第一篇：XX年度總結(jié)演講稿《關(guān)于成長,關(guān)于文化》(部分)

XX年度總結(jié)演講稿《關(guān)于成長，關(guān)于文

化》（部分）

成長是什么？成長不僅僅是你的年歲在慢慢的增長，更重要的是你內(nèi)心所累積的一個(gè)又一個(gè)問號慢慢的開始得到答案。當(dāng)你擁有的問號越來越多，當(dāng)你的問號開始慢慢地被伸直的時(shí)候，你就是在成長。從你最小開始讀《十萬個(gè)為什么》去獲取一個(gè)又一個(gè)答案，如果沒有那些書，答案不出現(xiàn)在你的面前，你就永遠(yuǎn)像是一個(gè)仰望星空的孩子。雖然在這一生中保有好奇，保有問號永遠(yuǎn)是一個(gè)最重要的事情，但是在你的成長過程中，一個(gè)又一個(gè)答案不能得到解答的話。成長怎么可能變成現(xiàn)實(shí)呢？從你最初好奇的，11=2，到后來，11=2不簡簡單單是一道數(shù)學(xué)題，甚至是人生，是大的哲學(xué)，是你如何去捍衛(wèi)常識，當(dāng)別人為了自己的利益能喊出11=3的時(shí)候，你還有勇氣去堅(jiān)持說11=2

你想想，我們走了多遠(yuǎn)的路程了。從最初只是一個(gè)最簡單的小學(xué)數(shù)學(xué)題，到后來與常識，與正義，與真理有關(guān)。如果沒有那一本又一本翻開的書，我們怎么可能又有這樣的成長呢？說起來有意思，總有人問我，讀書有什么好處嗎？用幾個(gè)“解”來回答吧。他可以解惑啊，他可以解氣啊。有時(shí)候你郁悶，打開書你可以看到，同樣由于你生活在這個(gè)世界上的人或者古人甚至都提前把那種吶喊替你發(fā)泄出來，你就覺得挺解氣的。另外還解決啊。很多你的掙扎困惑，翻開一本又一本書的時(shí)候擁有一種解決方案時(shí)候的那種欣喜。當(dāng)然，別忘了看書還有另外一種功能呢，那就是有時(shí)候還可以解悶啊。所以我覺得，一個(gè)能提出這么多解的書會幫助一個(gè)又一個(gè)人走多么好的一段道路。在我們尋找的無數(shù)當(dāng)中最后的一種答案可能非常重要。他幫助我們能找到很平靜的幸福。讀書讀久了你總能信一些什么。信一些什么就會有了敬、有了畏啊。因?yàn)樾叛鑫艺J(rèn)為最重要的就是敬畏二字。有了敬畏，我們就知道什么是最好的，我要去做，什么是不好的，我不能逾越他。就如同社會這個(gè)奔騰的大河，兩邊有了安全的河床。敬和畏這兩個(gè)河床在，不管這兩個(gè)河流如何的奔涌總是安全的。我們現(xiàn)在正處在慢慢的建立河床的過程中。因此如果更多的中國人能夠多讀書，能夠讓自己的心平靜下來，能下這里找到幸福感并找到自己的話，中國就會變得更好。上午小靜老師講到了愛國情懷，國就是家。美麗家鄉(xiāng)，美麗心靈。家園的建設(shè)先要從每一個(gè)美麗心靈的塑造開始。也許讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多?？梢宰屛覀円粋€(gè)又一個(gè)人變得更好，當(dāng)我們一個(gè)又一個(gè)人變得更好的時(shí)候，你什么樣，中國就變成什么樣。

