第一篇：《陳太丘與友期行》反思[推薦]

《陳太丘與友期行》教學(xué)反思

永吉十二中 徐曉明

古文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)，如何進(jìn)行古文教學(xué)也是我不斷思考的重要內(nèi)容，在每篇古文教學(xué)后反思，力求有所進(jìn)步。針對(duì)《陳太丘與友期行》教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行如下反思。

在“讀”中夯實(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容，這是初一語(yǔ)文課本中的第二篇古文，領(lǐng)讀很重要，明確字音、停頓、語(yǔ)氣等。然后留給學(xué)生充足的時(shí)間去自讀，熟悉課文內(nèi)容。譯讀，要注意培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，畫出難點(diǎn)句段，有助于學(xué)生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點(diǎn)語(yǔ)句檢驗(yàn)的過(guò)程，要使重點(diǎn)真正落到實(shí)處。

在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，賞析文章的人物形象和主題思想，因?yàn)槭且荒昙?jí)，此處最好用句式設(shè)置回答問(wèn)題的模式，并給例句，這樣也是在教學(xué)生如何組織語(yǔ)言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節(jié)課中，此處應(yīng)是難點(diǎn)但學(xué)生按照句式也很容易完成了目標(biāo)任務(wù)，同樣此環(huán)節(jié)應(yīng)留給學(xué)生充足的時(shí)間，而我這節(jié)課此環(huán)節(jié)留有的時(shí)間有些少，顯得節(jié)奏有些急。

這節(jié)課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統(tǒng)的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結(jié)合課后給的閱讀材料，告訴學(xué)生應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，自己要謙虛，具體做法可以主動(dòng)問(wèn)好長(zhǎng)輩等，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的偉大魅力。

從“禮、信”可連接到中國(guó)儒家的五?！叭柿x禮智信”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實(shí)善良。義：就是情義，要樂(lè)于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態(tài)平和。信：就是誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí)守信。此處可設(shè)置情境，給學(xué)生為人處世的啟迪。這是很好的學(xué)生價(jià)值觀人生觀的指導(dǎo)。

第二篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)反思

《陳太丘與友期行》教學(xué)反思

陜西省咸陽(yáng)市武功縣南仁中學(xué) 李小會(huì)

最早聽(tīng)說(shuō)要送教下鄉(xiāng)，選了又選，最后確定《陳太丘與友期行》，想一想這節(jié)課的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單103個(gè)字，學(xué)生容易理解，沒(méi)有什么要講的？最初準(zhǔn)備采用的是以朗讀為主的方式。最后發(fā)現(xiàn)，這是部編教材七年級(jí)上冊(cè)的第二篇古文，如果以朗讀為主要學(xué)習(xí)方式，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感，但是不能夠指導(dǎo)學(xué)生積累文言實(shí)詞，分析人物形象，進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，所以最終選擇還是按照常規(guī)的文言教學(xué)方式。

為了這次“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我試講了四次。在我們名師工作室主持人的幫助下，我們語(yǔ)文備課組幾位老師的認(rèn)真指導(dǎo)下，名師工作室成員的努力下。我有幾點(diǎn)感悟:一是好課是改出來(lái)的。二是課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生的天地，學(xué)生永遠(yuǎn)是主角，教師只是執(zhí)行導(dǎo)演。

本課單單是導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，我就進(jìn)行了五次。一是采用師生問(wèn)話的形式，“同學(xué)們知道我國(guó)古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問(wèn)題，要么是太熟悉的老掉牙，要么是學(xué)生根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。如果要學(xué)生把這個(gè)故事講下來(lái)，可能導(dǎo)入的部分就要花去五六分鐘時(shí)間，從時(shí)間上不劃算。二是采用講故事《道旁苦李》，這就對(duì)老師語(yǔ)言表達(dá)有一個(gè)較高要求，而且這個(gè)故事講下來(lái)也需要三四分鐘，從時(shí)間上考慮還是稍有些長(zhǎng)。三是采用老師直接導(dǎo)入，“自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天也來(lái)了解這樣一位兒童陳元方。”四是以“文彥博樹洞取球的故事”導(dǎo)入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學(xué)生就把最終的情節(jié)說(shuō)出來(lái)了，搞得老師講故事有點(diǎn)尷尬。五是運(yùn)用陳元方11歲時(shí)巧妙應(yīng)答袁公的故事，這個(gè)故事，()與本課元方七歲時(shí)的故事，有種水天相接的感覺(jué)，最終敲定用《元方善對(duì)》的故事。

