第一篇：語文教學(xué)論文：淺談初中詩歌教學(xué)

淺談初中詩歌教學(xué)

《語文新課程標準》對初中詩歌教學(xué)的目標有這樣一些表述：閱讀要求，“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”，“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“背誦優(yōu)秀詩文80篇”。于是，有的語文教師甚至某些語文教學(xué)研究者把這個目標解讀為“讀讀背背”。然而，這種解讀在教學(xué)實踐中遇到了問題，那就是對學(xué)生的評價?！白x讀背背”該如何評價呢？如果按照《課標》上的說法，詩歌閱讀的評價應(yīng)該是“重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。記誦積累過程的評價可以解讀為“背背”，而理解詩歌大意，僅憑“讀讀”就能行嗎？事實證明，是不行的。就以每年的中考來看，很多地區(qū)都有詩歌賞析的考查題目，統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，這類題目學(xué)生的得分率是非常低的。究其原因，就因為教師對《課標》的解讀是錯誤的，教學(xué)的過程也是不完整的，詩歌教學(xué)的目標沒有完成?！白x讀”目標不明確，似乎是隨意讀一讀的意思。

那么，初中詩歌教學(xué)究竟應(yīng)當(dāng)教點什么呢？通過詩歌教學(xué)，究竟應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些素質(zhì)？筆者認為，如果斷章取義地解讀《課標》，必然導(dǎo)致誤讀。如果結(jié)合整個《課標》來解讀分析，不難發(fā)現(xiàn)，詩歌教學(xué)的真正目標，旨在傳承中國的傳統(tǒng)文化。詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，讀詩是非常重要的一環(huán)。在詩歌教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀品味中吸收傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng)，以豐富自己的精神世界，提高自己的欣賞品位和審美情趣，誦讀詩歌要求做到以下幾點?！吨袊處煛贰吨行W(xué)教育》雜志先發(fā)表、后付費！專著、論著！可掛名主編、副主編！出書快，收費低！咨詢企鵝:1624575606

1.讀出文采

中國傳統(tǒng)文化重視詩文的文采，“言之無文，行而不遠”，詩歌語言凝練，更能突出地體現(xiàn)語言的文采。歷代詩人在創(chuàng)作中無不反復(fù)錘煉語言。閱讀欣賞詩歌，典雅飄逸的語言，令人賞心悅目。詩歌教學(xué)應(yīng)該利用這些傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生感悟?qū)W習(xí)，以提高學(xué)生的語言水平。煉字是詩歌文采的基礎(chǔ)?！耙靼惨粋€字，捻斷數(shù)莖須”，詩人在詩歌中用詞之精確，令人嘆為觀止。“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道；“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“懸”字，平中見奇，令人嘆服。詩歌中錘煉字句，言簡意賅，往往一字包含著豐富的內(nèi)容，讀來回味無窮。煉字的功夫彰顯詩人深厚的修養(yǎng)，文采自然飄逸。修辭讓語言更優(yōu)美，是文采的又一主要表現(xiàn)。漢語修辭手法眾多，使?jié)h語成為最優(yōu)美的語言?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”形象生動的比喻，“海日生殘夜，江春入舊年”工整的對偶，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的夸張，“零丁洋里嘆零丁”的雙關(guān)。修辭在詩歌中的廣泛運用，使詩歌的語言精美、形象生動。各種表現(xiàn)手法靈活運用，使詩歌的文采發(fā)揮得淋漓盡致?！把嗳晃蠢諝w無計”的直抒胸臆，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的情景交融，“持節(jié)云中、何日遣馮唐”的巧用典故，“城春草木深”的渲染烘托。除此之外，象征、白描、托物言志、借景抒情、聯(lián)想和想象、以小見大、抑揚結(jié)合、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等手法，在詩歌中的運用也非常廣泛。

2.讀出美德 中華禮儀之邦，以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化崇尚禮儀、重視道德、注重修養(yǎng)。這些傳統(tǒng)美德，在詩歌中有著鮮明的體現(xiàn)?！霸娧灾?，歌永言”，詩歌重在表現(xiàn)詩人的思想感情，而詩人的思想感情，大多是中華傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。愛國主義是詩人表現(xiàn)得最多的情懷。在古代，愛國往往與建功立業(yè)、戍邊衛(wèi)國、歌詠自然等情感融合，蘇軾的《江城子?密州出獵》、辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》為其代表。幾千年的文化傳承，形成了很多有價值的人生觀、價值觀：積極進取、樂觀向上、充滿豪情壯志是其中最有意義的內(nèi)容。曹操的《觀滄?！?、《龜雖壽》，杜甫的《望岳》，李白的《行路難》，讓我們看到，不管是順境還是逆境，詩人們總是樂觀向上的。儒家主張“窮則獨善其身”，如陶淵明的《歸園田居》、王維的《終南別業(yè)》，“達則兼濟天下”，如李賀《雁門太守行》。此外，杜甫《石壕吏》中憂國憂民的責(zé)任感，王灣《次北固山下》中的鄉(xiāng)關(guān)之思，李商隱《夜雨寄北》中的愛情與親情，孟浩然《過故人莊》中的友情，龔自珍《己亥雜詩》中的犧牲與奉獻精神，都是傳統(tǒng)文化的精華。

3.讀出美感

中國的傳統(tǒng)文化注重美的追求，提倡真善美，貶斥假惡丑。詩歌創(chuàng)作特別提倡追求美感，詩歌教學(xué)中也應(yīng)該注重感悟詩歌表現(xiàn)出來的美，提高審美能力，培養(yǎng)健康的審美情趣。詩歌注重錘煉詞句，注重修辭，注重表達方式和表現(xiàn)手法的多樣化，形式多樣，最能體現(xiàn)語言的優(yōu)美；詩歌注意節(jié)奏和韻律，注重平仄和押韻，讀起來瑯瑯上口，反映出詩歌的音樂美；詩歌中總是描繪中林林總總的形象，并融入了詩人的情感，具有意象美；詩歌中表現(xiàn)出詩人各自的理想、情操、抱負，具有獨特的情感美。

在閱讀感悟詩歌的時候，要讓學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化，從中獲得審美體驗，享受審美樂趣，讓語文教育起到美育的作用。

綜上所述，如果在詩歌教學(xué)中能做到讀出文采、讀出美德、讀出美感，那么，詩歌教學(xué)就能走出“讀讀背背”的隨意性誤區(qū)，提高詩歌教學(xué)的質(zhì)量。

第二篇：初中詩歌教學(xué)

讓學(xué)生愛上詩歌

——我看人教版初中詩歌的教學(xué)

山東諸城龍源學(xué)校

于海波

腹有詩書氣自華，詩歌是語言的藝術(shù)，它以凝練優(yōu)美的語言、豐富深沉的感情、富有韻律的節(jié)奏深深吸引著人們，而中學(xué)時代正是愛詩、學(xué)詩的黃金季節(jié)，加強初中詩歌教學(xué)會從語言、情感、思維、想象、審美等方面影響著中學(xué)生，對于他們的成長有著重要的意義。

課程標準規(guī)定了初中段詩歌教學(xué)的總目標分為三個方面。知識與能力方面：1．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。

2、關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。3．在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。4．具有獨立閱讀的能力，有較豐富的積累，形成良好的語感。5．能初步理解、鑒賞詩歌；情感與價值觀方面：