很多人說讀書是為了知識，為了力量。我是個(gè)缺乏安全感的人，曾經(jīng)以為愛情可以給與我，后來想著，不太可靠。因?yàn)閼賽凼×搜健Ｈ缓缶屠^續(xù)思考著，人這一輩子啊，職位是別人可以拿走的，錢財(cái)是別人可以拿走的，連子女長大了也會離開自己，唯有讀過的書，是誰也拿不走的。我們無論走到哪一個(gè)境遇上，如果這些詩書在自己的生命里，也許我們都能夠像王陽明那樣，不僅救贖了自己的生命，而且還能像他一樣成為改變世界的力量。所以我喜歡讀書，讀到知行合一。不讓她只停留在頭腦中，而讓他落實(shí)在行動上。如果我們認(rèn)為今天的中國社會還不夠好，那么用讀書揚(yáng)起的信念給我們自己一份行動的力量。因?yàn)橛形覀冞@個(gè)人在，因?yàn)槲覀兘裉煸谧鍪?，所以起碼讓明天因?yàn)榻裉斓淖约鹤兊酶靡稽c(diǎn)。我想這也是一個(gè)信念。每一個(gè)人都有了這樣的一個(gè)信念，這么多人的信念連接在一起，就是一個(gè)更好的中國，當(dāng)下的起點(diǎn)。所以我說，我們把讀書當(dāng)做一個(gè)樸素的生活方式吧，讀讀書也許我的心就堅(jiān)定一點(diǎn)。

有一個(gè)真實(shí)的事不是一個(gè)故事，前蘇聯(lián)，也是經(jīng)過了社會主義然后解體了，解體了以后大家也都陷入了一種很窮困的境遇。其中有一個(gè)蘇聯(lián)小伙子去街上擺攤賣一點(diǎn)舊東西，手表，望遠(yuǎn)鏡之類的。一個(gè)中國人去買東西的時(shí)候，這個(gè)小伙子說“快點(diǎn)，你快點(diǎn)，我不賣給你了，我有事兒去。”這中國人很奇怪，給你帶生意來你怎么這樣。他說你快點(diǎn)兒。之后隨手從身后抽出一個(gè)小紙包，里邊是一個(gè)面包三明治，他看見中間就只是一片菜葉還有一點(diǎn)果醬，沒有奶酪沒有其他，呱呱吃完就告訴那個(gè)小伙子，你快點(diǎn)，快點(diǎn)，我要去看芭蕾舞去。然后當(dāng)著這個(gè)人面，快速把身上練攤的衣服換下來，然后從身后抽出一個(gè)塑料袋，里邊裝了套西裝。這件西裝已經(jīng)破舊不堪但是很干凈今天晚上他要去芭蕾舞劇院看芭蕾舞。他沒有向你炫耀，他不是說我還能看芭蕾舞，不是。這是她生命的一部分。我們應(yīng)該用我們才華，用我們的時(shí)間，用我們的精力，不遺余力的工作，在做，試圖讓這花園里的花兒又多了一朵，又多了一朵，又多了一朵。我們應(yīng)該是這樣去做。所以從大的品牌目標(biāo)上來說，我不但不自戀，反而是自卑。

第二篇：軍營法律文化伴我成長演講稿

軍營法律文化伴我成長

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的戰(zhàn)友：大家好！我今天演講的題目是《法圖騰---成長中與法律有關(guān)的那些事兒（自己可以改）》 還記得上中學(xué)的時(shí)候?qū)W政治。那時(shí)候我還是個(gè)愣頭小子，腦子里對于法律沒有任何概念。老師在講臺上講“法律管理著我們生活的方方面面。。”我在臺下嘀咕“沒見得法律管我，倒是我爹媽和你管我！”老師再講“法律的規(guī)范作用，突出地表現(xiàn)為它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么；”我在臺下又想，平常我想做什么就做什么，除了犯了錯(cuò)回家老爸訓(xùn)我沒見得有什么法律的規(guī)范作用。老師注意到我的小動作，把叫起來問，張某某，課本上說，河流雖急，沿著河槽走；人雖眾多，守著法律走。告訴我們什么道理？我嬉皮笑臉地?fù)u搖頭說，老師，我不知道。老師又問我，那你騎自行車過馬路的時(shí)候，車多人多，你是怎么走過去的？我說，當(dāng)然是看紅綠燈了。老師笑著說，這就對了，看紅綠燈，這是遵守交通規(guī)則。只有每個(gè)人都遵守交通規(guī)則，我們才能安全的過馬路。所以說，剛才的問題告訴我們一個(gè)道理：人們自覺依法律己、依法做事、依法維權(quán)，既能保護(hù)自己健康成長，又能維護(hù)法律的尊嚴(yán)、社會的穩(wěn)定。這是我第一次接觸到法律。雖有些懵懵懂懂，但更多了對法律無處不在的好奇。

