第一篇：形式與政策--生態(tài)文明的建設(shè)

2017-2018年第一學(xué)期《形勢(shì)與政策》考核卷

生態(tài)文明的建設(shè)

一、生態(tài)文明的提出

2012年11月8日，胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。二、十八大后生態(tài)文明的重大成就

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央謀劃開(kāi)展了一系列根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、開(kāi)創(chuàng)性工作，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，進(jìn)入認(rèn)識(shí)最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快，也是成效最好的時(shí)期。我們概括了一下，可以說(shuō)是五個(gè)“前所未有”。

1.是思想認(rèn)識(shí)程度之深前所未有。全黨全國(guó)貫徹綠色發(fā)展理念的自覺(jué)性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的狀況明顯改變。

2.是污染治理力度之大前所未有。發(fā)布實(shí)施了三個(gè)“十條”，也就是大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)。污水和垃圾處理等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加速推進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，還實(shí)施燃煤火電機(jī)組超低排放改造，到目前為止已經(jīng)完成了5.7億千瓦，累計(jì)淘汰黃標(biāo)車和老舊車達(dá)到1800多萬(wàn)輛。同時(shí)開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境綜合整治，有11萬(wàn)多個(gè)村莊完成了整治，將近2億農(nóng)村人口從中受益。重大生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程進(jìn)展順利。

3.是制度出臺(tái)頻度之密前所未有。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過(guò)40多項(xiàng)生態(tài)文明和生態(tài)環(huán)境保護(hù)具體改革方案，對(duì)推動(dòng)綠色發(fā)展、改善環(huán)境質(zhì)量發(fā)揮了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

4.是監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)前所未有。環(huán)境保護(hù)法、大氣污染防治法、水污染防治法、環(huán)境影響評(píng)價(jià)法、環(huán)境保護(hù)稅法、核安全法等多部法律完成制修訂，土壤污染防治法進(jìn)入全國(guó)人大常委會(huì)立法審議程序。尤其是新的環(huán)境保護(hù)法2014年通過(guò)后，從2015年開(kāi)始實(shí)施，一些新的規(guī)定、新的機(jī)制在推動(dòng)企業(yè)守法方面發(fā)揮了很好的作用。

5.是環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有。2016年，三大區(qū)——京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角三個(gè)區(qū)域細(xì)顆粒物，也就是PM2.5平均濃度與大氣十條制定出臺(tái)的2013年相比都下降了30%以上。全國(guó)酸雨區(qū)面積占國(guó)土面積比例由歷史高點(diǎn)的30%左右下降到了去年的7.2%。也就是說(shuō)過(guò)去酸雨面積所占的比例是很高的，90年代的時(shí)候達(dá)到了30%以上，經(jīng)過(guò)努力，現(xiàn)在降到了7.2%，并且不僅僅是面積下來(lái)了，污染的程度也有所下降。在水的方面，地表水國(guó)控?cái)嗝鍵－III類水體比例增加到67.8%。森林覆蓋率由本世紀(jì)初的16.6%提高到22%左右。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)加速發(fā)展新局面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能正在發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，且后發(fā)優(yōu)勢(shì)和潛力無(wú)限。一個(gè)充滿希望、信心滿懷的美 麗中國(guó)新畫(huà)卷，正在全面鋪設(shè)。

三、該如何建設(shè)生態(tài)文明

1、為什么要建設(shè)生態(tài)文明

建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。歷史的教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著生態(tài)問(wèn)題的日趨嚴(yán)峻，生存與生態(tài)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復(fù)興的基本支撐和根本保障。

建設(shè)生態(tài)文明是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必由之路。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的現(xiàn)象十分嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題日益突出，要求我們必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)融合貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，大力保護(hù)和修復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)，建立科學(xué)合理的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式及生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)。

建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂(lè)業(yè)、增收，更期待天藍(lán)、地綠、水凈；不僅期待殷

