第一篇：四年級四班“傳統(tǒng)中華美德 弘揚(yáng)民族精神”班隊(duì)會(huì)

四年級四班“傳統(tǒng)中華美德 弘揚(yáng)民族精神”班隊(duì)會(huì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、促進(jìn)青少年了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優(yōu)秀文化，培育青少年學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立成才報(bào)國的遠(yuǎn)大志向。

2、讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來”的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

多媒體、選好演講學(xué)生、學(xué)生主持人

三、活動(dòng)過程

（活動(dòng)前播放《好日子》，讓大家沉浸在喜慶的氛圍中）

主持人女：中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶。

主持人男：也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。

女：在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷、生生不息，成為沒有發(fā)生過斷裂的社會(huì)文明；男：中華民族之所以能連續(xù)進(jìn)步、自強(qiáng)不息，自立于世界民族之林，合：其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源遠(yuǎn)流長、一以貫之并不斷豐富發(fā)展的偉大民族精神，作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。

師：民族精神概念的界定

自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，在我國學(xué)術(shù)界曾經(jīng)進(jìn)行過幾次關(guān)于民族精神問題的討論，不斷深化了關(guān)于民族精神的認(rèn)識。但對于“民族精神”的概念尚未形成比較一致的看法。概括起來，主要有這樣幾種不同的觀點(diǎn)：

第一、民族精神首先是一種精神狀態(tài)和精神力量。

第二、民族精神是一種普遍認(rèn)同和共同遵循的品格。

第三、民族精神是民族文化中的核心和靈魂。

第四、民族精神是一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣的精神文明范疇。

中華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容。民族精神是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念，它與民族一樣，有其歷史、現(xiàn)在與未來，具有傳統(tǒng)性、時(shí)代性的特點(diǎn)，因此，其內(nèi)涵也可以分為傳統(tǒng)精神、時(shí)代精神。

男: 民族精神的核心是愛國主義,那么我們對于愛國方面的名句知道多少呢？下面我們來舉行名句競賽(搶答)

女：我們由剛剛的事例可以知道許多的名人、偉人他們的成功是與他們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣分不開的，如岳飛從小他母親就在他的背上刻下了精忠報(bào)國，讓他從小就立下了報(bào)國的雄心壯志，那么我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，從現(xiàn)在起養(yǎng)成文明的習(xí)慣，做一個(gè)合格的中學(xué)生。

女：下面請我們的班主任給我們談一談爭做文明學(xué)生應(yīng)把握要點(diǎn)：

師：抓養(yǎng)成、促創(chuàng)新，培養(yǎng)講文明、懂禮貌的合格小學(xué)生。

師：倡導(dǎo)“五個(gè)習(xí)慣 六種品質(zhì)” 在當(dāng)今精神文明飛速發(fā)展的時(shí)代，在當(dāng)今日新月異競爭的時(shí)代，培養(yǎng)中學(xué)生講文明、懂禮貌，做一個(gè)合格的小學(xué)生，這是新時(shí)期對你們的要求，也是國家社會(huì)和學(xué)校教對你們的要求。

所謂“文明”就是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。具體應(yīng)從“五個(gè)習(xí)慣，六種品質(zhì)”做起。五個(gè)習(xí)慣是：文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、健體習(xí)慣。

師：下面，我想請同學(xué)針對這五種習(xí)慣分組進(jìn)行討論，然后請代表發(fā)言。

甲：文明習(xí)慣：教育學(xué)生行走穩(wěn)健，坐正、立直，談吐舉止文明。讓學(xué)生懂得，在校園里行走要穩(wěn)健，在樓里行走要 慢步輕聲，禮讓右行。課上坐要坐正，站要站直，讓學(xué)生懂得這也是對老師的禮貌與尊重，更重要的是利于學(xué)生自身的身體健康。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，交談?dòng)枚Y貌語言，行為舉止文明。

乙：學(xué)習(xí)習(xí)慣：指學(xué)生對學(xué)習(xí)知識的一種態(tài)度。很多同學(xué)對待新知識如饑似渴。新學(xué)期書一發(fā)到手，就把各學(xué)科的書粗覽一遍，了解新的知識梗概。在日常上課，每一節(jié)課前充分預(yù)習(xí)，課上專心聽講，抓住重點(diǎn)。認(rèn)真復(fù)習(xí)及時(shí)鞏固，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學(xué)不到的知識。(三種態(tài)度、三個(gè)一、三個(gè)全、三個(gè)清)

