第一篇:上海市長寧區(qū)2018屆高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(二模)歷史試題(全WORD版)
長寧區(qū)2017-2018學(xué)年第二學(xué)期高三歷史教學(xué)質(zhì)量檢測試卷
一、選擇題(每小題2 分,共40 分,每題只有一個正確選項。)
1.“那時,中國人已經(jīng)發(fā)明了獨特的文字系統(tǒng),掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)。” 這個時期最早應(yīng)是
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周
2.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴對后世思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中深刻影響了我 國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是 A.道家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.儒家思想
3.“秦的統(tǒng)治雖然如此短命,卻給中國留下了深刻且持久的印記?!痹谡畏矫?,秦朝給 中國留下的印記是
A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制 4.漢武帝實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的根本目的是 A.推行法家思想 B.加強中央集權(quán) C.實行無為而治 D.提倡百家爭鳴
5.體現(xiàn)“漢化風(fēng)氣下南北民族融合”的歷史事件是 A.文景之治 B.對匈奴戰(zhàn)爭 C.唐蕃聯(lián)姻 D.孝文帝改革
6.“海外諸國入貢,許附載方物,與中國貿(mào)易,因設(shè)市舶司,置提舉官以領(lǐng)之。”這種貿(mào) 易形式被稱為
A.轉(zhuǎn)口貿(mào)易B.朝貢貿(mào)易 C.行商貿(mào)易 D.民間貿(mào)易
7.右圖為《近代中國被迫對外開放的通商口岸》示意圖。圖中開放最西通商口岸的對應(yīng)條約是
A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》
8.“康梁之徒,欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊,俾中國欲為強國?!边@場改革是指 A.洋務(wù)運動 B.戊戌變法 C.清末新政 D.辛亥革命
9.上海和嘉興被稱為中國共產(chǎn)黨“夢想起航的地方”,與之相關(guān)的史實是 A.新文化運動 B.五四運動 C.“一大”召開 D.南昌起義 10.根據(jù)右圖分析農(nóng)民家庭收入增長的主要原因是
A.全國大規(guī)模土地改革的完成 B.中共八大路線、方針的落實 C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 D.“一國兩制”方針的實施
11.某地因具備良好的地理條件,當(dāng)?shù)厝藗兝^承古代文化遺產(chǎn),率先從中世紀轉(zhuǎn)變到近代,創(chuàng)造出新的時尚。“某地”是指
A.葡萄牙B.意大利C.英國D.法國
12.14 至17 世紀歐洲相繼實現(xiàn)了“人的發(fā)現(xiàn)”和“世界的發(fā)現(xiàn)”,其所指歷史事件分別是 A.文藝復(fù)興和新航路開辟 B.文藝復(fù)興和宗教改革 C.宗教改革和啟蒙運動 D.啟蒙運動和工業(yè)革命 13.17―18 世紀的歐洲啟蒙運動集中批判的是
A.人文主義 B.專制主義 C.霸權(quán)主義 D.理性主義
14.有學(xué)者認為:工業(yè)革命的發(fā)生來源于兩個方向的驅(qū)動,即向下和向外。向下是指挖煤,向外是指
A.拓展殖民地市場 B.販賣奴隸 C.傳播基督教思想 D.輸出機器
15.恩格斯說:“俾斯麥用使資產(chǎn)階級本身感到驚奇的速度和準(zhǔn)確性實現(xiàn)著他的民族綱領(lǐng)。” 指的是俾斯麥即將完成德國的
A.國家統(tǒng)一B.工業(yè)革命C.議會民主D.殖民掠奪 16.最早對日本進行武力叩關(guān)的國家是
A.美國 B.英國 C.法國 D.俄國
17.以下表格內(nèi)容是某同學(xué)的歷史研究論文提綱,由此判斷該論文的主題應(yīng)該是
A.工業(yè)革命對亞洲的影響 B.反對殖民侵略的變革 C.富國強兵的革命浪潮 D.現(xiàn)代化改革是救國之道
18.1929—1933 年世界經(jīng)濟危機發(fā)生后,美國羅斯福政府采取的主要經(jīng)濟政策是 A.國家干預(yù) B.自由放任 C.重商主義 D.計劃經(jīng)濟 19.第二次世界大戰(zhàn)后期,出現(xiàn)了一系列國際經(jīng)濟組織。下列組織的建立最能說明國際貨幣基金組織世界銀行關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定
A.資本主義世界市場的形成 B.世界經(jīng)濟區(qū)域集團化趨勢加強 C.國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立 D.美國主導(dǎo)的世界經(jīng)濟體系形成
20.下圖取材于1949 年美國報紙的一幅漫畫,題為“他終于上道了”。圖中①處應(yīng)填寫
A.莫洛托夫計劃 B.“鐵幕”演說 C.馬歇爾計劃 D.歐洲煤鋼聯(lián)營
二、綜合分析題(60 分)
(一)“一帶一路”的歷史記憶(15 分)
2000 多年前,亞歐大陸上勤勞勇敢的人民,探索出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和 人文交流通路,后人將其統(tǒng)稱為“絲綢之路”,它成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁……是 促進沿線各國繁榮發(fā)展的重要紐帶,是東西方交流合作的象征,是世界各國共有的歷史文 化遺產(chǎn)。
——《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21 世紀海上絲綢之路的愿景與行動》
問題:
21.“絲綢之路”最早開通于中國古代哪一時期?它與哪位歷史人物有關(guān)?(4 分)22.唐朝時期,中央政府是如何維護絲綢之路暢通的?(4 分)
23.以史實說明“絲綢之路”是“東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁”。(7 分)
(二)世紀的烙印(20 分)
世界近現(xiàn)代的每一個世紀,都有一個國家格外耀眼,使得該世紀打上她的烙印。16 世 紀是西班牙的世紀,17 世紀是荷蘭(或者尼德蘭)的世紀,18 世紀是法國的世紀,19 世紀 是英國的世紀,20 世紀是美國的世紀。21 世紀初期的標(biāo)志性事件則是中國的崛起。
——摘自[阿根廷]蓋鐵戈:《21 世紀:中國的世紀》(《環(huán)球日報》2017 年5 月8 日)24.根據(jù)材料提示,完成表格填寫。(12 分)
25.你是否贊同作者對“18 世紀是法國的世紀”的評價?請闡述你的理由。(8 分)
(三)梁啟超談中西文化(25 分)
材料一:1919 年,英國科學(xué)家對日全食的觀測結(jié)果證實了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動,世界范國的愛因斯坦熱接踵而至。在中國,梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社擬邀請愛因斯坦來華 講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出遨請,并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對論卻在中國廣泛傳播,從1917 年到1923 年,各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻不下百篇,出版譯著15 種左右。
——摘編自阿爾布雷希特·弗爾辛《愛因斯坦傳》等
材料二:愛因斯坦熱在中國方興未艾之際,正是國內(nèi)東方文化與西方文化論戰(zhàn)正酣之時。梁啟超前往歐洲考察一年多,1920 年回國后寫道:“一百年物質(zhì)的進步,比從前三千年所 得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福,倒反帶來許多災(zāi)難?!瓪W洲人做了一場科學(xué) 萬能的大夢,到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……
國中那些老輩,故步自封。說什么西學(xué)都是中國所固有,誠然可笑;那沈醉西風(fēng)的,把中國甚么東西都說得一錢不值,好像我們幾千年來就像土蠻部落一無所有,豈不更可笑 嗎?要發(fā)揮我們的文化,非借他們的文化做途徑不可,因為他們研究的方法實在精密。…… 所以我希望我們可愛的青年:第一步,要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意。第二步,要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化綜合起來,還拿別人的補助他。叫他起一種化合作用,成了一個新文化系統(tǒng)。第四步,把這新系統(tǒng)往 外擴充,叫人類全體都得著他好處。我們?nèi)藬?shù)居全世界人口四分之一,我們對于人類全體 的幸福,該負四分之一的責(zé)任。……”
