第一篇：九年級(jí)延續(xù)文化血脈教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí) 道德與法治

延續(xù)文化血脈

教學(xué)設(shè)計(jì)

楊永暉

精神家園

第1課時(shí)延續(xù)文化血 脈

1教學(xué)分析

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo) 知道中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容和意義

能力能力目標(biāo) 通過學(xué)習(xí),列舉中華文化的內(nèi)容；訓(xùn)練觀察、思考、分析、綜合的能力

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

中華文化的力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心、自信心和自豪感

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：弘揚(yáng)中華文化。

教學(xué)難點(diǎn)：中華文化的意義。

2教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

近年來，中央電視臺(tái)聯(lián)合教育部、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)，精心舉辦了《中國(guó)詩詞大會(huì)》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，播出以來得到各界的一致好評(píng)，不斷掀起親近經(jīng)典、熱愛詩詞、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。

想一想：不斷掀起親近經(jīng)典、熱愛詩詞、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮說明了什么？

教師總結(jié)：傳統(tǒng)文化獨(dú)具魅力，傳統(tǒng)文化傳承也十分重要。這一節(jié)課就讓我們來探討傳統(tǒng)文化的話題。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

中華文化根

(一)中華文化的形成

1．材料呈現(xiàn)：中國(guó)申報(bào)的甲骨文順利通過聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的 文獻(xiàn)記錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國(guó)家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。

2．思考：中華文化是怎樣形成的？

3．教師總結(jié)：長(zhǎng)期以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

(二)中華文化的內(nèi)容

1．指導(dǎo)學(xué)生看教材第60頁“相關(guān)鏈接”材料。

2．總結(jié)：獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。

(三)中華文化的意義

1．閱讀教材第61頁“探究與分享”，思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系。

2．共同總結(jié)：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

(四)中華文化的發(fā)揚(yáng)

1．閱讀教材第62頁“探究與分享”。

2．思考：

(1)中華文化越來越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？

(2)日益密切的國(guó)際文化交流為我們的成長(zhǎng)提供了怎樣的時(shí)代機(jī)遇？我們肩負(fù)著怎樣的文化使命？

3．共同總結(jié)：

(1)中國(guó)人民的文化自信不僅來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。

(2)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；又要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，能夠描述中華文化和中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)及力量.三、課堂總結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了中華文化的形成、內(nèi)容、意義和怎樣發(fā)揚(yáng)中華文化；知道了中華傳統(tǒng)美德的重要性和怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；對(duì)中華文化和中華傳統(tǒng)美德有了更多的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了民族自豪感和民族自信心。要在日常生活中自覺傳承中華文化，爭(zhēng)做美德少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。讓美德走進(jìn)生活、走向未來，讓生活變得更加美好、更加幸福。

第二篇：延續(xù)文化血脈1

第五課 守望精神家園 第一框 延續(xù)文化血脈

中華文化根

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)

1．懂得長(zhǎng)期以來，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。2．知道中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容。

3．知道新時(shí)代如何傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。4．知道樹立文化自信的原因及要求。

5．知道中華傳統(tǒng)美德的作用、豐富內(nèi)涵以及如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。能力目標(biāo)

1．通過比較，體會(huì)中華文化的特點(diǎn)，感受中華文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對(duì)我們產(chǎn)生的影響。

2．增強(qiáng)文化自信，提高弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的能力和水平。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1．熱愛中華文化和傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族文化的自尊心、自信心和自豪感。2．在了解中華傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。3．對(duì)偉大祖國(guó)通過改革開放所取得的巨大成就充滿自豪感。教學(xué)重點(diǎn)

1．中華文化的特點(diǎn)及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響、作用。2．如何增強(qiáng)文化自信。教學(xué)難點(diǎn) 1．樹立文化自信的原因。

2．中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵及弘揚(yáng)、踐行。教學(xué)方法：案例分析法、情景設(shè)置法、探究活動(dòng)法。教具：多媒體課件 課型：新授課 教課時(shí)：1課時(shí) 板書設(shè)計(jì)：

???中華文?中華文化博大精深的中華文化

中華文化的特點(diǎn)、組成?化根?新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化延續(xù)文化血脈 ???增強(qiáng)中華文化自信的原因及做法??中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深

?

美德萬年長(zhǎng)?中華傳統(tǒng)美德作用????中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)

??

???