上高中的時(shí)候，班級里有一個(gè)同學(xué)放學(xué)路上被高年級同學(xué)欺負(fù)，他學(xué)過幾年跆拳道把那人制服了，不解氣又打了一頓，結(jié)果造成高年級男生受傷住院。我們當(dāng)時(shí)都覺得這是正當(dāng)防衛(wèi)，但老師告訴我們，這是防衛(wèi)過當(dāng)。并給我們詳細(xì)地講解了遇到這種情況的正確法律處理。這件事在我的成長中對我的影響非常大。使我遇事不再像小時(shí)候那樣靠拳頭解決問題，而多了幾分冷靜和成熟。我也明白了，法律保護(hù)我們權(quán)益的同時(shí)也約束我們的行為，這是社會有序發(fā)展的前提。光陰荏苒，大學(xué)畢業(yè)后，我一心想著到部隊(duì)鍛煉自己。母親非常舍不得，作為一個(gè)善良的農(nóng)村母親，她的想法是讓別人去當(dāng)兵吧，自己的兒子不要吃這個(gè)苦。倒是父親很開明，他告訴母親，義務(wù)兵義務(wù)兵。當(dāng)兵是義務(wù)。父親樸素的話語其實(shí)蘊(yùn)含了深刻的道理，有的人說，中國憲法里有規(guī)定不得強(qiáng)迫勞役，義務(wù)兵役制不是變相的強(qiáng)迫勞役么？其實(shí)，義務(wù)兵役制是國際通用的一種制度，按照中國古代習(xí)慣，除了兵役還有徭役，徭役就是必須免費(fèi)為國家干活，不合理的已經(jīng)廢除了，義務(wù)兵役制是合理合法國際通用的制度，國家憲法賦予公民權(quán)利，也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，兵役就是其中之一。在部隊(duì)的日子一天天過去，我由一個(gè)性格較為散漫自由的80后被軍營的法則和條率逐漸約束成一名中國軍人。身上多了許多對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟筷?duì)生活的感悟和留戀。（這段添上你自己對部隊(duì)那些法律條文的理解）

中國有句古話，無規(guī)矩不成方圓。法律是威嚴(yán)的，也是崇高的。但又與我們的生活息息相關(guān)。我們每個(gè)人都是伴著它成長的。中國建法制社會靠每一個(gè)人去努力，作為一名軍人，學(xué)法知法守法用法不是 空洞的長篇大論，而是體現(xiàn)在身邊實(shí)實(shí)在在的一件件小事上!最后，請?jiān)试S我用一個(gè)與法有關(guān)的古代故事結(jié)束我的演講。謝謝大家！

我們常說法，中國古代諸子百家還有法家。那么為什么稱這些條律為法呢？傳說“法”字中國古代寫作“灋（fǎ，可以在投影上打上這個(gè)字）”。其中的“廌（zhì” 可以在投影上打上這個(gè)字）是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，在人們相互間發(fā)生糾紛時(shí)，就由其裁決。廌用其獨(dú)角“觸不直者”，被觸者即為“敗訴”。古人把這種生性正直、專觸不直者的神明裁判者——廌納入法的范疇，更賦予了法的正直而無偏頗的價(jià)值內(nèi)含。再次感謝大家！

第三篇：2010年年鑒(文化部分)

