第一篇：《人民日報》最新時評,揭露2018高考作文9大方向

《人民日報》最新時評，揭露2018高考作文9大方向！

人民日報時評堪稱議論文的典范，考生可以借鑒其文章結構、說理方法、邏輯思路。當然，這些句段可以直接運用文中。作文素材和時政熱點都能用得上！

2018年 5月21日

博物館，讓“連接”活躍起來

關鍵詞:文化創(chuàng)新 文物

今年初收官的綜藝節(jié)目《國家寶藏》，讓許多過去并不關心文物的觀眾“路轉粉”，至今仍在“二刷”“三刷”。一年一度的世界博物館日剛剛過去，豐富多彩的創(chuàng)新說明，博物館以及藏于其中的文化，正與我們的生活越走越近。（以熱門節(jié)目的熱播引出話題，給人耳目一新的感覺，考生在“文化創(chuàng)新”之類的話題中可直接引用。）

讓人們走進博物館，更要讓展覽走入人心。不可否認，今天依然有不少博物館，無論是展覽內容的安排、設計，還是場館內的服務、體驗，還存在一些缺陷和短板。

酷炫的技術、宣傳上的包裝固然是必要的，但只有提升博物館的受眾意識、服務意識，深入挖掘展品背后的文化價值和歷史內涵，才能幫助參觀者從“看熱鬧”變成“看門道”，發(fā)揮博物館真正的功能和價值。

博物館絕不同于一般景點，需要給參觀者以知識、以思考、以啟發(fā)。在這個意義上，無論是靜默千年的文物，還是匠心獨運的其他展品，都在助力我們走向更為美好的未來。（由點到面，可由博物館的展品上升到到助力美好未來的一切事物，考生可加以拓展。）2018年 5月18日

擦亮城市品牌金名片

關鍵詞:城市緊張 品牌意識

面對日趨激烈的城市競爭，如何找準未來發(fā)展抓手？近期，上海強力推出“四大品牌”建設，引發(fā)眾人的好奇和關注。有人“看不太懂”：作為“改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者”的上海，不是志在全球卓越城市嗎？為什么提出的“上海服務”“上海制造”“上海購物”“上海文化”，看起來如此平實、傳統(tǒng)？（提出問題，由疑問提出論點。）

平實和傳統(tǒng)，其實是某種高舉高打，暗含著應對未來挑戰(zhàn)的謀劃。站在現實基礎上一脈相承，遠比重起爐灶更有效率。而從平實入手，面向未來打造城市亮眼的金名片，更接地氣、更有質量。上海的“四大品牌”，恰是立足自身發(fā)展實際、率先推進高質量發(fā)展的突破口。（肯定平實和傳統(tǒng)的立足點，簡而言之即是“腳踏實地謀發(fā)展”。）

品牌是一種識別標志、象征著品質，也是一種價值理念、體現著精神。尊重薪火相傳的歷史文化基因，發(fā)掘城市獨有的個性資源，因地制宜加強城市品牌建設，城市就能讓生活更美好，市民就能擁有更多獲得感、幸福感、安全感。

城市品牌的打造是一項系統(tǒng)工程。立足傳統(tǒng)、實處著手，充分發(fā)掘自身的特色優(yōu)勢，真正擦亮城市的“金字招牌”。（結尾論點鮮明，提醒考生在寫作過程中要做到不斷重述論點，做到中心明確。）

2018年 5月15日

為“南丁格爾”們的堅守鼓勵

關鍵詞:護理行業(yè)

勞務價值

近日，國家衛(wèi)健委公布，截至2017年底，我國注冊護士總數超過380萬人，醫(yī)護比提高到1∶1.1，醫(yī)護比倒置的局面終于得到扭轉。但有關部門負責人同時指出，護士行業(yè)供需之間的缺口仍然較大。（提出現象）

當前，因待遇不高、對勞務價值體現不充分，護理事業(yè)難以吸引更多高素質人才加入。這與我國長期以來“重醫(yī)輕護”的傾向有關。此外，護患糾紛也屢見不鮮。工作強度大、待遇低、工作環(huán)境差，導致護士崗位人才流失嚴重，“招不來、留不住”成為常見現象。（點出問題）

增加護理服務供給，提供更優(yōu)質的護理服務，是當前亟待進行的一項醫(yī)療供給側改革。建立科學合理的激勵機制，推動護理行業(yè)不斷適應時代發(fā)展，呵護好護士們的熱情與熱心，讓他們更安心地堅守崗位，護理事業(yè)就能為群眾提供更優(yōu)質的健康服務，助力健康中國從藍圖變?yōu)楝F實。（提出解決方案）

2018年 5月14日

“悲情營銷”莫如誠信經營

關鍵詞:誠信 道德

近日，一些商家假借“滯銷”之名在電商平臺銷售水果，甚至使用了同一名老人的照片做宣傳。類似“網售滯銷水果”的悲情營銷套路，引發(fā)熱議。通過網店、網帖宣傳滯銷品，本是應急狀況的補救之策；消費者購買滯銷品，以善心扶危濟困，傳播的是正能量。但若苦心孤詣搞虛假宣傳、悲情營銷，甚至蓄意制造假象，就逾越了經營的道德底線。（觀點鮮明，一針見血，要求守護道德底線。）

