諧，學會感激、敬畏與尊重，學會與環(huán)境和諧相處、養(yǎng)成善待環(huán)境的行為習慣。

為此，生物教師要從未成年人的心理和年齡特點出發(fā)，堅持寓教于樂，有針對性地精心組織活動項目，積極開展生動鮮活的、知識性、趣味性和參與性強的生態(tài)科普教育活動。尤其是要吸引中小學生參與植樹造林、野外考察、觀鳥比賽等活動，或開展以保護野生動植物為主題的夏令營、冬令營等校外生態(tài)實踐活動。

三、尊重生命，滲透生態(tài)道德教育

我們通過觀察蝴蝶的活動、聆聽鳥的聲音、觀看“海洋世界”的多姿多彩等來感受和欣賞生命之真與美，由此相連的是我們要形成一種信念——尊重生命，愛惜生命。每個生命都是有價值的，容不得隨意的踐踏、蹂躪。在實際生活中表現(xiàn)為尊重他人，同時受人尊重，自尊自愛，愛護動物，愛惜樹木，不浪費糧食和資源（水、土壤等），不過度消費（特別是食用珍稀動植物和購買珍貴的皮革制品）等。教師不僅要期望學生尊重、愛惜生命，而且要以身作則，身體力行，感化學生。特別是生物學實驗中利用動植物為材料時（如：植物標本的采集與制作、昆蟲標本的采集與制作、觀察蚯蚓等），不能選擇珍稀物種，盡量不用動植物活體，或?qū)嶒炛胁荒軅铙w，之后把其放歸自然?？茖W不能隨隨便便地犧牲一些生命為換取，如果是那樣的話，會導致科學的異化、人的異化，清華大學計算機系的“劉海洋事件”就是一個典型例證。

四、結(jié)合教材內(nèi)容，滲透生態(tài)道德教育 現(xiàn)行中學生物教材中涉及到生態(tài)道德教育的內(nèi)容很多，關(guān)鍵是我們教師要找到結(jié)合點，把生態(tài)道德教育自然地融于其中，滲于其內(nèi)，從而收到雙重的教育效果。

（一）充分挖掘教學內(nèi)容

新教材圍繞“人與生物圈”這一主題，涉及有關(guān)生態(tài)道德教育的典型課很多，如第一單元“生物和生物圈”、第三單元第六章“愛護植被，綠化祖國”、八年級上冊第六單元“生物多樣性及其保護”等。對于類似的教學內(nèi)容，理所當然要對學生進行生態(tài)道德教育，但要把生態(tài)道德教育貫穿在整個教學過程中，就要求教師盡力挖掘教材內(nèi)容。

如在學習“生物的變異”時，講到生物在繁衍的過程中，會不斷地產(chǎn)生可遺傳的變異，這些為生物進化提供了原始材料時，我適時組織學生討論：“克隆技術(shù)能拯救瀕臨滅絕的動物嗎？”學生討論得非常熱烈，經(jīng)過辯論達成共識：克隆技術(shù)雖然能有效地增加物種的數(shù)量，但從遺傳的角度說，克隆過程只有遺傳，沒有變異，不利于生物進化，因此克隆技術(shù)絕不是一個真正能解決瀕臨滅絕動物的有效方法。最后，學生意識到人類應該充分尊重其他生物的生存權(quán)，應該把地球看做所有生命的家園。

再如在“社會行為”一節(jié)講到蜜蜂的群體生活時，一個學生講了他經(jīng)歷過的事情： 一個星期天的上午，天氣特別晴朗，他在體育場玩。完累了，就坐在草坪上休息，忽然看見一只蜜蜂也停在那兒。他怕它蜇他，就去趕它，誰知它動也不動，怎么回事呢？“這只蜜蜂為什么不回家呢？”他想，“是不是累了或餓了呢？”剛好他的口袋里有一塊糖，就把糖紙剝開，把糖放在蜜蜂的旁邊。他看見它在糖上“舔了舔”，飛走了。

學生講完后，我及時表揚了他。并告訴學生，蜜蜂是一種勤勞的小動物，有時采蜜后會因缺少能量而回不到蜂巢，我們?nèi)祟悜搸椭鼈?。并推薦學生課余時間閱讀沈石溪的小說，如《斑羚飛渡》《再被狐貍騙一次》等，從而增強學生對保護自然和其他生物的責任感、使命感，建立尊重自然和尊重生命的意識。

