第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部走基層須以“四真”添“四氣”

領(lǐng)導(dǎo)干部走基層須以“四真”添“四氣“

隨著全國新聞戰(zhàn)線“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動產(chǎn)生的積極影響，及中組部長李源潮同志“拜人民為師”的號召發(fā)出，眼下，領(lǐng)導(dǎo)干部走基層已成為一種時尚，一時風(fēng)聲水起，好不熱鬧。筆者認(rèn)為，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部走基層比任何時候都需要且重要，要真走，不假走，不應(yīng)跟風(fēng)作秀。否則，走比不走非但沒有積極意義，反而帶來的危害會更大。

以真走下去添“底氣”?；鶎觾H有高山、險灘、急流，還有柴米油鹽醋、衣食住行學(xué)；不僅有困難，而且有太多、太現(xiàn)實、太急迫的困難和問題。正因為這些，走基層就意味著吃苦、流汗甚至流血，就意味著費(fèi)時、費(fèi)力又費(fèi)勁。但是，部分領(lǐng)導(dǎo)干部走基層，就是花上半個小時，找?guī)讉€路邊亮點，帶一大幫子人一長串轎車，拍幾個“親切”鏡頭，講幾句“關(guān)切”話語，最后握握手走人。如此走基層，看似熱熱鬧鬧，實則毫無意義。領(lǐng)導(dǎo)干部走基層，要真下去。所謂真下去，就不能走馬觀花，轎車來轎車去，限定半個或一個小時，而是要千方百計騰出時間，花上一天兩天以至拿出更多時間到現(xiàn)場去，走到最亂、最急、最需要解決問題的地方去，真正了解情況解決問題。所謂真下去，就不能提前安排，看看路邊亮點，而是要走進(jìn)田間地頭、工廠車間，“無意”來到最窮的群眾家庭結(jié)窮親，深入最遠(yuǎn)的村子社區(qū)看現(xiàn)狀，掌握第一手真實資料。所謂真下去，就不能高高在上，官腔官調(diào)擺官樣，而是要心中裝有群眾，與群眾同吃、同住、同勞動，多聽群眾講，多用群眾語言，多說實在話，真正把群眾當(dāng)親人、作朋友。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正走下去，接觸廣闊天地，才可增添執(zhí)政的 “底氣”。

以真學(xué)習(xí)添“才氣”?；鶎邮且槐緹o字大書，沉淀厚重，各種營養(yǎng)豐富全面；基層更如遼闊的海洋，既海納百川，又無邊無際。正因為這樣，走基層，本身就意味著學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，難以真正走進(jìn)基層；不學(xué)習(xí)，難以在基層站穩(wěn)腳根。但是，部分領(lǐng)導(dǎo)到基層總是擺著“上級”的狀態(tài)、“指導(dǎo)”的心態(tài)、“檢查”的姿態(tài)，總是聽?wèi){自己講而不聽群眾講，總是認(rèn)為群眾水平差而自己水平高，總是認(rèn)為群眾覺悟低而非政策不科學(xué)。如此走基層，群眾不買帳，干部沒長進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)干部走基層，要拜群眾為師，甘當(dāng)學(xué)生真學(xué)習(xí)。所謂真學(xué)習(xí)，就是要尊重人民勇于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新的首創(chuàng)精神，用心觀察、精心總結(jié)，要從群眾言談舉止、生產(chǎn)生活中汲取精華，把握基層工作規(guī)律；就是要學(xué)習(xí)廣大群眾不怕困難、敢與天斗的奮發(fā)精神，不畏艱險、不畏困難，既要清醒認(rèn)識群眾的偉大力量，更要積累做好群眾工作的方式方法；就是要學(xué)習(xí)人民群眾辛勤耕耘、默默做事的奉獻(xiàn)精神，立黨為公，執(zhí)政為民，既要深刻認(rèn)識群眾所需、基層所缺，又要真正增長政治智慧、提升執(zhí)政本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在走基層過程中真學(xué)習(xí)，才會有更多收獲，增添執(zhí)政的“才氣”。