丙：衛(wèi)生習(xí)慣：既要講究個(gè)人衛(wèi)生，勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)，養(yǎng)成講究個(gè)人衛(wèi)生的好習(xí)慣。更要注意環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，講究社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。

?。荷盍?xí)慣：按時(shí)休息，按時(shí)起床，不影響工作和學(xué)習(xí)。養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，不暴飲暴食，更不要買路邊無照商販的小食品，以保證身體健康。對待吃穿用花錢要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德做到儉省節(jié)約。做完作業(yè)后，立即收拾好書包，將第二天用的作業(yè)本，筆記本，課本帶齊。常常有同學(xué)上學(xué)后在校門口等著家長送課本、作業(yè)本，要克服丟三拉四，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

戊：健體習(xí)慣：俗話說，生命在于運(yùn)動(dòng)。必須遵循科學(xué)的，符合人體生理機(jī)能規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)倪m合自己身體的體育鍛煉。要樹立終身健體的思想，積極參加有益的體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的健體習(xí)慣。只有擁有了健康的體魄，才能擁有充沛的精力，使學(xué)習(xí)更加進(jìn)步，生活更加豐富多彩。

師：班主任總結(jié)

真正的民族精神不是一堂主題班會(huì)所能完全體現(xiàn)的，真正的文明素養(yǎng)也不是一時(shí)能養(yǎng)成的，它應(yīng)該體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中。我們每一個(gè)人都應(yīng)存在憂患意識，首先要做一個(gè)身心健康的人，努力學(xué)習(xí)文化知識，掌握過硬的本領(lǐng)。我們提出的這五個(gè)習(xí)慣和六種品質(zhì)，是人格健全的基本要素，希望我們每一位同學(xué)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。在今后的學(xué)習(xí)生活中，逐步形成健康的人格，講文明、懂禮貌，做一個(gè)合格的文明中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì)有用的人，這就是我對你們提出的五個(gè)習(xí)慣和六種品質(zhì)。

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德 實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢想

——《中華美德頌》輔導(dǎo)報(bào)告提綱

雞西市青少年主題讀書教育活動(dòng)

領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編寫

同學(xué)們：

中國是一個(gè)文明古國。它有悠悠五千多年的歷史；有著博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化。其中，始終貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、可歌可泣的民族氣節(jié)、崇高的道德品質(zhì)，這些都可以統(tǒng)稱為中華美德。

談到中華美德，同學(xué)們都不會(huì)感到陌生，因?yàn)椋谖覀兊恼Z文課，歷史課、思想品德課中，都學(xué)到了很多有關(guān)中華美德的知識。報(bào)紙、廣播等新聞媒體所宣傳的感動(dòng)中國的典型人物中，如最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成、如最美中學(xué)生郭肖岐……太多太多的最美，太多太多的感動(dòng)，他們身上有大愛，他們是中華美德的傳承者，是中華美德的踐行者。對于我們民族而言，中華美德就像源泉，滋潤人們心靈；中華美德就像脊梁，支持我們挺起胸膛；中華美德就像號角，激勵(lì)我們勇往直前去實(shí)現(xiàn)夢想。在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月中，涌現(xiàn)出戰(zhàn)斗英雄董存瑞、黃繼光、邱少云以及狼牙山五壯士、八女投江的英雄群體，他們身上都閃耀著中華美德的燦爛光輝。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，億萬中華兒女弘揚(yáng)和光大了中華美德。鑄就了富有社會(huì)主義特色的當(dāng)代中華美德。同學(xué)們，你們對雷鋒、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、孔繁森、袁隆平、郭明義……這些名字一定不會(huì)陌生吧，是他們在不同年代、不同環(huán)境、不同崗位上，譜寫了一曲曲當(dāng)代中華美德的頌歌。為了把《中華美德頌》學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好，傳承好、踐行好，我們與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、探索什么是中華美德，為什么要弘揚(yáng)中華美德，青少年如何踐行中華美德三個(gè)方面。