文化事業(yè)

【概況】2010年，本縣文化廣電新聞出版系統(tǒng)在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹落實(shí)黨的十七大和省委十屆七次全會、省市文化工作會議精神，圍繞市、縣發(fā)展思路，以打造揭西特色文化為主線，大力抓好本縣文化設(shè)施建設(shè)、文藝繁榮、文化資源保護(hù)、文化市場管理、廣播電視和新聞出版監(jiān)管、文化隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升公共文化服務(wù)能力，全面推進(jìn)文化強(qiáng)縣建設(shè)。

【文化設(shè)施建設(shè)】本縣按照建設(shè)文化強(qiáng)縣的要求，大力抓好文化設(shè)施建設(shè)，充實(shí)和完善基層文化陣地。2010年5月，建筑面積達(dá)5400多平方米的縣圖書館大樓及大樓附屬工程竣工，成為本縣文化陣地新亮點(diǎn)；縣圖書館接受企業(yè)贈書3000冊；縣文廣新局抓好“農(nóng)家書屋”工程規(guī)劃選址和后續(xù)配套工作，全年新增100家“農(nóng)家書屋”。至2010年底，全縣共有“農(nóng)家書屋”113家，各類圖書20萬冊，成為農(nóng)村群眾學(xué)習(xí)文化知識重要平臺；做好本縣“十二五”文化設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，為“十二五”期間的文化設(shè)施建設(shè)打好基礎(chǔ)；本縣共有各類文化場館113個(gè)，其中縣級文化館1個(gè)，博物館1個(gè)、圖書館1個(gè)（新建）、影劇院2個(gè)，文化廣場2個(gè)、文化藝術(shù)中心1個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站17個(gè)，村文化室88個(gè)；至2010年底，全縣公共文化設(shè)施面積共19273.176平方米，每萬人擁有公共文化設(shè)施面積205.91平方米。

【文藝創(chuàng)作與文藝演出】2010年，本縣文藝創(chuàng)作和各類群眾性文藝活動蓬勃開展，成果豐碩。全年各類文藝作品共獲國家級獎(jiǎng)項(xiàng)1個(gè)、市級獎(jiǎng)項(xiàng)8個(gè)。李開細(xì)在“第七屆中國文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)‘文華獎(jiǎng)’”評選活動中獲“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”；縣文廣新局選送的《海神廟里訴奇冤》李薇在揭陽市第二屆青少年（兒童）潮劇大賽中獲銅獎(jiǎng)；揭西潮樂一

隊(duì)和二隊(duì)、揭西古箏隊(duì)在揭陽市“寶德杯”潮樂古箏大賽中分別獲潮樂演奏金獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)和古箏演奏銀獎(jiǎng)，縣文廣新局被大賽組委會授予組織獎(jiǎng)；韓銳明創(chuàng)作的歌曲《客家擂茶》在2010年揭陽市群眾文藝作品評選活動中獲得音樂類金獎(jiǎng)，《情相連 心相通》、《莊嚴(yán)攜手創(chuàng)輝煌》獲銀獎(jiǎng)。黃偉仁的《桃花過渡》獲小戲類銀獎(jiǎng)、黃煒彬的《做你心中的太陽》獲音樂類銅獎(jiǎng)；縣潮劇團(tuán)、業(yè)余小歌劇團(tuán)積極開展文藝演出活動，全年共開展各類文藝活動75場，豐富群眾文化生活。至2010年底，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余宣傳隊(duì)達(dá)200個(gè)。