1、在詩歌學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。2．注重情感體驗，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。過程與方法為誦讀——理解——鑒賞。具體內(nèi)容要求分為閱讀和寫作兩方面：閱讀方面1．能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌這種文學(xué)樣式。2．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀詩歌。3．在通讀詩歌的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。4．欣賞詩歌，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。5．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。

6、了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。寫作方面：多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力，求有創(chuàng)意的表達。

通過對課程標準的解讀我們發(fā)現(xiàn)：新課標反復(fù)強調(diào)學(xué)生要有自己的情感體驗、要提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣這些比較抽象的、不好操控的方面，因為只有做到了這些，才能更好地發(fā)展個性，真正實現(xiàn)詩歌教學(xué)的意義。

整個人教版初中語文課本中收錄完整的現(xiàn)代詩共五十六首，古代詩歌九十七首，在這五十八首現(xiàn)代詩歌中，格律詩一共有三首，自由體詩四十五首，散文詩十首，其中外國詩歌十八首。另外還有一些不完整的詩句，從來沒有一個版本的初中語文教材編排過這么多的詩歌。例如蘇教版初中六冊課本一共選了三十六首現(xiàn)代詩歌，七十一首古詩，遠遠地少于人教版教材，可見人教版教材空前重視詩歌教學(xué)。

作為課文出現(xiàn)的共有現(xiàn)代詩二十九首，古詩二十九首。那么其它詩歌都分布在哪里呢？分別分布在課文后面、綜合學(xué)習(xí)、名著閱讀和課本后面的附加內(nèi)容里。

比如說七年級上冊莫懷戚的散文《散步》后附加了臧克家的詩歌《三代》，八年級上冊文言文周密的《觀潮》后附有潘閬的《酒泉子》，九年級下余光中的《鄉(xiāng)愁》后附有席慕容的《鄉(xiāng)愁》；八年級上第一單元綜合活動《世界何時鑄劍為犁》中涉及了很多詩句，完整的就有五首，大多綜合活動都涉及到了詩歌，例如《馬的世界》、《蓮文化的魅力》等等；七年級上名著導(dǎo)讀《繁星.春水》列出了八首小詩，九年級名著導(dǎo)讀《聆聽天籟：讀讀泰戈爾》中舉出了泰戈爾的兩首散文詩；另外每一冊課本后都附加了十首古詩背誦，六冊課本就是六十首?？梢赃@樣說：詩歌遍布整個初中段語文課本的角角落落。

人教版教材選編的這些詩歌都是古今中外不同時期著名詩人的代表作品，有豐富的文化內(nèi)涵和濃郁的時代氣息，文質(zhì)兼美，具有典范性。作品的題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

這些詩歌是按照單元主題要求和學(xué)生接受能力來進行編排的。

七年級上下冊選編的詩歌清新、淺顯、直觀、形象，以形象感受為主，便于學(xué)生理解體會，如王家新的《在山的那一邊》、何其芳的《秋天》、郭沫若的《詩兩首》等，讓學(xué)生積累詩歌的感性形象的同時學(xué)習(xí)詩歌中的修辭方法及其作用。

八年級上下冊加大了古詩詞的分量，現(xiàn)代詩歌量比較少，以散文詩為主，如魯迅的《雪》、高爾基的《海燕》紀伯倫的《組歌》等。詩歌的主題變得深沉委婉含蓄，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌象征的表現(xiàn)手法和借物抒情的抒情方式。而無論是古詩詞還是散文詩，在情感上都注重了抒發(fā)豪放慷慨的感情，給人以激情、力量和向上的勇氣。

九年級上下冊所選的詩歌著重于美的欣賞，從不同角度體現(xiàn)了詩歌之美，意在熏陶學(xué)生，提高學(xué)生的審美品位，如現(xiàn)代詩中毛澤東的《沁園春.雪》、艾青的《我愛這土地》、戴望舒的《我用殘損的手掌》、余光中的《鄉(xiāng)愁》，古詩中的《詩經(jīng)》兩首，課外讀背中的《雁門太守行》、《醉花陰》、《破陣子》等等經(jīng)典詩詞，分別體現(xiàn)了語言之美、情感之美、韻律之美、意境之美、風(fēng)格之美、色彩之美等等。在欣賞詩歌之美的同時還要學(xué)習(xí)詩歌中多種表現(xiàn)手法的綜合運用。九年級還明確要求學(xué)生能夠獨立進行鑒賞詩歌，如課文《香菱學(xué)詩》課后有一個題是說說香菱第三首詩好在什么地方，就是考察學(xué)生是否具有獨立鑒賞詩歌的能力，課本后面還附錄了《怎樣讀詩》這篇文章，在學(xué)生前面兩年感性積累的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地教給學(xué)生讀詩的方法。

統(tǒng)觀整個初中詩歌教材的編寫，由淺入深，由簡單到復(fù)雜，由直觀到抽象，既符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平，又密切聯(lián)系了學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界，這是與課程標準要求相吻合的。

針對詩歌的特點，我的教學(xué)建議有以下七點：

1、重視朗讀。多講不如多讀，對于學(xué)生來說，誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的必由之路，也是一種最有效的手段。初讀詩歌時，可做配樂誦讀，以激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、按節(jié)拍地吟誦詩歌，體會詩歌的韻律美和詩中的特定氛圍。再通過反復(fù)吟誦，引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想、體驗的感受，品味詩的意境。

2、融情于教。別林斯基指出：“沒有情感就沒有詩人，也就沒有詩?！笨梢?，情感是詩的生命。教師要首先要動情，要激發(fā)起學(xué)生的情感與興趣?？梢杂媒處煹难葜v、范讀或者播放學(xué)生熟悉的有關(guān)歌曲、視頻、圖片來調(diào)動其情感。如在教《海燕》時，我先飽含感情，背誦了這首詩歌，學(xué)生們的激情一下子就調(diào)動起來了，整節(jié)課都上得非常激動。

3、提供必要的背景常識。教師要給學(xué)生提供必要的背景常識，介紹詩歌創(chuàng)作的背景或者作者的經(jīng)歷，或者是詩中涉及到的有關(guān)典故或事情的背景，這便于學(xué)生理解詩歌。

4、鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想和想象。詩歌是想象和幻想的結(jié)晶，教師一定要抓住時機展開學(xué)生想象的翅膀。如我校語文老師畢金善老師在教何其芳的《秋天》時讓學(xué)生展開想象模仿詩中的句子用“秋天是??”的格式來造句，然后小組中選寫得好的上黑板把造的句子寫下來，學(xué)生們寫了滿滿一黑板，畢老師老師又說：把黑板上你喜歡的句子按照你的想象組合一下，就是一首詩。后來學(xué)生們有了多種的組合，也就有了不同版本的關(guān)于秋天的詩。

5、建議開展主題閱讀，擴大學(xué)生的視野。主題閱讀，就是學(xué)習(xí)一首詩歌時，提供與這首詩歌風(fēng)格、題材相同或相似的作品，或者同一作者的不同作品，供學(xué)生閱讀，增加學(xué)生的閱讀量，以積累對詩歌的感性知識。例如學(xué)習(xí)舒婷的《祖國啊我親愛的祖國》，可以給學(xué)生提供她的另一首詩《母親》來體味舒婷情感深沉、意境深遠的特點。