（二）發(fā)揮實驗教學的特殊作用

生物是一門以實驗為基礎的學科，實驗在生物教學中占有相當重要的地位。大多數(shù)實驗的對象都是動植物。因此，發(fā)揮實驗教學的直觀性，更具有教育的意義。關(guān)于動物實驗的問題應遵循生命平等的原則，在培養(yǎng)學生生物學技能的同時，盡可能不傷害動物的生命。如在“用顯微鏡觀察小魚尾鰭的血液流動”這個實驗時，要求學生先練習顯微鏡的使用，然后進行這個實驗。這樣可以縮短小魚離開水的時間。實驗時有的學生為了減少魚體表面水分的蒸發(fā)，在用濕潤的脫脂棉把魚鰓包起來后，又用保鮮膜把整個魚體包起來，從而減少小魚的死亡幾率。對完成該實驗所用的時間我們做了統(tǒng)計：平均在5.5分鐘內(nèi)完成，最快4分鐘，最慢8分鐘。做完該實驗后，小魚無一死亡。

（三）把握課外活動的最佳時機

豐富的課外活動除了提高學生對生物學的興趣，擴大知識面，還是進行思想教育的好方式。通過活動要使學生意識到地球是我們唯一的家園，它哺育著萬物生靈。但隨著人類不正當?shù)拈_采，環(huán)境遭受了巨大的破壞，綠色減少了、空氣渾濁了、河流干涸了、鳥兒也少了??保護生態(tài)環(huán)境，保護我們生存的綠色家園，其實就在你我身邊，就在生活的每一天。如在學習“環(huán)境保護”一節(jié)后，布置制作生物學墻報或簡報，收集自然環(huán)境被破壞的資料。學生收集的資料非常豐富，如長江上游的樹木大面積被砍伐，水土大量流失，誘發(fā)了1998年的洪水泛濫，中下游人民的財產(chǎn)遭到嚴重的損失；淮河的泛濫，也與人類大肆揮霍資源有關(guān)；我國是土地沙漠化最嚴重的國家之一，僅2000年北京就發(fā)生了12次沙塵暴；污染是沒有國界的，DDT的濫用，連南極的企鵝體內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了DDT；等等。這就會使學生意識到全球環(huán)境是全人類共有的資產(chǎn)，任何人對環(huán)境的破壞都會侵犯他人的利益。

人類生存在大自然的生態(tài)環(huán)境中，與自然物種的生息密切相關(guān)，破壞自然無異自掘墳墓。生態(tài)道德倡導一種熱愛自然、尊重自然、保護自然的道德觀念，使人對自然環(huán)境的態(tài)度帶有強烈的道德意義。生態(tài)道德正逐步作為新的道德觀向人們推行開來，青少年的生態(tài)道德更引起人們的廣泛而深刻的思考，新一輪的課程改革給學生的生態(tài)道德教育帶來了很多良好契機，生物教師有著不可推卸的責任，在生物教學中滲透生態(tài)道德教育任重道遠。

第三篇：在初初中生物教學中滲透生態(tài)道德教育

在初初中生物教學中滲透生態(tài)道德教育

隨著人類社會發(fā)展，人類的各項活動對自然環(huán)境影響越來越大，隨之而來的是生態(tài)環(huán)境破壞，環(huán)境問題日趨嚴重，困擾著當今世人的六大危機，即能源耗費，資源枯竭，人口膨脹，糧食短缺，環(huán)境退化和生態(tài)失衡。這些問題的產(chǎn)生和解決，都必須依賴于調(diào)整生物與環(huán)境的關(guān)系，因而引起社會關(guān)注。那么在初中生物教學中如何將環(huán)境教育滲透其內(nèi)，寓于教學中去呢？