——摘編自《梁啟超傳》、《歐游心影錄》等
問題:
26.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明相對論在中國廣泛傳播的原因。(4 分)27.概述材料二中梁啟超對中西文化的主要觀點。(6 分)
28.綜合上述材料并結(jié)合所學(xué),你如何看待梁啟超對中西文化的主張?(15 分)
2017-2018學(xué)年第二學(xué)期高三歷史教學(xué)質(zhì)量檢測試卷 參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、選擇題(每小題2 分,共40 分,每題只有一個正確選項。)
1—5 B D B B D 6—10 B C B C C 11—15 B A B A A 16—20 A D A D C
二、綜合分析題(60 分)
(一)“一帶一路”的歷史記憶(15 分)21.西漢時期(2 分)張騫(2 分)22.開疆拓土,設(shè)置安西都護府、北庭都護府管轄,駐軍防守。(4 分)
23.各國的商賈、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來于途;中國的政治制度和科舉制傳入日本、朝鮮和越南;中國的絲綢、紙張、瓷器等輸出,外國香料等物品輸入;文化上,佛教傳入 中國,本土化的佛教又傳入朝鮮、日本,國外藝術(shù)、科技傳入中國,中國的印刷術(shù)、火藥 及火器技術(shù)等西傳。早期的西學(xué)東漸。(7 分)
(二)世紀的烙印(20 分)
24.18 世紀法國:啟蒙運動;法國大革命;1791 年憲法;《人權(quán)宣言》 世紀英國:工業(yè)革命完成;工廠制度;世界工廠;第一個工業(yè)化國家;日不落帝國 20 世紀美國:工業(yè)產(chǎn)值世界第一;華盛頓體系(凡爾賽-華盛頓體系);布雷頓森林體系; 冷戰(zhàn)
25.同意。18 世紀下半葉,法國現(xiàn)代化啟動,是歐洲大陸最早開始現(xiàn)代化進程的國家。法 國啟蒙思想家輩出,啟蒙運動和法國大革命掃蕩了法國傳統(tǒng)的封建制度,確立了資本主義 制度的基本框架;頒布1791 年憲法,確立了君主立憲政體;《人權(quán)宣言》對世界產(chǎn)生深 遠影響。(8 分)
不同意。相對英國,法國經(jīng)濟落后,工業(yè)革命起步晚;大革命爆發(fā)后,法國政局長期處于 動蕩;大革命爆發(fā)于18 世紀最后十年,影響有限。18 世紀英國工業(yè)革命開始,就已經(jīng)顯 現(xiàn)出巨大的威力。18 世紀是“雙元革命”。(8 分)
(三)梁啟超談中西文化(25 分)
26.觀測結(jié)果證實了愛因斯坦的理論;西學(xué)東漸與新文化運動倡導(dǎo)“民主與科學(xué)”;著名 知識分子的推崇;文化輿論的宣傳。(4 分)
27.尊重愛護中國文化;西方文化出現(xiàn)了嚴重的弊端,但西方文化有長處可學(xué)習(xí)借鑒;中 國文化可與西方文化進行化合,形成一種新的文化系統(tǒng);融合中西文化的新系統(tǒng)可被世人 接受。(6 分)
28.能從時代背景的視角,解讀梁啟超對中西文化的主張,并提出自己的觀點。
如梁啟超對中西文化的主張折射了當(dāng)時自身的理想與信念。20 世紀初,西方科學(xué)技術(shù)迅猛 發(fā)展,但科技的進步也帶來了殘酷的世界大戰(zhàn),西方近代文明暴露出弊端,導(dǎo)致科學(xué)破產(chǎn); 民國建立后,主張用西學(xué)改造中國也出現(xiàn)了諸多亂象。新文化運動出現(xiàn)了否定中國傳統(tǒng)文 化傾向,梁啟超卻極力主張尊重傳統(tǒng)文化;同時,也不排斥西方文化,主張學(xué)習(xí)借鑒西方 文化的長處,將中國文化與西方文化進行化合,用西學(xué)的研究方法發(fā)揚中國文化優(yōu)勢,顯 得開放中有堅守,溫和理性。(15 分)
第二篇:上海市浦東新區(qū)2017屆高三政治4月教學(xué)質(zhì)量檢測二模試題
上海市浦東新區(qū)2017屆高三政治4月教學(xué)質(zhì)量檢測(二模)試題
考生注意:
1.本場考試時間60分鐘。試卷共5頁,滿分100分,答題紙1頁。2.考生作答前,在答題紙指定區(qū)域填寫好姓名,填涂好準(zhǔn)考證號、座位號。3.作答必須涂或?qū)懺诖痤}紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域,在試卷上答題一律不得分。4.用2B鉛筆填涂選擇題,用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。
一、單項選擇題(第1—16題,選出正確選項得3分,選錯得0分。第17—20題,選出最佳選項得3分,選出次佳選項得2分,選錯得0分。共60分。)1.在政治生活中,處于核心地位的是
A.國家利益 B.國家主權(quán) C.國家政權(quán)
2.來自上海的人大代表在全國人大會議期間,審議國務(wù)院總理的《政府工作報告》。這表明,人大代表
A.認真參與政治協(xié)商 B.積極行使國家權(quán)力 C.實踐基層民主自治
3.推進司法體制改革,要緊緊牽住司法責(zé)任制這個“牛鼻子”,讓審理者裁判,由裁判者負責(zé),以至公無私之心,行正大光明之事。這強調(diào)的是
A.人民法院要公正司法 B.人民檢察院依法監(jiān)督 C.公安機關(guān)要嚴格執(zhí)法
4.在公共文化服務(wù)內(nèi)容提供上,要把政府送文化和群眾要文化結(jié)合起來,即把政府的“送菜”和群眾“點菜”結(jié)合起來。讓群眾‘點菜’的根本原因是
A.政府履行公共服務(wù)的職能 B.政府需提高公共服務(wù)效率 C.政府的一切權(quán)力來自人民
5.2016年6月以來,全國人大常委會先后多次審議《民法總則》草案,并且向社會全文發(fā)布,公開征求意見。2017年3月15日,《中華人民共和國民法總則》獲十二屆全國人大五次會議表決通過。從民主與法制的關(guān)系看,材料表明
A.社會主義法制是社會主義民主的保障 B.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ) C.有法可依是社會主義法制的根本前提 6.以下舉措直接促進各民族共同繁榮的是 A.尊重少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由 B.拉薩市民共度藏族傳統(tǒng)節(jié)日融洽民族感情 C.上海對口支援新疆喀什促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展
7. 2016年中美雙邊貿(mào)易額超過5000億美元,每天平均1.4萬人次的往來,每17分鐘起降一個航班,建立起了超過40對友好省州和超過200對友好城市關(guān)系??這一組數(shù)據(jù)說明,中美兩國
A.共同利益大于不同利益 B.在合作中推進雙方關(guān)系發(fā)展 C.求同存異,建立新型大國關(guān)系
8.理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,黨中央狠抓全黨作風(fēng)建設(shè),堅定理想信念教育,目的在于
A.促進決策科學(xué)化、民主化 B.提高黨的依法執(zhí)政的能力 C.保持黨的先進性和純潔性
9.張先生將10萬元閑置資金按1年定期存入銀行,年利率是1.75%,如果他提前支取,則按0.36%活期利率計息。三個月后,他取出存款購買了年化收益率為3.60%的理財產(chǎn)品。張先生在理財過程中,主要考慮
A.安全性 B.營利性 C.流動性
10.以下能對右圖做出合理解釋是
A.我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級 B.國家實施減費降稅政策 C.國家持續(xù)擴大財政赤字
11.面對“逆全球化”思潮和貿(mào)易保護主義的挑戰(zhàn),中國應(yīng)該
A.堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略 B.堅定地維護國家經(jīng)濟安全 C.大幅度擴大對外貿(mào)易順差
12.下列正確區(qū)分馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和實踐性的是
A.科學(xué)性側(cè)重于價值判斷,實踐性側(cè)重于價值選擇 B.科學(xué)性側(cè)重于解釋世界,實踐性側(cè)重于改造世界 C.科學(xué)性側(cè)重于利用工具,實踐性側(cè)重于提供工具 13.下列體現(xiàn)尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合的是
20***0252012.910.28.65.82015104.***014全國財政收入(萬億元)財政收入增速(%)A.天行有常,不為堯存,不為桀亡 B.解放思想,實事求是,與時俱進 C.去粗取精,去偽存真,由此及彼