6、鼓勵學(xué)生創(chuàng)作詩歌?？梢蕴岢聦?，仿一首詩或者一句詩。對于學(xué)生的創(chuàng)作，應(yīng)給予指導(dǎo)和鼓勵，可采用黑板報、手抄報或班級詩集的形式進行收集展覽。那一年教初一，我鼓勵學(xué)生寫詩，并幫助他們修改好之后貼在板報欄里，對學(xué)生的鼓勵很大，當(dāng)年就有四名同學(xué)的詩歌在不同的刊物上發(fā)表。

7、提倡教師“下水”。教師親自動筆寫一首，或許比空口說十首能激發(fā)、帶動學(xué)生的創(chuàng)作欲望。我曾經(jīng)寫了一首學(xué)生跑早操的小詩，形容學(xué)生“是一株株頂著露水的植物”讀給學(xué)生聽了之后，我很快發(fā)現(xiàn)在學(xué)生的作文中模擬了其中的句子，在學(xué)生的日記中，也發(fā)現(xiàn)了寫早操早自習(xí)的小詩出現(xiàn)。

總之，詩歌教學(xué)要 “三多”和“三少”：多一些聲情并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多聯(lián)系一些自我體驗，少一些微言大義的挖掘。

對于詩歌教學(xué)，我的評價建議是： 首先評價學(xué)生對詩歌的讀背情況，現(xiàn)代詩歌要求有感情地朗讀，古詩詞要求背誦。其次，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。第三，通過考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，來評價學(xué)生初步鑒賞詩歌的水平，此時不可采用標準答案限制學(xué)生，對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。這些可以以書面試卷的方式，或者以口頭交流的方式來進行，采用硬評與軟評相結(jié)合的方法。近幾年，中考中詩歌內(nèi)容和題型都有了一些變化，改變了以前單一的默寫，加強了對詩歌的形象、情感、語言的考察。這些都是與課程標準保持一致的。

詩歌課程資源的開發(fā)與利用：詩歌資源非常豐富，課本只是其中非常少的一部分，課外資源要豐富得多，如圖書、報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)，圖書館、紀念館、旅游名勝等等都蘊含了大量的詩歌，可以讓學(xué)生隨時記下自己喜歡的詩歌，定期舉行朗誦會交流，或者出以詩歌為主題的手抄報進行交流。教師要努力挖掘這些資源，靈活運用到教學(xué)中，給學(xué)生提供生動、優(yōu)秀富有特色的詩歌。還可以利用這些園地來發(fā)表學(xué)生的作品，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外要充分利用好當(dāng)?shù)氐脑姼栀Y源。比如我們山東諸城是詩人臧克家的故鄉(xiāng)，臧克家詩歌研究會就在我們學(xué)校成立，我們在教學(xué)中充分利用這一資源，讓學(xué)生了解臧克家的同時了解他的詩歌。

在初中語文的詩歌教學(xué)中，我們不期望能培養(yǎng)出幾個詩人，我們只希望能引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌之美，讓學(xué)生愛上詩歌，從而能熱愛生活，將來能夠富有詩意地生活著。

第三篇：初中詩歌教學(xué)

初中詩歌教學(xué)

詩歌是文學(xué)體裁的一種，它沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突，沒有小說曲折生動的故事情節(jié)，也沒有散文形散神聚的特色。但詩歌有其自身的特點：它集中反映社會生活，蘊含豐富的情感，想像馳騁，語言高度凝練，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。詩歌中蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，對青少年成長有著不可低估的作用。詩歌教學(xué)不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解到民族語言的演變和淵源。詩歌深奧的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)乃季S，同時有助于增強學(xué)生的感受力和想象力。詩歌想象的思維方式以及詩歌審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。它的“暗示性”原則，對比藝術(shù)，通感等各種修辭手法的運用以及它的繪畫、音樂美可以激發(fā)學(xué)生心靈，迸發(fā)出他們審美創(chuàng)造的火花，可以說詩歌是文學(xué)之母,是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。中國是詩的國度，博大精深的詩詞文化，積淀了非常深厚的文化內(nèi)涵，哺育了一代代士子學(xué)人。詩歌是中國文學(xué)的瑰寶。一份浪漫，一份執(zhí)著，一份詩意，一份追求。詩歌的每一個字都是豐富的寶藏。我認為詩歌是學(xué)習(xí)語文最好的教材。如何用好這一教材？我就自己的教學(xué)談幾點看法。

詩歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點決定了它有別于其他文體的特有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法?！缎抡n程標準》指出要在閱讀中“提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣”，則就要求我們，在現(xiàn)在詩歌教學(xué)中要高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的詩歌作品的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的讀詩興趣，提高學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生受到美的熏陶。

（一）反復(fù)誦讀，整體感知

——詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

文學(xué)的驕子是詩歌，詩是文學(xué)的最高形式之一。我國是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞到現(xiàn)代漢詩，源遠流長。我國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”的說法，可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀詩歌。如教學(xué)流沙河的《理想》時，如果只是一味的一節(jié)詩、一節(jié)詩地枯燥講解，必然使學(xué)生感到厭煩，倒不如讓學(xué)生自己多誦讀優(yōu)美的詩句，詩句中生動形象的比喻本身就是最好的“解說詞”。

教師要從情感的角度對學(xué)生進行細膩的誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練。誦讀詩歌首先要指導(dǎo)學(xué)生方法，注意要讀準字音，讀準節(jié)奏，體味詩的音樂美。其次，詩是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，還要通過語調(diào)和輕重音的變化去表現(xiàn)豐富的情感，必須讀得抑揚頓挫。第三，誦讀時，也并不是單純反復(fù)的無目的讀，要營造氛圍，把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。如：《天上的街市》，可以讓學(xué)生想象天上的街市是什么樣子？街市上的人兒有什么活動？這樣，既發(fā)揮了學(xué)生的個性想象空間，也調(diào)動了學(xué)生的熱情。當(dāng)然，讀的時候也不必拘泥于形式，可以采用范讀、配樂讀、自由讀、齊讀等多種方法，含英咀華，讓學(xué)生漸漸從詩歌文字的奇妙組合里熟悉詩歌的內(nèi)容，初步感受到詩歌的語言美、情感美、意境美、音韻美。并幫助學(xué)生尋找一種重要的和詩人產(chǎn)生情感共鳴的直覺，更多的是使學(xué)生有自主的獨特體驗和發(fā)現(xiàn)，通過頌讀對詩歌進行總體把握，讓學(xué)生學(xué)會整體感知，提高學(xué)生的閱讀整體觀，獲得對詩歌情感深層次的理解。（結(jié)合《星星變奏曲》來分析）

