第一篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)

教師職業(yè)道德作業(yè)答案

教師職業(yè)道德作業(yè)1

一、簡答題

1．教師職業(yè)道德的主要內(nèi)涵。

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。也可以說，教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中遵守、履行職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

2、教師職業(yè)道德與道德的聯(lián)系和區(qū)別。

教師職業(yè)道德是道德的一個(gè)特殊的領(lǐng)域，它與道德既有聯(lián)系又有區(qū)別。

教師職業(yè)道德與道德的聯(lián)系：教師職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。社會一般道德作為社會共同生活中最基本、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源和基礎(chǔ)。

道德是社會公共生活中最一般、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，而教師職業(yè)道德則是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念。

1、二者產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同。

就它們產(chǎn)生的時(shí)間而言，道德先于教師職業(yè)道德產(chǎn)生，是隨著人類社會的產(chǎn)生而萌生，而教師職業(yè)道德則是人類社會腦體分工之后才開始萌發(fā)生長的。

就它們的發(fā)展而言，道德是隨著社會整體的發(fā)展而發(fā)展的，是在整個(gè)社會的廣闊空間里形成發(fā)展的，而教師職業(yè)道德，雖然也是隨社會發(fā)展而發(fā)展的，但更主要的、具體的還是在教師職業(yè)領(lǐng)域中形成和發(fā)展的，是與教師這一職業(yè)密切聯(lián)系在一起的。正是在教師這一職業(yè)中，其道德的發(fā)展才被賦予了教育專業(yè)化的特點(diǎn)。

2、二者適用的范圍有所不同。

道德的適用范圍比較廣泛，涉及社會生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，對人在社會生產(chǎn)生活中的各個(gè)方面都具有一般的指導(dǎo)價(jià)值和一定的善惡評價(jià)意義。而教師職業(yè)道德的適用范圍則沒有道德那樣廣泛。雖然也能對社會其他方面產(chǎn)生一定的影響，但其總體上是適應(yīng)教師職業(yè)的需要而產(chǎn)生的，具有專業(yè)適用性，它在社會中的存在，主要是對教師在教育活動中的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，給予善惡的評價(jià)。

3、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。

教師職業(yè)道德是在教師勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。作為道德，它既有一般社會道德的特征，如相對獨(dú)立性、繼承性、階級性等，同時(shí)也有其他職業(yè)道德共有的特征，如對職業(yè)的敬重性、專業(yè)適用性等。除了這些共同的特點(diǎn)外，教師職業(yè)道德還具有自己的特點(diǎn)。

一、教師職業(yè)道德的教育專門性

教師職業(yè)道德的教育專門性，即教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現(xiàn)性和對教育的專門適用性。這是教師職業(yè)道德的一個(gè)基本的特點(diǎn)。

二、教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性

教師職業(yè)道德與其他道德相區(qū)別的另一個(gè)特點(diǎn)，就是教書育人。可以說，這是教師職業(yè)道德的根本所在。教師職業(yè)道德的一切內(nèi)容都是圍繞這一根本問題而產(chǎn)生的，都是與這一根本目的相聯(lián)系的。

古今教師職業(yè)道德的發(fā)展，始終貫穿著教書育人的要求。教書育人在教師職業(yè)道德中，不僅僅表現(xiàn)為只是一種要求，而且包含著如何實(shí)現(xiàn)教書育人的實(shí)踐性要求。除團(tuán)結(jié)協(xié)作、依法執(zhí)教、廉潔從教、為人師表、學(xué)而不厭、誨人不倦等總體要求外，還有許多精微性的指導(dǎo)。

這些充分體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的一個(gè)基本特點(diǎn)，即教書和育人要求的一致性。

三、教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性

在古今教育發(fā)展的長河中，教師職業(yè)道德越來越豐富，涉及了教師職業(yè)勞動的所有問題，充分體現(xiàn)了教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性。教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師這一行業(yè)所特有的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)信念、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)情操等。