一、什么是中華美德

要想弘揚(yáng)、傳承中華美德，首先要清楚認(rèn)識和深刻理解什么是中華美德？

那么，什么是中華美德呢？眾所周知，我們偉大的祖國是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，中華文明淵源之深遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界上任何一個(gè)國家都無法比擬的。中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中體現(xiàn)。一部中華文明歷史告訴我們：中華傳統(tǒng)美德是五千年來流傳下來的優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀的總和。從歷史的長河看，“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要素，“仁、義、禮、智、信”五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和道德水平的提升，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位?！叭?、義、禮、智、信”五大理念關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)，相互依存，又相互支持，共同構(gòu)成了中華民族道德大廈的根基?！叭省薄饕溉伺c人之間相互關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)，是世界上萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范；“義”是超越自然，正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人的態(tài)度；“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則；“智”是認(rèn)識自己、了解社會(huì)、解決矛盾，處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。這五個(gè)核心價(jià)值理念，是人在社會(huì)上應(yīng)履行的基本義務(wù)和重要品行，在中華民族道德建設(shè)的長河中具有本源地位和主導(dǎo)作用。

中華傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代的變化而升華，新的歷史時(shí)期，賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)容，從而形成具有鮮明時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。2006年3月4日，胡錦濤殷切期望全體公民，特別是青少年必須做到，“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、已背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，一驕奢淫逸為恥”。胡錦濤倡導(dǎo)的“八榮八恥”涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生等多領(lǐng)域的道德標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了怎樣對待祖國、怎樣對待人民、怎樣對待工作、怎樣對待別人，怎樣做人、怎樣處事等方方面面，涵蓋了職業(yè)道德、社會(huì)公德，家庭美德各個(gè)方面.注入了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)了對傳頌中華美德的超越，是我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值取向。八榮八恥明確界定了是與非、善與惡、美與丑的道德界限?！鞍藰s八恥”的科學(xué)定義，為我們青少年如何正確樹立榮辱觀提供了一個(gè)可衡量的道德標(biāo)準(zhǔn)?！鞍藰s八恥”的提升，是順應(yīng)了現(xiàn)代公民樹立道德標(biāo)桿、設(shè)置道德天平、優(yōu)化道德風(fēng)尚的迫切要求，因而也凝聚了多元化時(shí)代人民群眾的道德共識?！鞍藰s八恥”在傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來的道德長河上架起了一座橋梁，使文化的傳承具有社會(huì)主義價(jià)值取向，體現(xiàn)了時(shí)代特征、時(shí)代品質(zhì)、時(shí)代精神，涵蓋了愛國主義、集體主義?？梢哉f，每一個(gè)榮，都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福；每一個(gè)恥，都關(guān)系到民族的興衰和個(gè)人的命運(yùn)?！鞍藰s八恥”承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，它源于中華傳統(tǒng)美德，又超越中華傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代中國人最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

二、為什么要傳承中華傳統(tǒng)美德

青少年朋友不僅要問：現(xiàn)在，我們?yōu)槭裁匆珜?dǎo)傳承中華美德？ 我們可以毫不夸張地說：五千多年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)；始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族不僅創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下不斷壯大和發(fā)展。

第一，弘揚(yáng)、傳承中華美德是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的客觀需要。青少年是人類的希望，是國家的未來。一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫殷實(shí)，不取決于它的城堡堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而是在于他的公民文明素質(zhì)，即在于人民受教育的程度，在于人民的綜合素質(zhì)。一個(gè)國家沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，是不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的、受人尊敬的國家。所以，中國共產(chǎn)黨歷來重視對公民進(jìn)行美德教育；倡導(dǎo)、弘揚(yáng)中華美德。2001年10月24日，中共中央公布了《弘揚(yáng)道德建設(shè)實(shí)施提綱》，提出在全社會(huì)倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十個(gè)字的公民道德規(guī)范。2004年2月26日，中共中央，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》。2012年1月8日，黨的十八大報(bào)告明確指出“三個(gè)倡導(dǎo)”，就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。宣傳中華美德，弘揚(yáng)和傳承中華美德，對青少年的健康成長會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。因此，弘揚(yáng)中華美德，是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的客觀需要。

