第一篇：社會(huì)學(xué)概論論文
《社會(huì)學(xué)概論》 課程結(jié)課考核論文
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題目：淺談大學(xué)生就業(yè)困局
淺談大學(xué)生就業(yè)困局
內(nèi)容摘要：大學(xué)生就業(yè)難，成為了近年來各界人士爭先關(guān)注的問題。越來越多的人對(duì)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻感到憂心。隨著近年來各大高校的不斷擴(kuò)招，畢業(yè)生人數(shù)驟增。這直接導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)困局的加劇，而原來容納大學(xué)生就業(yè)的主體單位并不能如高校一樣急劇擴(kuò)大工作崗位，二者的增長不成比例。如何協(xié)調(diào)大學(xué)擴(kuò)招與社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求的關(guān)系是一個(gè)急需解決的問題。國家也針對(duì)這些問題出臺(tái)了相關(guān)政策來緩解大學(xué)生就業(yè)困局，近年也初具成效。不僅解決社會(huì)部分勞動(dòng)力的流動(dòng)和轉(zhuǎn)移，還為一些不怎么發(fā)展的城市輸送了一批優(yōu)質(zhì)的人才。大學(xué)生就業(yè)問題的緩解除了國家政策的調(diào)節(jié)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們的社會(huì)、用人單位也因重視這一問題并制定一些相關(guān)政策進(jìn)行人才儲(chǔ)備戰(zhàn)略——幫助大學(xué)生就業(yè)。大學(xué)生在就業(yè)是也應(yīng)該注意綜合素質(zhì)的加強(qiáng)，提高工作能力和學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵字：大學(xué)生就業(yè) 國家政策 學(xué)生素質(zhì) 原因 建議
國家相關(guān)政策：
⑴ 對(duì)到農(nóng)村基層和城市社區(qū)從事社會(huì)管理和公共服務(wù)工作的高校畢業(yè)生，符合公益性崗位就業(yè)條件并在公益性崗位就業(yè)的，按照國家現(xiàn)行促進(jìn)就業(yè)政策的規(guī)定，給予社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼和公益性崗位補(bǔ)貼。
⑵ 對(duì)到農(nóng)村基層和城市社區(qū)其他社會(huì)管理和公共服務(wù)崗位就業(yè)的，給予薪酬或生活補(bǔ)貼，同時(shí)按規(guī)定參加有關(guān)社會(huì)保險(xiǎn)。
⑶ 對(duì)到中西部地區(qū)和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)縣以下農(nóng)村基層單位就業(yè)、并履行一定服務(wù)期限的高校畢業(yè)生，以及應(yīng)征入伍服義務(wù)兵役的高校畢業(yè)生，按規(guī)定實(shí)施相應(yīng)的學(xué)費(fèi)補(bǔ)償和國家助學(xué)貸款代償。
⑷ 對(duì)具有基層工作經(jīng)歷的高校畢業(yè)生，在研究生招錄和事業(yè)單位選聘時(shí)實(shí)行優(yōu)先，在地市級(jí)以上黨政機(jī)關(guān)考錄公務(wù)員時(shí)也要進(jìn)一步擴(kuò)大招考錄用的比例。
（5）為了促進(jìn)就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與擴(kuò)大就業(yè)相協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，制定《就業(yè)促進(jìn)法》和修改以及完善《勞動(dòng)法》。
取得的成效：
首先，我國經(jīng)濟(jì)將保持又快又好發(fā)展，這對(duì)社會(huì)的就業(yè)尤其是大學(xué)生就業(yè)是個(gè)有力的拉動(dòng)。社會(huì)勞動(dòng)人群得到了方向性的流動(dòng)，減少了勞動(dòng)人才向東部沿海發(fā)展城市的流動(dòng)造成的人才擁擠，緩解了中西部發(fā)展對(duì)人才的需求，擴(kuò)大了大學(xué)生的就業(yè)。用人單位本也著“人才儲(chǔ)備”的目的，招聘數(shù)量不會(huì)有太大減少；隨著國家鼓勵(lì)消費(fèi)、國內(nèi)需求的不斷增長，國內(nèi)市場將會(huì)進(jìn)一步開拓，制造業(yè)、社會(huì)服務(wù)業(yè)等行業(yè)對(duì)于人力資源需求將進(jìn)一步擴(kuò)大。
進(jìn)而，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，將有力的推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的發(fā)展。我們國家面臨的問題不是金融危機(jī)，而是正在做產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，隨著工業(yè)化進(jìn)程的逐步加快，勢(shì)必要有一些企業(yè)、一些人在這一輪的更新中被淘汰。但是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新后，對(duì)人員素質(zhì)的要求就不一樣了，大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)就會(huì)凸顯出來。隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、基礎(chǔ)性工作的鋪墊、工業(yè)化進(jìn)程的加快，第三產(chǎn)業(yè)所占比重越來越大，文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起，這些工作都是需要高素質(zhì)的人去做的,大學(xué)生的機(jī)遇也就來了。
再而，提高大學(xué)生的就業(yè)積極性，鼓勵(lì)大學(xué)生到基層去工作，建設(shè)創(chuàng)新型國家，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等。大學(xué)生村官，不僅為高校畢業(yè)生提供更多用武之地和更廣闊的發(fā)展空間，也為我國農(nóng)村向城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型提供了一定的基礎(chǔ)。
最后，《勞動(dòng)合同法》的修改與完善、《就業(yè)促進(jìn)法》的出臺(tái)將為高校畢業(yè)生就業(yè)提供法律保障。法律的完善，用人單位也逐步完善自己的用人制度，以前非法用工、拖欠工資等現(xiàn)象得以從根本上消除。除此之外，不僅使我國的社會(huì)制度和社會(huì)法制更加的趨于完善，社會(huì)也更加的和諧，同時(shí)也是和諧社會(huì)的構(gòu)建所必不可所少的。
國家為緩解大學(xué)生就業(yè)所做的努力和所取得成績，我們是不能忽視的。同時(shí)我們也要從這些政策中去發(fā)現(xiàn)對(duì)就業(yè)有利的重要信息，輕松就業(yè)。但我們也不得不承認(rèn)在這些政策后面所存在的一些弊端，一些仍然困擾大學(xué)生就業(yè)的問題。這些弊端不僅有國家政策的弊端，也有社會(huì)弊端以及大學(xué)生本身所存在的問題。下面就這些問題一一說明和分析。
存在弊端的原因：
1、國家政策和經(jīng)濟(jì)
（1）近年來歷屆畢業(yè)生人數(shù)逐年增加。由于各大高校的連續(xù)擴(kuò)招，畢業(yè)生人數(shù)始終保持較快增長，待就業(yè)時(shí)畢業(yè)生數(shù)目就非常的巨大。在金融浪潮席卷而來，經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的今天，大學(xué)生就業(yè)工作任務(wù)非常艱巨；（2）國家經(jīng)濟(jì)增幅放緩，新增勞動(dòng)力需求的大幅減少。受全球金融危機(jī)沖擊，我國可能在相當(dāng)長時(shí)間里可能面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速、出口減少、財(cái)政減收、外匯儲(chǔ)備縮水以及待業(yè)人員增加等情況；（3）相關(guān)就業(yè)保障政策的出臺(tái)，比如《勞動(dòng)合同法》，雖然進(jìn)一步完善了我國雇傭關(guān)系各項(xiàng)規(guī)范、保障員工合法權(quán)益，但同時(shí)也導(dǎo)致了用人單位在雇傭員工的問題上慎之又慎。
2、社會(huì)用人單位
（1）全球范圍內(nèi)的金融危機(jī)帶來的全球經(jīng)濟(jì)滑坡導(dǎo)致消費(fèi)需求下降，投資需求萎縮，從而引起對(duì)新增勞動(dòng)力需求的大幅減少，導(dǎo)致許多單位削減甚至取消招聘計(jì)劃。（2）不少用人單位在選擇大學(xué)生時(shí)存在或多或少的誤區(qū)。主要有：首先，學(xué)歷要求更高。在強(qiáng)調(diào)能力決定未來的今天，學(xué)歷仍然被視為尋找工作的敲門磚。第二，存在性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢(shì)，由于女大學(xué)生生理因素、婚姻因素、成就動(dòng)機(jī)，以及生育保險(xiǎn)費(fèi)和女工勞動(dòng)保護(hù)費(fèi)用等，將來工作成本比男大學(xué)生大。所以，在招聘一些崗位時(shí)，用人單位更傾向于男性。第三、生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密程度，希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗，甚至有一定的人際關(guān)系網(wǎng)等，選用人才時(shí)優(yōu)先考慮本地人才。第四，過分看重工作經(jīng)驗(yàn)。用人單位缺乏人才培養(yǎng)機(jī)制，希望進(jìn)一個(gè)人才，就馬上發(fā)揮作用，創(chuàng)造價(jià)值。認(rèn)為應(yīng)屆畢業(yè)生只是有書本上理論知識(shí)，動(dòng)手能力差，不太愿意接受應(yīng)屆畢業(yè)生，不想把時(shí)間花在對(duì)畢業(yè)生的培訓(xùn)上。因此更愿意錄用那些有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)、可以直接投入工作的應(yīng)聘者。（3）《勞動(dòng)合同法》、《就業(yè)促進(jìn)法》的出臺(tái)，增加了單位用人成本，保障了弱勢(shì)員工的合法權(quán)益。這使用人單位在招聘時(shí)更加謹(jǐn)慎，在情況不明朗，需求不緊迫的時(shí)候，一般較少或不考慮增加招聘計(jì)劃。因?yàn)檫@可能是用人單位提高了資金的投入?yún)s得不到相應(yīng)的利益回報(bào)。
3、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)滯后
高校缺乏有效的就業(yè)機(jī)制，就業(yè)指導(dǎo)體制不完善，工作人員業(yè)務(wù)能力欠缺，對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量不高，就業(yè)指導(dǎo)課形式單調(diào)，有的只是在學(xué)生大四階段開設(shè)，沒有將就業(yè)指導(dǎo)貫穿于大學(xué)全過程。因而導(dǎo)致畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)人才的選擇條件沒有在有效的時(shí)間內(nèi)傳遞給大學(xué)生，大學(xué)生的培養(yǎng)缺乏市場導(dǎo)向，這方面高校作為培養(yǎng)大學(xué)生的主體，并沒有起到積極的作用。高校在指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于大學(xué)生及企業(yè)的對(duì)其的要求，這在很大程度上制約了畢業(yè)生順利就業(yè)。
4、學(xué)生自己本身存在一些問題
首先，自身素質(zhì)的缺乏。大學(xué)畢業(yè)了想找到一份心儀的工作，必須要有足夠的“硬件”。即學(xué)歷、成績、知識(shí)水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)手能力等但是現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)缺乏足夠的了解，理論素養(yǎng)不高，動(dòng)手能力較弱、缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐；除了過硬的“硬件”外，還必須有足夠的“軟件”比如適應(yīng)能力、人際溝通能力、情緒控制能力、時(shí)間管理能力、就業(yè)能力等，這些能力對(duì)于工作的獲得有著非常重要的作用。
其次，大學(xué)生的擇業(yè)能力水平不高，主要表現(xiàn)在：（1）就業(yè)觀念并沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，就業(yè)期望值較高，理想與現(xiàn)實(shí)存在較大差距。缺乏對(duì)自我客觀、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，常出現(xiàn)高估自己能力的現(xiàn)象。對(duì)薪水、福利待遇要求過高，不顧自身的條件，導(dǎo)致用人單位不敢接收。片面追求大城市和發(fā)展的地方，不愿去一些小城市、偏僻西南地區(qū)發(fā)展；對(duì)單位選擇過高，“學(xué)而優(yōu)則仕”非要去當(dāng)官，或去條件優(yōu)厚的外資企業(yè)做白領(lǐng)，看重國家機(jī)關(guān)、大單位等，對(duì)一些小企業(yè)不感興趣，致使高不成低不就。（2）在選擇就業(yè)單位的過程中，明顯表現(xiàn)出被動(dòng)和隨意性，缺乏科學(xué)性和主動(dòng)性。對(duì)自身的素質(zhì)和就業(yè)競爭能力評(píng)價(jià)過低，不敢主動(dòng)向用人單位推銷自己，不敢主動(dòng)參與就業(yè)競爭，陷入不戰(zhàn)自敗的困境之中。（3）獲得職業(yè)信息的能力和職業(yè)目標(biāo)的篩選能力還不強(qiáng)，虛榮心和僥幸心理往往使他們改變?cè)械哪繕?biāo)而采取不切實(shí)際的從眾行為。（4）職業(yè)規(guī)劃能力還比較欠缺，很少有人對(duì)自己做出詳細(xì)的探查，明確自己的素質(zhì)、實(shí)力、個(gè)人特點(diǎn)、能力、興趣和學(xué)習(xí)、工作方式以及對(duì)工作環(huán)境的喜好，并依此做出決定和計(jì)劃。
