第一篇：XX年8月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：始終是代表最廣大人民的根本利益

XX年8月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：始終是代表最廣大人民的根本利益

敬愛(ài)的黨組織:

上節(jié)課，xx老師給我們講了中國(guó)***的性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”（中國(guó)***是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)）；一個(gè)“核心”（中國(guó)***是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心）；“三個(gè)代表”（中國(guó)***始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益）。然而理解真正理解起來(lái)，卻不是一兩本書(shū)能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來(lái)談?wù)勎业母邢搿?/p>

xx老師在課堂上問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國(guó)***而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。xx老師給我們列舉了一系列中國(guó)革命歷史來(lái)證明只有中國(guó)***能解救中國(guó)。先說(shuō)農(nóng)民起義，中國(guó)社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國(guó)革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國(guó)社會(huì)的弱勢(shì)群體。長(zhǎng)期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫(xiě)照。俗話說(shuō)官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來(lái)都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來(lái)反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義更多的時(shí)候，帶來(lái)的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒(méi)有徹底改良現(xiàn)狀的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國(guó)盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無(wú)數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來(lái)的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無(wú)法解救中國(guó)的。

其次說(shuō)說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過(guò)于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，**二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞?？傊?，辛亥革命的偉大功績(jī)的確中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣(mài)狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書(shū)》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱耍@恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受，也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒(méi)有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。中國(guó)同盟會(huì)也沒(méi)有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無(wú)力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國(guó)成立的歷史事實(shí)來(lái)看，確實(shí)是只有中國(guó)***才能解救中國(guó)。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無(wú)愧的。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就結(jié)合當(dāng)前中國(guó)和世界的時(shí)事來(lái)說(shuō)。XX年中國(guó)不平靜，世界不平靜，之所以如此說(shuō)是因?yàn)閲?guó)際組織預(yù)測(cè)今年地球?qū)⑦M(jìn)入地球地震年，先不管這消息是否準(zhǔn)確，中國(guó)發(fā)生在青海玉樹(shù)的7.1級(jí)大地震是事實(shí)，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發(fā)生5.1級(jí)地震也是事實(shí)。再看國(guó)際上，1月4日，所羅門(mén)群島7..2級(jí)地震，1月9日，美國(guó)加州6.5級(jí)地震，1月12日海地發(fā)生7.3級(jí)地震等等，還有就是中國(guó)西南發(fā)生的旱災(zāi)也牽動(dòng)著全中國(guó)的心聲。在這些事件發(fā)生的過(guò)程中各個(gè)國(guó)家的反應(yīng)也有所不同。上次萬(wàn)美容老師就說(shuō)到（具體例子我忘了），美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在距離災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)幾百英里的一個(gè)小鎮(zhèn)上遙控指揮，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，卻始終親臨第一現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，充分體現(xiàn)了***將人民利益放在第一位，在中國(guó)***領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在面對(duì)自然災(zāi)害是取得的可喜的成績(jī)，面對(duì)災(zāi)害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)。這是中國(guó)***性質(zhì)的最好體現(xiàn)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個(gè)與之不同的例子，今年西南災(zāi)區(qū)旱災(zāi)，在廣大人民紛紛為旱災(zāi)區(qū)捐款捐水的時(shí)候，網(wǎng)上一篇匿名為韓寒的《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱(chēng)“你們能拿出多少錢(qián)來(lái)幫助西南救旱？有政府的能力強(qiáng)嗎？政府既然能拿出那么多的錢(qián)砸在那些撐面子的事情上，這說(shuō)明政府根本就不缺錢(qián)。如果你們不去捐錢(qián)，政府可能會(huì)拿出更多的錢(qián)去救旱，因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢(qián)根本不可能給西南人民帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢(qián)，沒(méi)有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說(shuō)，如果沒(méi)有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實(shí)現(xiàn)在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實(shí)”角度的觀點(diǎn)出現(xiàn)，且不說(shuō)這種觀點(diǎn)的可信度有多低，任何一個(gè)比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬；光是這一“無(wú)責(zé)任承擔(dān)”的想法就足以顯示他的幼稚，天災(zāi)自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災(zāi)難歸咎于政府，儼然站在與政府對(duì)立面一邊與政府劃清界限，而同時(shí)又要求政府必須承擔(dān)所有后果，這純粹就是耍流氓。當(dāng)然我們不可否認(rèn)，現(xiàn)在黨內(nèi)確實(shí)有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬(wàn)美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應(yīng)該知道，世界上并沒(méi)有完善得完美的事務(wù)，社會(huì)在進(jìn)步，***在執(zhí)政過(guò)程中也是在逐步摸索中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，我們沒(méi)必要死揪著這些細(xì)小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，積極為黨的事業(yè)，為我們?nèi)嗣褡约旱氖聵I(yè)出謀出力，促進(jìn)黨的進(jìn)一步完善，促進(jìn)人民物質(zhì)文明精神文明的發(fā)展。而不管什么時(shí)候，我們都堅(jiān)信一個(gè)真理，那就是中國(guó)***的宗旨是為人民服務(wù)，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

匯報(bào)人:xxx

XX年8月18日

第二篇：2010年8月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：始終是代表最廣大人民的根本利益

2010年8月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：始終是代表最廣大人民的根本利益

敬愛(ài)的黨組織:

上節(jié)課，xx老師給我們講了中國(guó)***的性質(zhì)，其實(shí)幾句非常精煉的話就可以概括：兩個(gè)“先鋒隊(duì)”（中國(guó)***是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)）；一個(gè)“核心”（中國(guó)***是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心）；“三個(gè)代表”（中國(guó)***始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益）。然而理解真正理解起來(lái)，卻不是一兩本書(shū)能包涵的，這里，我謹(jǐn)就自己感受最深的一點(diǎn)來(lái)談?wù)勎业母邢搿?/p>

xx老師在課堂上問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國(guó)***而成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。xx老師給我們列舉了一系列中國(guó)革命歷史來(lái)證明只有中國(guó)***能解救中國(guó)。先說(shuō)農(nóng)民起義，中國(guó)社會(huì)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，農(nóng)民作為中國(guó)革命和社會(huì)變革的主力軍，依然是中國(guó)社會(huì)的弱勢(shì)群體。長(zhǎng)期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改變自己的命運(yùn)，所以，生活入絕望的農(nóng)民往往敢于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改變自己命運(yùn)的一次生動(dòng)寫(xiě)照。俗話說(shuō)官逼民反，農(nóng)民階級(jí)從來(lái)都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來(lái)反抗，但農(nóng)民階級(jí)不僅在現(xiàn)代社會(huì)具有局恨性，即使放在封建社會(huì)也是落后的階級(jí)，農(nóng)民起義更多的時(shí)候，帶來(lái)的是對(duì)生產(chǎn)力的盲目破壞。而且大都沒(méi)有徹底改良現(xiàn)狀的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，成不了大事。因此，中國(guó)盡管有二千年封建史，農(nóng)民起義無(wú)數(shù)，但結(jié)果最多只有兩種，一是被鎮(zhèn)壓，二是當(dāng)了炮灰，讓地主豪強(qiáng)的地方武裝下山摘了桃子。農(nóng)民起義要成功，必須要有自己明確的綱領(lǐng)，而這種理論和綱領(lǐng)，農(nóng)民是提不出來(lái)的，這就決定了靠農(nóng)民起義的力量是無(wú)法解救中國(guó)的。

其次說(shuō)說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)革命中最具影響力的莫過(guò)于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，**二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績(jī)的確中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣(mài)狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書(shū)》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受，也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒(méi)有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。中國(guó)同盟會(huì)也沒(méi)有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無(wú)力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。因此，從新中國(guó)成立的歷史事實(shí)來(lái)看，確實(shí)是只有中國(guó)***才能解救中國(guó)。其次，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也是當(dāng)之無(wú)愧的。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就結(jié)合當(dāng)前中國(guó)和世界的時(shí)事來(lái)說(shuō)。2010年中國(guó)不平靜，世界不平靜，之所以如此說(shuō)是因?yàn)閲?guó)際組織預(yù)測(cè)今年地球?qū)⑦M(jìn)入地球地震年，先不管這消息是否準(zhǔn)確，中國(guó)發(fā)生在青海玉樹(shù)的7.1級(jí)大地震是事實(shí)，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發(fā)生5.1級(jí)地震也是事實(shí)。再看國(guó)際上，1月4日，所羅門(mén)群島7..2級(jí)地震，1月9日，美國(guó)加州6.5級(jí)地震，1月12日海地發(fā)生7.3級(jí)地震等等，還有就是中國(guó)西南發(fā)生的旱災(zāi)也牽動(dòng)著全中國(guó)的心聲。在這些事件發(fā)生的過(guò)程中各個(gè)國(guó)家的反應(yīng)也有所不同。上次萬(wàn)美容老師就說(shuō)到（具體例子我忘了），美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在距離災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)幾百英里的一個(gè)小鎮(zhèn)上遙控指揮，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，卻始終親臨第一現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，充分體現(xiàn)了***將人民利益放在第一位，在中國(guó)***領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在面對(duì)自然災(zāi)害是取得的可喜的成績(jī)，面對(duì)災(zāi)害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)。這是中國(guó)***性質(zhì)的最好體現(xiàn)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個(gè)與之不同的例子，今年西南災(zāi)區(qū)旱災(zāi)，在廣大人民紛紛為旱災(zāi)區(qū)捐款捐水的時(shí)候，網(wǎng)上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱(chēng)“你們能拿出多少錢(qián)來(lái)幫助西南救旱？有政府的能力強(qiáng)嗎？政府既然能拿出那么多的錢(qián)砸在那些撐面子的事情上，這說(shuō)明政府根本就不缺錢(qián)。如果你們不去捐錢(qián)，政府可能會(huì)拿出更多的錢(qián)去救旱，因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任，它頂不住輿論的質(zhì)疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢(qián)根本不可能給西南人民帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)性的幫助，更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢(qián)，沒(méi)有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說(shuō)，如果沒(méi)有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實(shí)現(xiàn)在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實(shí)”角度的觀點(diǎn)出現(xiàn)，且不說(shuō)這種觀點(diǎn)的可信度有多低，任何一個(gè)比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬；光是這一“無(wú)責(zé)任承擔(dān)”的想法就足以顯示他的幼稚，天災(zāi)自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災(zāi)難歸咎于政府，儼然站在與政府對(duì)立面一邊與政府劃清界限，而同時(shí)又要求政府必須承擔(dān)所有后果，這純粹就是耍流氓。當(dāng)然我們不可否認(rèn)，現(xiàn)在黨內(nèi)確實(shí)有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬(wàn)美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應(yīng)該知道，世界上并沒(méi)有完善得完美的事務(wù)，社會(huì)在進(jìn)步，***在執(zhí)政過(guò)程中也是在逐步摸索中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，我們沒(méi)必要死揪著這些細(xì)小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，積極為黨的事業(yè)，為我們?nèi)嗣褡约旱氖聵I(yè)出謀出力，促進(jìn)黨的進(jìn)一步完善，促進(jìn)人民物質(zhì)文明精神文明的發(fā)展。而不管什么時(shí)候，我們都堅(jiān)信一個(gè)真理，那就是中國(guó)***的宗旨是為人民服務(wù)，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

