第一篇：談議論文寫作教學(xué)中關(guān)于.

談議論文寫作教學(xué)中關(guān)于“擺事實(shí),講道理”的教學(xué)策略

通過聽取朱傳世老師《初中語(yǔ)文議論文寫作與評(píng)價(jià)》專題講座和學(xué)習(xí)相關(guān)資料,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為議論文寫作教學(xué)中關(guān)于“擺事實(shí),講道理”的教學(xué)策略,可從以下幾個(gè)方面考慮:

一、明確概念,積累材料

擺事實(shí)講道理——最基本的論證方法。初中階段我們要學(xué)習(xí)的論證方法主要有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證法和比喻論證法。道理論證,就是引用道理論據(jù)進(jìn)行論證,舉例論證就是運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證,這二者結(jié)合起來(lái),就是“擺事實(shí)講道理”的論證方法,這種方法是初中學(xué)生寫議論文最基本的方法。這里所說的“道理論據(jù)”一般包括名人名言,革命理論,格言俗語(yǔ),自然科學(xué)的原理、定律、公式,社會(huì)公理等。所說的“事實(shí)論據(jù)”包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。所以,要想寫好此類作文,首先就要積累這些道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù),否則,就會(huì)出現(xiàn):從頭至尾喋喋不休地空發(fā)議論,卻舉不出一件生動(dòng)而有說服力的事件,也說不出一句名人名言,或出現(xiàn)名人名言張冠李戴,數(shù)據(jù)引用不精確,甚至胡編濫造現(xiàn)象,為此,在平時(shí)議論文寫作教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生注意積累,如每天背兩條名人名言,一個(gè)故事,并將其整理在《積累日記》上,做到胸中有數(shù),以備后用。

二、依據(jù)論點(diǎn),選好論據(jù)

找到切合論點(diǎn)的論據(jù),這是寫作議論文的一門硬功夫。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),需要訓(xùn)練對(duì)材料的內(nèi)容和中心的概括能力,需要訓(xùn)練從多則材料中提取共性的能力,也需要訓(xùn)練從一個(gè)中心出發(fā)聚合不同材料的能力。前一項(xiàng)在課堂教學(xué)中訓(xùn)練比較多,后兩項(xiàng)相對(duì)要少,更要多訓(xùn)練。

議論文中的事實(shí)論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要,點(diǎn)到為止,多用概述法和截取法。初學(xué)議論文時(shí),有的同學(xué)把握不好分寸,把作論據(jù)的事實(shí)敘述得過于具體、詳細(xì),乃至刻意敘寫,過分細(xì)描,以致于文章敘多議少,喧賓奪主,使得文體不論不類。為此,選用事實(shí)論據(jù)要引導(dǎo)學(xué)生注意:①必須具有典型性。古今中外的都可以,而且所選用的事實(shí)論據(jù)必須

是大家所熟悉的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括,能證明論點(diǎn)即可。議論文中的道理論據(jù)要切合論點(diǎn),準(zhǔn)確無(wú)誤,為此,選用道理論據(jù)要引導(dǎo)學(xué)生注意:①可以是名言、警句、俗話、諺語(yǔ)等。②要精確,不能篡改歪曲。③和論點(diǎn)有必然聯(lián)系,能證明論點(diǎn)的。

三、選好角度,分析論證

確定好了論據(jù)后,還有一個(gè)分析論證的過程。只簡(jiǎn)單地?cái)[出事實(shí)和排列道理是不夠的,必須加以分析,分析透徹了,文章才有說服力。

那么,怎樣分析論證呢?其方法很多,可引導(dǎo)學(xué)生掌握幾種方法: 1、一事一議。也就是寫一件事,議論一番,再寫一件事,再議論一番。、兩事對(duì)議。也就是運(yùn)用正反對(duì)比的方法進(jìn)行論證。運(yùn)用這種論證方法,從事物的相反或相異的屬性的比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì),能夠鮮明突出地論證觀點(diǎn),收到“一比就明了”的效果。

3、多事概議。這種論證方式主要是從更多的類屬、更寬的視角、更多的層面來(lái)證明中心論點(diǎn)的普適性。如果在比較充分地證明中心論點(diǎn)之后,再追加一段概括性事例,則能收到“四兩撥千斤”的效果。

4、以理論理。也就是運(yùn)用道理論據(jù)進(jìn)行說理分析,目的是借助權(quán)威性的話語(yǔ),使說理深刻、透徹、有說服力,收到“理直氣亦壯”的效果。、以喻明理。也就是運(yùn)用比喻的方式來(lái)說理,用人們熟知的事物作比喻,目的是生動(dòng)形象地闡明觀點(diǎn),達(dá)到“喻巧而理至”的效果。

總之,擺事實(shí),講道理,首先要引導(dǎo)學(xué)生積累“事實(shí)”與“道理”,然后,要引導(dǎo)學(xué)生 選擇能證明論點(diǎn)的最具說服力的“事實(shí)”和“道理”,最后,要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)“擺”,會(huì)“講”,做出深入的分析,使文章觀點(diǎn)明確,論證充分有力,讓人信服,從而達(dá)到議論文寫作的目的。

第二篇：議論文寫作中素材

議論文寫作中，是否掌握了素材運(yùn)用技巧，決定了文章質(zhì)量的高下。因?yàn)樵谧h論文中，素材就是借以論證論點(diǎn)的論據(jù)，充當(dāng)論據(jù)的素材運(yùn)用恰當(dāng)了，論證才更有力，論點(diǎn)才能得到強(qiáng)有力的支撐，文章就更有說服力。在此，我們以2010年山東省高考的一篇標(biāo)竿作文為例，來(lái)談?wù)勛h論文寫作中素材運(yùn)用的方法和技巧。