以真思考添“靈氣”。一個政黨的先進(jìn)，首先源于理論的成熟；一個干部的成熟，起點在思想的成熟。領(lǐng)導(dǎo)干部就是要在走基層中點點滴滴積累，升華思想，提升理論水平。而這其中，真正沉下心來體會，靜下心來思考，特別重要。下去容易，但帶著問題上來不易；有感性收獲容易，但理性收獲更難。部分領(lǐng)導(dǎo)干部走基層，吹拉彈唱做做樣，吃吃喝喝醉一趟，有感想沒思考，有思考沒思想，走不走一個樣，工作三年五年一個樣。這其中，除了心態(tài)問題，也有方法問題。走基層，不僅要聽、要看，更要真思考。要思考著看，這個現(xiàn)象說明了什么，是不是真實的，其他地方是不是一樣，為什么會這樣；要思考著聽，群眾為什么會這樣說，是個別還是帶有普遍性，與干部說的有沒有差異，與記憶中的某事某人有著關(guān)聯(lián)；要思考著說，群眾想聽什么不想聽什么，更需要解決什么，怎樣才會滿意；要思考著做決策，現(xiàn)行政策是否符合實際，對群眾是否有利，是不符合國家政策法規(guī)，是否有利于加快發(fā)展。最重要的是要結(jié)合實際、理性總結(jié)，把握問題實質(zhì)，科學(xué)研判形勢，不斷改進(jìn)工作方法，實現(xiàn)工作效果與思維水平、理論水平同步提升。領(lǐng)導(dǎo)干部只有思考著走基層，才會有更多價值，增添執(zhí)政的“靈氣”。

以真幫扶添“人氣”。胡錦濤總書記告誡我們，只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。領(lǐng)導(dǎo)干部走基層，要動真情暖民心、用真心解民憂。但部分領(lǐng)導(dǎo)干部，主流觀念還是認(rèn)為現(xiàn)在的群眾易蒙、服壓、好管理，以為自己做什么群眾既管不了也不會管，真真假假已不重要，做做樣子圖個交待。但事實是，群眾看在眼里，記在心里，還會表現(xiàn)在行動上。無數(shù)群體性事件、上訪事件充分說明，現(xiàn)在的群眾法制意識、維權(quán)意識、民主意識、自我意識空前高漲。領(lǐng)導(dǎo)干部走基層，最重要的任務(wù)是重拾民心，增進(jìn)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。而要收獲民心，反對假幫扶，必須真幫扶。所謂真幫扶，就是要結(jié)合實際，而不能偏離、脫離實際，玩數(shù)字游戲、搞形象工程，要聽群眾意見、吸收群眾智慧，看群眾愿不愿意、喜不喜歡、滿不滿意；所謂真幫扶，就是要圍繞具體問題，要拿出具體措施，有針對性行動，而不是說一大堆大話、空話、套話，要讓群眾看得見、摸得著、想得通；所謂真幫扶，就是要解決問題，而不是嘩榮取寵、不著邊際、吹噓一通，解決不了問題縱是吹得天花亂墜也是圖有虛名，解決不了問題群眾最終不會滿意，解決不了問題群眾就無法真正與你真心。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在走基層的過程中對群眾真幫扶，才能進(jìn)一步增添執(zhí)政的“人氣”。

第二篇：治理工會四化須祛四氣

治理工會“四化”須祛“四氣”

鄧小明

無庸諱言，正如中央黨的群團(tuán)工作會議所指出的，各級地方工會組織存在的“機(jī)關(guān)化”、“行政化”、“貴族化”、“娛樂化”（以下簡稱“四化”）等突出問題由來已久，成因復(fù)雜，嚴(yán)重影響工會組織有效履行職責(zé)、影響工會組織形象、制約工會工作健康發(fā)展，已成為當(dāng)前各級地方工會組織亟待解決的沉疴頑疾。在此，筆者試為治理“四化”病癥開出四副“藥方”：

第一副藥方，治“機(jī)關(guān)化”病要祛“官氣”，聚人氣。該病常見癥狀是：有些工會組織身處機(jī)關(guān)大院，或多或少沾染上了衙門作風(fēng)、官僚主義，存在著諸如“用會議落實會議”、“用文件落實文件”等通病，真正深入基層指導(dǎo)工作比較少。更有甚者，照搬照抄某些機(jī)關(guān)單位的陋習(xí)，講究繁文縟節(jié)(比如介紹一名領(lǐng)導(dǎo)要念一長串的職務(wù)等)，等級森嚴(yán)，要求基層迎來送往，人為地造成與基層的隔閡。有些工會領(lǐng)導(dǎo)干部，常以機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)自居，時時處處講究領(lǐng)導(dǎo)的“光輝形象”，在下基層時講派頭、講排場、官氣十足、官話連篇，居高臨下，讓職工對其敬而遠(yuǎn)之。在此，我們姑且稱其為慣出來的“富貴病”。對癥療法：一是辛涼解表。工會干 部要放低姿態(tài)、放下身段，將心比心，與職工打成一片、談心交友、增進(jìn)感情，了解職工的所思所想所憂所盼。二是固本培元。工會干部要堅持并發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系職工群眾的優(yōu)勢，淡化“官念”，以職工為友、為師、為親，按照職工的“生物鐘”來安排工作,根據(jù)職工的喜聞樂見來開展活動，在職工中樹立“可親、可敬、可信”的形象，更好地把廣大職工群眾團(tuán)結(jié)在周圍。