第二，弘揚(yáng)和傳承中華美德，是培養(yǎng)民族精神，共建和諧社會(huì)的客觀需要。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年文明歷史上，中華民族從混沌、朦朧到識事、明禮，從仁人圣賢到普通百姓，逐步形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。而這種偉大精神的思想基礎(chǔ)就是“仁、義、禮、智、信”也只有按照“仁、義、禮、智、信”的要求，社會(huì)應(yīng)該是和睦相處、真誠相待，禮尚往來，互幫互助的社會(huì)，每個(gè)人都不要做損人利己的事，而是“人人為我，我為人人”的社會(huì)風(fēng)尚，使整個(gè)社會(huì)洋溢在和睦、和諧的和煦春風(fēng)里，這也是我們中華民族幾千年不斷發(fā)展的思想淵源。黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡，引導(dǎo)人民自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)，多奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)氣。

第三，弘揚(yáng)傳承中華美德，是實(shí)現(xiàn)中國夢的客觀需要。2012年11月29日，總書記參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)深情地講到：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)。國家好，民族好，大家才好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人為之共同努力”。

要實(shí)現(xiàn)中國夢，就是在中國共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；到新中國成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民族、文化和諧社會(huì)。要實(shí)現(xiàn)這一振奮人心的宏偉目標(biāo)，就必須努力提高全國人民的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立自強(qiáng)不息，不怕任何艱難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志，從而成為理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)的新一代，成為視野開闊、知識豐富的新一代，成為開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。也只有這樣，才能把中華民族偉大復(fù)興的夢想變成現(xiàn)實(shí)。

三、我們?nèi)绾魏霌P(yáng)、傳承中華美德？

同學(xué)們，當(dāng)前我們應(yīng)如何弘揚(yáng)、傳承中華美德，讓青春更加光彩呢？

西方圣賢但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)追求知識和美德”。因?yàn)橹R和技能可以使人變得聰明，否則就如同酒囊飯袋；而沒有優(yōu)良品德支撐的人生，就像干枯的河床，心靈的雙槳不能漾起清澈的漣漪，生命不會(huì)演奏出華彩的樂章。那么，怎樣才能活得高尚，使青春綻放光彩？就要傳承踐行中華美德，發(fā)揚(yáng)光大中華美德，使自己成為理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。青少年沿著“四個(gè)新一代”的方向，百折不撓，不懈進(jìn)取，青少年就一定能成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就能在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的征程上做出新貢獻(xiàn)。為此，在弘揚(yáng)、傳承中華美德的過程中，應(yīng)抓住以下四個(gè)重點(diǎn)。

第一，要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于讀書的全過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。沒有核心價(jià)值觀的支撐，社會(huì)就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，就會(huì)失去精神根基。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的精髓。在一定意義上，核心價(jià)值觀的感召力決定著國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成中華民族共同的價(jià)值追求，它可以直接影響人們的精神狀態(tài)和道德操守。核心價(jià)值觀在所有的價(jià)值目標(biāo)中處于主導(dǎo)和支配的地位。對社會(huì)意識和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用。因此，在學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、傳承中華美德的過程中，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系放到重中之重的位置上，并要貫穿于全過程。

第二，在弘揚(yáng)，傳承中華美德的過程中，要突出弘揚(yáng)，傳承，踐行“修身、齊家、愛國、敬業(yè)”的雞西人精神。雞西人精神是在源遠(yuǎn)流長的穆棱河文化和百年礦區(qū)文化和北大荒精神的積淀中孕育出來的。體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德，是雞西人的共同精神財(cái)富，是指引全市人民高舉綠色發(fā)展大旗，建設(shè)綠色礦區(qū)，生態(tài)城市，宜居家園的燈塔。我們青少年要在雞西人精神的哺育下，為雞西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，精神文明建設(shè)等方面做出力所能及的貢獻(xiàn)。讓雞西人精神伴隨我們健康成長，讓雞西人精神，與我們青少年們成長進(jìn)步一起增光添彩。