一考生

人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。我們渴望光明，但人生難免有陰影，當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明。［開篇點(diǎn)題，亮出觀點(diǎn)。］

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”［引用孟子的言論作論據(jù)，直接運(yùn)用素材。］孟子的話鮮明地表達(dá)了陰影對(duì)光明的鋪墊作用。古今中外，將陰影轉(zhuǎn)化為光明從而取得成功的人不勝枚舉。［分析論據(jù)。這是運(yùn)用素材的重要環(huán)節(jié)，不可或缺。］

年少得意的張居正參加會(huì)試，卻意外落榜。對(duì)于這位天才來(lái)說，這無(wú)疑是人生的陰影，但他沒有灰心喪氣，而是更加努力，走出了陰影，連過會(huì)試、殿試，后來(lái)作為首輔，領(lǐng)導(dǎo)了萬(wàn)歷新政，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒。［引述張居正的事例作論據(jù)，概括運(yùn)用素材。］試想，張居正如一帆風(fēng)順，大明帝國(guó)可能只會(huì)再多一個(gè)唐寅，而正是陰影使他的心態(tài)更成熟、閱歷更豐富，為變法打下基礎(chǔ)。張居正勇敢面對(duì)陰影，在陰影中撐起了一片光明。［分析論據(jù)從反面切入，從正面突出觀點(diǎn)。析例頗見功力。］

古人如此，今人亦不遜色。［由古及今，承轉(zhuǎn)自然。］籃球界傳奇巨星喬丹在1985～1988賽季嚴(yán)重受傷，甚至必須以輪椅代步，這顯然是人生一大陰影，但他沒有因此放棄，而是趁此機(jī)會(huì)觀看比賽錄像，找出自身不足，最終，在下一個(gè)賽季，人們看到了一個(gè)更加強(qiáng)大的23號(hào)。同時(shí)，也正是這次陰影讓他學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，而這一點(diǎn)保證了其職業(yè)生涯達(dá)17年之久，成為其成功的必要條件之一。［引述籃球巨星喬丹的事例作論據(jù)，概括運(yùn)用素材。］面對(duì)陰影，坦然面對(duì)，在陰影中積蓄力量，才有了世界籃壇神話——紅色23號(hào)。喬丹面對(duì)陰影，不垂頭喪氣，在陰影中撐起了一片光明，為成功做了很好的鋪墊。［分析論據(jù)從正面切入，論證觀點(diǎn)。析例緊扣論點(diǎn)。］

蘇軾面對(duì)人生陰影，選擇了一蓑煙雨任平生，最終獲得光明；海倫·凱勒面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得“光明”；張海迪面對(duì)人生陰影，選擇了身殘志堅(jiān)，最終獲得光明……仁人志士用生命詮釋了讓陰影撐起一片光明這句話。［概括引述古今中外三位名人的人生經(jīng)歷，集中論述論點(diǎn)。］

人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。陰影并不可怕，可怕的是不能將陰影轉(zhuǎn)化為光明。莫因陰影遮望眼，走出陰影，去創(chuàng)造屬于我們９０后的輝煌?。鄹爬ㄗ鹘Y(jié)，重申論點(diǎn)。］

【特色點(diǎn)評(píng)】

這篇文章之所以被閱卷專家評(píng)定為標(biāo)桿范文，除了文章具有論點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、銜接合理的突出特色外，作者巧妙運(yùn)用作為論據(jù)的素材也是文章出彩的重要因素。

文章開篇提出論點(diǎn)，接著引用孟子的名言，歷史名人張居正登上首輔的經(jīng)歷、“紅色23號(hào)”越過生命陰影的歷程，以及蘇軾等對(duì)自己人生陰影的看法和態(tài)度。這些事例不僅涉及范圍廣，而且都能相當(dāng)精準(zhǔn)地說明作者所提出的論點(diǎn)“當(dāng)陰影籠罩我們時(shí)，我們要做的不是聽天由命、束手待斃，而是走出陰影，在陰影中撐起一片光明”。大量的實(shí)例有力地支撐了論點(diǎn)，使得文章論點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)。

在結(jié)構(gòu)的安排上，作者運(yùn)用了典型的議論文結(jié)構(gòu)，無(wú)懈可擊。文章的開頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)，使其結(jié)構(gòu)更加緊湊。段與段之間的起承轉(zhuǎn)接自然、順暢，毫無(wú)凝滯之感。如第四段作者用“古人如此，今人亦不遜色”一句過渡，承轉(zhuǎn)十分自然；第二段末用“古往今來(lái)，古今中外，將陰影轉(zhuǎn)化為光明從而取得成功的人不勝枚舉”一句總領(lǐng)，使下文大范圍的引例論證，自然、順暢，合情亦合理，凸顯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接合理之特色。

至于作者是怎樣巧妙運(yùn)用素材作論據(jù)使文章出彩的，請(qǐng)看下面的分析——

【技巧借鑒】

一、精心篩選素材

積累豐富而廣博的素材，是寫作議論文所必需的知識(shí)儲(chǔ)備和寫作前提。這些素材應(yīng)該包括古今中外名人名言、格言警句以及古今中外歷史名人和當(dāng)代風(fēng)流人物的典型事跡等等。建立了如此豐富而廣博的素材庫(kù)，寫議論文就不愁找不到作為論據(jù)的素材。然而，事物總是具有兩面性的，素材的豐富廣博，也相應(yīng)地增加了選擇素材的難度。因此，寫作議論文時(shí)，必須學(xué)會(huì)精心篩選素材。

