第一篇：你無法證明自己不是人渣

你無法證明自己不是人渣

一旦你被某些階層認(rèn)定為“垃圾人口”，你身上會(huì)被潑滿了各種污水，你將不會(huì)有機(jī)會(huì)證明你不是反革命，無法證明你不反動(dòng)，無法證明你不垃圾。

慶安事件進(jìn)一步發(fā)酵，不過，重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向關(guān)注徐純合本人的身份。據(jù)央視采訪的部分村民的說法，他酗酒，懶惰，和患有精神病的妻子生了三個(gè)孩子，靠母親乞討為生。

這個(gè)新身份，顯然讓輿論產(chǎn)生了一些變化。一種說法是，“徐純合案將一個(gè)政治學(xué)名詞——流氓無產(chǎn)者，拉回了人們的視野。不事生產(chǎn)，酗酒成性，欺壓老母幼女，無視任何秩序規(guī)則，躺在救濟(jì)上維持生計(jì)，這樣的無產(chǎn)不值得給予一分一毫的同情。這類?蟑螂人口?過去是，現(xiàn)在是，將來還將是社會(huì)前進(jìn)的負(fù)能量。”（@不做誰的粉絲）

這條微博引起了很大的關(guān)注和爭議。同時(shí)，對(duì)于徐純合的身份定位，一些網(wǎng)友、甚至有少數(shù)知識(shí)分子，除了“蟑螂人口”“流氓無產(chǎn)者”之外，還貢獻(xiàn)了“垃圾底層”“垃圾人口”的說法。更有部分學(xué)者建議要“防止垃圾人口階層化，繁殖成團(tuán)”。流氓無產(chǎn)者，現(xiàn)在有沒有呢？根據(jù)流氓無產(chǎn)者的定義，“指舊社會(huì)中受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)壓迫和剝削，失去土地和職業(yè)的一部分人。大都是破產(chǎn)的農(nóng)民和失業(yè)的手工業(yè)者，常常以不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)(如偷盜、欺騙、恐嚇等)謀生。”（引自《辭海》）

徐純合雖然好吃懶做，但也曾出外打工，后來因車禍導(dǎo)致身體機(jī)能下降，才逐漸越過越窮，此前他并無不良記錄：他雖然是無產(chǎn)者，但算不上流氓無產(chǎn)者。如若把他定義為“垃圾人口”，這樣就出現(xiàn)了一個(gè)難題：如何歸類“垃圾人口”、“蟑螂人口”？按收入？按學(xué)歷？按人品？按大家對(duì)他的口碑？我是一個(gè)乞丐，靠乞討為生，是垃圾人口；我是低保戶，吃國家的，是垃圾人口；我是殘廢人，生活不能自理，是垃圾人口……或者退一步說，有犯罪記錄？

不好意思，徐純合沒有犯罪記錄，沒能把他納入垃圾人口，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不對(duì)，況且一些官員雖然入獄仍然非常富有也不該算，顯然不行。按人品吧，好吃懶做、打罵老婆算不算，負(fù)心漢算不算，交很多個(gè)男朋友算不算，婚前不是處女算不算？ 在一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里，無法想象是否還有一個(gè)合法、合理標(biāo)準(zhǔn)來把人分成三六九等。

必須承認(rèn)，人生而不平等。正常的社會(huì)里可以接受的不平等是什么？財(cái)富不平等，因?yàn)槟悴豢赡軗寗e人的私有財(cái)產(chǎn)；容貌不平等，人家就是天姿國色，老天爺賞飯吃沒辦法；智力不平等，你會(huì)介意莫扎特或愛因斯坦得到的比你多嗎；環(huán)境有差異，人家出生在紐約你出生在索馬里，拍馬追也追不上——基于投胎產(chǎn)生的不平等，那是無可奈何的；我們可以呼吁消弭社會(huì)某些不公，但無權(quán)針對(duì)個(gè)人，因?yàn)槟鞘敲\(yùn)賜予他的。

