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      談寫作教學(xué)中的師生互動(dòng)

      時(shí)間:2019-05-13 20:12:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:談寫作教學(xué)中的師生互動(dòng)

      談寫作教學(xué)中的師生互動(dòng)

      【摘要】培養(yǎng)和形成學(xué)生的寫作能力,需要語(yǔ)文教師采取豐富多樣的教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,使他們自覺自愿地從事寫作訓(xùn)練,從而形成準(zhǔn)確表達(dá)情感和思想的能力。為此,教師需要做到:精心設(shè)計(jì)寫作課的每一個(gè)環(huán)節(jié),提高學(xué)生的參與度,在師生互動(dòng)中見成效;通過師生互動(dòng),生生互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣;加強(qiáng)思維訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生的智力,使學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中提取素材,從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng),思維敏捷,思路清楚,寫出情文并茂的好文章。

      【作者】張麗君語(yǔ)文教研室高級(jí)教師

      培養(yǎng)和形成學(xué)生的寫作能力,是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。要達(dá)到這一目標(biāo),就需要語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中,采取充滿靈動(dòng)色彩的豐富多樣的形式,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,使他感到參與的快樂和成功的自豪,從而自覺自愿地從事寫作訓(xùn)練,形成正確運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,準(zhǔn)確表達(dá)自己的情感和思想的能力。學(xué)生的寫作興趣來(lái)源于他在寫作實(shí)踐中的成就感或者有可能實(shí)現(xiàn)的成就感,使他感覺到寫好文章不是高不可攀的事,通過自己的努力是能夠做到的。那么,老師應(yīng)采取怎樣的方法,使作文教學(xué)靈動(dòng)鮮活,學(xué)生樂在其中,得在其中呢?

      在寫作教學(xué)實(shí)踐中,我得益于錢夢(mèng)龍老師一貫倡導(dǎo)和身體力行的教學(xué)方法 ——以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以訓(xùn)練為主線。錢老師說:“以學(xué)生為主體,是把學(xué)生作為自主發(fā)展的人的一種肯定,也包含著對(duì)學(xué)生的一種尊重?!彼€說,“訓(xùn)”即是教師的教導(dǎo)、指導(dǎo),“練”即指學(xué)生的操作實(shí)踐,這一詞表現(xiàn)的是師生的互動(dòng)關(guān)系,與一般的‘練習(xí)’不能等同。訓(xùn)練的特征就是師生合作,訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師主導(dǎo)作用的必然歸宿?;谶@種尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的指導(dǎo)思想,我采用了寫作教學(xué)的全程互動(dòng)方法。

      第一,知識(shí)傳授中的師生互動(dòng)

      要科學(xué)地進(jìn)行作文教學(xué),必須以寫作知識(shí)為先導(dǎo),而真正做到“訓(xùn)”與“練”的結(jié)合才是教學(xué)的佳境,即教師對(duì)寫作知識(shí)的傳授與指導(dǎo)要最終化作學(xué)生的能力,成為學(xué)生自身的內(nèi)在素質(zhì)。這就要求教師的知識(shí)傳授是建立在學(xué)生積極感知的基礎(chǔ)上的,你的講述真正能夠開啟學(xué)生的思路,讓學(xué)生有新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn),或是引導(dǎo)他們張開聯(lián)想和想象的翅膀,思接千載,視通萬(wàn)里,以此而形成師生思維的互動(dòng)。在這里,教師的思維如同一根導(dǎo)線,聯(lián)通每個(gè)學(xué)生頭腦中思維的接點(diǎn),在他們的腦海中燃起思維的火花,激發(fā)出創(chuàng)造的活力。

      精心設(shè)計(jì)寫作課的每一個(gè)環(huán)節(jié),把寫作指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處,提高學(xué)生的參與度,在師生互動(dòng)中見成效。比如:

      在傳授“用心感受生活”“深入思考生活”兩個(gè)單元的寫作知識(shí)時(shí),我把兩個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合,使之形成認(rèn)識(shí)生活、積累寫作素材、思考發(fā)現(xiàn)題材價(jià)值的一套體系,使學(xué)生覺得實(shí)用、好用,他的興趣會(huì)大大增強(qiáng),參與度會(huì)大大提高,解決問題的效果自然會(huì)很好。我把這兩個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)各用一句話來(lái)解釋,又讓這兩句話緊密聯(lián)系,逐層遞進(jìn),就形成了思維的梯度,具備了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究的基礎(chǔ)。我這樣詮釋:用心感受生活——生活原來(lái)是這樣(美、丑、善、惡等)的,深入思考生活——生活為什么是這樣(善、惡、美、丑)的。第一個(gè)層次就涉及到怎樣感受到生活本來(lái)的樣子的問題,不用教師指出,學(xué)生自己就能夠說出答案了——勤于觀察,善于感悟。第二個(gè)層次的問題學(xué)生也通過討論自然得出——由感性到理性——借助聯(lián)想和想象,由此及彼,由表及里,進(jìn)行分析、概括、推理和判斷,揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,洞悉人物的主觀心理和行為特征。于是,學(xué)生的思維如開閘之水,源源不斷?!案惺堋本毩?xí)發(fā)言中學(xué)生紛紛講起自己看的、聽的好事、壞事、激動(dòng)人心的事、庸俗無(wú)聊的事?!八伎肌本毩?xí)發(fā)言中就上述學(xué)生講述的大家覺得有意義、值得探究和挖掘的事進(jìn)行討論、分析,各抒己見,多方互補(bǔ),后來(lái)形成了全面、深刻的認(rèn)識(shí)。在下筆成文的時(shí)候,學(xué)生感到活生生的現(xiàn)實(shí)生活成了他們?nèi)≈唤叩牟牧?,很少有人感到無(wú)事可寫,無(wú)話可說了?!肚嗌讲焕稀穼懙蒙鷦?dòng)感人,《感悟秋天》寫得優(yōu)美流暢,《上學(xué)路上》寫得風(fēng)趣幽默,《生于憂患,死于安樂》和《自古英雄出少年》等文章都顯示出學(xué)生對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和當(dāng)今青年的社會(huì)責(zé)任的深刻思考,學(xué)生的思想在走向成熟,筆者感到由衷的喜悅。