從某種程度上說，事例素材選取的優(yōu)劣直接決定文章的成敗。因而我們選取事例要注意兩點(diǎn)：一是“四性”，二是“三重三輕”。所謂“四性”即事例的真實(shí)性、針對(duì)性、典型性、新穎性。尤其是典型性、新穎性，在選取事例素材時(shí)要格外注意。所謂“三重三輕”，一是“重文輕理”，就是選取事例要多偏重一些帶有文學(xué)色彩的人和事，因?yàn)閷懗傻奈恼潞苋菀子袝須庀?；二是“重冷輕熱”，就是要避開熱點(diǎn)事例，不選“曝光率”過高的事例，而是要在“四性”要求下選取不太常用的事例，以達(dá)到奇特的效果；三是“重今輕古”，多選一些現(xiàn)代的例子，少用一些古代的例子，就可避免文章中出現(xiàn)“古氣”太重的現(xiàn)象，以使“新氣”撲面而來(lái)。

堅(jiān)持以上述標(biāo)準(zhǔn)篩選素材，還能杜絕“古代名人不知要被摧殘多少次：司馬遷被割來(lái)割去，項(xiàng)羽的刀在脖子上就沒有拿掉過，韓信在別人的胯下永遠(yuǎn)站不起來(lái)，屈原不知跳了多少次江，簡(jiǎn)直是一名優(yōu)秀的跳水運(yùn)動(dòng)員”的事例“扎堆”現(xiàn)象。

上述例文中引用的孟子的言論、張居正登上首輔的經(jīng)歷、“紅色23號(hào)”越過生命陰影的歷程以及蘇軾等對(duì)自己人生陰影的看法和態(tài)度，都是通過作者精心篩選出來(lái)的典型言論和事例，具有“四性”的特點(diǎn)，達(dá)到了“三重三輕”的要求。

二、恰當(dāng)處理素材

寫作議論文之前，我們雖然有目的地積累和準(zhǔn)備了一些事例，但是很難達(dá)到每一個(gè)事例對(duì)應(yīng)一個(gè)觀點(diǎn)的效果。如何根據(jù)不同的觀點(diǎn)有效地利用素材進(jìn)而寫出高水準(zhǔn)的議論文，這就需要我們對(duì)已有的事例進(jìn)行靈活變通，恰當(dāng)處理。這是因?yàn)?，任何客觀材料所包含的意義都不是單一的，而是多元的，只要我們對(duì)同一材料從不同的角度分析，靈活變通運(yùn)用，就會(huì)使素材達(dá)到不同的論證效果。我們可以根據(jù)事例的大致情節(jié)、關(guān)鍵語(yǔ)句等，依據(jù)文章的主旨，遵循其內(nèi)在規(guī)律引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充、或引申、或添加枝葉等，使其變得既能有力地支撐論點(diǎn)又光彩照人，使萬(wàn)“例”皆為我所用。

變通和處理的方法有兩種：一是依據(jù)故事的情節(jié)拓展故事；二是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句復(fù)活故事。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，我們?cè)凇白兺ā笔吕龝r(shí)，必須依據(jù)文章的主旨，遵循其內(nèi)在的規(guī)律，對(duì)已有的事例進(jìn)行增加或擴(kuò)展，切不可搞游離于主旨之外的“變通”。

上述例文在變通和處理素材方面做得很恰當(dāng)。按說，蘇軾、張居正、海倫·凱勒和張海迪四人的人生都是復(fù)雜、坎坷、曲折的，其生命的內(nèi)涵也是極為豐富的，既能論證走出陰影、在陰影中撐起一片光明的論點(diǎn)，也能論證堅(jiān)韌不屈、不向命運(yùn)稱臣等觀點(diǎn)。但作者卻對(duì)他們的人生經(jīng)歷予以適當(dāng)變通，進(jìn)行恰當(dāng)處理，僅選擇他們正確面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得“光明”的一面，足見作者變通和處理素材的能力。

三、刻意錘煉素材

議論中的事例素材用來(lái)證明、闡析道理，這固然很重要，但陳述事例的語(yǔ)言枯燥、乏味，文章將為之減色，實(shí)在令人惋惜。因此，我們?cè)谝鍪吕龝r(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)錘煉所用的事例素材，就能使文章的語(yǔ)言閃爍出熠熠光彩。

議論文在敘述事例時(shí)，若能適當(dāng)運(yùn)用一些四字或六字短語(yǔ)，就能使語(yǔ)音鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng)，文章便會(huì)在眾多平庸的敘例中脫穎而出。例如上文引述籃球巨星喬丹的事例素材時(shí)，有“面對(duì)陰影，坦然面對(duì)”的四字句；引述歷史名人張居正登上首輔的經(jīng)歷時(shí)，有“扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒”的六字句。這都是對(duì)素材加以錘煉的結(jié)果。此外，如能有意識(shí)地將事例素材組成排比句，或在敘述事例時(shí)使用排比，能夠產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的效果。例如上文倒數(shù)第二段：“蘇軾面對(duì)人生陰影，選擇了一蓑煙雨任平生，最終獲得光明；海倫·凱勒面對(duì)人生陰影，用心靈看世界，最終獲得?光明?；張海迪面對(duì)人生陰影，選擇了身殘志堅(jiān)，最終獲得光明……”這段文字選取了古今中外的三位名人事例作為素材，集中論述了文章的論點(diǎn)，且將事例素材加以錘煉，組成排比句。這不僅加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，而且更有力、更集中地表達(dá)了文章的觀點(diǎn)，的確為文章增色不少。

四、深刻分析素材

在議論文中，如果說論點(diǎn)和論據(jù)是文章的靈魂和血肉，那么，論證就是文章的骨骼了。一篇議論文，如果缺少了對(duì)素材的分析，文章就會(huì)犯下羅列事例、以敘代議的毛病，從而出現(xiàn)論證缺乏、骨骼缺少的毛病。那么，文章的論點(diǎn)就難以“立”起來(lái)，說服力就更談不上。

