第一篇：2018高中語(yǔ)文大題精做08小狗包弟1!

大題精做08 小狗包弟

【2017年高考山東卷】閱讀下面的文字，完成1~4題。

七岔犄角的公鹿（鄂溫克族

【注】）烏熱爾圖

①“你，你別打啦！”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩。

②“喊啥，小崽子？你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活！”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來(lái)。

③“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵槍?！?/p>

④他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長(zhǎng)大了。我爸爸早死了，媽媽為了過(guò)活跟了他，沒(méi)過(guò)幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過(guò)這位繼父一聲“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都這樣叫他。

⑤“給，小崽子。明天，你上山，見(jiàn)啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎？”

⑥幾乎和我一般高的獵槍?zhuān)铧c(diǎn)把我撞個(gè)跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說(shuō)：“我不怕，你能打，我也能打?！?/p>

⑦“先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易。”說(shuō)完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來(lái)。⑧這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過(guò)的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個(gè)獵手，一個(gè)讓全部落人都服氣的獵手。

⑨我慢慢地攀上山頂。這是一個(gè)漂亮的山峰，它的背上長(zhǎng)滿(mǎn)松樹(shù)和樺樹(shù)，前胸蓋著白雪，側(cè)面是片凹下去的向陽(yáng)坡。這里準(zhǔn)有野獸。等了大半天，果然沒(méi)叫我失望，樺樹(shù)林里有什么的影子在晃動(dòng)。我咬緊牙，瞄準(zhǔn)黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹(shù)林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分成了七個(gè)支岔，很有氣勢(shì)。鹿一眼瞥見(jiàn)我，扭頭叫了一聲。頓時(shí)，又從樹(shù)林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后，不時(shí)扭頭戒備而憎惡地瞅著我?？吹贸鰜?lái)，它在保衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間，它們爬過(guò)山崗，消失在密林里。這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖，樹(shù)林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。

⑩晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥?！敖裉?，我打了個(gè)鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦！它流的血真多，要不是天晚了，我真??”我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒(méi)有兇相，但總是陰沉沉的。

?“嘿，傻小子。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來(lái)，讓大家嘗嘗??鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎？”

?我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱：“明天，我會(huì)拿鹿腰子讓你嘗的。”

?第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時(shí)候，雪 地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側(cè)山腳的樺樹(shù)林里傳來(lái)咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認(rèn)出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開(kāi)鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái)，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖。看起來(lái)它很費(fèi)力，忍著痛。

?快點(diǎn)，狼追上來(lái)啦！我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。

?猛沖過(guò)去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時(shí)，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來(lái)。我看見(jiàn)鹿的后腿被連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉。可惜那一蹄沒(méi)踢在狼的腦殼上。

?狼在地上打了個(gè)滾，弓著腰，咧著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。

?啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。

?就在狼對(duì)準(zhǔn)鹿脖子下口的一剎那，鹿猛地?fù)P起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過(guò)石崖，跌進(jìn)山谷。

?鹿勝利了。它驕傲地?fù)P起頭，把漂亮的犄角豎在空中?！斑稀逼卟黻鹘堑墓拐驹谘马敽魡就椋焦壤飩鱽?lái)鹿群的回音。

?我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話(huà)：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服?！?/p>

21公鹿疲倦地走過(guò)我的眼前，還是那么驕傲。我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，它似乎覺(jué)察出什么，停下步來(lái)。○我覺(jué)得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個(gè)獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來(lái)沒(méi)傷到骨頭，但也穿了窟窿；另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個(gè)時(shí)候要想補(bǔ)它一槍真是太容易了，我下意識(shí)地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐的身影??

（節(jié)選自烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》，有刪改）

【注】鄂溫克族：我國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。

1．本文以“我”與特吉的沖突開(kāi)篇，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】①通過(guò)緊張的沖突，引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說(shuō)情境；②引出下文“我”去打獵的故事；③交代“我”的孤兒身份、與繼父的情感隔閡，以及“我”對(duì)親情的渴望；④初步刻畫(huà)“我”性格的倔強(qiáng)和好強(qiáng)。

【名師點(diǎn)睛】段落的作用有兩方面，一是結(jié)構(gòu)，二是內(nèi)容。內(nèi)容方面主要是寫(xiě)了??，表現(xiàn)了??。結(jié)構(gòu)上的作用主要看段落在文中的位置。開(kāi)頭段在結(jié)構(gòu)上主要有呼應(yīng)（照應(yīng)）標(biāo)題（與標(biāo)題的關(guān)系），引 出下文、為下文作鋪墊、埋下伏筆、呼應(yīng)后文（與下文的關(guān)系；而內(nèi)容上主要有渲染烘托映襯（與形象的關(guān)系），體現(xiàn)暗示主旨（與主旨的關(guān)系）。該題中主要考核“引出下文”。2．本文第?~?段描寫(xiě)公鹿與狼搏斗的過(guò)程，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】動(dòng)作描寫(xiě)，從正面對(duì)公鹿與狼惡斗的過(guò)程作了細(xì)致描寫(xiě)，如公鹿忍者劇痛攀爬石崖的姿勢(shì)，惡狼弓腰、咧嘴、兇殘的發(fā)起進(jìn)攻的動(dòng)作細(xì)節(jié)等，生動(dòng)傳神。比喻的修辭手法。把被鹿角叉起的狼比喻成石頭，表現(xiàn)公鹿的勇猛。側(cè)面烘托。通過(guò)“我”的心理描寫(xiě)，烘托出狼鹿惡戰(zhàn)的緊張氣氛，表達(dá)“我”對(duì)公鹿形象的塑造。（或：通過(guò)寫(xiě)狼的兇殘，側(cè)面烘托出公鹿的勇猛和機(jī)智）