各族人民共同創(chuàng)造中華文化

教學(xué)過程：

一、歌曲導(dǎo)入新課，場(chǎng)景激趣

教師多媒體播放歌曲《中國(guó)話》，歌詞如下：

扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)/扁擔(dān)想綁在板凳上/扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)/扁擔(dān)想綁在板凳上 倫敦瑪麗蓮買了件旗袍送媽媽/莫斯科的夫斯基愛上牛肉面疙瘩 各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)/嘴里念的說的開始流行中國(guó)話

多少年我們苦練英文發(fā)音和文法/這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化平平仄仄平平仄/好聰明的中國(guó)人好優(yōu)美的中國(guó)話 扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)/扁擔(dān)想綁在板凳上

板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上/扁擔(dān)偏要綁在板凳上 板凳偏偏不讓扁擔(dān)綁在那板凳上/到底扁擔(dān)寬還是板凳長(zhǎng) 哥哥弟弟坡前坐/坡上臥著一只鵝/坡下流著一條河 哥哥說寬寬的河/弟弟說白白的鵝/鵝要過河河要渡鵝 不知是那鵝過河/還是河渡鵝

全世界都在學(xué)中國(guó)話/孔夫子的話越來越國(guó)際化 全世界都在講中國(guó)話/我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話

紐約蘇珊娜開了間禪風(fēng)loungebar/柏林來的沃夫?qū)煤倥渲娂?各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)/嘴里念的說的開始流行中國(guó)話

多少年我們苦練英文發(fā)音和文法/這幾年換他們卷著舌頭學(xué)平上去入的變化 仄仄平平仄仄平/好聰明的中國(guó)人好優(yōu)美的中國(guó)話 有個(gè)小孩叫小杜/上街打醋又買布/買了布打了醋

回頭看見鷹抓兔/放下布擱下醋/上前去追鷹和兔/飛了鷹跑了兔/灑了醋濕了布 嘴說腿腿說嘴/嘴說腿愛跑腿/腿說嘴愛賣嘴/光動(dòng)嘴不動(dòng)腿/光動(dòng)腿不動(dòng)嘴/不如不長(zhǎng)腿和嘴/到底是那嘴說腿還是腿說嘴

……

教師總結(jié)：《中國(guó)話》的歌詞內(nèi)容主要描述了現(xiàn)在全世界正掀起的中國(guó)熱！因?yàn)槟壳叭蚬烙?jì)至少有3000萬非華裔人士在學(xué)中國(guó)話，歐美更有些學(xué)校已經(jīng)將中國(guó)話列入必修外國(guó)語，因此作者有感而發(fā)地寫出這首《中國(guó)話》。這首歌曲反映的就是中華優(yōu)秀文化，我們今天就一起來學(xué)習(xí)第五課《守望精神家園》。

二、講授新課： 問題導(dǎo)讀，新知探討(一)中華文化根

1．各族人民共同創(chuàng)造中華文化

教師多媒體展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——“舞動(dòng)的北京”。

“舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)之印。這方“中國(guó)印”鐫刻著一個(gè)有著十三億人口和五十六個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言；見證著一個(gè)擁有古老文明和現(xiàn)代風(fēng)范的民族對(duì)于奧林匹克精神的崇尚；呈現(xiàn)著一個(gè)面向未來的都市對(duì)奧林匹克理想的訴求。它是誠(chéng)信的象征；它是自信的展示；它是第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦城市北京向全世界、全人類做出的莊嚴(yán)而又神圣的重大承諾?！熬\(chéng)所至，金石為開”，這枚以先賢明言創(chuàng)意、以金石印章為形象的奧運(yùn)會(huì)徽，是中國(guó)人民對(duì)于奧林匹克的敬重與真誠(chéng)。當(dāng)我們鄭重地印下這方“中國(guó)印”之時(shí)，就意味著2008年的中國(guó)北京將為全世界展現(xiàn)一幅“和平、友誼、進(jìn)步”的壯美圖畫，將為全人類奏響“更快、更高、更強(qiáng)”的激情樂章。

“舞動(dòng)的北京”是這個(gè)城市的面容。它是一種形象，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻；它是一種表情，傳遞著華夏文明所獨(dú)具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。借中國(guó)書法之靈感，將北京的“京”字演化為舞動(dòng)的人體，在揮毫間體現(xiàn)“新奧運(yùn)”的新理念。手書“北京2008”借漢字形態(tài)之神韻，將中國(guó)人對(duì)奧林匹克的千萬種表達(dá)濃縮于簡(jiǎn)潔的筆劃中。當(dāng)人們品味鐫刻于漢字中博大精深的內(nèi)涵與韻味時(shí)，一個(gè)“新北京”就這樣誕生了。

教師總結(jié)：“舞動(dòng)的北京”這方“中國(guó)印”鐫刻著一個(gè)有著十三億人口和五十六個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言；它是這個(gè)城市的面容，也是一種形象，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻?！爸袊?guó)印”折射出了我們燦爛的中華文化。

長(zhǎng)期以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

2．中華文化

(1)博大精深的中華文化的組成

語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，中國(guó)哲學(xué)，道德倫理等。

(2)中華文化的特點(diǎn)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

(3)中華文化的組成

源自于中華民族五千年多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，共三個(gè)組成部分。

(4)中華文化的作用或影響力

中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

3．新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的做法

新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

4．增強(qiáng)文化自信(1)原因

①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②中國(guó)人民的文化自信不僅來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。

③堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。(2)做法

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要增強(qiáng)民族文化自信，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要夯實(shí)根基，薪火相傳，代代守護(hù)，又要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。

【知識(shí)拓展】2018倫敦春節(jié)慶祝活動(dòng)

春節(jié)，作為我們?nèi)A夏兒女們最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，已經(jīng)有將近4000年的歷史了。在外的游子們都盡可能地在春節(jié)來臨前回到家中和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。

而在海外的華人由于各種原因可能大部分都無法在春節(jié)期間回家團(tuán)圓過年，但是這也無法阻止大家慶祝節(jié)日的熱切心情，因此倫敦華埠新春慶典就應(yīng)運(yùn)而生了。根據(jù)記錄，該慶典可追溯到1982，現(xiàn)今已發(fā)展為亞洲以外地區(qū)最大的春節(jié)慶祝活動(dòng)之一了。今年也不例外，在當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月18日時(shí)，2018狗年新春慶祝也熱烈開幕了。

在2月18日，一年一度的倫敦春節(jié)慶?；顒?dòng)在特拉法加廣場(chǎng)盛大開幕了，這也是迄今為止連續(xù)舉辦的第16屆活動(dòng)了，一直以來都深受在英華人和當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。今年?jù)報(bào)道，更是吸引到了多達(dá)70萬人次的民眾共同前來參加慶祝。

本課小結(jié)：習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，一貫繼承、弘揚(yáng)、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來，以習(xí)近平為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治國(guó)理政、闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外重大挑戰(zhàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段，有力凝聚了民族精神，得到全世界中華兒女高度認(rèn)同，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的強(qiáng)大精神力量。布置作業(yè)：

1、中華文化的特點(diǎn)是什么？

2、中華文化的發(fā)展和作用是什么？

3、增強(qiáng)文化自信的原因和做法是什么？ 課后反思：

第三篇：人教部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè) 5.1延續(xù)文化血脈 教案

第五課 守望精神家園 第1課時(shí) 延續(xù)文化血脈

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)目標(biāo)：了解和認(rèn)識(shí)中華文化的特點(diǎn)、地位以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；了解和認(rèn)識(shí)文化自信的來源及如何增強(qiáng)文化自信；了解和認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容、重要性，以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的正確做法。

2．能力目標(biāo)：逐步提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知水平和能力，增強(qiáng)文化自信；逐步提高學(xué)生搜集、整理、分析和歸納資料的能力；培養(yǎng)學(xué)生全面、發(fā)展地解答問題的能力。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受中華文化和傳統(tǒng)美德的力量，提升對(duì)民族文化的認(rèn)同感、自豪感和自尊心、自信心；培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】 中華文化根 【教學(xué)難點(diǎn)】 美德萬年長(zhǎng) 【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、新聞導(dǎo)入

【多媒體呈現(xiàn)】 播放2018年春晚武術(shù)節(jié)目視頻。

提到武術(shù)，想必大多數(shù)人會(huì)想到“北崇少林，南尊武當(dāng)”這句話。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。少林派歷史久遠(yuǎn)，威名顯赫，民間中隱有“天下武功出少林”的說法。武當(dāng)則以劍術(shù)和內(nèi)家拳法聞名于世。

在2018年狗年央視春晚的舞臺(tái)上，中華武林的這兩大門派上演“世紀(jì)大融合”，將太極拳和少林棍結(jié)合在了一起，剛?cè)嵯酀?jì)的表演透著濃濃的文化韻味，行云流水，氣勢(shì)恢宏。該節(jié)目也是整場(chǎng)春晚中唯一的武術(shù)節(jié)目。教師點(diǎn)撥：提起春節(jié)、中華武術(shù)，我們都知道它們是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，在中華民族五千多年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，為中華民族提供了豐富營(yíng)養(yǎng)。今天，我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的特點(diǎn)加以創(chuàng)新發(fā)展，推陳出新。下面，我們一起走進(jìn)《延續(xù)文化血脈》的學(xué)習(xí)。

二、探究新知(一)中華文化根 活動(dòng)1 探究分享 【多媒體呈現(xiàn)】

中國(guó)申請(qǐng)的世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”于2017年7月7日和8日在第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)的第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)。至此，中國(guó)擁有的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)達(dá)到52項(xiàng)，遺產(chǎn)數(shù)量位居意大利(53項(xiàng))之后列世界第二位。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，鼓浪嶼是中國(guó)在全球化發(fā)展的早期階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)見證，具有顯著的文化多樣性特征和19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代生活品質(zhì)。鼓浪嶼突出地反映了多元文化在各個(gè)方面的廣泛交流，保存完好的歷史遺跡真實(shí)且完整地記錄了其曲折的發(fā)展進(jìn)程和生動(dòng)的風(fēng)格變化，真切地反映了激烈變革時(shí)代的歷史。鼓浪嶼的發(fā)展清楚地記錄了不同國(guó)家的文化在鼓浪嶼的交匯和傳播，記錄了我國(guó)早期近代建筑吸收南洋、西洋風(fēng)格的基本特點(diǎn)。鼓浪嶼同樣見證了世界不同文化和價(jià)值追求之間的相互了解和共同發(fā)展的歷史，為中國(guó)和其他地區(qū)不同文化的融合發(fā)展提供了參考。鼓浪嶼獨(dú)特的裝飾風(fēng)格建筑遺產(chǎn)記錄了物質(zhì)化的文化交融，形成東南亞地區(qū)具有代表性的新建筑運(yùn)動(dòng)。