實(shí)富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論，順應(yīng)時(shí)代潮流，契合人民期待。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，良好生態(tài)環(huán)境日漸成為人民追求生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，環(huán)境因素在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷提升。人民群眾希望呼吸的空氣能更新鮮一點(diǎn)，流淌的河水能更清澈一點(diǎn)，城市的綠地能更多一點(diǎn)。人們對(duì)美麗中國(guó)有著無(wú)比的向往，充滿著無(wú)限的期待。建設(shè)生態(tài)文明既是民生，也是民意。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。生態(tài)文明搞不好，人民的幸福、民族的未來(lái)就無(wú)從談起。我們建設(shè)的小康社會(huì)，不僅要豐衣足食，而且要美麗舒適。生態(tài)文明建設(shè)就是在為百姓謀取“綠色福利”。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，最能夠提升人民群眾的獲得感、幸福感。這既是百姓的期盼，也是黨和政府的責(zé)任和使命。

2、我國(guó)應(yīng)如何建設(shè)生態(tài)文明

① 加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，樹(shù)立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系，我們必須把對(duì)自然的合理開(kāi)發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來(lái)，吸取教訓(xùn)，把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與保證未來(lái)持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。過(guò)去“先污染后治理”的道路，實(shí)踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會(huì)為子孫后代帶來(lái)慘痛代價(jià)。

② 支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。

建設(shè)生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化等生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，在全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、政治、倫理等領(lǐng)域，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化發(fā)展給予支持。

③ 發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)民綠色經(jīng)濟(jì)，解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個(gè)方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的重要作用，努力開(kāi)發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

④ 樹(shù)立正確消費(fèi)觀，節(jié)能減排。

人們需要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。這要求人類摒棄過(guò)度揮霍性消費(fèi)的享樂(lè)主義，而主動(dòng)以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。中華文明的復(fù)興，中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性的展現(xiàn)，需要我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力強(qiáng)大，更需要我們的生態(tài)安全和生態(tài)興旺。因此，各級(jí)政府要負(fù)起責(zé)任，不僅要修正自己的政績(jī)導(dǎo)向，不再以GDP論英雄，而且要切實(shí)把管好環(huán)境、抓好生態(tài)文明建設(shè)作為第一責(zé)任。總書(shū)記說(shuō)：“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！备黝惼髽I(yè)和市場(chǎng)主體要負(fù)起責(zé)任，不僅要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，勇于承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，在保護(hù)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化，而且要切實(shí)把節(jié)能減排、低碳和循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求落實(shí)在企業(yè)做大做強(qiáng)過(guò)程中。家庭和公民要負(fù)起責(zé)任，不僅要徹底摒棄“物欲最大化”的消費(fèi)觀，崇尚節(jié)約低碳的綠色生活方式，而且要身體力行，勇于成為良好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者和建設(shè)者。唯有政府、企業(yè)和公民都行動(dòng)起來(lái)，形成生態(tài)文明建設(shè)的“大氣候”，中國(guó)才能天更藍(lán)、水更清、山更綠、氣更爽，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才更有魅力。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們要自覺(jué)向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策以及人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)境、資源意識(shí);從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛(ài)護(hù)社會(huì)上的一草一目等。作為一名環(huán)保專業(yè)的大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)

1、李干杰：十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)取得五個(gè)“前所未有”《中國(guó)新聞網(wǎng)》

2、雷毅：生態(tài)倫理學(xué)[M].陜西人民教育出版社，2000.3、劉湘溶:生態(tài)文明論[M].湖南教育出版社，1999.4、胡錦濤：黨的十八大報(bào)告 《人民日?qǐng)?bào)》2012.11.9.

第二篇：形式與政策 我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)

我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)

我國(guó)為什么要重視生態(tài)文明建設(shè)？就歷史來(lái)看，改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為了世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但是隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，環(huán)境污染也越來(lái)越嚴(yán)重！包括北京在內(nèi)的十多個(gè)省會(huì)城市都受到PM2.5的污染，由于人口的增長(zhǎng)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，加上戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)**，人類干預(yù)自然界的規(guī)模和強(qiáng)度不斷地?cái)U(kuò)大和深化，全國(guó)多處出現(xiàn)森林覆蓋面積縮小、草原退化、水土流失、沙漠?dāng)U大、水源枯竭、環(huán)境污染、環(huán)境質(zhì)量惡化、氣候異常、生態(tài)平衡失調(diào)等等現(xiàn)象。中國(guó)當(dāng)前的環(huán)境污染和生態(tài)平衡遭到破壞的情況也已相當(dāng)嚴(yán)重。而在全國(guó)范圍內(nèi)的水土流失，各種自然災(zāi)害的發(fā)生也在深刻的影響著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。

