第一篇：談?wù)勅绾巫鲆幻麅?yōu)秀合格的人民教師

談?wù)勅绾巫鲆幻麅?yōu)秀合格的人民教師

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教育是學(xué)生成才之本、家庭幸福之本、民族興盛之本。教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)，必須全面貫徹國(guó)家的教育方針，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們這行職業(yè)和勞動(dòng)工藝的精神基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)就是這樣：為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類(lèi)智慧的太陽(yáng)?！币▋和睦韺W(xué)，必須精通教育科學(xué)，必須精通事物的一般法則和原理，教師只有具備廣博的閱讀面，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和良好的文化底蘊(yùn)，才有可能正確理解與應(yīng)用學(xué)校教育科學(xué)。同時(shí)要讓學(xué)生了解，自己首先必須了解，只有自己的知識(shí)儲(chǔ)備到了一定階段，學(xué)生才能收益，視野開(kāi)闊，知識(shí)面廣，成為人類(lèi)精神王國(guó)的“知識(shí)富有者”，這是做為研究型教師在智能上必須具備的一個(gè)基本特征，這就是魏書(shū)生老師教給我們的道理。

又如案例5-5中的數(shù)學(xué)老師，雖然自己在教學(xué)上一直勤勤懇懇，但卻沒(méi)有得到良好的效果，就是忽略專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，如果沒(méi)有不斷地提高老師自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，必然教不出優(yōu)秀的學(xué)生，必然要被時(shí)代潮流所淘汰。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，教師借助計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化與教師知識(shí)更新的完美結(jié)合，這是未來(lái)教育的基本特點(diǎn)。

廣泛學(xué)習(xí)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)或具備1—2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能，是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的又一個(gè)層面。數(shù)學(xué)教師只有掌握廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，才有可能為學(xué)生獲得多方面知識(shí)提供機(jī)會(huì)；才有可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生；才有可能把所教數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，不但要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，而且要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)對(duì)物理學(xué)的建立發(fā)展的作用和意義。例如，使學(xué)生理解數(shù)學(xué)語(yǔ)言能深刻的揭示物理本質(zhì)，同時(shí)又受到物理學(xué)的制約；還要讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)技巧對(duì)解決物理問(wèn)題的作用，等等。這些教育不是經(jīng)一時(shí)一事就能完成的，而是寓于數(shù)學(xué)日常教學(xué)內(nèi)容與方法之中，隨時(shí)運(yùn)用，隨時(shí)體會(huì)，隨時(shí)講解。因此物數(shù)學(xué)師必須掌握系統(tǒng)熟練的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

再有，教師還應(yīng)注重自身的進(jìn)修，從而提高自身素養(yǎng)。教師可以征訂一些權(quán)威性學(xué)術(shù)雜志，從中汲取最新的“養(yǎng)料”?？梢詤⒓友芯可n程班的學(xué)習(xí)或報(bào)考在職研究生?？梢砸越滩臑槌霭l(fā)點(diǎn)，結(jié)合備課，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。一名物理教師不僅要具備系統(tǒng)、完整的物理學(xué)知識(shí)，而且，應(yīng)注重學(xué)習(xí)物理學(xué)史，加深對(duì)物理思想和物理方法的理解，熟悉有關(guān)物理學(xué)史料、科學(xué)家的事跡，并將其運(yùn)用到教學(xué)之中。了解本學(xué)科發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)。這些知識(shí)的意義在于使教師能在教學(xué)中把學(xué)科知識(shí)與人類(lèi)的關(guān)系、與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系揭示出來(lái)，使科學(xué)具有更豐富的人文價(jià)值，同時(shí)也能激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的欲望、為人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展作貢獻(xiàn)的愿望。