      指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀名著名篇,從經(jīng)典作品中汲取寶貴的營(yíng)養(yǎng),并學(xué)會(huì)學(xué)以致用,也是提高寫作能力的有效方法。所謂“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,意思就是只有博覽群書,寫起文章就能運(yùn)用自如,如有神來(lái)之筆一樣。書籍是前人對(duì)生活感悟、思考的結(jié)晶,閱讀書籍,實(shí)際上也是間接地認(rèn)識(shí)生活。作文離不開聯(lián)想和想象,而豐厚生活積累,廣泛攝取知識(shí),便是聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)。為了使學(xué)生能把閱讀中學(xué)會(huì)的知識(shí)運(yùn)用到寫作中去,筆者首先注意在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生讀說寫相結(jié)合的能力。如《讀〈伊索寓言〉》一文中要求學(xué)生根據(jù)文中說理的形式寫一段話,表達(dá)對(duì)某個(gè)問題的看法,學(xué)生寫完后當(dāng)堂朗誦交流,見解深刻,文筆流暢。筆者還經(jīng)常出一些常用的和課本上出現(xiàn)的成語(yǔ),使學(xué)生仿照用電影片名編故事的形式,隨心所欲地寫一段話,然后朗誦給大家聽,既激發(fā)了他們的興趣,又達(dá)到了練筆的目的,還掌握了成語(yǔ)的用法。

      其次,利用每周一節(jié)課為學(xué)生開設(shè)閱覽課,要求每節(jié)閱覽課后都要寫讀書筆記,也是開源引流、豐富寫作素材的好辦法。堅(jiān)持下來(lái),收獲喜人,有的同學(xué)摘抄精美段、篇,有同學(xué)寫出閱讀所感,還有同學(xué)在周記上自創(chuàng)頗有意境的詩(shī)歌。學(xué)生體會(huì)到了閱讀與寫作的聯(lián)系,就更加重視閱讀,以寫促讀,以讀帶寫,雙向促進(jìn),效果的確不凡。

      第二、通過師生互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代寫作能力和良好的寫作習(xí)慣

      在人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天,快速寫出好文章,正在成為普通公民基本素質(zhì)的重要內(nèi)涵。而現(xiàn)代中學(xué)生的作文狀況不容樂觀,他們?cè)谧魑闹写嬖谥S多共同問題:文不切題,漫無(wú)中心,思維混亂,條理不清,語(yǔ)句不通,詞匯貧乏,錯(cuò)別字多,書寫潦草,亂用標(biāo)點(diǎn),行款格式不對(duì)等。這些嚴(yán)重的問題告訴我們,作文教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí),要把培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代寫作能力和良好寫作習(xí)慣作為作文教學(xué)的目標(biāo)。

      筆者在教學(xué)實(shí)踐中,力求使自己對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)行之有效。為使學(xué)生樂于寫作,勤于寫作,采取了一系列措施:

      首先,要求學(xué)生寫隨筆,隨時(shí)記下學(xué)習(xí)、生活中有趣、有益的經(jīng)歷或感受。在給學(xué)生的評(píng)語(yǔ)中,用充滿激情的語(yǔ)言,給予點(diǎn)撥、鼓勵(lì)和贊許,使學(xué)生感覺到老師的熱情和關(guān)切,寫作積極性大大增強(qiáng)。有的學(xué)生在周記中采用圖文并茂的形式,文字精美,編輯巧妙,圖案點(diǎn)綴、色彩搭配恰到好處,整篇文章從內(nèi)容到形式體現(xiàn)出一種流動(dòng)飛揚(yáng)的美感,老師更要不吝贊美之辭大加贊賞,并在全班展出,學(xué)生又從中獲得極大的鼓勵(lì),創(chuàng)作成了他的極大樂趣。這是師生間一種特殊的交流,如果教師忽視這種交流,學(xué)生就會(huì)感到自己所從事的一切活動(dòng)都是被動(dòng)的,枯燥的,沒有樂趣可言,自然也就沒有主動(dòng)可論了。反之,學(xué)生樂之好之,練筆寫作成為一種自覺的行為,提筆成文的能力也將隨之形成。錢夢(mèng)龍老師說道:“喚醒學(xué)生沉睡的求知欲,讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的甜頭,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。語(yǔ)文老師應(yīng)是一個(gè)實(shí)踐中的心理學(xué)家,了解學(xué)生的興趣愛好,多鼓勵(lì),少批評(píng),教學(xué)藝術(shù)實(shí)際上是鼓勵(lì)的藝術(shù)。”

      其次,民主開放、活潑動(dòng)態(tài)的評(píng)改方式——“佳作大家評(píng)”(因?yàn)槊看螌懽鞫俭w現(xiàn)著某個(gè)學(xué)生的最佳水平,每次評(píng)改便是佳作大家評(píng)),使學(xué)生興趣大增,又收益不凡。把作文的評(píng)改權(quán)還給學(xué)生,是對(duì)學(xué)生主體地位的尊重,同時(shí),又通過同學(xué)間的交流,師生間的互動(dòng),把作文的評(píng)改落實(shí)到實(shí)處。教師先下發(fā)正規(guī)的修改符號(hào),分項(xiàng)、分等的評(píng)改要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),然后組織學(xué)生自改互改、自批互批。就典型文章,采用指定小組主評(píng)的方法。每次由一名學(xué)生負(fù)責(zé)朗讀文章,并指出字詞書寫和標(biāo)點(diǎn)使用的錯(cuò)誤,其他同學(xué)依次指出遣詞造句、結(jié)構(gòu)安排、立意謀篇等方面的優(yōu)缺點(diǎn),提出自己的評(píng)改意見;全班其他同學(xué)還可以做補(bǔ)充,教師可以適時(shí)提示點(diǎn)撥,澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)。這樣的訓(xùn)練,比單純老師寫評(píng)語(yǔ)要有收效得多。