因此，議論文寫作中很有必要在引述素材作論據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)所引述的素材作出深刻而全面的分析，掘出素材的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，以讓素材與論點(diǎn)產(chǎn)生必然的聯(lián)系，起到它作為論據(jù)所應(yīng)有的支撐和論證論點(diǎn)的作用。只有這樣，事例素材才能成為名副其實(shí)的證明論點(diǎn)的論據(jù)。只有這樣，論點(diǎn)也才會(huì)更加鮮明有力，說服力才能增強(qiáng)。

用形象的說法，議論文中周密的思維、周全的論證、嚴(yán)密的邏輯就好比架設(shè)在論點(diǎn)和論據(jù)之間的一座橋梁，有了這座橋梁，論點(diǎn)和論據(jù)之間才有聯(lián)系的紐帶，所引述的素材才能成為證明文章論點(diǎn)的強(qiáng)有力的論據(jù)，欣然投入論點(diǎn)的懷抱，二者自然融為一體，從而有力地突出文章的論點(diǎn)，增加文章的說服力。

上述例文中，注重了對(duì)文中所引素材的深刻分析。例如文章第二段，作者引述了孟子的著名言論后，用“孟子的話鮮明地表達(dá)了陰影對(duì)光明的鋪墊作用”一句，揭示了這一素材論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的證明作用；第三段在引述了張居正的事例素材后，作者對(duì)之做出了這樣的分析——“試想，張居正如一帆風(fēng)順，大明帝國(guó)可能只會(huì)再多一個(gè)唐寅，而正是陰影使他的心態(tài)更成熟、閱歷更豐富，為變法打下基礎(chǔ)。張居正勇敢面對(duì)陰影，在陰影中撐起了一片光明”，使這一素材論據(jù)有力地支撐了論點(diǎn)；第四段在引述了“紅色23號(hào)”的突出事例后，作者做出如此分析——“面對(duì)陰影，坦然面對(duì)，在陰影中積蓄力量，才有了世界籃壇神話——紅色23號(hào)。喬丹面對(duì)陰影，不垂頭喪氣，在陰影中撐起了一片光明，為成功做了很好的鋪墊”，分析中始終緊扣了論點(diǎn)。由于析例深刻、到位，文章便產(chǎn)生了令人信服的力量。

第三篇：議論文寫作教學(xué)后記

議論文寫作教學(xué)后記

高三語(yǔ)文組陳建飛

近兩年來(lái)議論文寫作逐漸變成福建省高考語(yǔ)文寫作考察的重點(diǎn)，在復(fù)習(xí)的過程中我也把規(guī)范的議論文寫作作為教學(xué)的重點(diǎn)。

規(guī)范的議論文要求學(xué)生在習(xí)作中體現(xiàn)出議論文典型的文體特征，即明確清晰的論點(diǎn)，合理有序的論證結(jié)構(gòu)，充實(shí)有據(jù)的論證過程。針對(duì)議論文這三個(gè)基本特征，我在教學(xué)中首先訓(xùn)練同學(xué)們提煉概括中心論點(diǎn)的能力。

在高考作文中，一篇議論文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是有且只有一個(gè)。學(xué)生都清楚要有中心論點(diǎn)但往往中心論點(diǎn)表達(dá)得不夠明確。所以，清晰明確就成為一篇議論文的基本要求。對(duì)此，我的訓(xùn)練要求是：在文章的開篇部分提出中心論點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)之前要用一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)引出中心論點(diǎn)，比如：因此、所以等。

有了中心論點(diǎn)之后，一篇議論文就應(yīng)該緊緊圍繞中心論點(diǎn)展開議論。這時(shí)候在同學(xué)們的寫作過程中出現(xiàn)的主要問題就是，不懂得如何有效地展開議論，甚至有些同學(xué)寫著寫著就偏離了自己確定好的中心論點(diǎn)，成了一篇偏題、跑題的作文。所以，我的教學(xué)針對(duì)點(diǎn)就放在了提煉分論點(diǎn)上。我的指導(dǎo)對(duì)策是：對(duì)正面立論的文章，可從好處和優(yōu)點(diǎn)展開分析，對(duì)反面駁論的文章可從危害與缺點(diǎn)展開分析。也就是當(dāng)你提出一個(gè)正面的肯定的觀點(diǎn)時(shí)必有它的好處，當(dāng)你否定反對(duì)一個(gè)事物時(shí)必有它的危害。當(dāng)然關(guān)于分論點(diǎn)的提煉還有幾個(gè)主要的角度也都有涉及。在教學(xué)過程中，每當(dāng)提出一種分論點(diǎn)的提煉角度時(shí)，都會(huì)讓同學(xué)們結(jié)合題目做相關(guān)的練習(xí)。

當(dāng)一篇議論文有了中心論點(diǎn)也有了分論點(diǎn)之后，接下來(lái)最主要的功課就是怎樣使論證過程更加地充實(shí)了。學(xué)生在平時(shí)的習(xí)作中經(jīng)常犯的錯(cuò)誤就是觀點(diǎn)加材料式的作文，沒有對(duì)材料究竟是怎樣用了證明論點(diǎn)的展開分析論證。所以在教學(xué)中，怎樣展開論點(diǎn)與論據(jù)之間的分析也成了訓(xùn)練的重點(diǎn)。我主要訓(xùn)練了兩種分析方法，一種是因果分析法，一種是假設(shè)分析法。

