第一篇：2018年國家公務(wù)員考試申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量與工匠精神

2018年國家公務(wù)員考試申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量與工匠精神

2018年國家公務(wù)員考試申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量與工匠精神。且看本期的公務(wù)員考試申論熱點話題，希望對考生了解社會熱點問題、提升申論寫作的辯證思維能力有所幫助。

背景鏈接

在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的歷史關(guān)口，質(zhì)量是興盛之道、強國之策，決定競爭成敗，關(guān)乎企業(yè)、城市和國家的命運。如果說改革開放前期是“量”的積累，那么現(xiàn)在到了“質(zhì)”的飛躍階段，產(chǎn)品的質(zhì)量成為市場的“入場券”和“通行證”，各行業(yè)、各領(lǐng)域?qū)|(zhì)量的關(guān)注、品質(zhì)的提升已成為一種自覺。

2017年3月5日，國務(wù)院總理李克強在作政府工作報告中指出，要全面提升質(zhì)量水平。廣泛開展質(zhì)量提升行動，加強全面質(zhì)量管理，健全優(yōu)勝劣汰質(zhì)量競爭機制。質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。

央視紀錄片《大國工匠》為我們展現(xiàn)了一群不平凡勞動者的成功之路。以匠人之心追求技藝極致的管延安，“發(fā)動機焊接第一人”高鳳林，高鐵首席研磨師，研磨“鼻祖”寧允展??他們在平凡崗位上默默堅守，追求職業(yè)技能的完美和極致，最終躋身“國寶級”技工行列。大國工匠中很多技工來自鑄造等裝備制造行業(yè)，這種追求極致的工匠精神正是我國邁向中國制造2025不可或缺的。

日常生活中，人們對在某些領(lǐng)域掌握有超眾技藝的人往往不直接稱呼其名，而是在姓氏前加上職業(yè)，以顯示對其高度認同，如“刷子李”“泥人張”等。這就是通常所說的“口碑”，換用現(xiàn)代營銷學(xué)里的術(shù)語，就是“品牌”。但是這樣的“品牌”并不是憑包裝得到的，而是這些藝人長期心無旁騖、刻苦訓(xùn)練與鉆研、嚴謹細致、精益求精、不斷孜孜以求的結(jié)果，這正是我們今天所應(yīng)大力倡導(dǎo)的“工匠精神”。

標(biāo)準表述

[權(quán)威論述]

要倡導(dǎo)精細化的工作態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)干部對待工作也要有“工匠精神”，善于在精細中出彩。

——習(xí)近平

要弘揚工匠精神，精心打磨每一個零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。

——習(xí)近平

要弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌。

——李克強

鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”。

——李克強

[我國產(chǎn)品質(zhì)量不高的原因]

一是追求性價比高的消費者影響了企業(yè)的質(zhì)量觀。價格是直接反映產(chǎn)品質(zhì)量的指標(biāo)，高品質(zhì)必定表現(xiàn)為高價格。然而，由于我國的經(jīng)濟發(fā)展階段，消費者長期在性價比高等觀念的引導(dǎo)下，對質(zhì)量不高但價格便宜的商品有了更高的接收度。這導(dǎo)致相當(dāng)多的企業(yè)為了壓低價格，采取了粗制濫造、偷工減料、采用低質(zhì)原材料進行生產(chǎn)等短視行為來逐利。久而久之，劣質(zhì)產(chǎn)品驅(qū)逐優(yōu)良產(chǎn)品，不少企業(yè)逐漸摒棄了工匠精神。

二是崇尚狼性的企業(yè)文化不利于“匠人”的培養(yǎng)。工匠精神追求的是熱愛、專注、執(zhí)著以及一輩子的堅守和追求，具有這種精神的人才是真正的匠人。然而在市場經(jīng)濟的過度競爭中，很多企業(yè)采用狼性文化的人力資源管理模式，造成員工忠誠度較低，很難終身從事一項事業(yè)和一種產(chǎn)品的制造，也就無法成為真正的匠人，嚴重影響了產(chǎn)品的品質(zhì)和質(zhì)量的穩(wěn)定性。

三是缺乏匠人對尖端技術(shù)的鉆研導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量難以提升。中國有非常健全的產(chǎn)品生產(chǎn)和加工鏈條，但因缺少長期鉆研和持續(xù)創(chuàng)新的匠人，某些關(guān)鍵技術(shù)難以實現(xiàn)突破，只能依靠大量引進其他國家的技術(shù)或大量進口某些核心原材料、零部件或設(shè)備。沒有匠人的鉆研，國產(chǎn)的產(chǎn)品普遍存在穩(wěn)定性差和可靠性低等質(zhì)量問題。

[工匠精神對產(chǎn)品質(zhì)量的重要性]

工匠往往是專注、專攻某一領(lǐng)域，進而成為該領(lǐng)域?qū)２?、專家的人，尤其強調(diào)精益求

精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新。工匠精神的本質(zhì)就是“精益求精”。作為13億人民中的一分子，我們不能光靠熱愛、靠熱情、靠滿腔熱血來報國，而是更要靠智慧、靠技術(shù)、靠精益求精，真正做到技術(shù)為民、質(zhì)量報國。重提“工匠精神”，是對“勞模精神”的挖掘繼承、發(fā)揚光大，鼓勵廣大從業(yè)者成為與時俱進、更有突破的時代“新勞模”。

首先，工匠精神是一種生產(chǎn)力。工匠精神作為一種無形的人力資本，可以極大地提高勞動生產(chǎn)率和降低成本。在生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對象領(lǐng)域，匠人會選取最好的原材料和制作最好的使用工具;在產(chǎn)品制造環(huán)節(jié)，匠人具有一種獨有的內(nèi)在稟賦，可以制造出傳承千年且不斷增值的物品，不斷引領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)造高品質(zhì)的新產(chǎn)品，并屹立行業(yè)首位。在我國經(jīng)濟新常態(tài)下，工匠精神恰是增加新動能、促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一種生產(chǎn)力;在企業(yè)質(zhì)量文化打造領(lǐng)域，可以帶領(lǐng)企業(yè)不斷進行產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，提升產(chǎn)品的質(zhì)量和品牌，打造百年企業(yè)，從而提升整個國家產(chǎn)品的質(zhì)量競爭力和品牌美譽度。這種生產(chǎn)力將會從提升產(chǎn)品質(zhì)量出發(fā)，在各個層面支撐質(zhì)量強國戰(zhàn)略的建設(shè)和實施。建設(shè)質(zhì)量強國，就需要具有工匠精神的人潛心專注各個領(lǐng)域，在生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出最大限度的專業(yè)和標(biāo)準，保證產(chǎn)品的好品質(zhì)和高性能。