第二副藥方，治“行政化”病要祛“暮氣”，補(bǔ)朝氣。該病癥候包括：一些工會組織把自身等同于黨政部門，習(xí)慣用會議、文件、命令等行政工作方法代替宣傳、教育、引導(dǎo)等群眾工作方法，以自上而下的行政方式僵硬地開展工作，給基層發(fā)命令、派任務(wù)、下指標(biāo)過多。有些工會干部存在激情不夠、干勁不足的問題，做工作按部就班，四平八穩(wěn)，瞻前顧后。一些工會干部有 “二線”心理，認(rèn)為工會工作不像那些“一線”部門，自己沒有剛性、緊急的考核任務(wù)，做多做少一個樣，干好干壞差不多。我們或許可以將其概括為“懶動病”。該病實為多發(fā)慢性病，具有傳染性，久而久之，整個工會機(jī)關(guān)便會暮氣沉沉，不思上進(jìn)。對癥療法：一是補(bǔ)氣提神。工會干部要擺脫文山會?！皣恰?走出高樓深院，建立“下基層周”制度，多下基層呼吸新鮮空氣。工會組織要積極引入社會組織參與工作，建立起“工會+社工+義工”的“三工”聯(lián)動模式大有裨益，可為做好工會工作增添一支 社會化、專業(yè)化的新生力量，有效打通聯(lián)系和服務(wù)職工的“最后一公里”。二是上病下取。工會組織要將更多資源、人力、物力向基層傾斜，充分調(diào)動基層工作積極性，有效解決“缺人、缺錢、缺陣地”等問題，為做好工會工作注入新的活力。

第三副藥方，治“貴族化”病要祛“闊氣”，接地氣。該病病因在于：有些工會組織聯(lián)系服務(wù)重點人物、精英人物比較多，接觸困難群眾、一線職工比較少。有些工會干部下基層調(diào)研總喜歡挑一些大型規(guī)范的企業(yè)，少到問題比較多的小微企業(yè)，習(xí)慣于聽好話，不喜歡聽職工“訴苦”。有些工會組織開展活動未充分征求職工意見就大包大攬，結(jié)果開展的活動“貨不對版”，應(yīng)者寥寥,變成了少數(shù)人的自娛自樂。有些工會干部干工作有避重就輕之嫌，錦上添花多，雪中送碳少。我們不妨稱之為“偏食病”。對癥療法：一是高者抑之。工會干部要改進(jìn)工作作風(fēng)，到問題多的企業(yè)去，到困難職工多的地方去，虛心聽取職工意見，了解職工真實需求，幫助解決實際困難，增強(qiáng)工會組織的親和力、感染力。二是下者舉之。工會干部要多讓職工當(dāng)主角，如充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式廣泛接觸各界群眾，多培育一些職工能參與的廣場舞、手工、打工文學(xué)等“草根文化”項目，根據(jù)職工群眾意愿建設(shè)“職工之家”，增強(qiáng)工會組織的吸引力和凝聚力。要創(chuàng)造機(jī)會讓一線職工當(dāng)明星，如廣泛開展勞動競賽，大力宣傳勞動榜樣和勞動明星，為優(yōu)秀職工提供一條通過技能競 賽脫穎而出的星光大道。

第四副藥方，治“娛樂化”病要祛“嬌氣”，硬底氣。該病臨床表現(xiàn)有：一些工會組織把更多精力放在舉辦一些有媒體影響力、場面熱鬧、聲勢浩大的文體娛樂活動上，相對而言對于一些費(fèi)時費(fèi)力、見效慢的維權(quán)工作則以“無執(zhí)法權(quán)”、“引導(dǎo)走法律程序”為擋箭牌，有畏難情緒。一些工會部門長期以來習(xí)慣于搞協(xié)調(diào)、搞配合、甘當(dāng)配角，缺乏“站前臺、上一線、干實事”的勇氣和膽略。有些工會干部熱衷于做一些多栽花少種刺的事情，樂于做一些門面功夫。凡此種種現(xiàn)象多了，以至于社會上有工會職能就是“打球照相、吹拉彈唱”的戲稱，有工會是“花瓶”的詬病。這可以說是患上了“軟骨病”。對癥療法：一是壯腰補(bǔ)鈣。工會組織要履行好維權(quán)基本職責(zé)，突出維權(quán)主業(yè)，建立社會化律師隊伍，補(bǔ)齊工會維權(quán)工作“短板”。二是強(qiáng)筋健骨。工會干部要敢于在維權(quán)一線中站穩(wěn)職工立場，發(fā)出工會聲音，展現(xiàn)工會所能，樹立工會威信。（作者單位職務(wù)：惠城區(qū)總工會副主席）