      另外,教師常寫下水文也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性、主動(dòng)性。為了使學(xué)生巧妙地引用、化用古詩(shī)文抒情達(dá)意,筆者把自己巧用課文詩(shī)句和典故寫的一段我校與英國(guó)友好學(xué)校聯(lián)歡的開幕詞讀給他們聽:“暮春三月,惠風(fēng)輕拂,雜花生樹,燕舞鶯歌?;蒿L(fēng)送來(lái)遠(yuǎn)方佳朋,燕語(yǔ)傳遞主人盛意——有朋來(lái)自遠(yuǎn)方,心情何其歡暢!海內(nèi)遍存知己,天涯猶若比鄰。今天,高朋勝友,薈萃一堂,讓我們撥動(dòng)琴弦,奏響高山之韻,流水之音;讓我們放開喉嚨,歌唱和平之美,友誼之長(zhǎng)!”使學(xué)生感到讀寫結(jié)合是一件美事,也真的不難。學(xué)生在“寫出景物特征”的訓(xùn)練中,佳作迭出——《橫渡黃河紀(jì)行》流淌著古樸蒼涼的韻味,《雨后香山》將詩(shī)情畫意融為一體,《夕陽(yáng)寫意》更是妙筆融情,在最后一段寫道:“為什么詩(shī)人只會(huì)感嘆‘夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏’,卻從不曾看到:‘莫道桑榆晚,為霞尚滿天’,也許因?yàn)槲沂窍挛?點(diǎn)出生的吧,我對(duì)夕陽(yáng)從來(lái)就有新的定義:夕陽(yáng)是陳年的酒;夕陽(yáng)是晚開的花;只有夕陽(yáng)才能孕育那嶄新的朝陽(yáng)!”筆者的一篇下水作文《巴山蜀水蘊(yùn)詩(shī)情》,又在“書寫主觀情意”的寫作訓(xùn)練中,發(fā)揮了突出的示范、引導(dǎo)和激勵(lì)作用。

      這樣,常寫隨筆,就會(huì)使學(xué)生積累豐富的寫作素材;得到鼓勵(lì)和贊美,學(xué)生又會(huì)感到一種創(chuàng)造和成功的樂趣;討論、評(píng)價(jià)老師與他們同作的文章,他們既覺新鮮有趣,又會(huì)感到距離寫好文章并不遙遠(yuǎn),也就不畏懼提筆寫作,甚至?xí)鲃?dòng)練習(xí)、提高自己的寫作水平。長(zhǎng)此以往,良性循環(huán),就會(huì)事半而功倍。

      第三、加強(qiáng)思維訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生的智力

      寫作是一種復(fù)雜的心智活動(dòng),離不開學(xué)生的思維活動(dòng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:作文教學(xué)的目的,應(yīng)讓學(xué)生的思維由淺入深地發(fā)展,讓學(xué)生的思想感情由幼稚走向成熟。張志公先生曾經(jīng)指出:“一個(gè)好的教練訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員是有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃的,訓(xùn)練的計(jì)劃是很科學(xué)的,否則就影響運(yùn)動(dòng)員出成績(jī),語(yǔ)文訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)有并且可能有科學(xué)的方法。”為了讓學(xué)生形成一定的寫作能力,必須發(fā)展學(xué)生的智力。而智力的核心便是思維。

      寫作是反映社會(huì)生活的復(fù)雜思維過程,從材料搜集、主題提煉、內(nèi)容安排,到語(yǔ)言選用,都離不開思維。根據(jù)學(xué)生作文的需要,應(yīng)側(cè)重訓(xùn)練形象思維、靈感思維、辯證思維、綜合而形成創(chuàng)造性思維。通過審題立意的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)、提高學(xué)生的抽象思維和辯證思維能力;通過選材訓(xùn)練,培養(yǎng)和提高學(xué)生的直覺思維、形象思維的能力;通過構(gòu)思的訓(xùn)練,培養(yǎng)和提高學(xué)生靈感思維和創(chuàng)造性思維的能力。

      良好的作文思維習(xí)慣是學(xué)生具有作文能力的標(biāo)志。葉老說:“所謂能力不是一會(huì)兒就能夠從無(wú)到有的,看看小孩子養(yǎng)成走路跟說話的能力有多麻煩,閱讀跟寫作不會(huì)比走路跟說話容易,一要得其道,二要經(jīng)常的歷練,歷練到成了習(xí)慣,才算有了這種能力。”

      學(xué)生寫作能力發(fā)展的一般思維規(guī)律是“積累——模仿,借鑒——?jiǎng)?chuàng)造”。作文能力是一種心智技能,以思維為主要成分,作文是學(xué)生思維的結(jié)晶。要提高學(xué)生的寫作能

      力,必須有意識(shí)地開發(fā)他們的智力,讓他們?cè)綄懺铰斆?,越寫越?huì)寫。一旦他們學(xué)會(huì)從生活中提取素材,從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng),思維敏捷,思路清楚,他們便也會(huì)“精騖八極,心游萬(wàn)仞,思接千載,視通萬(wàn)里”,也能將“夕陽(yáng)芳草尋常物,化作筆下皆是詩(shī)”了。

      第二篇:從師生互動(dòng)談教學(xué)

      從師生互動(dòng)談教學(xué)

      大家下午好!我是教育系特殊教育專業(yè)的教師——張敏。很榮幸能和大家一起分享我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。今天我將兩大方面進(jìn)行講述。