另外，除了在能力、知識(shí)方面外，我們教師還應(yīng)注重自己的表率作用?！皣?yán)以律己，為人師表”是指教師對(duì)自己的思想、道德、學(xué)業(yè)、治學(xué)精神、行為舉止都要嚴(yán)格要求，處處堪為人師表。教師首先是一名教師，其次才是教育工作者。因此，為了不辜負(fù)為社會(huì)育人的神圣職責(zé)，教師都應(yīng)具有優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，才能正確處理教育過(guò)程中所遇到的各類(lèi)問(wèn)題，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。教師幾乎天天與學(xué)生接觸，教師的言談舉止會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，教師的儀表、作風(fēng)、習(xí)慣等往往成為學(xué)生效仿的對(duì)象。對(duì)此，青年教師要充分認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的表率作用。凡要求學(xué)生做到的，自己更應(yīng)該首先做到！

目前在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，學(xué)生的狀況也較多變，所以對(duì)于教師的心理素質(zhì)是否健康、是否過(guò)硬，也提出了較高的要求。對(duì)此，教師還應(yīng)注重自己的心理調(diào)節(jié)，不要被暫時(shí)的挫折，失敗嚇倒，努力適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，從某種程度上說(shuō)，這對(duì)教師的發(fā)展更具重要作用。

以上是我怎樣做一名合格的人民教師的想法。自己也深知“十年方能磨一劍”的道理，但更加確信每個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，只要肯努力，不斷在磨難中完善自我，最終會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師的。

第二篇：做一名合格的人民教師

做一名合格的人民教師

“教育”簡(jiǎn)而言之就是“教書(shū)育人”。雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是只有當(dāng)我們真正去做時(shí)，才會(huì)明白“教書(shū)育人”這四個(gè)字所包含的種種艱辛。

先說(shuō)“教書(shū)”。教書(shū)，即向?qū)W生傳授書(shū)面知識(shí)和科學(xué)基礎(chǔ)文化知識(shí)。這個(gè)時(shí)候，教師往往充當(dāng)著這樣的角色：

一、學(xué)習(xí)者

選擇了教師這個(gè)職業(yè)，基本意味著我們這一輩子就得扎根在教師這個(gè)崗位上。不過(guò)，這并不意味著我們這一輩子守著幾本教材照本宣科就行了。社會(huì)日日新月異，知識(shí)隨之發(fā)生變化，而學(xué)生也是一代一代更替，這就要求我們要終身學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂“活到老，學(xué)到老”，所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，正是這個(gè)道理。有時(shí)候，我們甚至要虛心向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)椤奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為教師要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。

二、實(shí)踐者

作為一名合格的人民教師，光有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是絕對(duì)不夠的，還需要有一定的實(shí)踐能力。當(dāng)教師設(shè)計(jì)好了怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)后，就要拿到課堂上實(shí)踐了。這就要涉及到教師的組織能力和管理能力。這種能力，多數(shù)時(shí)候是后天教學(xué)得來(lái)的，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。以前我上高一的時(shí)候，學(xué)校安排了一位剛招聘來(lái)的女老師教我們語(yǔ)文。據(jù)說(shuō)，這位老師在學(xué)校的時(shí)候成績(jī)非常優(yōu)秀，表現(xiàn)也很突出，是校學(xué)生會(huì)主席，但這并不代表她的課就能講得好。剛開(kāi)始的時(shí)候，她也經(jīng)歷了肚里有墨水卻倒不出來(lái)的情況。在分析課文的時(shí)候，她經(jīng)常思考很久也無(wú)法清楚地表達(dá)出自己的意思，有時(shí)連我們學(xué)生都為她著急。不過(guò)，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的鍛煉，到了下學(xué)期，她便有了明顯的進(jìn)步，文言文也 能分析得頭頭是道，課上得流暢許多。

三、反思者

曾子曰：“吾日三省吾身?！狈此?，對(duì)于一位人民教師來(lái)說(shuō)，異常重要。一堂課下來(lái)，學(xué)生的任務(wù)是復(fù)習(xí)加鞏固，而老師的任務(wù)就是反思。反思這堂課的教學(xué)方式適不適合學(xué)生，反思還有哪些知識(shí)點(diǎn)被遺漏沒(méi)有教給學(xué)生，反思學(xué)生們當(dāng)時(shí)的反應(yīng)??只有通過(guò)反思，才能不斷完善我們的教課。