其次，工匠精神是一種創(chuàng)造力。工匠精神不僅是踏實認真做事情的態(tài)度，更是一種嚴格遵循規(guī)則基礎(chǔ)上的創(chuàng)造力。中國古代工匠獨有一種自我創(chuàng)新和自我開悟的精神，工匠自古就是指聰明具有創(chuàng)造才能的人。工匠精神蘊含的創(chuàng)新，是在嚴格遵循制作器物規(guī)則基礎(chǔ)上的質(zhì)量改善和技術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售和售后等全產(chǎn)業(yè)鏈質(zhì)量管理體系中。工匠精神的創(chuàng)造力可以提升產(chǎn)品勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量，具有鍥而不舍精神和創(chuàng)新能力的人，不斷突破各種生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)的關(guān)鍵技術(shù)瓶頸，學(xué)習(xí)先進的質(zhì)量工具和方法，不斷地進行質(zhì)量改進和工藝創(chuàng)新。

最后，工匠精神是一種無形契約。工匠制作物品是源于內(nèi)心的熱愛，追尋制作器物本身的善與美?！盀榱酥谱魇澜缟献詈寐牭牡炎印钡任锲返闹谱鳎俭w現(xiàn)了匠人在制作器物時所追求的個人價值觀和社會責(zé)任感。可以說，匠人不僅是為了生存而去制作物品，不僅是為了贏得市場和打價格戰(zhàn)，而是為了追求事物的完美與極致，在自由和自律中達到個人價值和社會價值的平衡。工匠精神體現(xiàn)了人與人之間的一種無形契約，具有工匠精神的人是通過全身心地投入、熱愛和執(zhí)著的精神制作產(chǎn)品的。為了追求完美的制作過程，他們會終身修煉技術(shù)，控制每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，通過追尋善與美的目標(biāo)和對所創(chuàng)作物品的熱愛來保證每一個環(huán)節(jié)的品質(zhì)，最終形成了內(nèi)在的高標(biāo)準和外在的名品牌。

[參考對策]

要實現(xiàn)質(zhì)量強國的目標(biāo)，需要全面?zhèn)鞒泻秃霌P工匠精神，以工匠精神鼓勵實業(yè)領(lǐng)域引領(lǐng)世界高標(biāo)準、打造世界名品牌。

在政府層面，應(yīng)通過質(zhì)量戰(zhàn)略和制度建設(shè)，引導(dǎo)全社會尊重和弘揚工匠精神，尊重匠人。可借鑒德國、日本和瑞士等國家的雙元制和三元制，完善政府、協(xié)會和企業(yè)三方共建的職業(yè)技術(shù)教育體系。還要建立和完善現(xiàn)代學(xué)徒制度，鼓勵建立大師工作室。

在企業(yè)層面，應(yīng)建立培養(yǎng)工匠精神的激勵約束機制。企業(yè)家應(yīng)專注產(chǎn)品質(zhì)量提升，致力于“百年老店”和“隱形冠軍”的打造，引領(lǐng)企業(yè)提升產(chǎn)品的國際質(zhì)量競爭力和世界品牌競爭力。應(yīng)注重企業(yè)人力資本質(zhì)量管理建設(shè)，建立系統(tǒng)化的工匠培育體系，培養(yǎng)大國工匠。建立合理的薪酬制度，改善一線工人工作環(huán)境，完善終身晉升制度。積極參與制定人力資本質(zhì)量管理的國家標(biāo)準和國際標(biāo)準，推動中國質(zhì)量管理標(biāo)準的國際影響力。

文章素材

[精彩標(biāo)題示例]

1.工匠精神求品質(zhì) 建新量具鑄品牌

2.用“工匠精神”開創(chuàng)“質(zhì)量時代”

[精彩開頭示例]

美國學(xué)者亞力克·福奇在《工匠精神》書中指出：“工匠精神并不單指手藝人，還有使用現(xiàn)成的技術(shù)工具、利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。”而在當(dāng)今社會，工匠精神是敬業(yè)精業(yè)、守業(yè)興業(yè)精神;是恪守本分、敬業(yè)奉獻、兢兢業(yè)業(yè)、善做善成的職業(yè)態(tài)度;是誠信為本、篤守職責(zé)、不辱信譽、質(zhì)量第一的職業(yè)操守;是徒承師藝、不斷超越，為伊消得人憔悴、衣帶漸寬終不悔的職業(yè)境界;是天工開物、創(chuàng)新創(chuàng)意、精益求精、追求完美、創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)、打造精致極品的開拓精神??這種精神，是人類文明不斷攀沿上升的引擎，是一個民族、一個國家、一個產(chǎn)業(yè)、一個企業(yè)、一個產(chǎn)品走向強大的核心支撐。

[精彩結(jié)尾示例]

1.倡導(dǎo)“工匠精神”，體現(xiàn)了一種價值觀，可以推動改觀一些人身上存在的“差不多精神”，呼喚每一個人不只是把工作當(dāng)作養(yǎng)家糊口的手段，而是樹立起對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對產(chǎn)品的負責(zé)，精益求精，追求完美。專注、執(zhí)著、堅守、耐心、淡然、精細，每一點做到位、做到極致，才能正在讓中國的“工匠精神”開創(chuàng)“質(zhì)量時代”。

2.滄海橫流，方顯英雄本色。人民是歷史的創(chuàng)造者，作為人民中的一員，工匠創(chuàng)造出

精品之作，也創(chuàng)造出工匠精神，成為與中國興盛同行的踐行者、領(lǐng)頭羊。期待在中國未來的發(fā)展中，看到中國企業(yè)越做越大、越做越強;看到中國工匠們越來越多的精品之選和匠心之作。

第二篇：2017寧夏公務(wù)員申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量與工匠精神

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2017寧夏公務(wù)員申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量與工匠精神

通過寧夏公務(wù)員考試資訊、大綱可以了解到，公務(wù)員考試申論是測查從事機關(guān)工作應(yīng)具備的基本能力的科目，寧夏中公教育整理了寧夏公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。

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在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的歷史關(guān)口，質(zhì)量是興盛之道、強國之策，決定競爭成敗，關(guān)乎企業(yè)、城市和國家的命運。如果說改革開放前期是“量”的積累，那么現(xiàn)在到了“質(zhì)”的飛躍階段，產(chǎn)品的質(zhì)量成為市場的“入場券”和“通行證”，各行業(yè)、各領(lǐng)域?qū)|(zhì)量的關(guān)注、品質(zhì)的提升已成為一種自覺。

2017年3月5日，國務(wù)院總理李克強在作政府工作報告中指出，要全面提升質(zhì)量水平。廣泛開展質(zhì)量提升行動，加強全面質(zhì)量管理，健全優(yōu)勝劣汰質(zhì)量競爭機制。質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。

