第一篇：2018云南紅河公務(wù)員面試熱點(diǎn)：給“救護(hù)車”讓道 汽車文明你我他

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2018云南紅河公務(wù)員面試熱點(diǎn)：給“救護(hù)車”讓道 汽車文明

你我他

【熱點(diǎn)背景】

時(shí)值周五晚高峰，擁堵的車輛想起來(lái)就讓人頭痛。然而，當(dāng)生命的警笛拉響，那些憋屈在路面上急得火燒火燎的車輛，仿佛商量好一樣，次第避讓，“給救護(hù)車讓道”，任何一個(gè)對(duì)生命有著基本尊重的人，相信都會(huì)為之動(dòng)容。深圳眾多司機(jī)在這一刻的集體選擇，讓人欣慰，也呈現(xiàn)出一種向好的文明走勢(shì)。可見(jiàn)，“讓救護(hù)車先走”，并非多么困難的事情。再急、再忙，也急不過(guò)生命。危急關(guān)頭，稍微耽擱一會(huì)兒，出讓一下路權(quán)，多一些禮讓意識(shí)，本就應(yīng)該是“汽車文明”中不言自明的基本共識(shí)。

【命題預(yù)測(cè)】

近日，深圳救護(hù)車穿越了每天最堵的路段，每天需要20多分鐘，僅用三分鐘就穿過(guò)了，針對(duì)此現(xiàn)象你怎么看? 【熱點(diǎn)分析】

此現(xiàn)象不但體現(xiàn)了國(guó)人愛(ài)心的體現(xiàn)也說(shuō)明現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)人素質(zhì)有所提高，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，欣慰的事情之外，仍有太多讓人遺憾的事情。比如，今年2月，山東濟(jì)南一輛救護(hù)車被擋道導(dǎo)致車上一患者最終搶救無(wú)效死亡的事件，曾引發(fā)輿論強(qiáng)烈關(guān)注。雖然很多時(shí)候，并不是每一輛被擋道的救護(hù)車都必然導(dǎo)致悲劇，但無(wú)論如何，任何與救護(hù)車搶道的行為，都是文明社會(huì)的恥辱。

除了避讓救護(hù)車，斑馬線禮讓行人，過(guò)路口要減速，不要占用高速公路應(yīng)急車道等等，其實(shí)都是當(dāng)下還需大力呼喚的“汽車文明”。前段時(shí)間，公安部交管局公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近三年來(lái)全國(guó)斑馬線上發(fā)生機(jī)動(dòng)車與行人的交通事故達(dá)1.4萬(wàn)起，造成3898人死亡。更值得注意的是，這些悲劇中，有九成是因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車不按規(guī)定讓行造成的。

“汽車文明”的養(yǎng)成，有賴于像深圳市這次主動(dòng)避讓救護(hù)車的這些車主的美德，但更需要輔以相應(yīng)的制度支持。實(shí)際上，我國(guó)的《道路交通安全法》第53條規(guī)定：警車、消防車、救護(hù)車、工程救險(xiǎn)車執(zhí)行緊急任務(wù)時(shí)，可以使用警報(bào)器、標(biāo)志燈具;在確保安全的前提下，不受行駛路線、行駛方向、行駛速度和信號(hào)燈的限制，其他車輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。而依據(jù)《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》，駕駛機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定超車、讓行的，或逆向行駛的，一次記3分。

在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定讓行救護(hù)車，有一定的原因在。比如，交通法中，只規(guī)定“應(yīng)當(dāng)讓行”，卻沒(méi)有規(guī)定“如何讓行”，在一些國(guó)家，“左車向左，右車向右”是比較常見(jiàn)的具體讓行方法。另外，交通法沒(méi)有明確免責(zé)條款，避讓如果違章，申訴起來(lái)很麻煩，更多公職類考試信息和資料