建議：
大學(xué)生就業(yè)難問題的原因非常復(fù)雜，社會(huì)、用人單位、高校、政府及大學(xué)生本身等對(duì)大學(xué)生就業(yè)難問題都造成了不同程度的影響。在當(dāng)前新形勢(shì)下，解決高校畢業(yè)生就業(yè)難問題也需要政府，學(xué)校及整個(gè)社會(huì)的努力，要解決這些問題不能是一蹴而就，只能通過全社會(huì)的努力，創(chuàng)新觀念，完善制度和改進(jìn)工作方式，不斷深化改革來完成一、國家政策領(lǐng)導(dǎo)和合理調(diào)控
國家要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段。在解決就業(yè)地域結(jié)構(gòu)不平衡方面，應(yīng)對(duì)去西部地區(qū)和條件艱苦的一些重點(diǎn)單位和行業(yè)就業(yè)的大學(xué)生，在工資、待遇和生活條件上給予較大的優(yōu)惠，采取措施鼓勵(lì)大學(xué)生去那些地方就業(yè)。適當(dāng)把資源向中小城鎮(zhèn)傾斜，縮小城市和地區(qū)在政治資源上的差異，更好地引導(dǎo)大學(xué)生向不發(fā)達(dá)地區(qū)、小城鎮(zhèn)等地區(qū)移動(dòng)，這樣不僅能為小城鎮(zhèn)帶來人力資源，也能相應(yīng)緩解大中城市的壓力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的良性循環(huán)。短時(shí)間內(nèi)政府解決大學(xué)生就業(yè)困境的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是通過法律、政策等手段消除那些妨礙大學(xué)生就業(yè)的制度、政策壁壘，尤其是關(guān)于戶口的流動(dòng)問題，這雖然不能從根本上改變當(dāng)前大學(xué)生涌向大城市就業(yè)難的現(xiàn)狀，但可以有效緩解當(dāng)前大量學(xué)生紛紛積壓在大城市求職的狀況。
政府提供必要的就業(yè)服務(wù)，幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)制度變遷帶來的不適應(yīng)和不習(xí)慣就顯得尤為重要，比如設(shè)立就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、就業(yè)介紹所、就業(yè)心理教育咨詢中心等，免費(fèi)為畢業(yè)生快速提供翔實(shí)的就業(yè)信息，幫助畢業(yè)生分析就業(yè)形勢(shì)，掌握擇業(yè)技巧等。整合就業(yè)服務(wù)資源，提供網(wǎng)上就業(yè)平臺(tái)，提高資源利用率。
在完善就業(yè)市場方面，政府部門要采取有效措施掃除體制性障礙，綜合運(yùn)用各種手段，做好宏觀調(diào)控，給大學(xué)畢業(yè)生打造公平、公正、寬松的就業(yè)環(huán)境。通過深化改革，對(duì)于那些有礙于學(xué)生就業(yè)的政策、制度等要逐步的取消。各級(jí)政府要開放畢業(yè)生就業(yè)過程中的種種政策限制，積極疏通就業(yè)渠道，不斷完善就業(yè)市場。
政府還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校辦學(xué)的指導(dǎo)，在宏觀上加強(qiáng)人才預(yù)測和對(duì)專業(yè)設(shè)置的調(diào)整，以及對(duì)各類人才培養(yǎng)規(guī)模的調(diào)控，指導(dǎo)高校的改革，避免高校盲目的專業(yè)設(shè)置。協(xié)調(diào)學(xué)校與市場之間的信息溝通。另外，政府還應(yīng)發(fā)揮自制優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)為高校和學(xué)生提供必要的信息服務(wù)和就業(yè)指導(dǎo)。
二、社會(huì)應(yīng)樹立正確的用人觀
各個(gè)用人單位應(yīng)改變自己的人才觀，不要盲目追求人才的高消費(fèi)，一味的追求高學(xué)歷，忽視本科人才的實(shí)際工作能力。而應(yīng)根據(jù)自己的公司實(shí)際發(fā)展情況，合理置換冗員。用人單位要從長遠(yuǎn)考慮，建立人才儲(chǔ)備機(jī)制。畢業(yè)生從高校畢業(yè)，雖然缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，但他們要發(fā)揮出價(jià)值也需要一個(gè)過程。因此應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行實(shí)際工作的培訓(xùn)，形成梯隊(duì)。總之，用人單位要改變自己的人才觀念，要做到人盡其才，物盡其用。
三、學(xué)校應(yīng)深化教育改革，提高學(xué)生的競爭能力
高校必須深化教育教學(xué)改革，提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。高校應(yīng)當(dāng)及時(shí)捕捉社會(huì)需求信息，適時(shí)調(diào)整專業(yè)及專業(yè)方向，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，盡可能多地開設(shè)社會(huì)急需的課程，淘汰那些不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需要的課程。為了提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力，目前應(yīng)當(dāng)特別注意強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，提高大學(xué)生的專業(yè)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力。要提高學(xué)生的專業(yè)能力和實(shí)踐能力，就必須改革傳統(tǒng)的以課堂和課本為中心的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)施教、因材施教的新的教學(xué)模式，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力，就必須改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，把創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和技能的傳授融入到教學(xué)過程之中。
四、大學(xué)生要充實(shí)自己
目前就業(yè)市場上的激烈競爭，實(shí)際上是能力與素質(zhì)的競爭，大學(xué)生要把就業(yè)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手上。對(duì)于大學(xué)生來說，提高綜合能力素質(zhì)是最重要的途徑。在大學(xué)生涯中，要全面提高自己的綜合素質(zhì)，要充分利用高校這一平臺(tái)。大學(xué)生要提高這幾個(gè)方面的素質(zhì)：第一，學(xué)會(huì)做人，這是加強(qiáng)思想道素質(zhì)的建設(shè)；第二，學(xué)會(huì)生存，這是培養(yǎng)身心健康，提高處世能力的要求；第三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力；第四，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的建設(shè)。就目前情況看，并不是沒有足夠的崗位供大學(xué)生占據(jù)，而是大學(xué)生對(duì)就業(yè)崗位的期望值過高，不甘心屈就于某些工作崗位。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)和掌握必要的應(yīng)聘技能技巧以外，很重要的一條就是在努力尋找理想就業(yè)崗位的同時(shí)，主動(dòng)說服自己，適當(dāng)降低就業(yè)崗位期望值。如果一時(shí)找不到滿意的工作，不妨講些策略，來個(gè)“先就業(yè)，后擇業(yè)”。同時(shí)注意提高自身能力，主動(dòng)多方面尋找就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)渠道。
總之，能否解決大學(xué)生就業(yè)問題關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展。尤其對(duì)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型有著很大的影響，大學(xué)生就業(yè)問題是一個(gè)人才流動(dòng)的問題，這必然對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)有著重大的推動(dòng)作用。解決此問題，要在政府的指導(dǎo)下，積極應(yīng)對(duì)市場，通過全社會(huì)的共同努力，拓寬就業(yè)渠道，更新就業(yè)觀念。
參考文獻(xiàn)：①大學(xué)生就業(yè)網(wǎng) ②百度論壇
第二篇：社會(huì)學(xué)概論論文
對(duì)《社會(huì)學(xué)概論》這門課的感想
之傳統(tǒng)的顛覆
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼便期末了，《社會(huì)學(xué)概論》這門課也接近了尾聲，回想這一學(xué)期，這門可給我留下了深刻的印象，他所呈現(xiàn)給我的樣子完全不是我在報(bào)課的時(shí)候所想的那樣，這門課的老師李喆同樣是那么的與眾不同，這一切都是傳統(tǒng)的顛覆！
記得上第一節(jié)課的時(shí)候，我一進(jìn)教室耳旁傳來了悠揚(yáng)的音樂聲，一時(shí)間我搞不清這是什么狀況，因?yàn)槲覐膩頉]遇到這樣的課堂。老師以這樣的方式開始了我們的第一堂課，這樣的氛圍讓人放松，瞬間拉近了與老師的距離。另一個(gè)讓我驚訝的是教室爆滿，這還是第一次，我去的相對(duì)有點(diǎn)晚（當(dāng)然是相對(duì)于滿教室的同學(xué)而言，其實(shí)也不晚，呵呵），進(jìn)了教室后幾乎找不到座位，實(shí)屬罕見。上過選修課，但沒上過李老師這樣的選修課。
從一開始，一切都給人一種震撼，可以說這個(gè)老師不一般了，但老師的言論更不一般，總給人一種耳目一新的感覺，老師說的這些隱藏的社會(huì)問題在生活中，在媒體上從來不會(huì)聽到，老師的觀點(diǎn)顛覆了我們頭腦中的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，這種特別的觀點(diǎn)與我們從小到大接受的完全不同。老師給我們分析過每位領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)典之作，如《毛澤東思想》、《鄧小平理論》、《三個(gè)代表》《八榮八恥》，這又是一次傳統(tǒng)思想的顛覆，老師的觀點(diǎn)、言論我曾經(jīng)聞所未聞，我不知道還可以這樣理解，其實(shí)也從未敢這樣想過，這有悖于我們接受的教育，從小學(xué)校就教導(dǎo)我們，中國地大物博，中國共產(chǎn)黨怎么怎么好，我們一直為我們的祖國而自豪著。但現(xiàn)在我明白了，作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該有自己的想法，自己的觀點(diǎn)，我應(yīng)該用我自己的眼睛去看我們生活的這個(gè)世界。
老師曾給我們放過一組圖片，圖片里是明星們的各種招牌動(dòng)作，他們的這種動(dòng)作暗含了他們的內(nèi)心世界。張學(xué)友的招牌動(dòng)作是蘭花指，他的這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出了他的女性心理，他狂炒菲傭三年換21人慘入菲領(lǐng)事館黑名單，這鮮明地體現(xiàn)出他女性般挑剔的心理。還有 樂壇教父羅大佑，每每當(dāng)他唱到高潮部分的時(shí)候，就一只手握著麥克風(fēng)，另一只手指著場下觀眾，從左掃到又，再從右掃到左，一只腳也隨著節(jié)奏一顛一顛地，這展現(xiàn)出了他樂壇教父的氣概，羅大佑是靠著自己的實(shí)力走出來的歌手，他有自己的驕傲。人們?cè)谧瞿承┤粘Ｐ詣?dòng)作時(shí)，有一些習(xí)慣性動(dòng)作帶有很濃厚的個(gè)性色彩，這對(duì)于我們知人識(shí)人，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)人具有重要的參考價(jià)值，這種情形是我們一天天地逐漸形成的。
一門枯燥無味的課讓李老師講出了新意，有一節(jié)課印象特深刻，是關(guān)于跳樓事件的，老師從不同于媒體的另一個(gè)角度分析了富士康跳樓事件，我一直在想為什么有那么多人跳樓，難到真像媒體所說的那樣只因富士康苦重工資低嗎？如果你覺著富士康不好你可以換別的工作呀，為什么非要走上死亡這條路呢？對(duì)于這我一直找不到答案，李老師為我解開了疑惑，也許第一個(gè)跳樓的人確實(shí)是因?yàn)槌惺懿涣松鐣?huì)的壓力而選擇了這條路，而其他人呢？就應(yīng)該有所質(zhì)疑了。老師的話勾起了我的記憶，我曾經(jīng)是有過自殺的念頭的，我想像過各種各樣的自殺方式，那時(shí)我是高三，我在擔(dān)心我的高考，我怕考不上，怕丟父母的臉，真是一種煎熬啊，我只想逃，誰也不見，現(xiàn)在想起來也會(huì)有一陣的心酸。老師說如果上了他的課的人還想自殺就不要說是他的學(xué)生，我在想我以后還會(huì)不會(huì)有這樣的念頭呢？為什么有那么多人自殺呢？自殺是親者痛，仇者快！為了親人我們要好好的活著！