央視紀錄片《大國工匠》為我們展現(xiàn)了一群不平凡勞動者的成功之路。以匠人之心追求技藝極致的管延安，“發(fā)動機焊接第一人”高鳳林，高鐵首席研磨師，研磨“鼻祖”寧允展??他們在平凡崗位上默默堅守，追求職業(yè)技能的完美和極致，最終躋身“國寶級”技工行列。大國工匠中很多技工來自鑄造等裝備制造行業(yè)，這種追求極致的工匠精神正是我國邁向中國制造2025不可或缺的。

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日常生活中，人們對在某些領(lǐng)域掌握有超眾技藝的人往往不直接稱呼其名，而是在姓氏前加上職業(yè)，以顯示對其高度認同，如“刷子李”“泥人張”等。這就是通常所說的“口碑”，換用現(xiàn)代營銷學(xué)里的術(shù)語，就是“品牌”。但是這樣的“品牌”并不是憑包裝得到的，而是這些藝人長期心無旁騖、刻苦訓(xùn)練與鉆研、嚴謹細致、精益求精、不斷孜孜以求的結(jié)果，這正是我們今天所應(yīng)大力倡導(dǎo)的“工匠精神”。

標(biāo)準表述 [權(quán)威論述]

要倡導(dǎo)精細化的工作態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)干部對待工作也要有“工匠精神”，善于在精細中出彩。

——習(xí)近平

要弘揚工匠精神，精心打磨每一個零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品?！?xí)近平

要弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌。——李克強

鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”。——李克強

[我國產(chǎn)品質(zhì)量不高的原因]

一是追求性價比高的消費者影響了企業(yè)的質(zhì)量觀。價格是直接反映產(chǎn)品質(zhì)量的指標(biāo)，高品質(zhì)必定表現(xiàn)為高價格。然而，由于我國的經(jīng)濟發(fā)展階段，消費者長期在性價比高等觀

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念的引導(dǎo)下，對質(zhì)量不高但價格便宜的商品有了更高的接收度。這導(dǎo)致相當(dāng)多的企業(yè)為了壓低價格，采取了粗制濫造、偷工減料、采用低質(zhì)原材料進行生產(chǎn)等短視行為來逐利。久而久之，劣質(zhì)產(chǎn)品驅(qū)逐優(yōu)良產(chǎn)品，不少企業(yè)逐漸摒棄了工匠精神。

二是崇尚狼性的企業(yè)文化不利于“匠人”的培養(yǎng)。工匠精神追求的是熱愛、專注、執(zhí)著以及一輩子的堅守和追求，具有這種精神的人才是真正的匠人。然而在市場經(jīng)濟的過度競爭中，很多企業(yè)采用狼性文化的人力資源管理模式，造成員工忠誠度較低，很難終身從事一項事業(yè)和一種產(chǎn)品的制造，也就無法成為真正的匠人，嚴重影響了產(chǎn)品的品質(zhì)和質(zhì)量的穩(wěn)定性。

三是缺乏匠人對尖端技術(shù)的鉆研導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量難以提升。中國有非常健全的產(chǎn)品生產(chǎn)和加工鏈條，但因缺少長期鉆研和持續(xù)創(chuàng)新的匠人，某些關(guān)鍵技術(shù)難以實現(xiàn)突破，只能依靠大量引進其他國家的技術(shù)或大量進口某些核心原材料、零部件或設(shè)備。沒有匠人的鉆研，國產(chǎn)的產(chǎn)品普遍存在穩(wěn)定性差和可靠性低等質(zhì)量問題。

[工匠精神對產(chǎn)品質(zhì)量的重要性]

工匠往往是專注、專攻某一領(lǐng)域，進而成為該領(lǐng)域?qū)２?、專家的人，尤其強調(diào)精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新。工匠精神的本質(zhì)就是“精益求精”。作為13億人民中的一分子，我們不能光靠熱愛、靠熱情、靠滿腔熱血來報國，而是更要靠智慧、靠技術(shù)、靠精益求精，真正做到技術(shù)為民、質(zhì)量報國。重提“工匠精神”，是對“勞模精神”的挖掘繼承、發(fā)揚光大，鼓勵廣大從業(yè)者成為與時俱進、更有突破的時代“新勞?！?。

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首先，工匠精神是一種生產(chǎn)力。工匠精神作為一種無形的人力資本，可以極大地提高勞動生產(chǎn)率和降低成本。在生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對象領(lǐng)域，匠人會選取最好的原材料和制作最好的使用工具;在產(chǎn)品制造環(huán)節(jié)，匠人具有一種獨有的內(nèi)在稟賦，可以制造出傳承千年且不斷增值的物品，不斷引領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)造高品質(zhì)的新產(chǎn)品，并屹立行業(yè)首位。在我國經(jīng)濟新常態(tài)下，工匠精神恰是增加新動能、促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一種生產(chǎn)力;在企業(yè)質(zhì)量文化打造領(lǐng)域，可以帶領(lǐng)企業(yè)不斷進行產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，提升產(chǎn)品的質(zhì)量和品牌，打造百年企業(yè)，從而提升整個國家產(chǎn)品的質(zhì)量競爭力和品牌美譽度。這種生產(chǎn)力將會從提升產(chǎn)品質(zhì)量出發(fā)，在各個層面支撐質(zhì)量強國戰(zhàn)略的建設(shè)和實施。建設(shè)質(zhì)量強國，就需要具有工匠精神的人潛心專注各個領(lǐng)域，在生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出最大限度的專業(yè)和標(biāo)準，保證產(chǎn)品的好品質(zhì)和高性能。

其次，工匠精神是一種創(chuàng)造力。工匠精神不僅是踏實認真做事情的態(tài)度，更是一種嚴格遵循規(guī)則基礎(chǔ)上的創(chuàng)造力。中國古代工匠獨有一種自我創(chuàng)新和自我開悟的精神，工匠自古就是指聰明具有創(chuàng)造才能的人。工匠精神蘊含的創(chuàng)新，是在嚴格遵循制作器物規(guī)則基礎(chǔ)上的質(zhì)量改善和技術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售和售后等全產(chǎn)業(yè)鏈質(zhì)量管理體系中。工匠精神的創(chuàng)造力可以提升產(chǎn)品勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量，具有鍥而不舍精神和創(chuàng)新能力的人，不斷突破各種生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)的關(guān)鍵技術(shù)瓶頸，學(xué)習(xí)先進的質(zhì)量工具和方法，不斷地進行質(zhì)量改進和工藝創(chuàng)新。

最后，工匠精神是一種無形契約。工匠制作物品是源于內(nèi)心的熱愛，追尋制作器物本身的善與美?！盀榱酥谱魇澜缟献詈寐牭牡炎印钡任锲返闹谱鳎俭w現(xiàn)了匠人在制作器物