【名師點(diǎn)睛】高考命題一般不會(huì)孤立地考查小說(shuō)的表現(xiàn)手法，而是常常和小說(shuō)“三要素”聯(lián)系起來(lái)，考查表現(xiàn)手法對(duì)塑造人物、營(yíng)造環(huán)境、推動(dòng)情節(jié)所起的作用。閱讀、解答這類(lèi)題，一般可以從以下幾個(gè)方面考慮：其一，從選材組材角度，看材料和中心的關(guān)系，主次詳略是否得當(dāng)，材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。其二，從表達(dá)方式角度，看各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變。其三，從狹義的表現(xiàn)手法角度，看文章是否運(yùn)用了象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情等手法及其對(duì)塑造形象所起的作用。其四，從情節(jié)結(jié)構(gòu)角度，看開(kāi)頭結(jié)尾是否各有特色；結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、完整、勻稱(chēng)；是否烘托鋪墊、前后照應(yīng)；是否設(shè)置懸念、制造波瀾；是否起承轉(zhuǎn)合、曲折有致等，并了解它們對(duì)塑造形象和表現(xiàn)主題所起的作用。其五，從語(yǔ)言運(yùn)用角度，看語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，各種修辭手法創(chuàng)造出了怎樣的意境及表達(dá)效果如何等。該題中主要考核描寫(xiě)與修辭手法。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概況七岔犄角公鹿的形象特征。

【答案】體格健壯，長(zhǎng)有漂亮的犄角。剛猛傲然，斗志高昂。沉穩(wěn)而有智慧?有頭領(lǐng)氣質(zhì)和犧牲精神，時(shí)時(shí)保護(hù)弱小。

【解析】本題考核作品的形象?？梢韵鹊轿闹姓椰F(xiàn)成的形容詞，如“沉著”“不屈”，然后通過(guò)描寫(xiě)的方式來(lái)概括形象。主要有兩大方式，一是正面描寫(xiě)（肖像、動(dòng)作等）與側(cè)面描寫(xiě)（狼的兇殘）。

【名師點(diǎn)睛】小說(shuō)形象類(lèi)解題思路：面對(duì)這些題型，一般可從四方面揣摩：第一，重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)揭示人物的思想感情和性格特征。第三，小說(shuō)里的人物都是在一定的歷史背景下活動(dòng)的，所以分析人物就應(yīng)把他們放在一定的社會(huì)歷史背景下去理解。第四，注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。該題中考核“鹿”的形象，主要從動(dòng)作描寫(xiě)入手分析，結(jié)合主人公“我”的心理描寫(xiě)分析。4．本文結(jié)尾寫(xiě)到“我”下意識(shí)地去摸槍栓，那么“我”會(huì)再向公鹿開(kāi)槍嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】看法一：不會(huì)再向公鹿開(kāi)槍。①公鹿健碩的體態(tài)，它在與惡狼搏斗中展現(xiàn)出的勇氣和智謀都讓“我”著迷。②“我”從公鹿身上汲取到作為男子漢應(yīng)有的不屈氣概，這讓“我”對(duì)它心生敬意。③公鹿對(duì)鹿群的保護(hù)，觸動(dòng)了“我”內(nèi)心的痛處，“我”不忍母鹿和小鹿失去公鹿。④公鹿已受重傷，“我”此時(shí)如再開(kāi)槍?zhuān)瑒僦晃洌⒉荒茏C明“我”具有讓全部落的人都服氣的狩獵能力?？捶ǘ簳?huì)再向公鹿開(kāi)槍。①“我”已意識(shí)到自己是一名獵手，而不是看熱鬧的孩子，“我”負(fù)有狩獵的使命。②公鹿的剛猛和驕傲激發(fā)了“我”的斗志，“我”也能應(yīng)該展現(xiàn)出我的勇氣和驕傲。③“我”需要通過(guò)向狩鹿向特吉證明自己可以不再仰人鼻息。④公鹿已經(jīng)受傷，無(wú)法快速奔跑，是狩鹿的大好時(shí)機(jī)。

【名師點(diǎn)睛】就閱讀而言，探究是學(xué)習(xí)性閱讀與研究性閱讀的初步結(jié)合，是客觀性閱讀和主觀性閱讀的結(jié)合。就高考而言，探究性試題是具有一定開(kāi)放性和獨(dú)立思考性的試題，要求說(shuō)出“你的理解”“你的看法”而在文中找不到現(xiàn)成答案的試題。答題角度：（1）從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手；（2）聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型環(huán)境描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征；（3）從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品主題。該題探究時(shí)可從“形象”入手。

（一）閱讀下面的文字，完成后面的題目。

永遠(yuǎn)的巴金 王蒙

在這個(gè)星空之夜，巴金走了。

如果設(shè)想一下近百年來(lái)最受歡迎和影響最大的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想應(yīng)該是巴金的《家》。

而等到我自己迷于閱讀的時(shí)候，我寧愿讀《滅亡》和《新生》，因?yàn)檫@兩本書(shū)里寫(xiě)了革命，哪怕是幻想中的革命，寫(xiě)了犧牲，寫(xiě)了被壓迫者的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。我也讀過(guò)巴金寫(xiě)的與譯的《春天里的秋天》《秋天里的春天》，還有《寒夜》《憩園》，等等，我深深感到了巴金的熱烈的情思，哪怕這種情是用無(wú)望的寒冷色調(diào)來(lái)表現(xiàn)的。甚至在他晚年以后，他寫(xiě)什么都是那樣充沛、細(xì)密、水滴石穿，火灼心肺。巴金的書(shū)永遠(yuǎn)像火炬一樣地燃燒，巴金的心永遠(yuǎn)為青春、為愛(ài)、為人民而淌血。

作為一個(gè)作家他太老實(shí)，太樸實(shí)無(wú)華，對(duì)不起，我要說(shuō)是太呆氣啦。

他在關(guān)于《家》的文字中一次又一次地書(shū)寫(xiě)：青春是美麗的。所以他特別痛恨那些戕害青年、壓迫人性、敵視文學(xué)藝術(shù)、維護(hù)封建道統(tǒng)的頑固派。他看到了太多不應(yīng)該不幸的人卻遭到了不幸，他充滿(mǎn)了感情 4 的郁積。

