第一篇：2018年江西遴選策論文——變“最后一公里”為零距離

2018年江西遴選策論文——變“最后一公里”為零距離

【導(dǎo)語(yǔ)】2018各省遴選考試在陸續(xù)進(jìn)行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務(wù)員遴選考試網(wǎng)會(huì)及時(shí)公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

近年來，隨著黨的群眾路線、“兩學(xué)一做”等活動(dòng)深入推進(jìn)，廣大黨員干部的表率意識(shí)和服務(wù)意識(shí)大大增強(qiáng)，但是，仍然存在一些讓人難以忽視的梗阻點(diǎn)。最集中的體現(xiàn)就是“最后一公里”似近實(shí)遠(yuǎn)，這直接影響到我們的工作效能，違背群眾路線的根本宗旨。因此，我們只有積極克服和改進(jìn)工作方法，讓群眾得實(shí)惠、有紅利，變最后一公里為零距離。

當(dāng)前，為民服務(wù)表現(xiàn)為“近在咫尺遠(yuǎn)在的天涯”的狀態(tài)：“口號(hào)響當(dāng)當(dāng)，服務(wù)冷冰冰，辦事慢騰騰”;辦事拖沓，審批繁瑣是“新常態(tài)”;對(duì)于群眾服務(wù)更是如此這般：服務(wù)態(tài)度生、冷、硬，便民服務(wù)站變“擺設(shè)”……這些背后都是官本位思想作祟，是服務(wù)意識(shí)不足，是擔(dān)當(dāng)?shù)穆淇?，是末端落?shí)的不力。這讓為民服務(wù)有了距離，讓親民政策沒了溫度，讓“最后一公里”成為百姓和政府之間的“鴻溝”。

變最后一公里到零距離，轉(zhuǎn)變思想是前提。思想是行為的主導(dǎo)，只有思想上改變了，行為才能主動(dòng)更上，要打通最后一公里，思想上必須先進(jìn)行改革，想群眾之所想，急群眾之所急，讓“下山扶貧”成為常態(tài)，而不是高高在上。Q村今年5月，一名村民在上班途中不慎摔傷導(dǎo)致半身癱瘓。村干部和聯(lián)戶黨員了解到這一境況后，馬上在村微信群里號(hào)召相助。僅僅一夜之間，大家就募集到了5萬(wàn)元。讓這名村民更體會(huì)到了來自村民和其他陌生人的溫情。

變最后一公里到零距離，轉(zhuǎn)變作風(fēng)是關(guān)鍵。探索建立“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村治理+公共服務(wù)”工作新模式，簡(jiǎn)化辦事流程，推行網(wǎng)上辦公，及時(shí)公開黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)情況，為群眾提供公共服務(wù)和生活幫助，讓群眾更加順暢的行駛自己的權(quán)利。

變最后一公里到零距離，轉(zhuǎn)變方法是保障。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)，可以通過舉辦講座，為群眾普及互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的使用知識(shí)，培訓(xùn)微信的基本使用方法，給群眾搭建一個(gè)更方便的信息交流和辦事服務(wù)平臺(tái)。

變最后一公里到零距離是當(dāng)前落實(shí)群眾路線的現(xiàn)實(shí)之需，發(fā)展之要。應(yīng)從思想上下功夫，在作風(fēng)上講時(shí)效，在方法上求創(chuàng)。以此真正落實(shí)黨的惠民政策，讓群眾有獲得感。

第二篇：2015國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：如何變“最后一公里”為零距離

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第三篇：2018貴州省考招警申論：變“最后一公里”為零距離

2018貴州省考招警申論范文：變“最后一公里”為零距離

申論范文：變“最后一公里”為零距離

近年來，隨著黨的群眾路線、“兩學(xué)一做”等活動(dòng)深入推進(jìn)，廣大黨員干部的表率意識(shí)和服務(wù)意識(shí)大大增強(qiáng)，但是，仍然存在一些讓人難以忽視的梗阻點(diǎn)。最集中的體現(xiàn)就是“最后一公里”似近實(shí)遠(yuǎn)，這直接影響到我們的工作效能，違背群眾路線的根本宗旨。因此，我們只有積極克服和改進(jìn)工作方法，讓群眾得實(shí)惠、有紅利，變最后一公里為零距離。

當(dāng)前，為民服務(wù)表現(xiàn)為“近在咫尺遠(yuǎn)在的天涯”的狀態(tài)：“口號(hào)響當(dāng)當(dāng)，服務(wù)冷冰冰，辦事慢騰騰”;辦事拖沓，審批繁瑣是“新常態(tài)”;對(duì)于群眾服務(wù)更是如此這般：服務(wù)態(tài)度生、冷、硬，便民服務(wù)站變“擺設(shè)”……這些背后都是官本位思想作祟，是服務(wù)意識(shí)不足，是擔(dān)當(dāng)?shù)穆淇?，是末端落?shí)的不力。這讓為民服務(wù)有了距離，讓親民政策沒了溫度，讓“最后一公里”成為百姓和政府之間的“鴻溝”。