第三，在弘揚(yáng)、傳承中華美德的過程中要把遠(yuǎn)學(xué)張麗莉和近學(xué)郭肖岐的典型事跡結(jié)合起來。我省最美教師張麗莉和我市密山二中的最美中學(xué)生郭肖岐，是具有中華美德的典型人物。在她們舍己救人的壯舉中，體現(xiàn)了大愛無疆、大愛無私的崇高精神境界。他們是我省、我市傳承中華美德的典范。我們要以她們?yōu)榘駱?，學(xué)美德，見行動(dòng)。把她們的事跡，作為我們學(xué)習(xí)教材；把她們的精神，變?yōu)槲覀兂砷L的營養(yǎng)。把她們的行動(dòng)，變成我們奮發(fā)的動(dòng)力。

第四，要把學(xué)與做，知與行統(tǒng)一起來。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以中華美德為教材，以英模人物為榜樣。從我做起，從身邊小事做起，在日常生活中培養(yǎng)自己的高尚情操。高尚品德的形成，核心是習(xí)慣，關(guān)鍵在養(yǎng)成。是一個(gè)學(xué)與做、知與行的結(jié)合過程。我們廣大青少年要成為品德高尚的新一代，就必須向雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中；就要像張海迪那樣，身殘志堅(jiān)，在逆境中頑強(qiáng)拼搏；就要向張麗莉、郭肖岐那樣在關(guān)鍵時(shí)刻舍生忘死。只有這樣，我們才能像總書記指出的那樣“志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩”。

第三篇：傳承中華美德弘揚(yáng)民族精神

演講稿

傳承中華美德弘揚(yáng)民族精神

我們偉大的中華民族在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也孕育了五千年的輝煌歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，民族精神熠熠生輝，中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一峰，插著一面用汗水凝成的，萬古流芳的旗幟，它就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神。

民族精神，它就是世界的最高峰，它向下眺望，看到了祖國雄偉壯麗的大好河山，看到了這片大地上勤勞勇敢，不屈不撓的中國人民。神農(nóng)氏為百姓而親嘗百草，大禹為治水三過家門而不入，屈原因國破而投江明志，文天祥為保國而甘心受辱，董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身而穩(wěn)如泰山??這樣的英雄先輩有很多很多，他們哪一個(gè)不是在弘揚(yáng)著民族精神呢？ 走進(jìn)當(dāng)前，山西女孩孟佩杰，帶著養(yǎng)母上大學(xué)，在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)走種種不幸；在艱難里，無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。她用孝心感動(dòng)了你我，也感動(dòng)了中國。殘疾男孩鄭心意，他自信地面對生活的不公，笑對人生，他沒上過一天學(xué)，卻會(huì)寫幾千個(gè)漢字;脖頸和雙手不聽使喚，卻能自食其力;自己沒錢治病，卻對地震災(zāi)區(qū)的同胞傾囊相助??用自強(qiáng)不息的精神讓自己殘缺的肢體綻放出絢麗的生命之花。雪域高原上的馬班信使王順友，他總是獨(dú)自一人，跋山涉水，風(fēng)雨無阻地行走在那條艱苦寂寞的崎嶇郵路上，那條人跡罕見、到處是深山密林、經(jīng)常有野獸出沒或者飛石滾落的山路，他一走就是三十年,用自己執(zhí)著的行動(dòng)詮釋著愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的中華美德。這樣的感人事跡還有很多很多，他們哪一個(gè)不是在傳承著中華美德呢？

歲月書寫了中華五千年的歷史，一輩輩英雄的血，一代代人民的心，使中華美德世代傳承。風(fēng)雨洗禮過，苦難磨礪過，中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

長江黃河在我們的血脈中流淌，長城是我們的脊

梁，傳承了五千年的中華美德，正等待著我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神需要我們來弘揚(yáng)。讓我們刻苦學(xué)習(xí)，為能傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神而努力吧！