通過以上三個(gè)方面的訓(xùn)練學(xué)生基本了解了一篇規(guī)范的議論文應(yīng)該是什么樣的，也知道了怎么寫出一篇規(guī)范的議論文。當(dāng)然，對(duì)同學(xué)們來(lái)說最大的考驗(yàn)并不是怎么寫一篇規(guī)范的議論文，而是面對(duì)靈活多變的命題，怎么把握命題的重點(diǎn)和中心，寫出一篇符合題意的文章。規(guī)范是死的，在考場(chǎng)上命題是不確定的，所以訓(xùn)練提高同學(xué)們的審題解題能力，提高他們的邏輯辯證思維，才是接下來(lái)的教學(xué)中值得貫徹到底的重點(diǎn)。

第四篇：議論文寫作教學(xué)反思

教 學(xué) 反 思

執(zhí)教人：黃幫民

教學(xué)內(nèi)容：議論文寫作——結(jié)構(gòu) 執(zhí)教班級(jí)：高二（8）班

教學(xué)時(shí)間：2012年3月29日（兩課時(shí)）教學(xué)過程：

第一步，揭示議論文寫作搭好架子很重要？

根據(jù)學(xué)生作文中的表現(xiàn)情況,發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:絕大多數(shù)學(xué)生喜歡將寫議論文作為作文文體的首選,但很多作文有寫議論文的意向，寫出來(lái)卻不像議論文。主要表現(xiàn)是議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開頭不提出論點(diǎn),中間只寫幾個(gè)論據(jù),而不分析,更沒有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時(shí),還出現(xiàn)了大量的描寫和記敘。結(jié)尾不能夠進(jìn)行道理上的總結(jié)或引申，卻出現(xiàn)大量抒情。

第二步，分析原因：

一是思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

二是不重視段落層次。很多學(xué)生寫作沒有分段分層意識(shí)，對(duì)各段各層的功能、地位、長(zhǎng)短沒有固定看法，導(dǎo)致該簡(jiǎn)短的段落卻冗長(zhǎng)拖沓，該豐富完整的段落卻支離破碎。

三是論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無(wú)論,有據(jù)無(wú)析。為此,寫好議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。第三步，指導(dǎo)學(xué)生按照三個(gè)步驟規(guī)范議論文寫作（結(jié)合學(xué)生作文）1議論文的結(jié)構(gòu)合體

怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。

二是分析問題即本論部分,要按一定的方向分層展開論述。即論述展開的方向: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)方向中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。但無(wú)論是從哪個(gè)方向展開, 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說,有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫,那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如：議論文范文1（學(xué)生作文和優(yōu)秀范文對(duì)照）

遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分,容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn),一段從反面論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（學(xué)生作文和優(yōu)秀范文對(duì)照）

2思路入格

議論文是論述問題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。

同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服?！庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩(shī)人海子。總之,因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡?！?/p>

3粘連有術(shù)

一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。

(一)觀點(diǎn)＋過渡＋事例＋分析

這個(gè)步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連,以接通文氣,使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3（學(xué)生作文、范文）

（二）觀點(diǎn)＋過渡＋論據(jù)＋分析＋歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如:議論文范文4（學(xué)生作文、范文）

(三)一般道理＋個(gè)別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般,而演繹推理法是從一般到個(gè)別,用普遍性的真理(論據(jù))來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如：議論文范文5（學(xué)生作文、范文）

第四步，總結(jié)：議論文是特別注重結(jié)構(gòu)的，如果完成了以上三步走,大概就能寫出結(jié)構(gòu)上像樣的像樣的議論文了。教學(xué)得失：

收獲：學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本方法，對(duì)提高議論文寫作水平和提高寫作效率有很大促進(jìn)。好的結(jié)構(gòu)可以從直觀上很好的顯示議論的條理層次，使作文“面貌一新”

不足：從寫作實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文寫作仍然難以根本糾正隨意議議評(píng)評(píng)，一事一議一事一評(píng)。理論思考和解決方法：

學(xué)生論辯思維較差，對(duì)議論文寫作缺乏系統(tǒng)的操作方法，對(duì)于結(jié)構(gòu)這種基本要求都不太重視。

所以訓(xùn)練寫議論文，在提出論點(diǎn)、選擇論據(jù)、展開論證等基本意識(shí)已經(jīng)養(yǎng)成后，如何提高議論文作文水平，應(yīng)該從規(guī)范結(jié)構(gòu)上做起。

一、總分式 引論（提出論點(diǎn)）論據(jù)① ＋分析論證

結(jié)構(gòu)模式一: 本論（證明論點(diǎn))論據(jù)② ＋分析論證 并列

論據(jù)③ ＋分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）論據(jù)并列

引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證

結(jié)構(gòu)模式二: 本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證

論證分論點(diǎn)3：論據(jù)＋分析論證(論點(diǎn)并列,更能顯示思辨的深度)結(jié)論（照應(yīng)全文）)“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。

二，并列式（主體部分并列式）

1、并列式模式結(jié)構(gòu)（1）：分論點(diǎn)并列式

寫作步驟：

1、首先提出一個(gè)論證總題。

2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。

引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證

結(jié)構(gòu)模式一: 本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證

論證分論點(diǎn)3：論據(jù)＋分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）

論點(diǎn)并列 更能顯示思辨的深度

具體要求：（1）選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。

（2）分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。

2、并列式模式結(jié)構(gòu)（2）：分論據(jù)并列式

寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。

引論（提出論點(diǎn)）

論據(jù)① ＋分析論證

結(jié)構(gòu)模式二: 本論（證明論點(diǎn))論據(jù)② ＋分析論證

并列

論據(jù)③ ＋分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）論據(jù)并列

三，對(duì)照式

對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)： 1.在序論部分提出中心論點(diǎn)。

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對(duì)比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用