接下來(lái)，再談一談一名合格的人民教師在“育人”方面要做的事情。蘇聯(lián)教育家加里寧稱(chēng)教師是“人類(lèi)心靈的工程師”；中國(guó)著名學(xué)者韓愈也認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。二者都強(qiáng)調(diào)了教師在“育人”方面的重要性。只傳授知識(shí)的老師是“經(jīng)師”，關(guān)注學(xué)生身心健康，使學(xué)生能生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到較好發(fā)展的教師，才是一名合格的、優(yōu)秀的教師。

溫家寶強(qiáng)調(diào)，教育是一項(xiàng)神圣而光榮的事業(yè)。國(guó)運(yùn)興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國(guó)家。希望廣大教師充滿(mǎn)愛(ài)心，忠誠(chéng)事業(yè)，學(xué)為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。

教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。作為一名新教師，我深刻地體會(huì)到要做一名品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者還有待成長(zhǎng)。

利智學(xué)校新任教師：劉小向

2013年11月

第三篇：做一名合格的人民教師

做一名合格的人民教師

一位教育專(zhuān)家曾對(duì)教育這樣解讀：教育是事業(yè)，其一在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德，健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有探索精神和創(chuàng)新精神?！秾W(xué)記》指出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)積累起來(lái)的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)要一代代傳下去，承擔(dān)這種傳遞任務(wù)的就是教師的教育工作。經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)了國(guó)家級(jí)教師的指點(diǎn)與教育，我領(lǐng)悟很多，今天我將從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明如何成為一名合格的教師：一是教師師德；二是教師教學(xué)；三是教學(xué)創(chuàng)新。

一．教師師德

杰出的教育思想家陶行知先生把他畢生的精力獻(xiàn)給了中國(guó)人民的教育事業(yè)，為民族振興，鞠躬盡瘁，死而后已，是中國(guó)人民永遠(yuǎn)尊敬的學(xué)者，是教育工作者最好的典范。我們要以陶行知先生為榜樣，學(xué)習(xí)他“捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草去”的奉獻(xiàn)精神。

1． 作為一名教師要有責(zé)任心

熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。對(duì)于一名教師而言，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任心，責(zé)任心是十分重要的。不僅表現(xiàn)在對(duì)工作的熱愛(ài)程度上，還要對(duì)自己的學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)。在教學(xué)工作中，我們要謹(jǐn)言慎行。從我們教師自身做起，從平時(shí)的點(diǎn)滴小事做起，注意自己的一言一行。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色的社會(huì)主

義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才能提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng)水平，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。

2． 作為一名教師要有愛(ài)心

愛(ài)心，不能只是掛在嘴邊，而是要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)出來(lái)，教師要用自己的愛(ài)心來(lái)教育學(xué)生，用自己的愛(ài)心來(lái)感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)。以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到教師的這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)做好這項(xiàng)工作的責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人成果。

3． 作為一名教師要有耐心

并不是每位學(xué)生是一教就會(huì)，一學(xué)就會(huì)的神通，針對(duì)不同層次的學(xué)生，尤其是在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)的比較差的學(xué)生，教師更要耐心講解，耐心輔導(dǎo)，使每一位學(xué)生都能學(xué)會(huì)。

只有在教學(xué)中做到有責(zé)任心，有愛(ài)心，有耐心，才能做一位好的教師。正所謂教學(xué)相長(zhǎng), 在這個(gè)過(guò)程中, 也同樣提高我們自身的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì), 增強(qiáng)自身的人格魅力, 把本職崗位不僅僅當(dāng)做是謀生的手段, 更應(yīng)把它當(dāng)作是為生服務(wù)的工具, 愛(ài)崗敬業(yè), 不斷發(fā)掘自身內(nèi)心深處最真、最善、最美的閃光點(diǎn), 再運(yùn)用科學(xué)的藝術(shù)的教育方法, 充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性, 那么我們的教育事業(yè)一定會(huì)蒸蒸日上。