問題：(1)為什么鼓浪嶼被列為世界自然文化遺產(chǎn)？(2)作為中華兒女，我們應(yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？(3)請(qǐng)把你知道的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說出來與大家分享。

要求：請(qǐng)兩位同學(xué)依次朗讀材料，小組內(nèi)交流分享并討論探究達(dá)成共識(shí)。

教師小結(jié)：鼓浪嶼是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性事物之一，是中國(guó)在全球化發(fā)展的早期階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)見證。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化。

【多媒體呈現(xiàn)】 1.中華文化的形成：中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的。2．中華文化的組成及特點(diǎn) 活動(dòng)2 探究分享 【多媒體呈現(xiàn)】

材料一 黨的十八大以來，黨中央對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了相應(yīng)期許。在國(guó)家新聞出版廣電總局的一系列政策扶持下，一大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類節(jié)目亮相熒屏，如以《中國(guó)詩詞大會(huì)》《國(guó)學(xué)小名士》等為代表的詩詞國(guó)學(xué)類節(jié)目，以《耳畔中國(guó)》《中國(guó)民歌大會(huì)》等為代表的民歌戲曲類節(jié)目，以《朗讀者》《見字如面》等為代表的詩書誦讀類節(jié)目，皆以“傳統(tǒng)”入題，以“文化”為著力點(diǎn)，激發(fā)人們守望歷史、習(xí)得文明之熱情。值得一提的是，文化類節(jié)目也并非曲高和寡，如《國(guó)學(xué)小名士》等節(jié)目，借由頗具年輕態(tài)的形貌彌合不同受眾群體的代際觀看差異，不僅關(guān)切過往，也將注意力傾注當(dāng)下。此外，經(jīng)由一個(gè)階段的“養(yǎng)成”，此類節(jié)目不再是零星分布，而是呈現(xiàn)出系列化編排的態(tài)勢(shì)，例如東方衛(wèi)視的“中華系列”、河北衛(wèi)視的“中華好系列”等，都充分展現(xiàn)了文化類節(jié)目規(guī)?；l(fā)展的潛質(zhì)。

——2018年2月8日《光明日?qǐng)?bào)》

材料二 2017年9月27日，第十四屆“五個(gè)一工程”評(píng)選結(jié)果公布，67部作品獲獎(jiǎng)。在第十四屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)中，電影《戰(zhàn)狼》的第一、二部均獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

“時(shí)代發(fā)展成今天這樣肯定不是一蹴而就的，肯定是由無數(shù)個(gè)故事組成的。”“它為什么沒有評(píng)《中國(guó)有嘻哈》呢，為什么評(píng)了《戰(zhàn)狼》呢？嘻哈是來自美國(guó)社區(qū)的舞蹈文化，文化根源并不屬于中國(guó)?！?/p>

——2017年10月12日《南方周末》

問題：(1)一大批優(yōu)秀的文化類節(jié)目亮相熒屏說明了什么？(2)為什么要大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？(3)電影《戰(zhàn)狼》為什么會(huì)獲得第十四屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)？(4)國(guó)家為什么要設(shè)立“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)？

要求：認(rèn)真觀察并思考，小組內(nèi)互相交流并討論，探究問題后達(dá)成共識(shí)。

教師小結(jié)：豐富多彩的中華文化，像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在流向未來。長(zhǎng)河映照出中華民族幾千年風(fēng)雨煙塵的身影，回蕩著中華兒女自豪的聲音，刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶。幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一大批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目亮相熒屏，激發(fā)著人們守望歷史文明之熱情。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！拔鍌€(gè)一工程”獎(jiǎng)傳承和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力。

【多媒體呈現(xiàn)】 3.中華文化的重要性 活動(dòng)3 探究分享 【多媒體呈現(xiàn)】

材料一 2018年“歡樂春節(jié)”活動(dòng)在世界多個(gè)城市拉開帷幕。春節(jié)期間，包括藝術(shù)展覽、專場(chǎng)演出、春節(jié)廟會(huì)、廣場(chǎng)慶典、非遺互動(dòng)、校園聯(lián)歡、文貿(mào)推介、美食品鑒等20多個(gè)類別在內(nèi)的一大批高水準(zhǔn)“歡樂春節(jié)”項(xiàng)目將在全球超過130個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400多座城市陸續(xù)展開，其中包括53個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)，傳遞來自中國(guó)的新春?jiǎn)柡颉?/p>