一、時代要求培養(yǎng)學生生態(tài)文明

生態(tài)文明，是人與自然關(guān)系的一種倫理道德，是當代人素質(zhì)與能力在科學修養(yǎng)、精神價值和道德水平的體現(xiàn)。人類與社會關(guān)系決定了人類對物質(zhì)和精神的不斷追求。60年代以來，工農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，極力追求經(jīng)濟增長，最大限度地滿足人的物質(zhì)利益，不惜毀林建廠，毀林造田，隨意傾倒工業(yè)垃圾等，大大地污染了水源和大氣，使社會環(huán)境臟亂差。人們對自己的欺詐蒙騙、背信棄義以及無視環(huán)境衛(wèi)生嗜食野生動物等行為，將不再心跳臉紅，更不內(nèi)疚和愧悔。這種以人的目的，人的利益作為終極而唯一的價值指導思想，使人的精神、倫理、道義、美德等崇高的一面被忽略或異化了。人失去了自然這一親密的伙伴，與之對立起來，造成了生態(tài)危機、社會危機，這實質(zhì)上是人類的精神危機。人從自然中來，人只有與自然共生、共行、與自然才能和諧相處，才能達到物質(zhì)與精神的平衡。所以，培養(yǎng)學生生態(tài)文明是時代賦予生物教師的責任。

二、立足教材內(nèi)容，挖掘環(huán)保知識

挖掘環(huán)保知識，生物學教材中蘊含了許多環(huán)保教育的素材，教師應以高度的環(huán)保責任感，充分利用教材，聯(lián)系實際，把環(huán)保教育貫穿于課堂教學之中。這是在學生中進行環(huán)保教育較有效的途徑。

例如，講授“蝗蟲”時，介紹各地的蝗災情況，并讓學生明白生態(tài)平衡失調(diào)是導致蟲災的根源，意識到保護環(huán)境的必要性。講授“人類活動對生物圈的影響”時，引導學生觀看一些《環(huán)境警示教育紀錄片》，讓學生感受到隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，自然資源被大量破壞，環(huán)境極度污染，我們所生活的環(huán)境日益惡化。接下去再通過幾個具體事例，像臭氧層遭破壞、溫室效應與全球變暖、冰山融化、海平面上升、氣溫異常、植被破壞、水土流失、土地沙化、水體污染、淡水資源趨減、生物多樣性破壞等等，喚起學生的環(huán)境憂患意識，懂得保護環(huán)境的重要性，去珍惜我們所生存的環(huán)境。學習“動物在生物圈中的作用”時，通過具體事例，向?qū)W生介紹動物在保持生態(tài)平衡中的作用，并舉例說明由于人們不懂得善待這些野生動物且大量捕殺蛙類、鳥類，導致生態(tài)平衡被破壞，造成鼠災、蟲災。人類被迫增加農(nóng)藥使用量，反過來又污染了自己的生存環(huán)境。講授“生物多樣性及其保護”時，讓學生觀看各種生物的圖片，了解這些生物的價值及生存狀況，進而產(chǎn)生熱愛大自然、熱愛生命的情感，從而提高環(huán)保意識。如在學習“生物的變異”時，講到生物在繁衍的過程中，會不斷地產(chǎn)生可遺傳的變異，這些為生物進化提供了原始材料時，我適時組織學生討論：“克隆技術(shù)能拯救瀕臨滅絕的動物嗎？”學生討論得非常熱烈，經(jīng)過辯論達成共識：克隆技術(shù)雖然能有效地增加物種的數(shù)量，但從遺傳的角度說，克隆過程只有遺傳，沒有變異，不利于生物進化，因此克隆技術(shù)絕不是一個真正能解決瀕臨滅絕動物的有效方法。最后，學生意識到人類應該充分尊重其他生物的生存權(quán)，應該把地球看做所有生命的家園。

三、重視課程的探究活動

教材中安排的實踐活動都盡可能能讓學生完成。對《探究活動：探究酸雨的危害》，本人組織探究“酸雨”對水稻種子萌發(fā)的影響，讓同學們親身感受酸雨的危害，意識到環(huán)保的重要。另外，我還根據(jù)教材內(nèi)容布置一些探究活動，學習“分析人類活動破壞生態(tài)環(huán)境的實例”時，我將班級分為三組，分別調(diào)查人類破壞家鄉(xiāng)池塘、衛(wèi)星河環(huán)境的行為，然后，共同討論交流這些危害。通過這樣的探究活動，學生都有了真實的感受，就能把環(huán)保行動化為自覺的行動。

四、發(fā)揮實驗教學的特殊作用 生物是一門以實驗為基礎的學科，實驗在生物教學中占有相當重要的地位。大多數(shù)實驗的對象都是動植物。因此，發(fā)揮實驗教學的直觀性，更具有教育的意義。關(guān)于動物實驗的問題應遵循生命平等的原則，在培養(yǎng)學生生物學技能的同時，盡可能不傷害動物的生命。