李老師的課給人一種顛覆產(chǎn)同的感覺，李老師這個(gè)人同樣地顛覆了老師在我心目中的形象，他前衛(wèi)、另類，他帶給人一種震撼，一種活力，我有種想法，大學(xué)應(yīng)該多一些這樣的老師，大學(xué)就是一個(gè)發(fā)展人的思維，培養(yǎng)人的能力的地方，我們不該再墨守成規(guī)，我們要展現(xiàn)出二十一世紀(jì)年輕人的活力，學(xué)完這門課我收獲頗多，我獲得了知識(shí)，也獲得了一些做人的道理！
第三篇：社會(huì)學(xué)概論
社會(huì)學(xué)概論01
試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)
開始說明： 結(jié)束說明：
1.(3分)“社會(huì)”一詞源于（）A、中國 B、美國 C、英國 D、德國 2.(3分)一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾、難以協(xié)調(diào)、這種現(xiàn)象稱為（）A、角色扮演 B、角色沖突 C、角色中斷 D、角色失敗 3.(3分)中國社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人是（）A、嚴(yán)復(fù) B、康有為 C、梁啟超 D、陳千秋 4.(3分)不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式是指（）A、沖突 B、競爭 C、合作 D、順應(yīng) 5.(3分)人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（）A、語言 B、思維 C、勞動(dòng) D、直立行走 6.(3分)“鏡中自我”是誰提出的（）A、米德 B、庫利 C、布盧默 D、托馬斯 7.(3分)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）A、再社會(huì)化 B、特殊社會(huì)化 C、重新社會(huì)化 D、繼續(xù)社會(huì)化 8.(3分)第二次斷乳是指青少年（）A、心理上的矛盾
B、心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù) C、心理上的緊張 D、心理上與父母對(duì)立 9.(3分)從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段？（）A、形式運(yùn)算 B、具體運(yùn)算 C、感知運(yùn)算 D、前運(yùn)算 10.(3分)以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（）A、朋友談心 B、觀眾看電影 C、顧客的摩肩接踵 D、乘客之間的前擁后擠 11.(3分)“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀？（）A、享樂主義 B、權(quán)力主義 C、悲觀主義 D、樂觀主義 12.(3分)“工作安定”屬于哪種需要（）A、生理的 B、安全的 C、歸屬的 D、自尊的 13.(3分)需要層次論是誰初次提出來的（）A、弗洛伊德 B、萊格 C、米德 D、馬斯洛 14.(3分)文化是指（）A、人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 B、人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí) C、人類遵循的行為規(guī)范 D、人類創(chuàng)造的所有財(cái)富 15.(3分)一位教師與學(xué)生、校長、圖書館員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（）A、復(fù)式角色 B、角色叢 C、實(shí)際角色 D、自致角色
多選題(共6題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
16.(5分)根據(jù)交往的主體可以把交往分為二種形式即（）
A、個(gè)人交往
B、群體交往 C、直接交往
D、間接交往
17.(5分)人類需要?dú)v史發(fā)展的三個(gè)階段是（）
A、提升
B、生存
C、享受
D、發(fā)展
18.(5分)人要進(jìn)行兩種生產(chǎn)即（）
A、生活資料生產(chǎn)
B、物質(zhì)資料生產(chǎn)
C、人的自身生產(chǎn)
D、精神財(cái)富生產(chǎn)
19.(5分)以下哪幾種關(guān)系屬于初級(jí)社會(huì)關(guān)系（）
A、同事關(guān)系
B、師生關(guān)系
C、血緣關(guān)系
D、地緣關(guān)系 20.(5分)人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)是（）
A、人有腦力勞動(dòng)的條件
B、人有較長依賴生活期
C、人有語言能力
D、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力
21.(5分)人類生存的環(huán)境包括（）
A、自然環(huán)境
B、社會(huì)環(huán)境
C、物質(zhì)環(huán)境
D、經(jīng)濟(jì)環(huán)境
判斷題(共5題,共25分)
開始說明： 結(jié)束說明：
22.(5分)一對(duì)夫妻因矛盾發(fā)展到一定程度而無法生活，最后只能以離婚而告終，這在社會(huì)學(xué)上稱為角色中斷。（）
√
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23.(5分)語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（）
√
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24.(5分)馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（）
√
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25.(5分)有的人在社會(huì)生活中犯有越軌行為，而被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性進(jìn)行教化，這種現(xiàn)象被稱為再社會(huì)化。（）
√
×
26.(5分)競爭就是指人與人或群體與群體之間為了獲得共同珍視的目標(biāo)而采取的斗爭、壓制等相互作用方式。（）
√
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社會(huì)學(xué)概論02
試卷總分：100 1 單選題(共15題,共45分)
開始說明： 結(jié)束說明：
1.(3分)社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（）A、交換關(guān)系 B、索取關(guān)系 C、對(duì)立關(guān)系 D、奉獻(xiàn)關(guān)系 2.(3分)在許多發(fā)達(dá)國家，出現(xiàn)了大量城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）A、過度城市化 B、逆城市化 C、郊區(qū)化 D、城鄉(xiāng)融合 3.(3分)提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪位社會(huì)學(xué)家（）A、迪爾凱姆 B、米德 C、韋伯 D、吳文藻 4.(3分)從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”的管理學(xué)家是（）A、泰羅 B、法約爾 C、麥格雷戈 D、梅奧 5.(3分)把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為理論（）A、社會(huì)失范論 B、標(biāo)簽論 C、亞文化群體論 D、弗洛伊德的人格理論 6.(3分)以下哪種規(guī)則屬于成文的規(guī)范（）A、習(xí)慣 B、道德 C、倫理 D、章程 7.(3分)與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（）A、規(guī)模小 B、人際關(guān)系密切 C、存在長久 D、綜合性功能 8.(3分)通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（）A、消極的控制 B、外在的控制 C、積極的控制 D、非正式控制 9.(3分)中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（）A、城鄉(xiāng)對(duì)立 B、縮小城鄉(xiāng)差別 C、農(nóng)村發(fā)展為城市 D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 10.(3分)整合作用是指（）A、一個(gè)社會(huì)的整體作用 B、將各部分合在一起 C、各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體 D、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定 11.(3分)手段—目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（）A、逃避行為 B、形式主義 C、創(chuàng)新 D、反叛 12.(3分)有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“上有政策，下有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（）A、制度化優(yōu)先 B、制度化沖突 C、制度化逃避 D、制度化建設(shè) 13.(3分)注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論源于（）A、家長制 B、古典管理理論 C、行為科學(xué)管理理論 D、當(dāng)代管理理論 14.(3分)由父母及未婚子女組成的家庭是（）A、核心家庭 B、主干家庭 C、聯(lián)合家庭 D、其他家庭 15.(3分)結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（）A、帕森斯 B、斯賓塞 C、庫利 D、丁伯根
多選題(共6題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
16.(5分)依據(jù)組織的嚴(yán)密程度，可以將社會(huì)組織分為（）
A、軍事組織
B、正式組織
C、非正式組織 D、文化教育組織
17.(5分)以下群體，哪些屬于初級(jí)社會(huì)群體（）
A、組織
B、家庭
C、鄰里
D、兒童游戲群體
18.(5分)現(xiàn)代組織的組織過程包括以下基本內(nèi)容（）
A、崗前培訓(xùn)
B、工作過程標(biāo)準(zhǔn)化
C、工作技能標(biāo)準(zhǔn)化
D、成果標(biāo)準(zhǔn)化
19.(5分)社區(qū)分析的框架有（）
A、巨型社區(qū)
B、中型社區(qū)
C、微型社區(qū)
D、大型社區(qū)
20.(5分)社會(huì)的三次大分工是指（）
A、工業(yè)
B、畜牧業(yè)
C、手工業(yè)
D、商業(yè)
21.(5分)在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為（）
A、初級(jí)社會(huì)群體
B、次級(jí)社會(huì)群體
C、高級(jí)社會(huì)群體
D、低級(jí)社會(huì)群體
判斷題(共5題,共25分)
開始說明： 結(jié)束說明：
22.(5分)從本質(zhì)上說，社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是一種索取關(guān)系（）
√
×
23.(5分)科層制最大的優(yōu)勢(shì)在于它只有正功能，沒有負(fù)功能。（）
√ ×
24.(5分)霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論是“人是社會(huì)人”。（）
√
×
25.(5分)兄弟姐妹分別結(jié)婚后仍生活在一起組成的家庭是聯(lián)合家庭（）
√
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26.(5分)某單位的同一科室同事屬于初級(jí)群體（）
√
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社會(huì)學(xué)概論03
試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)
開始說明： 結(jié)束說明： 1.(3分)社會(huì)趨同論的提出者是（）A、弗蘭克 B、丁伯根 C、普雷畢什 D、沃勒斯坦 2.(3分)在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（）A、就業(yè) B、失業(yè) C、顯性失業(yè) D、不充分失業(yè) 3.(3分)對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（）A、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 B、政治學(xué)定義 C、社會(huì)文化的定義 D、環(huán)境學(xué)定義 4.(3分)“歷史三階段”說的提出者是（）A、維科 B、施本格勒 C、湯因比 D、索羅金 5.(3分)以個(gè)人或個(gè)別家庭為對(duì)象的社會(huì)工作屬于（）A、團(tuán)體工作 B、社區(qū)工作 C、社會(huì)工作 D、個(gè)案工作 6.(3分)本世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（）A、社會(huì)均衡論 B、社會(huì)進(jìn)化論 C、生物有機(jī)體說 D、文化類型說 7.(3分)社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與核心是（）A、以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 B、政治現(xiàn)代化