巴金的作品其實(shí)一向直言不諱，擁護(hù)什么，同情什么，反對(duì)什么，都清晰強(qiáng)烈。一個(gè)愛(ài)國(guó)主義，一個(gè)人道主義，是他終身的信仰——這是他在迎接第五次作家代表大會(huì)的時(shí)候說(shuō)的。他甚至于講得有點(diǎn)極端，因?yàn)樵诹硪粋€(gè)場(chǎng)合他曾經(jīng)說(shuō)自己不是文學(xué)家，他拿起筆來(lái)只是為了呼喚光明與驅(qū)逐黑暗。他喜歡高爾基的作品中描寫(xiě)的俄羅斯民間故事：有一個(gè)英雄叫丹柯，為了率領(lǐng)人們走出黑暗的樹(shù)林，他掏出了自己的心臟，作為火炬，照亮了夜路。所以他一輩子說(shuō)是要把心交給讀者，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他是一個(gè)用心用自己的全部生命來(lái)寫(xiě)作，來(lái)做人的人。所以提起歷史教訓(xùn)來(lái)他永遠(yuǎn)是念念于心，他太了解歷史的代價(jià)了，他不希望看到歷史的曲折重演。在他的倡議下，世界一流的現(xiàn)代文學(xué)館終于建成了，這是“五四”以來(lái)的現(xiàn)代文學(xué)的豐碑，也永遠(yuǎn)是巴金老人的紀(jì)念館。沒(méi)有巴金就沒(méi)有現(xiàn)代文學(xué)館。他還想紀(jì)念與記住一些更為沉重的東西，那樣的記憶已經(jīng)凝固在他的晚年巨著《隨想錄》里，把記憶和反思鐫刻在人們的心底了。

“我已經(jīng)快要走到生命的盡頭了，但是我并不悲觀，我把希望寄托在青年人身上??”在他年老以后，他一次又一次地這樣說(shuō)。他像老母雞一樣用自己的翅膀庇護(hù)著年輕人。他與女兒李小林主編的《收獲》本身就是勤于耕耘、勇于創(chuàng)新、尊重傳統(tǒng)、推舉新秀的園地?！耙鄬?xiě)，要多寫(xiě)一點(diǎn)??”他一次又一次地對(duì)我說(shuō)。在他還能行動(dòng)的時(shí)候，每次我去看望他，他老人家總要邊叮囑邊站立著??走出房門(mén)相送，而當(dāng)我緊張勸阻的時(shí)候，他與女兒小林都解釋說(shuō)他也需要活動(dòng)活動(dòng)。我們握手，他的手常常冰涼，小林說(shuō)他的習(xí)慣是體溫維持較低，然而他的心永遠(yuǎn)火燙。他不怎么笑，有時(shí)候想說(shuō)兩句笑話(huà)，如說(shuō)到張潔的一篇荒誕諷刺小說(shuō)，但是他的神情仍然認(rèn)真而且苦澀、無(wú)奈。他總是那樣誠(chéng)實(shí)、謙虛、質(zhì)樸、無(wú)私。他永遠(yuǎn)踏踏實(shí)實(shí)地活在中國(guó)的土地上。他提倡講真話(huà)提倡了一生，卻遭到過(guò)詆毀，曰“真話(huà)不等于真理”，倒像是假話(huà)更接近真理?，F(xiàn)在，這種雄辯的嚼舌已經(jīng)不怎么行時(shí)了，巴金的矗立是真誠(chéng)的、真實(shí)的與真摯的文學(xué)對(duì)于假大空偽文學(xué)的勝出。想一想他，我們剛剛有一點(diǎn)懈怠輕狂，迅速變成了汗流浹背。

（有刪改）

1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．作者讀過(guò)了許多巴金寫(xiě)的譯的作品，深深地感受到在這些作品中都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的激情、力量和犧牲精神。

B．巴金喜歡高爾基筆下的英雄丹柯的故事，表現(xiàn)了巴金愿意為人民呼喚光明、驅(qū)逐黑暗的理想愿望。C．沒(méi)有巴金就沒(méi)有現(xiàn)代文學(xué)館，沉重的建館歷史已經(jīng)收錄在他晚年巨著《隨想錄》里，并銘刻在人們的心底。

D．巴金老人不茍言笑，即使聽(tīng)到笑話(huà)也是表情苦澀無(wú)奈，這體現(xiàn)了他的誠(chéng)實(shí)、謙虛、質(zhì)樸、無(wú)私。E．“巴金的矗立”是指巴金真誠(chéng)的、真實(shí)的與真摯的文學(xué)在人民心中及文學(xué)史上的崇高地位，是對(duì)巴金的高度贊譽(yù)?！敬鸢浮緽E

2．文中說(shuō)巴金先生在關(guān)于《家》的文字中一次又一次地書(shū)寫(xiě)“青春是美麗的”，“青春是美麗的”這句話(huà) 包含幾層含意？請(qǐng)分點(diǎn)概述。

【答案】①他的心永遠(yuǎn)為青春、為愛(ài)、為人民而淌血。②保護(hù)青年，痛恨那些戕害青年、壓迫人性的行為，他把希望寄托在青年人身上。（意對(duì)即可）

3．文中提到了巴金先生哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析概括。

【答案】①情感熱烈、熱愛(ài)青春。巴金的作品書(shū)寫(xiě)青春，充滿(mǎn)感情的郁積。②愛(ài)憎分明、直言不諱。愛(ài)國(guó)和人道是他終身的信仰。③熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。晚年巨著《隨想錄》表現(xiàn)歷史反思。④誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸、謙虛、無(wú)私。保護(hù)青年，將希望寄托在青年人身上。⑤堅(jiān)持真理、敢講真話(huà)。一輩子提倡講真話(huà)，甚至受到過(guò)詆毀。（意思對(duì)即可）