由此出發(fā)，黨的十八大報(bào)告首次將“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。2015年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)重要性的同時(shí)，對(duì)于在實(shí)踐層面加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提出了具體路徑圖?！断蛑谝粋€(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)——寫(xiě)在黨的十八屆五中全會(huì)召開(kāi)之際》一文。文章提出，“遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，是‘綠水青山就是金山銀山’的發(fā)展，是‘經(jīng)濟(jì)要上臺(tái)階，生態(tài)文明也要上臺(tái)階’的發(fā)展，是‘生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好’的發(fā)展。這意味著，發(fā)展不僅要講速度講效益，更需要在增長(zhǎng)與保護(hù)、局部與整體、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)之間，找到最佳平衡點(diǎn)。” 十八大以來(lái)，在“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度上，中國(guó)更加重視生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合，曾深入闡述了生態(tài)文明建設(shè)的思路和內(nèi)容把生態(tài)文明建設(shè)納入五位一體總體布局

“必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！薄允舜髨?bào)告

推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，必須理念先行，用正確的理念引領(lǐng)生態(tài)建設(shè)。就此，中央政治局會(huì)議提出了要樹(shù)立“六個(gè)理念”，即：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念；發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念；綠水青山就是金山銀山的理念；自然價(jià)值和自然資本的理念；空間均衡的理念；山水林田湖是一個(gè)生命共同體的理念。筆者認(rèn)為，“六個(gè)理念”的實(shí)質(zhì)就是如何處理人、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)人和自然和諧相處。貫徹這“六個(gè)理念”，在實(shí)際操作中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要建立在順應(yīng)自然和保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不能因?yàn)楸Ｗo(hù)生態(tài)而犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；承認(rèn)生態(tài)具有無(wú)法衡量的價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值并且為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力；自然的價(jià)值就是和技術(shù)、勞動(dòng)力、資本一樣創(chuàng)造價(jià)值，要像重視資本一樣重視自然；保護(hù)生態(tài)要因地制宜，和當(dāng)?shù)厍闆r緊密結(jié)合，同時(shí)要顧及相關(guān)利益者，做到空間均衡；保護(hù)生態(tài)要有統(tǒng)一的觀念，不能就水論水、就山論山、就田論田、就湖論湖，而是將其作為一個(gè)生態(tài)共同體，考慮相互影響，共同促進(jìn)生態(tài)的保護(hù)。

為了生態(tài)文明建設(shè)，我們需要從身邊的事情做起。要從拒絕過(guò)度包裝，減少一次性產(chǎn)品消費(fèi)，進(jìn)行垃圾分類，購(gòu)買節(jié)水節(jié)電環(huán)保產(chǎn)品，乘坐公共交通工具出行，多種一棵樹(shù)、節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙等小事、身邊事做起，積極參與少開(kāi)一天車、光盤行動(dòng)等環(huán)保公益行動(dòng)。

而就綿陽(yáng)來(lái)說(shuō)，綿陽(yáng)市完善約束機(jī)制推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；

一是生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。實(shí)行涪江流域生態(tài)補(bǔ)償和水質(zhì)超標(biāo)資金扣繳制度

二是生態(tài)聯(lián)控機(jī)制。聯(lián)合成都、德陽(yáng)等市健全生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、重大環(huán)境事件協(xié)調(diào)處理機(jī)制，建立區(qū)域信息共享平臺(tái)和大氣污染防治交流平臺(tái)，實(shí)行跨區(qū)域秸稈禁燒聯(lián)合巡查執(zhí)法和PM2.5污染防治，共同實(shí)施天然林資源保護(hù)、水土保持等跨區(qū)域生態(tài)工程，構(gòu)建長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。

三是生態(tài)考評(píng)機(jī)制。將生態(tài)文明建設(shè)納入黨委、政府目標(biāo)考核，建立生態(tài)文明建設(shè)考核體系

地球是我家，環(huán)境靠大家。愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)我們自己。

第三篇：《形式與政策》論文-.生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展doc

本科課程論文

題

目

生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展

課

程

形勢(shì)與政策

學(xué)

院

專

業(yè)

年

級(jí)

學(xué)

號(hào)

姓

名

指 導(dǎo) 教 師

成 績(jī)