但人又是必須平等的。生而為人，權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等，人格應(yīng)當(dāng)平等，尤其是法律必須平等。雖然現(xiàn)實(shí)中還未能做到，但至少這應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和底線?？上壳翱磥恚@種共識(shí)還遠(yuǎn)未形成，就有人認(rèn)為，人格平等是件邪惡的事。網(wǎng)絡(luò)上有人說，“其實(shí)（徐純合）這些人就像動(dòng)物身上的寄生蟲，控制數(shù)量是對(duì)的。”（@看罷春花賞新荷）我只想知道，這個(gè)鑒定“垃圾人口”的任務(wù)交給誰來做？

舉個(gè)例子吧，猶太人世代都遭受世界范圍的排擠和迫害，在莎士比亞筆下的“夏洛克”就被視為“猶太人”的代表，他們貪財(cái)、自私、不合群、內(nèi)部通婚，甚至人人討厭，希特勒對(duì)這種“劣等民族”進(jìn)行清洗有何不可？南宋的臣民人口眾多卻打不過蒙古大軍，蒙古建立元朝后把這些沒用的人歸為“南人”，極力打壓，不是合乎情理嗎？前蘇聯(lián)的知識(shí)分子被視為寄生蟲，通通給他們流放西伯利亞不很正確嗎？或者說，知識(shí)分子們“百無一用是書生”，把他們歸為“臭老九”，打倒在地，再踩上一萬只腳，這不是很高瞻遠(yuǎn)矚嗎？

很難想象“清除垃圾人口”這種話在當(dāng)下社會(huì)如何能公開說出口，特別是形諸于一些知識(shí)分子之口。這一部分人，以“優(yōu)等人等”自居，對(duì)看不慣的人可以把他們判為“垃圾人口”，實(shí)際上，這些人恰恰是沒有裁判權(quán)的。殷鑒不遠(yuǎn)，老舍是“現(xiàn)行反革命”，沈從文是“反動(dòng)文人”……他們?cè)敲锤哔F，那么名聲赫赫，不照樣被打成“垃圾人口”嗎？

一旦你被某些階層認(rèn)定為“垃圾人口”，你身上會(huì)被潑滿了各種污水，你將不會(huì)有機(jī)會(huì)證明你不是反革命，無法證明你不反動(dòng)，無法證明你不垃圾。

不要忘記，武則天時(shí)期的酷吏周興設(shè)計(jì)那么好的甕，正是用來給他自己用刑的。一個(gè)人犯什么罪、做錯(cuò)什么，就應(yīng)該按他的罪行或過錯(cuò)得到懲罰。一旦認(rèn)為法律應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，“垃圾人口”或者流氓無產(chǎn)者不值得法律保護(hù)，哪天你就會(huì)落入不被保護(hù)的范圍。

另一方面，那些自以為是的審判者們，心目中大概只有一種活法，那就是像他一樣“精英”、勤勞、勇敢、上進(jìn)、充滿正能量。他們假裝忽視自身的各種先天優(yōu)勢，假裝忘了還有很多人貧窮、病痛，無力地阻擋不幸，就把貧窮貼上強(qiáng)烈的道德敗壞的標(biāo)簽。

殊不知，參差多樣，是幸福的本源，你有你精英的活法，人家有人家窩囊的活法。價(jià)值觀多元，才是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)。如果只允許一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，哪怕是把“成功”改成看起來比較美好的“貢獻(xiàn)值”，如此單一的價(jià)值體系仍然很法西斯：誰有權(quán)利剝奪老、弱、病、殘，以及無能者、懶惰者的生存價(jià)值？

現(xiàn)在的微博上常常聽到一種非常簡單粗暴的聲音，就是“窮逼還生什么孩子”“屌絲還不快快基因滅絕”，經(jīng)常不乏鼓掌聲。這個(gè)思路很清晰，你窮，你沒有資格；我是精英，我有資格（雖然“我”不一定動(dòng)用這個(gè)資格）。不錯(cuò)，很多人，尤其是窮人，過不好自己的生活，他們對(duì)生活沒有規(guī)劃，也沒有能力給自己、給孩子接受很好的教育；但你就有資格規(guī)定人家的生活了，你就能為人家的生活負(fù)責(zé)了嗎？