變最后一公里到零距離，轉(zhuǎn)變思想是前提。思想是行為的主導(dǎo)，只有思想上改變了，行為才能主動(dòng)更上，要打通最后一公里，思想上必須先進(jìn)行改革，想群眾之所想，急群眾之所急，讓“下山扶貧”成為常態(tài)，而不是高高在上。Q村今年5月，一名村民在上班途中不慎摔傷導(dǎo)致半身癱瘓。村干部和聯(lián)戶黨員了解到這一境況后，馬上在村微信群里號(hào)召相助。僅僅一夜之間，大家就募集到了5萬(wàn)元。讓這名村民更體會(huì)到了來自村民和其他陌生人的溫情。

變最后一公里到零距離，轉(zhuǎn)變作風(fēng)是關(guān)鍵。探索建立“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村治理+公共服務(wù)”工作新模式，簡(jiǎn)化辦事流程，推行網(wǎng)上辦公，及時(shí)公開黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)情況，為群眾提供公共服務(wù)和生活幫助，讓群眾更加順暢的行駛自己的權(quán)利。

變最后一公里到零距離，轉(zhuǎn)變方法是保障?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)，可以通過舉辦講座，為群眾普及互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的使用知識(shí)，培訓(xùn)微信的基本使用方法，給群眾搭建一個(gè)更方便的信息交流和辦事服務(wù)平臺(tái)。

變最后一公里到零距離是當(dāng)前落實(shí)群眾路線的現(xiàn)實(shí)之需，發(fā)展之要。應(yīng)從思想上下功夫，在作風(fēng)上講時(shí)效，在方法上求創(chuàng)。以此真正落實(shí)黨的惠民政策，讓群眾有獲得感!

第四篇：2018江西遴選策論文：精準(zhǔn)扶貧關(guān)鍵在于“旗手”

2018江西遴選策論文：精準(zhǔn)扶貧關(guān)鍵在于“旗手”

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)黨人許下的莊嚴(yán)承諾，更是衡量“中國(guó)夢(mèng)”的標(biāo)桿標(biāo)尺。要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”，首先要確保完成“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，而全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵在扶貧攻堅(jiān)，扶貧攻堅(jiān)的出路在于精準(zhǔn)扶貧。所以，抓好精準(zhǔn)扶貧不僅事關(guān)人們大眾生活改善提升，更關(guān)系著發(fā)展千秋大計(jì)。

正如總書記講的：精準(zhǔn)扶貧，不能“手榴彈炸跳蚤”。那么，如何才能確保精準(zhǔn)扶貧“精準(zhǔn)”到位呢?關(guān)鍵在于選好“旗手”。中國(guó)的改革開放，鄧小平同志是總設(shè)計(jì)師，那么萬(wàn)里、習(xí)仲勛等老一輩革命家就是“旗手”。今天，我們以舉國(guó)之力推進(jìn)的精準(zhǔn)扶貧工作同樣需要“旗手”。那么，誰(shuí)才是“旗手”?“旗手”要做什么? 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要從規(guī)劃上抓推進(jìn)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)扶貧戰(zhàn)略的重大調(diào)整，由傳統(tǒng)的項(xiàng)目覆蓋向精確定位轉(zhuǎn)變。然而，精準(zhǔn)扶貧卻又不是只講究對(duì)一個(gè)點(diǎn)位的關(guān)注，它更注重統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施。所以，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是地方行政首長(zhǎng)要從區(qū)域全局的角度謀篇布局，做好精準(zhǔn)扶貧的區(qū)域性規(guī)劃，做到先“化零為整”而后“化整為零”，如此交替實(shí)施，方能有的放矢。故而，領(lǐng)導(dǎo)干部是第一“旗手”，他們把精準(zhǔn)扶貧的大旗舉起來，朝著既定的方向前進(jìn)。

機(jī)關(guān)干部職工要從推進(jìn)上抓落實(shí)。規(guī)劃的核心意義在于執(zhí)行，否則就成了“規(guī)劃規(guī)劃墻上掛掛”;而執(zhí)行的關(guān)鍵又是政策方針的落實(shí)者——機(jī)關(guān)干部職工。當(dāng)前全國(guó)各地正在大量選派機(jī)關(guān)干部到貧困村擔(dān)任“第一書記”，就是通過這種形式讓機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到基層去具體落實(shí)精準(zhǔn)扶貧工作的整體規(guī)劃。機(jī)關(guān)干部是一個(gè)“火種”，他們就像“星星之火”灑向農(nóng)村大地，帶著重?fù)?dān)、帶著責(zé)任、帶著激情，與貧困群眾一起奮戰(zhàn)在脫貧的戰(zhàn)壕。他們是“旗手”，是沖鋒時(shí)舉旗的戰(zhàn)士。