【藝術(shù)教育】2010年，縣文廣新局文藝股、縣文化館開展對文藝人才的挖掘、培養(yǎng)、教育工作，提高文藝人才綜合素質(zhì)，增強(qiáng)文藝人才演藝、創(chuàng)作能力。組織開展各類健康向上、群眾喜聞樂見的群眾性文藝活動，豐富群眾文化生活。做好政治性、主題性文藝宣傳工作。充分利用節(jié)假日開展群眾性文化活動，在元旦、春節(jié)和元宵節(jié)期間，組織群眾開展大型“廣場舞”、“健身舞”等文化活動，活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活。舉辦舞蹈、音樂、書法等培訓(xùn)班，加強(qiáng)文藝人才培養(yǎng)；扶持和幫助潮劇、客家山歌、潮樂和古箏等文藝節(jié)目開展演出活動，推動傳統(tǒng)文藝傳承和發(fā)展。

【文物文博事業(yè)】2010年，本縣繼續(xù)抓好文物保護(hù)工作，文化資源保護(hù)工作上新臺階。2010年5月，本縣申報(bào)的“三山祖廟遺址”和“郭氏大夫第”被省政府列為第六批廣東省文物保護(hù)單位，實(shí)現(xiàn)本縣文物保護(hù)工作的新突破；第三次全國文物普查成果的數(shù)量和質(zhì)量在全市位居前列，共普查文物點(diǎn)465個(gè)（其中新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)356個(gè)，復(fù)查109個(gè)），全國文物普查工作實(shí)地調(diào)查階段順利通過省專家組驗(yàn)收。

【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理】2010年，縣文廣新局、縣建設(shè)局、縣規(guī)劃局聯(lián)合申報(bào)棉湖鎮(zhèn)、大溪鎮(zhèn)井新村、井美村和東園鎮(zhèn)月湄村等4個(gè)鎮(zhèn)、村單位為揭陽市第二批歷史名鎮(zhèn)，進(jìn)一步挖潛、拓展本縣特色人文歷史資源。繼續(xù)抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、傳承和保護(hù)工作。

春節(jié)期間在河婆街道和鳳江鎮(zhèn)舉辦“三山國王巡游”、“鑼鼓標(biāo)旗巡游”活動，推動非物質(zhì)文化傳承與發(fā)展。組織“揭西客家山歌”、“揭西炒茶”2個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參加揭陽市非物質(zhì)文化展覽。5月中旬，組織潮劇、棉湖鑼鼓標(biāo)旗巡游參加第六屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會。報(bào)送“三山國王祭典”、“大溪李氏宗祠祭奠”2個(gè)非遺項(xiàng)目參加揭陽市第三屆僑博會展覽。

【“掃黃打非”和文化市場管理】2010年，縣文廣新局市場股、出版股、文化市場綜合執(zhí)法隊(duì)等職能部門按照省、市有關(guān)精神和要求，以“迎世博”、“創(chuàng)建平安亞運(yùn)”為工作重點(diǎn)，開展各類專項(xiàng)整治行動，加大查處力度，抓好“掃黃打非”、文化市場管理和新聞出版工作。嚴(yán)防政治性出版物、打擊有害出版物、盜版教材輔讀物、非法報(bào)刊。抓好新聞出版審讀和管理，積極推行正版出版物、軟件，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)“維權(quán)”工作，為本縣在全國“兩會”、“世博會”和“亞運(yùn)會”期間營造安全的文化環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計(jì)，縣文廣新局、縣文化市場綜合執(zhí)法隊(duì)全年共出動行政執(zhí)法人員633人次、車輛128臺次、收繳各類非法出版物、光盤1983件、查處違規(guī)經(jīng)營網(wǎng)吧案件3起、查處無證經(jīng)營游戲室2家，有效凈化文化市場。

【新聞出版和廣電管理】2010年，針對國內(nèi)重大活動多的特點(diǎn)，縣文廣新局加強(qiáng)廣電播出管理，抓好廣播電視安全播出的監(jiān)管工作，確保本縣在全國“兩會”和“世博會”、“亞運(yùn)會”等重大活動期間的安全播出；開展廣播電視衛(wèi)星接收傳輸設(shè)施專項(xiàng)整治行動，督促接收轉(zhuǎn)播機(jī)構(gòu)按時(shí)年審、年檢，維護(hù)廣播電視安全播出秩序；與廣電播出機(jī)構(gòu)簽訂《廣播電視安全播出責(zé)任書》，抓好電視節(jié)目播出的監(jiān)管，整治違規(guī)插播電視廣告等違規(guī)現(xiàn)象，促進(jìn)廣電事業(yè)健康發(fā)展；開展廣電人員安全播出和安全生產(chǎn)的培訓(xùn)，組織縣廣播電視臺、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播電視站共125人進(jìn)行安全播出、安全生產(chǎn)培訓(xùn)和考試，提高廣電從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。