二．教師教學(xué)

在做好教師師德的同時(shí)還要有非常強(qiáng)的教學(xué)能力。教師不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深，還要有非專(zhuān)業(yè)知識(shí)的博，只有了廣博的知識(shí)，嫻熟的教學(xué)技巧，才能“舉重若輕”，“行云流水”。努力學(xué)習(xí)教育理論，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和非專(zhuān)業(yè)知識(shí)；積極參加教研活動(dòng)，虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)。在平時(shí)上好，聽(tīng)好，評(píng)好每一堂課。要敢于開(kāi)公開(kāi)課，課后主動(dòng)向?qū)＜艺?qǐng)教，請(qǐng)他們指出自己的缺點(diǎn)和不足，然后自己在反思總結(jié)，是自己迅速成長(zhǎng)為一名合格的教師。

北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師林崇德認(rèn)為，優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思；葉瀾教授也說(shuō)過(guò)，寫(xiě)一輩子教案，你不一定能成為名師，但寫(xiě)三年課后反思就可能成為名師。由此可見(jiàn)，反思在教學(xué)過(guò)程中的作用是多麼的重要。對(duì)于反思我要做到：一反思成功之筆；二是反思敗筆之處；三是反思教學(xué)機(jī)智；四是反思學(xué)生見(jiàn)解。一節(jié)課下來(lái)精心沉思，認(rèn)真總結(jié)。是自己在以后的教學(xué)工作中做到：揚(yáng)長(zhǎng)避短，精益求精。

此外，還要做好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：備課，上課，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)的檢測(cè)等環(huán)節(jié)。

備課是教學(xué)中的首要環(huán)節(jié)，因此必須備好每一節(jié)課。我們要這樣要求自己。一是備課不僅只備內(nèi)容還要備目錄和緒論，這樣可以有目的的為后來(lái)教學(xué)做鋪墊，同時(shí)也能夠加深對(duì)教材中知識(shí)主次的認(rèn)識(shí)。這樣能夠很輕松地做到給學(xué)生的知識(shí)主次分明，層次清晰，詳略得當(dāng)。還要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。備課時(shí)要注重前后知識(shí)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前后知識(shí)，逐漸形成

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，建立良好的知識(shí)體系。要做到聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教學(xué)中最主要的環(huán)節(jié)就是講課，在講課時(shí)注意自己的表達(dá)方式。合適的表達(dá)方式能緊緊抓住學(xué)生的心，收到良好的教學(xué)效果。教學(xué)形式還要多元化，教師都應(yīng)該形成自己獨(dú)特的教學(xué)特色和恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性，不要一味追求千篇一律。教學(xué)語(yǔ)言要底氣十足，擲地有聲，語(yǔ)速要適中，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)。嚴(yán)格板書(shū)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)，難點(diǎn)突出。作為一名教師還應(yīng)具備以下能力：

1.溝通能力

教師是指導(dǎo)者，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛力和發(fā)展可能，那么對(duì)于即將成為教師的你來(lái)說(shuō)，是否能夠與被教育者進(jìn)行良好的溝通就顯得十分重要。教師往往會(huì)根據(jù)第一印象來(lái)判斷與被教育者之間的關(guān)系。比如說(shuō)，教師帶有主觀(guān)性，認(rèn)為哪些學(xué)生聽(tīng)話(huà)，哪些學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，哪些學(xué)生有潛力，哪些學(xué)生無(wú)可塑性等。那么如何解決這類(lèi)問(wèn)題呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要實(shí)習(xí)教師以一顆平常心去面對(duì)，多觀(guān)察，多與同學(xué)們接近，多交談，多幫助他們，不要過(guò)早的作出判斷，這些問(wèn)題就會(huì)迎刃而解了。加強(qiáng)家長(zhǎng)參與教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)、情感和學(xué)科等方面的發(fā)展，這對(duì)于實(shí)習(xí)教師來(lái)說(shuō)是十分必要的，巧妙的處理好與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系，可以有效地提高教學(xué)效果。還可以通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通，了解和熟悉學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)歷程，對(duì)進(jìn)一步建立良好的師生關(guān)系有很大的幫助，也會(huì)正確引導(dǎo)教師因材施教。