      一、我對(duì)師生互動(dòng)的理解

      我國(guó)古代的《禮記·學(xué)記篇》,有段話:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故,學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也。故曰,教學(xué)相長(zhǎng)也?!?/p>

      翻譯過來(lái)就是即使有美味的食物,不吃(也)不知道它的好味道;即使有最好的道理,不學(xué)(也)不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己哪里理解的不透。知道自己有所不足,然后才能反省自己;知道自己有困惑之處,然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教導(dǎo)和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。這里面的“教學(xué)相長(zhǎng)”可以說是我國(guó)關(guān)于師生互動(dòng)、相互學(xué)習(xí)最早的理論了。

      現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,“教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往,沒有互動(dòng),就不存在或未發(fā)生教學(xué),如果只是教學(xué)的形式而沒有實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的‘教學(xué)’是假教學(xué)”。在師生互動(dòng)教學(xué)過程中,教師與學(xué)生任何一方的作用均不能忽視,教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,反過來(lái),學(xué)生的態(tài)度和行為也對(duì)教師產(chǎn)生重要作用,其實(shí),這也是《禮記》中所說的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

      二、在教學(xué)中我是如何進(jìn)行師生互動(dòng)的

      接下來(lái)我要說一下,在教學(xué)中我是如何進(jìn)行師生互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生

      參與教學(xué)的。

      (一)熱身活動(dòng)

      俗話說:“良好的開端是成功的一半”,在上課之初就把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)學(xué)習(xí)的大門,有效的熱身環(huán)節(jié)與課堂教學(xué)息息相關(guān),是課堂教學(xué)的鋪墊。幫助學(xué)生調(diào)整到適于接受新知識(shí)的狀態(tài),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,把他們的注意力吸引到既定的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。

      對(duì)每一門課來(lái)說,第一節(jié)課是至關(guān)重要的。對(duì)每一堂課來(lái)說,上課之初是很重要的。教師通過第一節(jié)課告訴學(xué)生們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)這門課,這門課程將會(huì)學(xué)到什么?課程是怎樣進(jìn)行的。教師的精神面貌、語(yǔ)言特點(diǎn)等綜合形成的上課風(fēng)格會(huì)一覽無(wú)余的展現(xiàn)在學(xué)生面前。如果第一節(jié)課上的生動(dòng)活潑,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心,學(xué)生就會(huì)期待接下來(lái)的課程。反之如果第一節(jié)課上的比較沉悶,后果是可想而知。

      手語(yǔ)課的第一節(jié)課我是精心設(shè)計(jì)的。我先用熟練的手語(yǔ)講了一個(gè)小故事。學(xué)生看完都問:老師,我們?cè)趺床拍艽虻孟衲隳敲春??我說:只要按照課程要求,好好練習(xí),這門課學(xué)完后,你們都能把手語(yǔ)打好,甚至有些同學(xué)還會(huì)超過我。接著我領(lǐng)學(xué)生做了一個(gè)手指操。(演示手指操“上打三通骨,下打骨三通,兩邊一起打,中間裂個(gè)縫”)一年級(jí)的新生剛接觸手語(yǔ),他們大多數(shù)手指比較僵化,相對(duì)來(lái)說不夠靈活,對(duì)手指的掌控力也不強(qiáng),而手語(yǔ)這種視覺語(yǔ)言對(duì)手指的造型表現(xiàn)力有

      很高的要求。第一次做這個(gè)手指操,很多學(xué)生都會(huì)邊做邊大叫:“老師,太難了!我的手不分瓣啊。我的手都抽筋了??”但是從他們的表情可以看出他們對(duì)手語(yǔ)感興趣。學(xué)生喜歡挑戰(zhàn)自我。接下來(lái)我還會(huì)教學(xué)生用手語(yǔ)數(shù)數(shù),先數(shù)1到20。(演示一遍)數(shù)數(shù)不難,但是想打得有快有對(duì)就很難?!疤魬?zhàn)100”是我們課堂經(jīng)常進(jìn)行的比賽,學(xué)生積極性很高。前三周看誰(shuí)的表現(xiàn)好,每個(gè)班會(huì)選一個(gè)課代表。通過手指操和數(shù)數(shù),學(xué)生的手指普遍較剛開課時(shí)靈活了,手指的表現(xiàn)力也大大增強(qiáng)。

      (二)溫故知新

      子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。對(duì)于手語(yǔ)這樣的技能課,通過溫故教師會(huì)獲得學(xué)生掌握知識(shí)技能的反饋,還可以通過已學(xué)過的知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)。

      傳統(tǒng)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是教師在確定,有時(shí)很武斷的,教師認(rèn)為的難點(diǎn)并不一定是學(xué)生的難點(diǎn),相反,教師認(rèn)為很簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn),而學(xué)生恰恰不明白、不理解。所以讓學(xué)生學(xué)生提前預(yù)習(xí),找到自己不會(huì)打,難理解的知識(shí)。上課時(shí)我們會(huì)請(qǐng)學(xué)生提出這些疑難知識(shí)點(diǎn),授課時(shí)重點(diǎn)講授這些知識(shí)。

      學(xué)習(xí)的過程其實(shí)是就是一個(gè)不斷把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的活動(dòng)過程,是培養(yǎng)學(xué)生提出問題,分析問題和解決問題能力的過程。只有讓學(xué)生通過自己的努力找到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),他們才會(huì)真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。“哥哥高弟弟矮,姐姐胖妹妹瘦”哥哥、弟弟、姐姐、妹