匯報(bào)人:xxx

2010年8月18日

第三篇：對(duì)代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的理解

對(duì)代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的理解

江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述

我們要深入貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，首先，我們要從本質(zhì)上去理解它。在此，我想談?wù)勛约簩?duì)“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”這一條的理解。

在“七一”講話中，江澤民同志指出“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益，作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”，這句話就十分準(zhǔn)確、精辟地概括了“代表最廣大人民的根本利益”這一思想內(nèi)涵。人民利益得不到充分實(shí)現(xiàn)，所謂代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，都沒(méi)有意義。鄧小平同志說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了每一個(gè)共產(chǎn)黨員和黨的干部都必須把為人民謀利益作為自己的最高價(jià)值追求。

我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),也是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),俗話說(shuō)“民以食為天”,同時(shí)農(nóng)業(yè)是第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),因而應(yīng)充分肯定農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位。在中國(guó)有8億左右的農(nóng)民包括非城鎮(zhèn)戶(hù)口人員，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民利益的重要。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高。越來(lái)越多的農(nóng)民選擇了外出務(wù)工。農(nóng)民的數(shù)量正在減少。這對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)的影響是很大的，尤其是我國(guó)還是一個(gè)人口大國(guó)。為了鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回家務(wù)農(nóng)。我國(guó)推出了土地補(bǔ)貼、農(nóng)業(yè)稅的免除等一系列的優(yōu)惠政策。隨著我國(guó)對(duì)農(nóng)民優(yōu)惠政策的推出，越來(lái)越多的外出農(nóng)民工選擇了在家務(wù)農(nóng)，有很多農(nóng)民選擇在家開(kāi)展養(yǎng)殖畜牧業(yè)。因?yàn)槭掷餂](méi)有資金，其想法一直無(wú)法實(shí)施，小額貸款等業(yè)務(wù)的出現(xiàn)解決了農(nóng)民無(wú)資金問(wèn)題。使養(yǎng)殖畜牧業(yè)得到了促進(jìn)和進(jìn)一步發(fā)展。更有效的為農(nóng)民創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)濟(jì)的來(lái)源。為了使農(nóng)民的利益最大化，我國(guó)實(shí)施了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格調(diào)整和補(bǔ)償機(jī)制。

通過(guò)調(diào)研，我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格市場(chǎng)機(jī)制并未完全形成，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格一直處于“價(jià)高就壓，價(jià)低就扶”的價(jià)格圈。比如，農(nóng)民的卷心菜兩角錢(qián)還賣(mài)不出去，市場(chǎng)上價(jià)格依然是一塊多錢(qián)。這主要是農(nóng)產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)過(guò)多，每道加價(jià)10%至15%以上，造成價(jià)格翻番上漲。建立農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格調(diào)節(jié)和補(bǔ)償機(jī)制，大幅提高最低收購(gòu)價(jià)格；建立利益補(bǔ)償長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)發(fā)展?jié)摿Υ蟮募Z食主產(chǎn)區(qū)重點(diǎn)傾斜，按糧食貢獻(xiàn)大小給予比例補(bǔ)償；加大農(nóng)產(chǎn)品中間環(huán)節(jié)的調(diào)控，減少中間流通環(huán)節(jié)，使各環(huán)節(jié)的價(jià)格處于均衡的水平。隨著對(duì)農(nóng)民的政策不斷的完善和實(shí)施，進(jìn)一步的使農(nóng)業(yè)得到了發(fā)展。

正是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人工作作風(fēng)的顯著特征。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，成為中國(guó)共產(chǎn)黨取之不盡的力量源泉。

第四篇：憲法體現(xiàn)最廣大人民共同意志和根本利益

憲法體現(xiàn)最廣大人民共同意志和根本利益

憲法是國(guó)家的根本法和治國(guó)安邦的總章程?，F(xiàn)行憲法是30年前由五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)并公布施行的，此后作過(guò)4次修改，為黨在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本制度保障。30年來(lái)的偉大實(shí)踐充分證明，現(xiàn)行憲法凝聚了幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨全國(guó)各族人民的智慧，體現(xiàn)了最廣大人民的共同意志和根本利益，反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是一部符合中國(guó)國(guó)情、展現(xiàn)時(shí)代特征的好憲法。

30年來(lái)，全國(guó)人大及其常委會(huì)在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真履行憲法賦予的各項(xiàng)職權(quán)，大力推進(jìn)憲法和法律的實(shí)施。一是堅(jiān)持在依法立法的前提下，實(shí)行科學(xué)立法、民主立法，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)立法工作，確立了國(guó)家發(fā)展中帶有根本性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的一系列重要制度，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的法制支撐。二是不斷加強(qiáng)和改進(jìn)監(jiān)督工作，著力維護(hù)憲法和法律權(quán)威，督促行政權(quán)和司法權(quán)的正確行使，保障公民、法人和其他組織合法權(quán)益得到尊重和維護(hù)，推動(dòng)中央重大決策部署貫徹落實(shí)。三是自覺(jué)接受人民監(jiān)督，充分發(fā)揮人大代表作用，不斷密切人民代表大會(huì)與人民群眾的聯(lián)系，深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智。四是大力加強(qiáng)人大及其常委會(huì)的組織和工作制度建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)格依法辦事，人大代表和人大常委會(huì)組成人員依法履職能力不斷提高。

黨的十八大對(duì)在新的歷史階段擴(kuò)大社會(huì)主義民主、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作出了戰(zhàn)略部署。我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神與學(xué)習(xí)憲法、忠于憲法、實(shí)施憲法、維護(hù)憲法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)新局面。

第一，始終把握正確的政治方向，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的重要載體。人大工作最大的特點(diǎn)是依法按程序辦事。人大及其常委會(huì)要依法行使立法、監(jiān)督、決定、任免等職權(quán)，善于將集中全體人民意志的黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，使國(guó)家上下一體遵循。要堅(jiān)持人民主體地位，把人民群眾的根本利益和共同意志，作為人大一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使人大工作更加順應(yīng)民心、貼近民生，確保人民代表大會(huì)制度永葆旺盛的生命力。要進(jìn)一步加強(qiáng)代表工作，支持、規(guī)范和保障代表依法履行職責(zé)和行使權(quán)力，完善代表聯(lián)系群眾制度，積極探索更加充分發(fā)揮代表作用的途徑和方式。要進(jìn)一步加強(qiáng)人大及其常委會(huì)自身建設(shè)，完善適合國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)特點(diǎn)、充滿(mǎn)活力的組織制度和運(yùn)行機(jī)制，不斷促進(jìn)人大及其常委會(huì)、專(zhuān)委會(huì)工作的制度化、規(guī)范化和程序化。

第二，不斷完善法律體系，進(jìn)一步發(fā)揮立法在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。以憲法為統(tǒng)帥的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的制度載體和法制保障。要按照?qǐng)?jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的要求，全面推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，不斷完善法律體系，充分發(fā)揮人大及其常委會(huì)在立法中的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)立法工作組織協(xié)調(diào)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法治化提供更加有力的保障。要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在繼續(xù)發(fā)揮法律的規(guī)范、教育和保障功能的同時(shí)，更加注重發(fā)揮立法在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。要用法治的方式、依照法定程序推進(jìn)改革，努力做到立法決策與改革決策同步，著力提高立法的針對(duì)性、及時(shí)性和系統(tǒng)性，通過(guò)立法引領(lǐng)改革發(fā)展。要圍繞全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，努力通過(guò)制度設(shè)計(jì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)社會(huì)主義民主，發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，保障和改善民生，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境矛盾的難題。

第三，進(jìn)一步保障憲法和法律的有效實(shí)施，切實(shí)發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重

要作用。全國(guó)人大及其常委會(huì)擔(dān)負(fù)著監(jiān)督憲法和法律實(shí)施的重要職責(zé)，在保證嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法中發(fā)揮著極其重要的作用。要牢固樹(shù)立憲法意識(shí)，在各項(xiàng)工作中自覺(jué)貫徹憲法的原則、精神和規(guī)定，著力維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量，增強(qiáng)法律的可操作性，使法律確立的制度立得住、行得通、切實(shí)管用，同時(shí)督促有關(guān)方面及時(shí)制定配套法規(guī)，為憲法和法律的有效實(shí)施打下更為扎實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局履行監(jiān)督職能，突出監(jiān)督重點(diǎn)，注重監(jiān)督實(shí)效，通過(guò)聽(tīng)取專(zhuān)項(xiàng)工作報(bào)告、開(kāi)展專(zhuān)題詢(xún)問(wèn)，加強(qiáng)對(duì)計(jì)劃執(zhí)行情況和預(yù)算決策的監(jiān)督、執(zhí)法檢查和規(guī)范性文件備案審查等方式，推動(dòng)中央重大決策部署的貫徹落實(shí)，促進(jìn)憲法和法律的全面實(shí)施。要進(jìn)一步加強(qiáng)憲法和法律的宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾依法按程序表達(dá)利益訴求、解決矛盾糾紛，著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，在全社會(huì)形成尊崇憲法、敬畏憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法的良好氛圍。

讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，深入貫徹落?shí)黨的十八大精神，按照總書(shū)記今天重要講話的要求，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為更好地貫徹實(shí)施憲法、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)！

第五篇：為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠代表中國(guó)最廣大人民的根本利益呢

為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠代表中國(guó)最廣大人民的根本利益呢？

答：

一、黨所代表的工人階級(jí)的利益，同中國(guó)最廣大人民的根本利益是一致的。工人階級(jí)的最高利益和最高理想，就是消滅生產(chǎn)資料的私人占有制，消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。工人階級(jí)所代表的社會(huì)利益，也就是絕大多數(shù)人民的利益。共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也就是為謀求工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益而存在和活動(dòng)的，它沒(méi)有也不能有自己的私利。

第二，我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，鮮明地昭示黨是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的。黨的十六大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

第三，在我們國(guó)家，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠忠實(shí)地代表工人階級(jí)和廣大人民的根本利益。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，工人階級(jí)已經(jīng)成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，廣大農(nóng)民仍是它的鞏固的同盟者，知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分。這種狀況表明，能夠忠實(shí)代表工人階級(jí)和各族人民根本利益的，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨。

第四，我們黨的歷史也證明黨能夠始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益。新民主主義革命時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員不惜流血犧牲，前仆后繼，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，馳騁沙場(chǎng)，為人民建立了不朽的功勛。新中國(guó)成立以后，廣大共產(chǎn)黨員為了工人階級(jí)和各族人民的利益，為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在各條戰(zhàn)線上艱苦奮斗，譜寫(xiě)了一曲曲全心全意為人民服務(wù)的凱歌。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大共產(chǎn)黨員帶頭解放思想，站在改革開(kāi)放的前列，在各自的崗位上開(kāi)拓前進(jìn)，大膽創(chuàng)新，做出了顯著的成績(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族的生存、人民的解放、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)譜寫(xiě)了壯麗的篇章。

《為人民服務(wù)》讀后感

重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文，備受教育，深受啟發(fā)。

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張恩德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱(chēng)他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務(wù)》這篇著作教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)。

我們的共產(chǎn)黨是人民的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍是中國(guó)人民的隊(duì)伍。過(guò)去的歷史告訴我們，中國(guó)的革命事業(yè)是在依靠人民和團(tuán)結(jié)人民的基礎(chǔ)上建立起來(lái)和發(fā)展起來(lái)的。我們的軍隊(duì)之所以逐漸地發(fā)展壯大起來(lái)，是因?yàn)槲覀兊狞h和軍隊(duì)不是為了少數(shù)人的利益服務(wù)，而是同全中國(guó)人民緊緊地站在一起，為了人民群眾的利益、為了全民族的利益，全心全意為人民服務(wù)的，因此，我們的黨是有力量的，中國(guó)革命的勝利也是依靠中國(guó)人民的覺(jué)悟、團(tuán)結(jié)和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

如今，正值舉國(guó)歡慶建黨90周年的時(shí)候，我們要向全國(guó)人民表明一種態(tài)度，這就是為了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和發(fā)展，一切依靠人民、一切為了人民、全心全意為人民服務(wù)是完全必要的。如果單單強(qiáng)調(diào)了發(fā)展而不愿意強(qiáng)調(diào)同人民的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，甚至完全不提人民群眾的利益，這是不對(duì)的，因?yàn)闆](méi)有真正的團(tuán)結(jié)人民、依靠人民，就沒(méi)有迅速的、切實(shí)的進(jìn)步，又怎么能夠發(fā)展呢？強(qiáng)調(diào)發(fā)展，卻原來(lái)是要脫離人民，如此所謂的“發(fā)展”乃是假發(fā)展，不是真進(jìn)步；是不合理的發(fā)展，不是合理的進(jìn)步；是形式主義的發(fā)展，不是實(shí)際的進(jìn)步。今天，如果沒(méi)有人民群眾的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，也就無(wú)從談起中國(guó)的發(fā)展；如果不是一切從人民群眾的利益出發(fā)，也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大崛起。

中國(guó)共產(chǎn)黨建立了一條被壓迫者經(jīng)過(guò)革命、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步到最終取得革命勝利的偉大經(jīng)驗(yàn)，如果我們不認(rèn)識(shí)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)革命勝利的偉大意義，就容易對(duì)人民的力量產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)黨的正確的政策產(chǎn)生暫時(shí)的模糊。中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去的工作中，依靠廣大的人民群眾，已經(jīng)克服了很多的困難，取得了巨大的成績(jī)。但在目前的形勢(shì)下，還有許多嚴(yán)峻的困難擺在我們黨和中國(guó)人民面前，這就要求我們的黨繼續(xù)克服困難，堅(jiān)定不移地同人民群眾站在一起，走團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的路線。

偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和勇敢的中國(guó)人民必將能夠克服一切困難，奪取新的勝利！

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義是每個(gè)黨員遠(yuǎn)大理想，而現(xiàn)階段跟黨走就是“走中國(guó)行色的社會(huì)主義”，理想信念不能動(dòng)搖。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高政策水平和理論水平。學(xué)習(xí)十七大精神和科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，深入理解“三個(gè)代表”理論精髓，用“三個(gè)代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行；在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸。只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。

二是努力工作，不斷踐行黨的宗旨。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，在我們完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。在實(shí)際工作中，要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自醒、自警、自勵(lì)；要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，慎重交友、慎重用權(quán)；正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。生活中，要有正派的生活作風(fēng)和健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克已慎行，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級(jí)趣味。真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三是遵守法紀(jì)，提高拒腐防變的能力。在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。當(dāng)前反腐倡廉的任務(wù)艱巨，作為黨員干部，要主動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，用憲法和法律約束自己，用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng) 帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。要耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，始終保持清正廉潔。

《為人民服務(wù)》讀后感

重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文，備受教育，深受啟發(fā)。

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張恩德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱(chēng)他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務(wù)》這篇著作教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)。作為一名黨員干部，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面學(xué)習(xí)張思德這種“全心全意為人民服務(wù)的精神”。

l、學(xué)習(xí)他看淡泊名利，正確對(duì)待得與失。張思德當(dāng)兵11年，從士兵到班長(zhǎng)，從班長(zhǎng)到士兵，他從不計(jì)較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界，為了人民的利益而忘我工作。然而，時(shí)下有少數(shù)人名利思想嚴(yán)重，患得患失，圖回報(bào)、爭(zhēng)榮譽(yù)、爭(zhēng)地位，而忘記了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們要摒棄這種思想，牢記自己的神圣使命，淡泊名利，不計(jì)得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，為黨的事業(yè)添磚加瓦。

2、學(xué)習(xí)他時(shí)刻牢記并做到全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國(guó)人民擁護(hù)支持的根本原因，是我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力的最堅(jiān)實(shí)的思想保證和政治保證，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。而現(xiàn)在我們少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，處處搞特權(quán)，影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，失去了人民的信任。作為一名黨員干部，要時(shí)時(shí)以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。

3、學(xué)習(xí)他用崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情正確對(duì)待同志。張思德敢于給領(lǐng)袖提意見(jiàn)，對(duì)于同志的“錯(cuò)誤”他痛心疾首，對(duì)老革命老戰(zhàn)友他像對(duì)父親一樣關(guān)心，他用樸素的道理教育同志，尤其是他“把本職工作當(dāng)作前線”的話語(yǔ)更是閃耀著偉大的光芒。他那種“與人為善”的美好品德，讓為人民服務(wù)的精神像甘露一般滋潤(rùn)著、溫暖著、激勵(lì)著我們。

4、學(xué)習(xí)他干一行愛(ài)一行精一行。張思德打過(guò)仗、紡過(guò)線、燒過(guò)炭，無(wú)論是在戰(zhàn)斗一線還是后勤服務(wù)，始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界永遠(yuǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，我們的事業(yè)需要千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的人。工作只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分，要從黨和人民的需要出發(fā)，而不是從個(gè)人的喜好和利益出發(fā)，在工作中去除浮躁之風(fēng)，腳踏實(shí)地地工作。

張思德是一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士，但是在他犧牲之后，毛主席專(zhuān)門(mén)寫(xiě)文章來(lái)紀(jì)念他。張思德是偉大的！張思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但這些平凡的小事中有著偉大的閃光點(diǎn)。他把公眾的事情、別人的事情看成是自己的事情，只要他看到別人需要，他就會(huì)積極主動(dòng)去關(guān)心，去做。上前線跟日本鬼子真刀真槍地打仗，是英雄；張思德在后方做著非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他說(shuō)，不管在哪里，前線就在腳底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在自己腳下，就能在平凡中做出偉大。張思德是平凡的，但是誰(shuí)又能說(shuō)他不偉大昵！

為人民服務(wù)是具體的。有人說(shuō)把公眾的事情當(dāng)做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務(wù)；有人說(shuō)，為他人做有利的事情就是為人民服務(wù)；還有人說(shuō)，在本職之外做有利于社會(huì)的事情是為人民服務(wù)。在我們周?chē)?，在我們的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且?jiān)持做下去，幾十年如一日，他就是一個(gè)偉大的人。這就是為人民服務(wù)。

總之，時(shí)代在變，我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等工作、正確對(duì) 5 待同志、正確對(duì)待地位、正確對(duì)待成功與挫折，在自己的崗位上“為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚(yáng)光大。