2.語(yǔ)言表達(dá)能力

上課時(shí)是否能夠清楚的表達(dá)自己的想法，是否能夠使用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，也是考驗(yàn)實(shí)習(xí)教師的一個(gè)重要方面。比如說(shuō)，有些實(shí)習(xí)教師上課時(shí)愛(ài)使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或是鮮為人知的詞匯，覺(jué)得這樣做能夠提高教師的形象，其實(shí)這么做會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)形的心理壓力，教學(xué)效果也不是很好。所以，實(shí)習(xí)教師更應(yīng)該抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地講解教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。切忌茶壺里煮餃子，心里明白說(shuō)不出來(lái)。

3.具有敏銳的預(yù)見(jiàn)性

在授課過(guò)程中，具有敏銳的預(yù)見(jiàn)性對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是十分重要的。由于我們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，不能預(yù)見(jiàn)到學(xué)生即將要出現(xiàn)的問(wèn)題。這樣，等問(wèn)題出現(xiàn)了再進(jìn)行修改，這對(duì)學(xué)生和實(shí)習(xí)教師而言都是痛苦的。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況作不同的處理，即有的學(xué)生有手腕壓鍵的問(wèn)題，那你就要從校正手腕動(dòng)作，正確觸鍵這一方面進(jìn)行教學(xué)。如果學(xué)生手腕、觸鍵、掌關(guān)節(jié)等方面都沒(méi)有問(wèn)題，就可以通過(guò)采用符點(diǎn)練習(xí)、分組練習(xí)、切分練習(xí)等方法進(jìn)行指導(dǎo)，特別是符點(diǎn)練習(xí)法對(duì)提速練習(xí)效果顯著。

三．教學(xué)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的靈魂，尤其在教學(xué)中創(chuàng)新更是重中之重。這就要求我們新世紀(jì)的教師要有創(chuàng)新精神。今天我們做教師，最大的價(jià)值就是為迎接世界科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)能實(shí)現(xiàn)第三部戰(zhàn)領(lǐng)略目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成中等發(fā)達(dá)國(guó)家所需要的各種人才。因而不僅需要?jiǎng)?chuàng)造，還需要?jiǎng)?chuàng)新。

1.強(qiáng)烈的好奇心

好奇心是一種探索動(dòng)機(jī)，進(jìn)取動(dòng)力，是一種向未知世界進(jìn)行挑戰(zhàn)和探索的精神。好奇心是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，一個(gè)人一旦失去了好

奇心，就會(huì)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。因此，教師要保持強(qiáng)烈的好奇心，密切關(guān)注新理念，新技術(shù)，新方法，新知識(shí)。以求新，求異，求奇的精神狀態(tài)對(duì)待學(xué)生的學(xué)業(yè)，對(duì)待自己的事業(yè)，才會(huì)趨向創(chuàng)新，才有可能創(chuàng)造性的教書(shū)育人。

2.完整的獨(dú)立性

創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)教師的獨(dú)立思考和自主意識(shí)和懷疑精神。沒(méi)有獨(dú)立性就沒(méi)有個(gè)性發(fā)展，教育創(chuàng)新也就無(wú)從談起。獨(dú)立性一個(gè)性?xún)A向?yàn)榛A(chǔ)，教師只有具備創(chuàng)新的個(gè)性?xún)A向性才能產(chǎn)生創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)和行動(dòng)。完整的獨(dú)立性，是教師獨(dú)立開(kāi)展教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。獨(dú)立性是創(chuàng)造性的鋪墊，是創(chuàng)造性執(zhí)教的前提。