四、教師職業(yè)道德功能的多樣性

教師職業(yè)道德的產(chǎn)生發(fā)展是社會和教師職業(yè)的需要，其功能具有多樣性。它不僅對教師職業(yè)作出了重要的價(jià)值性論證和倫理性論證，而且有助于增強(qiáng)教師對自己職業(yè)的認(rèn)識；教師職業(yè)道德作為教師這一行業(yè)所特有的倫理現(xiàn)象和精神文化，構(gòu)成了教師這一行業(yè)特有的精神風(fēng)貌，影響著從業(yè)者的內(nèi)心世界，對從業(yè)人員具有很強(qiáng)的職業(yè)教化作用，使其認(rèn)識自己的職業(yè)價(jià)值，培養(yǎng)起對職業(yè)的敬重感、自豪感、責(zé)任感，形成堅(jiān)定的職業(yè)信念，成為職業(yè)工作源源不斷的精神動力；教師職業(yè)道德作為關(guān)于教師行為善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念意識，它不僅是衡量評價(jià)教師職業(yè)行為及其水平的重要依據(jù)，對教師行為具有重要的引導(dǎo)作用，而且是教師在職業(yè)活動中對各種關(guān)系和矛盾加以調(diào)節(jié)或解決的重要依據(jù)，對教育活動中的人際關(guān)系以及其人際之間的利益關(guān)系具有重要的調(diào)節(jié)作用；教師職業(yè)道德作為教師個(gè)體內(nèi)在獲得的道德信念和道德品質(zhì)，不僅能夠增強(qiáng)和提高教師對其職業(yè)道德的評價(jià)能力，而且能增強(qiáng)教師言行示范的自覺性，促進(jìn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)及道德水平的不斷提高??這些都說明，教師職業(yè)道德具有功能的多樣性。

4、教師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)含

教師職業(yè)道德蘊(yùn)含和體現(xiàn)著多方面的價(jià)值。

一、倫理價(jià)值

教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和應(yīng)當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向，它常常以公正、熱愛、民主、團(tuán)結(jié)、廉潔、文明、人道、理智等概念體現(xiàn)出來。從教師職業(yè)道德具體表現(xiàn)看，具有明顯的倫理價(jià)值。

二、教育價(jià)值 教師是從事教育工作的人，其職業(yè)道德的教育價(jià)值是客觀存在的。

三、文化價(jià)值

教師職業(yè)道德內(nèi)含人類的文明追求和人文智慧，是人類以向善的情懷和人文智慧對社會文明的思考，對社會文明的一種建構(gòu)。它的發(fā)展，不僅包含著獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，而且還具有化育人文的價(jià)值。

5、樂教勤業(yè)和人格示范原則對教師的基本要求。

樂教勤業(yè)原則是指教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)行工作。這是對教師在對待自己職業(yè)方面所提出的基本道德要求。

樂教勤業(yè)原則要求教師要做到以下幾點(diǎn)：

1、熱愛教育，樂于從事教育事業(yè)。

一是要不斷深化對教育價(jià)值的多方面認(rèn)識，來增強(qiáng)自身的教育責(zé)任感。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，就能夠樂于從事教育事業(yè)。

二是要不斷深化教師社會作用的認(rèn)識，從社會歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的發(fā)展中，領(lǐng)會自己承前啟后繼往開來的崇高使命，增強(qiáng)教師工作的榮譽(yù)感。

三是要善于從復(fù)雜的育人工作中，去體驗(yàn)艱巨勞動中的歡樂，強(qiáng)化樂于從教的情感體驗(yàn)。

四是要不斷增強(qiáng)熱愛學(xué)生的社會責(zé)任感，認(rèn)識到學(xué)生是祖國的未來，祖國的明天全在于他們，這種富有責(zé)任的教育愛也會促使教師樂于從事教育事業(yè)。

2、勤于功業(yè)，勤奮工作。勤業(yè)體現(xiàn)著好學(xué)上進(jìn)、主動進(jìn)取、精益求精的精神。何以能夠勤業(yè)？樂教是根本，精業(yè)進(jìn)取是動力。勤業(yè)，一是要勤于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，開闊知識視野。

二是要勤于鉆研，掌握從教規(guī)律。鉆研，要注意發(fā)現(xiàn)問題價(jià)值；要抓住關(guān)鍵性問題，要有鍥而不舍的精神；要勇于創(chuàng)新。

三是要勤于崗位，精于業(yè)務(wù)，精心做事，忠于職守，不敷衍塞責(zé)，認(rèn)真對待日常工作。

所謂人格示范，是指教師通過自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的榜樣示范。它是教師職業(yè)道德的主要特征，是教師應(yīng)當(dāng)遵守的基本的師德原則。

人格示范是一種重要的教育力量。

教師良好的人格是一種對學(xué)生有著直接影響的教育因素。

人格示范原則要求教師做到：

1、教育者先受教育。

2、在實(shí)踐中努力鍛煉和形成良好的道德人格。

3、要有良好的儀態(tài)。

6、現(xiàn)時(shí)期我國教師職業(yè)道德規(guī)范有哪些？

現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。

二、辨析題

１、教師職業(yè)道德是教師在教育工作中所必須遵守的行為規(guī)范。正確 答案Ｐ3 ２、教書育人是特指“教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德”。正確 答案Ｐ25