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時所追求的個人價值觀和社會責(zé)任感?？梢哉f，匠人不僅是為了生存而去制作物品，不僅是為了贏得市場和打價格戰(zhàn)，而是為了追求事物的完美與極致，在自由和自律中達到個人價值和社會價值的平衡。工匠精神體現(xiàn)了人與人之間的一種無形契約，具有工匠精神的人是通過全身心地投入、熱愛和執(zhí)著的精神制作產(chǎn)品的。為了追求完美的制作過程，他們會終身修煉技術(shù)，控制每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，通過追尋善與美的目標(biāo)和對所創(chuàng)作物品的熱愛來保證每一個環(huán)節(jié)的品質(zhì)，最終形成了內(nèi)在的高標(biāo)準和外在的名品牌。

[參考對策]

要實現(xiàn)質(zhì)量強國的目標(biāo)，需要全面?zhèn)鞒泻秃霌P工匠精神，以工匠精神鼓勵實業(yè)領(lǐng)域引領(lǐng)世界高標(biāo)準、打造世界名品牌。

在政府層面，應(yīng)通過質(zhì)量戰(zhàn)略和制度建設(shè)，引導(dǎo)全社會尊重和弘揚工匠精神，尊重匠人?？山梃b德國、日本和瑞士等國家的雙元制和三元制，完善政府、協(xié)會和企業(yè)三方共建的職業(yè)技術(shù)教育體系。還要建立和完善現(xiàn)代學(xué)徒制度，鼓勵建立大師工作室。

在企業(yè)層面，應(yīng)建立培養(yǎng)工匠精神的激勵約束機制。企業(yè)家應(yīng)專注產(chǎn)品質(zhì)量提升，致力于“百年老店”和“隱形冠軍”的打造，引領(lǐng)企業(yè)提升產(chǎn)品的國際質(zhì)量競爭力和世界品牌競爭力。應(yīng)注重企業(yè)人力資本質(zhì)量管理建設(shè)，建立系統(tǒng)化的工匠培育體系，培養(yǎng)大國工匠。建立合理的薪酬制度，改善一線工人工作環(huán)境，完善終身晉升制度。積極參與制定人力資本質(zhì)量管理的國家標(biāo)準和國際標(biāo)準，推動中國質(zhì)量管理標(biāo)準的國際影響力。

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考生在備考過程中，應(yīng)多寫多練，中公申論批改服務(wù)可以系統(tǒng)的提高學(xué)員寫作水平。中公教育寧夏公務(wù)員考試培訓(xùn)與輔導(dǎo)專家提醒您，備考有計劃，才能在公考大戰(zhàn)中拔得頭籌！

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第三篇：2011年國家公務(wù)員考試申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量召回

2011年國家公務(wù)員考試申論熱點：產(chǎn)品質(zhì)量召回

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從2010年1月21日起，豐田部分車型先后爆出踏板門和剎車系統(tǒng)都出現(xiàn)了問題，隨后豐田大規(guī)模召回問題車輛，據(jù)初步估算，此次豐田召回的汽車已超過1000萬輛。

自2004年起，我國第一個有關(guān)缺陷產(chǎn)品的召回法規(guī)――《缺陷汽車產(chǎn)品召回管理規(guī)定》開始施行。此后，《兒童玩具召回管理規(guī)定》、《食品召回管理規(guī)定》、《藥品召回管理辦法》等也相繼出臺。2010年3月13日，工業(yè)和信息化部發(fā)布《關(guān)于加強汽車產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)、促進汽車產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確提出總結(jié)世界汽車產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，企業(yè)要加強質(zhì)量并建立召回制度。

【標(biāo)準表述】

[影響]

召回事件嚴重影響到豐田乃至日本汽車的品牌形象，作為召回事件的始作俑者，豐田自嘗苦果。召回制度是一種嶄新的法律制度，它需要與中國現(xiàn)行的合同制度、產(chǎn)品責(zé)任制度以及消費者權(quán)益保護制度相銜接。召回制度不僅依賴于企業(yè)的自律和政府的他律，還依賴于市場競爭與政府監(jiān)管之外的第三種力量――消費者遭遇缺陷產(chǎn)品時的制衡能力。這需要整合政府力量、民間力量、法律的力量、市場的力量去聯(lián)手設(shè)防，健全產(chǎn)品召回法規(guī)體系，使其更具權(quán)威性和可操作性；需要有關(guān)部門在監(jiān)管上形成合力，未雨綢繆，及時制定法律和規(guī)章制度及配套措施，防患于未然。召回制度法治化，在鑒定碰撞標(biāo)準和相關(guān)設(shè)備等方面要更加完善和細化。建立產(chǎn)品召回制度，不僅有利于保護消費者的人身財產(chǎn)安全，促進消費，提高人們的物質(zhì)生活水平，還可以促進企業(yè)加強行業(yè)自律，促進整個行業(yè)的健康發(fā)展，更能體現(xiàn)出社會的責(zé)任感。同時，對于維護我國消費者經(jīng)濟利益也有巨大促進作用。

[措施]

汽車生產(chǎn)企業(yè)要采取切實措施，努力改變重產(chǎn)能、輕質(zhì)量的傾向，建立汽車產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任制，不斷完善產(chǎn)品質(zhì)量管理體系，改進、提高汽車產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)全過程質(zhì)量管理水平。汽車生產(chǎn)企業(yè)要加大技術(shù)升級和新技術(shù)研發(fā)力度，加強信息化建設(shè)，以信息化手段提升產(chǎn)品質(zhì)量。

汽車生產(chǎn)企業(yè)要加強汽車產(chǎn)品售后服務(wù)，加大對消費者正確使用汽車產(chǎn)品的培訓(xùn)和指導(dǎo)，增強消費者汽車質(zhì)量安全意識，發(fā)展和完善修配、保養(yǎng)等多種服務(wù)，擴大服務(wù)范圍，提高服務(wù)質(zhì)量。企業(yè)要建立質(zhì)量風(fēng)險預(yù)警和防范體系，建立產(chǎn)品追溯、召回、申投訴處理和安全事故的責(zé)任追究制度，及時召回、處理缺陷汽車產(chǎn)品。建立健全汽車產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管體系要注重四方面工作：一是完善標(biāo)準法規(guī)體系，加強汽車行業(yè)安全和節(jié)能環(huán)保標(biāo)準和技術(shù)規(guī)范的研究和制修訂工作。二是嚴格汽車生產(chǎn)企業(yè)和產(chǎn)品準入，加強《車輛生產(chǎn)企業(yè)及產(chǎn)品公告》管理。三是加強公共檢測機構(gòu)能力建設(shè)，大力加強第三方質(zhì)量檢測機構(gòu)的汽車產(chǎn)品強制性標(biāo)準檢測能力建設(shè)和質(zhì)量事故鑒定能力建設(shè)，不斷完善產(chǎn)品質(zhì)量評價方法和評價體系。四是建立汽車行業(yè)質(zhì)量信息公示制度，切實保護誠實守信的企業(yè)，制約和懲戒失信企業(yè)和失信行為。