3.明顯的開(kāi)放性

現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)全方位開(kāi)放的社會(huì)，封閉不會(huì)引發(fā)創(chuàng)新，不會(huì)引起思維的開(kāi)放，開(kāi)放可以引起思維的啟迪，求異求新。因此，社會(huì)要開(kāi)放，國(guó)家要開(kāi)放，學(xué)校要開(kāi)放，思維要開(kāi)放，視野要開(kāi)放。創(chuàng)新型教師是善于溝通，熱衷學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化教師，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教師。

創(chuàng)新的時(shí)代賦予了教師創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)為教師提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)需要教師去創(chuàng)新。創(chuàng)新型教師的成長(zhǎng)需要從創(chuàng)新人格特征起步。教師的職責(zé)是教書(shū)育人, 這就耍求教師不但耍掌握所教學(xué)科的知識(shí)和技能, 還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和所教學(xué)科的專(zhuān)利法等教育科學(xué)? 根據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn), 運(yùn)用正確的教育方法, 為教育工作服務(wù), 二者同等重要, 不可偏廢? 能否做到這一點(diǎn), 直接影響著

教育效果。如果一個(gè)教師, 只懂做學(xué)問(wèn), 不懂教育科學(xué), 就不能有效地將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識(shí)。那么, 學(xué)識(shí)再淵博也是沒(méi)有意義的, 因此, 合格教師在教學(xué)實(shí)踐中, 一方而耍學(xué)習(xí)教育科學(xué), 另一方而還耍不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 探索教育的特點(diǎn)和規(guī)律, 豐富和發(fā)展教學(xué)能力。

在以后的學(xué)習(xí)工作中要嚴(yán)格要求自己，做一名優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：做一名合格的人民教師

做一名合格的人民教師

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)如何做一名合格的人民教師有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。要想成為一名合格的人民教師必須首先明確教師的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到教師的職責(zé)首先是“人的教育”，其次才是知識(shí)的傳授。只有將二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，才稱(chēng)得上是一名合格的人民教師。

教師首先要做好“人的教育”。所謂“人的教育”，即把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好的習(xí)慣，優(yōu)良的品德和健全的人格的人。健全的人格指學(xué)生必須具備自尊自重、自信自強(qiáng)、積極樂(lè)觀(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于進(jìn)取等品格。要想做好“人的教育”，教師必須做到以下幾點(diǎn)：

一、尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。

馬卡連柯曾有過(guò)這樣的論斷：“兒童的尊嚴(yán)，是人類(lèi)心靈里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量。

可是在現(xiàn)實(shí)生活中，傷害學(xué)生幼小心靈，踐踏學(xué)生自尊的“教育事故”卻無(wú)處不在。為了學(xué)生所犯的一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤而橫加指責(zé)甚至冷嘲熱諷；為了學(xué)生沒(méi)聽(tīng)清老師的一句話(huà)而罰寫(xiě)作業(yè)；為了所謂的集體榮譽(yù)而取消孩子參加集體活動(dòng)的權(quán)利。我們的教師當(dāng)然做不出這樣的事，但我們有必要反思自己，自己的一言一行是否維護(hù)了學(xué)生的自尊？我們?cè)谧雒恳患露家伎迹@樣做會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊？

作為一名教師必須意識(shí)到，我們的一言一行都有可能深深的銘刻在學(xué)生心中，可以給學(xué)生帶來(lái)永留心中的溫馨，也可以給學(xué)生帶來(lái)深藏心底的傷痕。所以我們大可不必為了樹(shù)立自身的無(wú)上權(quán)威而不惜傷害學(xué)生的身心，放任自己浮躁的心態(tài)，粗暴的舉止，以求得學(xué)生的盲 1

從。盡管我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但結(jié)果只能是事與愿違。

大量事實(shí)證明，所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是有著強(qiáng)烈自尊心的孩子。尊重每一位學(xué)生，幫助他們樹(shù)立并保護(hù)他們的自尊心，作為教師，我們義不容辭。