【解析】本題考查分析概括人物品質(zhì)的能力。作答本題，要找到有關(guān)巴金的言行的句子，然后分析概括即可。

4．文章結(jié)尾處說(shuō)“想一想他，我們剛剛有一點(diǎn)懈怠輕狂，迅速變成了汗流浹背”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解和得到的啟示。

【答案】①理解：這句話(huà)飽含著作者對(duì)巴金的崇敬和對(duì)自己的鞭策。作為后來(lái)人，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，有時(shí)會(huì)懈怠輕狂，但與巴金先生的偉大人格和卓越成就相對(duì)比，就會(huì)為自己的輕狂表現(xiàn)感到愧疚和自責(zé)。②啟示：面對(duì)著巴金對(duì)文學(xué)和社會(huì)的真摯態(tài)度，我們還需要不斷努力，反思自己，將對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)人民的熱愛(ài)，用真誠(chéng)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。（言之有理即可）

【解析】本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。第一問(wèn)這句話(huà)中的“他”是指巴金，“汗流浹背”指的是愧疚和自責(zé)，理解了這兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)容，這句話(huà)就容易理解了。第二問(wèn)談啟示，要扣住巴金的品質(zhì)及自己從中受到啟發(fā)而努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐的方面去答，言之成理即可。

（二）閱讀下面的文字，完成文后各題。

丟失的香柚 梁曉聲

“大串聯(lián)”?時(shí)期，我從哈爾濱到了成都，住在氣象學(xué)校，那一年我才17歲，頭一次獨(dú)自離家遠(yuǎn)行，全憑“紅衛(wèi)兵”袖章做“護(hù)身符”。

我第二天病倒了。接連多日，和衣裹著一床破棉絮，蜷在鋪了一張席子的水泥地的一角發(fā)高燒。

高燒初退那天，我睜眼看到一張憂(yōu)郁而文秀的姑娘的臉。她正俯視我。我知道，她就是在我病中服侍我的人。又見(jiàn)她戴著“紅衛(wèi)兵”袖章，愈覺(jué)得她可親。

我說(shuō)：“謝謝你，大姐。”看上去她好像比我大二三歲。一絲悱然的淡淡的微笑浮現(xiàn)在她的臉上。

她問(wèn)：“你為什么一個(gè)人從大北方串聯(lián)到大南方來(lái)呀？”

我告訴她，我并不想到這里來(lái)和什么人串聯(lián)。我父親在樂(lè)山工作，我?guī)啄隂](méi)見(jiàn)他的面了，想他！我委托她替我給父親拍一封電報(bào)，要父親來(lái)接我。

隔日，我能掙扎著起身了，她又來(lái)看望我，交給了我父親的回電——寫(xiě)著“速回哈”三個(gè)字。我失望到頂點(diǎn)，哭了。

她勸慰我：“你應(yīng)該聽(tīng)從你父親的話(huà)，別叫他替你擔(dān)心。樂(lè)山正武斗，亂極了！” 我這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，她戴的不是“紅衛(wèi)兵”袖章，是黑紗。

我說(shuō)：“怎么回去呢？我只剩幾毛錢(qián)了！”雖然乘火車(chē)是免費(fèi)的，可千里迢迢，身上總需要帶點(diǎn)錢(qián)??！她沉吟片刻，一只手緩緩地伸進(jìn)衣兜，掏出5元錢(qián)來(lái)，慚愧地說(shuō)：“我是這所學(xué)校的學(xué)生，‘黑五類(lèi)’?。我父親剛?cè)ナ溃吭轮唤o我9元生活費(fèi)，就剩這5元錢(qián)了，你收下吧！”她將錢(qián)塞在我手里，拿起笤帚，打掃廁所去了。

我第二天臨行時(shí)，她又來(lái)送我。走到氣象學(xué)校大門(mén)口，她站住了，低聲說(shuō)：“我只能送你到這兒，他們不許我邁出大門(mén)?！彼龔臅?shū)包里掏出一個(gè)柚子給了我：“路上帶著，頂一壺水?！?/p>

空氣里彌漫著柚香。我說(shuō)：“大姐，你給我留個(gè)通信地址吧！” 她注視了我一會(huì)兒，低聲問(wèn)：“你會(huì)給我寫(xiě)信嗎？” 我說(shuō)：“會(huì)的！”

她那么高興，便從她的小筆記本上扯下一頁(yè)紙，認(rèn)認(rèn)真真給我寫(xiě)下了一個(gè)地址，交給我時(shí)，她說(shuō)：“你們哈爾濱不是有座天鵝雕塑嗎？你在它前邊照張相寄給我，好嗎？”

我默默地點(diǎn)了一下頭。我走出很遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身看，見(jiàn)她仍呆呆地站在那里，目送著我。路途中缺水，我嘴唇干裂了，卻舍不得吃那個(gè)柚子。在北京轉(zhuǎn)車(chē)時(shí)，它被偷走了。

回到哈爾濱的第二天，我就到松花江畔去照相。天鵝雕塑已砸毀了。滿(mǎn)地碎片。一片片仿佛都有生命，淌著血。

我不愿讓她知道天鵝雕塑砸毀了，就沒(méi)給她寫(xiě)信??