借助“互聯網+”，商貿的渠道更加寬廣，人們表達善意的途徑也更為通暢。無論是團購貧困戶生產的農副產品，還是用“輕松籌”“水滴籌”募集善款，涓涓暖流很快就能匯成愛心的江海。（肯定“互聯網+”的價值，保持客觀性。）網絡平臺有責任加強排查和把關，避免虛假信息遮蔽消費者的雙眼。對電商平臺而言，還應善用圖片識別、身份認證等技術手段筑牢安全防線，鏟除“悲情營銷”的生存土壤。(提出解決措施，考生在議論文寫作中必須要注意論點要有頭有尾，對事物的分析要全面客觀，并且有理有據。）

2018年 5月4日

讓“互聯網+”助力尋醫(yī)問藥

關鍵詞:互聯網+ 醫(yī)療

進入21世紀，大數據、云計算、人工智能等互聯網技術，像一把神奇的鑰匙，打開了一個比愛麗絲夢游仙境還要絢爛的世界?！盎ヂ摼W+”的風，也吹進了傳統(tǒng)的醫(yī)療領域。但是，人們尋醫(yī)問藥中最痛、最堵的點——“看病難”仍沒有得到解決。（提出“互聯網+”的利弊，并一針見血地提出問題所在。）“互聯網+”將緊密連接起專科醫(yī)生、家庭醫(yī)生和患者，實現有針對性的、連續(xù)的個性化跟蹤管理健康服務，助推有溫度的醫(yī)療。近日，國辦發(fā)布《關于促進“互聯網+醫(yī)療健康”發(fā)展的意見》，讓人暢想在家門口得到優(yōu)質醫(yī)療服務的未來。

“互聯網+”的發(fā)展旨歸，就是讓百姓少跑腿，讓數據多跑路。善用“互聯網+”疏解人們看病就醫(yī)的“痛點”“堵點”，用嚴格監(jiān)管保障互聯網診療走穩(wěn)走好，未來必定能夠改變醫(yī)療供給不平衡不充分的局面，提高醫(yī)療健康服務質量和可及性，更好地滿足群眾健康需求。（提出“互聯網+”的發(fā)展前景，建議或者措施?？忌⒁猓谡撌鰡栴}時不僅要學會拋出問題，更要提出問題的解決方案，或是愿景，讓文章能夠更飽滿。）

2018年 5月3日

厚待消費者才有未來

關鍵詞:高價改簽費 消費者權益

提前很早改簽，仍被要求收取高額改簽費用；超過兩成的消費者，有過退票費用比機票價格高的遭遇……江蘇省消費者權益保護委員會近日發(fā)布相關報告，揭示了機票服務領域存在的諸多亂象，在網上引發(fā)廣泛討論。平心而論，考慮到辦理手續(xù)的成本，以及企業(yè)潛在損失，收取機票退改簽費，本無可厚非。只要價格體系透明、合理，收費標準一目了然，消費者自然會根據實際情況，慎重做出決定。公開公正，是贏得用戶的先決條件。（展開論述有條不紊）從根本上消除“高價退改簽費”的生長土壤，一方面要加強有形之手的介入力度，通過更加系統(tǒng)的監(jiān)管，對機票代理市場、代理行為、責任承擔等各個方面予以嚴格規(guī)范。另一方面，則要促使企業(yè)盡快轉變發(fā)展觀念，將服務好消費者真正納入考核評價體系。（論證有據，有條理）

在高度競爭的交通出行市場，任何“得罪”消費者的舉動，都無異于拉低自身的實力與口碑，而一家謀求長遠發(fā)展的企業(yè)，必定會在服務上選擇厚待消費者。摒棄落后思維，構建消費者友好型的商業(yè)服務環(huán)境，企業(yè)才能為自己的未來創(chuàng)造新的消費增長點，開辟新的價值藍海。（升華論點，再次點題）

2018年 4月25日

開啟全球視野下的創(chuàng)新浪潮

關鍵詞:科技強國

創(chuàng)新

近日，美國商務部對中興通訊激活拒絕令一事，讓自主創(chuàng)新的議題備受關注。不少人提到的“缺芯少魂”一詞，也讓自主研發(fā)計算機操作系統(tǒng)的問題，進入公眾視野。

研發(fā)出一款國產操作系統(tǒng)，像微軟Windows系統(tǒng)一樣供廣大用戶使用，是我國科技人員的夙愿。經過刻苦攻關，我們取得了包括銀河麒麟、普華操作系統(tǒng)等在內的一部分成果。不過，研發(fā)一款通用的操作系統(tǒng)并廣泛應用，難度超乎想象。

回溯改革開放40年，正因唱響了自主創(chuàng)新的主旋律，我們才創(chuàng)造出網絡大國、科技大國的氣象，也才擁有了向網絡強國、科技強國進發(fā)的底氣。今天，我們亟須開啟新一輪全球視野下的自主創(chuàng)新浪潮，讓芯片、操作系統(tǒng)以及高端制造裝備等關鍵領域不再有“卡脖子”的隱憂。（創(chuàng)新的話題熱度不減，考生可直接記住這個素材，做到靈活運用。）