如在“用顯微鏡觀察小魚尾鰭的血液流動”這個實驗時，要求學生先練習顯微鏡的使用，然后進行這個實驗。這樣可以縮短小魚離開水的時間。實驗時有的學生為了減少魚體表面水分的蒸發(fā)，在用濕潤的脫脂棉把魚鰓包起來后，又用保鮮膜把整個魚體包起來，從而減少小魚的死亡幾率。對完成該實驗所用的時間我們做了統(tǒng)計：平均在5.6分鐘內(nèi)完成，最快4.5分鐘，最慢9分鐘。做完該實驗后，小魚無一死亡。

五、利用社會實踐活動滲透

可配合環(huán)保部們在環(huán)境日、地球日、植樹節(jié)等紀念日開展一些公益性宣傳活動。還可以引導學生對學校周圍的環(huán)境問題和社會關(guān)注的環(huán)境熱點問題進行調(diào)查。如，開展本地區(qū)植被的調(diào)查、農(nóng)貿(mào)市場塑料袋使用及危害等系列社會實踐活動。還組織學生參加公益勞動，如到社區(qū)撿垃圾、到公共場所打掃衛(wèi)生等。通過這些豐富多彩的教學形式,既增強了教育效果，提高了學生環(huán)境保護意識和環(huán)境保護的責任感，也激發(fā)學生參與環(huán)境保護的愿望，主動參與到環(huán)境保護活動之中去。

六、在環(huán)境倫理教育中強化環(huán)保觀念

聯(lián)合國第一次人類環(huán)境會議上就指出，人是自然界的一部分，人類必須服從于自然界固有的規(guī)律。而環(huán)境倫理恰恰揭示了人對自然的依賴關(guān)系，要求人們用良心感和義務感與自然界和諧相處，把環(huán)保教育上升為倫理道德上的認識，這是每個人都應該接受的教育。

1.保護自然和利用自然并舉，二者同等看重

生命發(fā)展是不斷演化的過程，自然界的其他生物和人一樣，具有平等的生存權(quán)利，每種生物在生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動中起著特定的作用，也正是所有生物的共同作用，才能維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和整體性。每個人都應該負起自己對自然的責任，善待生物圈中的每一種生物，不論它對人類有何價值，人類的發(fā)展都不應該威脅自然的完整。為了保護人類共同的地球家園，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，自覺履行保護自然的責任和義務。

2.保證自然資源的可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展經(jīng)濟應走可持續(xù)發(fā)展的道路，不能以犧牲環(huán)境為代價。環(huán)境倫理強調(diào)：“每個人應公平地分享資源，每個世代所遺留的世界，應像他傳承的一樣，是多樣的和具有生產(chǎn)力的，一個社會或世代不應該限制其他社會或世代發(fā)展的機會”。所以，我們在生產(chǎn)、生活中要具備生態(tài)道德，講生態(tài)文明，既滿足當代人的需要，又不對后代生存構(gòu)成危害，促進生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。

七、教育學生保護環(huán)境應從小事做起。

環(huán)境的好壞與每個人的生存和發(fā)展密切相關(guān)，保護環(huán)境自然是每個人的分內(nèi)之事，作為當代的一名初中生，究竟可以為保護環(huán)境做些什么呢？應教育和引導學生從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，如“拒絕使用一次性筷子”、“拒絕使用一次性快餐盒”、“拒食野生動物”、“提倡觀鳥，反對關(guān)鳥”、“提倡垃圾分類投放”等，小事隨手可做，但這些小事與一個人的生活方式有著密切的關(guān)聯(lián)。生活方式有時的確很難改變，但也并非絕對不可改變，尤其對處于成長期的初中生來說，由于可塑性強，養(yǎng)成一種良好的生活方特別重要。生物教學按照以課堂教學為主，課外活動為輔的教學原則，因地制宜，形式多樣，靈活地將課外活動與課堂教學有機結(jié)合起來，只要我們有心去做，一定能為實現(xiàn)生態(tài)文明作出自己應有的貢獻。

人類生存在大自然的生態(tài)環(huán)境中，與自然物種的生息密切相關(guān)，破壞自然無異自掘墳墓。生態(tài)道德倡導一種熱愛自然、尊重自然、保護自然的道德觀念，使人對自然環(huán)境的態(tài)度帶有強烈的道德意義。生態(tài)道德正逐步作為新的道德觀向人們推行開來，青少年的生態(tài)道德更引起人們的廣泛而深刻的思考，新一輪的課程改革給學生的生態(tài)道德教育帶來了很多良好契機，生物教師有著不可推卸的責任，在生物教學中滲透生態(tài)道德教育任重道遠。