第三篇：注重培養(yǎng)“四氣” 塑造領(lǐng)導(dǎo)干部新形象

注重培養(yǎng)“四氣” 塑造領(lǐng)導(dǎo)干部新形象

中國質(zhì)量新聞網(wǎng)2008-07-25 07:20:00

□ 國家質(zhì)檢總局人事司

國之興，在于政；政之得，在于人。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)如何，很大程度上決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。黨的十七大報告強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@是我們黨著眼新形勢、新任務(wù)，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品格、思想境界、精神狀態(tài)和工作作風(fēng)提出的新要求。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，嚴(yán)于加強(qiáng)修養(yǎng)，注重培養(yǎng)“四氣”，不斷提升自身素質(zhì)，努力塑造領(lǐng)導(dǎo)干部新形象。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治以養(yǎng)大氣

大氣，通常指一個人胸襟寬廣，思考問題洞明事理，深明大義，辦事大方得體。在中國革命和建設(shè)的歷史上，我們黨造就了毛澤東、周恩來、鄧小平等一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們把握社會發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識，領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，排除萬難、無私奉獻(xiàn)的堅強(qiáng)意志和崇高品德，就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的大氣。這種大氣源于內(nèi)而形于外，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治素質(zhì)，所以我們要講政治，養(yǎng)大氣。

（一）講政治，使人胸有大局，頭腦清醒。當(dāng)前，我國正處在歷史大變革、事業(yè)大發(fā)展的重要時期。世界范圍的思想文化激蕩，國際間綜合國力的競爭，改革開放帶來的新情況、新問題，都需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部具備戰(zhàn)略素質(zhì)、把握全局觀念、培養(yǎng)世界眼光，處理好局部與整體、現(xiàn)實和未來的關(guān)系。只有講政治，才能在風(fēng)云變幻的國際形勢和艱巨的改革開放任務(wù)面前，始終保持清醒的頭腦，目標(biāo)明確，腳步堅定，更好地肩負(fù)起黨和人民交付的歷史重任。

（二）講政治，使人信念堅定，心有定力。講政治，信念是根基。有了信念，生活就有了方向，奮斗就有了目標(biāo)；有了信念，就能正確對待挫折，擁有堅強(qiáng)的意志和毅力，克服前進(jìn)道路上的各種艱難險阻，成為一個堅強(qiáng)的人；有了信念，就會正確對待個人的榮辱進(jìn)退，正確處理各種利益關(guān)系，自覺排除各種私心雜念，逢謗不戚，臨寵不驚，遇侮不怒，個人服從集體和國家，奉獻(xiàn)大于索取，塑造領(lǐng)導(dǎo)者的良好形象。

（三）講政治，使人目光深邃，頭腦睿智。領(lǐng)導(dǎo)干部作為決策者和管理者，能否比別人看得更遠(yuǎn)一些、想得更深一些，直接影響其決策水平和管理成效。只有具備敏銳的政治鑒別力和洞察力，才能把事情想在前頭，把工作做在前頭，把好事辦得更好，把壞事化于無形，做到未雨綢繆，化險為夷。政治上的敏銳，思想上的成熟，源于對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，源于豐富的學(xué)識，也源于掌握唯物辯證法這個望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。只有掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，方可煉就一雙火眼金睛，在眾多復(fù)雜矛盾中，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，理清大事小事，分出孰輕孰重，找出主要矛盾，抓住關(guān)鍵問題，彰顯一名領(lǐng)導(dǎo)者的睿智大氣。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書以養(yǎng)才氣

腹有詩書氣自華。才氣，是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的重要因素。今天，我們生活在一個讀書十分方便的時代，竹簡木牘、絲帛麻紙的書早已被激光照排、銅版印刷的書所代替；圖書市場良莠不齊、好書只能在地下流傳甚至要靠手抄的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。這樣好的條件若不勤讀書、多讀書，那實在是太可惜了。