___________________

年 5 月 6 日

目錄

目錄

摘要‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2

一、環(huán)境破壞的突出表現(xiàn)的五個(gè)方面 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

（一）土壤遭到破壞，人類賴以生存的家園正走向衰竭 ‥‥‥‥‥‥‥3

（二）地球上生物的種類減少，生存面臨巨大挑戰(zhàn)‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

（三）氣候的惡性變化，溫室效應(yīng)嚴(yán)重威脅著全人類‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

（四）自然界水循環(huán)被打破，海洋資源遭到威脅‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3

二、生態(tài)環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生從現(xiàn)在做起‥‥‥‥‥4

（一）建設(shè)生態(tài)文明，觀念要先行‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

（二）用先進(jìn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

（三）堅(jiān)定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

三、怎樣解決環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4

（一）全面樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建立健全環(huán)境友好的決策和制度體‥5

（二）大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走新型工業(yè)化道路‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5

（三）解決首要環(huán)境危害，防止新的環(huán)境問(wèn)題‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5

（四）加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際合作‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 參考文獻(xiàn) ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 致謝‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6

《形勢(shì)與政策》本科課程論文

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展

摘要：人類在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的奮斗歷程后，在改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與改善生活條件的同時(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了巨大的危害，生態(tài)破壞與環(huán)境污染無(wú)疑是對(duì)人類生活的巨大威脅。保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，是全人類緊迫而艱巨的任務(wù)。因此，生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是當(dāng)今世界不可忽略的一個(gè)與人類生產(chǎn)生活息息相關(guān)的重大問(wèn)題，我們必須將生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能更加順暢，人們的生活水平才能真正得到提高。

關(guān)鍵詞：生態(tài)，文明，環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展

Ecological civilization and Sustainable development Abstract:Human in after a long struggle, in the reform of the economic development pattern and improve the living conditions at the same time, caused great harm to ecological environment, ecological destruction and environmental pollution is a great threat to human life.Protect and improve the ecological environment, realize sustainable development of human society, mankind is urgent and arduous task.Therefore, coordination of the ecological civilization and sustainable development, is a closely related to human production and life of the major issues in the world today can not be ignored, we must unify the ecological civilization and sustainable development, economic development can be more smooth, level of living people can really be improved.Key words: Ecological, civilization, environment, sustainable development

2《形勢(shì)與政策》本科課程論文

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明與人類正常生活、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)、自然可持續(xù)發(fā)展之間的不可分割的密切聯(lián)系。許許多多的人開(kāi)始喜歡到大自然中去感受自然帶來(lái)的樂(lè)趣，去領(lǐng)略自然本身的大好風(fēng)光。與此同時(shí)，“生態(tài)文明”也成為了現(xiàn)如今全球共同討論的一個(gè)共同話題，如同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一樣，生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)也應(yīng)該立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不應(yīng)揠苗助長(zhǎng)。

一、環(huán)境破壞的突出表現(xiàn)的五個(gè)方面：

（一）土壤遭到破壞，人類賴以生存的家園正走向衰竭

相關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查報(bào)道顯示，人類對(duì)土壤的過(guò)度、急切開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致許多耕地的肥沃程度不斷降低、土壤剝蝕情況十分嚴(yán)重。近年來(lái)世界人口急劇增長(zhǎng)，化工業(yè)迅猛發(fā)展，工業(yè)廢物處理不當(dāng)，導(dǎo)致垃圾產(chǎn)物、有害廢水不斷向土壤中滲透；大氣中的有害氣體及飄塵也不斷隨雨水降落在土壤中；這些都從某種程度上妨礙了土壤的正常功能，降低作物產(chǎn)量和質(zhì)量，還通過(guò)糧食、蔬菜、水果等間接影響人體健康的。

（二）地球上生物的種類減少，生存面臨巨大挑戰(zhàn)

城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步加快、工業(yè)的大力發(fā)展、植被面積的大量減少及環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，能夠讓其他生物生存的自然區(qū)域越來(lái)越小，這就使得越來(lái)越多的生物種類走向滅亡，越來(lái)越少的生物能夠適應(yīng)當(dāng)前的自然環(huán)境，完好的生存下來(lái)。生物種類的減少使得人類無(wú)法研究并不可怕，可怕的是生物的多樣性的減少也必將給整個(gè)生態(tài)平衡帶來(lái)威脅，使整個(gè)生物圈的平衡被打破，遭到極大的破壞。