14.事物的普遍聯(lián)系表明:①任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。②任何事物的存在和發(fā)展都是有條件的。③研究事物的聯(lián)系就是研究事物存在和發(fā)展的具體條件。④離開了條件,事物就無法存在,人們也無法理解它。運用馬克思主義哲學(xué)判斷上述觀點
A.①②③④都正確 B.在③④中有錯誤 C.只有①是錯誤的
15.近年來,國學(xué)書院、國學(xué)培訓(xùn)班如雨后春筍,成為不少中國家長的選擇。與此同時,一些國學(xué)班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮、讀古詩要“搖頭晃腦”等形式化現(xiàn)象屢遭詬病。從哲學(xué)角度看,材料啟示我們
A.堅持重點論,抓住關(guān)鍵 B.要摒棄傳統(tǒng)的文化形式 C.堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一
16.千秋基業(yè),人才為先。我國要在創(chuàng)新方面走在世界前列,必須在創(chuàng)新事業(yè)中發(fā)現(xiàn)人才、培育人才、凝聚人才。以上論述所運用的最主要的辯證思維方法是
A.歸納 B.演繹 C.綜合
第17—20題,選出最佳選項得3分,選出次佳選項得2分,選錯得0分。
17.2017年2月28號,聯(lián)合國安理會就有關(guān)敘利亞化學(xué)武器問題的決議草案進行表決。安理會常任理事國俄羅斯和中國行使否決權(quán),草案未能獲得通過。我國行使否決權(quán)是基于
A.堅持獨立自主的原則 B.協(xié)調(diào)與他國間的關(guān)系 C.遵守“大國一致”原則
18.現(xiàn)代民主理論認為,政治參與是實現(xiàn)公民政治權(quán)利的重要手段。民主的本性就是公民有權(quán)力、有途徑參與國家的政治生活,這就要求公民樹立政治主體意識,擺脫“國家崇拜”、“權(quán)威崇拜”、“與世無爭”等附庸意識的政治思想的影響,逐步改變社會自主意識弱化的現(xiàn)象。這段話主要強調(diào),擴大公民政治參與的前提在于
A.拓寬公民政治參與的渠道 B.調(diào)動公民政治參與積極性 C.增強公民政治參與的意識 19.面對困難,人們有不同的表現(xiàn)和選擇,有人認為:“把困難扛在肩上,勝過把它掛在嘴邊?!睆恼軐W(xué)角度看,對這一觀點的主旨概括全面準(zhǔn)確的是
A.付諸實踐比空談?wù)J識更重要 B.解決問題以認識問題為前提 C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要
20.扶貧工作貴在做好三個“精”:識貧要精確,借助信息化平臺時時追蹤、動態(tài)調(diào)整;施策要精準(zhǔn),堅持分類施策;用人要精心,要建立一支作風(fēng)過硬、戰(zhàn)斗力強的扶貧工作隊伍。從哲學(xué)角度解釋,材料表明
A.事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果 B.矛盾特殊性要求做到具體問題具體分析 C.矛盾普遍性要求用全面的觀點分析問題
二、材料分析題(共20分)
21.下圖為經(jīng)濟學(xué)著名的“微笑曲線”。
(1)“微笑曲線”顯示,在生產(chǎn)鏈條中,技術(shù)、專利處于獲利高位端。從社會生產(chǎn)的勞動要素和科學(xué)技術(shù)要素角度,運用經(jīng)濟常識簡要說明其中的道理。(10分)
(2)有人認為,在從“制造”向“智造”轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,我國的產(chǎn)業(yè)鏈條應(yīng)向“微笑曲線”兩端移動,淘汰勞動密集型產(chǎn)能。運用一切從實際出發(fā)的知識評析這一觀點。(10分)
三、論述題(共20分)
22.以摩拜單車為代表的共享經(jīng)濟在我國迅速發(fā)展,共享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)平臺整合海量和分散的閑置資源,以低成本、高效率實現(xiàn)供需匹配,也對社會制度、觀念、秩序等帶來了新挑戰(zhàn)。
摩拜單車(Mo Bike)摩拜首創(chuàng)智能共享單車模式,使用新一代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),讓用戶隨時隨地可以定位并使用最近的單車,用后就近停放規(guī)定區(qū)域,關(guān)鎖即實現(xiàn)電子付費結(jié)算,體驗流暢便捷。
摩拜單車將全鋁車身、防爆輪胎、軸傳動等高科技集于一體,堅固耐用,損耗和維護費用明顯降低。
摩拜單車在提高每輛自行車使用率的同時,將社會閑置的普通自行車改造成“小藍車”供市民使用,比橙色單車更輕便、更便宜。
摩拜單車運營至今,市場份額已逾70%,位居行業(yè)第一。同時,也面臨著許多問題。一方面,人為丟失、損壞、私藏單車、假二維碼騙財?shù)痊F(xiàn)象屢見不鮮。對此,摩拜單車向用戶推送友好提示,采用信用積分鼓勵規(guī)范用車;也提醒用戶認準(zhǔn)二維碼顏色及結(jié)構(gòu),以防被騙。
另一方面,各類共享單車投放量劇增、退費困難等問題日益突出。全國首次制訂共享單車團體標(biāo)準(zhǔn)(征求意見稿),要求單車必須有衛(wèi)星定位、押金退回不超過7天等。部分城市主管部門提出要適度控制單車投放數(shù)量。根據(jù)這些要求,摩拜正積極調(diào)整發(fā)展思路。
結(jié)合材料,從市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控角度論述,如何促進共享經(jīng)濟健康發(fā)展。要求:
(1)從“摩拜單車”案例中概括促進共享經(jīng)濟健康發(fā)展的兩條思路,結(jié)合論題,形成總論點。
(2)理論論證中論題、總論點、分論點內(nèi)在邏輯一致,論述邏輯較準(zhǔn)確、連貫、完整;
(3)概括地引用“摩拜單車”案例進行事實論證,以充分支持論點;
(4)準(zhǔn)確使用思想政治學(xué)科術(shù)語;
(5)建議論述篇幅限制在400字左右。
高三政治教學(xué)質(zhì)量檢測試卷
答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、單項選擇題(第1—16題,選出正確選項得3分,選錯得0分,共48分)1.C 6.C 11.A 16.B 2.B 7.B 12.B
3.A 8.C 13.B
4.C 9.B 14.C
5. B 10.B 15.C
(第17—20題,選出最佳選項得3分,選出次佳選項得2分,選錯得0分)17.A3分 B 0分C2分 18.A0分B2分 C3分 19.A3分B2分C 0分 20.A0分B3分C2分
二、材料分析題(共20分)
21.(1)答案示例:
勞動要素角度:技術(shù)、專利需要勞動者的創(chuàng)造性勞動,體現(xiàn)勞動者主要通過智力及綜合素質(zhì)在生產(chǎn)中的獲取財富,勞動者通過創(chuàng)造性勞動,能創(chuàng)造出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的符合社會需要的產(chǎn)品,就能獲得更高的利潤,因此技術(shù)、專利處于獲利高端。
科技要素角度:技術(shù)、專利本身就是科技要素在社會生產(chǎn)過程中的具體表現(xiàn),科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,在社會財富增長中起著決定性作用,科技的運用能帶來效率提升,促進經(jīng)濟效益提高,使企業(yè)在競爭中獲取更大的利潤,因此技術(shù)、專利處于獲利高端。
(2)答案示例:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,這要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā),從客觀存在的事實出發(fā),使主觀符合客觀,按照實際情況辦事。
我國目前的實際是處在從“制造”向“智造”轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,這是我國經(jīng)濟發(fā)展的客觀現(xiàn)實,因此要從這一實際出發(fā),推動我國的產(chǎn)業(yè)鏈條向“微笑曲線”兩端移動;但同時,我國又是人口大國,需要在經(jīng)濟發(fā)展中解決就業(yè)問題,這也是我國目前的實際,因此在實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的過程中,必須堅持從勞動人口多、就業(yè)難的實際出發(fā),改造升級勞動密集型產(chǎn)能,這也是“中國智造”的應(yīng)有之意。
綜上所述,我國應(yīng)該從實際出發(fā),推動產(chǎn)業(yè)鏈條向“微笑曲線”兩端移動,同時要改造升級勞動密集型產(chǎn)能,處理好“智造”與增加就業(yè)的關(guān)系。因此題中觀點是片面的,沒有從實際出發(fā),全面地分析看待問題。
三、論述題(共20分)答案示例:
充分發(fā)揮市場的有效調(diào)節(jié)作用,利用市場機制,實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,同時,把握好科學(xué)的宏觀調(diào)控,加強市場管理,提供市場保障,促進共享經(jīng)濟健康發(fā)展。