C、文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化 D、人的現(xiàn)代化 8.(3分)《增長的極限》報(bào)告是（）等人提出的。A、米.朱薩諾維克 B、梅多斯 C、羅.帕斯托爾 D、奈斯比特 9.(3分)一位廠長由于某種原因成為一名工人屬于（）A、個(gè)人流動(dòng) B、水平流動(dòng) C、向下流動(dòng) D、向上流動(dòng) 10.(3分)社會(huì)保險(xiǎn)是（）A、社會(huì)救助
B、社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容 C、社會(huì)福利 D、人身、人壽保險(xiǎn) 11.(3分)最早實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)制度的國家是（）A、英國 B、法國 C、德國 D、美國 12.(3分)社會(huì)工作是指（）
A、推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作 B、本職工作之外的群眾服務(wù) C、沒有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作 D、國家組織的社會(huì)服務(wù)工作 13.(3分)不發(fā)達(dá)國家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)（）A、信息社會(huì)論 B、社會(huì)趨同論 C、依附理論 D、后工業(yè)社會(huì)論 14.(3分)一位工作的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱為（）A、個(gè)人流動(dòng) B、代內(nèi)流動(dòng) C、向上流動(dòng) D、水平流動(dòng) 15.(3分)《第三次浪潮》一書的作者是（）A、丁伯根 B、托夫勒 C、佩切伊 D、貝爾
多選題(共6題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
16.(5分)根據(jù)社會(huì)流動(dòng)的主體來劃分，社會(huì)流動(dòng)方式可分為（）
A、個(gè)人流動(dòng)
B、家庭流動(dòng)
C、群體流動(dòng)
D、代際流動(dòng)
17.(5分)失業(yè)有兩種存在形式是（）
A、過度失業(yè)
B、不充分就業(yè)
C、顯性失業(yè)
D、隱性失業(yè)
18.(5分)未來社會(huì)學(xué)分為三個(gè)學(xué)派即（）
A、經(jīng)院學(xué)派
B、羅馬俱樂部學(xué)派
C、赫德森學(xué)派
D、紐約大學(xué)學(xué)派
19.(5分)新中國成立后，我國在農(nóng)村實(shí)施“五保”制度，其保障的重點(diǎn)對(duì)象是（）
A、少年兒童
B、無依無靠的鰥寡孤獨(dú)老人
C、孤兒
D、殘疾人
20.(5分)社會(huì)保障的特點(diǎn)是（）
A、經(jīng)濟(jì)保障
B、社會(huì)化
C、合法性
D、人道主義
21.(5分)人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了三個(gè)階段即（）
A、依賴關(guān)系 B、順應(yīng)關(guān)系
C、掠奪關(guān)系
D、對(duì)立關(guān)系
判斷題(共5題,共25分)
開始說明： 結(jié)束說明：
22.(5分)在就業(yè)和失業(yè)之間有一個(gè)過渡狀態(tài)即顯性失業(yè)。（）
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23.(5分)社會(huì)保險(xiǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)貧困的救濟(jì)。（）
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24.(5分)貧窮雖然表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)福利和文化水平等方面，但其本質(zhì)特征是經(jīng)濟(jì)貧窮。（）
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25.(5分)社會(huì)保障也叫社會(huì)安全。（）
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26.(5分)人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。（）
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社會(huì)學(xué)概論04
試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
1.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)交往
答：（限9999字）社會(huì)交往是指個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。
2.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 人的社會(huì)化
答：（限9999字）人的社會(huì)化，就是指一個(gè)人從出生、從一個(gè)不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要。3.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)變遷
答：（限9999字）所謂社會(huì)變遷，是指在一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的社會(huì)生活方式，社會(huì)角色模式變動(dòng)的過程。4.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 需要
答：（限9999字）所謂需要，就是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋拢瑢?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。
5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)
答：（限9999字）所謂社會(huì)，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行不同社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。
問答題(共2題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
6.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)交往的重要意義是什么？
答：（限99999字）第一，社會(huì)交往有利于個(gè)人成長。第二，社會(huì)交往是文化傳播的手段。第三，社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。7.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡述社會(huì)化對(duì)形成個(gè)性的影響
答：（限99999字）第一，個(gè)性的形成有其心理、生理基礎(chǔ)。先天的遺傳、人的身體方面的因素對(duì)個(gè)性的形成都有影響。
第二，一個(gè)人的個(gè)性的形成與發(fā)展，既受自身生理、心理?xiàng)l件的制約，更受社會(huì)關(guān)系的制約。在人的個(gè)性形成過程中，生理、心理因素都以社會(huì)因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。
論述題(共2題,共40分)
開始說明： 結(jié)束說明：
8.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試述社會(huì)問題產(chǎn)生的原因
答：（限99999字）社會(huì)問題的產(chǎn)生主要有以下原因：（1）人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的失調(diào)。人類與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)在兩個(gè)方面,，一是原生環(huán)境問題，二是次生環(huán)境問題。人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)還表現(xiàn)在于人類對(duì)環(huán)境的壓力過大。（2）社會(huì)關(guān)系的失調(diào)。社會(huì)關(guān)系的失調(diào)還表現(xiàn)在：群眾利益的沖突以至對(duì)立；群眾間價(jià)值觀念的沖突；社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)；社會(huì)解組。
9.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試析越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)。答：（限99999字）答案要點(diǎn)：
越軌行為也稱違規(guī)行為，是違反社會(huì)規(guī)范的，被認(rèn)為是出軌的行為。
（1）如何判定某一行為是否越軌不但是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。判定某一行為是否越軌，必須要群體或社會(huì)的規(guī)范來判定某一行為是否越軌，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中任何行為規(guī)范都有其適應(yīng)范圍，超出這一范圍，它就失去了作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的資格。
（2）判定是否越軌行為，還要看文化類型。由于文化類型不同，它對(duì)人們行為的是非標(biāo)準(zhǔn)也不同。
（3）同一社會(huì)中對(duì)不同群體的不同規(guī)定也對(duì)越軌行為的判定發(fā)生影響，在同一群體被認(rèn)為是越軌行為，在另一群體則可能被容許。
因此，判定越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)是適用于行為者的群體或社會(huì)，還要考慮許多具體因素。這樣判定標(biāo)準(zhǔn)就是在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體情境下行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。
社會(huì)學(xué)概論04任務(wù)002
試卷總分：100 名詞解釋(共5題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
1.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 初級(jí)社會(huì)群體
答：（限999999字）所謂初級(jí)社會(huì)群體是指由面對(duì)面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。這種群體反映著人們最簡單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。
2.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 文化
答：（限999999字）文化有廣義和狹義。社會(huì)學(xué)采用的是廣義的。社會(huì)學(xué)認(rèn)為文化是指一個(gè)社會(huì)群體的生活狀態(tài)，是這個(gè)群體的人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品，一代一代地傳遞下去 3.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 角色沖突
答：（限999999字）角色沖突是在角色扮演過程中，一個(gè)人因同時(shí)擔(dān)當(dāng)兩個(gè)或兩個(gè)以上角色，這些角色對(duì)他提出相互矛盾的要求時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象。角色沖突常使他感到左右為難。
4.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)工作
答：（限999999字）社會(huì)工作是指幫助社會(huì)生活上處于不利地位的個(gè)人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問題的發(fā)生，恢復(fù)、改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活的服務(wù)活動(dòng)
5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會(huì)組織