三、論述題

1、為什么說教書育人是我國教師職業(yè)道德的基本原則？其基本要求是什么？

教書育人就是指傳授知識，培養(yǎng)人才。作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，教書育人要求教師在其職業(yè)活動中，既要努力教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識，又要培育學(xué)生成人成才，要把兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。

教書育人反映了教師這一行業(yè)的本質(zhì)特征，指出了教師這一行業(yè)與其他行業(yè)不同的根本所在，它昭告人們，教師這一行業(yè)是教書育人的行業(yè)。同時(shí)，教書育人也是教師基本職責(zé)的概括，指出了教書育人是為師從教的基本職責(zé)和任務(wù)，向世人表明，教書育人是教師的天職。只要為師從教，就有這個(gè)職責(zé)，不認(rèn)真履行這一職責(zé)，或不履行這一職責(zé)，就不是一稱職的教師或根本就不配做一個(gè)教師?？梢?，教書育人作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，是由教師職業(yè)的本質(zhì)特征和職責(zé)所決定的。

搞好教書育人，應(yīng)注意以下問題：

1、正確認(rèn)識和處理好教書與育人的關(guān)系。

一般說來，書作為人類文化、價(jià)值觀念、生活經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識載體，除具有豐富的科學(xué)知識、審美知識、生活知識外，還具有豐富的思想性、道德性、倫理性。正因?yàn)槿绱耍虝蔀閷W(xué)校教育中教師培養(yǎng)人才的主要工作特點(diǎn)，并被人習(xí)慣表述為教師教書。教師雖為教書之人，但其目的不是教書，教師教書，意在培養(yǎng)人才。從這種分析中，我們可感悟到這樣一個(gè)道理，教師雖被稱為教書之人，但實(shí)質(zhì)并不僅在于教書，而主要是以教書這一鮮明職業(yè)工作形式達(dá)到為國為民族為社會發(fā)展培養(yǎng)人才的目的。

2、正確理解育人之含義，樹立全面的育人意識。既然教書是為了育人，育人是目的，那么育的是怎樣的人？這是為師從教應(yīng)當(dāng)明確的。對這一問題認(rèn)識不同，所育之人也會有很大差別，這實(shí)質(zhì)上是教育目的的價(jià)值取向問題。

應(yīng)當(dāng)引起注意的是，通常有些人常常以為：教書育人，是指“教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德”，這種說法雖然（可能有一定的針對性，如是針對忽視思想品德培養(yǎng)而言）不能說是錯(cuò)的，但它卻是不完全的。因?yàn)樵诮虝信囵B(yǎng)人的思想品德雖然重要，可這不是唯一的，教書這種活動所培養(yǎng)的人，是一個(gè)能在多方面適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。培養(yǎng)一個(gè)人的良好品德固然是很重要的，但是在未來社會中，他不會認(rèn)知，不會做事，不會交往，也不會有能夠很好生存和發(fā)展的能力。如果把教書育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面功能，也會導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性。

3、多方面努力，更好實(shí)現(xiàn)教書育人。如，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)；鉆研教育規(guī)律，科學(xué)實(shí)教；精通業(yè)務(wù)，傳授透徹；靈活施教，善于啟導(dǎo)；以身作則，為人師表等等。

第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)(授課教師:馮宋徹)

在下列五道題中任選一道，字?jǐn)?shù)不少于1500字。

1、談?wù)勀銓Ω咝＝處熉殬I(yè)的定位，并簡要說明為什么。

2、有人將“優(yōu)美”作為教師道德人格的最高境界，對此，你怎么看？

3、結(jié)合“師道尊嚴(yán)”這句古訓(xùn)，談?wù)勀銓處熉殬I(yè)道德的公正原則的認(rèn)識。

4、結(jié)合自己的想法，談?wù)勀銓Ω咝＝處煹穆氊?zé)——教書育人的認(rèn)識。

5、結(jié)合自己的體會，談?wù)劷處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的意義。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義

人才的培養(yǎng)是一個(gè)文明社會發(fā)展的基礎(chǔ)，高校教師的職責(zé)就是教書育人、科學(xué)研究，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、為人類社會培養(yǎng)合格人才，為社會提供科學(xué)服務(wù)、引領(lǐng)社會向正確方向發(fā)展。所以為了實(shí)現(xiàn)我國大學(xué)的教育目標(biāo)，身為一名高校教師，一定要擁有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。