——《為人民服務(wù)》讀后感

在“老三篇”學(xué)習(xí)中，我重溫了毛主席的光輝著作《為人民服務(wù)》，倍感親切。提起“為人民服務(wù)”，我不禁想起：嘔心瀝血的好書(shū)記焦裕祿，博大襟懷的鐵人王進(jìn)喜，“螺絲釘”精神的雷鋒，死比泰山還要重的張思德?！盀槿嗣穹?wù)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是膾炙人口、耳濡目染，我們從小就聆聽(tīng)著“為人民服務(wù)”的教導(dǎo)?！稙槿嗣穹?wù)》內(nèi)容雖短，但內(nèi)涵博大精深，現(xiàn)在讀起來(lái)，仍然讓我們激情滿(mǎn)懷，感慨萬(wàn)千！

為人民服務(wù)不是“嘴皮功”，而是要練就“真內(nèi)功”，需要見(jiàn)實(shí)效。如何將全心全意為人民服務(wù)轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，這是所有共產(chǎn)黨人一個(gè)長(zhǎng)久的話題，也是一個(gè)永恒的話題。

我認(rèn)為，真正要落實(shí)好為全心全意人民服務(wù)，就需要增強(qiáng)五種意識(shí)。即：政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和大局意識(shí)。

政治意識(shí)。政治意識(shí)主要是指政治思想、政治觀點(diǎn)，以及對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評(píng)價(jià)。增強(qiáng)政治意識(shí)，就是要求我們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變、錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，保持清醒的政治頭腦，具有正確的政治思想、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、敏銳的政治觀察力、鑒別力?？鬃诱f(shuō)：“政者，正也。” 柏拉圖·亞里士多德說(shuō)：“政治是實(shí)現(xiàn)正義、為民謀利,以達(dá)到最高'善業(yè)'的行為?！睂O中山說(shuō)：“政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事，就是政治。”這都是偉人對(duì)政治意識(shí)的精辟闡釋。

我們的黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們手中的權(quán)力是人民群眾賦予并為人民群眾服務(wù)的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該正確行使好人民賦予的權(quán)力，要為推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展行使好權(quán)力，要為維護(hù)好人民群眾的根本利益行使好權(quán)力。這就是我們要樹(shù)立的政治意識(shí)。我們要以群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、贊成不贊成、高興不高興為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)指導(dǎo)我們使用權(quán)力。增強(qiáng)政治意識(shí)必須把握“四個(gè)堅(jiān)持”：一要堅(jiān)持正確的政治方向。要堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向。二要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定不移地維護(hù)黨和人民的利益，具有強(qiáng)烈的公仆觀念和憂(yōu)患意識(shí)，使自己深深扎根于人民群眾的沃土之中。三要堅(jiān)持正確的政治觀點(diǎn)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。四要堅(jiān)持嚴(yán)明的政治紀(jì)律。堅(jiān)持集體為先，大局為重，正確處理社會(huì)、集體和個(gè)人的關(guān)系，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到政令暢通，令行禁止。

責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí)，是一種要求自覺(jué)、認(rèn)真地履行社會(huì)職責(zé)的自覺(jué)行為，責(zé)任意識(shí)是一種傳統(tǒng)美德。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)的是熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任；“為人民利益而死，就比泰山還重”，強(qiáng)調(diào)的是為人民服務(wù)的責(zé)任。盡到對(duì)國(guó)家的責(zé)任即為好公民；盡到為人民服務(wù)的責(zé)任即為好黨員；盡到對(duì)下屬的責(zé)任即為好領(lǐng)導(dǎo)。只有每個(gè)人都認(rèn)真地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。責(zé)任是使命的召喚，更是素養(yǎng)的體現(xiàn)。所以，只有善于承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任、勇于承擔(dān)責(zé)任的人才是真正全心全意為人民服務(wù)的人。

增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)必須發(fā)揚(yáng)“三種精神”：一要發(fā)揚(yáng)負(fù)責(zé)精神。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是具有很強(qiáng)震撼力和感召力的負(fù)責(zé)精神。只有以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作時(shí)，才會(huì)解決各種難題。強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)不能光“喊口號(hào)、圖熱鬧”，盡職盡責(zé)、不辱使命、不負(fù)重托才是硬道理。二要發(fā)揚(yáng)“敢于”精神，即敢于吃苦、敢于吃虧、敢于犧牲的精神，抓住群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，逆向思維，換位思考，把大事辦好，把好事辦實(shí)。三要發(fā)揚(yáng)善學(xué)精神，善于深入基層、深入群眾、深入民心，帶著感情，帶著責(zé)任，帶著問(wèn)題，虛心向群眾學(xué)習(xí)，探索解決問(wèn)題的鑰匙。

服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)是現(xiàn)代文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。正確的服務(wù)意識(shí)需要強(qiáng)烈的服務(wù)觀念，需要我們把群眾當(dāng)成自己的親人，用細(xì)心、精心和真心，為群眾提供體貼細(xì)微的服務(wù)。一個(gè)人的政治思想素質(zhì)的高低決定了他對(duì)事物的不同看法，也決定了他的態(tài)度和行 為。一個(gè)素質(zhì)低下的人，他只有“人人為我”的思想，工作中也只是在表面上進(jìn)行敷衍，在行為和態(tài)度上表現(xiàn)出來(lái)是生搬硬套、就事論事、不動(dòng)腦筋，其實(shí)這樣的人根本就沒(méi)有服務(wù)意識(shí)。

增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)必須做好“兩個(gè)樹(shù)立”：一要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。心中要常懷服務(wù)，常思服務(wù)，只有意識(shí)沒(méi)有行動(dòng)也不行。騙人、蒙人、詐人不行；目中無(wú)人、粗暴待人、失禮于人更不行，所以有沒(méi)有服務(wù)意識(shí)，有沒(méi)有正確的服務(wù)意識(shí)，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考。二要樹(shù)立正確的服務(wù)意識(shí)。正確的服務(wù)意識(shí)就是為社會(huì)工作，為單位工作，為人民工作。樹(shù)立“我為人人，人人為我”的思想。服務(wù)是全方位的，服務(wù)是雙向的，服務(wù)無(wú)所不在，這就是我們應(yīng)該堅(jiān)持的正確的服務(wù)意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是一種與時(shí)俱進(jìn)、勇于探索、開(kāi)拓進(jìn)取的思想狀態(tài)和精神風(fēng)貌，當(dāng)今科技主宰世界的時(shí)代，無(wú)時(shí)無(wú)處需要有創(chuàng)新意識(shí)。超越前人是創(chuàng)新，推陳出新是創(chuàng)新，創(chuàng)造性地解決難題也是創(chuàng)新。我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，利于增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，更利于更好服務(wù)人民。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)打牢開(kāi)拓創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。勤于研究積累，不斷提高素質(zhì)能力，培養(yǎng)寬廣的視野、科學(xué)的思維、扎實(shí)的作風(fēng)。創(chuàng)新是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、艱苦奮斗、不斷進(jìn)取的過(guò)程。

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)必須常抱“四種欲望”：一要常抱好學(xué)欲望。學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)，這是創(chuàng)新的有效途徑。我們要發(fā)揚(yáng)勤奮好學(xué)的精神，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能在創(chuàng)新中發(fā)揮強(qiáng)勁作用。二要常抱敢想欲望。在新形勢(shì)下，思想保守，墨守陳規(guī)，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不敢闖，不敢冒，就難以實(shí)現(xiàn)事業(yè)的跨越發(fā)展。因此，要?jiǎng)?chuàng)新就要解放思想，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。發(fā)揚(yáng)敢闖、敢冒的精神，倡導(dǎo)敢為“天下先”的創(chuàng)新精神。三要常抱探索欲望。善于把握事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新工作方法。我們要從自身?xiàng)l件出發(fā)，在工作實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)積累和艱苦磨煉。創(chuàng)新有風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)失敗，需要付出代價(jià)。但“失敗是成功之母”，只要有毅力、有恒心，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，百折不撓，創(chuàng)新就一定能成功。四要常抱創(chuàng)造欲望。不能滿(mǎn)足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法，要善于思考、善于創(chuàng)新、善于探索，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明。大局意識(shí)。大局意識(shí)就是全局意識(shí)，這就要求我們心中要常懷大局的觀念，我們的一切工作都要服從服務(wù)于大局。堅(jiān)持地方利益服從國(guó)家利益，局部利益要服從整體利益，個(gè)人利益服從人民利益，眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，克服小集團(tuán)主義和個(gè)人主義。斤斤計(jì)較眼前利益和個(gè)人得失，就會(huì)因小失大，造成“一著不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸”的后果。擺正個(gè)人與國(guó)家、與集體、與他人之間的關(guān)系，克服自我主義，多為國(guó)家、社會(huì)、集體、他人著想?！袄衔崂弦约叭酥稀⒂孜嵊滓约叭酥住钡挠^點(diǎn)，“不以一己之利為利，而使天下變其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害”的觀點(diǎn)，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)等，均為大局觀念。

增強(qiáng)大局意識(shí)必須發(fā)揚(yáng)“四種精神”：一是忠誠(chéng)精神。以誠(chéng)為本，平等待人，寬厚容人，誠(chéng)實(shí)為人，要忠于職守，高度負(fù)責(zé)。遵守政治紀(jì)律，謹(jǐn)言慎行，堅(jiān)決做到不該說(shuō)的不說(shuō)，不該聽(tīng)的不聽(tīng)，不該看的不看，不該做的不做。二是奉獻(xiàn)精神。謀事不謀利，奉獻(xiàn)不索取，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人。三是求實(shí)精神。以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，不怕批評(píng)，不計(jì)得失，爭(zhēng)當(dāng)踏實(shí)人，爭(zhēng)干踏實(shí)事。四是團(tuán)隊(duì)精神。增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，講大局、講原則、講風(fēng)格、講配合。為人要忠厚誠(chéng)懇，公道正派，不說(shuō)三道四，不違心奉承。