（三）氣候的惡性變化，溫室效應(yīng)嚴(yán)重威脅著全人類

隨著人類生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越注重私家車的使用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步，人們也加大對(duì)化工產(chǎn)業(yè)的重度開(kāi)發(fā)與利用，隨之而來(lái)的，是氣溫的大幅度升高，氣溫的升高不但對(duì)我們?nèi)梭w有害，其也將對(duì)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重影響。植物的大面積砍伐與不及時(shí)的種植，使得溫室效應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重，直接威脅到全人類。

（四）自然界水循環(huán)被打破，海洋資源遭到威脅

普遍所說(shuō)的自然界水循環(huán)是指由自然循環(huán)和社會(huì)循環(huán)所構(gòu)成的二元?jiǎng)討B(tài)循環(huán)。自然循環(huán)則是我們平時(shí)所認(rèn)識(shí)的海水、湖水的蒸發(fā)及降雨、降雪等自然發(fā)生的水的循環(huán)。水的社會(huì)循環(huán)則是指人類為了生活而從自然界中索取的水，用于生產(chǎn)、生活，利用完后變成生活污水，又排放到天然水體中去的水循環(huán)過(guò)程。在這個(gè)循環(huán)過(guò)程中水受到了污染。由于過(guò)度捕撈，海洋與漁業(yè)資源正在迅速減少。因此，許多靠攝取海產(chǎn)品為生的人將面

3《形勢(shì)與政策》本科課程論文

臨著饑餓的威脅。集中存在于魚(yú)肉種的重金屬和有機(jī)磷化合物等物質(zhì)有可能給食魚(yú)者的健康帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題。

二、生態(tài)環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生從現(xiàn)在做起。

（一）建設(shè)生態(tài)文明，觀念要先行

要使得生態(tài)文明觀念深入人心，在全體公民中得到強(qiáng)化，必須要讓每一個(gè)公民都有生態(tài)文明的觀念，知道生態(tài)文明與社會(huì)發(fā)展，人類生活的密切聯(lián)系。生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)所要解決的問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面：一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以利于人類生命活動(dòng)。3.22日是世界地球日，人們正嘗試著各種方法讓環(huán)保贏得大家的重視，當(dāng)然孩子作為祖國(guó)的下一代，作為未來(lái)祖國(guó)的接班人，培養(yǎng)其良好的環(huán)保修養(yǎng)對(duì)于祖國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展是舉足輕重的。與法制宣傳部門緊密結(jié)合，將環(huán)境保護(hù)有關(guān)法律法規(guī)納入全社會(huì)的宣傳教育體系，作為公民普及法律常識(shí)的重要內(nèi)容，并納入普法考試考核。二是建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策教育培訓(xùn)制度。

（二）用先進(jìn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

馬克思指出：“把生產(chǎn)排泄物減少到最低限度和把一切進(jìn)入生產(chǎn)中去的原料和輔助材料的直接利用提到最高限度?！边@為我們提供了循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的“量減化”“再利用”“再循環(huán)”的原則，我們可以利用先進(jìn)的科技，不斷提高制作技術(shù)，改進(jìn)生產(chǎn)流程，節(jié)省生產(chǎn)過(guò)程中的原料使用量，并給其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)提供材料。我們要不斷投入人力物力于經(jīng)濟(jì)中，促進(jìn)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，回過(guò)頭來(lái)，再用我們已有的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展其他的經(jīng)濟(jì)技術(shù)，盡量把經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)成本降到最低，把生產(chǎn)效率提到最高。資源是有限的，但先進(jìn)技術(shù)可以幫助我們用更少的資源達(dá)到更好的效果。

（三）堅(jiān)定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心

要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，就要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)能減排成為兩根“高壓線”，加快利用先進(jìn)技術(shù)改造高耗能、高污染企業(yè)，淘汰生產(chǎn)能力低下，污染性大的科技，堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。節(jié)能減排還可以對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收，在垃圾中，有一半是生物性有機(jī)物，約30%具有可回收再利用價(jià)值，“變廢為寶”在這里獲得的不僅僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，收獲更多的是培養(yǎng)了公民良好的環(huán)保意識(shí)，這才是無(wú)價(jià)的。垃圾分類降低了處理時(shí)的成本，營(yíng)造了美好的社會(huì)氛圍。