2018年 4月19日

環(huán)環(huán)相扣,污染才能無處藏身

關鍵詞:環(huán)保監(jiān)管 可持續(xù)發(fā)展

近日，據央視報道，在山西省洪洞縣，一家名為三維集團的化工企業(yè)常年違規(guī)傾倒工業(yè)廢渣、排放生產污水，對周邊村莊造成嚴重污染，引發(fā)廣泛關注。每一起環(huán)保事件的發(fā)生，都是生態(tài)隱患日積月累的集中爆發(fā)。

作為以化工產品為主業(yè)的上市企業(yè)，三維集團有義務處理生產過程的廢料。然而，無論是在落差30多米的深坑中掩埋固體廢渣，還是向汾河直接排入工業(yè)廢水，都顯示出企業(yè)對于環(huán)保責任的漠視。

越是牽扯眾多現實利益的生態(tài)事件，越需要環(huán)保部門的有力作為。把頭埋進沙子里，既不會對污染企業(yè)形成有效震懾，更不可能消解人民群眾的焦慮。環(huán)境治理同樣是一個治理現代化的課題，唯有用政治生態(tài)的天朗氣清，才能換來生態(tài)環(huán)境的天藍水綠。（生態(tài)環(huán)保的話題，要多加注意）

2018年 4月9日

給“銀發(fā)低頭族”更多關愛 關鍵詞:老年人網癮 親情

不管是走路、坐車還是吃飯、休息，都在低頭玩手機；半夜不睡覺，挑燈夜戰(zhàn)只為追劇，早起第一件事就是刷朋友圈……近日有媒體報道，越來越多的老年人變得“一網情深”，甚至成為“網癮老人”。（闡述現象）在智能手機、電腦十分普及的當下，老年人學會運用網絡，能夠更方便獲取資訊信息、進行溝通聯絡，當然是一件好事。老年人一旦過度依賴甚至上網成癮，則有諸多弊端。（闡述利弊）

網絡在老年人生活中的“越位”，一定程度上折射出社會和子女對老年人關愛的“缺位”。幫助老年人適應網絡世界，不只是防止他們掉進消磨時間的“坑”里，也要提醒他們留意各種不良信息的“坑”。（指出問題）越來越多的中老年人正融入互聯網之中，他們通過自己的生活經驗構建獨特的上網生活，形成了區(qū)別于年輕人的網絡文化。發(fā)揚親情孝道、給予社會關愛，幫助銀發(fā)低頭族提高網絡素養(yǎng)，他們的網絡生活中才能有同樣燦爛的夕陽紅。（升華論點?！般y發(fā)低頭族”屬于社會熱點問題，可聯系到社會環(huán)境、親情處理、人文關懷等層面，拓展空間較大。）

議論文寫作模板推薦 ：

并列/遞進/對比式結構： 通過引述（引述材料，提出論點）、本論（分點論述，證明觀點）、結論（總結全文、深化主旨）構建全文框架。

引議聯結式結構：引（用簡明語言，引述試題材料）、議（簡要分析試題材料，提出觀點）、聯（聯系同類事件、人物、拓展文意）、結（總結全文，或強化觀點，或提出要求等）

第二篇：高考作文材料人民日報人民時評.資料

人民日報人民時評：微時代的“失陪”隱憂

家是什么？對中國人來說，家曾經是堂前萱草、圍爐夜話，是嚴父庭訓，是慈母燈下縫紉寒衣……家是至真至美至善的所在，是每一個孩子人生最溫暖的起點。

看看現在的許多小家庭，又是怎樣的一番場景呢？晚炊之后常見的，怕是年輕父母握著手機邊吃邊刷微博微信，顧不上傾聽膝下幼兒軟軟的稚嫩表達。都說現在進入了“微時代”，工作、社交甚至購物，都因互聯網終端在掌中的普及，而綿延成了24小時無休。幼兒則抱著父母扔過來的ipad沉湎游戲，稍大的孩子獨自沉埋于題海文山，等到了中學，孩子們自己也被“掌中寶”深深誘惑。

這些淺淡的、片斷的“微交流”，阻隔了相依為命、相濡以沫的親情。當你迫不及待忙著在電腦上、手機上刷屏發(fā)言、“曬”各種照片、忙各類點贊時，卻忽略了聲稱“最愛的”孩子內心深處的孤獨空寂。孩子和父母雖處一室卻常無交流；很多父母雖然每天都在孩子身邊，卻因為各種原因沒有實現真正的父母陪伴。這種現象被專家稱為“隱性失陪”。

不少城市兒童，貌似有多達六位至親長輩的貼身照顧，物質上未必匱乏，精神上卻可能孤寂無依——“失陪兒童”受到的隱性傷害，重重疊疊，日積月累，遲早會釀成家庭甚至整個社會難以下咽的苦果。一項針對我國超過1000個家庭的學前教育現狀進行的長達5年的研究表明，父母“失陪”現象相當嚴重，存在三個突出問題，即“托付式教育”“隱性失陪”和“父親在教育中的缺失”。