黨的十六屆四中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了新的階段。在新的歷史條件下，我們黨面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平和增強(qiáng)拒腐防變能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)十分重視，實(shí)行了堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委、政府和紀(jì)檢監(jiān)察組織按照中央確定的反腐敗斗爭(zhēng)指導(dǎo)思想、基本原則、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作格局，不斷加大工作力度，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了明顯的成效，一些消極腐敗現(xiàn)象有了明顯收斂。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件依然存在，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)還比較嚴(yán)峻。以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等現(xiàn)象還沒(méi)有得到有效遏制，一些深層次的腐敗問(wèn)題還沒(méi)有有效解決，某些方面和領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象還較的突出。下面，就當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)、特點(diǎn)、滋生的主要原因和懲治腐敗的對(duì)策談一點(diǎn)自己的 看法。

一、當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的突出表現(xiàn)

當(dāng)前反腐敗面臨的情況隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，利益格局和人們道德觀念出現(xiàn)了多樣化，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的生活方式、文化觀念、政治觀念對(duì)我們的沖擊，誘發(fā)導(dǎo)致腐敗的因素增多，腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式也較過(guò)去大不相同了。

當(dāng)前，腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)主要有以下四個(gè)方面：

1、經(jīng)濟(jì)犯罪猖獗。經(jīng)濟(jì)違紀(jì)違法主體在向多元化、高層次發(fā)展，往往一查就是大案、要案、串案、窩案，違紀(jì)違法金額越來(lái)越大，新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的違紀(jì)違法案件（如金融、房地產(chǎn)、土地批租等）趨于高發(fā)狀態(tài)。

2、權(quán)力運(yùn)行中弄權(quán)勒索、貪贓枉法嚴(yán)重。利用行業(yè)、崗位特權(quán)違紀(jì)違法比較突出，在經(jīng)濟(jì)、行政執(zhí)法部門(mén)和司法部門(mén)，還出現(xiàn)權(quán)大于法，錢(qián)大于法的怪異現(xiàn)象。

3、違反組織人事紀(jì)律，任人唯親。在有的地方和部門(mén)憑個(gè)人好惡恩怨用人，搞幫幫伙伙，拿職位拉關(guān)系，搞交易，甚至出現(xiàn)買(mǎi)官賣(mài)官司現(xiàn)象；有的地方和單位無(wú)視中央三令五申，有令不行、有禁不止，陰奉陽(yáng)違；甚至為了部門(mén)利益、局部利益，不惜損害黨和國(guó)家的利益；

4、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)、生活腐化。公款吃喝玩樂(lè)之風(fēng)屢禁不止；公款送禮，從送紀(jì)念品發(fā)展到送禮金，有價(jià)證券，從送幾百元到幾千元，甚至上萬(wàn)元。尤其值得重視的是，這幾年，黨員干部及領(lǐng)導(dǎo)干部賭博、嫖娼、包養(yǎng)情婦等案件增多，有的甚至用公款嫖娼、賭博。

二、新形勢(shì)下，腐敗現(xiàn)象的主要特點(diǎn)

1、權(quán)力的商品性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有些人把權(quán)力當(dāng)成了可以買(mǎi)賣(mài)的商品，暴富發(fā)財(cái)?shù)挠袃r(jià)證券?！坝梦沂种械腻X(qián)，買(mǎi)你的權(quán)，用你手中的權(quán)力為我賺更多的錢(qián)”成了一些人聚斂財(cái)之道。

2、腐敗滲透的廣泛性。腐敗現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域，在一般干部和高級(jí)干部中，在黨內(nèi)和黨外，相互滲透。

3、腐敗的瘋狂性?，F(xiàn)在是腐敗現(xiàn)象的“出生率”超過(guò)“死亡率”，有些人目無(wú)法紀(jì)，肆無(wú)忌憚。有的單位領(lǐng)導(dǎo)搞腐敗是“前赴后續(xù)”，前任倒了，后任又步其后塵。

4、腐敗的頑固性。這幾年，我們抓的一些消極腐敗問(wèn)題，有的“休克” 一陣后，又起死回生。“畢其功于一役”的想法是不現(xiàn)實(shí)的，反腐敗工作應(yīng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨復(fù)雜的工作。

三、腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的主要原因

腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的原因是多方面的，既有深層次的原因，又有表層次的原因；既有主觀上的原因，又有客觀上的原因，可以說(shuō)是一個(gè)“綜合癥”。下面著重從主要一些原因上作些分析。

1、思想觀念混亂，思想政治教育跟不上社會(huì)發(fā)展的要求。改革開(kāi)放以來(lái)，撤除了原有的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政治體系和以往統(tǒng)得過(guò)死、管得過(guò)集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，而在商品經(jīng)濟(jì)逐漸活躍的過(guò)程中，人們的思想觀念出現(xiàn)一定程度的混亂。多年來(lái)，一些錯(cuò)誤的東西往往被加以新的“包裝”，成為一些人搞腐敗的所謂“理論”。比如在什么是解放思想這個(gè)問(wèn)題上，有的人認(rèn)為打“擦邊球”、“闖紅燈”、“破禁區(qū)”，就是解放思想。在什么是能人這個(gè)問(wèn)題上，有的人認(rèn)為能賺到錢(qián)的就是能人，說(shuō)什么撈到票子的坐位子，撈不到票子的讓位子。諸如此類(lèi)的思想觀念是非觀念上的扭曲，不僅沒(méi)有受到有力的批評(píng)，相反成了一些人判斷是否解放思想和衡量是非人才的標(biāo)尺。思想觀念混亂，必然導(dǎo)致行為出軌。

人是社會(huì)實(shí)踐的主體，再好的法制和制度也要靠上去執(zhí)行。改革開(kāi)放以后的一段時(shí)期，我們?cè)谖镔|(zhì)文明建設(shè)上成效斐然，但在精神文明建設(shè)上卻失誤較多，思想政治教育工作淡化，導(dǎo)致一些干部政治素質(zhì)低、不講政治、只講金錢(qián)；不講奉獻(xiàn)，只講索?。粡目窀鑴盼柚袑ふ掖碳?，從燈紅酒綠中領(lǐng)略瀟灑，從封建迷信中獲取寄托，從違法亂紀(jì)中求得平衡。一些干部抗腐蝕的能力很弱，這幾年“小馬失蹄”、“老馬迷途”為數(shù)不少。

2、權(quán)力過(guò)分集中，而現(xiàn)行的監(jiān)督機(jī)制存在一定的缺陷。這是腐敗現(xiàn)象滋生的一個(gè)重要根源。鄧小平同志于1980年8月在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上所作的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》講話中指出：“從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來(lái)說(shuō)，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過(guò)分集中現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形式式的特權(quán)現(xiàn)象。”目前，一些黨政一把手干部，集各種大權(quán)于一身，在政治上掌握著干部的任免升遷；在經(jīng)濟(jì)上掌握著借款貸、審批資金等權(quán)力；在制度上掌握著行 政決策和行政執(zhí)行權(quán)。而有些掌有各種公共權(quán)力的公職人員在行使權(quán)力過(guò)程中，由于個(gè)人私利等原因，使得一些本不應(yīng)提升的干部得到提升，本不該批款的單位或個(gè)人得到了大量的資金，國(guó)家的金庫(kù)到了一些主管人的手里，只要簽個(gè)字，巨資就可變成某個(gè)人所有，慷國(guó)家之慨，使國(guó)家和集體財(cái)物大量流失。這些現(xiàn)象之所以存在，關(guān)鍵在于權(quán)力過(guò)于集中缺少?gòu)?qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制來(lái)約束權(quán)力。

權(quán)力失去約束就會(huì)導(dǎo)致濫用，而權(quán)力的濫用，就會(huì)導(dǎo)致干部的腐敗行為。監(jiān)督是制約權(quán)力免其腐敗的更大手段，而現(xiàn)行的監(jiān)督機(jī)制對(duì)權(quán)力的制約存在嚴(yán)重的缺陷，這種缺陷主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是監(jiān)督種類(lèi)不少，實(shí)際效用不大。依據(jù)法律規(guī)定，人大監(jiān)督最具有廣泛性和權(quán)威性，但由于我國(guó)各級(jí)人大所處的實(shí)際地位和自身屬性，人大監(jiān)督往往是原則監(jiān)督，對(duì)具體問(wèn)題缺乏同步性和一貫性。紀(jì)委或監(jiān)察、審計(jì)機(jī)關(guān)本來(lái)就是黨委或政府的一個(gè)職能部門(mén)，監(jiān)督下級(jí)尚可，監(jiān)督同級(jí)勉強(qiáng)，監(jiān)督頂頭上司書(shū)記和省、市、縣長(zhǎng)，難于實(shí)際操作。再說(shuō)，就紀(jì)、監(jiān)部門(mén)的監(jiān)督大多又是在問(wèn)題出現(xiàn)后的事后監(jiān)督，因而其監(jiān)督具有滯后性和手段上的不完全性。至于民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督，一般只能通過(guò)有權(quán)監(jiān)督機(jī)關(guān)行使監(jiān)督權(quán)力才能達(dá)到監(jiān)督目的，因而缺乏相應(yīng)的強(qiáng)制性。二是監(jiān)督機(jī)關(guān)人、財(cái)、物的調(diào)配權(quán)，隸屬于地方政府，因而監(jiān)督機(jī)關(guān)對(duì)其上司及同級(jí)的有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人無(wú)法超然行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)際還有些監(jiān)督存在不敢、不能、不便進(jìn)行的情形。有些監(jiān)督則根本無(wú)法進(jìn)行，監(jiān)督不了，往往形成一種沒(méi)事不能監(jiān)督，有事監(jiān)督不了，出事后最多只能懲罰行為者個(gè)人，而對(duì)其造成的政治、經(jīng)濟(jì)損失則無(wú)法挽回。