促進共享經(jīng)濟健康發(fā)展,要充分利用市場機制,有效配置資源。
市場競爭機制要求不斷地運用信息化新科技,提高生產(chǎn)效率,滿足變化的市場需求,提供更高質(zhì)量的產(chǎn)品與服務(wù)方便消費。如應(yīng)用新一代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),用戶使用摩拜單車過程中體驗更流暢便捷;運用信息化新科技,降低生產(chǎn)成本,提高市場競爭力。如膜拜單車再設(shè)計集高科技于一身,堅固耐用,降低費用;市場供求機制要求不斷地盤活或者整合市場資源要素,高效利用資源。如充分使用每一輛單車或推出改造得更好的小藍車,提高資源利用率。
促進共享經(jīng)濟健康發(fā)展,需要政府科學(xué)的宏觀調(diào)控,為市場運行提供保障。
現(xiàn)代市場的自發(fā)性需要政府加強對市場的管理,政府用政策手段彌補市場的事后調(diào)節(jié),防止資源浪費;政府著力規(guī)范市場主體的行為,維護市場運行秩序;政府營造良好的市場環(huán)境,促進新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如政府首次制訂共享單車團體標(biāo)準(zhǔn)(征求意見稿),要求單車必須有衛(wèi)星定位、押金退回不超過7天等。部分城市主管部門提出要適度控制單車投放數(shù)量。
市場經(jīng)濟需要道德建設(shè)保障。表現(xiàn)在:企業(yè)需要樹立與踐行自我負責(zé)的道德意識,作為獨立的經(jīng)濟主體,勇于承擔(dān)社會責(zé)任,主動服務(wù);需要篤守誠信原則,不斷改進服務(wù),使交易順利,從而降低成本。如摩拜單車向用戶推送友好提示,采用信用積分鼓勵規(guī)范用車,也提醒用戶認準(zhǔn)二維碼顏色及結(jié)構(gòu),以防被騙。需要具有積極進取,創(chuàng)新精神,敢為人先,不斷發(fā)展。如面對政府提出的整改要求,摩拜正積極調(diào)整發(fā)展思路。
第三篇:2010年長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測試卷
2010年長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測試卷(考試時間150分鐘,滿分150分)
注意:請勿在試卷上答題,答案一律寫在答卷上。一 閱讀(80分)
(一)閱讀下文,完成第1——6題。(17分)
①現(xiàn)代主義建筑源于歐洲工業(yè)革命浪潮。工業(yè)文明的興起,城市化的推進,需要不同于自古希臘羅馬以來的歐洲古典建筑的新型建筑,需要大批量中低價的商品化住房。因此,現(xiàn)代主義建筑思潮強調(diào)建筑的實用功能,要求建筑的形式服從功能,去掉古典主義繁復(fù)浮華的裝飾,使建筑造型簡潔明朗,能以工業(yè)生產(chǎn)方式快速建造。19世紀末在美國采用鋼結(jié)構(gòu)框架興建高層樓房的芝加哥建筑學(xué)派,20世紀前期發(fā)明鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻方盒子樓房的德國包豪斯建筑學(xué)派,極大地推動了現(xiàn)代主義建筑的廣泛發(fā)展,以至各國在城市現(xiàn)代化進程中,都出現(xiàn)了簡明幾何形體、造型大同小異的國際風(fēng)格建筑。
②當(dāng)形式過于簡單化、裝飾貧乏、平淡冷漠的水泥盒子、玻璃盒子愈來愈多地占據(jù)各個城市時,城市的地域特色、民族特色和城市形象的多樣性悄然消失。人們對現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生了厭惡。20世紀70年代西方建筑界出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義建筑思潮,企圖超越現(xiàn)代主義建筑工業(yè)化、機器化、雷同化的僵化風(fēng)格和弊端,復(fù)活被現(xiàn)代主義摒棄的優(yōu)秀建筑的藝術(shù)裝飾和審美趣味,亦即恢復(fù)城市個性化、人性化的建筑形式。當(dāng)然,它又不是簡單復(fù)古,而是要求建筑設(shè)計與地域自然環(huán)境特點,與民族文化多樣性的關(guān)聯(lián)和融合,注重建筑設(shè)計體現(xiàn)特定的時代風(fēng)貌。如悉尼海灣帆船造型的歌劇院等新潮建筑,就表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義風(fēng)格。
③在中國,近十多年來的城市現(xiàn)代化改造和發(fā)展,自然也受到現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義建筑思潮的影響。不過,卻出現(xiàn)了兩幅悖論性圖景。
④一幅圖景是,許多具有歷史文化價值的歐洲古典建筑風(fēng)格的大樓和歐式近代住宅,在舊區(qū)改造、樓盤開發(fā)、拓寬道路過程中被拆毀,有的被改建得失去原有面目。素有“東方巴黎”美譽的上海原法租界花園住宅區(qū),舊時景色優(yōu)美,環(huán)境幽靜,近年來在現(xiàn)代化城市建設(shè)浪潮中,冒出幢幢現(xiàn)代主義風(fēng)格的高層樓宇,改變了該地區(qū)獨特的歷史景觀。雖然這些區(qū)域內(nèi)許多優(yōu)秀歷史建筑、名人故居被列為保護建筑,但是區(qū)域的空間環(huán)境被破壞了,單體的優(yōu)秀建筑的歷史價值和審美價值也就貶損了。隨著原有法式典雅風(fēng)貌的林蔭街,被愈來愈多的玻璃幕墻的現(xiàn)代型大樓擠占,“東方巴黎”的歷史風(fēng)貌正急速消退,城市形象變得愈來愈“紐約化”、“曼哈頓化”。上海不少歐式古典建筑珍品所依存的優(yōu)美空間環(huán)境,就這樣因缺乏前瞻性規(guī)劃而遭到嚴重破壞。⑤另一幅圖景是,在新區(qū)開發(fā)和舊區(qū)改造中又大量興建“歐陸古典風(fēng)情”的樓宇、會所、住宅、花園、廣場、別墅和街區(qū)。有的新住宅樓盤為了顯示“豪門”、“貴府”的氣派,大院門口建起了古羅馬式的凱旋門,大院廣場建起了刻意模仿巴黎先賢祠和倫敦圣保羅大教堂大圓頂?shù)臅?。其實,將炫耀和頌揚羅馬帝國統(tǒng)治者對外征伐擴張勝利功績紀念碑的凱旋門復(fù)制品搬到住宅區(qū)入口,將安息著法國歷史偉人的先賢祠這樣的羅馬復(fù)興式紀念建筑、圣保羅大教堂這樣的宗教建筑仿造物坐落宅院之中,造成了居住環(huán)境形象的扭曲,使人分不清這里究竟是溫馨的家園,還是莊嚴的紀念性或宗教性場所。有的新建政府大樓生搬硬套歐洲古典建筑樣式和建筑語匯,如希臘羅馬式大立柱、山墻,加上了歐洲王宮金色大圓頂,樓外歐式花園廣場豎起了粗糙的方尖碑。有的政府辦公樓完全建成威嚴的羅馬復(fù)興式或華美的巴洛克式。這不僅使政府給人們造成崇洋尊古的形象,傲氣凌人的尊貴感,而且使新建筑喪失了中國地域特色和時代特征。
⑥優(yōu)秀建筑作為一種特殊的不可移動的巨大藝術(shù)品,其特征在于和它特定的場所、環(huán)境和地區(qū)性有著不可分割的關(guān)聯(lián)。誠如保護文物建筑及歷史地段的國際憲章《威尼斯憲章》所言:“保護一座文物建筑,就意味著要適當(dāng)?shù)乇Wo一個環(huán)境?!倍Wo城市特有的地域環(huán)境,實質(zhì)就是維護城市的歷史文脈。這是國內(nèi)城市現(xiàn)代化進程中,不容忽視的重要一環(huán)。然而,在超越現(xiàn)代主義的過程中也出現(xiàn)了另一種傾向,即不少公共建筑的興建和住宅開發(fā)盲目仿造歐洲古典建筑的復(fù)古風(fēng)氣,在現(xiàn)代建筑上粗劣拼貼歐洲古典建筑符號和語匯的崇洋風(fēng)尚,扭曲了當(dāng)今中國城市形象的時代特征和地域特征。誠然,強調(diào)新城區(qū)建設(shè)和新樓盤開發(fā)要有地域特色,并非意味一概排斥外國建筑樣式和建筑語匯,但是,城市現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代精神、民族形式和地域特征的完美結(jié)合。這也正是后現(xiàn)代主義建筑思潮的核心精神所在。(根據(jù)吳曉江《城市建筑仿歐風(fēng)的反思》改寫,原載《文匯報》)
1.現(xiàn)代主義建筑,其特點是功能
、形式
,能批量化快速建造。(2分)
2.第③段“悖論性圖景”在文中的含義是
。(2分)
3.第④段舉“上海原法租界花園住宅區(qū)”一例,對其作用的理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.說明該地區(qū)建筑具有歐洲古典風(fēng)格,素有“東方巴黎”的美譽。B.說明現(xiàn)代主義建筑大量涌現(xiàn),改變了這一地區(qū)獨特的歷史景觀。C.說明該區(qū)域內(nèi)許多優(yōu)秀的歷史建筑、名人故居,受到嚴重破壞。D.說明“東方巴黎”風(fēng)貌在逐步消退,變得愈來愈像紐約曼哈頓。
4.第④、⑤兩段在結(jié)構(gòu)上是
關(guān)系,批評國內(nèi)城市現(xiàn)代化改造和發(fā)展一方面過分追求現(xiàn)代主義而破壞歷史景觀,另一方面又誤解后現(xiàn)代主義而
。(2分)