（一）讀書沒有止境?，F(xiàn)代人才學(xué)“蓄電池理論”認(rèn)為，一生只充一次電的時代已經(jīng)過去了，只有成為一塊高效蓄電池，不斷進(jìn)行周期性充電，才能不間斷地、可持續(xù)地釋放能量。美國管理大師圣吉·彼得曾提出警告：一個人學(xué)習(xí)過的知識，如果每年不能更新7％的話，他就無法適應(yīng)社會的變化。因此，不管?？啤⒈究?，碩士、博士，學(xué)歷可以證明你過去曾經(jīng)讀過書，卻并不意味著你今天不需要讀書。

（二）讀書沒有替身。時代的確發(fā)展了，但是讀書要一字一字、一頁一頁、一本一本地讀，要心到、眼到、口到、筆到，全身心地讀，這些大概到什么時候也變不了。不管多大的領(lǐng)導(dǎo)，讀書都得按照這個章法去親自讀。機(jī)關(guān)、秘書可以代替領(lǐng)導(dǎo)寫講話稿，卻代替不了領(lǐng)導(dǎo)講話，代替不了領(lǐng)導(dǎo)思維，代替不了領(lǐng)導(dǎo)決策，這一切皆因為代替不了領(lǐng)導(dǎo)讀書。

（三）讀書沒有捷徑。讀書需要積累，知識積累多了才能轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)和能力；讀書需要思考，不思考，讀書再多，也不過是兩足書櫥。而積累和思考只有通過“深閱讀”才能做到。讀書可以去除浮躁，可以讓人沉靜下來，進(jìn)入深思，進(jìn)入創(chuàng)造的過程。資料可以搜索，素質(zhì)才華搜索不來；知識可以搜索，創(chuàng)造的靈感搜索不來；文章可以搜索，文思卻搜索不來。

領(lǐng)導(dǎo)干部沒有不忙的，讀書只能見縫插針。聽一位領(lǐng)導(dǎo)同志說，每天忙于事務(wù)，忙于應(yīng)酬，到了夜深人靜睡不著的時候，想想自己肩上的責(zé)任，想想自己的人生價值，心里就會發(fā)虛，產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐慌，恨不能立即坐起來秉燭夜讀。這樣的恐慌難能可貴。有了強(qiáng)烈的緊迫感、使命感、恐懼感，何愁擠不出讀書的時間。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要淡名利以養(yǎng)正氣

中華民族歷來崇尚正大光明、剛正不阿的氣節(jié)。文天祥《正氣歌》中講：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！惫沤裰型?，一個沒有正氣與公義的民族，是難以長久存續(xù)的；一個缺乏正氣支撐的社會，也不可能形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。而養(yǎng)正氣，則必先淡名利。

（一）淡名利是一種氣節(jié)。衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的氣節(jié)如何，一個很重要的尺度就是看他對待個人名利得失、進(jìn)退去留的態(tài)度。一些原本工作成績突出的領(lǐng)導(dǎo)干部，之所以陷入腐化墮落以致鋃鐺入獄的深淵，一個普遍性的原因，就是個人私欲惡性膨脹。其實，在現(xiàn)實生活中，如何對待名利的問題是每個人都難以回避的。馬克思主義者并不是一概地反對名利，而是反對那種脫離黨和人民利益而斤斤計較個人得失的名利。把人民的利益看得高于一切，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的根本要求，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格。在制度和政策規(guī)定的范圍內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)干部的利益是正當(dāng)?shù)?，但是任何人都不能把個人利益凌駕于黨和人民的利益之上。離開黨和人民事業(yè)去追名逐利，免不了被名刀利劍刺破砍傷。

（二）淡名利當(dāng)心平氣靜，志存高遠(yuǎn)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部淡名利養(yǎng)正氣，有賴于平和寧靜的良好心態(tài)。心靜利于沉思，沉思利于知理，知理則近道。相對于自己的心理，相對于萬物的玄機(jī)奧秘，只有在正心、安然、靜謐的狀態(tài)下，才可以得到隱藏在一切世事表象背后的內(nèi)在本質(zhì)。淡泊看似清靜無為，實則包含著一種人生大智慧。貪名圖利看似實用，實則是一種庸俗、淺薄的處世哲學(xué)。對于從政為官者而言，它不只是一種道德缺陷，還是一種政治上愚蠢的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力，面對形形色色的誘惑，只有不斷加強(qiáng)人品政德修養(yǎng)，努力提升思想境界，把個人的名利地位想得透些、看得淡些，才能立信于人、示公于民、表德于世，才不會為名所累、為利所縛、為失所挫、為欲所惑、為色所誘，真正做到耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住名節(jié)。