其實，這三個問題的指向是同一個——高質量的親子互動嚴重匱乏，使父母和孩子互相成為“熟悉的陌生人”。越是幼小的孩子，越需要父母的積極陪伴。共同參與孩子的成長，才能滿足孩子最基本的安全感和成長需求。

現在，我國農村留守兒童數量超過6000萬，長期的親情疏離，影響不可忽視。能否再關注一下，城市里還有多少“隱性失陪”兒童呢？眾所周知，長期處于親情饑渴狀態(tài)的孩子極易形成叛逆、孤僻、冷漠、自卑等不良的性格特征?！拔r代”來得猝不及防，不少年輕父母漫不經心地放棄了對孩子的情感與精神滋養(yǎng)，所造成的家庭交流困境，正威脅著他們的身心健康。倘若不加重視，任其發(fā)展下去，這份對童年的虧欠，不但永遠無法彌補，更透支著未來。

環(huán)顧四周，有多少孩子失去了親情滋養(yǎng)，眼眸中不再有安寧和清澈，開始用怯懦、自卑甚至敵意的眼神打量這個世界？當初為人父為人母，最初的歡欣過后，請記得，別對孩子“失陪”。否則，明天，這些孩子可能對家人、對社會都失去愛與溫存。

《 人民日報 》（2015年05月14日 05 版）

人民日報人民時評：文明需要更多“省視的目光”

近日，幾條社會新聞劃出“U型”轉彎。事件峰回路轉之際，輿情也呈現從簡單判斷到深入剖析的演進，讓人看到社會文明建設“更進一步”的契機。

事情都不復雜，每個人都可能遇到：女司機被逼停遭暴打，行車記錄儀卻顯示，兩車早有并線、別車的幾度斗氣交鋒；導游對沒有消費的游客破口大罵，卻有人指出這本來就是只要1元錢的“旅游消費團”；武侯祠石碑遭人刻字，網友人肉出的電話，卻讓同名者無辜“躺槍”、不堪其擾。幾件小事，情節(jié)反轉，揭示出“文明”一詞背后復雜的現實語境。

面對這樣的場景，大家都有基本的文明觀，對錯的邊界不會模糊，一些根本性的判斷不會出錯：不管有理沒理，打人不僅是文明問題，更是法律問題；不管多么難，做好服務都是導游的本分，罵人有悖基本的職業(yè)道德和社會倫理；而從埃及的盧克索神廟到故宮的大水缸，“到此一游”的方塊字確實是文明的污點。有了這樣的共識、守住這樣的底線，文明才算是邁出了小小的第一步。

不過，現實也絕不是非黑即白的文明判斷題。暴打司機的視頻足以激發(fā)很多人的義憤，但看了雙方此前你爭我搶的斗氣，不少人也轉變看法表示“無法同情女司機”。罵人的導游確實讓人全無好感，但“一元團”的背景，也讓人感嘆游客是“得了便宜還賣乖”?？套旨ぐl(fā)“文明恥感”，但人肉搜索、電話騷擾卻也走到了另一個不文明的極端。新聞本身可能只是冰山一角，如果只是看到結尾就匆忙下結論、做斷語，難免會失之偏頗，進而產生道德迷失。

上世紀70年代，電影藝術領域曾出現“道德焦慮派”，以影像探討人可能面臨的道德悖論。上面這幾起事件，就頗有道德悖論的意味，卻也足以激發(fā)更多關于文明的思考。從支持一方，到詰問雙方；從看到結果，到關注原因；從率爾行動，到反思后果，這樣的“遞進一層”，或許也正是文明“更進一步”的開始。

部分輿論的反轉啟示我們，在追尋社會文明時，需要更多“省視的目光”。如果不幸成為當事人，可以更多反躬自省，掐斷不斷惡化的因果鏈條。有人曾提出“踢貓效應”：父親被老板批評，回家罵孩子；孩子心里窩火，去踹路邊的貓；貓?zhí)拥浇稚?，司機避讓時撞傷了路過的老板。放在“女司機被打事件”中，如果雙方都能冷靜下來，換位思考，或許就能打破“壞情緒傳導閉環(huán)”，讓事情向著不同方向演變了。

而對于更多圍觀議論的人，或許也可以多看一面、深想一點。不管你是開車還是走路，是游客還是導游，不用急著站隊，更不用忙著揮舞“道德棒”、當起“鍵盤俠”?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，中華文化中推己及人的道德觀念，也正是從自我審視開始的。有了“同理心”，才能更深刻地體會他人的處境、分析事件的背景、思考道德的要求，也才能在現實語境中理解一種生活化的德行、一種可感可觸的文明。

惟有頭頂的星空與心中的道德律令，才讓人越思索而越敬畏。這是康德被廣為引用的名言，其中所謂“沉思”，絕不僅僅是重視，而是一種更深沉的審視與反省。惟有如此，才能讓道德成為責任、文明成為習慣，才能讓我們處身其中的社會真正走向和諧。