去年，聽(tīng)說(shuō)哈爾濱的天鵝雕塑又復(fù)雕了，我專(zhuān)程回了一次哈爾濱，在天鵝雕塑旁照了一張相，彩色的。按照那頁(yè)發(fā)黃的小紙片上的地址，給那位銘記在我心中的大姐寫(xiě)了一封信，信中夾著照片。

信退回來(lái)了。信封上，粗硬的圓珠筆字寫(xiě)的是——“查無(wú)此人”。她哪里去了？

想到有那么多我的同齡人“消失”在十年**之中了，我的心便不由得悲哀起來(lái)。

【注】①“大串聯(lián)”：“文化大革命”中以“革命”的名義天南地北地聯(lián)系。②“黑五類(lèi)”：“文化大革命”中，父輩或祖輩乃至曾祖輩是地主、富農(nóng)、反革命、壞蛋和右派分子等的人被稱(chēng)作“黑五類(lèi)”。1．下列對(duì)小說(shuō)的分析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是

A．“大姐”是“黑五類(lèi)”，但她毫無(wú)偏見(jiàn)地幫助“我”這個(gè)“紅衛(wèi)兵”，這體現(xiàn)了樸素的階級(jí)感情，說(shuō)明“黑五類(lèi)”中也有好人。

B．“我”從哈爾濱“串聯(lián)”到成都，不是為了“革命”，而是去探望很久不見(jiàn)的父親，這并不是為了表現(xiàn)“我”的自私，實(shí)際上是對(duì)“文革”中所謂的“革命大串聯(lián)”的嘲弄和諷刺。

C．“大姐”對(duì)“我”一往情深，而“我”卻并沒(méi)有及時(shí)寄照片過(guò)去，這表現(xiàn)了“我”有些自私，沒(méi)有珍惜“大姐”的真情。

D．這篇小說(shuō)立意深刻，以小見(jiàn)大，發(fā)人深省，是小小說(shuō)中之大手筆。

E.這是一篇帶有散文風(fēng)格的小說(shuō)，它采用第一人稱(chēng)敘述，顯得真實(shí)親切，有一種“天然去雕飾”的自然之美?！敬鸢浮緼C

2．“大姐”為什么希望“我”在哈爾濱的天鵝雕塑前照張相送給她？這一情節(jié)有何作用？

【答案】天鵝是美的化身，“大姐”如此喜歡天鵝，表明她身處困境仍不忘追求美。這一情節(jié)，表現(xiàn)了“大姐”的心靈和感情像天鵝一般美好純潔，也為下文情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。

【解析】天鵝雕塑是美好事物的象征，大姐希望“我”送天鵝雕塑照片給她，表明了她對(duì)美好事物的追求；這一情節(jié)的設(shè)置，在內(nèi)容上暗示了大姐的美好心靈，結(jié)構(gòu)上為下文情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。3．文章以“丟失的香柚”為題，有什么深刻用意？

【答案】“香柚”象征著“大姐”美好的心靈，偉大的愛(ài)心。“丟失的香柚”既是寫(xiě)“大姐”給“我”的香柚在火車(chē)上被偷而丟失，又有深意——“文革”使許多像“大姐”這樣的有著純潔美好的心靈的人遭到迫害，使他們?cè)谏鐣?huì)上“丟失”，揭露了“文革”使我們國(guó)家民族丟失了許多美好的事物?！窘馕觥繕?biāo)題中“丟失的香柚”有兩重含義，在表面上它是指“我”在火車(chē)上被人偷走的香柚，是大姐送給“我”的“珍貴”之物，它代表了大姐美好的情誼；同時(shí)，“香柚”又是大姐美好心靈的象征，在那個(gè)**的年代，大姐以及社會(huì)上許多擁有美好心靈的年輕人因遭受迫害而“消失”，所以“丟失的香 柚”又暗含社會(huì)上許許多多美好事物的丟失，作者以“丟失的香柚”為題，表達(dá)了自己悲痛的心情，以引發(fā)人們對(duì)“文革”災(zāi)難的沉思。

4．小說(shuō)最后一段意蘊(yùn)豐富，句中“消失”和“悲哀”二詞有何深刻含義？試結(jié)合文本進(jìn)行分析?！敬鸢浮浚?）消失：①肉體的消失；②寶貴青春的消失；③美好心靈的消失。

（2）悲哀：這個(gè)“悲哀”不僅是為像給“我”香柚的大姐那樣的同齡人遭受“文革”的浩劫而悲哀，更是對(duì)過(guò)去寶貴青春、美好心靈的消失而悲哀，是為“文革”這段民族歷史而悲哀。

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學(xué)目標(biāo)

1、了解文革時(shí)期**的社會(huì)狀態(tài)及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認(rèn)識(shí)巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質(zhì)樸的文字間表現(xiàn)出的真情實(shí)感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學(xué)難點(diǎn)

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)方法

多媒體、點(diǎn)撥法、比較法

教學(xué)過(guò)程

三、導(dǎo)入

巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！苯裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學(xué)掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

四、作者簡(jiǎn)介

巴金：四川成都人，無(wú)黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。

補(bǔ)：背景介紹

文章故事的背景正值文革時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無(wú)辜的人遭到無(wú)情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結(jié)繩系于鐵窗自殺 ；小說(shuō)《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經(jīng)受各種形式的批判斗爭(zhēng)，被迫進(jìn)行勞動(dòng)改造，但他在文革結(jié)束后對(duì)自己進(jìn)行反思，對(duì)小狗包弟表達(dá)深深的懺悔，這與今天同學(xué)們愛(ài)護(hù)小狗，當(dāng)小狗不幸死亡寫(xiě)文章表達(dá)傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時(shí)期，人的性命尚且沒(méi)有保障，一條小狗的生死更是無(wú)足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時(shí)期內(nèi)，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見(jiàn)。到了今天，尊重生命，愛(ài)護(hù)動(dòng)物已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。正因?yàn)槿绱?，巴金在那樣一個(gè)特殊時(shí)代里作為受害者主動(dòng)自我反思，自我懺悔具有了超越時(shí)代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問(wèn)：文章寫(xiě)了幾個(gè)故事？分別是什么故事？