（二）感受意象，品味語言——詩歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

詩歌與其他的文學(xué)性文體不同，它蘊涵著文字之外的深意，文字的符號下附載著意象，暗含著哲理，流動著音韻，躍動著情趣。詩歌是一種含蓄的藝術(shù)，它是用形象來思維，來反映詩人眼中和心中的世界的。這一創(chuàng)作規(guī)律決定了學(xué)習(xí)和欣賞詩歌離不開想象和聯(lián)想?！霸姷蕾F在悟”，新的語文課程標準中強調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！币虼私處熞宰x促品，指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，通過想象和聯(lián)想深入感知詩歌描繪的意境，這是解讀詩歌的關(guān)鍵。（翻譯是多余的，鑒賞詩歌更重要的是達到那種只可意會不可言傳的境界，達到美的極致。）一首詩歌最易感知的東西是詩歌的情感，而情感是靠詩歌的意象來體現(xiàn)的。意象就詩歌中是飽含詩人感情，帶有詩人主觀色彩的物象。詩人在從事詩歌創(chuàng)作時，總要從自然界，從生活中選取一些物象用于作品中，借以表達自己的思想感情。如席慕容的《鄉(xiāng)愁》中，“笛”、“月亮”、“揮手”等意象表現(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，“沒有年輪的樹”則形象的抒發(fā)了詩人割舍不斷，無法用時間計算的思念之情。又譬如《星星變奏曲》，其中最主要的的意象就是“星星”，一般來講“星星”象征了光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西。而在這首詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃亮的微弱光明，借此寄托了詩人在現(xiàn)實中執(zhí)著的追求的理想。另外用“夜、冰雪”等意象用來象征黑暗冰冷的現(xiàn)實世界。整首詩詩意含蓄朦朧，意境優(yōu)美，如果學(xué)生能捕捉到意象，自然也就領(lǐng)會了詩人所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界。因此在教學(xué)中重視探討“星星”的意義，也就是探討了詩歌的主題，教學(xué)難點會迎刃而解。另外詩歌的語言凝練而形象，具有豐富的表現(xiàn)力，只有細心揣摩，才能領(lǐng)會其中蘊含的意蘊和情味。新課程標準第四學(xué)段要求學(xué)生“能品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，所以，要引導(dǎo)學(xué)生品味詩人的語言之美，能通過自己的思考，說出自己的體驗，從而提高自己的欣賞品位和情趣。因此在教學(xué)中要多引導(dǎo)學(xué)生多品味語言，激發(fā)情感，發(fā)揮聯(lián)想和想象，體驗課文情境，感受作品的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗和情趣。喚起學(xué)生豐富的想象和情感共鳴，讓學(xué)生從感性認識上升到理性認識，更好地體味詩意，進一步培養(yǎng)對詩歌的興趣和提高學(xué)生的鑒賞能力。

（三）分析比較，領(lǐng)悟詩意——詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

詩歌語言精練、含蓄，有豐富的意境、強烈的思想感情。但一些學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣不高，因此詩歌的教學(xué)對我們來說是一種挑戰(zhàn)。我們是不是可以通過新舊的遷移，通過比較分析來提高詩歌學(xué)習(xí)的效果呢。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時，是不是讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩，如李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》，然后體會詩中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生初步感悟詩的思想感情。再比較本首詩和前邊的詩的不同之處，《鄉(xiāng)愁》還表現(xiàn)了詩人強烈的渴望臺灣早日回歸祖國的愿望。這樣是不是收到更好的理解詩歌的效果呢。又如教學(xué)《雨說》是不是可以聯(lián)系朱自清的散文《春》中描寫春雨的語句，通過分析比較來增強學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的廣度和深度。

比較分析，領(lǐng)悟詩意也是詩歌教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。我們教詩歌和學(xué)生學(xué)詩歌，并非是就詩論詩，這樣就會禁錮學(xué)生的思維，我們學(xué)了詩歌后，在師生的共同協(xié)作下，要對不同的詩歌及其作者意圖作對比分析，得出不同。比如說從結(jié)構(gòu)上作比較、從作者的寫作風(fēng)格上作比較、體會出不同的詩人有不同的寫作風(fēng)格，不同的感情寄托。這樣，才能使學(xué)生脫離現(xiàn)有的詩歌，去體會賞析另外的詩歌。通過比較分析，能使學(xué)生增進認識，使他們對詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣。

（四）學(xué)寫詩歌，讀寫結(jié)合——詩歌教學(xué)的提升環(huán)節(jié)

現(xiàn)代新詩語言新穎、凝練，又不拘泥于通用的語法規(guī)范，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中我們還可以通過口頭欣賞、書面評論、變體改寫、描述畫面、等來提高學(xué)生學(xué)詩寫詩的興趣。如其中的“模擬仿作”訓(xùn)練也是一種很好的方法，它既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的奧妙，又能提高遣詞造句的能力，進而與詩歌的情感相碰撞，充分理解教材。如我在教學(xué)《雨說》一課時，讓學(xué)生仿造句：“小溪見了我，笑出了聲；種子見了我，笑出了芽；石榴花兒見了我，笑紅了臉??”同學(xué)們一個接一個地站起來把自己對春天的感受、喜愛完全融入詩中，寫出了不同的仿寫句子，對學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)，可以說是水到渠成。有細心的學(xué)生把同學(xué)仿寫的句子整理在一起，又變成了一首贊美春天的組詩。也可以把以前學(xué)過的余光中的《鄉(xiāng)愁》、普希金的《假如生活欺騙了你》試著讓學(xué)生仿寫，學(xué)生興趣盎然，寫出了激情滿懷、真摯動人的詩句。新詩以情成篇，以情動人，在教學(xué)中，抓住新詩這一特點，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，營造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生進行仿句練習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力，又鍛煉了學(xué)生的寫作水平，何樂而不為呢。通過一系列活動，學(xué)寫詩歌，讓學(xué)生在充分的語言使用中進行語文學(xué)習(xí)。我還經(jīng)常讓學(xué)生進行散文詩的改寫，把散文詩提煉改寫成詩歌，這樣降低了難度，學(xué)生也很喜歡。

要指導(dǎo)學(xué)生善于在詩歌的總結(jié)提煉中得出一些寫作技巧、意境表達方法、寫作規(guī)則等。捕捉智慧的靈光，收獲情感的微茫，在平時的詩歌學(xué)習(xí)中，要逐步貫穿始終，最終或許能培養(yǎng)出很多寫詩能手，學(xué)生的詩歌也許稚嫩，但用心所寫，那新鮮的詩句一定可貴，一定要放手讓他們寫。

（五）課外拓展，實踐提高——詩歌教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)

課堂上所學(xué)的詩歌畢竟是有限的，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，在課外要多加學(xué)習(xí)積累。如舉行詩歌朗誦會，在賽詩會上，除了朗誦學(xué)生自己喜歡的名作外，還要指導(dǎo)學(xué)生積累一些優(yōu)美詩句。如：《夜》、《螢火蟲》，外國不少詩人也寫到同樣的詩題，課外搜集幾首這樣的詩，說說他們所表達的內(nèi)涵是什么。又如讓學(xué)生在閱讀課欣賞新詩，如徐志摩的《再別康橋》，戴望舒的《雨巷》以及當(dāng)代著名詩人葉延濱、陳云其等詩人的詩歌，讓學(xué)生抓住詩歌的意象、意境來欣賞、點評，并摘抄背誦自己喜歡的優(yōu)美詩句。

另外也可以通過學(xué)習(xí)歌詞來學(xué)習(xí)詩歌，方文山的歌詞寫的特別好，學(xué)生很喜歡?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。” 開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在歌詞欣賞中感受現(xiàn)代詩歌的魅力，也可以模仿著寫。還可以采取詩歌研討活動：如冰心的《紙船》，船──舟是古今中外詩人筆下永遠的意象，課外搜集有關(guān)寫船（舟）的詩歌作品，共同探討舟的文化意義。這樣通過各種渠道學(xué)習(xí)欣賞新詩，從中積累、感悟和體驗，必能使學(xué)生終身受益。

總之，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，著力于誦讀、背誦，少做無為的分析，指導(dǎo)學(xué)生重在品味詩歌的語言，欣賞詩歌的意象、意境，體會詩歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)生領(lǐng)進廣闊的詩歌天地以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