教師的職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是職業(yè)活動中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。教師的素質(zhì)由職業(yè)道德與業(yè)務(wù)素質(zhì)組成，高校教師正確的職業(yè)道德觀的建立直接影響著對學(xué)生的素質(zhì)教育。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”，“德”就是指品德。在學(xué)生眼里，教師是神圣的，是值得尊敬的，正所謂“見賢思齊”，他們潛意識里會去模仿教師，向教師看齊，教師的道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)對學(xué)生世界觀、人生觀的形成和發(fā)展具有潛移默化的巨大影響。這就要求教師要有良好的品德，身直、心正、說話有修養(yǎng)、行為光明磊落。教師作為塑造他人靈魂的工程師，自己首先要有高尚的情操，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。這樣才能塑造一個(gè)合格的人民教師的形象，給學(xué)生以積極向上的印象。才能得到學(xué)生的信賴，成為一名合格的靈魂塑造者。教育的根本目的在于教會學(xué)生做人，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。崇高而清苦的職業(yè)，需要從業(yè)者有足夠的心理準(zhǔn)備和強(qiáng)烈的事業(yè)心。因此，我認(rèn)為，作為一名高校教師，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，完善自身素質(zhì)，對高校、教師、學(xué)生而言，具有重要的意義。

1：高校教師師德修養(yǎng)是高校加強(qiáng)師德整體建設(shè)的需要。校風(fēng)是學(xué)校穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是衡量一所學(xué)校教師質(zhì)量和精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志，它主要體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)的作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)三方面。而師德建設(shè)對搞好高校校風(fēng)起著示范、感染和影響作用。高水平的師德建設(shè)，可全面推動學(xué)校教學(xué)、科研和育人工作的開展，可順利地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的改革、建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。因而，師德建設(shè)對學(xué)校的整體發(fā)展影響極大，只有切實(shí)加強(qiáng)師德整體建設(shè)，加強(qiáng)教師整體的職業(yè)道德品質(zhì)，才能為營造良好的校風(fēng)提供保證。加強(qiáng)高校的整體師德建設(shè)關(guān)鍵在于建立一支政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。

2：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師服務(wù)對象------學(xué)生成長和發(fā)展的需要。處于道德品質(zhì)成長期的青少年，他們的成長和發(fā)展要求教師不僅要有淵博的知識，而且還要有獨(dú)特的人格魅力，這促使著高校教師在職業(yè)實(shí)踐上時(shí)刻加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。大學(xué)生在道德上具有極強(qiáng)的向師性。在學(xué)生眼中，教師是知識權(quán)威，是道德的模范，因此，他們的知識才能、個(gè)性傾向、生活態(tài)度，極易成為學(xué)生模仿的對象。因此，高校教師在職業(yè)生活實(shí)踐中，應(yīng)本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，時(shí)刻注意以德修身、以德立威，真正成為學(xué)生的模范。大學(xué)生具有思想、有情感、有個(gè)性，自我意識強(qiáng)，他們不滿足于教師在課堂上傳授死氣沉沉的書本知識，卻要求教師提供一個(gè)探索、研究和實(shí)踐的寬松環(huán)境便于自身充分發(fā)展。因此，教師應(yīng)樹立時(shí)刻為學(xué)生發(fā)展著想的意識，用自己高尚的職業(yè)道德面貌引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。

3：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師職業(yè)發(fā)展的需要。一個(gè)人無論從事哪種職業(yè)，首先必須熱愛自己的本職工作。這是完成本質(zhì)工作的基礎(chǔ)，也是師德建設(shè)的重要條件，否則就無從談起師德的其他方面。教師職業(yè)生活有特殊性，教師的勞動是平凡的，教師崗位是沒有顯赫地位、權(quán)利和財(cái)富的，教師的工作是無法嚴(yán)格量化與考查的。因而，教師的敬業(yè)精神顯得十分重要，對此的要求也是高標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)敬業(yè)的教師，會表現(xiàn)出是甘于平凡的，淡薄功名利祿的，是具有嚴(yán)肅認(rèn)真工作態(tài)度，有職業(yè)“良心”的。教師立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成教師教學(xué)任務(wù)不但履行了教師的社會義務(wù)，而且也能使其在平凡的勞動中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)教師自己的人生價(jià)值，獲得一種充滿活力、平和而又充實(shí)的生活享受。教師產(chǎn)生功利思想是有的，急于求成的念頭也肯定是不會少，功利思想有時(shí)候會成為一個(gè)人成功的催化劑。只要我們認(rèn)識到以上一些正確的指導(dǎo)思想，對自己的功利思想好好地加以引導(dǎo)，我們完全可以把這樣的一種心理加以積極利用。