4、對(duì)腐敗犯罪打擊不力。腐敗分子不同于其他犯罪分子，他們手中有權(quán)，通過(guò)權(quán)又可以搞到錢(qián)，同時(shí)他的上下左右還有一個(gè)人際關(guān)系編組的網(wǎng)，可謂既有權(quán)又有錢(qián)有勢(shì)。因此，在打擊腐敗犯罪的實(shí)際操作中，難度要比打擊其它犯罪行為來(lái)的更大?！肮俟傧嘧o(hù)”是打擊腐敗犯罪的最大障礙。近幾年，在查處腐敗案件時(shí)，總會(huì)受到一些官網(wǎng)和人情網(wǎng)的干擾，特別是對(duì)一些大案、要案，辦案人員確實(shí)也存在著各方面的壓力和阻力?，F(xiàn)實(shí)中，還有許多腐敗分子，其行為嚴(yán)重觸犯刑法，但案件查處的結(jié)論中卻認(rèn)為是 黨風(fēng)不正，以黨紀(jì)政紀(jì)處罰代替判刑。有的案件虎頭蛇尾，有的案件不了了之，有的案件遠(yuǎn)不止據(jù)以定罪量刑的那個(gè)數(shù)額，因而造成相當(dāng)數(shù)量的“黑數(shù)”存在。這樣使不少腐敗分子落不了法網(wǎng)，甚至有的從法網(wǎng)里開(kāi)溜，有的雖受到制裁但只傷皮毛，又在“有立功表現(xiàn)”、“主動(dòng)交待”、“積極退贓”的幌子下，懲處越來(lái)越輕。這在一定程度上助長(zhǎng)了腐敗分子器張氣焰。

四、懲治腐敗的主要對(duì)策

1、加強(qiáng)思想教育。腐敗現(xiàn)象滋生，首先是思想的腐敗，有句古話：“物自腐而后蟲(chóng)生?！币粋€(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落，不管有多少客觀原因，歸根到底是思想的蛻變。因此，要遏制腐敗問(wèn)題，首先要加強(qiáng)思想教育，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀這一人生的“總開(kāi)關(guān)”上防范各種消極腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)前開(kāi)展的“共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育是非常必要的，每個(gè)黨員干部思想上最重要的是要有“公仆”意識(shí)，馬克思在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)時(shí)首先提出了“公仆”思想。他認(rèn)為干部手中的權(quán)力是人民賦予的，這些權(quán)力中能是為人民所用的工具，而不能變成為個(gè)人謀求的手段。毛澤東早在延安時(shí)期就要求每個(gè)共產(chǎn)黨人“都應(yīng)學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民的牛。鞠躬盡瘁，死而后已”。鄧小平也強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。江澤民總書(shū)記也指出“我們共產(chǎn)黨人全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是為人民謀利益。這是我們的立黨之本”?？梢钥闯觯覀凕h的三代領(lǐng)導(dǎo)人都是非常重視提倡“公仆”精神，因此新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立“公仆”意識(shí)，才能長(zhǎng)期保持一種健康的心態(tài)，避免患利益“饑渴癥”，自覺(jué)抵制各種腐敗現(xiàn)象的侵蝕。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭加強(qiáng)廉政建設(shè)，作艱苦奮斗、廉潔奉公的表率，并教育和管好自己的子女、親屬及其身邊的工作人員，對(duì)他們當(dāng)中發(fā)生的腐敗問(wèn)題，要堅(jiān)持支持有關(guān)部門(mén)認(rèn)真查處，決不能姑息遷就包庇縱容。

2、深化改革，完善法制，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控作用。要加強(qiáng)政府職能的分離，按公務(wù)員制度的基本思路，建立有效的行政系統(tǒng)和干部人事制度，按照科學(xué)化、系統(tǒng)化、嚴(yán)肅性和可操作性的原則制定廉政法規(guī)，逐步將反腐敗斗爭(zhēng)納入法制軌道。

3、制約權(quán)力，強(qiáng)化監(jiān)督。權(quán)力制約，首先要制約“一把手”的權(quán)力，決議要由集體做出，副職不能只是擺設(shè)，不能養(yǎng)成“一把手”一人說(shuō)了算的惡習(xí)。其次，決策應(yīng)當(dāng)規(guī)范化、程序化、公開(kāi)化，除涉及泄密的事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)提高民主化，黨務(wù)和政務(wù)透明度，臵全體黨員和民眾的監(jiān)督之下。再次，在管理和執(zhí)行過(guò)程中要強(qiáng)化內(nèi)部制約機(jī)制，通過(guò)職能交叉，上下級(jí)交叉，條塊交叉，人員交叉等形式，相互約束，相互監(jiān)督，抑制權(quán)力濫用現(xiàn)象，防止腐敗行為的發(fā)生。另外還要建立健全法制機(jī)制，用規(guī)章制度制約腐敗的產(chǎn)生。為防范腐敗，各級(jí)監(jiān)督部門(mén)要切實(shí)履行監(jiān)督職能，樹(shù)立依法執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的責(zé)任感，敢于監(jiān)督，主動(dòng)監(jiān)督，進(jìn)一步完善各項(xiàng)監(jiān)督機(jī)制，充分發(fā)揮人大、紀(jì)監(jiān)、審計(jì)、民主黨派和民眾、新聞媒體的監(jiān)督作用，逐步形成一個(gè)全方位、多層次、多渠道的手段的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。

4、動(dòng)真碰硬，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)。我們目前的法紀(jì)和制度，不可謂不全不多，那么，為什么腐敗現(xiàn)象還是堵不勝堵，重要的一點(diǎn)，就在于重立法，輕執(zhí)法。由此，帶來(lái)的后果是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，結(jié)果可想而知，導(dǎo)致現(xiàn)在的腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，危害越來(lái)越大。

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感

讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)，使我感觸頗深。書(shū)中精辟地講述了一個(gè)人不論是想成就一番事業(yè)，還是做好日常工作，只要做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，才可能獲得成功。中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。決不缺少各類(lèi)規(guī)章制度，缺少的是對(duì)規(guī)章制度不折不扣執(zhí)行的好干部。本書(shū)從始至終貫穿一個(gè)宗旨——細(xì)節(jié)決定成敗。

古言“一屋不掃，何以掃天下”，今談“細(xì)節(jié)決定成敗”。時(shí)代有變，但從小事做起，注重細(xì)節(jié)的道理，古今傳承，從未改變。書(shū)中提到：“今后的競(jìng)爭(zhēng)將是細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)”、“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少。多數(shù)人的多數(shù)情況總還是做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)?！?/p>

這告訴我們，在工作中、生活中，無(wú)論做人，做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。古語(yǔ)有云：天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼?，浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美，只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功。有的人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而是當(dāng)作一種不得不受的苦役，他們永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

講細(xì)節(jié)，就是讓我們做事要關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，將小事做好，做細(xì)。在工作中注重細(xì)節(jié)，有很多事情要做。譬如我們的言談、舉止、著裝關(guān)系到單位的精神面貌，關(guān)系到政府的形象和榮譽(yù)，都需要我們每一個(gè)人高度關(guān)注。比如：在與同志們交往和來(lái)訪群眾的過(guò)程中，不經(jīng)意中說(shuō)出一句鼓勵(lì)的話，會(huì)讓他銘記在心，使得他樹(shù)立信心，有所啟發(fā)，從一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者，說(shuō)出一句譏諷之言，會(huì)讓他產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，直接影響工作，影響關(guān)系，甚至發(fā)生其他難以預(yù)料的事情。這樣的事例在我們身邊時(shí)有發(fā)生。反思一下，作為機(jī)關(guān)工作人員，我們應(yīng)該從細(xì)節(jié)著手，為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力。

因此，在工作中我們要努力做到以下幾點(diǎn)：一是早到一會(huì)兒。凡事，尤其上班、開(kāi)會(huì)，包括約人見(jiàn)面，都要早到一會(huì)兒。這既體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)組織活動(dòng)守時(shí)、守紀(jì)，同時(shí)也是對(duì)組織和會(huì)見(jiàn)人的尊重，體現(xiàn)著人的修養(yǎng)；二是多問(wèn)一句。未明白或有擔(dān)心、有疑惑、把握未準(zhǔn)的需辦之事，要多問(wèn)一句。這一方面是順利完成工作任務(wù)的需要，另一方面，多問(wèn)一句，也是同志、友人間的善意提醒。這樣都可預(yù)防意外情況下影響行程、活動(dòng)，推動(dòng)使所參與的事項(xiàng)進(jìn)展順利；三是早辦一天。承辦的事項(xiàng)要盡可能早辦一天。承諾兌現(xiàn)的事項(xiàng)，不宜“掐著鐘點(diǎn)”去完成，能早一天完工就要早一天完工，預(yù)防有其他臨時(shí)情況、臨時(shí)任務(wù)出現(xiàn)，而影響原有工作事項(xiàng)的按時(shí)完成；四是多記一點(diǎn)。按照“好記性不如爛筆頭”的格言，對(duì)上級(jí)指 示、待辦事項(xiàng)，為免錯(cuò)辦或遺忘，要勤動(dòng)手、勤動(dòng)筆多記一點(diǎn)；五是少閑一點(diǎn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為黨員，作為公務(wù)員，是為人民服務(wù)的，要以解決困難、解決問(wèn)題腳踏實(shí)地去工作，貪圖輕閑者是難以完成重任、擔(dān)當(dāng)大任的。

上述觀點(diǎn)在一定意義上說(shuō)，可謂很“平俗”的話題，每個(gè)人都懂得，并都在不同程度上實(shí)踐著，但并非所有人都已系統(tǒng)地給予認(rèn)識(shí)。所以對(duì)工作要予以高度重視，持之以恒地規(guī)范約束自身，注重細(xì)節(jié)，做一名無(wú)愧于人民的好干部。

《誠(chéng)實(shí)也是官德》讀后感

近讀《誠(chéng)實(shí)也是官德——一名省委領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研手記》，深為其直言陋弊、匡扶正氣而感動(dòng)。感到它如一石入靜水，蕩起滿(mǎn)湖漣漪。是官，就必作潛意識(shí)的思考——將誠(chéng)實(shí)找出各自的詮釋和對(duì)照。

我們常講“誠(chéng)實(shí)是做人的最起碼品德”。而這位省委領(lǐng)導(dǎo)把“講誠(chéng)實(shí)”引入官德，一是重申實(shí)事求是的利害關(guān)系；二是借此引申為官必備的其他基本品德。其深刻用意在于“舉一反三”，讓每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部自己體會(huì)玩味！