第四篇：2018國家公務(wù)員考試申論熱點：中國精神

2018國家公務(wù)員考試申論熱點：中國精神

一、中國精神的內(nèi)涵

何為“中國精神”?習(xí)總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚‘中國精神’。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來?！?/p>

二、中國精神的重要性

“探討中國精神，為凝心聚力、增強民族文化軟實力提供有益借鑒可以加深人們對中國精神之于人類精神發(fā)展史意義的認識?！焙笔∩缈圃狐h組書記張忠家闡述了從學(xué)理層面闡釋中國精神的重要性。

中國社科院哲學(xué)研究所所長謝地坤認為，中國精神是世界哲學(xué)圖景中重要組成部分，是中國話語體系的鮮明體現(xiàn)。中國精神全球化對各個國家、各種文化的發(fā)展具有啟迪意義，能夠讓世界更加充分地吸納中國歷史與思想文化的精髓，更多地理解和認同中國的發(fā)展。

中國政法大學(xué)人文學(xué)院院長李德順教授從哲學(xué)層面對社會主義核心價值觀作出闡釋。他認為價值觀念的主體性最重要的就是解決主體的自我意識、自我定位、自我選擇和自我創(chuàng)造。面對同一個世界，每個人心目中的理想和追求都不盡相同，所以要想把握好價值觀的建設(shè)，重要的是要培養(yǎng)自覺性。

三、對策

1.弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要準確把握民族精神的深刻內(nèi)涵。

要廣泛開展愛國主義教育;要加強民族團結(jié)進步教育;要加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育;要深入進行中國近現(xiàn)代史教育和革命歷史、革命傳統(tǒng)教育。

我們弘揚的以愛國主義為核心的民族精神，同狹隘民族主義有著本質(zhì)區(qū)別。要堅持以開放的精神面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，從各國文化中汲取豐富養(yǎng)分，不斷塑造自尊自信、開放包容的民族品格。

2.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要準確把握時代進步潮流和社會發(fā)展要求。要把弘揚改革創(chuàng)新精神擺在突出位置;要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的要求;要著眼于構(gòu)建社會主義和諧社會;要緊跟時代腳步、把握時代脈搏。

3.弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，重在營造氛圍、潛移默化，重在聯(lián)系實際、貼近生活，重在持之以恒、久久為功。

要把弘揚民族精神和時代精神貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個方面，大力宣傳體現(xiàn)民族精神和時代精神的先進典型，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的功能，抓住各種宣傳教育契機、用好各種宣傳教育資源，營造濃厚社會氛圍，讓人們不斷受到民族精神和時代精神的感染熏陶。

要緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系各行各業(yè)的工作實際，聯(lián)系干部群眾的思想實際，開展群眾性主題教育和實踐活動，引導(dǎo)人們從具體事情做起、從本職崗位做起、從一點一滴做起，在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)民族精神和時代精神的要求，以實際行動為建設(shè)民族精神、時代精神的大廈添磚加瓦。

要充分調(diào)動黨政各部門、社會各方面的積極性主動性，鍥而不舍、堅持不懈地做好弘揚民族精神和時代精神的各項工作，通過全黨全社會的共同努力、持續(xù)努力，推動民族精神和時代精神綿綿不斷地傳承弘揚

四、名言警句(一)愛國精神

1、位卑不敢忘憂國?！懹?/p>

2、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷

3、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>

4、先天下之憂而憂;后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

5、不能設(shè)想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林?！瓭擅?二)改革創(chuàng)新

1、凡物有成必有毀?！璧拢骸陡∈康隆?/p>

2、治世不一道，便國不用法古?！猍先秦]《商君書·更法》

3、不慕古，不留今，與時變，與俗化?！猍先秦]《管子·正世》

4、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ね醢彩袀鳌?/p>

5、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死?！毂?/p>

五、參考范文

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神

習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！边@一重要論述深刻闡述了弘揚中國精神對于實現(xiàn)中國夢的重要意義，引人深思、催人奮進。

中華民族具有一脈相承而又與時俱進的精神傳統(tǒng)。中華民族的精神文化博大精深、源遠流長，包括“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“精忠報國”的愛國精神，“不畏強暴”“自強不息”的奮斗精神，“厚德載物”“仁義博愛”“扶危濟困”的利他精神，等等。它們培育造就了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣，對人類歷史發(fā)展作出了重大貢獻。

以愛國主義為核心的民族精神是實現(xiàn)中國夢的有力支撐。民族精神是民族思想意識和行為方式的歷史積淀，是一個民族區(qū)別于其他民族的顯著標(biāo)志。中華民族歷史悠久，五千多年的發(fā)展歷程和豐厚文明培育造就了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是中國人民千百年延續(xù)不絕的對自己祖國最樸素、最深厚的崇高感情，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特質(zhì)，體現(xiàn)了全國人民共同的價值追求。它具有強大的凝聚力、向心力，把人們對祖國的神圣感情凝聚在一起，為建設(shè)自己的美好家園作貢獻，始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是實現(xiàn)中國夢的強大動力。發(fā)展是永恒的主題。時代在變化，實踐在發(fā)展，中國精神也必然隨之發(fā)展。改革開放30多年來，中國精神之所以呈現(xiàn)出生生不息、蓬勃向上的氣象，就是因為改革開放為之注入了嶄新的時代元素、打上了鮮明的時代印記，熔鑄成以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。黨的十八大以來，我國進入全面深化改革、全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，時代精神力量的作用愈加凸顯。改革沒有完成時，只有進行時。無論沖破思想觀念障礙還是打破利益固化藩籬，無論破解發(fā)展難題還是釋放改革紅利，都需要繼續(xù)發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國離不開中國的發(fā)展，中國的發(fā)展以與時俱進的精神、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為支撐，這些都是中國精神的實質(zhì)內(nèi)涵。只有不斷貫徹和踐行中國精神，中國的發(fā)展才能取得更大的進步，民族才能得到更好的發(fā)展。

第五篇：2013國家公務(wù)員考試申論熱點

2013國家公務(wù)員考試申論熱點：古文化的根

【背景鏈接】

我國歷史悠久，遺存自然就豐厚，除了那些價值連城的稀世文物，還存有大量的“活態(tài)文物”——古村落。它們具有一定的歷史年限、規(guī)模，在美術(shù)、建筑、民俗上有著獨特的歷史文化價值?？梢院敛豢滹椀卣f，我國古村落歷史之久、范圍之廣、數(shù)量之多，是他國所無法比肩的。

然而，2012年10月20日，中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才在天津表示,中國每天消失80至100個村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數(shù)字說,過去十年,中國總共消失了90萬個自然村,“比較妥當(dāng)?shù)恼f法是每一天消失80至100個村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統(tǒng)村落,則無人知曉。馮驥才說,“傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。保護中國傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫”