基層村級(jí)干部要從落實(shí)上抓結(jié)果?！按骞俨皇枪?，但當(dāng)好不簡(jiǎn)單”。精準(zhǔn)扶貧的各類政策、措施，都必須經(jīng)過村干部的傳達(dá)、落實(shí)，才能在農(nóng)村基層落地生花。而精準(zhǔn)扶貧工作，自中央到省、市、縣地方，層層謀劃、層層推進(jìn)，但根本的根本還是要在農(nóng)村解決好絕對(duì)貧困問題?！吧厦媲l線，下面一根針”，村干部就是那下面的一根針，只有抓住“牛鼻子”，才能服務(wù)好全局。村干部都是群眾具有威望的本地人，他們本身就是一面旗幟，所以精準(zhǔn)扶貧少不了這些“土旗手”。

眾志勉力前，奮勇齊爭(zhēng)先!精準(zhǔn)扶貧工作需要“旗手”來引導(dǎo)、來推動(dòng)，“旗手”是“星星之火”，也是“中流砥柱”，只要充分發(fā)揮各層各級(jí)“旗手”的力量與作用，就一定可以以“燎原之勢(shì)”推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民之康、國(guó)之強(qiáng)的目標(biāo)。

第五篇：2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

【導(dǎo)語(yǔ)】2018各省遴選考試在陸續(xù)進(jìn)行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務(wù)員遴選考試網(wǎng)會(huì)及時(shí)公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

“五味雜陳之為和，五音相映之為諧”和諧是不同之間的協(xié)調(diào)共生，和諧是美好的體現(xiàn)。和諧是修身之要，和諧是齊家之本，和諧是治國(guó)之綱。同樣和諧強(qiáng)調(diào)的就是處理好人與自身，人與人、人與整個(gè)世界的關(guān)系。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，需要用和諧文化來修身來處世來順應(yīng)自然。

和諧促進(jìn)人內(nèi)心的平和，是協(xié)調(diào)發(fā)展的第一步。內(nèi)心平和、物我兩忘是中國(guó)文人長(zhǎng)久以來追究的內(nèi)心境界，然而卻不得不承認(rèn)當(dāng)代人在處理與自我關(guān)系之時(shí)卻背離了這樣的原則，當(dāng)代或是繁忙庸碌無(wú)所作為，或是性情乖張輕易發(fā)怒。之所以會(huì)造成這樣的悲劇，原因是多方面的。一方面在于工作壓力巨大，每天深陷在沉重的工作之中，讓人難以釋放壓力;另一方面在于社會(huì)矛盾多樣化，在生活中每個(gè)人之間都可能存在著矛盾，甚至隨時(shí)可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當(dāng)代人生活中逐漸遺忘了曾經(jīng)最終重要“和諧”，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當(dāng)代社會(huì)要重拾和諧理念推進(jìn)人們的內(nèi)心平和，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

和諧促進(jìn)人與自然正確相處，是綠色發(fā)展之基。關(guān)于綠色發(fā)展，總書記曾用生動(dòng)的語(yǔ)言加以闡釋：“綠水青山就是金山銀山?！睆?qiáng)調(diào)的就是可持續(xù)發(fā)展的重要性。然而目前中國(guó)的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價(jià)的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現(xiàn)實(shí)說明中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展是不可持續(xù)的，人與自然關(guān)系并不協(xié)調(diào)。而中國(guó)自古以來強(qiáng)調(diào)的“和諧”理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發(fā)展中重樹和諧的理念才能真正處理好人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)天人合一，進(jìn)而促進(jìn)綠色發(fā)展。

和諧改善社區(qū)人際關(guān)系，是共享發(fā)展的發(fā)力點(diǎn)。良好的社區(qū)人際關(guān)系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關(guān)系不和諧那么必然會(huì)導(dǎo)致問題積累社會(huì)矛盾多發(fā)。中國(guó)歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如“六尺巷”就是這樣的典型。當(dāng)宰相的家人與鄰居爭(zhēng)地之時(shí)，千里傳信希望宰相能夠利用職權(quán)“幫助”一下家人。而宰相回復(fù)卻留下了千古佳句“千里家書只為墻，讓他

三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！眰鬟f了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征“六尺巷”。一封家書傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當(dāng)代社會(huì)建設(shè)指明了方向。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關(guān)系。

踐行和諧文化，是促進(jìn)人自身協(xié)調(diào)發(fā)展根基;學(xué)習(xí)和諧文化，是與人和諧的初始一步;追求和諧文化，更是促進(jìn)生態(tài)和諧的必由之舉?？梢哉f和諧文化正是建設(shè)和諧社會(huì)的重要支撐?？梢哉f踐行核心就是在促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是在推動(dòng)共享發(fā)展，就是在實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。