      妹是新詞,學(xué)生反映不好打,記不住。學(xué)生提出了問題。我引導(dǎo)學(xué)生來(lái)分析問題,我們之前學(xué)過爸爸、媽媽,比較一下這六個(gè)詞有什么關(guān)系。最后學(xué)生總結(jié)出這六個(gè)詞都在嘴部,一個(gè)手就代表一個(gè)家庭。爸爸是大拇指,媽媽是食指,其余三指是孩子,其中個(gè)子最高的中指是哥哥、姐姐,個(gè)子最矮的是弟弟、妹妹。通過這樣的分析,學(xué)生理解手語(yǔ)詞匯的構(gòu)成關(guān)系,由以前學(xué)習(xí)的知識(shí)爸爸媽媽,就記住了新詞匯。讓學(xué)生參與重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定,不僅符合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,可謂一舉多得。

      (三)“練”“看”結(jié)合

      師生互動(dòng)不僅體現(xiàn)在師生之間,還要體現(xiàn)在教師主動(dòng)促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)。教學(xué)過程簡(jiǎn)化,就是用最有效、最直接的方法去取得教學(xué)實(shí)效,簡(jiǎn)化環(huán)節(jié),留給學(xué)生更多思考、討論、練習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

      很多學(xué)生反映學(xué)了一些手語(yǔ)后遇到聾人,還是沒辦法跟聾人溝通,看不懂聾人的手語(yǔ)。手語(yǔ)是一種視覺語(yǔ)言,不僅要會(huì)用手打手語(yǔ),還要學(xué)會(huì)看手語(yǔ),實(shí)際上,看手語(yǔ)會(huì)更難?!按蚴终Z(yǔ)”相當(dāng)于健聽人用口說話,“看手語(yǔ)”相當(dāng)于健聽人聽別人說話。視覺語(yǔ)言形成的是圖像畫面。學(xué)生練習(xí)手語(yǔ)的時(shí)候,要在心中勾畫圖像。這樣才能把手語(yǔ)打的生動(dòng)形象。比如:全、都、什么的圖像不同,動(dòng)作也不同。看夜晚的天空,繁星點(diǎn)點(diǎn),聰明的人類把看似凌亂的星星連接成一個(gè)個(gè)圖形,命名為獅子座、雙魚座等。所以在練習(xí)手語(yǔ)的時(shí)候要“練”“看”結(jié)合,有時(shí)候教師打?qū)W生看,有時(shí)候兩人一組一人練一人看,一人練多人看等方式的練習(xí),練習(xí)其快速的反應(yīng)能力、理解能力,讓手語(yǔ)成為一種真正交流的工具。

      (四)惠人其中

      陶行知曾說過,“千教萬(wàn)教,教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人?!笨梢姡虝c育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人,而育人也反過來(lái)影響教書。學(xué)生精神世界受到滋養(yǎng),才會(huì)更快更好地接受新知識(shí)。

      手語(yǔ)是一種語(yǔ)言,要想把手語(yǔ)翻譯好,就要了解聾人文化。在手語(yǔ)課教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要會(huì)適當(dāng)講一講聾人文化。然后向?qū)W生提出一些問題,啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考,例如“當(dāng)前作為一名特教人,你覺得聾人手語(yǔ)和文法手語(yǔ)哪個(gè)更適合?”根據(jù)觀點(diǎn)不同把學(xué)生分成兩組進(jìn)行辯論,這個(gè)問題沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。辯論的過程旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)手語(yǔ)和聾人文化進(jìn)行深刻的思考,思考后每個(gè)人都會(huì)有所收獲。

      更為重要的是建立了科學(xué)對(duì)待特殊人群的態(tài)度。有些人是歧視殘疾人,認(rèn)為他們有殘疾,微不足道。有些人是憐憫,覺得他們可憐,對(duì)待他們要付出更多的愛心。開始時(shí)學(xué)生更多的是后者。歧視會(huì)造成憤怒,憐憫會(huì)造成自卑。通過課堂上對(duì)殘疾人群體的了解,現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)到,殘疾人是社會(huì)的一部分,要平等對(duì)待。對(duì)待特殊兒童我們要全然的接納與包容,而不單單是奉獻(xiàn)愛心、耐心那么簡(jiǎn)單。

      “三人行,必有我?guī)煛?在教學(xué)活動(dòng)中首要的是彼此尊重,師生互動(dòng)的過程也是教學(xué)相長(zhǎng)的過程。

      第三篇:淺談歷史教學(xué)中師生互動(dòng)有效性

      淺談歷史教學(xué)中師生互動(dòng)有效性

      南海區(qū)桂城桂華中學(xué)歷史科組曾紹良

      【內(nèi)容提要】師生互動(dòng)是師生雙方在教育活動(dòng)中的相互交流、影響,只有當(dāng)兩者的積極因素得到充分調(diào)動(dòng),才能夠保證互動(dòng)的有效性。而使兩者積極因素能夠充分調(diào)動(dòng),應(yīng)該在歷史課堂的互動(dòng)教學(xué)中做到:平等和諧、開放互動(dòng)、質(zhì)疑答問、自由創(chuàng)造和發(fā)展能力。

      【關(guān) 鍵 詞】互動(dòng)有效性平等和諧開放互動(dòng)質(zhì)疑答問自由創(chuàng)造發(fā)展能力

      【 正 文 】

      教學(xué)是教與學(xué)雙邊活動(dòng)過程。教與學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一,雙方都是積極因素,把兩者的積極因素充分的調(diào)動(dòng)起來(lái),以教促學(xué),以學(xué)促教,使整個(gè)教學(xué)過程處于互動(dòng)之中。但是在我們的課堂上,有時(shí)師生互動(dòng)平凡,學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性,師生之間提問、回答頻率很高,同座之間也有討論,結(jié)果卻是“問之不切,則其所聽之不專,聽之不專,則其所取之不同?!逼鋵?shí),這只是形式上的互動(dòng),于教學(xué)質(zhì)量的提高,作用不大。如何在歷史教學(xué)中有序、高效地實(shí)施“互動(dòng)”教學(xué),充分體現(xiàn)“互動(dòng)”教學(xué)主動(dòng)性、民主性的同時(shí),突出“互動(dòng)”教學(xué)的有效性。