（三）淡名利當(dāng)信仰堅定，心有定力。誘惑無處不在的社會里，固守節(jié)操、淡泊名利并非易事。壁立千仞，無欲則剛。關(guān)鍵還是要信仰堅定，不存私心，心態(tài)平和，心有定力。正氣在身，必能寵辱不驚，必能面對誘惑和挫折無所畏懼地前進(jìn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該立志高遠(yuǎn)懷公心，利益面前斂私心，努力在自己心底筑起一個精神高地。要牢記，手莫伸，伸手必被捉；黨和人民在監(jiān)督，眾目睽睽難逃脫。要立志做大事，而不要立志做大官。并且要立正確之志、長遠(yuǎn)之志，少一分做官的念頭，多一分做事的責(zé)任，以名利問題上的淡泊無為，養(yǎng)志存高遠(yuǎn)，以天下為己任的浩然正氣，在黨和人民的事業(yè)大舞臺上大展抱負(fù)才華，用一個個經(jīng)得起實踐檢驗的業(yè)績，使自己的人格魅力在人生價值實現(xiàn)的過程中閃耀光芒。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要勇創(chuàng)新以養(yǎng)銳氣

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。時代呼喚創(chuàng)新，實踐需要創(chuàng)新，推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)離不開創(chuàng)新。鄧小平同志說：“沒有一點闖的精神，沒有一點氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！睆V大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以積極進(jìn)取、知難而進(jìn)、百折不撓的銳氣，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。

（一）勇創(chuàng)新是一種銳氣。創(chuàng)新的本質(zhì)在于人們對未知世界的探究和對美好生活的追求，是人們在不滿足于現(xiàn)狀、努力改變現(xiàn)狀中所表現(xiàn)出來的一種行為。客觀世界是不斷變化的，面對變化著的客觀世界，人們卻往往容易被習(xí)慣勢力所束縛，滿足于已有的成就，停留于現(xiàn)時的狀況，沾沾自喜，墨守成規(guī)，不想再發(fā)展，不愿去突破。這是一對矛盾，創(chuàng)新就是解決這一矛盾的必然要求和必然結(jié)果。由不滿足到滿足，由新的滿足到新的不滿足，這是一個循環(huán)往復(fù)、永無止境的過程。這個過程，實質(zhì)上呈示的是一種解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)、勇于變革的銳氣。

（二）勇創(chuàng)新需要銳氣。馬克思曾說過，科學(xué)的入口處如同地獄的入口處。其意在于強(qiáng)調(diào)追求科學(xué)真理的人要有一種不怕下地獄的精神。創(chuàng)新也是如此，它具有很強(qiáng)的探索性，不是簡單的重復(fù)和模仿，而是敢為人先，敢走前人沒有走過的路。而探索就難免遇到困難和曲折，甚至出現(xiàn)失誤。隨著改革開放的深入和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，一些深層次的矛盾和體制性問題逐步凸顯，創(chuàng)新的難度將會進(jìn)一步加大，特別需要敢闖敢試、決不言敗的銳氣。這種銳氣，是對未來充滿信心的表現(xiàn)。沒有一種以黨的事業(yè)和人民利益為重，正確對待個人名利得失，敢于承擔(dān)責(zé)任，不怕作出犧牲的銳氣，是難以實現(xiàn)創(chuàng)新、干成事業(yè)的。

（三）以勇創(chuàng)新的銳氣促進(jìn)思想大解放，實現(xiàn)大發(fā)展。十七大報告明確指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，全黨必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯?！闭墙夥潘枷脒@個法寶，經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展才取得了舉世矚目的偉大成就，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌才發(fā)生了歷史性變化。站在新的歷史起點上，我們的經(jīng)濟(jì)體制在深刻變革，社會結(jié)構(gòu)在深刻變動，利益格局在深刻調(diào)整，思想觀念在深刻變化，整個社會正處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道的關(guān)鍵時期，這就要求我們必須繼續(xù)堅持馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)，自覺地把實踐科學(xué)發(fā)展觀作為一種不懈追求，始終保持一種闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，以新一輪的思想大解放推動新一輪大發(fā)展?！吨袊|(zhì)量報》

第四篇：嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)須做到“四嚴(yán)”

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嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)須做到“四嚴(yán)”

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嚴(yán)以用權(quán)就要按規(guī)則制度程序行使權(quán)力，讓權(quán)利成為為民辦實事的權(quán)杖。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)就要樹立正確的權(quán)力觀，做到依法上嚴(yán)、為民上嚴(yán)、廉潔上嚴(yán)、秉公上嚴(yán)，練就權(quán)力面前不迷失不任性不妄為的真本領(lǐng)。