三、怎樣解決環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

4《形勢(shì)與政策》本科課程論文

（一）全面樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建立健全環(huán)境友好的決策和制度體系 我國(guó)堅(jiān)持以人為本，從維護(hù)群眾的切身利益，改善環(huán)境質(zhì)量出發(fā)，統(tǒng)籌各個(gè)方面的和諧發(fā)展，制定有關(guān)法律法規(guī)和發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要研究綜合環(huán)境與發(fā)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算方法，將發(fā)展過(guò)程中的資源消耗、環(huán)境損失和環(huán)境效益納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；推行領(lǐng)導(dǎo)干部任期環(huán)境保護(hù)政績(jī)考核，克服單純追求GDP的傾向。

（二）大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走新型工業(yè)化道路

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，就是走資源消耗低、科技含量高、環(huán)境污染少、經(jīng)濟(jì)效益好、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。積極推行清潔生產(chǎn)，以生態(tài)化改造工業(yè)園區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。發(fā)展廢物回收再利用產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，提高資源生產(chǎn)率和循環(huán)利用率。提高生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)與技術(shù)，實(shí)施強(qiáng)制淘汰制度，對(duì)技術(shù)落后、浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的生產(chǎn)工藝、技術(shù)、設(shè)備、企業(yè)實(shí)行強(qiáng)制淘汰；積極利用經(jīng)濟(jì)手段、市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)各行各業(yè)節(jié)約資源、降低污染排放；繼續(xù)推廣各類循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)示范。

（三）解決首要環(huán)境危害，防止新的環(huán)境問(wèn)題

對(duì)于已經(jīng)造成的環(huán)境危害我們后悔莫及，我們能做的只有不斷改善，將環(huán)境危害一一解決掉，我們要采取最嚴(yán)格的措施解決首要，突出的環(huán)境問(wèn)題，力爭(zhēng)取得實(shí)質(zhì)性成效；例如加快重工業(yè)的大氣污染治理，提高能源利用效率，大力發(fā)展新能源，減少不可再生能源的大力使用；再如加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)保工作，以轉(zhuǎn)變農(nóng)民的生產(chǎn)、生活方式為核心的思想觀念，開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境綜合整治，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)。同時(shí)，尊重自然規(guī)律，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，搞好生態(tài)功能區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)與管理，加強(qiáng)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)和旅游開(kāi)發(fā)的環(huán)境監(jiān)管，防止新的破壞。

（四）加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際合作

我國(guó)始終立足于解決國(guó)內(nèi)環(huán)境與發(fā)展的問(wèn)題，并繼續(xù)改善13億人民賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，同時(shí)，不斷推進(jìn)國(guó)際間環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的合作。在處理好自己國(guó)家問(wèn)題的基礎(chǔ)上，盡力為國(guó)際的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題做出自己的貢獻(xiàn)，并積極與國(guó)際間其他國(guó)家相互討論，不斷探索保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)文明的新方法、新策略。

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展是不可分離的，如果我們一味的注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而忽略生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，不在意可持續(xù)發(fā)展，那么人類的生存空間將不斷減小，并有可能會(huì)消失。因此，我們一定要從自身做起，從每一件小事做起，從身邊做起。其次，我們還要不斷

《形勢(shì)與政策》本科課程論文

完善自己，多學(xué)習(xí)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)，爭(zhēng)取為生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。我們?cè)敢馀c自然加強(qiáng)合作，攜手共進(jìn)，共創(chuàng)人類社會(huì)與自然環(huán)境的美好未來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展!