4：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的需要。在當(dāng)今社會里，科技高速發(fā)展，知識更新日新月異，傳統(tǒng)的職業(yè)素質(zhì)關(guān)已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代，高校教師需要建立符合時(shí)代的職業(yè)素質(zhì)觀。高校教師的專業(yè)應(yīng)涵蓋教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和社會服務(wù)等幾個(gè)方面，目前高校教師職業(yè)晉升制度一般只局限于專業(yè)知識與研究能力的提升，對教學(xué)技能和社會服務(wù)重視不夠。教師不僅要有學(xué)科方面專門知識與專業(yè)技能，還要有傳授知識和技能的技能，更要有育人的知識與技能。

5：高校教師師德修養(yǎng)是社會發(fā)展的需要。在全球化的今天，金錢化對老師影響也十分嚴(yán)重：利益的原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人通過損害他人和社會利益來實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，使社會出現(xiàn)諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題，甚至個(gè)人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。那么只有加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才能抑制這種現(xiàn)象的蔓延。

6：高校教師師德修養(yǎng)是創(chuàng)新教育的需要。教師在課改中承擔(dān)著重要的使命。教師的知識結(jié)構(gòu)和知識新鮮程度是十分重要的。在工作中，教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時(shí)代新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。

高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是是每個(gè)教師工作所必需的條件?，F(xiàn)代高校教育證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為自己內(nèi)心的需求，自覺按照社會主義教師職業(yè)道德要求進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識，才會使社會主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會按照社會主義教師道德原則去工作，成為一名合格的教師。

第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)師道尊嚴(yán)

淺析師道尊嚴(yán)與師德公正性原則的關(guān)系

——《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程作業(yè)

一、教師職業(yè)道德的公正性原則

恩格斯說過：“實(shí)際上，每一個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德。”在人類社會的延續(xù)和發(fā)展進(jìn)程中，教師起著傳承文明、繼往開來的重要作用，肩負(fù)著啟迪智慧、教育后代、塑造新人的神圣使命。教師的職業(yè)道德如何，直接影響著下一代，關(guān)系著祖國的前途和命運(yùn)。

公正是人類的始終追求，是指一種社會關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時(shí)代、不同人群中會有不同，但構(gòu)成“公正”的要素卻為人們所公認(rèn)：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例；現(xiàn)實(shí)的“價(jià)值取向”、“道德標(biāo)準(zhǔn)”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關(guān)系或教育過程中的實(shí)現(xiàn)。

教師職業(yè)道德公正，是指教師根據(jù)一定的教師職業(yè)道德原則和道德規(guī)范，在處理人與人之間的關(guān)系和各種事物時(shí)能做到堅(jiān)持原則，公平正直、沒有偏私、合乎道理、拋棄私心雜念。教育的公正是師德的重要范疇，教師公平合理地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。師德的公正性原則主要體現(xiàn)在如下方面：

第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利：教師要平等地對待每一個(gè)學(xué)生。對所有學(xué)生要一視同仁；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。

第二，公正合理地對學(xué)生進(jìn)行教育：教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。學(xué)生群體千差萬別，對待他們的公正態(tài)度是平等相待、一視同仁，有教無類。只有這樣，他們從公正、友好、人道的人際關(guān)系中受到感染和教育，看到自己學(xué)習(xí)的榜樣，因而產(chǎn)生公正、友好、人道的行為，養(yǎng)成尊敬老師，熱愛學(xué)校的良好習(xí)慣。

第三，公正合理地評價(jià)學(xué)生：教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。第四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理：所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個(gè)人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個(gè)人說了算，同時(shí)要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。不管是賞是罰要使用同一尺度和標(biāo)準(zhǔn)，不能前后兩樣，因人而異，造成形式上和事實(shí)上的不公平，損害學(xué)生的自尊心，同時(shí)也損害教師形象。

只有具備公正的品德，才能堅(jiān)持真理、平等待人、揚(yáng)善除惡，求美去丑。教師的公正是與教師的良心密切聯(lián)系的，兩者共同指導(dǎo)教師履行教師職業(yè)道德義務(wù)，才會在學(xué)生中有很高的威信。

二、師道尊嚴(yán)的現(xiàn)狀

師者，傳道授業(yè)解惑者也。《禮記·學(xué)記》云：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?師道尊嚴(yán)本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。兩千多年來，子貢為孔子守喪、楊時(shí)“程門立雪”等尊師典故一直廣為流傳。中國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”大體有三層含義：一是尊重老師，尊重知識； 二是老師要通過自己的人格魅力和知識素養(yǎng)贏得學(xué)生敬重； 三是通過種種禮儀規(guī)范確保其他社會成員尊敬老師。