說不定，你在另一些人眼里，你同樣沒有資格生、沒有資格活呢。

很多年前，一部根據(jù)真人故事改編的好萊塢電影《性書大亨》令我印象深刻。拉里創(chuàng)立了色情雜志《閣樓》，成為色情行業(yè)的大亨，但此人粗俗下流，經(jīng)常進(jìn)行各種污蔑造謠，引出多樁官司，不僅患上艾滋病，而且被人尋仇暗殺導(dǎo)致終生癱瘓。他的官司最終進(jìn)入了美國最高法院，并且成為了美國司法史上濃墨重彩的一筆。他的律師的話很精彩：

“這是一個(gè)偉大的理念，是我們生存的意義所在。但自由是需要付出代價(jià)的，為此有些時(shí)候我們不得不忍受一些我們不喜歡的事情。如果我們現(xiàn)在開始砌起一堵墻來禁止我們一部分人認(rèn)為是下流淫穢的事情，很可能某一天早晨，我們醒來，發(fā)現(xiàn)這堵墻已經(jīng)砌在它不該在的地方，到那時(shí)候，我們看不了什么，也做不了任何事情。這不是自由，肯定不是自由?！?/p>

坐在輪椅上的拉里，在打贏這場官司之后說：“當(dāng)法律連像我這樣的人渣都愿意保護(hù)的時(shí)候，你知道，它一定能保護(hù)所有人?！?/p>

（標(biāo)題圖和此配圖同為《性書大亨》電影劇照）

比起拉里，很多沒有加害能力的“垃圾人口”，只是貧窮和無能的“垃圾人口”，就太無辜了，他們什么也沒有做，就已經(jīng)被視為要清除的對(duì)象。

刻意把人分為優(yōu)質(zhì)和垃圾，然后清洗，或者呼吁法律和社會(huì)對(duì)他們區(qū)別對(duì)待，這是我聽過的最惡毒的笑話。精英有沒有？當(dāng)然有，但那只能體現(xiàn)在文化、審美、教養(yǎng)、品味上面；在人格、人權(quán)和法律上，最精英的精英，和最可惡的人渣，適用的是同樣的標(biāo)準(zhǔn)。（原文標(biāo)題為《精英和人渣，適用的是同樣的法律標(biāo)準(zhǔn)》）

第二篇：如何證明自己不是精神病人

如何證明自己不是精神病人？

有一個(gè)國外的新聞報(bào)道，說一個(gè)精神病院的司機(jī)開車送三個(gè)精神病人去某個(gè)治療機(jī)構(gòu)，但在途中司機(jī)下車小便時(shí)，那三個(gè)精神病人跳下車逃跑了，不知去向。這個(gè)司機(jī)因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任，心生一計(jì)，他把車開到了汽車站，說可以免費(fèi)送乘客去他們要去的地方。大多數(shù)人都不屑一顧，可偏偏就有三個(gè)人半信半疑地上了他的車。結(jié)果這三個(gè)正常人就被司機(jī)拉到了遠(yuǎn)離市區(qū)、四周封閉的精神病院，被當(dāng)作精神病人強(qiáng)行治療。

這三個(gè)倒霉的人自然非常無辜和生氣，自己好端端的被送到精神病院當(dāng)作精神病人強(qiáng)行治療，他們就試圖向醫(yī)生證明自己不是精神病人，希望能立即被放出去。

第一個(gè)人向醫(yī)生認(rèn)真地說：“醫(yī)生，我不是精神病，我知道地球是圓的。”他想，一個(gè)知道地球是圓的人，總不至于被當(dāng)成精神病吧！可醫(yī)生沒有理睬。于是他更著急了，反反復(fù)復(fù)說：“地球是圓的，這是一個(gè)最基本的科學(xué)常識(shí)，你們?cè)趺茨馨盐乙暈榫癫?？究竟是我瘋了還是你們瘋了？”正當(dāng)他喋喋不休時(shí)，幾個(gè)護(hù)士和醫(yī)生一起上，強(qiáng)行把他按在床上，給他打了一針鎮(zhèn)靜劑，他立即安靜和老實(shí)了。