文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是文言字詞的積累，如“期，舍，去，顧，引，尊君，家君，不”，如何讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)達(dá)到舉一反三，融會(huì)貫通的目的，我當(dāng)初設(shè)計(jì)了幾個(gè)成語(yǔ)讓說(shuō)意思，如“不期而遇，舍近求遠(yuǎn)，瞻前顧后，拋磚引玉”。有幾個(gè)班我是分為兩大板塊兒來(lái)進(jìn)行，先積累后運(yùn)用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說(shuō)成語(yǔ)的意思有點(diǎn)費(fèi)時(shí)間。后來(lái)干脆就是“就字論字”。另外，老師還補(bǔ)充了一個(gè)表尊稱與謙稱詞語(yǔ)的知識(shí)，“加大舍小令外人?！本渥拥姆g主要就是舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明翻譯句子的方法。

講故事環(huán)節(jié)。最初采用的是讓學(xué)生根據(jù)圖來(lái)講故事，效果并不好學(xué)生，只是把這篇課文翻譯了一下。然后在另一個(gè)班告訴學(xué)生講故事的時(shí)候要要介紹清楚，語(yǔ)言要生動(dòng)形象，最終效果還是不理想，究其原因還是老師指導(dǎo)太過(guò)于籠統(tǒng)，學(xué)生思想上沒(méi)有形成清晰的認(rèn)識(shí)，讓講故事語(yǔ)言缺乏感染力。最后在我們主持人的點(diǎn)撥下，告訴學(xué)生講故事的時(shí)候要交代清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。要想使故事生動(dòng)，必須加入人物的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)的描寫。比如說(shuō)友人怒，怎么樣的友人怎么怒，我們可以填入盛氣凌人，怒氣沖沖，氣急敗壞的友人，友人氣的直跺腳，用手指著元方大聲的罵道，用力的甩了甩衣袖，面目猙獰的用咆哮的語(yǔ)氣等等。然后學(xué)生根據(jù)老師的提示講故事，就比前幾次生動(dòng)形象了，其他的同學(xué)也愿意聽(tīng)。

這堂課的主體是學(xué)生。從最初的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，小組合作疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生講故事，讀課文學(xué)生分析人物形象，談體會(huì)收獲……學(xué)生在知識(shí)的掌握方面由易到難，有課內(nèi)到課外，在能力的訓(xùn)練方面，由淺入深，不動(dòng)口到動(dòng)手，由朗讀到講故事，在情感態(tài)度，價(jià)值觀了體驗(yàn)方面，有誠(chéng)信、有禮到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)的教育……回想起一句話來(lái)“要讓課堂‘亂`起來(lái)。”現(xiàn)在想想這句話真是有道理。在課堂上，老師滔滔不絕的講，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。

這節(jié)課也有許多的不足。一是學(xué)生的精彩表演后，教師評(píng)價(jià)不到位。二是對(duì)課堂上發(fā)生的意外，過(guò)早的下結(jié)論，打擊了學(xué)生的興趣。三是環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)還不是特別的自然。

第三篇：陳太丘與友期行說(shuō)課稿

《陳太丘與友期行》說(shuō)課稿 各位老師、同學(xué)們：

大家上午好！今天我說(shuō)課的題目是《世說(shuō)新語(yǔ)》二則之《期行》。我將從教材分析、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。

一、教材分析

（一）說(shuō)教材的地位和作用

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則是語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的文言課文。《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智，懂禮識(shí)儀。文中 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

A：積累文言詞語(yǔ)，疏通文意

B：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

C：通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。

（三）說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)

1、通讀課文，把握課文內(nèi)容，積累文言詞匯，把握文言小說(shuō)中的人物形象。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)人物，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信的重要性。