答：（限999999字）是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能、實(shí)現(xiàn)特定的社會(huì)目標(biāo)、有計(jì)劃地組合起來的社會(huì)群體。
問答題(共2題,共30分)
開始說明： 結(jié)束說明：
6.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡述X理論與Y理論
答：（限999999字）管理學(xué)家麥格雷戈從人性的角度對(duì)以往的管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”?！癤理論”的假設(shè)是：一般人天生厭惡工作，逃避責(zé)任，缺乏抱負(fù)，追求安全，因此必須加以強(qiáng)制和控制，并以懲罰相威脅，才能使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組目標(biāo)而付出適當(dāng)?shù)呐Α！癥理論的假設(shè)”是一般人并不是天生不喜歡工作，在天生的條件下他們會(huì)追求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬，他們對(duì)自己所參與的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。麥格雷戈認(rèn)為只有“Y理論”才能在管理上取得成功。7.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡述社區(qū)構(gòu)成的要素
答：（限999999字）社區(qū)是指聚居在一定的地域的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體。其構(gòu)成共同要素如下：
第一，具有一定數(shù)量和質(zhì)量、相互聯(lián)系的人群 第二，一定的有界限的地域 第三，共同的社會(huì)生活 第四，有自己的社區(qū)文化
第五，社區(qū)居民在情感和心理上對(duì)自己所屬社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。
論述題(共2題,共40分)
開始說明： 結(jié)束說明：
8.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒
試析勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)和解決這一問題的措施
答：（限999999字）勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置。其表現(xiàn)為失業(yè)和待業(yè)。我國目前所面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)和隱性失業(yè)兩個(gè)問題。
解決就業(yè)問題的措施：
第一，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
第二，廣開就業(yè)渠道，改變“重全民、輕集體、鄙視個(gè)體”和單純依靠政府安排就業(yè)的觀念，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，創(chuàng)造出更多的就業(yè)空間。第三，嚴(yán)格控制人口增長。第四，建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制度。9.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試述社會(huì)制度的功能
答：（限999999字）第一，滿足人類社會(huì)生活的需要。人的需要是復(fù)雜的，而人們每時(shí)都在追求需要的滿足，由于人們各種需要間的縱橫交錯(cuò)，形成了人類滿足需要的條理性、秩序性和層次性。這種要求在更大范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)就是制度。即人類創(chuàng)造制度來滿足需要。
第二，提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制。人的社會(huì)化就是要求通過家庭等社會(huì)實(shí)體對(duì)孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，這種要求就是制度規(guī)定下來的。同時(shí)社會(huì)制度又對(duì)人們的行為給予約束，實(shí)際上是起到社會(huì)選擇的篩箕作用。第三，對(duì)社會(huì)起整合作用。由于社會(huì)上的各個(gè)成員、各個(gè)集團(tuán)都在追求需要的滿足，因而很容易形成在實(shí)現(xiàn)需要的過程中發(fā)生矛盾與沖突。由于社會(huì)制度對(duì)人們的活動(dòng)給予了嚴(yán)格的規(guī)定，盡管人們的行為不會(huì)完全合理，但必須以整體利益為目的。因此制度起到了緩解矛盾、避免沖突的作用。第四，傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。文化是歷史的積淀，具有歷史的連續(xù)性。人類文化在其積累、形成過程中，一些有用的東西逐漸被保存下來，并逐漸內(nèi)化為指導(dǎo)人們行為的制度。因而可以說社會(huì)制度就是社會(huì)文化，是以其規(guī)范的形式容納了文化。
第四篇：社會(huì)學(xué)概論 整理
一、單項(xiàng)選擇題
1.在所有的大眾傳媒中，影響最大的是： D、電視
2.中國古代儒家所傳說和向往的最高社會(huì)理想是： A、大同社會(huì) 3.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是： B、整體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行過程4.社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人是：A、奧古斯特·孔德5．以下哪種方式可以表現(xiàn)社會(huì)角色？ D、布景與道具 6．中國傳統(tǒng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的核心格局是：D、差序格局
7．人類賴以生存和發(fā)展的最穩(wěn)定的家庭形式是： A、核心家庭8．人類歷史上古老而又重要的地域性共同體是：A、農(nóng)村社區(qū)9．按照社會(huì)學(xué)的解釋??可以稱之為社會(huì)問題？D、人口問題 10．下列手段中屬于積極的社會(huì)控制是：C、教育
11．從調(diào)查對(duì)象中有目??發(fā)展規(guī)律，這種調(diào)查方法是：D、抽樣調(diào)查 12.結(jié)構(gòu)功能主義的主要代表人物是：B、帕森斯和默頓13.在現(xiàn)代社會(huì)中，（）處于主導(dǎo)地位？D、業(yè)緣群體14.社會(huì)組織最重要的特征是：D、正式的組織機(jī)構(gòu)
15.有無（）反映了社??的封閉與開放程度。B、垂直流動(dòng)16．作為中國的一個(gè)創(chuàng)??開始于20世紀(jì)（）？ C、80年代17．中國的現(xiàn)代化進(jìn)程開始于：B、19世紀(jì)60年代
18．在所有的越軌行為中，對(duì)社會(huì)的危害最為嚴(yán)重是：D、犯罪行為 19．某些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為??業(yè)社會(huì)，這一觀點(diǎn)被稱為：B、社會(huì)趨同論20．最早提出社會(huì)控制概念的是：B、羅斯1．對(duì)解釋的準(zhǔn)確理解： B、由結(jié)果找原因
2．第一次使用社會(huì)學(xué)一詞是在哪一書中？A、《實(shí)證哲學(xué)教程》3．文化發(fā)展和演進(jìn)的主流應(yīng)該是：C．文化的融合4．在社會(huì)整體的結(jié)構(gòu)中??兩個(gè)最基本要素是：B、人口與自然環(huán)境 5．馬克思主義者認(rèn)為，社會(huì)的本質(zhì)是： C、社會(huì)關(guān)系的總和 6．從廣義上說，人的社會(huì)化主要指的是：D、終生社會(huì)化7．“性善論”是由（）提出的。A、孟子
8．當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)??范去活動(dòng)時(shí)就是： C、社會(huì)角色的扮演9．初級(jí)群體的概念最早是由（）提出的。C、庫利10．由一對(duì)夫婦及其未??起而組成的家庭稱之為： A.核心家庭 11．霍桑實(shí)驗(yàn)提出了：B、“社會(huì)人”假設(shè) 12．聯(lián)系社區(qū)成員之間的紐帶是： B、地緣關(guān)系13．社會(huì)制度最核心的構(gòu)成系統(tǒng)是：B、規(guī)范系統(tǒng)14．沖突理論認(rèn)為，影響社會(huì)分層最重要的因素是：D、權(quán)力 15．當(dāng)收入不足以支持??所需要的營養(yǎng)時(shí)，即是： A、絕對(duì)貧困 16．世界環(huán)境日是每年的：A、6月5日
17．世界上第一批現(xiàn)代化國家出現(xiàn)在哪里？ D、歐美
18．上個(gè)世紀(jì)80年代??和知識(shí)浪潮三個(gè)階段。A、《第三次浪潮》19．社會(huì)工作的主要對(duì)象是指： D．社會(huì)弱者
20．建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的??信賴基礎(chǔ)上的管理方式是： C、家長制 1．專門為社會(huì)化目的而建立的社會(huì)化機(jī)構(gòu)是：C、學(xué)校2．鄰里群體的結(jié)成是以（）為基礎(chǔ)的。C、地緣
3．在社會(huì)角色的扮演中??扮演的順利進(jìn)行，這是： A、角色沖突 4.社會(huì)學(xué)創(chuàng)立于（）C、十九世紀(jì)三十年代
5．我國社會(huì)保障工作的主要管理機(jī)構(gòu)是：C．民政部門8．組織的靈魂是（）A、組織成員B、組織結(jié)構(gòu)
9．價(jià)值沖突論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是： A、美國社會(huì)中的種族沖突10．網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題的根源是：C、人們的社會(huì)行為11．希望工程屬于（）D、非政府組織
13．城市社區(qū)的社會(huì)關(guān)系以（）為主。C、業(yè)緣關(guān)系14．下列屬于本原性社會(huì)制度的有：B、經(jīng)濟(jì)制度
15．當(dāng)代社會(huì)分層的首要標(biāo)準(zhǔn)是：A、職業(yè)
16．職位升遷屬于社會(huì)流動(dòng)中的（）。B、垂直流動(dòng)
19．文化模式研究最具有代表性的人物是：A、魯思·本尼迪克特20．社會(huì)學(xué)在中國的恢復(fù)??較大影響的社會(huì)學(xué)家是：B、費(fèi)孝通 1．“中國青少年發(fā)展基金會(huì)”屬于（）D、非政府組織 4.社會(huì)學(xué)在中國的恢復(fù)和重建工作在： D、1979年3月 6．抽樣調(diào)查中所說的“總體”是指：B、調(diào)查對(duì)象的全部單位 8．交換理論研究的主題是：D、交換關(guān)系
10．在社會(huì)化的所有場所??為直接、最為持久的是：A、家庭 12．小群體研究的結(jié)果表??的組合式的規(guī)模是： C、五個(gè)人 16．“社區(qū)”這一概念??“Community”一詞翻譯過來的。D、費(fèi)孝通 18．社會(huì)分層的核心在于確定社會(huì)成員的（）。C、社會(huì)地位1．貝爾在他的后工業(yè)社會(huì)??社會(huì)形態(tài)更替的根本性力量。D、技術(shù) 14．同輩群體的影響在（）達(dá)到最高峰。B、青春期16．對(duì)全體調(diào)查對(duì)象逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查是：C、普遍調(diào)查20．首次提出實(shí)證一詞的思想家：C、孔德
二、多項(xiàng)選擇題
21．社會(huì)學(xué)研究及基本程序主要包括： ABCE
A、選題階段B、設(shè)計(jì)階段C、實(shí)施階段E、總結(jié)階段 22．網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題的主要形式有：ABCD
A、網(wǎng)絡(luò)犯罪B、計(jì)算機(jī)病毒C、網(wǎng)絡(luò)黑客D、網(wǎng)絡(luò)沉溺 23．社會(huì)的基本要素包括：ABCDE24．社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的背景有：ABCD
A、社會(huì)背景：適應(yīng)資本主義制度發(fā)展的社會(huì)需要 B、理論背景：法國啟蒙時(shí)代的社會(huì)學(xué)說和歷史哲學(xué) C、科學(xué)背景：自然科學(xué)??科學(xué)的方法去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì) D、社會(huì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)科學(xué)的發(fā)展
25．社會(huì)保障的基本功能主要表現(xiàn)在：ABCDE
26．美國社會(huì)學(xué)家奈斯??社會(huì)發(fā)展區(qū)分為哪幾個(gè)階段？ABC A、農(nóng)業(yè)社會(huì)B、工業(yè)社會(huì)C、信息社會(huì)27．韋伯認(rèn)為，社會(huì)分層的主要影響因素包括：ABC A、權(quán)力B、社會(huì)聲望C、財(cái)富28．社會(huì)組織調(diào)動(dòng)組織成員的主要手段有：ACE
A、組織權(quán)威C、組織規(guī)范E、組織資源 29．社會(huì)的特點(diǎn)如下：ABCDE