古人云：“教無定法”，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也一樣，以上這些只是個人的見解。在素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)一代綜合素質(zhì)人才，讓學(xué)生擁有一顆詩心，現(xiàn)在詩歌教學(xué)無疑是一個突破口，有利于對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我們所有的語文教師都應(yīng)該積極行動起來，開創(chuàng)詩歌教學(xué)的新途徑、新方法，以提高詩歌教學(xué)的效益。除了在觀念、方法與思維方式上要有新的追求與突破外，還應(yīng)努力提高語文教師自身的思想修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)和語言修養(yǎng)。

第四篇：初中教學(xué)論文

初中化學(xué)教學(xué)論文：淺談初中生化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

永豐中學(xué) 劉啟芬

關(guān)鍵詞：化學(xué)科學(xué)；知識水平；思想水平；科學(xué)品質(zhì)

摘 要：初中化學(xué)新課標對化學(xué)學(xué)習(xí)提出了新的要求，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。初中化學(xué)新課標的理念是“促進每個學(xué)生全面發(fā)展的理念”、“教學(xué)民主”的理念等，這一系列的要求，對我們教師在教學(xué)實施方面提出了許多新的挑戰(zhàn)和新的期待。所以，在化學(xué)教學(xué)中必須注重培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)；以人為本，樹立正確的學(xué)生觀；建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境；鼓勵學(xué)生成為課堂的主人；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性品質(zhì)；而且教師要善于挖掘教材中的材料，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的品質(zhì)。

長期以來，中國教育一直受凱洛夫的“講解——接受”教學(xué)模式的影響，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”根深蒂固，學(xué)生學(xué)習(xí)被動且負擔(dān)過重，主體意識和參與能力不強，獨創(chuàng)精神欠缺。因此，在與西方學(xué)生的比較中，我國學(xué)生的創(chuàng)造能力往往偏低。正如著名教育家尼爾﹒波斯特曼所批評的：“孩子們?nèi)雽W(xué)時像個‘問號’，畢業(yè)時卻像個‘句號’，這只能是學(xué)校教育的失敗?！?/p>

初中化學(xué)新課標的實施，是以素質(zhì)教育學(xué)生發(fā)展為本，以培養(yǎng)和塑造人的綜合素質(zhì)為目標，是科學(xué)的、前瞻的教育，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所具有的主動性、民主性、創(chuàng)造性的時代特征。這就要求21世紀的化學(xué)教師必須站在化學(xué)發(fā)展的“昨天”與“明天”的新舊契合點上尋求 自己的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維成為了時代的主潮流，化學(xué)課堂教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)、創(chuàng)造性的個性品質(zhì)，努力使學(xué)生成為課堂中的主人，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。初中化學(xué)新課標對化學(xué)學(xué)習(xí)提出了新的要求，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)探究欲望，有計劃地、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)探究能力和養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度。本文結(jié)合我實施新課標一年來的教學(xué)實踐談一些粗淺的體會。

素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下，形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的生理、心理及文化的整體質(zhì)量水平。它包括思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)?；瘜W(xué)科學(xué)素質(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)的構(gòu)成因素之一。學(xué)生的化學(xué)科學(xué)素質(zhì)包括學(xué)生的化學(xué)科學(xué)的知識水平、能力、思想水平和品質(zhì)。在初中化學(xué)義務(wù)教育中，教師應(yīng)注意從這四個方面著手，培養(yǎng)和全面提高學(xué)生的化學(xué)科學(xué)素質(zhì)。

一、化學(xué)科學(xué)知識水平

九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱，對初中化學(xué)教學(xué)的四大知識板塊分別提出了不同層次的教學(xué)要求，以確保學(xué)生在畢業(yè)時達到素質(zhì)教育所要求的知識水平。

1.對化學(xué)基本概念和原理、元素化合物這兩大知識內(nèi)容，按照學(xué)生的認知水平以及在初中化學(xué)中的重要性，教學(xué)要求分為常識性介紹、了解、理解、掌握四個不同層次。2.對化學(xué)基本計算教學(xué)要求的層次是掌握，要求學(xué)生熟練掌握有關(guān)化學(xué)式、化學(xué)方程。

3.對化學(xué)實驗的教學(xué)要求分為練習(xí)和初步學(xué)會兩個層次。在教學(xué)中，教師應(yīng)按要求認真做好每個演示實驗。對于學(xué)生實驗，要積極創(chuàng)造條件，力爭使每個學(xué)生都有動手做的機會。新教材在編排上遵循大綱規(guī)定“初級中學(xué)的化學(xué)教學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段”的原則，適當(dāng)降低廠理論要求和精減了一些次要概念，為了配合素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生面向未來的適應(yīng)力，增加了一些金屬、有機物（包括高分子化合物）以及保護生態(tài)環(huán)境，“溫室效應(yīng)”。硬水，氫能源、水和人類的關(guān)系、金屬和人體的關(guān)系、化肥、農(nóng)藥等內(nèi)容，體現(xiàn)了化學(xué)與生活，化學(xué)習(xí)社會，化學(xué)與生產(chǎn)?？萍嫉木o密聯(lián)系，為學(xué)生達到規(guī)定的化學(xué)科學(xué)知識水平創(chuàng)造廠條件。應(yīng)該明確，在構(gòu)成化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的諸多要素中，化學(xué)科學(xué)知識水平始終處于基礎(chǔ)和核心的地位。

二、化學(xué)科學(xué)能力

化學(xué)科學(xué)能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識。應(yīng)用化學(xué)知識解決實際問題的過程中，表現(xiàn)出的心理與個性特征。它包括對物質(zhì)形態(tài)與變化的觀察和感知；化學(xué)知識的記憶和想象；對微觀世界和化學(xué)現(xiàn)象的理解。概括的能力，對于處在化學(xué)教育啟蒙階段的初中學(xué)生，應(yīng)從觀察能力、實驗?zāi)芰Α⑺季S能力、自學(xué)能力等方面，培養(yǎng)和提高他們的化學(xué)科學(xué)能力。

1.觀察能力

觀察能力是知覺的特殊形式，是一種有目的、有計劃。是智力三要素（觀察、思維、創(chuàng)造）之一，是智力發(fā)展的基?；瘜W(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，觀察和實驗是化學(xué)最基本的研究方法。通過能動的、客觀的、定性、定量的綜合觀察，從實驗的宏觀現(xiàn)象人手，揭示和認識微觀變化的本質(zhì)。觀察能力不是單一的知覺感知，而是諸多因素綜合性的智力過程。新教材增加廠多幅彩圖、插圖、章頭圖和多項演示實驗在學(xué)生實驗前增設(shè)了思考題，啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成自覺觀察的良好習(xí)慣。教師除應(yīng)做好每一演示實驗外，還應(yīng)在課堂教學(xué)、課外活動中，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，教會他們?nèi)绾斡^察。通過學(xué)生動手動腦，由表及里，去租取精，去偽存真的觀察和思考，不斷提高他們的觀察能力，避免只看“饒幀保看”門道“的不良習(xí)慣。