第四篇：傳承中華美德 弘揚(yáng)民族精神

傳承中華美德 弘揚(yáng)民族精神

以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神是支撐中華民族歷經(jīng)艱辛而不衰，飽經(jīng)磨難而更堅(jiān)強(qiáng)的強(qiáng)大精神力量。離開愛國主義這個(gè)靈魂，任何精神都不能凝聚全民族的思想，都不可能成為我國五十六個(gè)民族共同的精神財(cái)富?！爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦暮妥院栏校詿釔圩鎳?、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。以愛國主義為核心的民族精神教育就是要培養(yǎng)我們的愛國主義感情，提高愛國主義覺悟，引導(dǎo)我們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在當(dāng)代中國，熱愛祖國是同熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起的，只有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，社會(huì)主義中國的歷史性進(jìn)步和光明前途，新中國成立以來，特別是改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的崇高理想。中國是統(tǒng)一的多民族國家，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的神圣使命，增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性，懂得捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是公民應(yīng)盡的義務(wù)，自覺地同危害祖國、分裂祖國的行為作斗爭。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族在幾千年的社會(huì)發(fā)展中形成的，體現(xiàn)著中華民族處理人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系的基本價(jià)值，是民族精神的寶貴遺產(chǎn)。繼承和發(fā)揚(yáng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，以及誠實(shí)守信、與人為善等傳統(tǒng)美德對于提高我們廣大青少年學(xué)生的思想道德水平，弘揚(yáng)和培育民族精神具有重要的作用。

革命傳統(tǒng)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)歷史時(shí)期形成的寶貴財(cái)富，是對傳統(tǒng)美德的豐富和發(fā)展。在長期的革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、大慶精神、兩彈一星精神雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神和載人航天精神等優(yōu)秀革命傳統(tǒng)。鄧小平同志把革命傳統(tǒng)概括為五種革命精神，即革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，這些革命傳統(tǒng)和革命精神對于我們堅(jiān)定信念、鼓舞斗志、振奮精神具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

古話說得好：艱難困苦，玉汝于成。我們青少年學(xué)生要樹立勤奮學(xué)習(xí)的精神，特別是獨(dú)生子女，一定要強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約。光講享樂，不講奮斗是不可能成才的，這是一個(gè)基本觀點(diǎn)。

傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)都具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的精神財(cái)富。與我們今天倡導(dǎo)的牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想，與愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神都是一脈相承的。青少年既是中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著祖國的未來和民族的希望，我們廣大青少年一定要自覺得接受中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育。

我們還要誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是做人的根本，是中華民族千百年來做人的基本信條。在依法治國、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的今天，更加需要講求誠信。當(dāng)前，社會(huì)生活中一些道德失范、不信守合同、不講究職業(yè)道德等現(xiàn)象給我們健康成長帶來不利的影響。少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一的情況還時(shí)有發(fā)生。我們要堅(jiān)決抵制和剎住這股歪風(fēng)邪氣，這不僅僅是一個(gè)考風(fēng)的問題，實(shí)際上是一個(gè)人的品質(zhì)問題，是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重大問題，絕不能掉以輕心。

第五篇：傳承中華美德,弘揚(yáng)民族精神

弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長

“好習(xí)慣，早養(yǎng)成。有教養(yǎng)，益終生?！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時(shí)期，正是人生中求知欲最旺盛，同時(shí)也是性格、品行的奠基時(shí)期。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，會(huì)在我們 的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。

“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學(xué)些知識，總是擠出時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書。就這樣，司馬光無論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過。

“ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經(jīng)向我們介紹過屈原對祖國的忠心耿耿，林則徐虎門銷煙的大壯國威。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛國精神離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但當(dāng)我讀到《中國小姑娘梁帆找國旗》這篇文章時(shí)，十分深切地感受到“愛國”其實(shí)與我們密切相關(guān)，“愛國”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生，在國外參加活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒有中國國旗，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國國旗，小梁帆幾次詢問國旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了，她說：“請相信，我一定會(huì)找到你們中國的國旗，你是一個(gè)好孩子，你有一顆金子般的愛國心！”

“東亞病夫”是幾十年前外國人對中國人身體素質(zhì)的一種評價(jià)，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國之后我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn)，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球，經(jīng)歷過無數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于2002年6月27日，在NBA選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在NBA入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力。YAOMING這個(gè)很多外國人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國爭光的精神，得到了越來越多人的贊賞與肯定。

“親師友，習(xí)禮儀。講道德，說仁義。”三字經(jīng)中這樣寫道。美德是美麗的，也是平凡的，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì)、點(diǎn)亮自己的心靈。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí)，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，做新時(shí)代的“四有”新人！