第二個(gè)人對(duì)醫(yī)生嚴(yán)肅地說：“我是受過高等教育的社會(huì)學(xué)家，我知道美國的前任總統(tǒng)是布什，現(xiàn)任是奧巴馬，英國的現(xiàn)任首相是卡梅倫，法國現(xiàn)任總統(tǒng)是奧朗德，日本的首都是東京，我還知道2016年的夏季奧運(yùn)會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉辦，我知道這么多，你們可以知道我不是精神病了吧！”醫(yī)生同樣沒有理睬。這個(gè)人也急了，帶著怒氣大聲說：“你們搞錯(cuò)了，我真的不是精神病，是一個(gè)騙子司機(jī)把我拉到這里來的！他說免費(fèi)送我們趕路，我還以為他是好人，不信你們?nèi)柲莻€(gè)司機(jī)！我們可以當(dāng)面對(duì)質(zhì)！”他剛一說完，幾個(gè)護(hù)士和醫(yī)生一起上，強(qiáng)行按住他給他打一針鎮(zhèn)靜劑，他也安靜和老實(shí)了。一個(gè)護(hù)士還說：“這個(gè)病人有編故事的天賦。”

第三個(gè)人最幸運(yùn)，他面對(duì)醫(yī)生什么也沒說，只是該吃飯時(shí)就好好吃飯，該睡覺時(shí)就好好睡覺，每當(dāng)醫(yī)生給他檢查身體和刮臉時(shí)，他完全配合，并且很有禮貌地說聲：“謝謝！”然后該干嘛干嘛，不吵不鬧，十分平靜和淡定。20多天后，這個(gè)人被醫(yī)院宣布：此患者已經(jīng)痊愈，精神恢復(fù)正常，可以立即出院。于是他被放出來了。

各位同仁，如果你不幸是這三個(gè)人的其中一個(gè)，你會(huì)是哪一個(gè)呢？你會(huì)作何反應(yīng)呢？越是試圖用語言和舉止證明自己不是精神病，別人越認(rèn)為你就是精神??；相反，如果我們?cè)摳墒裁淳透墒裁?，把自己該做的事做好，一切自然而然，也就不用再刻意去證明什么了。所以證明自己的最好方式不是反駁和對(duì)罵，不是炫耀和顯擺，而是做好自己該做的，自自然然。

第三篇：怎樣證明自己不是瘋子

怎樣證明自己不是瘋子

從刊物上看過一篇文章，名字是《怎樣證明自己不是瘋子》，文章中的案例很有哲理，現(xiàn)轉(zhuǎn)載給大家，與你一起分享，或許對(duì)你有所啟示。

前不久,意大利的一家精神病院因運(yùn)送病人的司機(jī)玩忽職守而誤收了3名正常人。那3個(gè)人被關(guān)在了精神病院里28天，其中兩個(gè)還差點(diǎn)就此變成了精神病。美國《探路者》雜志的記者格雷·貝克特意為此事前往意大利,對(duì)那3個(gè)剛被解救的不幸兒進(jìn)行了一次專訪。

眾所周知,要想從精神病院里走出來的唯一方法就是證明自己不是精神病患者。他們3人是怎樣做到的呢?據(jù)格雷·貝克的報(bào)道,他們中的兩個(gè)人用盡了各種方法來向醫(yī)護(hù)人員證明自己不是瘋子。但是,他們說得愈多,醫(yī)護(hù)人員愈發(fā)堅(jiān)定地認(rèn)為他們就是瘋子。第3個(gè)人卻不同,他沒做什么無謂的嘗試,只是像平常生活一樣,該吃飯時(shí)就吃飯?jiān)撍X時(shí)就睡覺，該看書讀報(bào)時(shí)就看書讀報(bào),而且當(dāng)醫(yī)護(hù)人員為他刮臉時(shí)他還向他們致以謝意，于是在第28天時(shí),他出院了。然后他報(bào)了警,將另外兩個(gè)同伴解救了出來。原來這么簡單,最好的方法竟是不去證明它。

那些用各種方式證明自己真理在握的人,那些用各種途徑證明自己才華橫溢的人,還有那些用各種手段證明自己富有、非凡的人,都極有可能被世人認(rèn)為是不折不扣的瘋子。