      有效的師生互動(dòng),既要體現(xiàn)課堂教學(xué)的指向性,突出重難點(diǎn),又要有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的形成,所以,教師在互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

      一、平等和諧

      心理學(xué)告訴我們,人在自由、寬松、和諧的環(huán)境中往往心情舒暢、思維活躍,容易突發(fā)奇想,有利于個(gè)性的發(fā)揮。教師不只是知識(shí)的傳授者,而更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、輔導(dǎo)者和合作者。雖然紀(jì)律是班級(jí)授課制中學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)保障,但權(quán)威的課堂往往會(huì)失去孩子的主動(dòng)性。營(yíng)造一個(gè)和諧平等的學(xué)習(xí)氣氛,把威嚴(yán)放下,做學(xué)生們的朋友,有利于師生情感的交流與溝通。上課時(shí),常講一些健康有趣的笑話作為開場(chǎng)白,盡量用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,活躍課堂氣氛。老師真誠(chéng)的微笑、鼓勵(lì)的眼神,熱情的話語(yǔ)無(wú)疑是學(xué)生放松心情、敢說、敢想、敢辯、敢質(zhì)疑、敢挑戰(zhàn)、敢批判的“催化劑”。學(xué)生的心靈解放了,才會(huì)思維敏捷,個(gè)性飛揚(yáng),才會(huì)主動(dòng)參與積極探求,才會(huì)有師生互動(dòng)教學(xué),才會(huì)有真正生動(dòng)活潑的課堂。學(xué)生提出“節(jié)外生枝”的問題時(shí),老師能微笑以對(duì),給予他們充分的信任和尊重。當(dāng)然,老師教學(xué)的語(yǔ)言和方法要符合學(xué)生的生理和心理的發(fā)展特別,給學(xué)生們多些寬容和耐心,多些呵護(hù)和關(guān)愛,會(huì)使我們的教學(xué)收到意想不到的效果。在學(xué)生作業(yè)時(shí),我允許他們自由地組合、幾個(gè)人一起討論,在表現(xiàn)的方式和選擇材料上也給他們一定的自由和空間。學(xué)生在寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境下,在平等和諧的教學(xué)氣氛中比較容易發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。

      理想的互動(dòng)式歷史課堂教學(xué)應(yīng)是教師帶著富有創(chuàng)意的設(shè)想和對(duì)學(xué)生恰如其分的期望,學(xué)生帶著努力創(chuàng)新的愿望,共同步入教學(xué)天地。教師不斷提供創(chuàng)新機(jī)會(huì),學(xué)生積極投入創(chuàng)新活動(dòng),師生互為動(dòng)力,在共同營(yíng)造的寬松自由、活潑愉快的氛圍中,教學(xué)相長(zhǎng),互相激發(fā)更多靈感,追求更多更

      新的創(chuàng)造。

      二、開放互動(dòng)

      1、形式是開放的歷史課堂教學(xué)的互動(dòng)形式是多種多樣的,有教師與學(xué)生的互動(dòng),也有學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng);有固定的同桌學(xué)生互動(dòng),也有不定的學(xué)生與學(xué)生互動(dòng);有學(xué)習(xí)的互動(dòng),也有作業(yè)的互動(dòng);有教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng),也有學(xué)習(xí)方法的互動(dòng),等等。比如說將普通作業(yè)改變?yōu)閹熒鷮?duì)話交流式的互動(dòng)作業(yè);將過去單一的文本作業(yè)改進(jìn)為可輔以圖畫、照片、錄音、錄像、互聯(lián)網(wǎng)資料,甚至是角色表演、社會(huì)考察、人物采訪等多元媒體形式參與的文化型互動(dòng)作業(yè);將過去學(xué)生被動(dòng)完成、教師機(jī)械批改的作業(yè),改變?yōu)閹熒p向設(shè)計(jì)、學(xué)生自主安排、師生雙向批改、雙向評(píng)價(jià)式的互動(dòng)型作業(yè)。

      2、思維是開放的。歷史課堂的互動(dòng)教學(xué)中,學(xué)生頭腦里沒有了教師填鴨式的框架束縛,加之輕松平等的課堂氣氛,學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去理解課文內(nèi)容,思維更加活躍,答案也更豐富多彩。這時(shí)的教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花,不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià),使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn),感受到思維勞動(dòng)本身的樂趣,增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心。

      3、答案是開放的。歷史學(xué)科的人文性決定了歷史教學(xué)中的許多問題的答案往往不是唯一的,同時(shí)由于學(xué)生個(gè)體的生活體驗(yàn)不同,在互動(dòng)答問的過程中,歷史問題的答案也常常不是唯一的,只要學(xué)生的思維動(dòng)了起來(lái),我就引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)中,沿著科學(xué)的思維方法積極在思考,允許學(xué)生答案的多樣性,而不再是像過去那樣給學(xué)生一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

      三、質(zhì)疑答問

      愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能問題,而提出問題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性和想象力?!彼未鷮W(xué)者張載也說:“學(xué)貴有疑?!睔v史課堂的互動(dòng)教學(xué)改變了教師居高臨下主宰課堂的局面,實(shí)現(xiàn)了教師單向提問向師生共同研究問題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變,提供了學(xué)生質(zhì)疑問難的平臺(tái)。教師在歷史課堂教學(xué)中把提出問題的權(quán)利交給學(xué)生,讓他們有充分的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn),去研究,去創(chuàng)造。比如一位老師教學(xué)《北美大陸上的新體制》時(shí),我先讓學(xué)生自由閱讀課文,在此基礎(chǔ)上,要求每位學(xué)生提問題,然后老師和學(xué)生一起對(duì)所提的問題進(jìn)行篩選,刪除簡(jiǎn)單的、沒有多大價(jià)值的問題,并按課本內(nèi)容的先后順序進(jìn)行排列,然后圍繞這些有價(jià)值的核心問題進(jìn)行討論。因?yàn)檫@些問題是學(xué)生自己提出的,討論時(shí)積極性就比較高,思維能充分的展開,問題也比較容易解決,而且討論時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)新的問題,形成新的認(rèn)識(shí)。