在當(dāng)今社會中，老師也得到了越來越多人的尊重，但師道尊嚴(yán)真的被肯定了嗎？在現(xiàn)代社會，教育重點(diǎn)在于傳授知識和技藝，大學(xué)基本采用分專業(yè)、分班級、分批次的集中授課方式，學(xué)生或會認(rèn)識老師，但老師未必認(rèn)識學(xué)生。師生間缺乏共同信仰，更缺乏情感溝通，很難傳承師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)。同時(shí)隨著中國教育體制官僚化現(xiàn)狀和公共教育產(chǎn)業(yè)化傾向，以及部分教師品行不端、學(xué)術(shù)腐敗、不安心“傳道授業(yè)解惑”本職工作等不良現(xiàn)象，是侵蝕“師道尊嚴(yán)”的公害和毒瘤。孟子曾說：“人必自侮而后人侮之。”教師沒有“自尊”，又何來“師道尊嚴(yán)”？ 今天，日益商品化的社會弱化了尊師重道的傳統(tǒng)，顛覆了尊師的風(fēng)尚和禮儀，學(xué)生逃課、上課睡覺、老師在講臺上講課，下面的學(xué)生吵吵鬧鬧這種現(xiàn)象屢見不鮮，甚至還發(fā)生了北京海淀區(qū)藝術(shù)職業(yè)學(xué)?！叭鑾熼T”事件。

二十一世紀(jì)的中國是科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，中華民族的騰飛，關(guān)鍵在教育，而老師是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。為師不尊、為生不敬的不良風(fēng)氣會導(dǎo)致中國教育不僅會失去傳統(tǒng)，還會失去未來。營造一個(gè)“尊師重教”的良好氛圍，大力發(fā)展教育，是中國成為世界強(qiáng)國的根本保證，沒有“師道尊嚴(yán)”的民族是沒有未來和希望的民族。而如何重建“師道尊嚴(yán)”，是擺在我們青年教師面前一個(gè)很嚴(yán)肅的問題。

三、堅(jiān)持公正性原則，重建師道尊嚴(yán)

一個(gè)現(xiàn)代教師在學(xué)生面前的尊嚴(yán)主要是靠自己淵博的學(xué)識和高尚的人格力量贏得的。有尊嚴(yán)的老師應(yīng)該是公平的，不公平一定會使老師威信掃地。而公平又是法治的精髓，教師必須在公平問題上以身作則，才能培養(yǎng)出遵紀(jì)守法的公民來。公正是教師的一種美德，它表現(xiàn)為教師在教育勞動過程中的一種高尚人格。公正好比一架天平衡量著教師行為的道德水準(zhǔn)的高低，并在教育活動中對學(xué)生產(chǎn)生極大的人格影響。教師具有公正的品質(zhì)，無疑會發(fā)揮為人師表、言傳身教的示范榜樣作用。學(xué)生的“向師性”，決定他們能夠在這種作用下，培養(yǎng)公正的品格，影響他們的健康成長，逐步養(yǎng)成對社會、對他人采取公正的態(tài)度。

正人先正己，教育者必先修養(yǎng)和鍛煉自己的品德?！墩撜Z·子路》云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?道德權(quán)威對于一位教師來說是至關(guān)重要的。在教育教學(xué)活動中，它會影響教育教學(xué)的效果。這就要求教師在道德品質(zhì)方面，能夠成為學(xué)生的表率，用自己高尚的情操和模范行為去教育、感染學(xué)生，真正做到春風(fēng)化雨，潤物無聲。因此，我們必須給師道尊嚴(yán)注入新的內(nèi)容，構(gòu)建新師道尊嚴(yán)，才能與新的師生關(guān)系相適應(yīng)。

第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)要求

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)要求

1、關(guān)于高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容的論文

2、字?jǐn)?shù)為2000字

3、紅色條紋信紙

4、序號為班級花名冊里的序號

5、格式要求如（教師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè)圖片）

6、交作業(yè)時(shí)間為2013年11月9日

第五篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教育法

●依法執(zhí)教的含義與特點(diǎn)：含義：依法執(zhí)教,就是指教師在教育教學(xué)活動中，按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性；執(zhí)教依據(jù)的專門性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；權(quán)利和義務(wù)的雙重性。