參考文獻(xiàn)

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第四篇：形勢(shì)與政策——生態(tài)文明建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明

每每在生活中聽(tīng)到“建設(shè)生態(tài)文明”，總覺(jué)得離我太遠(yuǎn)，因?yàn)閷?duì)其理解不全面，今天趁這個(gè)機(jī)會(huì)，好好地了解一下建設(shè)生態(tài)文明的具體情況。

在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同

自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。

人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力；如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。

每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

首先，樹(shù)立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó) “地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán) 境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類賴以生 存的唯一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍借自然資源。

其次，樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國(guó)面臨的日 益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān) 的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭 中的一員。人是自然的產(chǎn)兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛(ài)人 類自己，愛(ài)護(hù)地球就是愛(ài)護(hù)我們的生存空間。為了人類的生存和 發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。

再者，樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念。我們?cè)?社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不 能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們 的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了 規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血的指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在 于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī) 則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將 會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。

最后，樹(shù)立生態(tài)效益是長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就 是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競(jìng)爭(zhēng)力的理念。

資源和環(huán)境關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國(guó)生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國(guó)人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問(wèn)題十分突出?，F(xiàn)實(shí)向人們 提出：是該轉(zhuǎn)變“資源無(wú)限，環(huán)境無(wú)價(jià)’的觀念為“資源有限，環(huán)境有價(jià)”的觀念的時(shí)候了；是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)暫時(shí)繁榮的不文明、不科學(xué)、不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的時(shí)候了。

第五篇：形式與政策論文 建設(shè)新型生態(tài)文明社會(huì)

題目

建設(shè)新型生態(tài)文明社會(huì)

摘要

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。當(dāng)下社會(huì)全世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，其中經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的弊端也正漸漸顯露出來(lái)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們的發(fā)展也必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞

生態(tài)文明

尊重自然

順應(yīng)自然

調(diào)整

均衡 正文

隨著黨的十八大勝利閉幕，一些新鮮的詞匯也走進(jìn)各大媒體與人民的視野當(dāng)中，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)便是其中一大亮點(diǎn)，它也正隨著十八大的腳步，漸漸走上經(jīng)濟(jì)建設(shè)舞臺(tái)的中央。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。當(dāng)下社會(huì)全世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，其中經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的弊端也正漸漸顯露出來(lái)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們的發(fā)展也必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，并且全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。

為此，關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，十八大報(bào)告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。

一是優(yōu)。優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。二是節(jié)。全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集中利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。三是保。加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。四是建。加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

大學(xué)生是肩負(fù)著國(guó)家的未來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)是長(zhǎng)久之計(jì)，必須從大學(xué)生抓起，而且，生態(tài)建設(shè)對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，它不僅關(guān)系著大學(xué)生的成長(zhǎng)，而且對(duì)我們未來(lái)的生活就業(yè)有著非常重要的影響。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)，同時(shí)大學(xué)生必須肩負(fù)起建設(shè)生態(tài)文明的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，要從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起。要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的重大意義，建設(shè)生態(tài)文明不僅對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

建設(shè)生態(tài)文明，作為廣告專業(yè)的一名學(xué)生，應(yīng)結(jié)合廣告?zhèn)鞑サ募记膳c理論，積極倡導(dǎo)環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識(shí)。

一.節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙?jiān)倮?、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。提倡步行，騎單車，不使用非降解塑料餐盒，雙面使用紙張，回收廢紙，節(jié)約糧食，隨手關(guān)閉水龍頭，使用節(jié)約型水具，一水多用，隨手關(guān)燈，使用節(jié)能型燈具，節(jié)約用電，拒絕過(guò)分包裝，拒絕使用珍貴木材制品，盡量使用可再生物品。

二.保護(hù)：不干擾野生動(dòng)物的自由生活，拒食野生動(dòng)物，少使用發(fā)膠，不穿野獸毛皮制作的服裝，少用罐裝食品、飲品，不亂扔煙頭，認(rèn)識(shí)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物，觀察身邊的小動(dòng)物、鳥(niǎo)類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動(dòng)物的活動(dòng)，不虐待動(dòng)物，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、不踐踏草坪、積極植樹(shù)造林；在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹(shù)；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無(wú)氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲(chóng)劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時(shí)舉報(bào)破壞環(huán)境和生態(tài)的行為

三.宣傳：提高自身的環(huán)保意識(shí)，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報(bào)道，利用每一個(gè)綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識(shí)，閱讀和傳閱環(huán)保書(shū)籍、報(bào)刊，支持環(huán)保募捐，反對(duì)奢侈，簡(jiǎn)樸生活，支持有環(huán)保傾向的股票，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。

建設(shè)生態(tài)文明是維護(hù)全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明的必然選擇。我們要做到建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件。建設(shè)生態(tài)文明，從我做起。