5.從全文看,后現(xiàn)代主義建筑思潮對于城市現(xiàn)代化進程的意義可概括為(3分)(1)
(2)
(3)
6.上海浦東金茂大廈是體現(xiàn)后現(xiàn)代主義精神的優(yōu)秀建筑,請結(jié)合文意談?wù)勀愕目捶ā#?分)
(二)閱讀下文,完成第7——12題。(20分)碧云寺的秋色 鐘敬文
①北京香山的碧云寺是一個大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊,有許多形態(tài)生動的造像。同時,它又是一個大林子。在那些大小不等的院子里,都有樹木或花草。那些樹木,種類繁多,其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近,那些高地和山嶺上,人工種植的和野生的樹木也相當(dāng)繁密。如果登上金剛寶座塔的高臺向四周望去,就會覺得這里正是一片久歷年代的叢林,而殿堂、牌坊等,不過是點綴在蒼翠的林子里的一些建筑物罷了。
②我是舊歷中秋節(jié)那天搬到寺里來的。那時候山上的氣溫自然已經(jīng)比城里的來得低些??墒?,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色的或紅色的葉子。③秋色正在懷孕呢。
④到了近日,情景就突然改變了。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。而且它來得那么神速,正像我們新中國各方面前進的步子一樣。⑤我模糊的季節(jié)感被驚醒過來了。
⑥在那些樹木里變化最分明的,首先要算爬山虎。碧云寺里,在這個院子,在那個院子,在石山上,在墻壁上……我們都可以看見它那蔓延的枝條和桃形及筆架形的葉子。前些時,這種葉子變了顏色的,還只限于某些院子里?,F(xiàn)在,不論這里那里的,都在急速地換上了新裝。它們大都由綠變黃,變紅,變丹,變赤……我們要找出它整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。⑦叫我最難忘情的,是羅漢堂前院子里靠北墻的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。它的年齡自然沒有大槐樹那么老大,可是,從它粗大的根干看來,也決不是怎樣年輕了。它的枝條從槐樹的老干上向上爬,到了分杈的地方,那些枝條也分頭跟著枝椏爬了上去,一直爬到它們的末梢。它的葉子繁密而又肥大(有些簡直大過了我們的手掌),密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。平常的時候,我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態(tài)上盡管不同,顏色卻是一樣的。幾天來,可大不同了。槐樹的葉子,有一些也漸漸變成黃色,可是,全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數(shù)葉子,卻由綠變黃,變赤。在樹干上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的艷麗來。特別是在陽光的照射下,那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光,人們從下面向上望去,每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。⑧像這樣地顯明而急速地變化著顏色的,除了爬山虎,當(dāng)然還有別的樹木。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐,彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹,泉水院前院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊,堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹,它的許多葉子也都變成咖啡色的了……
⑨碧云寺的附近,特別是右邊和后面的山地上,那些柿子樹和別的許多樹木……我們就近望去,更是丹黃滿眼了。
⑩我們古代的詩人,多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)?!氨铩?,是我們古詩歌傳統(tǒng)上一個最常用的名詞。引起詩人們傷感的自然現(xiàn)象,當(dāng)然不是單純的,草木的變色和零落,卻可以說是當(dāng)中有力的一種。我們知道,過去許多“悲秋”的詩篇或詩句,多半是提到“草木黃落”的景象的。
○11其實,引起人們的傷感,并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看,它倒可以說是叫人感到愉快的一段時光。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟上,秋天是收成的季節(jié);在氣候上,在一般自然景色上,秋天也是很可愛的(這,你只要把它去跟接著來的冬天比一比就得了)。古人所謂“春秋佳日”,決不是沒有根據(jù)的一句贊語。
○12就說在古代,也并不是所有的詩人,或詩人們的一切作品,對于那些變了色的葉子都是唉聲嘆氣的?!巴\囎鴲蹢髁滞?,霜葉紅于二月花”,這固然是明白地頌揚紅葉的美麗的?!氨庵垡蝗~歸何處?家在江南黃葉村”,詩人對于那種江南秋色,不正是帶著羨慕的神氣嗎?此外,如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩句,都不是像“滿山紅葉,盡是離人眼中血”那樣飽含著哀傷情調(diào)的。大家知道,“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的。但是,在歷史的長河中,它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此,即使是生活在舊時代里的詩人,對于某些事物也可以具有一定的正常感情。
○13我不是什么老北京??墒牵瑧{我這些年來的經(jīng)驗,我敢大膽地說,秋天是北京最可愛的一個季節(jié),盡管我們還嫌它的日子短了些。當(dāng)這房子里火爐還沒生火,氣候涼爽可是并不寒冷的時候,觀覽香山一帶(包含碧云寺在內(nèi))自然的豐富色彩,正是北京市民和遠方游客一種難得的眼福。讓古代那些別有懷抱的傷心人,去對葉子嘆息或掉淚吧!我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中,作一個縱情的、會心的鑒賞家!(選自《中華人民共和國五十年文學(xué)名作文庫?散文雜文卷》,有刪改)
7.第③段“秋色正在懷孕呢”一句好在哪里?(2分)
8.分析第⑤段在文中的含義和作用。(2分)
9.有人說第○12段畫線句不通,你怎么看?說說你的理由。(3分)
10.下列說法正確的兩項是(6分)
A.作者認為,碧云寺的建筑不過是在點綴一片久歷年代的蒼翠的叢林。
B.第⑦段運用對比手法,通過爬山虎的多彩來突出大槐樹的美麗可愛。C.第⑨段承上啟下,由對碧云寺秋色的描繪過渡到對古人悲秋的議論。D.文章描摹秋色的變化,細膩而又精致,展現(xiàn)了一幅色彩紛呈的圖畫。E.作者引用古人詩句,是為了說明“現(xiàn)在”不再像“過去”那樣悲秋。F.文章融敘述、描寫、議論、引用于一爐,語言典雅凝重,莊諧相間。
11.綜觀全文,作者著重寫了什么景物?為什么這么寫?(3分)
12.本文與《故都的秋》都在后半部分插入了有關(guān)“古人悲秋”的議論,但用意卻不同。請對此作簡要評析。(4分)
(三)默寫。(任選6空,超過6空,按前6空評分)(6分)13.(1)
,人皆有之,賢者能勿喪耳。(《孟子》)(2)
,澄江一道月分明。(黃庭堅《登快閣》)(3)當(dāng)年萬里覓封侯。(陸游《訴衷情》)(4)君子固窮。(《論語》)
(5)不以物喜。(范仲淹《岳陽樓記》)(6),人情練達即文章。(《紅樓夢》)(7)無可奈何花落去。(晏殊《浣溪沙》)
(8)
,斷橋頭賣魚人散。(馬致遠《壽陽曲?遠浦帆歸》)
(四)閱讀下面的詞,完成14——16題。(8分)臨江仙 [宋]陳與義①
夜登小閣,憶洛中舊游②。
憶昔午橋橋上飲③,坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十馀年如一夢,此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。
[注]①陳與義(1090—1139):字去非,號簡齋,洛陽人?;兆跁r曾任太學(xué)博士。1126年,金兵陷汴京,北宋亡,陳與義避亂于閩、粵間。1131年輾轉(zhuǎn)到達南宋朝廷臨時所在地紹興,作此詞。②洛中:指今河南洛陽,北宋時的西京。③午橋:橋名,在洛陽城南。
14.詞,主要是為了配合隋唐時期流行的而產(chǎn)生的。(1分)
15.畫線句頗受后人贊美,請從情景關(guān)系角度加以賞析。(3分)
16.你對詞的下片所表達的思想感情有何評價?(4分)
(五)閱讀下文,完成17——21題。(17分)
大母早歲無子,大父因娶章大家①。三年,大母生吾父,而章大家卒無出②。大家生寒族,年少,又無出,及大父卒,家人趣之使行,大家則慷慨號慟不食。時吾父才八歲,童然在側(cè),大家挽吾父跪大母前,泣曰:“妾即去,如此小弱何?”大母曰:“若能志夫子之志③,亦吾所荷也④?!庇谑桥c大母同處四十馀年,年八十一而卒。大家事大母盡禮,大母亦善遇之,終身無間言。櫆幼時,猶及事大母。值清夜,大母倚簾帷坐,櫆?zhǔn)淘趥?cè),大母念往事,忽淚落。櫆見大母垂淚,問何故,大母嘆曰:“予不幸,汝祖中道棄予。汝祖沒時,汝父才八歲?!被厥滓娬麓蠹以谑?,因指謂櫆曰:“汝父幼孤,以養(yǎng)以誨⑤,俾至成人,以得有今日,章大家之力為多。汝年及長,則必?zé)o忘章大家。”櫆時雖稚昧,見言之哀,亦知從旁泣。