材料二 黨的十九大報(bào)告在“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”部分指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

問題：(1)舉辦“歡樂春節(jié)”活動(dòng)有什么意義？

(2)為什么要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化的大發(fā)展、大繁榮？(3)我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化自信？

要求：認(rèn)真觀察并思考，小組內(nèi)互相交流并討論，探究問題后達(dá)成共識(shí)。教師小結(jié)：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。舉辦2018年“歡樂春節(jié)”活動(dòng)，既向世界宣傳和展示了中華文化的獨(dú)特魅力，顯示了中華民族的文化自信；又促進(jìn)了中外文化的交流，推動(dòng)文化在交流中傳播和互鑒，在傳承中發(fā)展和創(chuàng)新。

【多媒體呈現(xiàn)】 4.中華文化薪火相傳、一脈相承(1)重要原因

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

(2)新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求

新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

【多媒體呈現(xiàn)】 5.堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自信(1)文化自信

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

(2)中華文化自信的來源

中國(guó)人民的文化自信不僅來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。

(3)增強(qiáng)文化自信

堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；又要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。(二)美德萬年長(zhǎng) 活動(dòng)4 探究分享 【多媒體呈現(xiàn)】

問題：(1)請(qǐng)你猜猜以上圖片反映了哪些中華傳統(tǒng)美德。(2)你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德的故事，請(qǐng)與大家分享。(3)這些傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么重要影響？

要求：認(rèn)真觀察圖片并思考，小組內(nèi)交流分享并討論探究達(dá)成共識(shí)。

教師小結(jié)：中華民族在五千多年的發(fā)展過程中，不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化，而且也形成了代代傳承的美德。這些中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的價(jià)值觀念、品德修養(yǎng)都有著十分重要的影響。

【多媒體呈現(xiàn)】 1.中華傳統(tǒng)美德的重要性

中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。

2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富，博大精深

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。其中，有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范，有誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則，等等。

3．中華傳統(tǒng)美德的作用 經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千多年中華文明的精華所在。

活動(dòng)5 探究分享 【多媒體呈現(xiàn)】

材料一 3月4日，2018年2月“中國(guó)好人榜”發(fā)布，共有101位助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的身邊好人榮登該榜，河南省共有6位好人光榮上榜。他們分別是助人為樂好人：助殘扶殘20年的特教校長(zhǎng)梁英。見義勇為好人：冬夜聯(lián)手相救落水老人的基層干部韓俊杰、李紅衛(wèi)。敬業(yè)奉獻(xiàn)好人：細(xì)心照料老人10余年的愛心男護(hù)理蔣禹成。孝老愛親好人：照顧腦梗丈夫不離不棄，撫養(yǎng)2個(gè)侄子成才的好妻子趙四妮；30年悉心照料智障小姑的好嫂娘單二服。

材料二 2002年11月17日，兩位男青年來到《溫州晚報(bào)》送來一個(gè)包裹，里面裝著2萬元現(xiàn)金，并留下一封信：“這兩萬元是我們辛苦掙來的，捐給急需幫助的人……希望用33年時(shí)間，每年捐獻(xiàn)2萬元‘星雨心愿’善款，以報(bào)答國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)之恩，報(bào)答農(nóng)民‘粒粒皆辛苦’的養(yǎng)育之情……”此后，在每年11月中下旬，這個(gè)化名“蘭小草”的好心人都會(huì)托人送來2萬元捐款，一送就是15年。

2017年7月，王玨突然覺得身體不適，經(jīng)診斷，發(fā)現(xiàn)是肝癌晚期。盡管這樣，他卻與往常一樣，繼續(xù)熱心村里的公益事業(yè)，直到生命的最后一刻，他仍念念不忘的是“星雨心愿”公益捐款，他對(duì)妻子說：“捐款的日子要到了，你把那兩萬塊錢準(zhǔn)備好……”

問題：(1)中國(guó)好人們的事跡集中體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)美德？(2)好人就在身邊。請(qǐng)你分享身邊的“中國(guó)好人”故事。(3)我們應(yīng)如何向這些“中國(guó)好人”學(xué)習(xí)？

要求：師生一起誦讀材料，略作停頓引發(fā)思考，在小組內(nèi)交流分享并合作探究達(dá)成共識(shí)。教師點(diǎn)撥：好人就在身邊，美德正在滋長(zhǎng)。榜樣的力量是無窮的，我們要向榜樣學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，身體力行，傳承中華傳統(tǒng)美德。

【多媒體呈現(xiàn)】 4.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。美德走進(jìn)生活、走向未來，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。