依法上嚴(yán)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，權(quán)力在法治軌道上行使則造福于民，在法律之外行使則害國害民。依法用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立法治理念、遵紀(jì)守法，在發(fā)展方向和重大事項的決策上，嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行，杜絕“拍腦袋”、行政命令等簡單的決策方式；要強(qiáng)化法治意識，牢記法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，自覺在黨紀(jì)國法的約束下用權(quán)，不越雷池、不碰紅線；要嚴(yán)格依法辦事，處理好權(quán)和法的關(guān)系，自覺在法治軌道上行使權(quán)力，規(guī)范用權(quán)、善于用權(quán)，杜絕懶政怠政等為官不為現(xiàn)象，做到守土有責(zé)、造福一方。

為民上嚴(yán)。習(xí)總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位，都要把民1

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眾利益放在最高位置，把民眾滿意作為行使權(quán)力根本。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要心中裝著群眾，一心為公、秉公用權(quán)、克己奉公，凡是涉及群眾利益和公共利益的決策都要征求群眾的意見，嚴(yán)格落實行政決策責(zé)任追究制；要處理好公與私、情與法的關(guān)系，處理好個人利益與集體利益、局部利益與大局利益的關(guān)系，杜絕以關(guān)系感情代替原則黨性，杜絕以權(quán)謀私和錢權(quán)交易、團(tuán)團(tuán)伙伙和利益輸送，做到權(quán)為民、利為民所謀。

廉潔上嚴(yán)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、廉潔用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。廉潔用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、慎權(quán)慎行，認(rèn)識到權(quán)力是人民賦予的，不是隨意使用的“私器”，嚴(yán)于律己、自省自警；要敬畏權(quán)力，以貪腐謀私等反面教材為戒，帶頭廉潔從業(yè)，帶頭遵守八項規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)制度、職務(wù)回避制度，不搞特殊化，不搞特權(quán)，不搞不正之風(fēng)，不搞腐??；要自覺接受民眾的監(jiān)督，把權(quán)力的運(yùn)行全過程置于組織和民眾的監(jiān)督下，在公開透明的環(huán)境中工作生活，讓違法亂紀(jì)、權(quán)力尋租等行為無處藏身，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性純潔性。

秉公上嚴(yán)?！熬庸偈芈氁怨秊橄?，公則不為私所惑?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，要堅持公平公正，不徇私、不護(hù)短，才能贏得職工群眾的信賴，倘若任性用權(quán)、濫用職權(quán)，必將失去民心和法律嚴(yán)懲?！靶挠兴?，行有所止”，領(lǐng)導(dǎo)干部要將權(quán)力當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，保持心有所畏、言有所戒、行有所止，在利益誘惑和人情世故2

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面前，保持政治清醒、堅持公道正派、分清“公”與“私”的界限，做到公權(quán)絕不私用、公款不亂花。文 章來 山 課件 w w 5k J.cO m文秘

第五篇：嚴(yán)以用權(quán)專題研討會發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)須“四敬”

嚴(yán)以用權(quán)專題研討會發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)須“四敬”

嚴(yán)以用權(quán)專題研討會發(fā)言稿：嚴(yán)以用權(quán)須“四敬”

習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。能否正確對待權(quán)力，是每個領(lǐng)導(dǎo)干部的一道必答題，也是一堂人生的必修課。筆者認(rèn)為，要做到嚴(yán)以用權(quán)，就要在思想上和行動上做到四個“敬”：

要敬仰法律：樹立對憲法的信仰，做到依法用權(quán)，讓權(quán)力在法治的軌道內(nèi)運(yùn)行。首先，要依法獲權(quán)。權(quán)由法定，一個權(quán)力主體享有哪些權(quán)力必須由法律作出明確、具體規(guī)定。因此，要認(rèn)真落實李克強(qiáng)總理所提出的“所有行政行為都要于法有據(jù)，任何政府部門都不得法外設(shè)權(quán)”的要求，建立權(quán)力清單、責(zé)任清單，負(fù)面清單，確保法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為、法無禁止即可為。其次，要依法用權(quán)。權(quán)力執(zhí)行者要樹立法治觀念，增強(qiáng)守法意識，公正文明執(zhí)法。一方面，權(quán)力的行使過程要法治化，必須在法定框架、程序下進(jìn)行。另一方面，必須嚴(yán)格遵守法定的權(quán)力內(nèi)容，依法全面履行職責(zé)，不可選擇性執(zhí)法，杜絕亂作為、不作為。第三，要依法決策。按照十八屆四中全會所要求的，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制，通過法治壓縮權(quán)力尋租空間。