誰(shuí)也知道“官德”豈只是“講誠(chéng)實(shí)”？當(dāng)官應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)多了。首先被稱(chēng)為“官”者代表著一定的社會(huì)層面，過(guò)去泛指政府和公家的人，現(xiàn)在界定為政府機(jī)關(guān)或軍隊(duì)中經(jīng)過(guò)任命或經(jīng)過(guò)一定法律程序選舉產(chǎn)生的一定等級(jí)以上的公職人員，統(tǒng)稱(chēng)為領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)干部。顧名思義，官是管事的，寶蓋頭下口相連，民生社稷歸他管；領(lǐng)導(dǎo)是以民為主，帶領(lǐng)和引導(dǎo)公眾從事各類(lèi)公共社會(huì)事務(wù)，用黨的宗旨觀念解釋?zhuān)袨槿嗣穹?wù)。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的官、勤奮的官、公正廉明的官、有才能素質(zhì)的官、內(nèi)心裝著黨和人民事業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)工作、樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)的官。如果連真話、實(shí)話都不講、不會(huì)講，談不到起碼的誠(chéng)實(shí)，連做人都不夠，何言具備做官？

官是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。封建王朝的官講的是效忠朝廷、效忠皇上。即使這樣的社會(huì)，還創(chuàng)造了“忠”、“孝”、“禮”、“智”、“信”的文化底蘊(yùn)，造就了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)流芳百世的杰出人物。其可圈、可點(diǎn)之處，就在于誠(chéng)實(shí)守節(jié)守信?！罢\(chéng)為信、實(shí)為本”。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部——老百姓眼中的官，更應(yīng)該是講誠(chéng)信的楷模。然而，我們的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部仍然玩虛的，就人格德性而言，也將前無(wú)顏對(duì)祖宗、后無(wú)言對(duì)子孫，更有愧于擁戴維護(hù)支撐社會(huì)基業(yè)的百姓！官場(chǎng)古訓(xùn)說(shuō)得好：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的干部身份是人民的公仆，職責(zé)是為人民服務(wù)的，如果執(zhí)政辦事不誠(chéng)實(shí)、虛假浮夸，必產(chǎn)生貪污腐敗，此風(fēng)泛化至全黨，一是黨會(huì)喪失在全國(guó)人民心中的威信，二是黨所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)也會(huì)有喪失的危險(xiǎn)。我們有過(guò)五十年代后期虛假浮夸造成經(jīng)濟(jì)落后的經(jīng)歷，我們更不能忘記“水能載舟，亦能覆舟”的深刻道理和歷史教訓(xùn)?！扒败?chē)之鑒、后事之師”。不誠(chéng)實(shí)造成的虛假誤國(guó)誤民，終將會(huì)“一損具損”。

在講誠(chéng)實(shí)也是官德的時(shí)候，我想到了“打假”運(yùn)動(dòng)?！按蚣佟标P(guān)鍵在打“造假”之人，也要打擊教育販假買(mǎi)假之人，消除其途徑和市場(chǎng)。正如“實(shí)事求是”是共產(chǎn)黨的辦事原則，黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)黨的干部要當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，可我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己悖逆了黨的基本原則，而且還要為不誠(chéng)實(shí)者提供販假售假的市場(chǎng)，在充當(dāng)造假對(duì)象的同時(shí)，扮演著售假、買(mǎi)假的多重角色，損害了國(guó)家和人民利益，最終必將成為被“打”的對(duì)象。

要把改善環(huán)境作為政績(jī)考核的重要內(nèi)容

在城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的進(jìn)程中，如何有效地保護(hù)環(huán)境，治理污染，已經(jīng)迫在眉睫。各地要把環(huán)境保護(hù)與建設(shè)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，把城市建成全國(guó)環(huán)境的首善之地，努力讓城鄉(xiāng)居民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，在良好的環(huán)境中生活。要把減少環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)的重要內(nèi)容。動(dòng)員各方面力量參與環(huán)境保護(hù)、努力形成黨委政府領(lǐng)導(dǎo)、人大政協(xié)監(jiān)督、環(huán)保部門(mén)統(tǒng)一監(jiān)管、有關(guān)部門(mén)積極配合、社會(huì)各界共同參與的環(huán)保工作格局。

加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)提高服務(wù)功能 各級(jí)黨委、政府要努力創(chuàng)造條件，明確社區(qū)定位，促進(jìn)社區(qū)工作重心下移。政府各部門(mén)在要求社區(qū)協(xié)助工作時(shí)要“費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”，加快發(fā)展以社區(qū)為龍頭的社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、產(chǎn)業(yè)化建設(shè)步伐，完善社區(qū)服務(wù)設(shè)施，提高服務(wù)質(zhì)量，使社區(qū)進(jìn)一步明晰自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我治理的自治性質(zhì)，提高居民生活質(zhì)量，擴(kuò)大基層民主，鞏固基層政權(quán)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

《再回興義憶耀邦》的讀后感

讀了《再回興義憶耀邦》之后，真切地感受到這片回憶文章中的情之深、義之重，很是感人，感觸很深，從字里行間都能體會(huì)得到溫總理對(duì)胡耀邦同志的緬懷之情。從另一角度看，何為公仆？如何深入基層，體察民情？何為心系群眾？如何以身作則？從整個(gè)行文中更能通俗易懂地看出，并找到相應(yīng)的答案。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，2009年雙休日和法定假日除國(guó)務(wù)活動(dòng)重大會(huì)議以外，溫家寶總理基本上在考察基層指導(dǎo)工作中度過(guò)。溫家寶是一位親民愛(ài)民、平易近人、完完全全的平民總理，總是與基層干部群眾打成一片，田間地頭蹲得下，農(nóng)家土炕坐得下，粗茶淡飯咽得下，工農(nóng)商學(xué)兵都談得攏，這就是溫總理實(shí)實(shí)在在的親民表現(xiàn)。作為一名公務(wù)繁忙的國(guó)家總理，都能時(shí)時(shí)刻刻心系群眾，作為一名公務(wù)人員，又該如何做呢？我想，毫無(wú)疑問(wèn)，為人民服務(wù)應(yīng)該始終作為一名黨員、公務(wù)員的宗旨和神圣職責(zé)，這也是我黨的靈魂所在。從溫總理的回憶錄中，對(duì)如何做，或者說(shuō)，如何才能做到為人民服務(wù)，作為一名普通公務(wù)人員，談點(diǎn)粗淺的想法：

首先，要有信仰。信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等方面的一種信念，一種奮斗目標(biāo)，它是人生奮斗的方向和指明燈。信仰不僅僅是一種口號(hào)，也不是高不可及的，它就在我們每一個(gè)人的身邊。它需要我們從身邊做起，從每一件小事做起，通過(guò)集腋成裘，聚沙成塔，通過(guò)努力奮斗，會(huì)逐漸把我們與所奮斗的事業(yè)拉近距離。高樓大廈也是通過(guò)一磚一瓦搭建起來(lái)的。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，其考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)往往是從個(gè)人的利害得失出發(fā)的。而對(duì)于有信仰的人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往先是以信仰的 標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩進(jìn)行衡量——這就使得他們與前者雖然在一些行為上會(huì)有些接近，但是出發(fā)點(diǎn)、思考方式、行為方式卻是截然不同的。他們會(huì)從長(zhǎng)遠(yuǎn)、大局、拋開(kāi)個(gè)人利益方面去努力實(shí)現(xiàn)已定的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。溫家寶總理在回憶中寫(xiě)道，“他遠(yuǎn)望的目光，堅(jiān)毅的神情總是給我力量，給我激勵(lì)，使我更加勤奮工作，為人民服務(wù)?！边@就是一種信念給予的極大的精神支持與動(dòng)力的結(jié)果。

其次，做人要誠(chéng)。有心則誠(chéng)，誠(chéng)則心清，心清則明，心中才不會(huì)有私心雜念，大公無(wú)私之心將永相隨。信念會(huì)照亮你工作的方向，信念是激勵(lì)你工作的動(dòng)力。心中有了群眾后，就會(huì)時(shí)刻想著群眾的疾苦，就會(huì)時(shí)刻想著深入基層去關(guān)心群眾的冷暖，就會(huì)帶著深厚的感情去為群眾解決一些實(shí)際需要的困難。其中溫總理在回憶中有一段話，“我親身感受著耀邦同志密切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾疾苦的優(yōu)良作風(fēng)和大公無(wú)私、光明磊落的高尚品德，親眼目睹他為了黨的事業(yè)和人民的利益，夜以繼日地全身心投入工作中的忘我情景。”正是因?yàn)橛羞@樣大公無(wú)私之心，有這樣的追求，有這樣的理想，心無(wú)雜念，才能做到全身心地投入到工作中，才能做到關(guān)心群眾的疾苦。

再次，做事要實(shí)。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，工作要實(shí)實(shí)在在，來(lái)不得半點(diǎn)的虛假。深入基層調(diào)查研究，是為了從群眾中了解到深層次的問(wèn)題，了解到群眾實(shí)際的困難，才能去做一些有針對(duì)性、有效果、能解決實(shí)際問(wèn)題的事情，而不會(huì)只是浮于表面、為工作而工作，為應(yīng)付而應(yīng)付。2003年底，溫總理剛剛擔(dān)任總理不久，在重慶市考察工作時(shí)，路過(guò)云陽(yáng)縣一個(gè)普通的小山村時(shí)，中途下車(chē)向一位叫熊德明的農(nóng)村婦女詢(xún)問(wèn)，對(duì)政府有什么意見(jiàn)和要求，熊德明說(shuō)到在外打工的丈夫2300元工資被拖欠，給家中造成困難。溫總理把此事記在心上，在他的過(guò)問(wèn)下，被拖欠的工資很快被追回。爾后，國(guó)務(wù)院在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展清理拖欠農(nóng)民工工資的統(tǒng)一行動(dòng)。“看看你們沒(méi)有準(zhǔn)備的地方”，這是胡耀邦同志經(jīng)常說(shuō)的，這句話也是優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)與傳承最好的印證和體現(xiàn)。整片文章樸實(shí)無(wú)華，情意濃濃，含意深刻，非常值得我們的深思，同時(shí)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中，能帶給我們諸多的啟示。因此，不管是從個(gè)人情 感，還是個(gè)人品德，或是工作作風(fēng)，都能讓我們產(chǎn)生許多的共鳴。愿逝者安息，生者健康。