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只能依靠交警認(rèn)可才會(huì)撤銷處罰，這在客觀上無(wú)疑也會(huì)阻礙車主讓行。而平時(shí)生活中，一些救護(hù)車被濫用，假公濟(jì)私濫用特權(quán)，也在一定程度上阻礙了人們形成讓行習(xí)慣。

這些原因，有些屬于法規(guī)不夠細(xì)致，有些則是社會(huì)文化，如果不及時(shí)改進(jìn)或改觀，交通法規(guī)在具體實(shí)施過(guò)程中勢(shì)必大打折扣。如今的中國(guó)正在跑步進(jìn)入“汽車社會(huì)”，理應(yīng)有與其相匹配的“汽車文明”。但文明行車不能完全依賴駕駛?cè)说牡赖伦月桑鼞?yīng)該依靠規(guī)則的細(xì)化和完善，以及良好的社會(huì)文化氛圍。

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第二篇：2018云南普洱公務(wù)員面試熱點(diǎn)：給“救護(hù)車”讓道 汽車文明你我他

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車文明你我他

【熱點(diǎn)背景】

時(shí)值周五晚高峰，擁堵的車輛想起來(lái)就讓人頭痛。然而，當(dāng)生命的警笛拉響，那些憋屈在路面上急得火燒火燎的車輛，仿佛商量好一樣，次第避讓，“給救護(hù)車讓道”，任何一個(gè)對(duì)生命有著基本尊重的人，相信都會(huì)為之動(dòng)容。深圳眾多司機(jī)在這一刻的集體選擇，讓人欣慰，也呈現(xiàn)出一種向好的文明走勢(shì)?？梢?jiàn)，“讓救護(hù)車先走”，并非多么困難的事情。再急、再忙，也急不過(guò)生命。危急關(guān)頭，稍微耽擱一會(huì)兒，出讓一下路權(quán)，多一些禮讓意識(shí)，本就應(yīng)該是“汽車文明”中不言自明的基本共識(shí)。

【命題預(yù)測(cè)】

近日，深圳救護(hù)車穿越了每天最堵的路段，每天需要20多分鐘，僅用三分鐘就穿過(guò)了，針對(duì)此現(xiàn)象你怎么看? 【熱點(diǎn)分析】

此現(xiàn)象不但體現(xiàn)了國(guó)人愛(ài)心的體現(xiàn)也說(shuō)明現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)人素質(zhì)有所提高，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，欣慰的事情之外，仍有太多讓人遺憾的事情。比如，今年2月，山東濟(jì)南一輛救護(hù)車被擋道導(dǎo)致車上一患者最終搶救無(wú)效死亡的事件，曾引發(fā)輿論強(qiáng)烈關(guān)注。雖然很多時(shí)候，并不是每一輛被擋道的救護(hù)車都必然導(dǎo)致悲劇，但無(wú)論如何，任何與救護(hù)車搶道的行為，都是文明社會(huì)的恥辱。

除了避讓救護(hù)車，斑馬線禮讓行人，過(guò)路口要減速，不要占用高速公路應(yīng)急車道等等，其實(shí)都是當(dāng)下還需大力呼喚的“汽車文明”。前段時(shí)間，公安部交管局公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近三年來(lái)全國(guó)斑馬線上發(fā)生機(jī)動(dòng)車與行人的交通事故達(dá)1.4萬(wàn)起，造成3898人死亡。更值得注意的是，這些悲劇中，有九成是因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車不按規(guī)定讓行造成的。

“汽車文明”的養(yǎng)成，有賴于像深圳市這次主動(dòng)避讓救護(hù)車的這些車主的美德，但更需要輔以相應(yīng)的制度支持。實(shí)際上，我國(guó)的《道路交通安全法》第53條規(guī)定：警車、消防車、救護(hù)車、工程救險(xiǎn)車執(zhí)行緊急任務(wù)時(shí)，可以使用警報(bào)器、標(biāo)志燈具;在確保安全的前提下，不受行駛路線、行駛方向、行駛速度和信號(hào)燈的限制，其他車輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。而依據(jù)《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》，駕駛機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定超車、讓行的，或逆向行駛的，一次記3分。