【標(biāo)準表述】

我國城市風(fēng)格和個性已蕩然無存，能否守住古村落這個“最后的家底”，現(xiàn)在還是未知數(shù)。如果不抓緊采取措施，很多古村落可能人們還沒來得及認識，就要失去它們了。

——馮驥才 [原因分析]

古村落的快速消失，中公教育專家認為主要有兩方面的原因，一方面與我國快速的城鎮(zhèn)化建設(shè)有著直接的因果關(guān)系，此長彼消，使得古村落在中國的版圖上日漸式微。據(jù)有關(guān)資料顯示：我國城鎮(zhèn)化率已從1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城鎮(zhèn)人口達6.9億，首超農(nóng)村，除此之外，近年來大張旗鼓的“新農(nóng)村建設(shè)”，也使得古村落屢屢處于“夾縫中求生”的態(tài)勢。

另一方面，旅游業(yè)的開發(fā)使古村落生態(tài)不斷惡化，失去原有風(fēng)貌。按理說，旅游業(yè)的開發(fā)是人們認識古村落的最佳路徑。倘若沒有近些年的旅游業(yè)發(fā)展，這些古村落罕有人跡，鮮為人知。如今其頻頻“亮相”，成為旅客光顧的熱點，給當(dāng)?shù)貛砹藰O大的經(jīng)濟收益，這無疑應(yīng)當(dāng)歸功于旅游業(yè)。但是，對古村落來說，旅游業(yè)似一把雙刃劍，它同時也使古村落的管理和保護面臨前所未有的威脅。我國的文物保護至今實施的是屬地管理的原則，有些地方政府投入不足，加上“重開發(fā)輕保護”的思維作祟，把古村落當(dāng)做“搖錢樹”，在這個過程中，使原生態(tài)風(fēng)貌逐漸退出人們的視野。中公教育版權(quán)

[措施]

古村落的保護與發(fā)展，中公教育專家認為，需要政府主導(dǎo)、社會推動、村民參與的多方聯(lián)動。要以保護助發(fā)展，以發(fā)展促保護，要實現(xiàn)古村落保護和新農(nóng)村建設(shè)的有機結(jié)合。這樣才能推動古村落保護可持續(xù)發(fā)展，促使古村落這一“歷史活頁”重?zé)ㄐ律?/p>

一是切實提高古村落的保護意識，尤其要加強對古村落的保護宣傳。

二是要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，成立專門的古村落保護工作委員會，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決重大問題，政府必須承擔(dān)這個責(zé)任，制訂規(guī)劃，落實經(jīng)費，組織協(xié)調(diào)，動員社會各界參與。

三是認真抓好古村落的保護規(guī)劃，針對各個古村落的開發(fā)建設(shè)，要有長遠規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)，包括劃定范圍、確立標(biāo)志、建好檔案。

四是保護為主、合理開發(fā)。不能過度破壞古村落的生態(tài)環(huán)境，要保持古村落的原汁原味。

五是設(shè)立專項基金，現(xiàn)在文物保護有專項基金，但古村落還沒有。同時，通過政策引導(dǎo)，鼓勵個人、企業(yè)、社會團體對古村落保護進行資助，拓寬保護、開發(fā)古村落的資金渠道。中公教育版權(quán)

六是要尋找和發(fā)現(xiàn)村落文化中的生動性和傳遞性，我們要認知這種傳遞，走近這種傳遞，將故事記憶和記載下來，這是村落保護的重點，也是目前最瀕危的文化存在。

熱點:奧巴馬成功連任有乾坤 2012年美國大選結(jié)果于當(dāng)?shù)貢r間7日凌晨出爐。奧巴馬擊敗對手羅姆尼，成功連任。雖然美國經(jīng)濟自金融危機以來仍未完全實現(xiàn)復(fù)蘇，但失業(yè)率已經(jīng)顯著下降。憑借個人魅力、拯救汽車業(yè)、通過醫(yī)改法案、結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭、制定從阿富汗撤軍時間表、擊斃本?拉登等突出政績，奧巴馬成功擊敗羅姆尼。

奧巴馬成功連任，大有乾坤： 一是個人魅力被評“無人能敵” 個人魅力來源有三：

一方面是自己本身為少數(shù)族群代表

在女性選民、拉美裔與非洲裔等少數(shù)族群中，奧巴馬的支持率擁有絕對優(yōu)勢。

有民調(diào)顯示，奧巴馬在女性選民中的支持率達到6成以上，比支持羅姆尼的整整多出30個百分點。此外，在非洲裔族群中，奧巴馬的支持率更是在90%以上。拉美裔日益成為美國大選中一支重要的政治力量。拉美裔人口中支持奧巴馬的人比支持羅姆尼的人要多一倍。

另一方面是其人文關(guān)懷

奧巴馬表現(xiàn)出的人文關(guān)懷也為他帶來了不少的選票。6月15日，奧巴馬“出招”宣布停止遣返兒童時期進入美國的部分守法年輕非法移民，并向其發(fā)放工作許可證。這項幾乎等同于“大赦”的政策將使80萬人受益，同時令羅姆尼陷入被動。

另外，出生草根與羅姆尼形成鮮明對比

羅姆尼出生于富裕家庭，曾長期經(jīng)商，創(chuàng)建投資公司“貝恩資本”，積累起兩億美元財富，他還主張為富人減稅。奧巴馬陣營借此大肆攻擊羅姆尼代表富人利益，對窮人漠不關(guān)心。奧巴馬陣營為此在搖擺州投入巨額資金，大做競選廣告。

奧巴馬出生“草根”，與羅姆尼形成鮮明對比。第一夫人米歇爾在民主黨全國代表大會上發(fā)表演講，強調(diào)人生經(jīng)歷“決定你是誰”，稱奧巴馬曾經(jīng)歷的人生苦難使他能夠清醒地認識到普通民眾面臨的疾苦。此番關(guān)于人生經(jīng)歷的言論使得奧巴馬和家境優(yōu)越的羅姆尼形成了鮮明對比。

二是經(jīng)濟與內(nèi)政方面有所建樹

奧巴馬上臺執(zhí)政時，正值美國遭遇金融危機，陷入經(jīng)濟衰退。奧巴馬采取措施，拯救了銀行業(yè)和汽車業(yè)。獨立評估機構(gòu)認為，奧巴馬的刺激措施可能挽救或創(chuàng)造了超過300萬個工作崗位。

在經(jīng)濟重要指標(biāo)的失業(yè)率方面，美國勞工部10月5日與11月2日公布的當(dāng)月就業(yè)數(shù)據(jù)顯示，美國的失業(yè)率分別為7.8%與7.9%，均在8%以下，是美國四年來失業(yè)率首次低于8%，輿論稱這對奧巴馬十分有利。