1、基本結(jié)構(gòu)

（一）正反對(duì)比：先從正面論述，再?gòu)姆疵嬲撌觯ɑ蝽樞蛳喾矗?/p>

引論（提出論點(diǎn)）

論點(diǎn)正 論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)

結(jié)構(gòu)模式：本論 對(duì)照

論點(diǎn)反 論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)

結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）

2、基本結(jié)構(gòu)

（二）破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。

四、層進(jìn)式

層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。設(shè)問導(dǎo)思，縱深拓展，要鉆牛角尖

基本模式：

是什么（概念）——對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度

為什么（原因）——搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造

怎么辦（方法）——要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法

會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）——發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才

1、基本結(jié)構(gòu)

（一）論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。

2、基本結(jié)構(gòu)

（二）由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

二0一二年七月二日

第五篇：高中議論文寫作教學(xué)

論文題目：高中議論文寫作教學(xué)中學(xué)生讀者意

識(shí)的培養(yǎng)

關(guān)鍵詞：議論文

讀者意識(shí)

思維能力

培養(yǎng)

摘 要

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，寫作教學(xué)一直是很重要的部分，而其中的議論文寫作又占據(jù)著十分重要的地位，長(zhǎng)久的寫作方法模式下，作文中大面積出現(xiàn)模式、結(jié)構(gòu)、套話、假話，而這樣的結(jié)果是完全背離了寫作的初衷，不能積極表達(dá)學(xué)生的真情實(shí)感的。而寫作是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，更是思維的一種直接實(shí)現(xiàn)。所以從理論上來(lái)說，提高寫作水平，就是在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思維意識(shí)。而作為教師，我們更要重視對(duì)學(xué)生議論文寫作過程中讀者意識(shí)的培養(yǎng)。

本文主要在三個(gè)方面對(duì)現(xiàn)在學(xué)生中普遍存在的議論文讀者意識(shí)缺失的問題進(jìn)行了探究。

一、高中議論文寫作教學(xué)困境分析

（一）寫作目的偏差

自我表達(dá)和與人交流在我國(guó)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的寫作部分中反復(fù)出現(xiàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是在必修課程的表達(dá)與交流部分，為高中階段學(xué)生的寫作指明了方向，即要將不同的目的要求納入寫作構(gòu)思范圍內(nèi)，時(shí)刻不忘培養(yǎng)和他人切磋交流的寫作習(xí)慣。無(wú)論是在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，還是在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，都著重強(qiáng)調(diào)了寫作的自我表達(dá)和與人交流功能，然而在實(shí)際的寫作中，高中生并沒有重視課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這一功能，寫作目的出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。處于高中階段的學(xué)生，下筆寫作時(shí)考慮的第一要?jiǎng)?wù)不是自我表達(dá)和與人交流，深深烙印在他們腦海的是如何能進(jìn)入高等學(xué)府，這一階段的學(xué)生被高考指揮棒牽著鼻子走，在語(yǔ)文試卷中占很大比例的寫作自然成為學(xué)生獲得高分?jǐn)?shù)的工具。在學(xué)生看來(lái)，試卷上的文字就是用來(lái)取悅老師的，獲得老師的青睞才是寫作的唯一目的。如何才能將自己的文字納入閱卷老師認(rèn)可的軌道，如可才能讓閱卷老師為自己的文章多打幾分，這些嚴(yán)重偏差的寫作目的完全遮蓋了“表達(dá)與交流”的寫作本質(zhì)。

（二）寫作動(dòng)力缺失

學(xué)者劉冬梅在《高中議論文寫作策略研究》一文中，對(duì)高中階段學(xué)生的議論文寫作態(tài)度作了詳細(xì)的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令人反思。在調(diào)查中，“把寫作的過程看作是一種享受”和“把寫作看作是一件令人討厭的事情”可謂是兩個(gè)截然相反的維度，這兩個(gè)維度的調(diào)查結(jié)果分別為10%和18%，與之相比，將寫作視為一種任務(wù)的高中生數(shù)量劇增，占到72%。這一調(diào)查結(jié)果將當(dāng)前高中階段學(xué)生的寫作態(tài)度很清晰地反映出來(lái)，如果我們將寫作行為分為積極寫作和消極寫作，將寫作視為一種任務(wù)或是將寫作作為最令人討厭的事情很顯然都是消極的寫作行為。這樣一來(lái)，四不像的議論文文體的出現(xiàn)和毫無(wú)說服力的議論文字就不難理解了，消極的寫作驅(qū)動(dòng)力只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生急功近利，將湊夠字?jǐn)?shù)和盲目引用華麗的詞藻作為取得高分?jǐn)?shù)的法寶，長(zhǎng)期如此，學(xué)生的寫作目的離表達(dá)與交流越走越遠(yuǎn)，學(xué)生的寫作動(dòng)力也一點(diǎn)一點(diǎn)消失殆盡。當(dāng)議論文寫作不再是學(xué)生主動(dòng)、積極的需求，隨之而來(lái)的的就是厭倦和畏難情緒，寫作完全變成了一種消極無(wú)益的行為。

（三）寫作模式化

高中生為作文分?jǐn)?shù)而寫的寫作目的，使學(xué)生失去了運(yùn)用議論文文體表達(dá)自己思想的能力，閱卷教師這一單一的讀者對(duì)象使學(xué)生無(wú)法確立論點(diǎn)，只能死記硬背各種萬(wàn)能論據(jù)，生搬硬套。這樣寫出來(lái)的文章學(xué)生自己都不愿意再讀一遍做進(jìn)一步的修改，更不用提說服讀者了，況且學(xué)生腦海中讀者始終定格在單一的教師身上。這樣寫出來(lái)的文章顯然不能讓學(xué)生感受到寫作給自己帶來(lái)的樂趣，也無(wú)法享受與讀者產(chǎn)生共鳴的勝利感。