明確：兩個(gè)故事：藝術(shù)家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問(wèn)：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂(lè)時(shí)光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問(wèn)：作為主角的包弟，文中對(duì)它有哪些描寫(xiě)（根據(jù)同學(xué)的回答進(jìn)行歸類(lèi)——正面、側(cè)面），突出了包弟的怎樣特點(diǎn)？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖?。）（側(cè)面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對(duì)包弟念念不忘；蕭珊對(duì)包弟的喜愛(ài)；借妹妹之口說(shuō)包弟的可愛(ài)。

特點(diǎn)：可愛(ài)，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂(lè)

問(wèn)：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現(xiàn)作者對(duì)包弟情感的語(yǔ)句或字詞？ 我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對(duì)包弟的深厚感情和喜愛(ài)之情，突出小狗的特點(diǎn)）

問(wèn)：可是，如此可愛(ài)的小狗為什么會(huì)成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個(gè)打擊一切走資派的年代，種花、養(yǎng)狗都被成為資產(chǎn)階級(jí)的生活方式——“小資產(chǎn)階級(jí)生活情調(diào)”，這是不為人們所認(rèn)可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國(guó)名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國(guó)的罪名。這也是第二自然段具體寫(xiě)包弟身世的作用。（舉例：寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗。）

問(wèn)：在這時(shí)沒(méi)有人愿意接受這樣的禮物，除了因?yàn)榘艹闪税ね?，還說(shuō)明了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也注定了小狗命運(yùn)的悲劇性。

問(wèn)：送走包弟的前后，作者的情感發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)找出最能表現(xiàn)這種情感的句子或詞語(yǔ)。

前：膽戰(zhàn)心驚

暗暗流淚

“這情景實(shí)在可怕，十多天來(lái)睡不好覺(jué)”

明確：焦急 糾結(jié)

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺(jué)。”（第一個(gè)“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一個(gè)“包袱”）沉重

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號(hào)）羞愧 自責(zé) “我懷念包弟，我想向它表示歉意?！鼻敢?/p>

明確：糾結(jié)→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會(huì)有從輕松到沉重的轉(zhuǎn)變？

輕松：剛送走包弟時(shí)的心情，作者認(rèn)為這樣做可以避免抄家，可以保護(hù)家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔(dān)驚受怕了；更加沉重：自己良心復(fù)蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對(duì)自己友好忠誠(chéng)的包弟出賣(mài)了，這是作者受到良心深深譴責(zé)的表現(xiàn)。

本文的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關(guān)聯(lián)詞，逼真地再現(xiàn)了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達(dá)更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會(huì)作者的情感）

包弟終究未能躲過(guò)一劫而慘死在解剖臺(tái)上，而作者的命運(yùn)又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”（我和包弟都是那個(gè)時(shí)代的受害者。肉體雖然存活下來(lái)了但精神的折磨一直持續(xù)著。流露出的無(wú)奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時(shí)候按說(shuō)文章應(yīng)該就此結(jié)束了，但作者并沒(méi)有，而是來(lái)一段環(huán)境描寫(xiě)。我們知道在文學(xué)作品中作者如果著力描寫(xiě)景物其目的往往并不是單純地刻畫(huà)景物，而是為了烘托氣氛，表達(dá)情感。而要表達(dá)怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問(wèn)：文章11自然段對(duì)“我”住處環(huán)境進(jìn)行了較細(xì)致地描寫(xiě)，大家一起來(lái)看看作者都選取了哪些意象，表達(dá)了怎樣的情感。

關(guān)鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開(kāi)了兩扇窗；（人與人間的疏遠(yuǎn)之感）

垃圾；遭蟲(chóng)蛀后坍塌下來(lái)的葡萄架；大化糞池；花→不開(kāi)花的樹(shù)（環(huán)境的破敗襯托作者內(nèi)心的悲苦），與之對(duì)比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當(dāng)年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過(guò)后的創(chuàng)傷。

“……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿(mǎn)園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！?問(wèn)：這里的“滿(mǎn)園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿(mǎn)園創(chuàng)傷”不僅僅是對(duì)園中景，更是心中情。滿(mǎn)園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛(ài)情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現(xiàn)。

作家要說(shuō)的是雖然整整１３年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)，”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識(shí)分子帶來(lái)的創(chuàng)傷，作者忠誠(chéng)地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。俄國(guó)的良心：索爾仁尼琴）

從作者對(duì)小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個(gè)怎樣的人？后來(lái)作者經(jīng)歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說(shuō)明了他是個(gè)怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴(yán)于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說(shuō)真話(huà)。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣(mài)自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能?chē)?yán)肅自覺(jué)地進(jìn)行反思，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖——這正是我們民族在“文革”時(shí)代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴(kuò)散到讀者當(dāng)中，喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類(lèi)善良的天性。

問(wèn)：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫(xiě)了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專(zhuān)政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿(mǎn)身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。

轉(zhuǎn)到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實(shí)在可怕，十多天來(lái)我就睡不好覺(jué)…

（文革的慘烈、專(zhuān)政隊(duì)殘暴、人性缺失）認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他都掉開(kāi)頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專(zhuān)政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來(lái)，他的第一件事就是買(mǎi)幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對(duì)小狗進(jìn)行了一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，活脫脫展現(xiàn)出了小狗對(duì)藝術(shù)家的忠誠(chéng)和不離不棄，這種動(dòng)物對(duì)人的美好情感與文革時(shí)期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了作者無(wú)限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿(mǎn)了悲憫和溫情，以情動(dòng)人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領(lǐng)地，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人性的呼喚?？粗」繁瘧K地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來(lái)。（對(duì)比如果去掉，表達(dá)效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過(guò)敘述小狗包弟的故事、藝術(shù)家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，表達(dá)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開(kāi)頭為什么寫(xiě)另一條小狗和藝術(shù)家的故事？

明確：

1、藝術(shù)家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點(diǎn)，正是因?yàn)樽髡呗?tīng)見(jiàn)了藝術(shù)家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進(jìn)而引出下文。（“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個(gè)悲傷的情感基調(diào)。