在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定讓行救護(hù)車，有一定的原因在。比如，交通法中，只規(guī)定“應(yīng)當(dāng)讓行”，卻沒(méi)有規(guī)定“如何讓行”，在一些國(guó)家，“左車向左，右車向右”是比較常見(jiàn)的具體讓行方法。另外，交通法沒(méi)有明確免責(zé)條款，避讓如果違章，申訴起來(lái)很麻煩，更多公職類考試信息和資料

puer.offcn.com 只能依靠交警認(rèn)可才會(huì)撤銷處罰，這在客觀上無(wú)疑也會(huì)阻礙車主讓行。而平時(shí)生活中，一些救護(hù)車被濫用，假公濟(jì)私濫用特權(quán)，也在一定程度上阻礙了人們形成讓行習(xí)慣。

這些原因，有些屬于法規(guī)不夠細(xì)致，有些則是社會(huì)文化，如果不及時(shí)改進(jìn)或改觀，交通法規(guī)在具體實(shí)施過(guò)程中勢(shì)必大打折扣。如今的中國(guó)正在跑步進(jìn)入“汽車社會(huì)”，理應(yīng)有與其相匹配的“汽車文明”。但文明行車不能完全依賴駕駛?cè)说牡赖伦月桑鼞?yīng)該依靠規(guī)則的細(xì)化和完善，以及良好的社會(huì)文化氛圍。

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第三篇：2018三明市公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)：給“救護(hù)車”讓道 汽車文明你我他

2018三明市公務(wù)員考試面試熱點(diǎn) ——給“救護(hù)車”讓道 汽車文明你我他

【熱點(diǎn)背景】

時(shí)值周五晚高峰，擁堵的車輛想起來(lái)就讓人頭痛。然而，當(dāng)生命的警笛拉響，那些憋屈在路面上急得火燒火燎的車輛，仿佛商量好一樣，次第避讓，“給救護(hù)車讓道”，任何一個(gè)對(duì)生命有著基本尊重的人，相信都會(huì)為之動(dòng)容。深圳眾多司機(jī)在這一刻的集體選擇，讓人欣慰，也呈現(xiàn)出一種向好的文明走勢(shì)?？梢?jiàn)，“讓救護(hù)車先走”，并非多么困難的事情。再急、再忙，也急不過(guò)生命。危急關(guān)頭，稍微耽擱一會(huì)兒，出讓一下路權(quán)，多一些禮讓意識(shí)，本就應(yīng)該是“汽車文明”中不言自明的基本共識(shí)。

【命題預(yù)測(cè)】

近日，深圳救護(hù)車穿越了每天最堵的路段，每天需要20多分鐘，僅用三分鐘就穿過(guò)了，針對(duì)此現(xiàn)象你怎么看? 【熱點(diǎn)分析】

此現(xiàn)象不但體現(xiàn)了國(guó)人愛(ài)心的體現(xiàn)也說(shuō)明現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)人素質(zhì)有所提高，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，欣慰的事情之外，仍有太多讓人遺憾的事情。比如，今年2月，山東濟(jì)南一輛救護(hù)車被擋道導(dǎo)致車上一患者最終搶救無(wú)效死亡的事件，曾引發(fā)輿論強(qiáng)烈關(guān)注。雖然很多時(shí)候，并不是每一輛被擋道的救護(hù)車都必然導(dǎo)致悲劇，但無(wú)論如何，任何與救護(hù)車搶道的行為，都是文明社會(huì)的恥辱。