二、說(shuō)教法：

《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀法

討論點(diǎn)撥法”相結(jié)合。

三、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生是課堂的主人，呵護(hù)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神是課堂教學(xué)的主題。，根據(jù)課程材準(zhǔn)要求，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用：

1、朗讀法。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的基本方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)文章蘊(yùn)含的道理。

2、勾畫圈點(diǎn)法。讓學(xué)生勤動(dòng)筆，積極讀書。

3、討論法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

我將用孔子的一句話導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：孔子說(shuō)過(guò)這么一句話：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思就是說(shuō)人如果不誠(chéng)實(shí)，不知道他還有什么事可以做好。所以說(shuō)誠(chéng)信是我們做人的一個(gè)原則，而我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的故事。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇《期行》正是說(shuō)明了誠(chéng)信的道理。

2、通讀課文

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在于讀，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師先示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，正音，讀出節(jié)奏，語(yǔ)氣，重音。

3、疏通文意

讓學(xué)生們對(duì)照課文的注釋，默讀課文，疏通文意，并且采用勾畫圈點(diǎn)的方法把不理解的詞句標(biāo)出來(lái)，然后師生一起把課文大意弄明白。

4、研讀課文

這是本節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用問(wèn)答式教學(xué)法和討論法，設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么？

2、從他們的對(duì)話中我們發(fā)現(xiàn)元方義正詞嚴(yán)地指出了父親朋友的錯(cuò)誤，什么錯(cuò)誤？（從原文中找出詞語(yǔ)）

“無(wú)信”、“無(wú)禮”（找出文章的核心）

3、讓學(xué)生根據(jù)原文中友人態(tài)度變化的詞語(yǔ)來(lái)分析友人形象。

4、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)。

5、討論在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？(開展小組辯論賽)

通過(guò)這些問(wèn)題的探究，讓學(xué)生們更好的理解課文的內(nèi)容，同時(shí)也學(xué)會(huì)怎么評(píng)價(jià)一個(gè)人，理解課文所要講的道理。

5、小結(jié)課文

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，讓學(xué)生們知道，評(píng)價(jià)一個(gè)人既要看到好的一面，也應(yīng)該看到不好的一面。學(xué)生們學(xué)習(xí)了《期行》這篇課文，明白了誠(chéng)信的重要性。學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人的道理。

6、布置作業(yè)：

圍繞課文內(nèi)容，任選一個(gè)角度（如從誠(chéng)信、懂禮識(shí)儀、知錯(cuò)能改??方面），寫一篇讀后感。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

本節(jié)課我的板書設(shè)計(jì)是這樣的：

對(duì)話背景

友人不至，太丘舍去 期行

對(duì)話過(guò)程

友人發(fā)怒，元方對(duì)答

對(duì)話結(jié)果

友人慚，下車引之，元方不顧

文章主旨：做人要誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人。

我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來(lái)實(shí)施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。使文言文教學(xué)扎實(shí)有效，使學(xué)生更樂(lè)于接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

第四篇：陳太丘與友期行練習(xí)題

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

一、解釋加點(diǎn)的詞

⒈太丘舍去 舍：

⒉尊君在不 不： ⒊下車引之 引：

⒋陳太丘與友期行 期： ⒌去后乃至 乃：

⒍相委而去 委：

去：

二、翻譯

非人哉!與人期行，相委而去。

______________________________________________________________

三、寫出下列句中省略的內(nèi)容

過(guò)中不至：_____________________________________________ 去后乃至:______________________________________________

四、閱讀上文后，你明白了一些什么道理? ____________________________________________________________________________

五、回答下列問(wèn)題：

⒈ 作者寫元方責(zé)客“無(wú)信”“無(wú)禮”的用意何在？ ⒉“元方入門不顧”這是否失禮？

⒊文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描寫。

六、下面有關(guān)朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.陳太丘與友/期行 B.元方時(shí)/年七歲 C.相委/而去 D.對(duì)子罵/父