3、悲劇的普遍性：在那個(gè)人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術(shù)家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術(shù)家與狗的故事主要表現(xiàn)觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現(xiàn)了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)了文革對(duì)人身心的殘害。探究問(wèn)題

對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

同學(xué)們可能有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**及文革對(duì)人的身心造成巨大的傷害，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識(shí)對(duì)于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為為數(shù)不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。但是作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過(guò)去特別是文革時(shí)期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說(shuō)明了巴金先生已經(jīng)超越個(gè)人恩怨，站在國(guó)家和民族的高度上反思過(guò)去——這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的博大胸懷（“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們?cè)谖母锖笸ㄍㄈ}其口，將責(zé)任簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地歸于那四、五個(gè)人。文革是全中國(guó)的文革，不是幾個(gè)人的**，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該對(duì)這段歷史承擔(dān)責(zé)任，都負(fù)有反思和懺悔那段歷史的責(zé)任。正如西方，二戰(zhàn)過(guò)后半個(gè)世紀(jì)還在反思和懺悔，這種思考和追問(wèn)決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會(huì)再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個(gè)話(huà)題，更沒(méi)有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對(duì)于外國(guó)侵略者在中國(guó)犯下的罪行我們記得清清楚楚，對(duì)于我們自己犯下的錯(cuò)誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來(lái)，這足以看出國(guó)人的反思懺悔意識(shí)之淡薄。所謂無(wú)知者無(wú)畏，如此下去，中華民族隨時(shí)都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來(lái)，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時(shí)代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對(duì)于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過(guò)敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗(yàn)，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

①了解“文革”的時(shí)代特點(diǎn)。

②閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的審美閱讀能力。學(xué)習(xí)文章“以小見(jiàn)大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線(xiàn)索，理解作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①感悟作者講真話(huà)、敢于自責(zé)的精神,領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理作者情感變化線(xiàn)索，領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為，認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關(guān)資料。

五、教學(xué)過(guò)程：

1、背景導(dǎo)入

“文化大革命”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟希?dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！苯裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶，同時(shí)感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭?！笾饕髌罚骸稖缤觥?；“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說(shuō)真話(huà)的大書(shū)”。

3、關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年?！笆旰平佟薄Ｆ渲饕擖c(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行

文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)?，F(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話(huà)，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來(lái)了，他說(shuō)：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話(huà)的時(shí)候了?！薄叭巳酥挥兄v真話(huà)才能認(rèn)真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽(tīng)課文朗讀錄音，注意邊聽(tīng)邊完成下列任務(wù)：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃?rùn)M線(xiàn)的字注音

揪回來(lái)（jiū）頭破血流（xuè）滿(mǎn)身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡(jiǎn)要復(fù)述本文說(shuō)了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷

發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事（1）、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。（2）、人及狗的表現(xiàn)：

藝術(shù)家：無(wú)辜、無(wú)助

專(zhuān)政隊(duì)：無(wú)知、無(wú)恥 人不如狗

認(rèn)識(shí)的人：無(wú)奈、無(wú)情 狗：無(wú)畏（的忠誠(chéng)）古語(yǔ)：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂(yōu)慮 被送走時(shí)――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（2）、找出寫(xiě)“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

怕生識(shí)趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫(xiě) 守候親熱（每天清早守在房門(mén)口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過(guò)問(wèn)包弟

側(cè)面描寫(xiě) 愛(ài)人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn)：

聰明、可愛(ài)、有情義、通人性。

描寫(xiě)包弟聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛；

－－也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。（5）、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰(zhàn)心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺(jué)

－－作者無(wú)法自保，包弟可能帶來(lái)的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛(ài)的包弟讓他感到自己的無(wú)助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現(xiàn)文革對(duì)人類(lèi)心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)與日俱增。②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書(shū)。③表現(xiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。（2）、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話(huà)的精神。

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)

有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?/p>

6、總結(jié)課文

(1)、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。順勢(shì)總結(jié)文章主題： 揭露文革的罪惡：表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫(xiě)作上有什么啟示？

①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對(duì)照：

狗與人的對(duì)照：狗：忠誠(chéng)，可愛(ài)，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對(duì)照

⑶對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

7、課文小結(jié)

“文革”十年對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一段慘痛的歷史，一個(gè)民族該如何看待過(guò)去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經(jīng)過(guò)去，國(guó)人應(yīng)該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓(xùn)，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應(yīng)該從其平淡幽遠(yuǎn)的語(yǔ)言中有所感悟。8課外作業(yè)：（1）、完成課后練習(xí)二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書(shū)筆記。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷

發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

四、課時(shí)：1課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)語(yǔ)：巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量?！苯裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

3、學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書(shū)解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐?tīng)偾樯?緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事

開(kāi)端（2自然段）—— 包弟來(lái)歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處

結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫(xiě)了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱(chēng)為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內(nèi)容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒(méi)有其它的作用？

（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問(wèn)號(hào)）

（2）、作家通過(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人

相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。

②我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)可以正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫(xiě)哪些又是側(cè)面描寫(xiě)呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫(xiě) 第2自然段“狗來(lái)了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫(xiě) 第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘

第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)??等候我們出來(lái)”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。

（3）、無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

（4）文章寫(xiě)到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫(xiě)了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。

明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫(xiě)人與狗之間的故事

不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫(xiě)狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫(xiě)人的背棄

通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話(huà)是表明作家的自責(zé)的？明確：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

①作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。

課堂討論

①對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開(kāi)端——包弟的來(lái)歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

第五篇：高中語(yǔ)文必修1小狗包弟教案

《小狗包弟》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、閱讀文本，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力和對(duì)作品的審美能力；

2、品味文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神；

3、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識(shí)自我。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

品味語(yǔ)言，感悟作者感情。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話(huà)的精神。

【課時(shí)設(shè)計(jì)】

2課時(shí)