三、高中議論文寫作教學(xué)中讀者意識(shí)培養(yǎng)建議

（一）轉(zhuǎn)變議論文寫作教學(xué)觀念

一、教師轉(zhuǎn)變議論文寫作教學(xué)觀念

議論文的特殊性之一在于它是以理服人的文章，它的目的在于說服讀者，使讀者贊成自己的觀點(diǎn)。這種特殊的文體就對(duì)學(xué)生提出了跟高的要求，不僅要有扎實(shí)的語(yǔ)言文字功底，有文章段落安排的謀略，更重要的是思維品質(zhì)要過關(guān)。

要讓學(xué)生在議論文寫作教學(xué)中即能約束自己，又能考慮讀者的需求，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將教學(xué)議論文只重視結(jié)構(gòu)布局、材料運(yùn)用轉(zhuǎn)變?yōu)榕c培養(yǎng)學(xué)生的議論文思維品質(zhì)并重。

二、學(xué)生轉(zhuǎn)變議論文寫作觀念

在議論文寫作練習(xí)中，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)議論文寫作寫作的本質(zhì)所在，學(xué)生需要認(rèn)真地依據(jù)一定的思路對(duì)文章做深入的分解，仔細(xì)研讀文章每一部分的意圖和性質(zhì)，摸索出各個(gè)部分之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，將各部分和整體整合起來(lái)，探討各部分為整個(gè)文章中心服務(wù)的方式。在分析的基礎(chǔ)上，還要對(duì)個(gè)個(gè)部分進(jìn)行綜合，這樣才能掌握文章的實(shí)質(zhì)。議論文的分析與綜合，從一般模式來(lái)講，要經(jīng)歷提出問題、分析問題、解決問題的過程，但每一篇議論文的分析與綜合又有特殊的內(nèi)容及表現(xiàn)內(nèi)容的一定的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。例如荀子的《勸學(xué)》，先在開頭提出“學(xué)不可以已”這個(gè)綜合性論點(diǎn)，然后首先分析學(xué)習(xí)的意義，第三段分析學(xué)習(xí)的態(tài)度。第一層分析闡明學(xué)習(xí)在于積累，第二層學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，第三層分析學(xué)習(xí)貴在專心。三層分析，都由“學(xué)不可以已”綜合起來(lái)。更多的課文是提出中心論點(diǎn)后，進(jìn)行橫向、縱向，或者是縱橫交錯(cuò)的分析，最后綜合結(jié)論。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠端正議論文的學(xué)習(xí)態(tài)度，以分析與綜合的思維學(xué)習(xí)優(yōu)秀議論文的寫作方法，并堅(jiān)持以清晰的思路練習(xí)自己的議論文寫作，相信學(xué)生的議論文水平會(huì)有很大的進(jìn)步。

除了上述思維品質(zhì)的培養(yǎng)，在日常教學(xué)中，教師還可以訓(xùn)練學(xué)生的判斷思維、推理思維、類比思維、縱橫思維等，相信有優(yōu)秀的思維品質(zhì)做支撐

（2）議論文寫作教學(xué)過程關(guān)注讀者

讀者維度對(duì)學(xué)生的議論文寫作練習(xí)來(lái)說是至關(guān)重要的，議論文寫作前對(duì)讀者進(jìn)行分析應(yīng)該是首位的，對(duì)讀者的分析，應(yīng)該貫穿在整個(gè)議論文的寫作過程中，包括寫作前學(xué)生面對(duì)材料對(duì)論點(diǎn)的確定，包括為說服讀者選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)和論證方式，更包括寫完后對(duì)議論文的修改和潤(rùn)色。

二、寫作中的讀者分析

依然以“畢業(yè)班學(xué)生是否要補(bǔ)課”為例，比如選擇“不應(yīng)該補(bǔ)課”為論點(diǎn)，首先確定讀者群是家長(zhǎng)、老師、校領(lǐng)導(dǎo)等人，那么在接下來(lái)的整個(gè)議論文寫作中，包括論點(diǎn)的確定、論據(jù)的選擇和呈現(xiàn)方式等，就應(yīng)充分考慮他們對(duì)論題所持的不同態(tài)度。

1、同意的讀者

從議論文寫作的本質(zhì)意義上來(lái)說，同意的讀者似乎讓整個(gè)問題變得簡(jiǎn)單，議論文的寫作也似乎變得可有可無(wú)，但事實(shí)上這部分讀者畢竟在讀者群中占到很大比例，學(xué)生還是有必要將自己的論點(diǎn)、論據(jù)完整闡述一遍，讓這部分讀者更加堅(jiān)定不應(yīng)該補(bǔ)課的信念，更加信心百倍地說服其他讀者。

2、中立的讀者

中立的讀者對(duì)是否應(yīng)該補(bǔ)課這一論題幾乎沒有看法，這個(gè)論題對(duì)他們來(lái)說毫無(wú)感覺，因此這部分讀者便成為我們要爭(zhēng)取的主要讀者。學(xué)生必須首先弄清楚為什么他們會(huì)覺得學(xué)生補(bǔ)課與否跟他們無(wú)關(guān)。是因?yàn)樽约簺]有切身感受還是因?yàn)閷?duì)當(dāng)前的現(xiàn)象不太了解，或者是因?yàn)檫^于服從規(guī)定條例，認(rèn)為畢業(yè)班不會(huì)出現(xiàn)補(bǔ)課的現(xiàn)象？還是因?yàn)樗麄冇X得自己的關(guān)注也不會(huì)改變當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)？還是因?yàn)橹車硕加X得無(wú)所謂，所以自己也就無(wú)所謂？在下筆寫作時(shí)，學(xué)生必須對(duì)上述因素做全面的分析，并對(duì)這些因素作歸類總結(jié)，一一解釋、分析，幫助中立的讀者作出理性、客觀的決定，最大限度將這部分讀者變成贊成的讀者。