大家自大父卒,遂喪明。目雖無見,而操作不輟。櫆七歲,與伯兄、仲兄從塾師在外庭讀書。每隆冬陰風(fēng)積雪,或夜分始歸,僮奴皆睡去,獨大家煨爐火以待。聞叩門,即應(yīng)聲策杖扶壁行,啟門,且執(zhí)手問曰:“若書熟否?先生曾撲責(zé)否⑥?”即應(yīng)以書熟,未曾撲責(zé),乃喜。大家垂白,吾家益貧,衣食不足以養(yǎng),而大家之晚節(jié)更苦。嗚呼!其可痛也夫。(節(jié)選自劉大櫆《章大家行略》)
[注]①大家(ɡū):即大姑。老年婦女的尊稱。章大家是作者祖父之妾,因名份所限,不能稱之為祖母,故以“大家”相稱。②無出:未生養(yǎng)孩子。③夫子之志:這里指丈夫的心愿(即撫養(yǎng)劉氏后代)。④所荷:擔(dān)負的責(zé)任。⑤以養(yǎng)以誨:養(yǎng)育和教誨。⑥撲責(zé):打罵。
17.解釋下列加點詞在句中的含義。(4分)
(1)家人趣之使行()
(2)若能志夫子之志()(3)即應(yīng)聲策杖扶壁行()(4)大家垂白()
18.下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是(2分)A.大父因娶章大家 / 因指謂櫆曰
B.大母生吾父,而章大家卒無出 / 目雖無見,而操作不輟 C.家人趣之使行 / 大母亦善遇之 D.及大父卒 / 猶及事大母
19.將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。(6分)(1)妾即去,如此小弱何?(2)即應(yīng)以書熟,未曾撲責(zé),乃喜。
20.用自己的話,概述章大家與大母相處“終身無間言”的原因。(2分)21.本文與《項脊軒志》在內(nèi)容和形式上頗多相似之處,請選取一個角度加以分析。(3分)
(六)閱讀下文,完成22——26題。(12分)
古法采草藥多用二月八月,此殊未當(dāng)。但二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辨識耳,在藥則未為良時。大率用根者,若有宿根①,須取無莖葉時采,則津澤皆歸其根。欲驗之,但取蘆菔、地黃輩觀②,無苗時采,則實而沉;有苗時采,則虛而浮。其無宿根者,即候苗成而未有花時采,則根生已足而又未衰。如今之紫草,未花時采,則根色鮮澤;花過而采,則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長足時,用芽者自從本說,用花者取花初敷時,用實者成實時采。皆不可限于時月。
緣土氣有早晚,天時有愆伏③。如平地三月花者,深山中則四月花。白樂天《游大林寺》詩云:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!鄙w常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍④,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者,謂之晚筀。稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者,謂之晚稻。一物同一畦之間,自有早晚,此物性之不同也。嶺嶠微草⑤,凌冬不凋;并汾喬木⑥,望秋先隕。諸越則桃李冬實⑦,朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼,則糞溉者先芽;一丘之禾,則后種者晚實。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉!(選自沈括《夢溪筆談》卷二十六《藥議》)
[注] ①宿根:多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存,次年春又可發(fā)芽,故稱。②蘆菔、地黃:草藥名。蘆菔,即蘿卜。③愆(qiān)伏:陰陽失調(diào)。這里指氣候變化。④筀(ɡuì)竹:一種竹子。⑤嶺嶠:泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。⑥并汾:泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。⑦諸越:即百越。古代南方越人的總稱。也指其居住地,即今浙、閩、粵、桂等地。
22.文中提及的“白樂天”,是指唐代文學(xué)家
。(1分)
23.下面不符合文意的一項是(3分)
A.古法采藥多在二、八月,只是因為此時采藥者容易從芽、苗上加以辨識。B.地勢高低不同,植物的生長期也不同,有白樂天《游大林寺》詩句為證。C.南方桃李冬天可結(jié)果,北方桃李夏天才發(fā)芽,這是地理氣候不同的緣故。D.同一塊地里的莊稼,施加的人力不同,其生長、成熟的早晚也各不相同。24.文中舉“蘆菔、地黃”與“紫草”為例,在寫法上有何作用?(3分)
25.第二段寫采藥須考慮植物生長的內(nèi)外因素,其中內(nèi)在因素是指
。(2分)
26.聯(lián)系全文,揭示作者的寫作意圖。(3分)
二 寫作(70分)27.根據(jù)下面材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。有個宋國人,拿一塊玉來獻給司城子罕,子罕不接受。獻玉者說:“我給玉工看過,玉工說是寶物,我才敢獻給你?!弊雍闭f:“我把不貪當(dāng)寶,而你則把玉當(dāng)寶。如果你把它給了我,那么我倆都丟掉了自己的寶,不如各自擁有自己的寶吧。” 2010年長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一
閱讀(80分)
(一)1——6題(17分)1.實用
簡明(2分)
2.相反而不合理的情形(狀況)(2分)3.B(3分)
4.并列
盲目復(fù)古崇洋(2分)
5.(1)恢復(fù)城市個性化、人性化的建筑形式。(2)維護城市的地域環(huán)境和歷史文脈。(3)體現(xiàn)城市建筑在時代精神、民族形式和地域特征上的完美結(jié)合。(3分)
6.金茂大廈在設(shè)計上一反現(xiàn)代主義摩天大樓單調(diào)、呆板的玻璃盒樣式,奇妙地融合了中國寶塔建筑的藝術(shù)造型,氣勢宏偉而不失精巧靈秀,是中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代化氣派的完美結(jié)合,具有鮮明的地域特色和民族文化特征。(意思相近即可)(5分)
(二)7——12題(20分)
7.運用擬人手法,形象生動地表現(xiàn)出秋色正處在醞釀發(fā)展的過程中。(2分)8.驚嘆秋色的突然來臨;承上啟下,思路轉(zhuǎn)入對秋色的直接描繪。(2分)
9.認為不通的理由:“固然”在現(xiàn)代漢語中是連詞,即承認某個事實,連接下文轉(zhuǎn)折或另一個事實。此處承認這詩是“頌揚紅葉”的,卻沒有轉(zhuǎn)折下文或未否認的另一個事實。認為恰當(dāng)?shù)睦碛桑骸肮倘弧蔽难越裼?,作副詞,表示“當(dāng)然”或“本來”的意思,即強調(diào)這詩“頌揚紅葉”的無可置疑。(共3分)10.A D(6分)
11.作者著重寫了爬山虎葉子的色彩變化。因為爬山虎葉子變化最為急速且色彩最為豐富,也是讓作者最難忘情的秋景。(共3分)
12.要點:(1)本文的議論,旨在闡明秋天引起人們傷感并非其固有特性,古人與今人一樣也有頌秋的作品,表達作者對秋的喜愛和贊嘆。(2)《故》文的議論,旨在揭示故都之秋“悲涼”的“深味”,以及這種“深味”與中國文化傳統(tǒng)在本質(zhì)上的一致性。(4分)
(三)13題(6分)13.(任選6空)(6分)(1)非獨賢者有是心也(2)落木千山天遠大(3)匹馬戍梁州(4)小人窮斯濫矣(5)不以己悲(6)世事洞明皆學(xué)問(7)似曾相識燕歸來(8)落花水香茅舍晚
(四)14——16題(8分)14.燕(宴)樂(1分)
15.要點:(1)用悠揚笛韻襯托月夜杏林的寧靜,景象空靈。(2)言外傳達良朋歡聚的雅興,情景交融。(答出一點得2分,答出兩點得3分)
16.要點:(1)直寫當(dāng)前飽經(jīng)喪亂、劫后余生的沉痛心情,頗具世事無常的蒼涼之感。(2)感慨古今興衰化為漁樵晚唱,情緒曠達而又略顯無奈(悲觀)。(共4分)
(五)17——21題(17分)
17.(1)趣:促,催促。(2)志:記住。(3)策:拄,拄著。(4)垂:臨近。(共4分)
18.D(2分)
19.(1)我如果離去,這(年幼的)孩子怎么辦?(3分)(2)(我)馬上用書讀得熟、沒有被(先生)打罵來應(yīng)答,(她)這才高興起來。(3分)
20.章大家盡心盡力按禮節(jié)侍奉大母,大母也友善地對待章大家。(2分)
21.角度:(1)題材。都是追懷親舊、感喟身世之作。(2)情感。表達了對親人一往情深的感激和懷念。(3)藝術(shù)手法。善于從日常生活中捕捉感受深刻的情景,通過生動的細節(jié)刻畫人物形象。(4)語言風(fēng)格。簡潔而平實,語調(diào)舒緩,飽含深情。(任選一個角度,3分)
(六)22——26題(12分)22.白居易(1分)23.C(3分)
24.通過正反對比,點明“有宿根”藥草和“無宿根”藥草采集的良好時機(“須取無莖葉時采”、“候苗成而未有花時采”)。(3分)
25.(不同的)植物特性(或物性)(2分)
26.指出古法采藥固定月份的錯誤,提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長條件來確定采藥時間。(3分)