要敬愛百姓：權(quán)力是人民賦予的。要把人民的利益、需求作為權(quán)力行使的出發(fā)點和落腳點。一方面，突出一個“學(xué)”字。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的當(dāng)下，我們要用好手中權(quán)力，就要拜人民為師，問計于民，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)，深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐中，把權(quán)力行使的過程變?yōu)槟勖裰堑倪^程，不斷提升權(quán)力行使的民主化、科學(xué)化水平。另一方面，突出一個“情”字。要懂恩情：權(quán)力來源于人民，群眾是衣食父母。任何一名領(lǐng)導(dǎo)干部都是由廣大人民群眾一層一級推薦選拔出來的，更要心懷感恩之情，牢記為民宗旨、踐行群眾路線，以此回饋廣大人民群眾。要建友情：做官先做人，要淡化官念、權(quán)念，從內(nèi)心深處樹立平民意識，把群眾當(dāng)朋友，當(dāng)人生知己，經(jīng)常深入基層、深入群眾，到群眾家串串門、拉拉家常，這樣才能知民情、暖民心。

要敬重責(zé)任：權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大權(quán)力就有多大責(zé)任?！霸谄湮唬\其政”。嚴(yán)以用權(quán)，就要把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。一是務(wù)實。謀劃要實，樹立正確的政績觀，不好大喜功、盲目攀比，搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?，不斷增?qiáng)工作的系統(tǒng)性、科學(xué)性、整體性、針對性。推進(jìn)要實，真抓實干、埋頭苦干，說了算，定了干，咬定目標(biāo)不放松，不達(dá)目標(biāo)不轉(zhuǎn)向，以釘釘子的精神抓落實。二是創(chuàng)新。要徹底摒棄為官不易思想，不為官不為、因循守舊、安于現(xiàn)狀、照本宣科、停滯不前，杜絕做太平官，混日子、守攤子。要堅持解放思想，拓寬眼界，銳意改革，創(chuàng)造性地開展工作。堅持聚焦問題，找準(zhǔn)切入點和著力點，抓住關(guān)鍵和要害，大膽探索，先行先試，向改革要效益。三是擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部不能見到矛盾推、遇到問題躲、碰到難事拖，在重大任務(wù)、突發(fā)事件面前畏首畏尾、敷衍塞責(zé)。相反，面對難題要敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)；面對急難險重的任務(wù)要豁得出來、頂?shù)蒙先?；面對各種歪風(fēng)邪氣，要敢于較真，敢于碰硬；面對重大原則問題，要立場堅定、旗幟鮮明。

要敬畏權(quán)力：權(quán)力具有天然的膨脹性和腐蝕性。權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。因此，要對權(quán)力有足夠的敬畏之心，這樣才能做好自我保護(hù)。一要自律。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都必須清楚，權(quán)力是把雙刃劍，秉公用權(quán)，可以造福一方、惠澤萬民，以權(quán)謀私，就會禍國殃民、害人害己。因此，用權(quán)時對手中的權(quán)力要有畏懼之心，時刻保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，時刻自省、自律。二要公開。最好的用權(quán)方法就是推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的公開化、規(guī)范化，通過曬權(quán)力清單、責(zé)任清單，讓公眾知曉權(quán)力的邊界、自身的責(zé)任范疇，了解權(quán)力運(yùn)行的程序、環(huán)節(jié)、過程、時限、責(zé)任，把權(quán)力置于聚光燈下，做到公正、公平、公開、正義，這樣就能保證廉潔用權(quán)，秉公用權(quán)。三要監(jiān)督。權(quán)力出籠子，人就可能進(jìn)籠子。因此，要自覺接受監(jiān)督，善于把自己關(guān)進(jìn)制度的籠子。要對組織、人民忠誠，如實報告?zhèn)€人房產(chǎn)、婚姻、配偶子女從業(yè)以及年齡、工齡、黨齡和學(xué)歷等重要事項。要豐富監(jiān)督手段，在自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、媒體監(jiān)督、法律監(jiān)督等基礎(chǔ)上，運(yùn)用大數(shù)據(jù)云平臺、行政審批電子監(jiān)督系統(tǒng)等信息化手段來約束、監(jiān)督權(quán)力實施，實現(xiàn)“人在干、云在算”，把執(zhí)法權(quán)力關(guān)進(jìn)“數(shù)據(jù)鐵籠”。

權(quán)力越大、責(zé)任越大。日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部不斷落實“四敬”要求，切實做到嚴(yán)以用權(quán)，才能樹立“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的形象，才能不負(fù)重托、不辱使命，讓權(quán)力造福于民。