第四篇：初中地理教學中滲透環(huán)境道德教育

初中地理教學中滲透環(huán)境道德教育

【案例呈現(xiàn)】

片段一：

在學習了《日本》和《美國》后。通過文本閱讀，通過視頻介紹，學生了解到日本資源貧乏，但經(jīng)濟發(fā)達。他們在保護環(huán)境的同時也在進行著“節(jié)能減排”的工作。而且卓有成效?？赐辍稁r松看日本》（此片介紹了日本人的環(huán)保措施）后，學生感觸深刻。而《美國》是一資源大國，是一經(jīng)濟大國，但是他們卻不知節(jié)制，大肆揮霍，過著奢侈的生活。讀完《我在美國的日子》（此文介紹了作者在美國看到的美國人對資源的嚴重浪費。），學生感觸很深。環(huán)境影響我們的生活，影響著一個國家的經(jīng)濟，影響著一個國家在世界上的聲譽。因而，我借此機會請學生寫了篇關(guān)于環(huán)保的小論文。以論文的形式，宣傳環(huán)保。片段二：

印度是一個水旱災嚴重的國度。在分析的印度水旱災成因后，我引導：我國也經(jīng)常發(fā)生水災，今年年初甚至出現(xiàn)了嚴重的雪災。你能查資料來分析我國雪災發(fā)生的原因嗎？當水災發(fā)生了，當雪災發(fā)生了，你將會??，請以當雪災（水災）來了，我將會??寫一篇小文章?？梢允占恍┛篂木葹牡母腥死印Ｍㄟ^收集資料，通過寫文章，滲透初中地理中的環(huán)境道德教育。

【理論點撥】

一、何謂環(huán)境道德及環(huán)境道德教育

環(huán)境道德是指維護人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展所必需的規(guī)范、行為準則及其對人類自身、后代切身利益的責任心和義務感。環(huán)境道德教育是指在幫助學生形成有利于維護和促進人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、情感態(tài)度和行為規(guī)范的教育。環(huán)境道德教育是環(huán)境教育的組成部分，又是德育與環(huán)境教育內(nèi)涵交叉的重合部分。中學環(huán)境教育的價值取向重在社會責任感、道德責任心，表現(xiàn)在每個公民對環(huán)境的態(tài)度。

二、目前環(huán)境道德教育中存在的問題

目前學校，雖然已經(jīng)重視了環(huán)境科學知識教育，但是環(huán)境道德教育相當薄弱。經(jīng)調(diào)查，早中晚三餐，學生經(jīng)常有大量的剩菜剩飯倒掉；學校的垃圾箱分回收垃圾及不可回收垃圾兩類，但學生不知是分不清垃圾種類還是故意的，垃圾從不按規(guī)定仍；學校的地板上保潔阿姨拖得干干凈凈，總有那么一些學校在上面“畫畫”。學校費勁心思，在顯眼處張貼了環(huán)境保護的標語、照片，但作用甚微。學生并不是不懂，更多地是裝著不懂。原因在環(huán)保意識薄弱。學校環(huán)境道德教育在教學中滲透不夠。

三、環(huán)境道德教育的意義

20世紀五六十年代即工業(yè)革命以后，人口膨脹，工業(yè)化步伐加快，生產(chǎn)力突飛猛進，極力追求增長，最大限度地滿足人的物質(zhì)需求，導致了資源嚴重浪費，環(huán)境嚴重破壞。正如恩格斯所指出的：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！彪S著時間的推移，人類的極端行為終于到了危及自身存在與發(fā)展的地步。這些事實使人們不得不進行深刻反思，于是生態(tài)變成了一個道德問題。在教學中有效滲透環(huán)境道德教育迫在眉睫。未成年人是祖國的未來，他們的環(huán)境道德素質(zhì)，直接影響到國家未來人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，對未成年人進行環(huán)境道德調(diào)查研究，提出加強和改進未成年人道德建設的對策建議，提出未成年人環(huán)境道德建設的評價體系很有必要。抓住這一關(guān)鍵時期進行教育和培養(yǎng)，不僅提高了自己的修養(yǎng)，美好了學校的環(huán)境，也促進了人與自然的和諧發(fā)展。