【送戲送電影下鄉(xiāng)】2010年，本縣文化部門結(jié)合全縣農(nóng)村實(shí)際，加大投入，扎實(shí)有效推進(jìn)農(nóng)村電影“2131”工程。積極爭取省委宣傳部和省廣電局下?lián)軘?shù)字放映器材一批，不斷增加農(nóng)村基層流動和固定放映點(diǎn)，組織放映人員將數(shù)字電影送到各村放映，全年播放數(shù)字電影700場次；縣潮劇團(tuán)、客家山歌劇團(tuán)開展送戲下鄉(xiāng)活動，深入農(nóng)村基層開展演出活動，全年送戲下鄉(xiāng)370場次，豐富農(nóng)村群眾文化生活。

縣文廣新局領(lǐng)導(dǎo)任職情況

局長貝志鋒2008.10~

副局長劉燕璇2006.07~

副局長劉興元2007.01~

副局長王惠燕2008.01~

審稿：貝志鋒撰稿：邱渭靈

揭西縣文化廣電新聞出版局

第四篇：英美文化部分名詞解釋

The Cold War（冷戰(zhàn)）

By the end of WWⅡ, the United States, which had not suffered as much as other allied countries, because the strongest country in the world.As the possessor of atomic tombs and much of the world’s gold reserve and industrial production in its hand, the policy-makers of the US wanted a world order dominated by the US, a world market free and open to American goods and services.In pursuing this goal, the US encountered determined resistance from the Soviet Union.Gradually the two wartime allies fell apart and the Cold War began.Mrs.Thatcher（撤切爾主義）

Thatcherism referred to the policies put forward by Margaret Thatcher, the first woman prime minister in England in 1979.The main contents of her policies included the return to private ownership of state-owned industries, the use of monetarist policies to control inflation, the weakening of trade unions the strengthening of the role of market forces in the economy, and an emphasis on law and order.To some extent her program was successful and she led one of the most remarkable periods in the British economy.Service industries（服務(wù)業(yè)）

They are industries that sell a service rather than make a product，which now dominate the economy.Service industries range from banking to telecommunications to the provision of meals in restaurants.As more and more people are employed in service industries in the US, it is sometimes said the US has moved into a “post-industrial era”.Regionalism(地方主義)

As pioneers settled new territories in the West, writers now focused on the differences between the various regions of the United States rather than on a single vision of the expanding country.Stock（股票）

When starting or expanding business, corporations need to borrow money.They may issue stocks for people to buy.When people buy stock, they become part owner of the company.If the company makes a profit, they receive a share of it.Likewise, if the company loses money, the stockholders will not make a profit or the value of their shares will drop—they lose money.Therefore buying stock is a risk.Three Faiths in the US（三大信仰）

By the 1950s, the three faiths model of American religion had developed.Americans were considered to come in three basic varieties: Protestant, Catholic and Jewish.In terms of numbers, the Protestants are the strongest, the Catholics are next to the Protestants and Jewish are the smallest among

the three groups.The Civil Rights Movement（公民權(quán)利運(yùn)動）

It’s one of the most important of all social movement in the 1960s U.S.history.Rosa Park’s spontaneous action in 1955 was believed to be the true beginning of the civil rights movement.The black students’ sit-in at a department lunch counter in North Carolina touched off the nationwide civil rights movement.During the first half of the decade, civil rights organizations like SNCC(the Student Nonviolent Coordinating Committee, CORE(the Congress of Racial Equality), and SCLC(the Southern Christian Leadership Conference)struggled for racial integration by providing leadership, tactics, network and the people.In the latter half of the decade, some black organizations changed their nonviolent tactics, and emphasized on more radical means to end discrimination and raised the self image of the blacks.The civil rights movement produced such great leaders as Martin Luther King, Jr., and Malcolm X, who inspired a generation of both blacks and whites to devote their lives to fighting for racial equality in the U.S.The containment policy（壓制政策）