30．中國社會(huì)學(xué)界杰出的代表人物有：ABCD A、孫本文B、潘光旦C、吳文藻D、費(fèi)孝通 21．社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容應(yīng)包括：ABCDE 22．構(gòu)成組織結(jié)構(gòu)的基本元素有：ABCDE 23．我國社會(huì)保障中存在的主要問題在于：ABC A、覆蓋面比較低B、資金短缺C、社會(huì)化程度不高
24．任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過如下哪幾個(gè)階段：ADEA、角色期待 D、角色感悟E、角色實(shí)踐 26．越軌行為的正功能主要有：ABD
A、越軌能促使人們更好地遵從B、越軌能增進(jìn)群體的團(tuán)結(jié)D、越軌有助于澄清并定義社會(huì)規(guī)范
27．我國貧困問題的主要特點(diǎn)是： BCD
B、絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困并存C、城市貧困與農(nóng)村貧困并存 D、物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困并存 28．按照陸學(xué)藝先生??需要采取的措施有：ABCD
A、改革現(xiàn)在的戶籍制度B、就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化
C、社會(huì)保障制度上要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化D、進(jìn)行土地制度改革
29．初級(jí)群體的主要類型有： ACD A、家庭 C、鄰里D、兒童游戲群體
30．社會(huì)角色這一概念包括以下幾層含義：ABD A、社會(huì)角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)
B、社會(huì)角色是對(duì)某種社會(huì)地位上的人的行為期待和行為規(guī)范 D、社會(huì)角色是對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的反映
21．社會(huì)角色的扮演過程需要經(jīng)過如下幾個(gè)階段： BCEB、角色期待C、角色領(lǐng)悟E、角色實(shí)踐
22．一般來說，一個(gè)國家的社會(huì)保障體系主要由（）等部分構(gòu)成。ABCD A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)福利C、社會(huì)救濟(jì)D、社會(huì)優(yōu)撫 23．以下控制手段中屬于外在控制的有（）。ABCD A、行政控制B、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制24．社會(huì)互動(dòng)的主要類型有： ABCDE 連線題
名詞基 本 功 能
社 會(huì) 學(xué) 61.遵守社會(huì)規(guī)范、維護(hù)社會(huì)秩序。社會(huì)制度 52.解決社會(huì)問題、預(yù)防社會(huì)問題的發(fā)生。社會(huì)控制 13.個(gè)人走向社會(huì)的橋??有著重大影響。社會(huì)保障 24.有利于社會(huì)成??動(dòng)并有利于社會(huì)的開放 初級(jí)群體 35.行為導(dǎo)向、社會(huì)整合、文化傳播。社會(huì)流動(dòng) 46.描述、解釋、預(yù)測、規(guī)范。名詞基 本 內(nèi) 涵
社會(huì)群體 51.聚居在一定地域中的人群的生活共同體。社區(qū) 12.人們通過交往形??在一起的共同體。社會(huì)組織 23.人們通過直接的社會(huì)聯(lián)系而結(jié)成的群體。鄰里 44.居民在地域上??助、共同生活的小群體。初級(jí)群體 36.就是以共同的物??的人類生活共同體。社會(huì)學(xué)家理論或貢獻(xiàn) 孔德41.科層制 韋伯12.結(jié)構(gòu)功能主義 帕森斯 23.平民教育
晏陽初 34社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人庫利65.非正式群體 梅奧56.“鏡中我”理論 簡答題
1、社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些？P295
（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化：是指以現(xiàn)代工業(yè)為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系取代以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系的變革過程。（2）社會(huì)空間的城市化：人們活動(dòng)和居住場所由以農(nóng)村為中心轉(zhuǎn)變到以城市為中心。（3）政治現(xiàn)代化：其實(shí)質(zhì)是從專制制度向民主政治的轉(zhuǎn)化。（4）管理科層化：管理現(xiàn)代化包括社會(huì)組織機(jī)構(gòu)合理化，管理效率與控制能力提高，管理手段先進(jìn)等。（5）人的現(xiàn)代化的主體：就是素質(zhì)的現(xiàn)代化，主要有主觀態(tài)度和客觀行為兩方面。（6）生活方式現(xiàn)代化：主要表現(xiàn)為生活水平提高，閑暇時(shí)間增多，精神文化豐富。
2、舉例說明如何確定社會(huì)角色？P115
社會(huì)角色的確定：在社會(huì)舞臺(tái)上，人們不能隨心所欲地扮演任何角色、首先需要對(duì)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)確定的過程，即證明一個(gè)人的實(shí)際地位、身份能力及其他條件與他所承擔(dān)的角色是一致的、等同的。
26．社會(huì)學(xué)的社會(huì)功能有：ABCE
A、描述的功能B、解釋的功能 C、規(guī)范的功能E、預(yù)測的功能 27．要做到正確認(rèn)識(shí)和妥善處理代溝問題，就需要：ABCE A、要正確認(rèn)識(shí)代溝問題B、要對(duì)代溝的性質(zhì)進(jìn)行具體分析 C、思考如何解決代溝問題E、思考應(yīng)該把代溝控制在什么范圍 28．文化融合的方式主要有：ABCDE 29．初級(jí)群體具有如下特征：ABCDE
30．斯賓塞認(rèn)為，社會(huì)就象生物有機(jī)體一樣，有三個(gè)系統(tǒng)，即：ACD
A、營養(yǎng)系統(tǒng)C、循環(huán)系統(tǒng)D、神經(jīng)系統(tǒng) 22．以下哪些理論側(cè)重研究發(fā)達(dá)國家的社會(huì)發(fā)展？ACE
A、增長極限論 C、信息社會(huì)論E、后工業(yè)社會(huì)論 24．社會(huì)工作的主要方法有：ABC
A、社會(huì)個(gè)案工作B、社會(huì)團(tuán)體工作C、社區(qū)工作 26．社區(qū)構(gòu)成的基本要素有：ABCDE 30．社會(huì)化的主要內(nèi)容有：ABCD
A、學(xué)習(xí)生活技能B、傳遞社會(huì)文化C、完善自我觀念D、培養(yǎng)社會(huì)角色
29．常見的社會(huì)角色失調(diào)有以下幾種情況：BCDE
B、角色沖突C、角色不清D、角色中斷 E、角色失敗 30．文化主要具備哪些特點(diǎn)：ABCDE3、社會(huì)控制的特點(diǎn)有哪些？P250
第一、社會(huì)控制的非個(gè)人性。就是要求所有的社會(huì)成員都要遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)秩序。
第二、社會(huì)控制的約束性。其目的都是為了使社會(huì)成員按照社會(huì)所認(rèn)可的方式規(guī)范自己的行為，約束自己的行動(dòng)。制的實(shí)施主體，都具有多向性特征。
第四、社會(huì)控制的規(guī)范性。社會(huì)控制的目的是通過建立社會(huì)成員之間積極的合作關(guān)系來保證社會(huì)生活的正常秩序。
4、家庭的功能有哪些？P133
農(nóng)村家庭作為最基本的社會(huì)群體，（1）經(jīng)濟(jì)功能，包括組織生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面的功能。（2）人口再生產(chǎn)功能。
（3）婚姻生活功能。（4）社會(huì)化的功能。（5）感情交流功能。（6）撫養(yǎng)與贍養(yǎng)的功能。
5、什么是城市社區(qū)？它有哪些特點(diǎn)？P173
所謂城市社區(qū)是指大量異質(zhì)居民居住、規(guī)模大且人口密度高、以非農(nóng)職業(yè)為主的具有綜合功能的社會(huì)共同體。
第一、居民從事職業(yè)以非農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化比較發(fā)展，各種設(shè)施齊全；第二、人口素質(zhì)較高，具有高流動(dòng)性和異質(zhì)性；第三、社會(huì)關(guān)系以業(yè)緣關(guān)系為主，出現(xiàn)匿名性、非個(gè)性化、寬容等特點(diǎn)；第四、社會(huì)組織機(jī)構(gòu)齊全，類型結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，組織功能專業(yè)化，組織體制科層化。第五、城市社區(qū)文化具有多元性傾向。
6、舉例說明社會(huì)角色的扮演過程。115
社會(huì)角色的扮演過程：角色扮演不僅表現(xiàn)在上述靜態(tài)上的幾個(gè)方面，還表現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。在這個(gè)過程中，社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)階段。（比如：教師??按過程說明。。）
社會(huì)65.人們通過間接的聯(lián)系而結(jié)成的群體。第三、社會(huì)控制的多向性。無論社會(huì)控制的手段、內(nèi)容，還是社會(huì)控
7、中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？P71 中國傳統(tǒng)文化帶有如下特點(diǎn)：（1）強(qiáng)大的生命力和凝聚力。（2）重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。（3）以家族為本位的宗族集體主義文化。（4）尊君重民相輔相成的政治文化。（5）擺脫神學(xué)獨(dú)斷的生活信念。（6）重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向。
8、我國人口問題的表現(xiàn)有哪些？P222－2241、人口數(shù)量龐大。根據(jù)第六次人口普查數(shù)顯示——————————————————————？
2、人口總體質(zhì)量不高。主要表現(xiàn)為文化素質(zhì)不高，就高等教育看，我國當(dāng)前高等教育毛入學(xué)率在30%左右。
3、人口結(jié)構(gòu)不甚合理。主要體現(xiàn)為2個(gè)方面：1）性別，男女比例失調(diào)。2）年齡，我國現(xiàn)在為老齡化社會(huì)。
9、家長制管理方式有哪些特點(diǎn)？P153 家長制管理方式的主要特征是：
第一、組織內(nèi)部的權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手里。第二、分工不明，責(zé)任不清。
第三、任人唯親，因人設(shè)為。第四、辦事無章可循，無法可依。論述題
1、試述我國社會(huì)保障目前存在的問題及其對(duì)策。P2782、聯(lián)系實(shí)際說明社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)。P1163、聯(lián)系實(shí)際說明，社會(huì)流動(dòng)的意義有哪些？P21210、社會(huì)保障有哪些功能？P278
社會(huì)保障的功能主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：（1）維持既有社會(huì)制度的社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)障礙的第一功能；（2）在促經(jīng)和保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，社會(huì)保障是一個(gè)關(guān)鍵因素；（3）在社會(huì)方面，社會(huì)保障是減弱貧困，改善生活條件和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的工具；（4）在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面，社會(huì)保障是實(shí)現(xiàn)收入再分配，促進(jìn)社會(huì)公平的手段。
11、如何全面理解越軌的含義？P256
對(duì)越軌進(jìn)行全面的理解，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：第一、越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象；第二、越軌行為未必是壞的和不可接受的行為；第三、越軌行為未必總是自愿的；第四、越軌行為未必是犯罪行為；第五、越軌行為可以是個(gè)人干的，也可以是群體和組織所為。此外，越軌行為的后果并不一定僅僅是對(duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生危害，有的越軌行為也會(huì)自己產(chǎn)生很大的危害。
12、如何理解“非政府組織”？P153
“非政府組織”，又常直接被稱之為NGO或“第三部門”，有時(shí)候也用NPO，在管理上我國稱之為民間組織、社會(huì)團(tuán)體。在我國比較典型的有希望工程、殘疾人基金會(huì)、各類幫困基金中心、殘疾人聯(lián)合會(huì)等。所具有的相同特征是：非政府的、非營利的、自治性的、非黨派性質(zhì)的，并且具有一定志愿性質(zhì)的、致力于解決各種社會(huì)性問題的社會(huì)組織。