3、反對(duì)的讀者

我們必須承認(rèn)，一些讀者持反對(duì)態(tài)度經(jīng)過了深思熟慮，而有一些讀者則是完全憑借自己的直覺感受，并沒有以理性、全面、認(rèn)真的眼光看待問題，他們只是想當(dāng)然地覺得不應(yīng)該支持。比如有些家長(zhǎng)和老師可能就忽略了站在孩子的角度去考慮補(bǔ)課的問題，針對(duì)這種情況，學(xué)生必須冷靜，不能慌亂，我們能做的是搜集大量可靠、真實(shí)得數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)說明一些學(xué)校為提高升學(xué)率讓補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課給學(xué)生帶來(lái)的各種壓力，詳實(shí)的數(shù)據(jù)，孩子們補(bǔ)課的現(xiàn)狀及嚴(yán)重后果，這才是有可能改變這部分讀者態(tài)度的最重要的依據(jù)，也許這些還是不能讓這部分讀者改變態(tài)度，但至少他們會(huì)因?yàn)閷W(xué)生提供的依據(jù)而改變自己看待為題的方式，會(huì)理性地從較全面的角度考慮補(bǔ)課這種想象。與此同時(shí)，也有一部分讀者不是僅憑直覺做出的判斷，他們是在做了深刻、全面的分析后，才做出的決定。在他們看來(lái)，畢業(yè)班學(xué)生就應(yīng)該補(bǔ)課，才能取得好的成績(jī)，他們的價(jià)值取向根深蒂固，改變他們對(duì)這一問題的立場(chǎng)幾乎是不可能的。就這部分讀者而言，學(xué)生不能生拉硬拽，不能非要讓他們贊同自己的觀點(diǎn)，而是給他們足夠的尊重和理解，學(xué)生只需要在文章中客觀地不加任何評(píng)論地將這一情況描述即可，切不可肆意詆毀。

（三）寫作反饋階段關(guān)注讀者

一、為學(xué)生的思維打開提供更大的平臺(tái)

作為教師我們有義務(wù)為學(xué)生尋找更多發(fā)表渠道和更多的機(jī)會(huì)展示自己的寫作才能，這將是很好的寫作能力和寫作水平的反饋方式。

二、引入多元評(píng)價(jià)主體

將多遠(yuǎn)評(píng)價(jià)主體引入寫作反饋階段是培養(yǎng)學(xué)生讀者意識(shí)的重要理論支撐?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長(zhǎng)等參與到評(píng)價(jià)之中，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。”由課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定內(nèi)容，我們不難理解，教師并不是也不可能是學(xué)生文章的唯一評(píng)價(jià)者，教師與不同年齡段的讀者、親朋好友、所有社會(huì)人士，甚至作者本人，一起構(gòu)成了文章評(píng)價(jià)的主體系統(tǒng)。

同時(shí)，教師這個(gè)評(píng)價(jià)主體也是很重要的，占據(jù)著很重要的地位，在學(xué)生進(jìn)行互相評(píng)價(jià)的階段，很大程度上也是需要教師的指導(dǎo)的。教師必須把自己放在和學(xué)生同等的地位，進(jìn)行真誠(chéng)而平等的對(duì)話交流，在評(píng)價(jià)過程中做好減法，不斷下放自己的權(quán)利，準(zhǔn)確定位自己的位置，尊重學(xué)生間的個(gè)體差異，摒棄傳統(tǒng)的功利化寫作教學(xué)目的，用交流者的目光去對(duì)待本就千差萬(wàn)別的學(xué)生，保護(hù)好學(xué)生的寫作個(gè)性特征。

學(xué)生本人也可以是寫作評(píng)價(jià)的主體，反復(fù)地對(duì)文章進(jìn)行修改也是對(duì)學(xué)生、對(duì)選定讀者群的尊重的表現(xiàn)，學(xué)生作為寫作的主體，最了解自己想要傳達(dá)的信息和表達(dá)的中心思想，自己要以怎樣的情感抒發(fā)方式達(dá)到怎樣的寫作目的，學(xué)生本人最清楚不過。將學(xué)生納入評(píng)價(jià)主題行列，就是要求學(xué)生將自己作為讀者中的一員，以讀者的身份和眼光客觀評(píng)價(jià)自己的文章，看論點(diǎn)是否準(zhǔn)確，論據(jù)是否充分，論證方式是否恰當(dāng)，文章結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)。這樣才能使自己的寫作水平有所提高，自己的寫作態(tài)度才能到達(dá)新的高度。

結(jié)語(yǔ)

總之，思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為議論文寫作教學(xué)的重點(diǎn)。而在寫作教學(xué)中議論文的寫作尤其能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。本論文就高中議論文寫作中讀者意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行了探究，在對(duì)議論文寫作重視讀者意識(shí)的闡述基礎(chǔ)上，進(jìn)行了議論文寫作思維的知識(shí)建構(gòu)，進(jìn)一步探析了目前高中議論文寫作教學(xué)困境，進(jìn)而提出高中議論文文體寫作思維的培養(yǎng)策略，以求在議論文寫作思維方面的教育教學(xué)有所提升。在高中議論文寫作過程之中，一定要構(gòu)建寫作思維的教學(xué)序列，培養(yǎng)寫作思維得深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性等品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)，改進(jìn)寫作評(píng)價(jià)模式。

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