The US put into effect the containment policy in the late 1940s.By containment, the US meant that it would use whatever means, including military force, to prevent the Soviet Union from breaking out of its sphere of influence.In order to contain communism, the US fought two was in Asia: the Korean War and the Vietnam War.The “Lost Generation”(迷惘的一代)

In the aftermath of World War I, many novelists produced a literature of disillusionment.Some lived abroad.They were known as the “Lost Generation”.The two most representative writers of the “Lost Generation” were Hemingway and Fitzgerald.Transcendentalists（超驗(yàn)主義者）

In his book Nature, Ralph Waldo Emerson claimed that by studying and responding to nature individuals could reach a higher spiritual state without formal religion.A circle of intellectuals who were discontented with the New England establishment gathered around Emerson.They accepted Emerson’s theories about spiritual transcendence.They are known as Transcendentalists.The “Beat Generation”（跨掉的一代）

The “Beat Generation” was made up of a group of young writers in the 1950s based in San Francisco.The name referred simultaneously to the rhythm of Jazz music, to their sense that society was worn out, to the interest in new forms of experience, through drugs, alcohol or Eastern mysticism.Alan Ginsburg’s Howl set for them a tone of social protest.Greensboro Sit-in(格林斯博羅靜坐)

On February 1, 1960, 4 freshmen from a black college in Greensboro, North Carolina, sat down at a department lunch counter and ordered coffee.When refused, they continued to sit at the counter, openly defying the segregation law prevailing in the state.The next day, more students joined them.Thus began the civil rights movement, which spread from the south to the north.Later, this quiet “sit-in” became the major nonviolent direct action tactics to be used by black civil rights activists.White-collar crimes(白領(lǐng)階層的犯罪)

White-collar crimes are those committed by higher income groups such as the crimes of fraud, false advertising, corporate price fixing, bribery, embezzlement, industrial pollution, tax evasion and so on.Yet the statistics provided by the FBI tend to overlook white-collar crimes.In fact, white-collar crimes are often ignored by law enforcement agencies.Some sociologists argue that the higher classes may actually have a higher rate of crime than the lower classes.

第五篇：演講稿：我在正身文化中成長

我在正身文化中成長

正直中學(xué)初中2014屆10班 羅曉風(fēng)

清晰地記得，一年前，懷著對夢想執(zhí)著的追求，小學(xué)剛畢業(yè)的我，踏上了去綿陽的汽車，在我天真幼稚的心靈中，綿陽中學(xué)才是我追逐夢想的驛站。經(jīng)過一天的考場角逐，我如愿以償，一紙鮮紅的錄取通知書飄到我的眼前。我興奮，我歡呼！可是，漫長的暑假洗去了我內(nèi)心的浮躁。在那個(gè)夢幻般的九月，爸爸語重心長的對我說：“孩子，回到現(xiàn)實(shí)中來吧，你還太小，去正直中學(xué)看看吧！”就這樣，我懷著別樣的心情來到正直中學(xué)。

走近正直中學(xué)，映入眼簾的是一個(gè)匠心獨(dú)具，典雅別致的校門。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它就像一個(gè)漢語的“飛”字，又像數(shù)學(xué)上的一個(gè)根號，仔細(xì)一看，還像一只展翅欲飛的鴿子，即將翱翔九天。我靜靜地望著這個(gè)意蘊(yùn)深刻的校門?；秀遍g，耳畔飄來一陣深情地呼喚：“進(jìn)來吧，孩子，走進(jìn)來，這里的老師將引領(lǐng)你文理兼修，全面發(fā)展，讓你的夢想像鴿子一樣一飛沖天?！本瓦@樣，我踏進(jìn)了正直中學(xué)的大門。