第四篇：怎么證明自己不是精神病

假如哪天被強(qiáng)行抓進(jìn)精神病院，怎么證明自己不是精神病

假如哪天被強(qiáng)行抓進(jìn)精神病院，怎么證明自己不是精神病

假如很不幸你被當(dāng)成精神病被逮進(jìn)了精神病院，你有什么辦法證明自己是正常人呢？前不久，一名叫格雷·貝克的記者去意大利采訪了三個(gè)特殊的人物，事情是這樣的：一名負(fù)責(zé)運(yùn)送精神病人的司機(jī)因?yàn)槭韬?，中途讓三名患者逃掉了。為了不至于丟掉工作，他把車開到一個(gè)巴士站，許諾可以免費(fèi)搭車。最后，他把乘客中的三個(gè)人充作患者送進(jìn)了醫(yī)院。

格雷·貝克關(guān)心的不是這個(gè)故事，他想了解的是，這三個(gè)人是 通過什么方式證明自己，從而成功走出精神病院的。

下面是他對(duì)甲的采訪：

格：當(dāng)你被關(guān)進(jìn)精神病院時(shí)，你想了些什么辦法來解救自己呢？

甲：我想，要想走出去，首先得證明自己沒有精神病。

格：你是怎樣證明的？

甲：我說:“地球是圓的”，這句話是真理。我想，講真理的人總不會(huì)被當(dāng)成精神病吧！

格：最后你成功了嗎？

甲：沒有。當(dāng)我第14次說這句話的時(shí)候，護(hù)理人員就在我屁股上注射了一針。

下面是對(duì)乙的采訪

格：你是怎么走出精神病院的？

乙：我和甲是被丙救出來的。他成功走出精神病院，報(bào)了警。

格：當(dāng)時(shí)，你是否想辦法逃出去呢？

乙：是的，我告訴他們我是社會(huì)學(xué)家。我說我知道美國前總統(tǒng)是克林頓，英國前首相是布萊爾。當(dāng)我說到南太平洋各島國領(lǐng)袖的名字時(shí)，他們就給我打了一針。我就再也不敢講下去了！

格：那丙是怎樣把你們救出去的？

乙：他進(jìn)來之后，什么話也不說。該吃飯的時(shí)候吃飯，該睡覺的時(shí)候睡覺。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員給他刮臉的時(shí)候，他會(huì)說聲謝謝。第28天的時(shí)候，他們就讓他出院了。

格雷·貝克在評(píng)論里發(fā)表這樣的感慨：一個(gè)正常人想證明自己的正常，是非常困難的。也許只有不試圖去證明的人，才稱得上是一個(gè)正常人。

后來，有許多人在該文的網(wǎng)絡(luò)版上留言。

有一個(gè)人的留言令人感觸頗深：那些用某種方式去證明自己真理在握的人，那些用某種方式證明自己知識(shí)豐富的人，包括那些用某種方式證明自己很有錢的人，都可能被認(rèn)為是個(gè)瘋子，只是他們自己不知道罷了！

所以我認(rèn)為要證明自己是正常人最好不要有太多動(dòng)作。

第五篇：如何證明你的藝術(shù)品不是垃圾

如何證明你的藝術(shù)品不是垃圾

作者：云厚長書畫藝術(shù)館

清潔工的藝術(shù)判斷：如何證明你的藝術(shù)品不是垃圾

第一，它在美術(shù)館或藝術(shù)背景中嗎？第二，它是某個(gè)東西的枯燥翻版嗎？如果答案都是肯定的，那么它是藝術(shù)。

春拍本是拍賣行收獲的時(shí)節(jié)，保利文化股價(jià)卻連跌三天。起因是拍出2875萬港元的水墨畫作，被清潔工當(dāng)成垃圾清出了酒店。長3.81米、高1.79米的已售作品不見了，拍賣行直到第二天下午才發(fā)覺，此時(shí)畫已從香港屯門垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站運(yùn)到稔灣堆填區(qū)。

清潔工把藝術(shù)品當(dāng)垃圾扔掉，這樣的事不是第一次，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域尤其多發(fā)。杜尚以后，當(dāng)代藝術(shù)成為一種新的煉金術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)家們打破了藝術(shù)與社會(huì)和日常的邊界，使