2010年初，憑借當(dāng)時民主黨控制參眾兩院的便利條件，奧巴馬上臺后力推的醫(yī)改法案在國會獲得通過。此醫(yī)改法案遭到共和黨的反對，羅姆尼揚言一旦上臺，將廢除這個醫(yī)改法案。但羅姆尼今年9月8日也罕見地表示“喜歡”奧巴馬醫(yī)改的部分內(nèi)容。今年6月28日，美國最高法院裁定奧巴馬醫(yī)改法案合乎憲法，條款得以保留。醫(yī)改法案成為奧巴馬在內(nèi)政方面的重要政績之一。

三是外交工作政績突出

在外交方面，奧巴馬當(dāng)政以來，實現(xiàn)了結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭，制定從阿富汗撤軍的時間表，美軍特種部隊在巴基斯坦擊斃基地組織前頭目本?拉登等。

2011年12月14日，奧巴馬在北卡羅來納州布拉格堡對美軍發(fā)表講話，正式宣布伊拉克戰(zhàn)爭結(jié)束。駐伊美軍將于12月31日前全部撤離。結(jié)束伊戰(zhàn)使奧巴馬兌現(xiàn)了2008年為贏得大選所作的承諾。

2011年6月23日，奧巴馬宣布他從阿富汗撤離美軍的“三步走”計劃，撤軍行動將在2014年年底前結(jié)束，完成向阿富汗方面的防務(wù)移交。

2011年5月1日，美國海軍海豹突擊隊在巴基斯坦首都郊外擊斃本拉登，結(jié)束了美國在“911”恐怖襲擊后對拉登持續(xù)10年的追捕行動。據(jù)報道，在擊斃拉登之前，奧巴馬政府內(nèi)部曾就采取何種方式抓捕或擊斃拉登產(chǎn)生激烈爭論，最終奧巴馬拍板由海豹突擊隊突襲拉登住處，而不是選擇風(fēng)險較低的轟炸其住所的方式?？梢娫趽魯览堑倪^程中，奧巴馬做出了非常正確的決定，起到了關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)作用。

四是處理颶風(fēng)“桑迪”表現(xiàn)受稱贊 10月29日，颶風(fēng)“桑迪”在美國東北部登陸，對紐約與新澤西州等地造成重大損失。奧巴馬及時取消競選活動，坐鎮(zhèn)白宮，主持救災(zāi)工作。他31日親自前往新澤西州視察當(dāng)?shù)氐臑?zāi)情，與民眾親切交談。奧巴馬的表現(xiàn)得到了對手與民眾的交口稱贊。

后續(xù)閱讀：總統(tǒng)選舉耗盡美國公眾希望

民主競選的美妙之處在于，為那些久未被傾聽的人創(chuàng)造了希望。這次選舉卻有所不同，它帶走了普通大眾的希望，使得美國經(jīng)濟和社會生活中的結(jié)構(gòu)性問題看起來比幾個月前還難處理。在國內(nèi)政治方面，他奧巴馬在人們記憶中是在兩黨合作方面記錄最少的總統(tǒng)。

奧巴馬前四年并沒有像競選所說的那樣進行治理。他的治理代表著窮人和富人，而非選民中的中間階層。他不受歡迎的2010年大型醫(yī)改顯示了他的效忠對象。對窮人來說，它在美國已經(jīng)擁有的兩個醫(yī)療福利之外又創(chuàng)造了一個新的。對兩個富裕的行業(yè)——保險業(yè)和醫(yī)療業(yè)來說，它使得購買它們的產(chǎn)品成為強制性的。為了達到這個目的，代價就是85%的國民聲稱滿意的一個保險制度遭到破壞。在2010年的選舉中，民主黨遭到自20世紀30年代以來最大的中期選舉失利。

當(dāng)奧巴馬聲稱要為“中間階級”說話時，他指的是工作的窮人。當(dāng)羅姆尼這樣說時，他指的是工作的富人。他們的言論顯示，美國中產(chǎn)階級可能失去了對美國政治文化的控制。這是個嚴重的問題，一旦發(fā)生，就會越來越嚴重而非逐步緩解。

在2008年的大崩盤后，美國經(jīng)濟正在復(fù)蘇，不過對眾多失業(yè)或者尋找一份收入合適工作的美國人來說太慢了。在先進知識廣泛傳播和不難獲得低成本勞動力的世界中，美國的優(yōu)勢受到威脅。在阿富汗、中東、北非和南中國海，美國的決心正受到考驗。美國仍然需要智慧和改革的政府。

社會民生

2013國家公務(wù)員考試申論熱點：你幸福嗎

【背景鏈接】

當(dāng)前，“幸?！闭蔀橹T多地方的施政目標(biāo)。不完全統(tǒng)計顯示，全國至少18個省(市、區(qū))明確提出了“幸?！钡母拍?。2011年的數(shù)據(jù)則顯示，已有100多個城市提出建設(shè)“幸福城市”。不過,在一些城市,出現(xiàn)了幸福被指標(biāo)化、數(shù)量化的現(xiàn)象。

在中國公共經(jīng)濟研究會發(fā)布中國幸福城市排名,央視發(fā)布省會城市幸福感排名,二線城市多列榜首。而在“2012中國最具幸福感城市排行榜”上,北京、上海在100個城市中分別位居第96位和99位。

在中央電視臺《走基層百姓心聲》欄目中“你幸福嗎?我姓曾”的“神回復(fù)”,引起輿論調(diào)侃,不少人吐槽,自己總是“被幸福”,日子其實過得很累。

這些有關(guān)幸福的消息擠在一起,充塞了社會的公共輿論空間,使幸福不僅成為社會熱詞,更凸顯當(dāng)下中國社會的一個顯著特點。

【標(biāo)準表述】 [深入分析]

改革開放與發(fā)展經(jīng)濟的根本目的，是為了滿足群眾日益提高的物質(zhì)、精神與文化需求，實際上也就是為了讓群眾生活得更加幸福。同時，唯有讓群眾生活得越來越幸福，才會真正有利于維護與促進社會和諧穩(wěn)定，才能為經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造更好的環(huán)境。所以，中公 教育專家認為，諸多地方明確提出“幸福”概念，將“幸福”作為施政目標(biāo)，體現(xiàn)出的是“以人為本”的施政理念。

中公教育專家還認為，從片面追求GDP,到提出“幸福”的概念,應(yīng)當(dāng)算是政府施政理念的一大進步。經(jīng)濟發(fā)展的最終目的還是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展,從這個意義上說,GDP數(shù)據(jù)的本意也是通過反映國民經(jīng)濟的發(fā)展水平,間接地反映全體國民的發(fā)展水平。然而現(xiàn)實情況卻事與愿違,單純考核GDP讓一些地方陷入了“唯GDP”的發(fā)展怪圈,導(dǎo)致報表上的數(shù)據(jù)與民眾實際感受之間的差距越來越大,甚至出現(xiàn)了“帶血的GDP”等情況?，F(xiàn)在,100多個城市爭相提出建設(shè)“幸福城市”,正是對過去“唯GDP”發(fā)展理念的校正和補充,也是現(xiàn)代政府職責(zé)的題中應(yīng)有之義。對個體來說,幸福與否永遠都是相對概念,所謂“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”。但對整個社會而言,“幸福”不應(yīng)該是個體的體驗,不能落入相對主義的窠臼,而應(yīng)該是可衡量的,應(yīng)該包含一些社會各階層共同堅守和普遍需要的東西。中公教育版權(quán)