“龍耳山峰眺遠(yuǎn)方，清花江水奔海洋，阡陌之中出俊杰，毓秀山川蘊(yùn)棟梁……”每當(dāng)我們滿懷激情，唱著這首校歌的時(shí)候，我的心頭就會不由自主的升騰起闊步書山，蕩舟學(xué)海、勇攀高峰的信心和意志。

“奇山異水，大牟之地。政通人和，禮義之鄉(xiāng)……正身直行，懷瑾握瑜之圭臬；博學(xué)善思，潘江陸海之風(fēng)騷……”這是正直中學(xué)的校賦。每當(dāng)朝霞升起的時(shí)候，我們迎著清新的晨風(fēng)，懷著虔誠的心情，站在鮮艷的國旗下，放聲誦讀。那抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)，鏗鏘有力的辭章便會激起我對學(xué)校無限的敬意和熱愛。

這一年，我就這樣，在美麗的晨曦中，在燦爛的晚霞里唱著校歌、誦著校賦快樂地成長著！一年多的初中生活，四百多個(gè)日日夜夜！正直中學(xué)猶如一位胸懷博大的母親，用她那正身文化的甘甜乳汁哺育著我，滋養(yǎng)著我。寬敞、潔凈的校園，一排排綠樹仿佛是立體的圖畫，一列列盆景好像是無聲的詩行，讓偏狹浮躁的我平和寧靜，心曠神怡。“正身直行，博學(xué)善思”的醒目校訓(xùn)高高聳立在辦公樓頂上，這是我們學(xué)校的宗旨和靈魂！它時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著我：成長要以德為本，堂堂正正，重視才學(xué)，全面發(fā)展。

美麗的正直中學(xué)，濃郁的正身文化。一幢幢漂亮的樓房，簡直就是一座座知識的殿堂。正心樓告誡我們要端正心思；正身樓教育我們要正身清心；正言樓忠告我們要正言厲顏；正行樓提醒我們要端正行為。正通樓寓意政令暢通，師生心心相印；正本樓警示飲水思源，幸福不忘根本。我們的女生潔身自愛，住在正道樓；我們的男生，剛直不阿，住在正義樓；我們的老師德高身正，他們有的住在正人樓、有的住在正己樓。美麗的樓房，深刻的寓意，時(shí)時(shí)教育我們：正以修身，直以養(yǎng)德，用自己的言行，書寫一個(gè)頂天立地的人。

美麗的正直中學(xué)，濃郁的正身文化。正大廣場綠樹掩映，芳草成茵，它，洗去了我多少學(xué)習(xí)的疲憊！樂之廊，書香撲鼻；行之廊，志趣無窮；學(xué)友路上，我瞻仰了中華先賢的人格；化雨亭里，我感悟了正直園丁的精神……

美麗的正直中學(xué)，濃郁的正身文化。我，在這里學(xué)習(xí)，探究知識的奧秘；我，在這里成長，學(xué)會做人的真諦！一年前那個(gè)幼稚的女孩，在正直中學(xué)找到了最佳的人生坐標(biāo)，一年前那個(gè)荒唐的故事，在正身文化的反襯下顯得那么久遠(yuǎn)而可笑。今天，我在正身文化的熏陶下茁壯成長，我因?yàn)檎敝袑W(xué)而驕傲；明天，我將用行動豐富正身文化的深刻內(nèi)涵，正直中學(xué)將因?yàn)槲叶院溃?/p>

（注：羅曉風(fēng)同學(xué)在南江縣學(xué)校特色文化建設(shè)演講大賽中榮獲學(xué)生組一等獎(jiǎng)。）