除了避讓救護(hù)車，斑馬線禮讓行人，過(guò)路口要減速，不要占用高速公路應(yīng)急車道等等，其實(shí)都是當(dāng)下還需大力呼喚的“汽車文明”。前段時(shí)間，公安部交管局公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近三年來(lái)全國(guó)斑馬線上發(fā)生機(jī)動(dòng)車與行人的交通事故達(dá)1.4萬(wàn)起，造成3898人死亡。更值得注意的是，這些悲劇中，有九成是因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車不按規(guī)定讓行造成的。

“汽車文明”的養(yǎng)成，有賴于像深圳市這次主動(dòng)避讓救護(hù)車的這些車主的美德，但更需要輔以相應(yīng)的制度支持。實(shí)際上，我國(guó)的《道路交通安全法》第53條規(guī)定：警車、消防車、救護(hù)車、工程救險(xiǎn)車執(zhí)行緊急任務(wù)時(shí)，可以使用警報(bào)器、標(biāo)志燈具;在確保安全的前提下，不受行駛路線、行駛方向、行駛速度和信號(hào)燈的限制，其他

車輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。而依據(jù)《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》，駕駛機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定超車、讓行的，或逆向行駛的，一次記3分。

在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)動(dòng)車不按規(guī)定讓行救護(hù)車，有一定的原因在。比如，交通法中，只規(guī)定“應(yīng)當(dāng)讓行”，卻沒(méi)有規(guī)定“如何讓行”，在一些國(guó)家，“左車向左，右車向右”是比較常見(jiàn)的具體讓行方法。另外，交通法沒(méi)有明確免責(zé)條款，避讓如果違章，申訴起來(lái)很麻煩，只能依靠交警認(rèn)可才會(huì)撤銷處罰，這在客觀上無(wú)疑也會(huì)阻礙車主讓行。而平時(shí)生活中，一些救護(hù)車被濫用，假公濟(jì)私濫用特權(quán)，也在一定程度上阻礙了人們形成讓行習(xí)慣。

這些原因，有些屬于法規(guī)不夠細(xì)致，有些則是社會(huì)文化，如果不及時(shí)改進(jìn)或改觀，交通法規(guī)在具體實(shí)施過(guò)程中勢(shì)必大打折扣。如今的中國(guó)正在跑步進(jìn)入“汽車社會(huì)”，理應(yīng)有與其相匹配的“汽車文明”。但文明行車不能完全依賴駕駛?cè)说牡赖伦月?，更?yīng)該依靠規(guī)則的細(xì)化和完善，以及良好的社會(huì)文化氛圍。

第四篇：2018云南紅河公務(wù)員面試熱點(diǎn)：給留守兒童多一絲關(guān)愛(ài)

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2018云南紅河公務(wù)員面試熱點(diǎn)：給留守兒童多一絲關(guān)愛(ài)

一、背景簡(jiǎn)介

衣衫單薄，臉蛋凍得通紅，頭發(fā)、眉毛、睫毛凍出冰花。這兩天，云南昭通“冰花男孩”刷屏朋友圈。1月8日早上，當(dāng)?shù)貧鉁亓阆聨锥?，孩子步行一個(gè)多小時(shí)到教室后，頭發(fā)就結(jié)滿了冰霜。盡管身后的同學(xué)們看到他的造型笑得東倒西歪，但他卻筆直地站著，沒(méi)有哭，也沒(méi)有笑，一臉呆萌和堅(jiān)決。許多網(wǎng)友對(duì)“冰花男孩”心生感慨。

二、預(yù)測(cè)命題

在中國(guó)有這樣一個(gè)弱勢(shì)群體。他們的父母為了生計(jì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)離開(kāi)年幼的孩子，外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時(shí)間微乎其微，包括內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來(lái)便成了一個(gè)特殊的群體———留守兒童。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)于留守兒童現(xiàn)象的看法? 【核心考點(diǎn)】