昨天《人民日?qǐng)?bào)》刊登的溫家寶總理懷念胡耀邦同志的深情美文，讀來(lái)感人至深。對(duì)于胡耀邦同志給溫總理等同志們?cè)诠ぷ髯黠L(fēng)上的言傳身教，文中有非常典型的事例和格外真切的細(xì)節(jié)。它也揭開(kāi)了溫總理為什么下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)車(chē)隊(duì)和步履老是愛(ài)拋開(kāi)當(dāng)?shù)仡A(yù)定路線而“突然拐彎”的謎底。

在關(guān)于溫總理下鄉(xiāng)調(diào)研的報(bào)道中，我們經(jīng)?？吹綔乜偫淼摹巴蝗还諒潯?。比如著名的“為農(nóng)民工討工錢(qián)”佳話，就是他在重慶調(diào)研時(shí)“突然拐彎”的結(jié)果。2003年底，溫總理剛剛擔(dān)任總理不久，在重慶市考察工作時(shí)，路過(guò)云陽(yáng)縣一個(gè)普通的小山村，中途下車(chē)向一位叫熊德明的農(nóng)村婦女詢(xún)問(wèn)，對(duì)政府有什么意見(jiàn)和要求，熊德明說(shuō)到在外打工的丈夫2300元工資被拖欠，給家中造成困難。溫總理把此事記在心上，在他的過(guò)問(wèn)下，被拖欠的工資很快被追回。爾后，國(guó)務(wù)院在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展清理拖欠農(nóng)民工工資的統(tǒng)一行動(dòng)。有一次，總理到某地農(nóng)村視察,在一條偏僻的小路堅(jiān)持要下車(chē),并步行到附近找到一家農(nóng)家,才發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的日子有多苦,一年下來(lái)收了多少白條....而在2006年的6月3日，一大早，溫總理一行乘坐的車(chē)輛就行進(jìn)在鄂爾多斯高原的公路上。突然，車(chē)停下來(lái)，溫總理走下車(chē)，徑直沿著有些陡峭的土坡來(lái)到一家農(nóng)戶(hù)院子里，“突然”向非常吃驚的鄉(xiāng)親說(shuō)：你好，我來(lái)看你來(lái)了。中央黨?！叭r(nóng)”問(wèn)題研究中心主任張虎林深情談起了溫總理“三農(nóng)”情結(jié)。他說(shuō)，溫總理每次下鄉(xiāng)不是按照地方政府或是黨委給他安排好的路線去考察，而是隨時(shí)改變路線，或隨時(shí)讓車(chē)中途停下來(lái)。這樣的好處就是能真實(shí)地了解到農(nóng)民的情況。

對(duì)于溫總理的這種“突然拐彎”，廣大群眾打心眼里感到高興和喜歡，因?yàn)樗軌蜃屓罕娫跊](méi)有地方官員“陪同”和“準(zhǔn)備”的情況下向總理說(shuō)出內(nèi)心話，也能讓總理及時(shí)真切地了解到地方工作的真實(shí)情況和老百姓生活的實(shí)在情形?？墒菍?duì)于某些作風(fēng)飄浮、弄虛作假的地方官員來(lái)說(shuō)，他們則感到總理的“突然拐彎”是在“坑”他們。比如有一年溫總理在安徽 某縣考察，就狠狠地“坑”了某些地方官一回：“我再說(shuō)一遍，我是來(lái)搞調(diào)查研究的，不是來(lái)參觀的，請(qǐng)你們不要只讓看‘閃光點(diǎn)’!”

也是在溫總理“突然拐彎”之后，看到幾個(gè)農(nóng)民扛著樹(shù)皮走過(guò)來(lái)，溫總理迎上去問(wèn)：‘你們這是干什么呀？’ 一個(gè)婦女見(jiàn)問(wèn)話人面相慈善，話聲和藹，雖是干部打扮，卻沒(méi)有想到這會(huì)是中央下來(lái)的干部，因此答得就很隨便：“現(xiàn)在青黃不接，山上沒(méi)東西可賣(mài)，供銷(xiāo)社正在收購(gòu)樹(shù)皮，聽(tīng)說(shuō)造紙用，就削點(diǎn)樹(shù)皮去賣(mài)，好買(mǎi)點(diǎn)口糧回來(lái)。” 溫總理轉(zhuǎn)身又去問(wèn)一位男青年，當(dāng)?shù)弥獙?duì)方是位民辦教師，便仔細(xì)了解他的工資情況。民辦教師發(fā)愁地說(shuō)：“鄉(xiāng)里一個(gè)月只補(bǔ)助五十元，連吃糧的錢(qián)也不夠，說(shuō)是補(bǔ)助，也只是欠著，趕到要過(guò)年了才給，平時(shí)就連買(mǎi)糧的錢(qián)也沒(méi)有?！笨h委書(shū)記不知道溫總理在來(lái)的路上已經(jīng)沒(méi)按‘規(guī)定’下過(guò)車(chē)，依然像往常一樣地做著匯報(bào)，他甚至激動(dòng)地說(shuō)道：‘這幾年，我們XX縣有了很大的發(fā)展，既脫帽，又加冕，脫掉了貧困縣的帽子，戴上了‘奔小康’的帽子?！又桶讶h的國(guó)民生產(chǎn)總值、糧食產(chǎn)量、財(cái)政收入和農(nóng)民增收的各種數(shù)字，熟練地報(bào)了一遍。他還準(zhǔn)備把各種成績(jī)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字一一報(bào)來(lái)，溫家寶卻截住了他的話頭，忽然問(wèn)：“你這個(gè)縣這么好，可以按時(shí)發(fā)工資嗎？” 縣委書(shū)記回答得斬釘截鐵：‘我們不欠全縣職工一分錢(qián)！’”面對(duì)地方同志們的種種表現(xiàn),溫總當(dāng)年曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我們黨的政策是要為絕大多數(shù)人謀利益的，我還希望去看絕大多數(shù)群眾。如果農(nóng)村都這么好的話，還要我們這些人干什么呢？在北京郊區(qū)的房山，我看到過(guò)許多農(nóng)民仍在看九英寸的黑白電視，難道你們這里比北京郊區(qū)還好嗎？共產(chǎn)黨人一定要關(guān)心大多數(shù)人的利益，不能只關(guān)心少數(shù)人!”

溫總理的這種“突然拐彎”的習(xí)慣，其實(shí)在很久以前就已經(jīng)比較出名了。1996年5月，時(shí)任中央政治局候補(bǔ)委員、中央書(shū)記處書(shū)記的溫家寶到安徽檢查扶貧工作。在大別山革命老區(qū)霍山縣，他中途下車(chē)，離開(kāi)公路深入山村，了解到拖欠民辦教師工資的真實(shí)情況。在舒城縣，溫家寶發(fā)現(xiàn)陪同的縣委領(lǐng)導(dǎo)預(yù)先安排了考察路線，只看幾個(gè)比較好的村鎮(zhèn)。溫家寶提出到水災(zāi)淹沒(méi)區(qū)去看看群眾的生活情況，了解到一些農(nóng)村貧困落后的真實(shí)情 況。這為他指導(dǎo)農(nóng)村工作與后來(lái)制定農(nóng)業(yè)政策提供了重要的感性認(rèn)識(shí)和依 據(jù)。

今天我們讀到了溫總理懷念胡耀邦同志的文章，發(fā)現(xiàn)溫總理的這種“突然拐彎”的調(diào)研風(fēng)格，原來(lái)正是來(lái)自于胡耀邦同志的言傳身教。溫總理在文中這樣寫(xiě)道：到中央辦公廳工作之前，我就聽(tīng)說(shuō)耀邦同志下鄉(xiāng)時(shí)，經(jīng)常臨時(shí)改變行程，與群眾直接交流，了解基層真實(shí)情況。用他常說(shuō)的話就是，“看看你們沒(méi)有準(zhǔn)備的地方”。所以，當(dāng)耀邦同志給我布置這個(gè)任務(wù)時(shí)，我心里明白:他是想盡可能地多了解基層的真實(shí)情況。

過(guò)去了24年后，溫總理依然清晰地記得當(dāng)年胡耀邦同志派他夜里摸黑去調(diào)查貴州興義城郊區(qū)農(nóng)村的情景，而且在今年到西南指導(dǎo)抗旱時(shí)還去尋找過(guò)當(dāng)年調(diào)查過(guò)的農(nóng)戶(hù)，可見(jiàn)胡耀邦同志對(duì)溫總理在工作作風(fēng)上的言傳身教，有著多么巨大而深刻的積極影響。如果簡(jiǎn)單樸直地說(shuō)一句“溫總理下鄉(xiāng)調(diào)研的‘突然拐彎’是學(xué)自胡耀邦同志”，想來(lái)也是切合實(shí)情的。而胡耀邦同志又是向誰(shuí)學(xué)的呢？答案也非常明顯，就是毛主席和毛澤東思想。在改革開(kāi)放初期的一次重要會(huì)議上，胡耀邦同志特別強(qiáng)調(diào)要努力學(xué)習(xí)和掌握毛主席當(dāng)年搞農(nóng)村調(diào)查的實(shí)事求是的工作作風(fēng)，而他自己也正是模范的身體力行的帶頭實(shí)踐者。這種真正“從群眾中來(lái)到群眾中去”的風(fēng)范，也通過(guò)溫總理等一代代領(lǐng)導(dǎo)干部得到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，使黨中央國(guó)務(wù)院的心和最底層的群眾的心貼得更近更緊。