2.實驗?zāi)芰?/p>

實驗?zāi)芰κ怯心康牡卦谌藶榭刂茥l件下進行化學(xué)反應(yīng)，認識和發(fā)現(xiàn)化學(xué)變化規(guī)律的能力，實驗?zāi)芰劝▽嶒灢僮髂芰?，又包括推理、計算，對?shù)據(jù)分析處理以及對實驗結(jié)論歸納總結(jié)、準確表述的能力 教師應(yīng)認以以下個方面培養(yǎng)和提高學(xué)生的實驗?zāi)芰Γ孩倌苷_操作實驗儀器和設(shè)備；②明確實驗?zāi)康?；了解實驗原理；④掌握實驗方法；對立驗現(xiàn)象進行準確的觀察和記錄；⑤功實驗結(jié)果進行分析處理。導(dǎo)出結(jié)論，寫出實驗報告，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)實驗條件，努力完成全部必做實驗。有條件的適當(dāng)做一些選做實驗，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生做一些家庭小實驗，克服“教師黑板上講實驗，學(xué)生考試背實驗”，只注重理論學(xué)習(xí)，不重視實驗教學(xué)的弊端，充分發(fā)揮學(xué)生的獨立件和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和提高他們動手、動腦能力，以及實事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴肅認真的工作作風(fēng)。

3.思維能力

思維是人類在事物表象。概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。其中分析的最基本的過程，新教材正確處理了知識的邏輯順序和學(xué)生生理、心理發(fā)展順序的關(guān)系，在敘述方法和行義方面，注意調(diào)動學(xué)生士動學(xué)習(xí)、思考的積極性，以提高他們的抽象思維能力和自學(xué)能力，例如，在介紹物質(zhì)結(jié)構(gòu)的初步知識時，通過實驗和類比，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀現(xiàn)象深人到微觀結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，通過提出問題，引發(fā)思考，然后再概括出結(jié)論或概念，使學(xué)生從感性認識上升到理性認識。4.自學(xué)能力

自學(xué)能力就是在已有知識水平和技能的基礎(chǔ)上，不斷獲取新知識并運用這些知識的能力?；瘜W(xué)教學(xué)的重要目的之一不僅是使學(xué)生“學(xué)會”，更重要是使學(xué)生“會學(xué)”?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，知識更新周期縮短，如果不“會學(xué)”，就無法適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展需要。因此，現(xiàn)代教育的一個重要特點，就是培養(yǎng)學(xué)生不斷攝取新知識的自學(xué)能力，使學(xué)生受益終身。

三、化學(xué)科學(xué)思想水平

學(xué)生的化學(xué)科學(xué)思想水平包括以下個方面： 1.辯證唯物主義思想水平

在化學(xué)教學(xué)中進行辯證唯物主義觀點的教育，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過有機滲透，使學(xué)生逐步樹立起辯證唯物主義的世界觀和方法論，用對立統(tǒng)一、事物發(fā)展的矛盾性和統(tǒng)一性、量變到質(zhì)變等觀點學(xué)習(xí)和認識化學(xué)問題，提高學(xué)生應(yīng)用辯證唯物主義觀點觀察問題和認識問題的能力。

2.實事求是的科學(xué)態(tài)度

初中化學(xué)啟蒙教育階段，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、化學(xué)史教學(xué)，對學(xué)生進行堅忍不拔的精神。實事求是的態(tài)度、嚴肅認真的作風(fēng)等方面的教育。通過多種方法與途徑培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、研究方法和嚴謹求實的治學(xué)精神，使學(xué)生認識到一切科學(xué)知識都來源謔導(dǎo)反過來指導(dǎo)實踐的道理。

3.愛國主義的思想水平

新教材結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意對學(xué)生進行愛國主義教育，如教材中介紹了祖國在化學(xué)科技方面取得的卓越成就，以增強學(xué)牛的民族自豪感和自信心。密切結(jié)合能源、材料、資源等教學(xué)內(nèi)容，進行國情教育和愛國主義教育，使學(xué)生樹立起為建設(shè)計會卞義祖國而努力學(xué)習(xí)的浪命感和遠大目標。加里寧說：我沒有看到一門不能教育青年熱愛祖國，并培養(yǎng)他們具有最好的公民情感的科目，“化學(xué)也不應(yīng)例外。

4.環(huán)境保護意識水平

人類賴以生存的水圈、大氣圈、生物圈、巖石圈的物質(zhì)在不斷運動變化，并按一定程序循環(huán)著，組成了環(huán)境物質(zhì)的平衡體系。

而人類在生產(chǎn)、?；钪挟a(chǎn)生的污染卻破壞著人類賴以生存的環(huán)境，新教材的有關(guān)章節(jié)注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。對會生進行防止污染、保護環(huán)境的教育，教師應(yīng)通過“我們只有個地球”的教育，讓學(xué)生認識到環(huán)境保護的緊迫性別重要性。使學(xué)生認小養(yǎng)成愛護環(huán)境，保護環(huán)境的良好意識和習(xí)慣。

四、化學(xué)科學(xué)品質(zhì)

化學(xué)科學(xué)品質(zhì)指學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的動機，興趣、情感和意志等化學(xué)科學(xué)品質(zhì)是一種非智力因素，在一定條件下對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平起看十分重要的作用。

1.化學(xué)學(xué)習(xí)動機

學(xué)習(xí)動機是指引起和維持學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動，達到預(yù)定目的的意念。使學(xué)生學(xué)習(xí)動機的最有效的方法，化學(xué)足一門非常重要的自然科學(xué)，現(xiàn)代社會，不管是高科技成或常生活，都與化學(xué)科學(xué)息息相關(guān)，學(xué)化學(xué)是我國四化建設(shè)的需要，是科學(xué)發(fā)展和人類進步的需要，在教學(xué)中應(yīng)始終貫穿理想教育這主線，通過具體的實例，生動有趣的教學(xué)，使學(xué)生明確學(xué)生目的，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

2.化學(xué)學(xué)習(xí)興趣興化

化學(xué)學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對化學(xué)力求認識、趨近的一種心理傾向興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力，學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生始終對學(xué)習(xí)保持良好的心理狀態(tài)，并在其中得到樂趣和滿足化學(xué)教學(xué)中豐富裳采的實驗為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣創(chuàng)造了得天獨厚的教學(xué)情境，此外，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)7 目的，采取有效的教學(xué)方法教師淵博的知識等，都是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效因素

3.情感

情感是人們在認識客觀世界時所表現(xiàn)出的不同的心理反應(yīng)和態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的愉快、熱情的良好情感，可使學(xué)生產(chǎn)牛積極向上的心理狀態(tài)。悲傷，灰心、冷漠、煩躁等不良情感可給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來消極的影響，因此，在教學(xué)中對學(xué)生（尤其對差生）的熱愛、信任和尊重，教師高尚的人格，以及牛動有趣、形式多樣的教學(xué)方法，都是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的重要因素。

4.意志

意志是人們在有意識、有目的的行動中表現(xiàn)出的一種契而不舍、克服困難的心理過程。任何學(xué)習(xí)過程都是復(fù)雜而艱辛的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會遇到不少困難與挫折，如深奧的原理難以理解，習(xí)題難懂難做，不良情緒的于擾等，如果沒有堅強的學(xué)習(xí)意志是市可能長期堅持單調(diào)學(xué)習(xí)并取得優(yōu)秀成績的。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種方法和途徑培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的意志。如設(shè)計一項對環(huán)境污染進行監(jiān)測的任務(wù)，讓學(xué)生長期堅持去故。還可結(jié)合化學(xué)史教學(xué)，介紹有關(guān)科學(xué)研究工作者為人類進步不畏艱險、奮勇登攀的優(yōu)秀品質(zhì)。