●當(dāng)代教師依法執(zhí)教的必要性：1．我國教育法制建設(shè)的逐步完善；2。公民法律意識的不斷增強(qiáng)；3。教師法律素質(zhì)的亟待提高；4。教師以德執(zhí)教的必然要求；以德執(zhí)教的具體內(nèi)容和要求是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。5。教師依法維權(quán)的迫切需要。

●教育法的特點(diǎn)：1。教育法是一種有關(guān)教育活動的行為規(guī)范；2。教育法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；3。教育法是統(tǒng)治階級在教育方面意志的體現(xiàn)；4。教育法是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范；5。教育法是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范。

●教育法的本質(zhì):教育法是統(tǒng)治階級在教育方面的整體利益和共同意志的體現(xiàn);教育法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階級物質(zhì)生活條件所決定。

●教育法的基本原則：1．堅(jiān)持教育的社會主義方向性原則；2。體現(xiàn)教育的民主性原則；3．保障教育的公共性原則；4．確保教育的戰(zhàn)略地位原則；5．遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則?！窠逃拿裰餍栽瓌t體現(xiàn)在哪幾方面？

1．教育的民主性原則首先表現(xiàn)在中華人民共和國的公民在受教育機(jī)會方面一律平等；教育機(jī)會平等一般包括起點(diǎn)上（即入學(xué)上）的平等，過程上（即就學(xué)過程）的平等和終點(diǎn)上（即學(xué)業(yè)成就上）的平等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。2．其次，教育的民主性原則表現(xiàn)在公民受教育的權(quán)利和義務(wù)是一致的；3．再次，教育的民主性原則表現(xiàn)在國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)并扶持發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

●教育法的社會作用：1．保障教育政策的正確貫徹實(shí)施；2。保障教育的正確方向，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；3。促進(jìn)教育的改革和發(fā)展；4。維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益?！窠逃óa(chǎn)生與發(fā)展的歷史啟示：教育和法律兩種社會現(xiàn)象職能的交互作用是推動教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提；教育權(quán)的社會化，國家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動因；現(xiàn)代教育普及化和大眾化，現(xiàn)代國家法治化等也是影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展的因素。

●教師的權(quán)利和義務(wù):權(quán)利：1。進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。簡稱教育教學(xué)權(quán)。這是教師的最基本的權(quán)利。2．從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見。簡稱科學(xué)研究權(quán)。這是教師作業(yè)專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。簡稱管理學(xué)生權(quán)。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項(xiàng)基本權(quán)利。4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。簡稱獲取報(bào)酬待遇權(quán)。這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。5．對學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。簡稱民主管理權(quán)。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利，也是提高教師自身素質(zhì)以更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。

義務(wù)：1。遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表。2．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3．對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德，文化，科學(xué)技術(shù)教

育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

4．關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力，體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

可見，教師的基本權(quán)利和義務(wù)基于教育活動而產(chǎn)生，由教育法律規(guī)范所設(shè)定，是一種特定職業(yè)的法律權(quán)利和義務(wù)。它們之間是對立統(tǒng)一，相互依存的關(guān)系。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。作為教師，既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者，因此，應(yīng)正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)。

●教師資格條件:必須是中國公民;必須具有良好的思想道德品質(zhì);必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格;必須具有教育教學(xué)能力;教師的身體狀況也應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)定

●教師聘任制的含義與特征:含義：教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)校或者教育行政部門根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置工作崗位，聘請有教師資格的分民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。我國《教育法》規(guī)定，國家衽教師聘任制度。特征：第一，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為；第二，以平等自愿，“雙向選擇”為依據(jù)；第三，聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

●教師聘任制實(shí)施的意義:實(shí)施教師聘任制，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的需要，更是教師管理和作用制度的一項(xiàng)重大改革。其意義在于，一方面，有得于教育行政部門和學(xué)校依法全面加強(qiáng)和規(guī)范中小學(xué)校教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教師資源配置，充分發(fā)揮和調(diào)動教師工作的積極性與主動性，從而促進(jìn)和提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，以更好的適應(yīng)目前我國教育改革與發(fā)展的需要；另一方面，對于增強(qiáng)教師聘任雙方主體的法制觀念，強(qiáng)化權(quán)利和義務(wù)意識，自覺實(shí)施依法行政和依法執(zhí)教，從而全面推進(jìn)依法治教，具有重要的意義。