      學(xué)生的思維狀況好比火花,一旦點(diǎn)燃就會(huì)呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象,因此教師在課堂教學(xué)中,必須做好誘發(fā)學(xué)生思維的工作,引導(dǎo)他們質(zhì)疑問難。

      四、自由創(chuàng)造

      歷史課堂上互動(dòng)教學(xué)是以老師和全體學(xué)生的互動(dòng)為表象,但切忌停留在學(xué)生的動(dòng)的表層上,應(yīng)以學(xué)生的思維互動(dòng)為核心,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的思維創(chuàng)新。在這個(gè)問題上我以前有過這樣一些認(rèn)識(shí)的誤區(qū):一是追求表面的活躍,而不顧教材的內(nèi)在情感,也不管學(xué)生的思維停留在什么樣的層次上。課堂上一會(huì)兒讓學(xué)生復(fù)述,一會(huì)兒讓學(xué)生表演,整個(gè)課堂非常熱鬧,但這種對(duì)學(xué)生無(wú)多少思維價(jià)值的表面上的活躍,算不上真正的教學(xué)的互動(dòng);二是認(rèn)為“滿堂問”就是課堂的互動(dòng)。并不是問題提得越多課堂效益就越好,關(guān)鍵在于問題本身的價(jià)值如何,應(yīng)以提出高質(zhì)量的問題為最好的課堂效益。

      理想的歷史課堂互動(dòng)教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土,在這種互動(dòng)的課堂學(xué)習(xí)中,別人的感知課文、理解歷史知識(shí)的信息為自己所吸收,自己的經(jīng)驗(yàn)被別人的看法所喚起,不同的意識(shí)在撞碰中相互同化,學(xué)生的創(chuàng)造性思維就可能產(chǎn)生。因此,歷史課堂的互動(dòng)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的思維創(chuàng)新為核心。

      五、發(fā)展能力

      歷史教學(xué),可以使學(xué)生了解歷史知識(shí),又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成。提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神,學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證的眼光去認(rèn)識(shí)世界,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展自我。面對(duì)二十一世紀(jì),作為歷史教育工作者必須面對(duì)新的挑戰(zhàn)。當(dāng)課程改革和素質(zhì)教育已成為一種趨勢(shì)并不斷推廣,教育對(duì)教師和學(xué)校提出了更高的要求。如何優(yōu)化教學(xué)過程,進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生素質(zhì)是十分迫切的課題。所以,互動(dòng)式歷史課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為目標(biāo)。

      【參考書目】

      1、張貴新、侯國(guó)范主編的《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》,東北師范大學(xué)出版社出版,2002年出版。

      2、葉昂龍主編的《“自主式”教學(xué)設(shè)計(jì)薈萃》,寧波出版社出版,2002年出版。

      3、朱漢國(guó)、王斯德主編的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》,江蘇教育出版社2003年出版。

      4、雒啟坤主編的《中學(xué)歷史創(chuàng)新教學(xué)》,學(xué)苑出版社1999年出版。

      第四篇:淺議教學(xué)中師生之間的互動(dòng)

      淺議教學(xué)中師生之間的互動(dòng)

      臨夏縣漫路鄉(xiāng)漫路中心小學(xué)教師:劉彩霞

      教學(xué)活動(dòng)最主要的表現(xiàn)形式就是師生之間敞開心扉的情感交流。即教師通過教學(xué),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng),學(xué)生通過教師的引導(dǎo)和幫助,使自己得到充分的發(fā)展、提高。那么,教學(xué)中怎樣才能做到師生之間的互動(dòng)呢?

      真誠(chéng)的關(guān)注和溝通

      教師在授課過程中除了備教材,備方法外,尤其重要的是備學(xué)生。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)知過程是其身心發(fā)展水平和身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)的條件下進(jìn)行的。如果教師只顧著教學(xué)目標(biāo)而忽視學(xué)生的不同層面時(shí),就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)難度過大,或者負(fù)擔(dān)太重。楷避免此種現(xiàn)象,教師首先要關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際能力,需要教師以教材內(nèi)容為橋梁,與學(xué)生進(jìn)行交流,讓學(xué)生傾訴自已的內(nèi)心實(shí)感。在新授《跨越海峽的生命橋》這篇課文時(shí),我先給同學(xué)們講了發(fā)生在臺(tái)灣和大陸之間的感人事跡,然后說:“同學(xué)們此時(shí)此刻,老師被同胞之間血肉親情所震撼、感動(dòng)。我想會(huì)有很多同學(xué)借此傾訴自己的心聲,同學(xué)們,你們想過嗎?”好多同學(xué)齊刷刷地舉起了手,爭(zhēng)著回答。通過同學(xué)假道學(xué)的回答,我對(duì)他們的想法了解了,從而在授課中注意到了學(xué)生的個(gè)性差異,讓學(xué)生明白了“朋友之間”、“同學(xué)之間”、“鄰里之間”處處有愛的,處處需

      要愛。這種溝通,使教師抓住了學(xué)生想了解的關(guān)鍵內(nèi)容,講解時(shí)一語(yǔ)中的。而學(xué)生被教師的真情所感染,聽起課來(lái)注意力也異常集中。

      角色轉(zhuǎn)變要“無(wú)形”