學(xué)生的化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的“四要素”既有區(qū)別，又相互影響和促進。在教學(xué)中，教師要處理好知識、技能和能力的關(guān)系。知識和技能是學(xué)生形成能力的基礎(chǔ)，而能力是學(xué)生掌握知識和技能的必要條牛，是促進他們提高學(xué)習(xí)水平的重要因素。學(xué)生掌握知識、技能和形成能力，是一個循序漸進、由低級向高級發(fā)展的過程。教師要根據(jù)化學(xué)學(xué)科的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，有目的、有計劃地組織指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，采取多種方式激勵他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，培養(yǎng)和發(fā)展他們的觀察能力、實驗?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力等。同時，要重視對學(xué)生進行志趣、情感、意志、態(tài)度等方面的培養(yǎng)、教育，從而達到全面提高學(xué)生化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的目的。

第五篇：初中教學(xué)論文

教學(xué)做合一，探索科學(xué)課堂教學(xué)有效性

《科學(xué)》是一門以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的啟蒙課程。它以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，以科學(xué)探究活動為重要形式，鼓勵兒童動手動腦“做科學(xué)”。這與我國著名教育學(xué)家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”思想是一致的。

陶行知生活教育理論認為：生活即教育，社會即學(xué)校，要求在做中學(xué)，把教學(xué)做合一。在教學(xué)中充分滿足學(xué)生的要求，聯(lián)系社會現(xiàn)實和學(xué)生的生活經(jīng)驗，理論聯(lián)系實際，手腦并用，課內(nèi)外結(jié)合，創(chuàng)建民主、平等的課堂，促進學(xué)生主動、生動地學(xué)習(xí)。由此可見，“教學(xué)做合一”理論是以“做”為中心的。即注重科學(xué)實驗，注重兒童科學(xué)創(chuàng)造教育，要求教師不再是一味地通過語言文字的中介來傳授，而要在“做中教”，學(xué)生也不再是通過死記硬背來接受，而要“做中學(xué)”，教師的教與學(xué)生的學(xué)必須在共同“做”的基礎(chǔ)上完成。

一、在觀察活動中提高創(chuàng)新能力

觀察是讓小學(xué)生通過各種感覺器官有意識的去認識客觀事物與現(xiàn)象的一種方法。當(dāng)我們在教學(xué)中給學(xué)生們提供了觀察的材料之后，首先不要指定他們觀察材料的哪些特征，提出這樣、那樣的觀察問題，限制兒童的自由觀察活動和觀察方法，而是盡量地鼓勵他們主動地、獨立地、盡可能地利用自己的感官，以各種方式觀察提供的材料。兒童對不了解的事物，本身就有一種好奇心和神秘感，希望通過自己的獨立觀察活動、觀察方式去發(fā)現(xiàn)秘密，獲取對事物的感性認識。當(dāng)兒童完全是通過自己的獨立的觀察發(fā)現(xiàn)了事物的秘密后，就會有一種成功的喜悅和自豪感，這種喜悅和自豪感會進一步提高觀察的興趣和積極性，使他們在獨立自由觀察活動中，自動獲取對事物的感性認識。陶行之先生提出的“做” 是指廣義的“做”，既要用手做，也要用眼、耳、鼻、嘴等各種感官做，更要用心、用腦去做。其中一個重要含義就是“眼與心” 的結(jié)合，即觀察與思考要有機結(jié)合起來。這就要求學(xué)生從小就要在觀察過程中學(xué)習(xí)眼與心的有機結(jié)合，通過無數(shù)次的觀察經(jīng)歷逐漸掌握透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，揭開事物本質(zhì)特征的觀察方法和技能。為此，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有計劃、有目的地去觀察；訓(xùn)練學(xué)生運用多感官觀察，真正做到“眼”與“心”的有機結(jié)合。例如《開花了，結(jié)果了》這一課時，為了使學(xué)生自行認識在植物生長過程中，花要經(jīng)過花開花謝的過程，花凋謝后會結(jié)果；花包括花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊幾部分；果實是由花的一部分發(fā)育而成的；果實中有種子等科學(xué)概念時，我事先采集了幾種植物的花。上課前，便將裝有花朵的小盒放在實驗桌上，當(dāng)講到花包括花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊幾部分時，讓學(xué)生觀察各種實物。首先不要提出任何問題，而是放手讓學(xué)生帶著對花朵的神秘感和好奇感自由去觀察，學(xué)生在觀察花朵的活動中，喜歡用眼看，鼻子聞，手去摸，甚至有的控制不住還將漂亮的花朵一片一片地扯下來觀察，對學(xué)生的這些活動，教師不要加以干涉制止，只要他們是在進行觀察花朵的活動，不論觀察方式如何，其實都是利用自己的各種感官獲得感性認識，并自行獲取知識，增強探究能力。

再如在教學(xué)六上年級《找拱形》一課，觀察塑料瓶的形狀。我選擇飲料瓶，雖然飲料瓶是學(xué)生現(xiàn)實生活當(dāng)中經(jīng)常用到的，但對于它的形狀設(shè)計所蘊含的科學(xué)道理卻一無所知。在教學(xué)時，我先讓學(xué)生觀察飲料瓶的上部、中部和底部各是什么形狀，表面還有哪些形狀。再用手把它壓凹下去，感覺用力的大小。比較哪里更硬，哪里更軟。最后把它剪開，觀察各部分的厚薄。學(xué)生通過一系列的觀察----操作----再觀察，提高了學(xué)生的分析能力，體會到科學(xué)技術(shù)與生活的密切聯(lián)系。

因此，在今后教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使其發(fā)揮積極作用。

二、在實驗活動中創(chuàng)新

實驗教學(xué)是促進手腦聯(lián)系的橋梁。正如陶行知所說：“要創(chuàng)造，你在用腦的時候，同時用手實驗；用手的時候，同時非用腦不可，手和腦在一起干是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的?！?/p>

實驗中，只有不斷“設(shè)疑——動手——觀察——質(zhì)疑——探索——討論——解疑——結(jié)論”，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，達到培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目的。（1）提出疑難,引導(dǎo)學(xué)生爭論

在科學(xué)課教學(xué)過程中,常常會遇到課堂氣氛不夠活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒比較低落的情況。在此情況下,如果采用爭論設(shè)疑法,提出疑難,引起爭論,往往會收到意料不到的教學(xué)效果。爭論設(shè)疑,就是通過設(shè)疑來引起學(xué)生爭論,以激發(fā)學(xué)生對一些問題的思考和辯論,打破課堂上的沉悶,以收到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果。如,在教學(xué)《測量擺的快慢》時,引導(dǎo)學(xué)生提出擺的次數(shù)快慢是否與擺錘的輕重、擺幅的大小、擺繩的長短等因素有關(guān)呢等問題后,學(xué)生對此爭論不休,有的說無關(guān),有的說有關(guān),這時教師提示設(shè)疑:在對比實驗中只有唯一條件不同,其他條件都要相同,在這三個實驗中什么樣的條件不變,什么條件是改變的?要求學(xué)生自己動手設(shè)計實驗方案。實驗方案設(shè)計出來了,學(xué)生動手實驗、搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、總結(jié)交流等,終于解決了問題。又如《馬鈴薯在水中是沉還是浮》這一課。桌子上放著兩盆液體，我出示兩個馬鈴薯，馬鈴薯在一盆液體里沉，另一盆在液體里浮。把兩個馬鈴薯放入盆中，都浮起來了，放入另外一盆，馬鈴薯都沉下去了。“咦，這是怎么一回事呢”？學(xué)生帶著自己的疑問進入實驗，興趣更濃、注意力更集中，不僅加深了實驗結(jié)論的記憶，更學(xué)會了多角度、創(chuàng)造性地思考問題的方法。接著學(xué)生動手實驗，按照方法燒鹽水，真的燒出了粉末，學(xué)生認為這就是鹽。證明了使馬鈴薯浮起來的液體就是鹽水。這樣學(xué)生親身實驗，學(xué)習(xí)積極性高，效果也很好。通過觀察實驗活動，鍛煉學(xué)生，提高他們的創(chuàng)新意識和勇于探索未知的能力。（2）善于創(chuàng)設(shè)情境,誘導(dǎo)學(xué)生思維