得任何東西都能成為藝術(shù)品。藝術(shù)家們認(rèn)為自己反叛了藝術(shù)體制和現(xiàn)代審美，但對(duì)觀眾而言，現(xiàn)在他們更難分辨什么是藝術(shù)了。

雖然拍賣行和美術(shù)館口口聲聲談的是經(jīng)濟(jì)損失和索賠事宜，但誰都知道，背后的問題是藝術(shù)和公眾之間的溝通障礙。被誤解的藝術(shù)家面臨的真正麻煩是：如何證明你的藝術(shù)品不是垃圾？

得過特納獎(jiǎng)的英國藝術(shù)家格雷森·佩里提出了判斷一個(gè)東西是藝術(shù)品還是垃圾的簡便辦法：第一，它在美術(shù)館或藝術(shù)背景中嗎？第二，它是某個(gè)東西的枯燥翻版嗎？如果答案都是肯定的，那么它是藝術(shù)。

這些“臟東西”上過保險(xiǎn)，擦一下就要賠69萬歐元。

生活中有些隱形人，大家對(duì)他們的存在太習(xí)以為常，以至于視而不見，比如美術(shù)館里的清潔工。但這些“看不見”的人，有時(shí)對(duì)藝術(shù)卻有“生殺大權(quán)”。

清潔工與藝術(shù)的誤會(huì)從博伊斯那時(shí)就開始了，1986年，博伊斯放在房間角落里的油脂還沒等融化，就被清潔工擦干凈了。

2014年，意大利巴瑞市一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)展剛剛丟失了一件展品，這件作品由硬紙板、報(bào)紙和撒在地上的餅干屑構(gòu)成，清潔工忍不住打掃掉了。為此清潔公司不得不賠償了1萬歐元。

同樣讓清潔工忍不住打掃的還有馬丁·基彭伯格(Martin Kippenberger)盆里的白灰。2011年，在德國多特蒙德奧斯特瓦博物館，清潔工擦干凈了基彭伯格裝置作品《當(dāng)它開始從天花板滴下》中黑盆里的白色粉末。這些“臟東西”上過保險(xiǎn)，擦一下就要賠69萬歐元。2004年，泰特現(xiàn)代美術(shù)館也發(fā)生過類似的事故，清潔工在展廳里看見一個(gè)裝著舊報(bào)紙和破紙板的塑料袋，撿起來就當(dāng)垃圾給扔了。這袋又殘又舊的垃圾其實(shí)隸屬于德國藝術(shù)家古斯塔夫·梅茨格(Gustav Metzger)創(chuàng)作于1960年的作品《重生的自毀藝術(shù)首次公展》。在這件裝置中，抽象畫前擺著一張桌子，裝著垃圾的塑料袋就放在桌子旁邊。

藝術(shù)品被當(dāng)成垃圾之后，泰特現(xiàn)代美術(shù)館的處理辦法是：除了藝術(shù)家親自趕來重新?lián)Q了個(gè)新的塑料袋之外，美術(shù)館還特別進(jìn)行了全員培訓(xùn)，提醒清潔工、保安、技工等一切非藝術(shù)專業(yè)人員，在館內(nèi)注意分辨垃圾與藝術(shù)品，他們之間的重要區(qū)別是：藝術(shù)品晚上會(huì)被遮擋起來。

而2005年，法蘭克福市竟然把一座大型街頭藝術(shù)品當(dāng)大件垃圾給清理了。負(fù)責(zé)清理的市領(lǐng)導(dǎo)后來道了歉，藝術(shù)家布伊特勒表示理解，但他是被法蘭克福藝術(shù)協(xié)會(huì)請(qǐng)來創(chuàng)作十處街頭藝術(shù)品的，接下來可得認(rèn)真想想作品怎么才能不被當(dāng)成街頭垃圾扔掉了。

英國青年藝術(shù)家群體(YBA)也經(jīng)常遭遇這樣的尷尬，達(dá)明·赫斯特的空酒瓶、臟咖啡杯、煙灰缸、皺報(bào)紙，以及翠西·艾敏的充滿日常廢物的裝置，都屬于擺在美術(shù)館是藝術(shù)，扔出美術(shù)館是垃圾的那種東西。