《 人民日報 》（2015年05月06日 05 版）

人民日報人民時評：青年，創(chuàng)新時代的晴雨表

又逢五四。96年前，內憂外患的華夏古國，俯下身來，驚愕地傾聽來自青年的吶喊。三千年未有之時代變局，從陳獨秀、毛澤東等青年的手中脫胎換骨，迎來青春的新生。

今天，時代故事的主角，再一次選中青年。正如總書記所說，我們處于一個偉大的時代，有著偉大的目標，年輕人“生逢其時、責任重大”；“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表”。

很少有一個時代，像今天這樣，讓青年當之無愧地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)遼闊舞臺上躍躍欲試的主角。以“互聯網+”為代表的技術潮流，將無數青年推入“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的洪流，將從前不可能實現的夢想，通過互聯網、通過大數據、通過“云端”，推向中國，更推向世界。

對年輕人來說，只要有一臺聯通世界的網絡終端在手，一切皆有可能。在互聯網上云中漫步，有志不在年高，英雄不問出處。只要你有敏銳的眼光、創(chuàng)新的點子，不管你出身如何、背景怎樣，這個時代都敞開懷抱，容納你的夢想。

據統(tǒng)計，截至2014年12月，我國網民規(guī)模達6.49億，互聯網普及率為47.9%。其中，20歲到40歲的網民最多，核心群體是20多歲的年輕人。網絡上，遍地英雄下夕煙，風流人物盡少年。丁磊26歲創(chuàng)辦網易，馬化騰27歲創(chuàng)辦騰訊，張朝陽32歲創(chuàng)辦搜狐，馬云35歲創(chuàng)辦阿里巴巴……青年是網絡的主體，這些“網絡時代的原住民”，也必然是“互聯網+”的浪潮中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主體。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開互聯網，但也并不僅僅局限于互聯網領域。在許多類似“車庫咖啡館”“眾創(chuàng)空間”的地方，年輕人聚集在一起，激發(fā)出許多奇思妙想，并付諸實踐，甚至以研發(fā)的產品帶動了市場的需求。“高手在民間，破繭就成蝶”，要在960萬平方公里土地上掀起大眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)新浪潮，離不開最先擁抱新事物、最早打破舊定勢的青年。

天寬地廣，對這一代中國青年來說，只要充分抓住機遇，就可能沖上時代的前沿。黨的十八大以來，全面深化改革聲勢奪人，激發(fā)市場活力的力度前所未有，草根創(chuàng)業(yè)的空間之大，也是前所未有。商事制度改革實施一年來，全國新登記注冊的市場主體井噴式增長，達到383萬多戶，同比增長49.83％，其中很大一部分是青年。在一個大眾創(chuàng)業(yè)的時代，青年人朝氣蓬勃，活力四射，創(chuàng)新就是改革，創(chuàng)業(yè)就是愛國。

國家在經濟下行壓力下，正堅定不移地推進改革深化、經濟轉型，不惜壯士斷腕，觸動既得利益集團的“奶酪”。揚棄固步自封，拓展夢想空間——深化改革釋放的利益空間與發(fā)展空間，正向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的年輕人招手，這為他們贏得了美好未來，也因他們而即將創(chuàng)造更美好未來。反腐讓風氣為之一新，松綁讓創(chuàng)新沒有負擔，年輕人可以不必千軍萬馬同擠國考，不必以職位高低論英雄，讓每一個勇于奮斗的青年人，都能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的市場弄潮，成最新事業(yè)、建不世之功。

“青年興則國家興，青年強則國家強?！痹谝粋€創(chuàng)新和改革緊密相聯的時代，最具創(chuàng)新活力的青年，或將成為中國經濟和社會發(fā)展的新引擎。這是青年的力量，也是中國的未來。

《 人民日報 》（2015年05月04日 05 版）

人民日報人民時評：家庭是個好東西

如果說，出生在什么樣的家庭無法選擇，那么，成人后如何塑造自己的小家庭，卻與自我意志密切相關。對于黨員干部而言，這一點尤其重要

羊年春節(jié)前夕，總書記提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。這三個“注重”，是中國人千百年來遵行的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是維系中華精神的一塊文化基石，引發(fā)了今年兩會代表委員的共鳴和熱議。

前賢所謂“修身齊家治國平天下”，把“家”視為由個人而至天下的重要紐帶，而“齊家”之“齊”又有賴于好的家教和家風。因此，在中國，無論對個體還是社會來說，“家”都是一個溫暖而有內涵的概念。在新的歷史條件下，提出重視家庭建設以及三個“注重”，帶給人們許多新的思考和啟發(fā)。

當代社會，經濟快速發(fā)展，人口大規(guī)模流動，社會結構發(fā)生很大變化，家庭呈現出結構簡化、規(guī)?？s小的態(tài)勢，但家庭作為社會基本細胞的意義并未削弱，反而在新的層面得到強化。家庭對人的情感慰藉作用就是如此?，F代生活節(jié)奏很快、經常令人有“壓力山大”之感，家庭為人們提供了避風港，讓繃緊的神經得以放松，心靈重回寧靜。