教師針對不同的課題和教學(xué)內(nèi)容,選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，利用與科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事、謎語、游戲、演示、實驗等手段來創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,并以此來設(shè)疑,使學(xué)生在感性上得到充分認識的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，激發(fā)求知欲，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和探究活動營造良好的氛圍。如:《了解空氣》一課，教師通過演示實驗創(chuàng)設(shè)情境,首先演示了“紙的奇遇”實驗，當(dāng)學(xué)生看到燒杯中的紙團被壓到水下卻并沒有如他們預(yù)期中的被浸濕時，頓時被激起了求知欲，這時教師又適時提問:“是誰保護了杯中的紙團不被浸濕呢?”學(xué)生根據(jù)實驗事實，初步推斷出可能與空氣有關(guān)，那么究竟是不是空氣呢。由于課堂一開頭就引起了學(xué)生的探究興趣,自然也就產(chǎn)生了如我們怎樣才能看到空氣、摸到空氣等等一連串的疑問。

（3）討論交流實驗，激發(fā)學(xué)生的思維。當(dāng)學(xué)生獲得了許多實驗信息和直接經(jīng)驗后，教師應(yīng)組織學(xué)生進行實驗交流，嘗試用不同的方式解讀和分析數(shù)據(jù)，對實驗現(xiàn)象作出合理的解釋，并將實驗結(jié)果與實驗猜測作綜合比較，努力尋求實驗結(jié)論的最佳答案，著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。還可以讓學(xué)生對各種實驗結(jié)論進行評論，從而懂得對別人的研究結(jié)論提出質(zhì)疑也是科學(xué)探究的一部分。討論時，要求每個同學(xué)都要說出自己的想法，哪怕是一點、兩點。交流中善于發(fā)現(xiàn)別人的亮點，敢于質(zhì)疑；師生共同討論交流時，各小組發(fā)現(xiàn)發(fā)言者的想法與自己有出入時，要勇于發(fā)表自己的意見，能形成辯論的氛圍。如在教學(xué)《光的傳播》一課，設(shè)計實驗證明“光是沿直線傳播的”。做完小孔成像實驗后進行討論交流時，一學(xué)生說“光是沿直線傳播的，因為我們小組在屏上看到了蠟燭火焰的倒像?！边@時，另一小組的一個學(xué)生馬上反駁說“不對，我們小組也在黑紙片上挖了孔，但沒看到屏上的成像，因此光不一定是沿直線傳播的”。還有一個小組的學(xué)生說“我們小組在黑紙片上挖了許多小孔，屏上出現(xiàn)了許多蠟燭火焰的倒像，你們小組的孔肯定挖的不對”……學(xué)生七嘴八舌的辯論了起來，他們極盡所學(xué)來說服對方，他們的潛力讓筆者感到驚詫。在辯論中，學(xué)生的思維顯得極其活躍，每個學(xué)生都在積極主動參與，學(xué)生的創(chuàng)新意識也在不知不覺中得到提升。

三、給學(xué)生充分參與的時空，在探索中長知識，增能力。

讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，把更廣闊的空間還給學(xué)生，課堂紀律良好不再意味著只有老師一人在說話，吸引學(xué)生注意力的不僅僅止于老師和黑板，要讓學(xué)生成為主體，把更多的內(nèi)容還給學(xué)生。創(chuàng)新的前提是自主地學(xué)習(xí)，有了學(xué)生自己的時間保證，才能玩得盡情盡興，探究也就更加深入有效。在上課時，教室里到處能聽見學(xué)生的歡呼聲，“老師我的蝸?？s進去了。”忽地又一聲“哇，又出來了！”學(xué)生個個興趣濃厚，熱火高漲。在活動中，不停留在單一的最佳方案上，允許學(xué)生多元思維并存。要寬容學(xué)生探索中的錯誤，鼓勵他們標新立異，敢為人先的勇氣。如上《馬鈴薯在液體中的沉浮》一課，在學(xué)生已經(jīng)掌握了水中加入適量的鹽可以改變物體的沉浮時，我抓住時機，啟發(fā)學(xué)生推測還有沒有其他的方法可以讓馬鈴薯在水中浮起來？頓時教室熱鬧起來，說用味精水、白糖水，、醬油、醋、肥皂水、洗衣水、洗潔精水，有的說還可以用酒、用白開水等等，同學(xué)各抒己見，方案一個接一個。于是我讓學(xué)生用同樣方法，制作一杯味精水、糖水等更多的溶液進行檢驗。這樣，最大限度地給了學(xué)生參與活動的時間和空間，在探究中長知識，增能力。

四、理論與實踐相結(jié)合

人類認識事物的規(guī)律是從感受性認識到理性的認識，再回到實踐中去進行檢驗。教學(xué)過程也必須遵循認識規(guī)律。正如陶行知先生所說的“行是知之始，知是行之成”，在任何教學(xué)活動中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須堅持先將行與知相結(jié)合，即理論與實踐相結(jié)合。

（1）必須重視實驗教學(xué)的作用。因為實驗過程本身就是行知結(jié)合的過程?？茖W(xué)實驗教學(xué)通過學(xué)習(xí)各種實驗操作啟發(fā)學(xué)生探究自然界事物的相互聯(lián)系，在探究奧妙的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。如在教學(xué)《磁鐵》一課時，我把一張畫著美麗花朵的圖畫紙蓋在鐵板上，課上，我讓幾只蝴蝶飛進畫面，沒有膠水，蝴蝶等怎么沒有掉下來？問題的提出，立即引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，好奇心越強，創(chuàng)造的潛力越大，從而把實驗、分析、綜合形成結(jié)論，最后引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識或方法創(chuàng)新性地解決一些生活中的實際問題。

（2）積極開展綜合實踐活動。綜合實踐活動是新一輪課程改革創(chuàng)生的新課程，是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。其生活性、綜合性的課程內(nèi)容，自主性、探究性的運行方式，個性化、開放性的教學(xué)組織形式，為培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)提供了廣闊的發(fā)展舞臺。像開展《生命之源——水》綜合實踐活動，以“水資源，水環(huán)保，水的利用”等作為綜合實踐活動內(nèi)容。通過走出“小課堂”走進“大課堂”活動，走訪、調(diào)查、尋根求源，自主探究，親身體驗，在活動中獲取知識，培養(yǎng)科學(xué)探究能力，從而讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)自然有用，體會到知識就是力量，從而產(chǎn)生對科學(xué)的興趣與熱愛。

陶行知先生關(guān)于“教學(xué)做合一”的理論正是小學(xué)科學(xué)教育所倡導(dǎo)的理念之一。只要我們科學(xué)教師在“做”中教，學(xué)生就能夠快樂地在“做”中學(xué)，課堂教學(xué)的有效性就能得到真正的提高，學(xué)生的才能和潛質(zhì)得到更好的發(fā)揮，達到教學(xué)的真正目的。