七、古今異義詞。

舍 太丘舍去

奮不顧身

房舍整齊劃一

顧 元方入門不顧

三顧茅廬

未若柳絮因風(fēng)起

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。

即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

一、解釋加點(diǎn)的詞

⒈俄而雪驟

俄而：

驟： ⒉白雪紛紛何所似

何所似： ⒊撤鹽空中差可擬

擬：

二、古今詞義

兒女 與兒女講論文義

擬 撒鹽空中差可擬

老人的兒女都在外地

本次活動(dòng)擬定六月份舉行

三、翻譯

柳絮因風(fēng)起。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

四、與“撒鹽空中差可擬”加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.差強(qiáng)人意

B.參差不齊

C.成績(jī)差

D.出公差

五、謝道韞，東晉女詩(shī)人，王凝之之妻，世稱“詠絮才”。請(qǐng)?jiān)倥e出1－2個(gè)古代煉字流傳千古的例子。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

六、寫出出于本文的成語(yǔ)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

七、回答下列問(wèn)題：

⒈“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? ⒉撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?為什么？ ⒊從文中看，公為何大笑？ ⒋寫出一句描寫雪的詩(shī)句來(lái)。

第五篇：《陳太丘與友期行》習(xí)題精選

《陳太丘與友期行》習(xí)題精選

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

１．解釋句中畫線的字詞。

Ａ．陳太丘與友期行，期日中。

期：

行：

Ｂ．過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

過(guò)：

乃：

Ｃ．非人哉！與人期行，相委而去。

委：

去：

Ｄ．友人慚，下車引之。元方入門不顧。

慚：

引：

顧：

２．補(bǔ)全下面句中的省略成分。

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

3．《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是________（朝代）人________（姓名）組織編寫的。

4．“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“________”、地點(diǎn)“________”人物________事件“________”等要素。

5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是[

]

A．“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘

B．“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒

C．“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是：還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞

D．“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親

6．《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。

二、閱讀下面文段，回答問(wèn)題

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

1．對(duì)劃線的句子理解正確的一項(xiàng)是（）

A．友人十分慚愧，下車引導(dǎo)陳元方。陳元方進(jìn)入家門后不顧友人。

B．友人感到很慚愧，下車引導(dǎo)陳元方。元方進(jìn)門后不再看他。

C．友人感到很慚愧，下車去拉陳元方以（表示好感）。陳元方進(jìn)入家門后沒(méi)有回頭看（他）一眼。

D．友人十分慚愧，下車去拉陳元方。陳元方不顧友人自己進(jìn)入家門。

2．解釋文中畫線的詞全都正確的一項(xiàng)是（）

A．期（日期）

去（離開）

委（委任）信（信用）

B．期（約定時(shí)間）去（離開）

委（舍棄）信（信用）

C．期（日期）

去（到??去）委（舍棄）信（相信）

D．期（約定日期）去（去往）

委（委托）信（相信）

3．請(qǐng)指出以下稱呼所指代的對(duì)象。

①客問(wèn)元方：“尊君在不？”尊君：

②元方曰：“君與家君期日中??”

君：

家君：

4．對(duì)這段話的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．陳元方反駁友人，可見(jiàn)他明白事理，聰明機(jī)智。

B．友人遲到在先，責(zé)罵陳太丘在后，可見(jiàn)友人是個(gè)既“無(wú)信”又“無(wú)禮”的人。

C．陳太丘不與友人打招呼就獨(dú)自上路，陳太丘不講信用。

D．由陳元方的言行可看出其父陳太丘應(yīng)是個(gè)守信懂禮的人。

參考答案

一、１．A．約定時(shí)間 外出 B．超過(guò) 才 C．舍棄 離開 D．慚愧 拉 回頭看

2．陳太丘與友期行，期日中。（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。

3．南朝宋

劉義慶

4．時(shí)間寒雪日

地點(diǎn)內(nèi)集

人物謝太傅與兒女

事件講論文義

5．B

6．答：此題答案為開放性的。①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意

②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻

③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

二、1．C

2．B

3．①即“令尊”，指代陳太丘

②“君”即“您”指代友人“家君”即“家父”指代陳太丘

4．C