同時，家庭的情感意義也滲透到家庭各項功能之中。以養(yǎng)老為例，孔子早就敏銳地指出，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”。也就是說，養(yǎng)老不僅是給父母一口飯吃，還要有“敬”。其實，幸福的晚年僅有倫理層面的“敬”還不夠，還需情感層面的“親”。隨著社會保障體系不斷健全，孔子所謂的“能養(yǎng)”必將以社會化的方式變?yōu)樽罨镜酿B(yǎng)老需求，對“敬”與“親”的要求則將進一步提升。晚輩對長輩的尊敬或許可通過道德教育習得，但發(fā)自內心的親近感卻非一朝一夕可以養(yǎng)成，它有賴于長時間共同生活所形成的家教和家風的熏染。

另外，當代社會思想意識多元多樣，道德建設的社會環(huán)境更加復雜，家庭對于道德養(yǎng)成的意義也隨之凸顯。作為社會化的一環(huán)，家庭是人生第一所學校，也是“規(guī)矩”養(yǎng)成之所。我們?yōu)槿颂幨赖暮芏嗷痉▌t是在兒時的飯桌上或長輩的言談舉止中學到的。家教和家風，體現的正是家庭的道德規(guī)約力。一個人長大了是否“守規(guī)矩”，與其家庭密切有關。

如果說，出生在什么樣的家庭無法選擇，那么，成人后如何塑造自己的小家庭，卻與自我意志密切相關。對于黨員干部而言，這一點尤其重要。好的家庭，洋溢著正派清朗的風氣，家庭成員志趣相投、互相規(guī)約、和睦美滿?；兊募彝s以權勢、財富為“共同目標”，夫妻為奸、父驕子奢，最終成為社會肌體之癌。歷數這幾年被打掉的“大老虎”，往往出現家庭式甚至家族式貪腐的特征，抓住一個就牽出夫妻、父子、兄弟以及小姨子、大舅子等一堆，教訓何其深刻。

回想30多年前，鄧小平同志曾意味深長地說過，家庭是個好東西。今天，在全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標下，結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，讓相親相愛的親情從一個個家庭流淌到全社會，使下一代健康成長、老年人老有所養(yǎng)，注重家庭建設可謂正當其時。

《 人民日報 》（2015年03月11日 05 版）

人民日報人民時評：今天，我們如何保護“雷鋒”？

有了好的社會土壤和制度保障兜底，再給人一個向善向上的梯子，才能最大程度激勵人們攀登人性的高峰

廣州市政府日前通過《廣州市見義勇為人員獎勵和保障實施辦法》，將見義勇為犧牲的獎勵標準由30萬元提升到100萬元，保安、輔警等負有約定義務的人員也被納入見義勇為獎勵范疇。

在3月5日“學雷鋒日”到來的時候，此舉可謂為這個日子送上了一份大禮——是送給廣州市民的，也是送給全國人民的：給廣州的好人是看得見的好處，給全國的善心人則是一個制度保障的信號，是強心針和助推器。

過去一段時間里，“人心冷漠”這四個字曾一次次刺痛國人神經，老人倒地要不要扶也成了令人糾結的難題。這些事件釋放的信號，似乎是國人道德底線在滑落，中國見義勇為的傳統(tǒng)美德已經喪失。但我們又深深地知道，這絕不是事實。大多數國人的心仍是熱的，人心向善的基礎并沒有動搖！一次次大災大難前人們的善舉已毋庸贅言，就說這兩天石家莊3歲女孩失蹤事件，媒體與市民全城大搜索，數十萬人自覺轉發(fā)尋人消息，最終在9小時后成功解救這名女孩。一個個普通市民就是這則動人故事的主角，誰還能說現在雷鋒少了？讓那幾十萬石家莊市民情何以堪？

不僅善行沒有減少，人們對善行的贊美與認同也沒有減少。在河南清豐，為救落水兒童不幸犧牲的大學生孟瑞鵬的遺體告別儀式上，有上千人自發(fā)趕來給英雄送行。他們以實際行動表達了對見義勇為者的贊譽，這何嘗不是人心向善的生動注解。

那么問題來了，我們擁有絕不缺乏善心的民眾，為什么還會擔憂人心冷漠、社會風氣不佳呢？這個難題，孟子是這樣回答的，他說人性本善，人天然有仁義禮智四端，但并不是人人都能成為善人，只有知道“擴而充之”的，才能真正成為仁者。或許，“擴而充之”，才是我們應該重視的命題。

怎么擴充呢？當然少不了媒體的擔當。資訊發(fā)達的時代，媒體人更應該堅守道義，讓英雄享受到應得的榮耀。在今天，說“學雷鋒做好事”這個話的人似乎少了。有些較真的人可能會問：學雷鋒是要學他的什么精神呢？事實上，對這種精神我們一點兒都不陌生，它就是——公益精神、社會擔當。通過媒體的教育和引導，使其轉換為365天的公民常識，“學雷鋒”才會成為更多人的自覺選擇。

而最少不了的是制度的保障，因為制度起到的是兜底的作用。我們不能說有了一個比較高的獎勵標準，路見不平的時候，人們就都會去見義勇為了；但它起碼讓人們在見義勇為的時候，多了一分底氣。這就是政府最該干的事兒。