這道題目的題干給出了很多信息，外出打工、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，對(duì)于考生審題可能會(huì)造成一定的影響，但是其實(shí)問(wèn)法十分直接，就是要求考生對(duì)于留守兒童現(xiàn)象進(jìn)行論述。其實(shí)留守兒童這個(gè)話題已經(jīng)不是一個(gè)非常新的話題，很多考生對(duì)此都有一定的了解，但是能否進(jìn)行較為深入的分析，將成為考官尤為關(guān)注的一個(gè)要點(diǎn)。

【參考答案】

童年本該是溫馨美好的，但是對(duì)于留守兒童而言，他們的童年可能過(guò)早的承擔(dān)了本不屬于他們的責(zé)任和負(fù)擔(dān)。這一問(wèn)題需要我們社會(huì)各界的關(guān)注并及時(shí)提出相應(yīng)的有效解決措施。

與一般兒童相比，留守兒童在生活、行為、學(xué)習(xí)及心理等方面存在不同程度的問(wèn)題。一是生活上缺少照顧。二是行為上缺少監(jiān)管。三是學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)。四是心理上缺少疏導(dǎo)。

產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因是多方面的。從家庭認(rèn)識(shí)來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。同時(shí)，由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

解決留守兒童問(wèn)題是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要各地區(qū)各部門共同參與，緊密配合，協(xié)力推進(jìn)。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量，共同構(gòu)建政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)“四位一體”教育監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。1.強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用;推進(jìn)政策的配套完善;加快戶籍的制度改革;

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加強(qiáng)寄宿制學(xué)校的建設(shè)。2.留守兒童的父母要轉(zhuǎn)變教育的責(zé)任觀念，做好言傳身教的榜樣，要學(xué)會(huì)心靈的溝通，也要不斷提高自身素質(zhì)。3.學(xué)校層面要確立先進(jìn)的教育理念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀念，注重培育健康的心理素質(zhì)，健全完善留守兒童的檔案，架起家校之間暢通的橋梁。4.社會(huì)方面要大力構(gòu)建社會(huì)監(jiān)護(hù)體系;加強(qiáng)調(diào)查研究;大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工;要?jiǎng)訂T社會(huì)力量開(kāi)展多形式的結(jié)對(duì)幫助，提倡：要對(duì)留守兒童多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)關(guān)懷，多一點(diǎn)問(wèn)候。

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第五篇：2018云南紅河公務(wù)員面試熱點(diǎn)：最美家庭弘揚(yáng)新風(fēng)尚

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2018云南紅河公務(wù)員面試熱點(diǎn)：最美家庭弘揚(yáng)新風(fēng)尚

【熱點(diǎn)背景】

2018年5月，聶暉一家獲評(píng)全國(guó)“最美家庭”。聶暉是重慶南岸人，1976年出生，先后赴中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，曾榮獲重慶市女子“十佳才藝”獎(jiǎng)、重慶市“第二屆青年文化名人”。因兒時(shí)的一句童言“我要當(dāng)畫(huà)家”，六歲便開(kāi)始習(xí)畫(huà)，師從渡海三家之一的黃君璧的學(xué)生。聶暉的才華不僅僅只限風(fēng)于詩(shī)書(shū)印畫(huà)，她學(xué)術(shù)研究也很有造詣。謝飛東是聶暉的丈夫，也是風(fēng)度翩翩的才子一個(gè)，在國(guó)學(xué)、書(shū)法、古琴、詩(shī)詞方面研究頗深。聶暉與謝飛東合著《讀書(shū)》，一經(jīng)出版便在國(guó)內(nèi)外引起劇烈反響。這本書(shū)他們花了10年時(shí)間準(zhǔn)備，把中國(guó)漢字的構(gòu)形奧妙、字義意味及作了一個(gè)梳理，把漢字系統(tǒng)確定為240個(gè)字根進(jìn)行解讀，其文學(xué)性、學(xué)術(shù)性都頗受業(yè)內(nèi)肯定。聶暉和謝飛東把共同的愛(ài)好變成了事業(yè)，辦講座出書(shū)，同心合力傳承漢字之美，弘揚(yáng)漢字文化，彰顯心系中國(guó)文化的胸懷。(摘自人民網(wǎng))【模擬試題】