更奇葩的是前輩勞申伯格，作品已經(jīng)被扔到垃圾回收站了又被他扒拉了回來，而且還喜滋滋地表示：經(jīng)過垃圾場的洗禮，這些破紙板更藝術(shù)了。

垃圾可以成為藝術(shù)品，藝術(shù)品又何嘗不是垃圾？

勞申伯格的藝術(shù)，早在1961年就被英國藝術(shù)評(píng)論家勞倫斯·阿洛威命名為“垃圾藝術(shù)”(Junk Art)。在勞申伯格的時(shí)代，“垃圾藝術(shù)”與環(huán)保無關(guān)，他用于拼貼的破衣服、廢鐵和舊木頭還不承擔(dān)反思人類環(huán)境保護(hù)的重任。

隨著廢舊物品越來越多地進(jìn)入藝術(shù)，以垃圾為創(chuàng)作材料的藝術(shù)家逐漸多起來。提姆·諾波和休·韋伯斯特的影子雕塑、愛德華·馬丁的金屬昆蟲、詹森·邁爾西埃的生活垃圾肖像、梶田彩香舊貨動(dòng)物、馬克·蘭甘的瓦楞紙浮雕、恩諾·德克朗的立體蛋托肖像畫、賈斯汀·吉尼亞克的紐約垃圾紀(jì)念品、哈·舒爾特的垃圾人軍團(tuán)、保羅·哈澤頓的灰塵薄餅、斯圖亞特·塞姆浦的殘骸標(biāo)語??或重口味或小清新，垃圾作為一種創(chuàng)作材料，擁有意想不到的可塑性。

1996年，提姆·諾波和休·韋伯斯特就以個(gè)展“英國垃圾”一鳴驚人，他們創(chuàng)作中的動(dòng)物尸體成了當(dāng)代藝術(shù)的夢魘，也把現(xiàn)代生活照成了一堆垃圾。

離藝術(shù)再遠(yuǎn)一點(diǎn)、離生活再近一點(diǎn)，有各種利用廢舊垃圾進(jìn)行的藝術(shù)項(xiàng)目。尼泊爾藝術(shù)家收集登山者留在珠穆朗瑪峰上的空氧氣瓶、瓦斯罐、破帳篷、繩子、靴子、盤子、塑料袋甚至直升機(jī)殘骸，制成藝術(shù)品；科學(xué)家和藝術(shù)家組成的團(tuán)隊(duì)收集450英尺阿拉斯加海岸上的垃圾，將其分類并進(jìn)行創(chuàng)作；舊金山的廢塑料回收公司Recology邀請(qǐng)藝術(shù)家用本地廢塑料制成晚禮服、悍馬車和鯨魚尾巴。

1999年，美國新墨西哥州圣塔菲市創(chuàng)立了“圣塔菲可再生藝術(shù)節(jié)”，西班牙也有“加泰羅尼亞國際可再生藝術(shù)節(jié)”，在“垃圾”藝術(shù)家們看來，對(duì)垃圾也要不拋棄、不放棄，萬物有靈，一切皆可再生。

垃圾可以成為藝術(shù)品，藝術(shù)品又何嘗不是垃圾？今天陳列在博物館里的杜尚的小便池，其實(shí)只是一個(gè)復(fù)制品，原作早已經(jīng)被杜尚的家人當(dāng)垃圾扔掉了。

對(duì)藝術(shù)家而言，那些被放入藝術(shù)中的生活用品本身并不重要，扔進(jìn)垃圾箱也無妨。重要的是，他們成功地?cái)U(kuò)展了藝術(shù)的邊界，蒙娜麗莎可以印在馬克杯上，馬克杯也進(jìn)入了博物館。

十大“垃圾”藝術(shù)家

那些扔進(jìn)垃圾箱的，也能放進(jìn)美術(shù)館。

提姆·諾波和休·韋伯斯特

英國藝術(shù)家雙人組提姆·諾波(Tim Noble)和休·韋伯斯特(Sue Webster)，給廢木頭、廢金屬、生活垃圾、動(dòng)物標(biāo)本打光，做出影子雕塑。他們用自己攢了6個(gè)月的生活垃圾投影出二人背靠背的影子，用從英國各地?fù)靵淼膭?dòng)物尸體制成“黑暗物質(zhì)”。