永遠不要將人心渲染到哀鳴的谷底，我們的社會溫情是足夠的，需要的是讓人們勇敢表現出來的兜底式保障。如何讓人們的善“擴而充之”，是我們今天應該好好思考的命題。堅守道義、播撒愛心是蟄伏在人心底深處的情懷，有了好的社會土壤和制度保障兜底，不讓英雄流血又流淚，再給人一個向善向上的梯子，才能最大程度激勵人們攀登人性的高峰。今天這個社會確實發(fā)生了很多變化，但無論何時，人與人互助前行，仍然是人類社會最大的進步動力。

人民日報人民時評：別讓“抄襲風”毀了微信平臺

保護知識產權、呵護原創(chuàng)活力，是在“野蠻生長”之后持續(xù)健康發(fā)展的關鍵

《羅輯思維》因“盜版”原創(chuàng)者王路的稿件而道歉；《中國企業(yè)家》雜志因未按規(guī)定使用“財新”的稿件而道歉……“1人原創(chuàng)，99人抄襲”，近日，微信公眾號的抄襲現象，在輿論場掀起一股討論熱潮。

合法轉載可以擴大原創(chuàng)者的知名度，積累公眾號的粉絲量，本是一件共贏的好事。但前提是要有對知識產權的尊重與保護，轉載時注明文章來源和作者名字，正是行業(yè)自律的基本體現。可一旦遭遇現實利益的誘惑，不少人就容易穿越底線，以轉載之名，行抄襲之實。

比如，同名同頭像地冒充熱門公眾賬號，幾乎原封不動地抄襲原作者文章；山寨微信公眾號“大V”，故意在介紹中使用“認證資料”等字眼……制作手法雖然“簡單粗暴”，傳播效果卻是立竿見影。原創(chuàng)者費盡心血構思、創(chuàng)作、修改后的勞動成果，竟成了他人的“漲粉利器”，當“劣幣驅逐良幣”成為一種常態(tài)，還有誰會心甘情愿地在微信上堅持原創(chuàng)？

“原創(chuàng)得不到保護，可憐的創(chuàng)造力正在不斷被削弱，每天朋友圈里轉的原創(chuàng)優(yōu)質內容的比例正在快速減少?！币晃辉瓌?chuàng)作者的慨嘆，道出了抄襲成風的危害所在。然而，與抄襲成風形成鮮明對比的，恰恰是維權之路的艱難。向微信平臺投訴舉報，刪除的速度完全跟不上抄襲文章上漲的節(jié)奏；選擇走法律程序，舉證難、處理慢、費用高、懲罰輕，這“四座大山”足以讓訴諸法律“成為一件性價比很低的事情”。于是，“三兩白酒，二百稿費，一聲道歉”，這種“江湖化”的調解方式，竟成為聊勝于無的安慰。維權的現狀，可謂慘淡。

正如論者指出的那樣，“微信公眾號野蠻生長的時期不可能長久，嚴格規(guī)范的時刻肯定會到來。”可以說，保護知識產權、呵護原創(chuàng)活力，對于坐擁數億用戶的微信而言，既是應盡的責任，也是在“野蠻生長”之后持續(xù)健康發(fā)展的關鍵。對此，騰訊已經開始履行其“網絡服務提供者的責任”，最近上線的原創(chuàng)保護內測，意在通過技術手段，提升平臺的自凈能力。從國家層面來看，在烏鎮(zhèn)召開的首屆世界互聯網大會，也明確指出“互聯網不可能是知識產權保護的‘法外之地’”?？梢灶A見，無論是網絡公司的技術努力，還是國家法律的制度發(fā)力，都為進一步凈化微信閱讀空間提供了保障。

對于每一個喜歡逛朋友圈、看公眾號的網民而言，抄襲之風如果愈演愈烈，自己的閱讀質量也將隨之降低。因此，在保護原創(chuàng)的過程中，每一位微信用戶的積極行動，同樣不可或缺。人們應該會記得，在微博興盛的2012年，抄襲就與造謠傳謠、網絡暴力并列躋身“微博三大害”。而在微信方興未艾的今天，抄襲之害，并未因為新的平臺出現而消失。期待政府、網絡公司與公眾共同努力，形成保護網絡知識產權的合力，營造一個沒有“霧霾”“天藍氣爽”的網絡環(huán)境。

《 人民日報 》（2015年02月03日 05 版）

人民日報人民時評：尊重歷史是制造悅讀的底線

歷史故事可以鮮活生動，但保證民眾讀到真實的故事，接受準確的黨史國史，是滿足民眾需求的底線

日前，國家互聯網信息辦公室依法關閉“這不是歷史”等133個傳播歪曲黨史國史信息的微信公眾賬號，并表示將加大網絡執(zhí)法力度，深入查處即時通信工具平臺網民反映強烈的突出問題。消息一出，引發(fā)網友熱議。

“欲知大道，必先為史?！鄙谝粋€有著漫長記憶的國家，真實全面地了解我黨我國的歷史，是每一個國人自然的心理需求。新媒體時代各種歷史類題材內容的繁榮，總體說來是一種好的現象，說明在我們的國家，民眾渴望了解更多歷史細節(jié)、渴望完成民族形象的文化重塑，對歷史的熱情，正在成為一種普遍的社會浪潮。