【解決策略】

如何在教學中滲透環(huán)境道德教育呢？我們可以嘗試從以下方面著手。

一、構(gòu)建科學合理的環(huán)境道德教育目標。

初中《地理》中的環(huán)境教育及可持續(xù)發(fā)展思想在區(qū)域地理教學中都有所體現(xiàn)。目標是核心，一切行動都是圍繞目標進行的。在區(qū)域地理教學中為了更好地滲透環(huán)境道德教育，我制定了這樣的目標：

1、能了解區(qū)域環(huán)境問題的現(xiàn)狀；

2、能分析自己感觸最深的環(huán)境問題，從而進行調(diào)查研究，體會環(huán)境保護的重要性；

3、列舉我國資源和環(huán)境形勢的有關(guān)數(shù)據(jù)，說明制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性。初中階段主要是培養(yǎng)學生環(huán)境道德及可持續(xù)發(fā)展的意識。

二、挖掘地理教材中環(huán)境道德資源

領(lǐng)悟《地理新課程標準》，深入鉆研教材，認真挖掘地理教材、教參等材料中的環(huán)境道德資源。如【案例呈現(xiàn)】中的案例。不僅這兩個案例，其它，如《水資源》、《中東》、《臺灣》等案例中都能滲透環(huán)境道德教育。在進行環(huán)境道德教育時，我們可以建議學生走進圖書館、登錄互聯(lián)網(wǎng)，自主學習感悟環(huán)境保護的重要。通過了解環(huán)境知識，增強環(huán)境保護的憂患意識和緊迫感、責任感。

三、在社會實踐中體會環(huán)境道德

地理教學具有實踐性、開放性、探究性等特點，而實踐性是占主導地位。在社會調(diào)查、在野外考察這些實踐活動中，我們能夠抓時機滲透環(huán)境道德教育。

例如：在進行鄉(xiāng)土地理教學中，在校內(nèi)，我們可以組織這樣的調(diào)查活動：調(diào)查學校的食堂剩飯剩菜情況；調(diào)查學校垃圾分類情況；調(diào)查食堂用水情況；調(diào)查學校用電情況等。通過調(diào)查，了解“節(jié)能”的意義。在校外，我們可以組織學生調(diào)查工廠的污水排放情況；調(diào)查城市噪音情況；調(diào)查城市汽車尾氣排放情況等等。通過調(diào)查，了解“減排”的意義。

蘇霍姆林斯基提到，培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導的、首要的東西所決定的。??在這個和諧里起決定作用的、主導的成分是道德。道德教育應當滲透在學校的每一個角落。

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第五篇：在信息技術(shù)教學中滲透網(wǎng)絡道德教育

在信息技術(shù)教學中滲透網(wǎng)絡道德教育 因特網(wǎng)是一個開放的、資源共享的超大型時空信息世界。但網(wǎng)上各種信息魚目混雜，泥沙俱下，學生在瀏覽網(wǎng)頁的過程中會無意碰到很多不良信息。那么如何引導學生既要利用因特網(wǎng)進行學習，又要防止不良信息的侵害呢？在教學中，我通過《學會上網(wǎng)》，《瀏覽網(wǎng)上信息》這些課程，讓學生掌握上網(wǎng)的技巧和方法，引導他們有效地上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上“瞎逛”。同時，我還適時地給他們講一些典型實例，如網(wǎng)絡陷阱，網(wǎng)絡詐騙等，告訴他們不要輕信虛擬世界的人，注意保護個人的信息安全。典型實例既充實了課堂，又起到了警惕的作用。這樣對于提高學生的選擇能力與免疫力是很有幫助的。講解《做一個文明的網(wǎng)上人》這一課時，我特意組織學生開展討論有關(guān)網(wǎng)絡禮儀和網(wǎng)絡安全的內(nèi)容，學生通過上網(wǎng)搜索資料，進行了熱烈地討論，在討論中，學生明白了在網(wǎng)絡上罵人，散布一些不健康的言論，傳播病毒等都是一些不文明的行為，同時也加深了對網(wǎng)絡禮儀的理解和對網(wǎng)絡安全的重視。在教學中，我經(jīng)常向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，引導他們健康地上網(wǎng)，使學生能夠通過正確的途徑去學習網(wǎng)絡上的知識，去盡情地欣賞美和感受美，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。