活動(dòng)6 欣賞提升

【多媒體呈現(xiàn)】 歌曲視頻——最美孝心少年主題曲《眾里尋你》(《眾里尋你》歌曲為中國(guó)紅十字基金會(huì)眾基金會(huì)所作，希望傳遞的是“眾愛成家”的理念，眾里尋你，用愛的聲音一呼百應(yīng))琴鍵黑白分明/像你凝望這個(gè)世界的眼睛/這首歌只為你而唱起/我彈奏每個(gè)黑夜和晨曦/為你留下愛的光影/從暗到明/從東到西/那重疊交替/十指連心/溫暖次第/像等待一場(chǎng)天籟的洗禮/我們眾里尋你/愛是唯一的指引/像等待一場(chǎng)天下的共鳴/我們眾里尋你/用愛的聲音/一呼百應(yīng)

旋律忽高忽低/像生命錯(cuò)落安排的崎嶇/這首歌只為你而唱起/我的歌唱就是我的傾聽/我用音符應(yīng)和著你/光陰的溪/愛的舟楫/那春至秋臨/心的岸邊/云淡風(fēng)輕/像等待一場(chǎng)天籟的洗禮/我們眾里尋你/愛是唯一的指引/像等待一場(chǎng)天下的共鳴/我們眾里尋你/用愛的聲音/一呼百應(yīng)

活動(dòng)7 合作總結(jié) 梳理知識(shí)

根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的理解簡(jiǎn)要勾畫出本課時(shí)的知識(shí)導(dǎo)圖，并在小組內(nèi)展示分享。教師可將愿意在全班分享的知識(shí)導(dǎo)圖展示分享。

本課小結(jié)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，中華傳統(tǒng)美德是中華文明的精華，在中華民族的發(fā)展歷程中，為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富營(yíng)養(yǎng)和精神力量。在今天，面對(duì)當(dāng)今世界相互激蕩的各種文化思潮，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們必須延續(xù)文化血脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，守望中華民族共有的精神家園。

第四篇：九年級(jí)政治民族文化,我們的血脈

【課題】：民族文化，我們的血脈

【教學(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)目標(biāo)：

1、五千年的中華文明是我們豐厚的財(cái)富

2、民族文化造就民族靈魂

3、民族文化養(yǎng)育著當(dāng)代少年

1、珍惜文化傳統(tǒng)，保持文化特色

2、學(xué)習(xí)和汲取，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)

3、傳承精華，拋棄糟粕，大力弘揚(yáng)民族精神 能力目標(biāo)：

培養(yǎng)全面、辯證地看問題的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

祖國(guó)命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感

【教學(xué)重點(diǎn)】：祖國(guó)命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感 【教學(xué)難點(diǎn)】：祖國(guó)命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感 【教學(xué)方法】：資料搜集、共同探究、課堂討論 【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí) 【教學(xué)課型】：新授課 【教學(xué)過程】

1播放川劇《變臉》感受民族文化的魅力

2學(xué)生交流中國(guó)古代文化成就，（古代哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等）

3感悟京劇及京劇大師梅蘭芳的故事、建筑及建筑學(xué)家梁思成的故事，體會(huì)民族文化造就民族靈魂

4小組交流，我們從民族文化身上汲取了什么？

5主題活動(dòng)，傳統(tǒng)文化體驗(yàn)并展示外國(guó)語學(xué)校的一些剪紙、書法、篆刻等成果 6播放金湖娃藝術(shù)團(tuán)的節(jié)目，感受地方文化魅力 7我思我悟，體悟民族文化的精粹 8圖片展示引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族文化的糟粕 8小組交流，對(duì)待民族文化我們正確的態(tài)度 【后記】：

學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍活躍，在活動(dòng)中學(xué)生參與、合作、探究意識(shí)得到增強(qiáng)

第五篇：文化是一個(gè)民族的血脈

文化是一個(gè)民族的血脈。在當(dāng)今全球化的背景下，國(guó)學(xué)傳承的作用愈加凸顯，我們有責(zé)任拾起自己的文化，將中華傳統(tǒng)文化博大精深的信息收集整理，去其糟粕，取其精華，傳于后人。

經(jīng)常有人言及“讀萬卷書，行萬里路” 這句話，想來即是自我玉成的最佳前提?！叭f般皆下品，唯有讀書高”。這句話充分地體現(xiàn)了自宋代讀書已經(jīng)是很重要的事，至今也影響了我們1000多年。

世界上有兩門課：一門人文，一門科學(xué)，那些在科學(xué)上為人類作出重大貢獻(xiàn)的大師們，留下的珍貴遺產(chǎn)就是書，我們要想了解、傳承和發(fā)揚(yáng)就必須讀書。而讀書的方法，我認(rèn)為最根本的是自學(xué)和讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。中國(guó)是文明古國(guó)，了解、學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用“揚(yáng)棄”的態(tài)度、“拿來主義”的精神對(duì)待祖先留下的文化資源,既是對(duì)傳統(tǒng)的尊重,又是對(duì)現(xiàn)實(shí)需求的積極回應(yīng)。