重慶才女聶暉和丈夫謝飛東在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)等方面做出了許多成績(jī)，合著出版的《讀字》一印再印。聶暉一家獲評(píng)2018年全國(guó)“最美家庭”。在接受媒體采訪時(shí)，聶暉表示：“美是需要傳遞的，同時(shí)也可以感染人。希望用我們的美好生活帶動(dòng)更多的人有意識(shí)地營(yíng)造家庭和諧與美好?！睂?duì)此，你怎么看。

【中公參考答案】

家訓(xùn)家風(fēng)自古以來(lái)就是中華民族道德理想的生動(dòng)表達(dá)和特有形式，是中國(guó)人道德養(yǎng)成的原始場(chǎng)域，是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要元素，是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的有效載體。聶暉和謝飛東用他們的實(shí)際行動(dòng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，心系天下，胸懷國(guó)家，是值得我們學(xué)習(xí)的。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！泵總€(gè)人自出生之日起，就處于某種特定的家訓(xùn)家風(fēng)教化之中，處于某種特定的道德環(huán)境和文化教育之中，持續(xù)接受著其家族文化的熏陶感染和父母長(zhǎng)輩的日常教導(dǎo)。聶暉和謝飛東夫妻二人能夠把兩人的共同愛(ài)好變成事業(yè)，一是自身從小堅(jiān)持學(xué)習(xí)字、詩(shī)、畫(huà)，二是兩人對(duì)學(xué)術(shù)研究很深，并且將深?yuàn)W的學(xué)術(shù)加以文化傳承的使命，經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外開(kāi)辦講座，舉辦詩(shī)書(shū)畫(huà)印展、古琴欣賞會(huì)、文化藝術(shù)交流會(huì)等，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化詩(shī)詞書(shū)畫(huà)傳播到世界的每個(gè)角落，讓更多的人了解中華傳統(tǒng)文化之美。文化需要傳承，兩人濃厚的學(xué)習(xí)氛圍也影響到了他們的女兒?，F(xiàn)在，他們的女兒擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、古琴，作品也曾多次獲獎(jiǎng)。濃厚文化的家風(fēng)建設(shè)，我們每一個(gè)人都有責(zé)任像聶暉夫婦一樣把它繼續(xù)傳承下去。

為了更好的積累豐厚文化、營(yíng)造濃厚文化氛圍的家風(fēng)，把家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)落到實(shí)處，我認(rèn)為要做到以下四個(gè)方面。首先，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)，為當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)樹(shù)立價(jià)值導(dǎo)向。在家風(fēng)建設(shè)中，以日常正能量的家庭之事展示主流價(jià)值，切實(shí)讓社會(huì)主義核心

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價(jià)值觀在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮主心骨的價(jià)值導(dǎo)向作用。其次，加大對(duì)優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)文化資源的發(fā)現(xiàn)力度和宣傳力度。傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合，家庭、社會(huì)、學(xué)校三位一體相互促進(jìn)。理論宣講與實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展相得益彰，宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)家教，建立家風(fēng)家教宣傳的長(zhǎng)效機(jī)制與聯(lián)動(dòng)機(jī)制。第三，我們的政府提供既有知識(shí)含量又有操作性的教育方法和資料，借助圖片活動(dòng)、游戲、影視和專題跟蹤報(bào)道等淺顯易懂的感性認(rèn)知方式，增加家訓(xùn)家風(fēng)的親和力和感染力，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)優(yōu)秀家訓(xùn)，倡導(dǎo)文明家風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德風(fēng)尚和良好氛圍。最后，我們每一個(gè)年輕人都必須學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家風(fēng)品質(zhì)并落實(shí)到行動(dòng)上，用行動(dòng)踐行最美家風(fēng)，展示家庭和諧的美好。

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