二、對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，不偏不倚。

我們的學(xué)生，因?yàn)樾愿?、智力元素、家庭受教育情況各不相同，因而存在著差別。但他們之間的差別，并不在于誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，而在于各有特點(diǎn)。每個(gè)孩子都有著在某一方面成才的優(yōu)勢(shì)，每個(gè)孩子都存在著在未來(lái)有出色表現(xiàn)的可能。我們的責(zé)任是為每一個(gè)孩子的發(fā)展樹(shù)立信心，每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，而不應(yīng)當(dāng)也不可能為每一個(gè)孩子是否成才作出定論。因此，我們必須把期待的目光投向每一個(gè)孩子，應(yīng)當(dāng)把成才的希望寄托在每一個(gè)孩子的身上。事實(shí)證明，只有做到對(duì)所有的學(xué)生不偏不倚，公平公正，才能真正贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊重。

三、鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立自信。

每個(gè)孩子都有成功的潛能，每個(gè)孩子都有成功的愿望。贊賞孩子，鼓勵(lì)孩子，是師生情感的催化劑，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，尤其是對(duì)那些問(wèn)題學(xué)生，我們更應(yīng)該付出比普通孩子更多的愛(ài)心和耐心。

如何轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生，向來(lái)是老師們比較棘手的一個(gè)問(wèn)題。著名教育專(zhuān)家尹建莉的一句話(huà)值的我們每一位教師思考:”你想培養(yǎng)一個(gè)人，首先要培養(yǎng)他的自信；你想毀滅一個(gè)人，就去毀滅他的自信。怎樣幫他們樹(shù)立自信呢？我認(rèn)為，首先要找到學(xué)生自身的長(zhǎng)處，調(diào)動(dòng)利用以致發(fā)揮其所長(zhǎng)，去抑制彌補(bǔ)克服其所短。找到問(wèn)題學(xué)生的長(zhǎng)處，就是找到了克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的內(nèi)在力量。教師肯定、鼓勵(lì)這些長(zhǎng)處，就提

高了他們的自尊心和自信心，以其自身的優(yōu)點(diǎn)克服其缺點(diǎn)，這是轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的基本途徑。其次，教師要有一雙銳利的眼睛，善于在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，捕捉問(wèn)題學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，并及時(shí)給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。好孩子是夸出來(lái)的，尤其是在學(xué)生處于困難的時(shí)候，你的一句鼓勵(lì)，一句表?yè)P(yáng)，有可能會(huì)改變學(xué)生的一生。

當(dāng)然，轉(zhuǎn)變問(wèn)題學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、艱難的過(guò)程。我們要有足夠的耐心，不能急于求成，更不能聽(tīng)之任之。北京八中的石伏平老師說(shuō)得好：“對(duì)于那些問(wèn)題學(xué)生，你可以不賞識(shí)他，但你必須接納他，因?yàn)樗悄愕膶W(xué)生；對(duì)于那些問(wèn)題學(xué)生，你可以不賞識(shí)他，但你必須接納并幫助他，因?yàn)樗且粋€(gè)孩子，一個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)大未成年孩子?！苯蛹{并幫助問(wèn)題學(xué)生，是我們的任務(wù)，更是我們的職責(zé)。

在做好“人的教育”的同時(shí),教師還應(yīng)做好“知識(shí)的傳授”工作。教師盡管可以憑愛(ài)心、敬業(yè)、靈活多變的形式創(chuàng)新，贏(yíng)得學(xué)生的信任和歡迎，但最終征服學(xué)生的還應(yīng)該是自身過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，正所謂“打鐵先要自身硬。”教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的高低往往決定著他在學(xué)生心目中位臵的高低。所以教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，以滿(mǎn)足現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。

總之，作為教師，我們必須認(rèn)識(shí)到，教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極樂(lè)觀(guān)的生活狀態(tài)，以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。”也就是說(shuō)，我們所做的一切，都是在為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。在這里我要說(shuō)，如果一位老師在孩子離