莊子曾說：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！币馑际牵河椭诓窕鹕先紵?，油脂燒完了，柴火也燃盡了，但火卻可以傳續(xù)下去，沒有窮盡的時(shí)候。莊子解讀了中華文化延續(xù)的玄機(jī)，在于薪火相傳。傳承的主要途徑在于閱讀，因?yàn)闀臼侨祟愔腔酆臀拿鞯姆e累。

數(shù)百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書。孔子主張多讀書，并注意興趣培養(yǎng)，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！倍靡稽c(diǎn)不如喜歡，喜歡不如以之為樂。喜歡一個(gè)事即使再累也沉浸在享受中。

人類之所以是萬物的靈長(zhǎng)，區(qū)別于草木禽獸，最明顯的標(biāo)志就是有語言文字，書籍則是文字的載體，翔實(shí)記錄著人類的精神文化遺產(chǎn)。

在我看來，讀書首先是一種靈魂生活，也是調(diào)養(yǎng)心性獨(dú)觀眾妙的一種悟道方式，同時(shí)還是通向?qū)W問淵藪的唯一門徑。人類的精神譜系及文化氣脈需要爝火相續(xù)的傳承，一個(gè)不讀書的人侈談什么開宗立派顯然是“野狐禪”，妄自立說，斷非正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和治學(xué)精神。

近年來，社會(huì)上出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”，如穿漢服、行跪拜禮、讓孩子背“三字經(jīng)”等，這說明幾千年的文化傳統(tǒng)是斬不斷的，它有強(qiáng)大的生命力。同時(shí)“國(guó)學(xué)熱”也體現(xiàn)了民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需要。但國(guó)學(xué)是什么，它的傳承之路在哪里，也是值得我們認(rèn)真思考的。說起讀書，我經(jīng)常想起：“讀書，是最低門檻的高貴?！边@句話說得真好。

就“國(guó)學(xué)傳承”而言，我個(gè)人分了三個(gè)角度。在學(xué)術(shù)角度，加深對(duì)它的研究，與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合；在行業(yè)角度，提煉東方智慧，將國(guó)學(xué)思想融進(jìn)企業(yè)管理之中，提高企業(yè)的凝聚創(chuàng)新力；在社會(huì)角度，從社會(huì)生活入手，以文化和藝術(shù)的形式開展具有廣泛參與性的活動(dòng)，進(jìn)而提升民眾的民族認(rèn)同感、自信心和歸屬感，建設(shè)共有的精神家園。

現(xiàn)在，圖書市場(chǎng)琳瑯滿目，文化活動(dòng)層出不窮，但我認(rèn)為，讀書重要的是思考，不僅要思考書里的內(nèi)容，還要思考這本書能夠帶給我們什么正面的能量。書，對(duì)人的精神引導(dǎo)很重要，讀書萬不能跟著流行趨勢(shì)走，對(duì)于那些可以幫助、指導(dǎo)我們的書要看，培養(yǎng)良好的道德和獨(dú)立的人格才是讀書的目的和重中之重。

讀書，不僅是一件高貴的事，也是一件快樂的事，是人類最優(yōu)美的姿態(tài)，那么，讀者就是一個(gè)最美好的身份。作為一個(gè)知識(shí)青年，讀書是我們的職業(yè)要求，是為人師表的立身之本，同時(shí)一個(gè)人讀書的境界決定他人生的高度。

我的看法是，讀書要分別書籍緩急輕重，知道哪幾部書是必須細(xì)讀的，哪幾部書是只要翻翻的，哪幾部書只要放在架上不必動(dòng)，等到我們用得著它的時(shí)候才去查考的。要懂得這個(gè)法子，只有多看書目，研究一點(diǎn)目錄學(xué)。我們的讀書，是要借了書本子上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書本子來管束我們的思想。讀書的時(shí)候要隨處會(huì)疑。換句話說，要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。

讀書也好，治學(xué)也好，是不宜給自己劃定一個(gè)框子的，相反應(yīng)該隨緣。接觸社會(huì)層面多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自古至今很多成功人士都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：勤于學(xué)習(xí)、樂于思考、善于總結(jié)、敢于自省、勇于創(chuàng)新?？梢赃@樣說，這“五個(gè)基本點(diǎn)”是培養(yǎng)一個(gè)民族高貴品質(zhì)的精髓。

關(guān)于讀書與人生的關(guān)系，我認(rèn)為“軟實(shí)力決定人生的高度”。中國(guó)的三大功夫明星：李小龍、成龍、李連杰之中成就最高的是李小龍，這很大一部分取決于他讀書多，富有哲學(xué)思想。