二
寫作(70分)
題解:(1)物質(zhì)與精神關(guān)系的角度。(2)堅守節(jié)操、信念的角度。(3)選擇做人做事原則(價值取向)的角度。
一類卷基準(zhǔn)分67分
中心突出,內(nèi)容充實,感情真摯,結(jié)構(gòu)嚴謹,有新意,有文采。二類卷基準(zhǔn)分57分
中心明確,內(nèi)容較充實,感情真實,結(jié)構(gòu)完整,語言通順。三類卷基準(zhǔn)分45分
中心尚明確,內(nèi)容尚充實,感情基本真實,結(jié)構(gòu)基本完整,偶有語病。四類卷基準(zhǔn)分29分
中心不明確,內(nèi)容單薄,感情虛假,結(jié)構(gòu)不夠完整,語病較多。五類卷符合以下一項即為五類
(1)脫離題意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。說明:(1)未寫或改寫題目扣2分。
(2)錯別字有1個扣1分,至多扣3分。
(3)標(biāo)點錯誤多,酌情扣分。
(4)卷面不整潔,酌情扣1——2分;卷面整潔美觀,酌情加1——2分。各類卷分檔表:
一類卷 二類卷 三類卷 四類卷 五類卷 70—68 67—65 64—63 62—59 58—55 54—52 51—48 47—44 43—39 38—30 29—25 24—21 20以下
第四篇:2017學(xué)年第二學(xué)期高三教學(xué)質(zhì)量檢測(二模)語文
學(xué)年柯橋區(qū)第二學(xué)期高中教學(xué)質(zhì)量調(diào)測
高三語文參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)
一、語言文字運用(共20分)
1.D。A.琴弦(xián)B.被褥(rù)C.震——振(3分)
2.D,對于。(3分)
3.丙,最后一個逗號改為頓號。(2分)4.C。A.缺賓語,“實現(xiàn)……目標(biāo)”,“交通更通暢、環(huán)境更宜居、配套更完善”應(yīng)為“交通更通暢、配套更完善、環(huán)境更宜居”;B.搭配不當(dāng),“渠道……擴大”;D,介詞誤用,“和”改為“對”。(3分)
5.①自我封閉,不知借鑒; ②機械搬用,不知創(chuàng)新;③吸收消化,創(chuàng)造新知。(每小點1分,共3分)
6.參考例文 當(dāng)溫暖的陽光照耀在我冰凍一季的皮膚上時,我身上的每一顆嫩芽都歡呼雀躍,想要蹦出媽媽的懷抱,迎接這春天。而此時,梧桐樹(長葉時間比楊柳樹遲一點的銀杏、烏桕等落葉樹)葉芽還在媽媽懷里酣眠。我很高興,我又可以享受溪水的潤澤和太陽的溫暖?。ǖ谝蝗朔Q1分,襯托2分,語言生動形象2分,其他1分。共6 分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
(一)(10分)
7.D。A.不符合邏輯,應(yīng)將“不僅、也”改為“雖然、但是”;B,只是一種估計,不是燈塔基金會的研究報告;C,“凡是駛?cè)胨雇郀柊腿簫u的豪華渡船”錯,因為此項規(guī)定要到明年才能實施,而且必須在“法律草案獲得通過” 的前提下。(3分)
8.C。A有影響其后代的生存的可能性,但不是必然結(jié)果;B即使自然保護主義者舍棄了旅游帶來的贊助,海上旅游對動物造成的傷害依然存在;D漢薩考察船采用無污染的油漆,只能使船體不破壞動物的荷爾蒙平衡,但無法保證游客不對動物構(gòu)成破壞,因而北極熊和南極企鵝仍不會歡迎船上的客人。(3分)
9.①國際旅游業(yè)者協(xié)會為游船制訂相應(yīng)行為準(zhǔn)則。②向游客收取門票,進入船只繳納費用。③改用輪船的水下油漆。④對船上垃圾進行分類。(每小點1分,共4分)
(二)閱讀下面的文字,完成10-13題。(20分)
10.①人空,壯年外流,只剩老弱病殘。②景空,村莊蕭條衰敗。③心空,鄉(xiāng)村人精神空虛。(答出一點給1 分,二點給2分,三點給4分)
11.①運用了排比、擬人、比喻等修辭手法,寫出很難看到小村當(dāng)年的忙碌之景。②農(nóng)人村婦等細節(jié),是對難以言說的陌生感的具體描寫。③將小村進行前后對比,寫出小村衰落之景。④表達了對村莊陷落的惋惜和感傷之情。(①②③,每點1分,④2分,共5分)12.①從手法上講,海子的遭遇是“點”,與前文的敘述構(gòu)成“點面結(jié)合”。②內(nèi)容上講,海子的遭遇是鄉(xiāng)村凋零的具體體現(xiàn)。③從主旨上講,海子的遭遇表現(xiàn)了對“空村”的憂慮。(答出一點給2分,答出三點給5分)
13.①揭示了當(dāng)下的農(nóng)民正逐步成為異鄉(xiāng)人,鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁正在淡化的現(xiàn)實。②表達了作者對農(nóng)民未來命運的關(guān)切之情。③表達了作者對農(nóng)村陷落的痛惜,對農(nóng)村未來的擔(dān)憂,對農(nóng)村的前景的迷茫之情。(每小點2分,共6分)
三、古代詩文閱讀(共40分,其中選擇題每小題3分)
(一)(20分)
14.A。渝,改變,這里是生變、出現(xiàn)叛亂之意。可聯(lián)系上下文及成語“至死不渝”來突破。(3分)
15.D。兩者都是動詞到、往。A前者是介詞,后者是連詞。B前者表商量語氣,后者表揣測語氣。C前者譯為哪里,后者翻為代詞,他。(3分)16.B?!氨硎痉纯埂迸c文意不合。(3分)17.寇仇之保 / 又何慎焉 / 守官廢命 / 不敬 / 固仇之保 / 不忠 / 失敬與忠 / 何以事君(錯兩處扣1分)(3分)
18.①君王沒有驪姬,睡不好,吃不飽。如果申辯,驪姬必定有罪。君王年老了,我又不能使他快樂。(非、辭、樂各1分,大意1分。共4分)
②(重耳)就當(dāng)眾宣布:“違抗的人就是我的仇人?!敝囟鴫μ幼?。寺人披砍掉了他的袖口,重耳于是逃亡到狄國。(徇、校、祛各1分,大意1分。共4分)
(二)(8分)
19.與天下同憂樂(與天下人共苦難)。(2分,意思表達到即可)20.“人固已懼江海竭”是“苦熱”心情的實寫,“天豈不惜灑漢干”想象上天也應(yīng)憂慮河漢因熱而竭,是虛寫。(2分)“昆侖”兩句則聯(lián)想到常年積雪的昆侖山與留有寒氣的蓬萊仙島兩處清涼世界,是虛寫,與前文的實寫苦熱結(jié)合(2分)。虛實結(jié)合渲染出暑旱之烈以及對清涼的迫切希望。(2分)(共6分)
(三)(6分)
21.虛浮鋪陳或浮夸虛偽等。(2分)22.①理想人格不同。儒家是君子;(1分)阮籍是名士。(1分)②禮法觀也不同。儒家要求克己復(fù)禮、守道崇德、見利思義、文質(zhì)彬彬。(1分)阮籍強調(diào)內(nèi)心的“仁”,而對外在的禮法約束并不十分在意,體現(xiàn)出“越名教而任自然”的追求。(1分)(共4分)
(四)(6分)
23.默寫(任選3句,共6分。)(1)仰之彌高/鉆之彌堅(2)封狼居胥/贏得倉皇北顧(3)縵立遠視/而望幸焉
(4)不盡長江滾滾來/萬里悲秋常作客(5)昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑
四、作文 24.(60分)按高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。
附參考譯文
當(dāng)初,晉獻公想把驪姬立為夫人,便用龜甲來占卜,結(jié)果不吉利;然后用蓍草占卜,結(jié)果吉利。晉獻公說:“照占筮的結(jié)果辦?!辈啡苏f:“占筮不靈驗,龜卜很靈,不如照靈驗的辦。再說卜筮的兆辭說:‘專寵過分會生變亂,會奪去您的所愛。香草和臭草放在一起,過了十年還會有臭味?!欢ú荒苓@么做?!睍x獻公不聽卜人的話,把驪姬立為夫人。驪姬生了奚齊,她隨嫁的妹妹生了卓子。
到了快要把奚齊立為太子時,驪姬早已和中大夫有了預(yù)謀。驪姬對太子申生說:“國君夢見了你母親齊姜,你一定要趕快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝,把祭祝的酒肉帶回來獻給晉獻公。晉獻公在外打獵,驪姬把祭祀的酒肉在宮中放了六天。晉獻公打獵回來,驪姬在酒肉中下了毒藥獻給獻公。晉獻公灑酒祭地,地上的土凸起成堆;拿肉給狗吃,狗被毒死;給官中小臣吃,小臣也死了。驪姬哭著說:“是太子想謀害您?!碧犹拥搅诵鲁?,晉獻公殺了太子的師傅杜原款。
有人對太子說:“您要申辯。國君一定會辨明是非。”太子說:“君王如果沒有了驪姬,會睡不安,吃不飽。我一申辯,驪姬必定會有罪。君王老了,我又不能使他快樂?!蹦侨苏f:“您想出走嗎?”太子說:“君上還沒有明察驪姬的罪過,我?guī)е鴼⒏傅淖锩鲎撸l會接納我呢?”十二月二十七日,太子申生在新城上吊自盡。
驪姬接著又誣陷重耳和夷吾兩個公子說:“他們都知道申生的陰謀?!庇谑?,重耳逃到了蒲城,夷吾逃到了屈城。
當(dāng)初,晉獻公派大夫士蒍為重耳和夷吾修筑蒲城和屈城,不小心,在城墻里放進了柴草。夷吾把這件事告訴了獻公。晉獻公反而責(zé)備了士
。士蒍叩頭回答說:“臣下聽說,沒有喪事而悲傷,憂愁必定變?yōu)槌鹪?。沒有戰(zhàn)事而筑城,仇敵必定來占領(lǐng)。既然仇敵會來占領(lǐng),又何必那么謹慎呢?在官位而不接受君命,這是不敬,加固仇敵的城池,這是不忠。失去了恭敬和忠誠,拿什么來侍奉國君呢?《詩》說:‘心懷德行就是安寧,同宗子弟就是堅城?!瘒绻苄薜滦胁㈧枃谧拥牡匚?,有什么城池比得上呢?三年之后就要用兵,哪里用得著那么謹慎?” 士蒍退下來后作了首詩說:“狐皮袍子毛蓬松,一個國家有三公,我該跟從哪一個?”