●學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料；按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金，貸學(xué)金或助學(xué)金；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書。對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校，教師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起基本原則與規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的要求訴訟。法律，法規(guī)規(guī)定 的其他權(quán)利。（這是指學(xué)和堅(jiān)定的信念，逐步形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，生還享有法律法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。這里的法成為具有高尚職業(yè)道德的受社會歡迎的優(yōu)秀教律，法規(guī)以及依據(jù)其他法律，法規(guī)制定的有關(guān)教師。育的規(guī)章，還包括非教育法律，法規(guī)中有關(guān)學(xué)生●怎樣樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想。要從事這一光權(quán)利的規(guī)定。）榮的事業(yè)，就必須確立崇高的職業(yè)道德理想。為義務(wù)：1。遵守法律，法規(guī)；2．遵守學(xué)生行為規(guī)此，一是要把個(gè)人志愿與社會需要結(jié)合起來；二范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；是要正確處理教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；3．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4．遵守所三是要正確看待教師的社會地位和待遇；四是要在學(xué)校的管理制度。正確看待教師工作的苦與樂。只有這樣，才能樹 立崇高的職業(yè)道德理想，忠于人民的教育事業(yè)，●建立和完善教育法律救濟(jì)制度的意義 有利于努力做一名優(yōu)秀教師。確保和實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的公民的訴訟和受救濟(jì)權(quán);有利于切實(shí)維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益;有利于監(jiān)督和促進(jìn)依法行政;有利于加強(qiáng)和完善教育法制建設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一講 教師職業(yè)道德需要高尚的道德 ●教師職業(yè)勞動特點(diǎn) 教師職業(yè)勞動任務(wù)的二重性 教師職業(yè)勞動過程的藝術(shù)創(chuàng)造性 教師職業(yè)勞動作用的特殊性 教師職業(yè)勞動的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) ●為什么說教師職業(yè)勞動的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) 愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的 教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ) 學(xué)生的成長離不開“愛心”的支持 ●適應(yīng)時(shí)代需要，怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德？1必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。2必須以忠誠于人民的教育事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心，這也是師德要求的時(shí)代體現(xiàn)。3必須對教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋?！裎覈處熉殬I(yè)道德觀念發(fā)生哪些積極的變化？ 義利統(tǒng)一觀念 艱苦奮斗觀念 教育競爭觀念 教育民主觀念 教育時(shí)間觀念 ●為什么時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德？/如何認(rèn)識時(shí)代對教師職業(yè)道德提出的新要求？ 1.社會進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。2.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。3.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。4.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。需要教師具有高尚的職業(yè)道德。6.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。7.8.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。●影響教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的因素有哪些？ 教師職業(yè)道德是受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。社會精神文化因素對教師職業(yè)道德具有重大影響?！駷槭裁粗艺\于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則？我國教育的社會主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。社會主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育在社會主義建設(shè)中的地位與作用，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)?！裨鯓幼龅将I(xiàn)身教育？要有強(qiáng)烈的事業(yè)心 要有高度的責(zé)任感 要有公而忘私的高尚品格 ●教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德適用的針對性；教師職業(yè)道德要求的雙重性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；教師職業(yè)道德功能的多樣性；教師職業(yè)道德行為的典范性；教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。第三、四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范 ●依法執(zhí)教的基本道德要求 1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定正確的政治方向。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策。4教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識?！駡F(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 1團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)。2團(tuán)結(jié)協(xié)作是是社會主義精神文明建設(shè)的需要。3團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。4團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要?！駩蹗従礃I(yè)的基本道德要求 熱愛教育、熱愛學(xué)校。2盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。3認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。4不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論?！駸釔蹖W(xué)生的基本道德要求1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系。2對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。3保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展?！駷槿藥煴淼幕镜赖乱?教師要模范遵守社會公德，講文明講禮貌。2嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派。3以身作則，注意身教?！皲J意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù) 1銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的迫切需要。2銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的?！皲J意創(chuàng)新的基本道德要求（在新的時(shí)代怎樣才能做到銳意創(chuàng)新？）1轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。2努力豐富自己的創(chuàng)造力。3積極研究和探索前沿科學(xué)。4博采兼納相關(guān)知識。

三、論述題 ●嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本道德要求。樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)新知識。2刻苦鉆研業(yè)務(wù)。3積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。第五講 教師職業(yè)道德評價(jià)及其修養(yǎng) ●教師職業(yè)道德評價(jià)的作用1教師職業(yè)道德評價(jià)規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。2教師職業(yè)道德評價(jià)影響教師職業(yè)道德行為的選擇?？傊處熉殬I(yè)道德評價(jià)的作用，可歸結(jié)為一句話：鼓勵(lì)和提倡符合教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，譴責(zé)和抵制背離教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，幫助教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，做到教書育人，為人師表，真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。●教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目的。通過職業(yè)活動的認(rèn)識和實(shí)踐，培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，使每個(gè)教師結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn)，把職業(yè)道德的1