那么，究竟該怎樣讀書呢？以“武功”為例，指出所謂“武”便是“招數(shù)”所謂“功”便是“力量”，兩者缺一不可。讀書也是如此，課堂上要求讀的書是“功”，是必修；業(yè)余書籍是“武”，是選修。大學(xué)生要加強(qiáng)讀書，將軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為硬道理，學(xué)以致用。

剛大學(xué)畢業(yè)那幾年，我曾擔(dān)任過一段學(xué)校老師，那時(shí)就激發(fā)了我的讀書欲望，但我仍感文化底子薄需要讀書，雖然那時(shí)居無定所且囊中羞澀，但我總是想盡方法或借或找《二十四史》、《史記》等國(guó)學(xué)名著，我始終認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的根源和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

讀書，不僅是一件高貴的事，也是一件快樂的事，是人類最優(yōu)美的姿態(tài)，那么，讀者就是一個(gè)最美好的身份。作為一個(gè)知識(shí)青年，讀書是我們的職業(yè)要求，是為人師表的立身之本，同時(shí)一個(gè)人讀書的境界決定他人生的高度。

說到“讀書與人生”這個(gè)話題，感慨頗多。這個(gè)范疇也很大。這里，我想更具體化一點(diǎn)來闡明一下思路。

其實(shí)，大多非專業(yè)研究人員的“文學(xué)觀”，就是讀書與生活的關(guān)系。

或者說，文學(xué)作品跟社會(huì)生活有極大關(guān)系的。真的是，息息相關(guān)。

這里，我想根據(jù)我的親身體會(huì)，談一談我們的讀書生活。

我覺得，一個(gè)人生活狀況的好壞，決定著心理需求和精神價(jià)值取向。這使我突然想起，上大學(xué)那陣子，特別喜歡讀作家路遙的小說。其中，最喜歡讀的是他的成名作《人生》。這本書，可以說是我那時(shí)的枕邊書。為什么這樣說呢？

因?yàn)?，這部作品真實(shí)反映上世紀(jì)改革時(shí)期陜北高原中國(guó)農(nóng)民家庭子女生活現(xiàn)狀以及命運(yùn)該何去何從，一個(gè)很具有代表性的社會(huì)現(xiàn)象。路遙在這篇小說里塑造了高加林這個(gè)典型人物的鮮活形象。那么，高加林是個(gè)什么樣的人物形象呢？我們從他的身上看到了什么？或者說，《人生》這部書給我們帶來了怎樣的問題和思考？恐怕真的是“仁者見仁智者見智”了。

首先，我們知道，高加林來自貧窮落后的農(nóng)村，是一個(gè)躊躇滿志，渴望讀書努力改變自己命運(yùn)的普通青年。要明白，他可不是現(xiàn)在社會(huì)上流行的“官二代”或“富二代”，更不是“高富帥”和“白富美”，他就是一個(gè)普普通通農(nóng)民的兒子。

但路遙筆下的高加林，雖然出身于農(nóng)家，卻不安現(xiàn)狀，一心想脫離傳統(tǒng)生活的束縛，通過努力奮斗來改變自己的命運(yùn)。遺憾的是，這么個(gè)涉世不深、思想單純的有志青年，卻在迅速發(fā)展的社會(huì)大潮中做出了失衡的選擇，導(dǎo)致最終命運(yùn)的悲劇。為什么在這里我用了“失衡“二字，而不用”錯(cuò)誤”？特別說明一下：我認(rèn)為，一個(gè)思想單純的社會(huì)青年，初出茅廬，肯定會(huì)四處碰壁的，有時(shí)候，這些碰壁并不是他個(gè)人的錯(cuò)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就那樣，誰也無法超越它。

小說是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)反映。社會(huì)生活瞬息萬變，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不知道社會(huì)的殘酷，盡管苦苦奮斗還會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候，他也不知道自己后來能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。

也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公。但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平。我覺得，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！

這便是《人生》這部?jī)?yōu)秀作品帶給我們的重要啟示和思考。

什么是人生？我想問一問各位，我們的人生是什么？

恐怕每個(gè)人的答案都不一樣的。事實(shí)告訴我們：人生就是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。

我個(gè)人認(rèn)為，人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選擇，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對(duì)于我們來說選擇的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。高加林人生的最后失誤，就是他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，看到什么好就愛什么。年輕人對(duì)生活充滿好奇這很正常，對(duì)美好的事物充滿向往也是情理之中，但高加林們卻心浮氣躁，在理想與現(xiàn)實(shí)中偏離了軌道。準(zhǔn)確地說，就是定位不準(zhǔn)，對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清。

實(shí)際上，這也是很多人的致命缺點(diǎn)。我們看路遙的《人生》，看高加林的人生，何嘗不是在看我們自己的人生？

因此，最后我想說，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。

而要在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，走上成功的頂峰，那就多讀一讀那些閃爍著人性思想光芒的書籍吧，因?yàn)椤皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”！