4、結(jié)合我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際，分析說明為了加快我國的城市化進(jìn)程，建立城鄉(xiāng)一體化社會(huì)，我國目前急需采取哪些主要措施？P172－17
3解析題
1、我國邁向現(xiàn)代化的過程中，整個(gè)社會(huì)要從一個(gè)以農(nóng)村為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以城市為主的社會(huì)，農(nóng)民工進(jìn)城反映了這一現(xiàn)象。改革開放的政策使大量農(nóng)民走出土地、走出農(nóng)村，如洶涌的大潮涌入城市。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年我國有流動(dòng)人口1.5億，其中以農(nóng)民工為主體。也就是說占全國人口總數(shù)十分之一的人口，在中國各大中城市流動(dòng)。根據(jù)這一事實(shí)分析說明，這樣大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（提示：
1、以所學(xué)基本原理為思考問題的基本思路；
2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）
參考：社會(huì)流動(dòng)從現(xiàn)實(shí)行為主體上來看是個(gè)體行為，但是，從流動(dòng)的根本來看，所有的流動(dòng)都是社會(huì)流動(dòng)，都離不開社會(huì)的引導(dǎo)和塑造。就我國農(nóng)民工的大批量向城市的流動(dòng)來看，既反映出我國社會(huì)發(fā)展的活力，更折射出我國社會(huì)發(fā)展的軌跡。造成這種現(xiàn)象是有其深層原因的。主要有：
第一，我國社會(huì)開放程度日益增強(qiáng)。社會(huì)流動(dòng)的發(fā)生與一個(gè)社會(huì)的開放程度成正相關(guān)關(guān)系，社會(huì)越開放，社會(huì)流動(dòng)就越頻繁，社會(huì)越自由，社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模也就越大。隨著改革開放的深入，社會(huì)自由度越來越大，因此，我國當(dāng)前社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模也就越來越大。
第二，我國文化價(jià)值觀念的開放程度越來越高。傳統(tǒng)中國文化中保守主義色彩太濃厚，人們過于內(nèi)斂，不愿直面競爭，因此，社會(huì)成員的流動(dòng)就比較小。當(dāng)今中國，在全球化的洗禮中，競爭、自由、進(jìn)取的意識(shí)不斷強(qiáng)化，個(gè)體主義逐漸取代了集體主義的統(tǒng)治地位，所以社會(huì)流動(dòng)明顯加劇。
第三，社會(huì)不平等的存在。如果一個(gè)社會(huì)存在有社會(huì)資源的不平均分配，就必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員向社會(huì)資源相對(duì)豐富的地方轉(zhuǎn)移。當(dāng)前，我國社會(huì)還存在明顯的城鄉(xiāng)差距，社會(huì)資源分配的不均衡導(dǎo)致農(nóng)村人口大面積向城市的轉(zhuǎn)移。
第四，個(gè)人因素的影響。對(duì)于眾多農(nóng)村人口而言，在一個(gè)開放的時(shí)代都希望自己的人生能有更高層次的發(fā)展與飛躍，對(duì)自己以及對(duì)于自己的后代希望著能夠走向城市，融入城市，對(duì)城市生活有一種發(fā)自內(nèi)心的追求。這也勢(shì)必促進(jìn)了這種社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象的出現(xiàn)。
2、人是社會(huì)的動(dòng)物，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，但是人的這一本質(zhì)屬性并不是與生俱來的，而是后天獲得的。當(dāng)嬰兒赤條條地來到這個(gè)世界上時(shí)，除去本能的條件反射以外，不具備任何技能，生活完全不能自理。在家人的照顧和撫養(yǎng)下，嬰兒逐漸學(xué)會(huì)說話、走路等一系列的生活技能以及與人交往的技能。在以后的成長過程中，他又逐漸掌握參與社會(huì)生活的技能和謀生的技能等，為社會(huì)所接受。社會(huì)化實(shí)際上就是社會(huì)把一個(gè)“自然人”或者“生物人”逐漸轉(zhuǎn)化為被社會(huì)所接受的社會(huì)人的過程。請(qǐng)分析說明，每個(gè)人在社會(huì)化的過程中需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？（提示：
1、以所學(xué)基本原理為思考問題的基本思路；
2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P793、1978年以來，中國的改革圍繞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌這個(gè)核心，從農(nóng)村開始，而后推向城市。這場深刻的改革，不僅是經(jīng)濟(jì)方面的改革，同時(shí)還有政治、文化教育等全方位的改革。建國初期形成的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有它的歷史合理性。前蘇聯(lián)和中國都曾借助于這種體制，在較短的時(shí)間之內(nèi)建立了比較完備的工業(yè)體系，迅速地增強(qiáng)了國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而以大國姿態(tài)傲立于世界。隨著時(shí)代的變遷，這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在的權(quán)力過分集中、忽視甚至排斥商品和市場作用的弊端日益暴露出來，越來越不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求。改革就是要從根本上改變這種束縛生產(chǎn)力發(fā)展的傳統(tǒng)機(jī)制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新體制。這種深刻而廣泛的改革，已經(jīng)并將繼續(xù)引起人們的精神面貌、價(jià)值觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、行為規(guī)范等重大轉(zhuǎn)變，也就是說是社會(huì)制度的大調(diào)整。根據(jù)這一事實(shí)分析說明，社會(huì)制度變革的原因。（提示：
1、以所學(xué)基本原理為思考問題的基本思路；
2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P1884、近幾年來“國學(xué)熱”風(fēng)靡一時(shí)。幼兒園開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，小學(xué)生讀《論語》，大學(xué)生研究《道德經(jīng)》已經(jīng)司空見慣，于丹、易中天等學(xué)者更是火遍全國。同時(shí)也產(chǎn)生了另一種截然相反的觀點(diǎn)：西方人讓他們的孩子閱讀荷馬史詩、閱讀圣經(jīng)，中國的孩子難道一定必須忘記詩經(jīng)、論語，然后才能做一個(gè)現(xiàn)代的、文明的、理性的中國人？通過分析上述兩種相反觀點(diǎn)，分析我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的關(guān)系。（提示：
1、以所學(xué)基本原理為思考問題的基本思路；
2、用自己的語言解釋上述現(xiàn)象）參考：P67
第五篇：社會(huì)學(xué)概論
1簡述芝加哥學(xué)派的主要學(xué)術(shù)成就？1開拓7簡述馬克思主義的社會(huì)機(jī)構(gòu)觀？社會(huì)的基6社區(qū)對(duì)個(gè)人社會(huì)化的影響？社區(qū)是社會(huì)和12政治制度的主要功能?一是規(guī)范社會(huì)秩19全球化的特征？1全球化是一個(gè)客觀的歷
了現(xiàn)代城市社區(qū)研究，是社區(qū)研究進(jìn)入了一個(gè)新階段2開創(chuàng)了人文區(qū)位學(xué)研究的先河3創(chuàng)建符號(hào)互動(dòng)論4加哥學(xué)派在社會(huì)學(xué)研究方法方面有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)2定性分析與定量分析的關(guān)系？在實(shí)際研究中定性分析和定量方法是經(jīng)常配合使用的在定性分析之前,研究者借助定性方法確定研究對(duì)象的性質(zhì);在進(jìn)行定性分析的過程中,研究者又徐借助定量研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因.兩者的不同的:1找重點(diǎn)不同.定性分析著重事物質(zhì)的方面;定量分析著重實(shí)物量的方面2依據(jù)不同.定量分析的依據(jù)主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù);定性分析的依據(jù)主要是大量的歷史事實(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)資料3手段不同.定量分析主要適用經(jīng)驗(yàn)測量.統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法;定性分析則主要運(yùn)用邏輯推理.歷史比較等方法4學(xué)科基礎(chǔ)不同.定量分析是以概率論,社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ).而定性分析則以邏輯學(xué)歷史學(xué)為基礎(chǔ)5在研究中所處的層次不同.定量分析是為了更準(zhǔn)確的定性6結(jié)論表述形式不同.定量分析主要以數(shù)據(jù).模型.圖形來表述,定性分析結(jié)論多以文字描述為主3習(xí)俗的特征？1習(xí)俗根植于一定的物質(zhì)生活條件2習(xí)俗和社會(huì)環(huán)境有關(guān)，不同的社會(huì)發(fā)展水平.不同的階級(jí)層的人們會(huì)有不同的習(xí)俗3習(xí)俗,歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的4習(xí)俗是比較持續(xù)穩(wěn)定的行為模式,但是它也是發(fā)展變化的,隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件變化,習(xí)俗也在變4文化沖突的根源?1文化沖突的根源首先來源于民族性。文化原本都是本民族的，具有民族個(gè)性的。文化民族性反映著一個(gè)民族的價(jià)值.性格和心理氣質(zhì)特征。當(dāng)與外來文化接觸后,常常會(huì)遇到相互排斥,甚至抵制.反抗,發(fā)生沖突在所難免2文化沖突的根源除了民族性之外,更有階級(jí)性。由階級(jí)性引發(fā)的沖突主要表現(xiàn)在價(jià)值觀和思想意識(shí)形態(tài)方面5如何理解社會(huì)化的內(nèi)涵？1從時(shí)間方面理解，即個(gè)人社會(huì)化涉及到人生發(fā)展的全過程2從內(nèi)容方面，個(gè)人社會(huì)化關(guān)注到個(gè)人作為社會(huì)一員所應(yīng)具有的全部文化遺產(chǎn)3從關(guān)系方面理解，個(gè)人社會(huì)化注重個(gè)人與社會(huì)的交互作用以及個(gè)人社會(huì)化的結(jié)果6群體的特征？1有一定數(shù)量的社會(huì)成員2有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)3有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感4有一定的行為準(zhǔn)則5時(shí)間上有一定的持續(xù)性