開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，讓他帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是還有一顆自尊自重、自信自強(qiáng)、陽(yáng)光向上、積極進(jìn)取的心靈，那么，他就是一名合格的人民教師。

八一希望小學(xué)

2013年5月16日

第五篇：做一名合格的人民教師

做一名合格的人民教師

二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸要結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)靠的是教師。只有教師的不斷進(jìn)步，教育事業(yè)才會(huì)有所發(fā)展。而這一切都是要通過(guò)教師來(lái)完成的，教師素質(zhì)的高低，合格與不合格，將直接影響教育的成敗，直接影響著社會(huì)的發(fā)展和衰亡。作為教師，我感到驕傲和自豪，同時(shí)又感到責(zé)任與使命的重大和神圣！

既然做一名合格教師有如此巨大的作用，那么怎樣才能做一名合格的人民教師呢？

歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的師范又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。所以作為一名合格教師要做到以下幾點(diǎn)：

一、要有廣博的學(xué)識(shí)水平。

給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。一位教師除了學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，實(shí)踐知識(shí)在教育實(shí)現(xiàn)中也具有同等的重要意義。實(shí)踐知識(shí)是教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，也就是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。學(xué)高為師，做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識(shí)無(wú)止境，在我的工作中，我注意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

二、要有高尚的品德。

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

三、要有崇高的師愛(ài)。記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

師愛(ài)是最圣潔、最無(wú)私、最偉大的愛(ài)。因?yàn)閹煇?ài)意味著博大、理智與奉獻(xiàn)。師愛(ài)具有未來(lái)意識(shí)，是事業(yè)愛(ài)和教育愛(ài)，是師德的魂。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。高爾基道出了親而顯愛(ài)、愛(ài)而取信、信而樹(shù)威的教育訣竅。正可謂“親其師，信其道”，師愛(ài)是父母之愛(ài)，手足之情的高層次延伸。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人孩子是神圣。

四、要有高度的服務(wù)意識(shí)。

高度的服務(wù)意識(shí)意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，教師職業(yè)的特殊性決定了教師工作的特殊性——付出和回報(bào)不能成正比。雖然現(xiàn)在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)道德體系表現(xiàn)在于“公平”，但是某種意義上似乎“公平”不屬于教育工作者。教師跋山涉水、披星戴月、廢寢忘食、苦口婆心，經(jīng)歷著訴不完的艱辛，履行著道不盡的忠誠(chéng)，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的是下一代，是人不是機(jī)器，他們從事的職業(yè)是功德無(wú)量的事業(yè)，不是飯碗。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”，是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。

我只是一名普通而平凡的高中教師，但我認(rèn)為我的人生是有價(jià)值的，因?yàn)槲矣脤?shí)際行動(dòng)詮釋了“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一經(jīng)典論述；我的生命是有意義的，因?yàn)槲役`行了“學(xué)高為師，德高為范”這一諾言；我要用我的勤奮和努力證實(shí)我的價(jià)值，在教育這個(gè)坐標(biāo)上找到一個(gè)屬于自己的實(shí)心坐標(biāo)點(diǎn)，給我的孩子們打造一方無(wú)憾的天空!讓自己的良心無(wú)憾。

我常常為自己今生選擇了教師這個(gè)職業(yè)而慶幸，心中充滿(mǎn)著欣喜與感激。英國(guó)著名教育家伯特蘭·羅素說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。” 只因這個(gè)“愛(ài)”字彌漫在教室的上空，教學(xué)就肯定有了濃濃的詩(shī)情與畫(huà)意。一直以來(lái)，教育擁有著世界上最美麗、最動(dòng)人的字眼兒。它是一首優(yōu)美的詩(shī)，一支動(dòng)人的曲兒，教人懂得什么是愛(ài)并如何去愛(ài)。

讓我們一起熱愛(ài)我們的事業(yè)吧！