      作為教師,從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看明顯高于學(xué)生,再加上備課過程中對(duì)文章的思路,中心,線索都了然于胸,但在講課時(shí)會(huì)有這種感覺:為什么講了多遍的問題學(xué)生還是不會(huì)呢?殊不知,這些知識(shí)對(duì)學(xué)生而言卻是全新的,他們需要反復(fù)的理解才能接受并掌握。所以教師在教學(xué)過程中要把自己擺在在學(xué)生的位置上去看問題,分析問題,而這種轉(zhuǎn)化又要通過情感的感染,意志的努力和行為引導(dǎo)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在講《窮人》這篇課文時(shí),有一段妻子和丈夫的對(duì)話描寫,這些對(duì)話都是非常令人心酸的,為了使學(xué)生能讀出這種感受,我特意設(shè)計(jì)了一些對(duì)白,當(dāng)學(xué)生每讀完一段時(shí),我作為一個(gè)“旁聽者”說出了此時(shí)的內(nèi)心想法,而且全然是以一種學(xué)生的口吻很“幼稚”的思維來(lái)進(jìn)行敘述的。這個(gè)很小的轉(zhuǎn)化,卻讓學(xué)生耳目一新,完全投入到故事的情節(jié)之中。教師這種角色的轉(zhuǎn)化,做到了用行為來(lái)感染學(xué)生,用語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生施加影響,既密切了師生關(guān)系,又為課堂教學(xué)營(yíng)造了良好的情感氛圍。

      動(dòng)之以情,曉之以理

      學(xué)生的情感往往隨著教師的情感而轉(zhuǎn)移。作為教師應(yīng)盡可能利用各種機(jī)會(huì),經(jīng)常地主動(dòng)地接近學(xué)生,了解學(xué)生,以真情對(duì)待學(xué)生,做好師生之間的情理交融,發(fā)掘?qū)W生潛力。教師要在教學(xué)

      中一定要把學(xué)生的感受放在重要位置,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)跟不上,一定要停下來(lái),鼓勵(lì)他們提問,讓學(xué)生知其然,并且知其所以然。教師要把自己融進(jìn)學(xué)生中間,一同感受,一同尋找捷徑,對(duì)學(xué)生動(dòng)之經(jīng)情曉之以理,幫助他們進(jìn)步。

      總之,教師一定要與學(xué)生保持平等、和諧的師生關(guān)系,關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微變化,多找學(xué)生談心、聊天,消除學(xué)生的“害羞”、“懼怕”心理。相信教師只要用心去傾聽,就一定會(huì)帶來(lái)教學(xué)中的良好互動(dòng)。

      第五篇:淺析課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)

      淺析課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)

      近幾年來(lái),“互動(dòng)”越來(lái)越體現(xiàn)在煤體與觀眾、促銷廠家與消費(fèi)者、書本雜志與讀者之間加深往來(lái)與相互溝通的一種重要方式。新課程實(shí)施改革以來(lái),也要求我們做教師的在課堂教學(xué)中要實(shí)行師生之間的互動(dòng)。只有這樣才能讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中主動(dòng)起來(lái),學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)、自己動(dòng)腦,而不是一味地去接受知識(shí)。如何把握好課堂中師生之間的互動(dòng)呢?我想從以下點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?。首先是要在課堂上多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),給學(xué)生提問的權(quán)利。如今的課堂教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),主動(dòng)探究的能力。但如果一節(jié)課只是老師在講,學(xué)生不許多嘴,只許安靜的聽話,這種能力顯然是無(wú)法得到鍛練的,甚至還會(huì)使某些學(xué)生徹底喪失興趣。所以在課堂上,不必急于將整堂課的目標(biāo)強(qiáng)加于學(xué)生,束縛學(xué)生的思維。,可設(shè)置一些小問題,引發(fā)學(xué)生的疑問,促進(jìn)他們的思考,并為他們提供平等交流的機(jī)會(huì),讓他們暢所欲言。其次要改進(jìn)課堂結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)變成師生之間的雙向活動(dòng)。教學(xué)是溝通和合作的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該把學(xué)生作為溝通和活動(dòng)的主體,使之成為學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)教師以學(xué)生的主體地位為前提進(jìn)行指導(dǎo)時(shí),教學(xué)才稱得上教師主導(dǎo)的教學(xué)。所以課堂上要倡導(dǎo)以尊重學(xué)生人格,平等對(duì)待學(xué)生,培養(yǎng)民主型的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中,應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)事實(shí),體驗(yàn)問題,體驗(yàn)過程,體驗(yàn)結(jié)論。再者還要注意培養(yǎng)學(xué)生自主探索,合作學(xué)習(xí)的方法。高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中,老師多設(shè)計(jì)一些開放型的問題便于學(xué)生合作完成。保證每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)提出自己的解答方法,再讓學(xué)生討論不同方法的優(yōu)缺點(diǎn),選擇較優(yōu)的方法。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟著同學(xué)一起討論,大膽說出自己的想法,努力使后進(jìn)生的思維活躍起來(lái)。這樣優(yōu)生的思路拓寬了,后進(jìn)生的自信心得到了增強(qiáng)。低年級(jí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以先把學(xué)生合理地安排成小組,在每次小組活動(dòng)之前,教師必須明確提出本次活動(dòng)的內(nèi)容和要求,讓學(xué)生知道要干什么,并且要求學(xué)生認(rèn)真聽清楚要求之后才能開始活動(dòng)。在小組活動(dòng)期間,教師要進(jìn)行巡視,對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo),如有的學(xué)生參與不夠積極,有的學(xué)生合作不夠友好,有的學(xué)生發(fā)言時(shí)聲音太大影響到了其他組的同學(xué),還有的學(xué)生遇到和自己不同的觀點(diǎn)就和別人爭(zhēng)吵。這時(shí)教師就給以具體指導(dǎo),教他們?nèi)绾闻c別人溝通:“你可以這樣說,我與你的觀點(diǎn)不同,我是這樣想的……或者說我?guī)湍阊a(bǔ)充一下……”

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