【教學(xué)方法】

朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合；

自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。

【教學(xué)用具】多媒體課件

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

導(dǎo)入介紹：了解作者及文革背景

整體把握：朗讀，品味；結(jié)構(gòu)，文眼

具體探討：作者產(chǎn)生“歉意”的原因，感悟作者情感

一、導(dǎo)入

小調(diào)查：愛(ài)狗的同學(xué)有多少？你喜歡狗的什么特點(diǎn)？

――狗，聰明、可愛(ài)，人類(lèi)最忠實(shí)的朋友。

――著名作家巴金也養(yǎng)了一條狗，并寫(xiě)了一篇回憶性散文。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》。

二、作家作品及背景介紹

1、走進(jìn)作者（出示幻燈片）

◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。

◇主要作品：《滅亡》；“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說(shuō)真話(huà)的大書(shū)”。

2、走進(jìn)特殊時(shí)代（出示幻燈片）

關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年?！笆旰平佟?。

其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。

現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：

“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！?/p>

3、《小狗包弟》

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話(huà)，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來(lái)了，他說(shuō)：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話(huà)的時(shí)候了?！薄叭巳酥挥兄v真話(huà)才能認(rèn)真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)**的年代里，人的生命賤如草芥，一錢(qián)不值，人性扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。

文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。

三、整體把握

（一）聽(tīng)課文朗讀錄音，注意邊聽(tīng)邊完成下列任務(wù)：

1、標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；給陌生字注音；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；

2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？

3、思考：小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃?rùn)M線(xiàn)的字注音

揪回來(lái)（jiū）頭破血流（xuè）滿(mǎn)身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）膽戰(zhàn)心驚

籬笆縫里（fèng）解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語(yǔ)，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語(yǔ)）口語(yǔ)多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。

――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ

――縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲。

（三）簡(jiǎn)要復(fù)述本文說(shuō)了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

? 序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

? 開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷

? 發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)---------七年相處

回憶

? 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

四、具體探討

“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

探 究：

1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；

2、理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事

思考：

1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

2、這一“序幕”部分，寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？

1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

－－狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。

2、這一“序幕”部分，寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？

――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

－－②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。

思考：

1、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

2、找出寫(xiě)“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

4、對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

1、包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快

被追殺，不知如何安排――――憂(yōu)慮

被送走時(shí)――――――――――輕松

被送走之后，心不得安――――沉重

被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

2、①找出寫(xiě)“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點(diǎn)?③用意是什么？

? 怕生識(shí)趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）

? 客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫(xiě)

? 守候親熱（每天清早守在房門(mén)口等候……親熱的樣子）

? 日本客人拍攝包弟

? 日本女士過(guò)問(wèn)包弟

側(cè)面描寫(xiě)

? 愛(ài)人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn)：

聰明、可愛(ài)、有情義、通人性。

描寫(xiě)包弟聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛；

－－也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，這是為什么？

－－ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。

－－表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。

4、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

－－一種認(rèn)為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。）

－－另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。（這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情。對(duì)于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情。）

5、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：

前：

（7）膽戰(zhàn)心驚，害怕

（8）暗暗地流淚

（9）睡不好覺(jué)

－－（個(gè)讀找出，并解說(shuō)）文革中，作者無(wú)法自保，包弟可能帶來(lái)的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛(ài)的包弟讓他感到自己的無(wú)助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。

后：

齊讀第10自然段，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞，并解說(shuō)：

――“輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松：

包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重：

他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；

理解并評(píng)價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。

――感悟作者精神。

總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫(xiě)作啟示。

拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我。

四、具體探討

（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。

思考：

1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）

2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

1、作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）

－－①整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；

――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書(shū)。

――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻?！?“哀草”“無(wú)縫的磚墻”有什么意味？

――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。

－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類(lèi)心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。

－－可見(jiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。

2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

（1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：

即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

――（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話(huà)的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

（2）作者懺悔的思想意義：

――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣。

――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震

動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心。”

――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心

印證：（個(gè)讀）

“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”

“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫(xiě)吧，寫(xiě)吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫(xiě)，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛(ài)，我的恨也不會(huì)在人間消失。” ——巴金

五、總結(jié)課文

學(xué)完全文后，思考：

1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

2、在寫(xiě)作上有什么啟示？

1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

――①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。

順勢(shì)總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）

――揭露文革的罪惡；

――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣；

――呼喚人性，謳歌人性。

呼喚：

這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。

2、在寫(xiě)作上有什么啟示？

――①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

――②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。

――③巧用對(duì)照：

（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）

――狗：忠誠(chéng)，可愛(ài)，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。

（2）兩條狗的故事的對(duì)照：

故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事

對(duì)照

寫(xiě)狗的忠誠(chéng) 寫(xiě)人的背棄

重在寫(xiě)現(xiàn)象慘烈 重在寫(xiě)內(nèi)心悲哀

－－①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。

－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。

（3）前后情感的對(duì)照。（略）

小結(jié)：

――巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。

六、拓展人文

1、關(guān)注社會(huì)：

請(qǐng)看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說(shuō)說(shuō)你的看法。

附：

1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利?勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表，面對(duì)著周?chē)壑酗柡瑧嵟拇笸罋⒌男掖嬲邆?，這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。

勃蘭特解釋?zhuān)南鹿蛑e“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”，因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人，我們應(yīng)該生活在一起?！?/p>

這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫(huà)上了濃重的一筆。

勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來(lái)。

我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國(guó)，那兩顆槍彈，講的就是美國(guó)，這句話(huà)全日本都在講。

日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭(zhēng)，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。

2、認(rèn)識(shí)自我：

著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人；可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。

請(qǐng)你以坦誠(chéng)的心說(shuō)說(shuō)自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋

友真誠(chéng)的表示歉意。

3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：

即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

七、課外作業(yè)：

1、當(dāng)面或以書(shū)信形式向受到過(guò)你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。

2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書(shū)筆記。