對政府來說,這些共同的東西至少包括,大力發(fā)展教育、醫(yī)療、社保等各項事業(yè),減少貧富差距,實現(xiàn)社會財富的公平分配,來提高公眾感受到幸福的可能性。說得更直白一些,就是干點讓所有人都受益的實事:把城市規(guī)劃得更科學(xué)一些,車不堵了,司機就幸福了；把頻出虐童事件的幼兒園管得嚴一點,孩子和家長就幸福了；讓食品更安全些,百姓吃得就幸福了。

[措施]

中公教育專家認為，“幸福”要能從施政目標(biāo)變成現(xiàn)實，廣大民眾要能真正感受到實實在在的幸福，國家與政府還有許多工作要做。

首先，政府要通過大力發(fā)展經(jīng)濟，進一步進行收入分配體制改革，讓民眾的收入普遍得到較大的提高。較高的收入水平是保障幸福的基礎(chǔ)，沒有較高的收入水平作為基礎(chǔ)，幸福顯然無從談起。需要看到的是，盡管我國不少地區(qū)民眾平均收入水平不斷提高，但是社會收入差距也呈現(xiàn)出越來越大的趨勢。所以，政府應(yīng)該通過“限高、保中、提低”等多項舉措并舉，使民眾收入水平普遍得到較大的提高，將社會收入差距控制在適度范圍之內(nèi)。如此，才會有利于讓更多的民眾感覺到幸福。中.公教育版權(quán)

二是政府有必要進一步促進民生，社會保障事業(yè)發(fā)展。顯而易見的是，一個人即便擁有較為體面的收入，但是如果缺乏較為完善的社會保障，一旦遭遇自己或家人罹患大病等變故，經(jīng)濟上就很容易被拖垮，也就無法感覺到幸福。即便目前自己與家人都身體健康，但是如果缺乏完善的社會保障，依然無法擺脫后顧之憂，所能感受到的幸福感也就難免要打折扣。唯有政府大力促進民生與社會保障事業(yè)發(fā)展，讓民眾免于“因病致貧”的命運，才能切實感受到幸福。中公教育版權(quán)

三是要大力健全民主法制建設(shè)，通過有效制約權(quán)力來促進公平正義。一個社會如果缺失公平正義，民眾必會沒有幸福感可言。而要維護與促進公平正義，就要通過大力推進民主法制建設(shè)，完善權(quán)力制約機制，防范權(quán)力作惡或與資本聯(lián)姻來損害公民權(quán)利、踐踏公平正義。唯有民主法制建設(shè)得到有效推進，權(quán)力受到法律與制度的有效約束，從根本上杜絕腐敗出現(xiàn)，社會公平正義才可能得到切實維護，民眾才可能真正體味到幸福感。

文化建設(shè)

2013國家公務(wù)員考試申論熱點：“中國式過馬路”

【背景鏈接】

2012年10月11日，有網(wǎng)友在新浪發(fā)微博稱：“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！边@條微博引起了不少網(wǎng)友的共鳴，一天內(nèi)被近10萬網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)。

【標(biāo)準表述】

[原因]

一方面，行人“闖紅燈”的“違法成本”太低。行人只要一個匆忙的理由，就可以置交通法規(guī)不顧，橫闖紅燈而去，而許多正常行駛的機動車不得不小心翼翼對“闖紅燈”行人進行避讓。

另一方面，近些年我國對機動車安全駕駛的要求更加嚴格。在許多城市大量“高清攝像頭”的“監(jiān)督”之下，司機對于闖紅燈可以免于處罰的僥幸心理已經(jīng)越來越少，特別是在一些重點路段，機動車都要嚴格按照標(biāo)志線通行，否則都會受到處罰。這在一定程度上淡化了行人在“闖紅燈”過馬路時的安全意識。

另外，城市交通規(guī)劃和管理不足，也在客觀上導(dǎo)致了“闖紅燈”行為的發(fā)生。一些城市的非機動車道變成了事實上的機動車道，路邊的人行道變成了汽車的臨時停車場，有的紅綠燈時間間隔太短，來不及讓行人通過。

[本質(zhì)]

“中國式過馬路”的現(xiàn)象，不僅存在于交通規(guī)則之中，在社會管理、官場治理、商業(yè)倫理上同樣存在。表面上是“法不責(zé)眾”的社會心態(tài)在作怪，其實還是社會規(guī)則失范所致。正是因為對“法不責(zé)眾”過于遷就與放縱，才形成了結(jié)伴而行的群體心態(tài)。

[措施]

“中國式過馬路”是社會生態(tài)的一個縮影，也是社會規(guī)則失范的表現(xiàn)。如果不能重塑規(guī)則意識，實現(xiàn)真正的制度治理，那么這樣的狀況將難以改變。因而，無論是交通秩序維護，還是社會治理，都應(yīng)當(dāng)強化法紀的剛性，而減少人為的影響。

一個社會的發(fā)展和進步，良好和社會秩序和有效的社會管理是必要條件。要有效地止失范現(xiàn)象的蔓延，需要釜底抽薪，正本清源。

因此，中公教育專家建議：

其一，完善法規(guī)。法制現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是建立法治社會，依法治國。法律的意義不僅在于劍鋒鋒利，而且在于警示高懸；懲前解決現(xiàn)實問題，毖后解決根本問題。

其二，建立有效的社會獎懲機制。嚴格地說，要絕對禁止失范是不可能的，個人的越軌行為有其突發(fā)性。但是問題在于不能使失范積累成為一種社會風(fēng)潮，成為一種理性化的有預(yù)期的習(xí)慣化行為。因此需要建立有效的社會獎懲機制。中.公教育

其三，加強人們的公民意識。公民意識是社會規(guī)范的內(nèi)在支撐，是現(xiàn)代國家制度和社會制度得以穩(wěn)固存在的重要文化價值觀念基礎(chǔ)?！笆Х丁蔽C并不是源于適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的根本性價值的缺失，而是這些思想價值未能得到有效內(nèi)化并“合法化”而導(dǎo)致的。必須對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所蘊含的新的價值體系進行及時的、理想的建構(gòu)和闡釋，將其內(nèi)化為全體社會成員自覺的價值選擇和行為準則。培養(yǎng)公民意識就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本工作。