到災(zāi)禍發(fā)生時,晉獻公派寺人披去攻打蒲城。重耳說:“君父的命令不能違抗?!庇谑撬ǜ姹娙苏f:“違抗君命的人就是我的仇敵?!敝囟瓑μ幼?,寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄國。
(以上僖公五年)
魯僖公六年的春天,晉獻公派賈華去攻打屈城。夷吾堅守不住,與屈人訂立盟約后出走。夷吾準(zhǔn)備逃往狄國,卻芮說:“你在重耳之后逃到狄國去,這證明了你有罪,不如去梁國。梁國靠近秦國,而且得到秦國的信任?!庇谑且奈崛チ肆粐#ㄒ陨腺夜辏?/p>
第五篇:山東省臨沂市2017屆高三2月份教學(xué)質(zhì)量檢測(一模)歷史試題 Word版含答案[范文模版]
高三教學(xué)質(zhì)量檢測考試
歷 史
2017.2 本試題卷共8頁,31題(含選考題)。全卷滿分100分,考試用時100分鐘。注意事項:
1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
4.選考題的作答:先把所選題目的題號在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
5.考試結(jié)束后,試題卷不上交,答題卡上交。
第I卷
本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.據(jù)古文字學(xué)家研究,殷墟甲骨文中商王用于稱呼死去的父王的“帝”,與金文的帝(啻)考的“帝”和見于典籍的嫡庶的“嫡”,是關(guān)系極為密切的親屬詞。這說明 A.人神共治是中國特色 B.父系關(guān)系開始受到重視 C.皇權(quán)來源于宗法祭祀 D.古文字是文明重要載體
2.秦朝“半兩”錢,漢代“五銖”錢,銅幣主要以重量為名。武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢,此后歷代錢幣上不再標(biāo)識重量,幣值與錢幣重量逐漸脫鉤。這一變化產(chǎn)生的影響是
A.阻礙工商業(yè)的發(fā)展 B.為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件 C.土地兼并逐漸加劇 D.稅收政策轉(zhuǎn)向以征收貨幣為主
3.韓非子“觀往者得失之變”,創(chuàng)作了《孤憤》《五蠹》。秦始皇讀后發(fā)出“嗟乎!寡人得見此人與之游,死不恨矣”的感嘆。秦始皇感嘆的原因是韓非 A.主張集權(quán)政治和耕戰(zhàn)思想 B.適應(yīng)潮流最早提出法治主張
今世,事物復(fù)雜,競爭又復(fù)劇烈,而欲執(zhí)此以求新學(xué)問、普教育,是猶策蹇驢以躡飚景,其何能濟事!”這種感受產(chǎn)生的背景是 A.“歐風(fēng)美雨馳而東”
B.“山靜似太古,日長如小年”
C.“一萬年太久,只爭朝夕” D.“子在川上曰,逝者如斯夫”
11.陳獨秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志,行銷達一萬六千份,蔣介石是這刊物的經(jīng)常 讀者,毛澤東自稱受這期刊影響。此刊暢銷是因為其 A.反映國共兩黨的心聲
C.啟蒙救亡的愛國立場
12.導(dǎo)致表1第五期畢業(yè)率與其余各期存在較大差異的主要原因是 A.國民革命的興起 B.外來勢力的干涉 C.國共兩黨的分裂 D.社會經(jīng)濟的停滯
13.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定:“保證一切抗日人民(地主、資本家、農(nóng)民、工人等)的人權(quán)、政權(quán)、財權(quán)及言論、出版、集會、結(jié)社、信仰、居住、遷徙之自由權(quán)。除司法系統(tǒng)及公安機關(guān)依法執(zhí)行其職務(wù)外,任何機關(guān)、部隊、團體不得對任何人加以逮捕、審問或處罰,而人民則有用無論何種方式控告任何公務(wù)人員非法行為之權(quán)利?!鄙鲜鲆?guī)定 A.說明中國共產(chǎn)黨內(nèi)右傾思想嚴重 B.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 C.表明邊區(qū)政府實行三權(quán)分立原則 D.杜絕了公務(wù)人員的政治腐敗行為
14.1956年10月的某一天,第一機械工業(yè)部的招待所竟然住下了1440人,全部是機械部下屬企業(yè)的工作人員,他們來北京只有一個目的:要錢要人。這說明了 A.國民經(jīng)濟恢復(fù)勢頭迅速 C.國家優(yōu)先發(fā)展機械工業(yè)
B.高度集中計劃經(jīng)濟確立 D.經(jīng)濟所有制發(fā)生大變革 B.代表社會主流輿論 D.指導(dǎo)中國救亡運動
15.1960年,黑龍江省基本建設(shè)投資達21.49億元;1961年,基本建設(shè)僅投資7.32億元,比1960年減66.5%;1962年,又壓縮到5.71億元,比1961年又減少22%。這一現(xiàn)象的出
B.資助大量貧窮公民 D.拒絕觀看戲劇表遠的后方掙扎,或者在鋼輪下承受踐踏直至死亡,公司團體本來應(yīng)該是受到法律仔細約束的造物和民眾的奴仆,現(xiàn)在卻變成了民眾的主人?!边@說明壟斷組織 A.控制國家經(jīng)濟命脈和政權(quán) B.破壞了美國民主政治制度 C.不利于社會化生產(chǎn)的要求 D.造成侵犯人權(quán)和社會動蕩
22.1853年,英國作家查爾斯·狄更斯在《荒涼山莊》的開篇描述倫敦的霧:“煙霧從煙 囪管帽降下,形成淺黑色的毛毛雨,中間帶著煤灰煙塵,像成形的雪花那么大??讓人覺得太陽已經(jīng)死去?!边@一描述反映出
A.其文學(xué)作品具有夸張性和虛構(gòu)性 B.農(nóng)業(yè)文明下粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營方式 C.工業(yè)化中環(huán)境法制建設(shè)亟待加強 D.科技發(fā)明與環(huán)境污染的對抗與沖突
23.1919年9月,某位蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人在給美國工人的信中表示:“在社會主義國家和資本主 義國家共存的時期,我們也希望在合理的條件下給予承租權(quán),作為俄國從技術(shù)先進的國家取得技術(shù)幫助的一種手段?!边@反映了該領(lǐng)導(dǎo)人
A.引進西方先進技術(shù)進行建設(shè)的設(shè)想 B.與資本主義妥協(xié)和革命意志消退 C.為獲得西方技術(shù)放棄社會主義理想 D.主張俄美合作共同維護世界秩序
24.20世紀五六十年代,美國蘇聯(lián)學(xué)經(jīng)歷了深刻變革和快速發(fā)展。該領(lǐng)域相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)在全美各地高校廣泛設(shè)立,可供政府吸納和利用的蘇聯(lián)問題專家數(shù)量也成倍增長。這一 狀況 A.使美國蘇聯(lián)學(xué)研究走向世界 B.服務(wù)于冷戰(zhàn)形勢下對蘇聯(lián)斗爭需要 C.扭轉(zhuǎn)了美國在爭霸中的劣勢 D.說明美國借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗
25.圖3為1974—1985年英國國家補貼煤礦、鐵路和鋼鐵等國有企業(yè)的金額示意圖,它反映了英國
A.企業(yè)國有化的成效顯著 C.國有企業(yè)效率日益低下
B.國有化政策侵害國家利益 D.社會保障制度得到了健全
第II卷
本卷包括必考題和選考題兩部分。第26~28題為必考題,每個試題考生都必須作答。第29~31題為選考題,考生根據(jù)要求作答。26.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一
范文正公,蘇州人。他還沒有富貴顯達時,有意救助族人,但當(dāng)他擔(dān)任陜西招討使和參知政事時,才有俸祿和賞賤的收入,購買了靠近外城而常年豐收的良田一千畝,名為“義田”,用來贍養(yǎng)救濟一群族里的人。使他們每天有飯吃,每年有衣穿,遇到嫁女兒、娶媳婦、結(jié)婚、喪葬,都有補助。??凡曾經(jīng)出仕而暫時解職在家、等待新職的人,也給予救濟;已經(jīng)出仕為官的人,就停止供給。這就是義田的大概情形。
——摘自錢公輔(1021~1072)“義田記”譯文
材料二
這種集體行善的活動,在四明主要士族的推動下,于紹熙元年(1190)在當(dāng)?shù)卣匠霈F(xiàn)了超脫家族而具有社會意義的公益組織——鄉(xiāng)曲義莊。為了將地方家族間的關(guān)懷變成制度化的組織,常態(tài)、持久的推動集體活動,于是史浩等人著手建設(shè)此一組織。史浩揭示設(shè)置鄉(xiāng)曲義莊的宗旨:
義田之設(shè),專以勸廉恥。??為士者,生事素薄,食指愈眾,專意學(xué)業(yè),不善營生,介潔自持,不肯為屠沽之計、擎攫之態(tài)者,使各知有義田在身后,不至晚年憂家計之蕭條、男女之失所,遂至折節(jié)汨喪修潔。故以此為勸,使其終為賢者。
——黃寬重《宋代的家族與社會》
(1)根據(jù)材料一和材料二,范仲淹設(shè)置義莊與四明士人設(shè)置鄉(xiāng)曲義莊,兩者的服務(wù)對象 和設(shè)置目的有何明顯不同?(4分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識,指出宋代義莊出現(xiàn)的原因和影響。(8分)
27.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一 歐洲人的世界地圖
杜麗娘為陽和縣君。
莎士比亞劇作《理查二世》里的理查一開始堅持君權(quán)神授:“洶涌的怒海中所有的水,都洗不掉涂在一個受命于天的君王頂上的圣油;世人的呼吸絕不能吹倒上帝所揀選的代表?!笨墒呛髞?,當(dāng)他得知自己的軍隊已經(jīng)退散,“年輕的年老的一起叛變”,人民已拋棄他這個國王的時候,他坦然自承自己和普通人一樣軟弱:“像你們一樣,我也靠著面包生活,我也有欲望,我也懂得悲哀,我也需要朋友?!?/p>
——摘自《光明日報》2016年7月
解讀材料,提煉出一條信息,并結(jié)合所學(xué)知識,加以論述。
請考生從3道選考題中任選一題作答。如果多做,則按所做的第一題計分。29.(12分)材料
隋文帝即位后推行鄉(xiāng)里制度,其實施分為三個階段。從隋文帝開皇元年(581年)春到開皇二年秋是過渡階段,因隋朝新的行政管理制度正在修訂之中,沒有臨時做出調(diào)整,主要沿用北周的基層管理制度。第二階段從開皇二年秋頒布《開皇令》到開皇九年春,規(guī)定基層社會組織以家為單位,并按京畿之內(nèi)和京畿之外劃分為兩類基層組織編制。在京畿之內(nèi)實施族、閭、保三級制及在京畿之外實施黨、里二級制雙軌并行。第三階段開皇九年隋朝實現(xiàn)大統(tǒng)一,隋文帝命令朝臣修改舊法頒布新制,推行不分京畿內(nèi)外統(tǒng)一編制的鄉(xiāng)、里二級制。對于鄉(xiāng)里長官的任用,特別注重被選者具有德才兼?zhèn)?、有益風(fēng)化、強毅正直的品格。據(jù)史書記載并州祁人張道源因孝行見稱,受到縣令的嘉獎。鄉(xiāng)里長官主要的職責(zé)就是登記戶口、征收賦稅和維護治安。
——摘編自宋文龍《隋朝鄉(xiāng)里制度淺探》
(1)根據(jù)材料,概括指出隋朝鄉(xiāng)里制度的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析隋朝鄉(xiāng)里制度的作用。(6分)
30.(12分)材料
避免兩線作戰(zhàn),是世界戰(zhàn)爭史上的重大命題。第二次世界大戰(zhàn)中各主要參戰(zhàn)國都面臨兩線作戰(zhàn),蘇聯(lián)卻成功地避免了這一問題。二戰(zhàn)前,蘇聯(lián)面臨希特勒的進攻和日本法西斯的“北進”計劃。英法采取綏靖政策,導(dǎo)致蘇聯(lián)建立集體安全的努力失敗。1939年8月簽訂《蘇德互不侵