本結(jié)構(gòu)與社會(huì)的基本相聯(lián)系而從在。不同的社會(huì)基礎(chǔ)產(chǎn)生不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)。以勞動(dòng)或物質(zhì)資料的生產(chǎn)與在生產(chǎn)作為社會(huì)的基礎(chǔ)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)必然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系的體系。生產(chǎn)力或社會(huì)生產(chǎn)力，是社會(huì)與自然之間進(jìn)行交換的實(shí)際能力，是不易人們意志為轉(zhuǎn)移的既得物質(zhì)力量。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系而從在，它只是特定的生產(chǎn)關(guān)系中才是活的力量，才能發(fā)揮效益7馬克思主義的社會(huì)觀？1社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物2勞動(dòng)是理解全部社會(huì)發(fā)展使的鑰匙3需要是人們社會(huì)行為的動(dòng)力4人類社會(huì)發(fā)展使一個(gè)自然歷史過程5馬克思主義社會(huì)觀是科學(xué)的社會(huì)觀3社會(huì)的基本特征？1社會(huì)以人為本2社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)3社會(huì)以人與人的交往為紐帶4社會(huì)來源于自然又不同于自然4人的自然屬性和社會(huì)屬性？人具有自然屬性和社會(huì)屬性，每一個(gè)人都是這兩種的統(tǒng)一。一方面，人是由動(dòng)物發(fā)展而來的，因此人具有與動(dòng)物類似的自然屬性。如人的食、性、休息等在內(nèi)的生理需求；有遺傳和吧變異的等自然生物特征。另一方面，由于人的一切的實(shí)踐活動(dòng)和行為都是直接或間接的通過社會(huì)的形式表現(xiàn)出來，因而人具有社會(huì)的屬性，這主要表現(xiàn)在：人能制造工具、使用工具，進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)；在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，每一個(gè)人都是這兩種屬性的統(tǒng)一。社會(huì)屬性是人的根本屬性。人的自然屬性與社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一性，個(gè)人在社會(huì)生活中的受動(dòng)性與能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一性，是社會(huì)化的客觀依據(jù)5設(shè)會(huì)唯名論和為實(shí)論的主要觀點(diǎn)？社會(huì)為名論認(rèn)為，只有個(gè)人才是真實(shí)的從在，而社會(huì)只是一個(gè)名稱，用來方便地稱呼構(gòu)成社會(huì)的許多個(gè)人，是個(gè)人行動(dòng)的產(chǎn)物或互動(dòng)形式。這個(gè)思想淵源與中世紀(jì)歐洲經(jīng)院哲學(xué)的唯民論。它否認(rèn)概念或共相具有客觀實(shí)在性，認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)從在的。社會(huì)唯實(shí)論也稱社會(huì)實(shí)在論，和社會(huì)唯民論相反它把社會(huì)視為超越個(gè)人的客觀從在。這個(gè)思想源于中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的唯實(shí)論。以阿奎那為代表的唯實(shí)論認(rèn)為共相具有實(shí)在性，是先于個(gè)別事物而從在的精神實(shí)體，同時(shí)作為事物本質(zhì)從在于事物之中，只是當(dāng)其中作為人們認(rèn)識(shí)事物的抽象概念，它才后于個(gè)別事物文化的縮影，是個(gè)人生活的基本社會(huì)環(huán)境，影響著人的社會(huì)化的各個(gè)方面。一是通過形形色色的社區(qū)人物，影響著人與人之間的關(guān)系。二是通過社區(qū)生活方式，影響著人們對(duì)人文地理環(huán)境和時(shí)空的了解。三是通過參與社區(qū)生活，了解社會(huì)的規(guī)范以及這些規(guī)范對(duì)個(gè)人的約束形式。四是社區(qū)為個(gè)人提供廣闊的社會(huì)化場所和社會(huì)化服務(wù)方式，使社會(huì)化呈現(xiàn)出豐富多彩的樣式。五是社區(qū)為個(gè)體提供新的社會(huì)角色扮演的機(jī)會(huì)。六是社區(qū)作為社會(huì)文化的縮影，能通過多種文化途徑傳播向人們傳授價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成自己的價(jià)值體系和行為結(jié)構(gòu)7人的全面發(fā)展的條件？實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，離不開一定的條件。生產(chǎn)力的高度是人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人的全面發(fā)展的基本條件。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同時(shí)推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和改善人們的物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展8合作的類型？1自發(fā)性合作2制度化的傳統(tǒng)合作3指導(dǎo)性合作4契約式合作9家庭的特征？一是至少有兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起；二是他們之間從在者某種勞動(dòng)分工，即他們并不都干同樣的事；三是他們進(jìn)行許多經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換；四是他們共享許多事物，如吃飯，性生活等；五是成年人與其子女之間有著親子關(guān)系，父母對(duì)孩子擁有某種權(quán)威，但同時(shí)有對(duì)孩子承擔(dān)某種保護(hù)、合作和撫養(yǎng)的義務(wù)，父母與子女相依為命；六是孩子之間從在兄弟姐妹關(guān)系，共同分擔(dān)義務(wù)，相互保護(hù)，相互幫助9家庭的功能？1規(guī)范性行為功能2經(jīng)濟(jì)生活功能3精神生活功能4教育功能5撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能10利益群體的特點(diǎn)？1利益關(guān)系是利益群體的核心關(guān)系2群體規(guī)模具有不確定性3群體成員之間的交往具有多樣性11社會(huì)制度的層次？一是總體社會(huì)制度或者社會(huì)形態(tài)，如資本主義制度、社會(huì)主義制度等；二是社會(huì)不同領(lǐng)域或方面的制度，如家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、教育科學(xué)制度和政治制度；三是社會(huì)生活中具體的行為模式和辦事程序15社區(qū)的功能？1經(jīng)濟(jì)生活功能2社會(huì)化的功能3社會(huì)控制的功能4社會(huì)參與的功能5社會(huì)保障的功能序。由于社會(huì)行為的復(fù)雜性、社會(huì)關(guān)系的多樣性以及利益驅(qū)動(dòng)的多級(jí)化，規(guī)范各個(gè)利益群體之間的沖突十分必要。政治制度可以同托權(quán)力的作用，對(duì)社會(huì)群體活動(dòng)實(shí)行協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控制；二是管理各個(gè)事物。公共事物是涉及全體社會(huì)成員以不同利益要求為基礎(chǔ)的共同行動(dòng)，如何使這些行動(dòng)目標(biāo)和行動(dòng)過程被限制在社會(huì)的整體目標(biāo)和有序的范圍內(nèi)，是政治制度的核心任務(wù)13中國愛國宗教組織的基本任務(wù)是？1協(xié)助人們政府全面準(zhǔn)確的貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策2團(tuán)結(jié)廣大教徒，發(fā)揚(yáng)本教的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)本教積極進(jìn)取的思想，熱情參與社會(huì)物質(zhì)和精神文明建設(shè)3幫助和推動(dòng)宗教教徒認(rèn)真學(xué)習(xí)宗教政策和其他有關(guān)政策法規(guī)4充分運(yùn)用法律武器，維護(hù)宗教界的合法權(quán)益，維護(hù)宗教教徒信仰自由的權(quán)利5辦好教務(wù)，組織好正常的宗教活動(dòng)，支持宗教教徒管理好宗教活動(dòng)場所6動(dòng)員和組織宗教教徒積極參與促進(jìn)祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)7培養(yǎng)和教育教職人員；開展學(xué)術(shù)研究，協(xié)調(diào)人們政府保護(hù)宗教文物古跡8發(fā)展與各國宗教教徒的友好聯(lián)系，增進(jìn)中外宗教文化的交流，弘揚(yáng)民主文化14社區(qū)的內(nèi)涵？所謂社區(qū)，是指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活的共同體，其內(nèi)涵包括了相互聯(lián)系的三個(gè)方面：1社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間，人們?cè)谶@個(gè)空間共同生活2社區(qū)是一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它的形成基于人們共同生活中的社會(huì)互動(dòng)3社區(qū)是集體認(rèn)證的一個(gè)標(biāo)志，人們由于共同生活而產(chǎn)生了對(duì)社區(qū)所在區(qū)域或群體在一定程度上的心理認(rèn)同，視自己為社區(qū)的一份子16社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)？社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)具有雙重性。一是社區(qū)發(fā)展的任務(wù)目標(biāo)。即通過開發(fā)社區(qū)內(nèi)的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區(qū)成員的共同需要，提高社區(qū)居民的物質(zhì)文化生活水平；二是社區(qū)發(fā)展的過程目標(biāo)，即促進(jìn)社區(qū)居民的社會(huì)參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力17社會(huì)控制的內(nèi)容？1對(duì)社會(huì)行為的控制2對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制3對(duì)社會(huì)價(jià)值的控制18恐怖主義組織的類型？1民族主義恐怖組織2極端宗教恐怖組織3極“左翼”恐怖組織4極“右翼”恐怖組織5黑社會(huì)恐怖組織19我國家庭暴力的新特點(diǎn)？1家庭施暴者涉及各個(gè)階層2夫、妻互毆現(xiàn)象增多3家庭暴力的攻擊性強(qiáng)，后果嚴(yán)重
史進(jìn)程2全球化是一個(gè)多維度的過程3全球化是世界各國的共同差異性相統(tǒng)一的客觀要求4全球化過程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程20全球化的表現(xiàn)？1以跨國公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化2交通和通訊的全球化3信息全球化4政治的多極化5文化全球化21我國全球化面臨的挑戰(zhàn)？1在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家居支配地位，而發(fā)展中國家則處于“外圍”和“邊緣”地位2在政治方面，由于我國是社會(huì)主義國家，經(jīng)濟(jì)的高速增長動(dòng)搖了西方霸權(quán)的地位，引起他們的恐慌3隨著中國對(duì)全球化參與程度的加深，中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)4國家安全方面，目前還從在者霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等因素影響世界和平的因素，我們面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀1改革開放以來我國社會(huì)制度的變革與創(chuàng)新表現(xiàn)在那些方面？1社會(huì)主義的法制體系逐步健全與完善，經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)生活制度規(guī)范的不斷健全，為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了規(guī)范化、法律化的制度支撐2改革開放以來社會(huì)制度的變革與創(chuàng)新，為廣大人民群眾從事具有開創(chuàng)意義的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，確立了自主性和能動(dòng)性的空間3將市場機(jī)制引入社會(huì)制度體系，引發(fā)了社會(huì)制度結(jié)構(gòu)的一場重大裂變，極大地改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制2簡述古代城市與現(xiàn)代城市的區(qū)別？古代城市往往具有手工頁和商業(yè)相結(jié)合、皇權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的特征。古代城市建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)之上，受農(nóng)業(yè)文明的約制，城市依附于農(nóng)村，城市發(fā)展比較緩慢?，F(xiàn)代城市和工業(yè)社會(huì)的興起密切相關(guān)，城市孕育了工業(yè)革命，工業(yè)化也刺激了城市的發(fā)展，促進(jìn)了城市化進(jìn)程3簡述擬具論的基本觀點(diǎn)？擬具論是用表演和比喻說明日常生活中人的互動(dòng)理論。它的基本觀點(diǎn)是：社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，全體社會(huì)成員在這個(gè)舞臺(tái)上扮演不同角色的演員。他們都在社會(huì)互動(dòng)中“表演”自己，塑造自己的形象并更好的達(dá)到自己的目的4男女性別的突出區(qū)別？1在語言表達(dá)能力方面，女性勝于男性2在視覺、平衡能力方面，女性不同男性3在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面，男性高于女性4在觸覺方面，女性一般比男性敏感5在競爭性、好勝心和合群方面，男性明顯優(yōu)于女性6在記憶力和觀察方面，男性較女性遜色
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