愛德華·馬丁

法國藝術(shù)家愛德華·馬丁(Edouard Martine)在跳蚤市場中淘換金屬垃圾，如生銹的平底鍋、打字機(jī)零件、舊車燈等，然后將它們塑造成海洋生物、鳥類、兩棲類及昆蟲等。他的作品沒有用到焊接，所有部件都像積木拼圖一樣可以拆卸再組裝。

詹森·邁爾西埃

波蘭藝術(shù)家詹森·邁爾西埃(Jason Mecier)專用回收垃圾為名人制作3D肖像，比如用電子廢物拼出喬布斯肖像，用廢棄電池、手表與膠卷拼出安迪·沃霍爾肖像，用舊化妝品、集線板、煙頭拼出Lady GaGa肖像。

梶田彩香

日本女藝術(shù)家梶田彩香用日常生活中丟棄的塑料餐具、玩具和金屬用具，做出逼真的動(dòng)物形態(tài)雕塑。她從舊貨店淘來材料，在每一塊零件上鉆孔，再把它們組合在一起。她的靈感就來自生活用具本身，它們是按人的手型和身體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的，所以用來制作富有生命力的雕塑正合適。

馬克·蘭甘

美國藝術(shù)家馬克·蘭甘(Mark Langan)從2004年開始用回收的紙板、無毒膠水、裁刀，創(chuàng)造出浮雕般的紙板藝術(shù)。他注意到瓦楞紙的波形結(jié)構(gòu)使這種紙殼得以緩沖撞擊的力量，并開始把上千塊零碎的紙片拼成一整幅作品。

恩諾·德克朗

荷蘭藝術(shù)家恩諾·德克朗(Enno de Kroon)把雞蛋包裝盒當(dāng)成新的繪畫材料，他認(rèn)為蛋盒背面的凹凸不平正好是立體畫的絕佳畫布，創(chuàng)造了兩個(gè)半空間的立體蛋托肖像畫，他稱之為雞蛋立體派。

賈斯汀·吉尼亞克

2001年開始，每到半夜，紐約藝術(shù)家賈斯汀·吉尼亞克(Justin Gignac)就上街撿垃圾，他把垃圾放入透明小方盒中，簽名，編號(hào)，標(biāo)價(jià)，掛在自己創(chuàng)建的“紐約垃圾”網(wǎng)站上出售。起初每一小盒垃圾的售價(jià)是10美元，隨著越來越多游客將其當(dāng)做紐約游紀(jì)念品，吉尼亞克將價(jià)格提升到25美元，仍然供不應(yīng)求?，F(xiàn)在，許多作品的標(biāo)價(jià)已經(jīng)達(dá)到了50至100美元。

哈·舒爾特

德國藝術(shù)家哈·舒爾特(HA Schult)在30個(gè)助手的協(xié)助下，用壓扁的易拉罐、廢棄的計(jì)算機(jī)零件等廢料制作真人大小的“垃圾人”。約500個(gè)“垃圾人”組成的變異部隊(duì)在全球進(jìn)行巡回展，到過莫斯科紅場、埃及金字塔、北京長城等地。

保羅·哈澤頓

英國“灰塵男”保羅·哈澤頓(Wacky Paul Hazelton)用吸塵器里的灰塵做成骷髏、臥室、廚房用具等造型。他用灰塵做成薄餅看起來十分誘人，但是吃下去保管病從口入。他相信人也應(yīng)該是由灰塵組成的，所以可以用灰塵做成一切。

斯圖亞特·塞姆浦

24歲的英國藝術(shù)家斯圖亞特·塞姆浦(Stuart Semple)將毀于一場大火的藝術(shù)品的殘骸收集在一起，并用這些殘骸拼成了一個(gè)粉紅色的標(biāo)語“我要搜查你的老家”。(孫琳琳)轉(zhuǎn)載是一種智慧，分享是一種美德。贈(zèng)人玫瑰，手留余香??！親，把你喜好的文章分享到朋友圈，讓更多愛藝術(shù)的朋友一起欣賞吧。（微信：huaxiajuren）