但如果灌入這股浪潮的不是源頭活水，而是污水殘垢，利害就會在瞬間倒轉?！把芯俊睔v史，如果不是在全面、系統(tǒng)占有翔實史料的基礎上，把握歷史事實的總和闡述其內在聯系，也就無法總結出真正的歷史經驗，揭示出真正的歷史規(guī)律。微信公號“這不是歷史”曾針對八國聯軍侵華、平型關大捷等發(fā)布過各種所謂“考證”帖子。所采用的辦法基本是隨意剪裁和拼湊史實，或是牽強附會、以點代面，或是以偏概全、指鹿為馬。

值得反思的是，這樣糟蹋歷史本意的微信公號，到底“熱”從何來？它們的文章，往往打著“揭秘”“這才是”“你不知道”等噱頭。點開以后，里面“揭開”的歷史故事、軼聞秘事，也確實跟傳統(tǒng)的歷史讀物風格不同，容易讓人印象深刻。再加上網絡推手的幫助，使得讀者一看閱讀量和朋友圈，以為和我一樣“圍觀”的并不在少數。于是，憑空制造出一層“熱門話題”的壓力，人們一開始或許是將信將疑，但卻樂于在酒桌飯局上常拿這些“秘辛”作為談資、津津樂道。時間長了，假的也就成了真的，潛移默化地影響人們的歷史觀。

有一次，因工作需要到圖書館查閱相關歷史文獻時，發(fā)現以前看到的這些“秘史”，與權威史學著作中的記載并不一致，有的內容甚至與史實南轅北轍。剛開始，筆者還以為可能是正史為先人諱?？蓭捉洸殚啠毤毻魄?，卻發(fā)現里面很多文章，不僅內容與史實相差甚遠，邏輯上也是前后矛盾，完全說不通。這樣的文章，經過微信公號大肆傳播，恐怕會讓很多人對歷史產生誤讀。

有人可能會說，微信上讀文章，不就圖個消遣？這話并沒有錯，尤其在專業(yè)性的研究著作門檻比較高的現實情況下，針對類似的需求更有市場。但保證民眾讀到真實的歷史故事，接受準確的黨史國史，無疑是滿足民眾需求的底線。這些公號運營者，不僅違反移動互聯傳播的“七條底線”，違反社會主義核心價值觀，也嚴重擾亂網絡傳播秩序。讀這樣的內容，即使再吸引眼球也不是消遣，而是被人消遣。

清代思想家龔自珍說過，“滅人之國，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長此以往卻會搞亂人們的思想。上世紀80年代，蘇聯社會上就曾經出現過大量打著“反思歷史”的旗號，抹黑蘇共歷史的片面歷史內容。比如誣蔑十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”，詆毀蘇聯走社會主義道路是“歷史的迷誤”等，結果導致了全民族精神支柱坍塌，自我否定成為主流，成為蘇聯分崩離析的致命缺口。

關掉歪曲黨史國史信息的公眾賬號，令許多嚴肅歷史學家拍手稱快，但公眾對歷史知識的閱讀渴求和悅讀愿望并沒有消減。從這個意義上講，關閉只是走出了第一步，更值期待的是，如何讓歷史更加真實系統(tǒng)、同時也通俗易懂地進入大眾傳播，在牢牢扼住假史歪史傳播關之后，我們需要思考如何讓權威歷史“飛入尋常百姓家”。

《 人民日報 》（2015年01月21日 05 版）

人民日報人民時評：鑄就文質彬彬的禮樂中國

立國之道，如果不注重歷史則國家無根本，如果不注重傳統(tǒng)文化則國家無靈魂。儒學不能僅僅作為修身養(yǎng)性的學問，而應該在現代社會治理中發(fā)揮其重要功能

“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！薄爸腥A文明，不僅對中國發(fā)展產生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻?！绷暯街飨?4日在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話，表明了中國在勵精圖治中發(fā)展經濟、走上富強之路以后，向文明型國家的邁進。而一個古老民族鑄造的核心價值，在現代民族國家格局之中，也將成為世界文明價值的重要組成部分。

對一個民族而言，富裕與強大固然是國家成立的基礎，而文雅有禮也是國民福祉的根本所在?！墩撜Z》中記載了一個小故事，孔子周游列國，經過衛(wèi)國，看到衛(wèi)國人口眾多，甚為繁榮，孔子不禁贊嘆：“庶矣哉！”他的弟子冉有問他：人口如此眾多，要如何治理？孔子回答：“富之?！币寚覐娛?，人民富裕。冉有接著問：富裕之后，怎樣進一步治理？孔子回答：“教之。”這一“先富后教”的思想，構成當代中國的文化態(tài)度。

作為傳統(tǒng)文化核心的儒學，曾經長久地塑造了中華民族綿長的文明歷史。在傳統(tǒng)中國，儒學，尤其是經學，成為中國人政治制度與社會生活的“大憲章”，大凡政治制度的建設，社會生活的改造，評價人物的價值標準，衡量善惡的基本尺度，都源自于儒學。正是經典體系所塑造的思想在一代代人中綿延不絕地傳承，才成就了中華民族數千年歷史與文明的共同延續(xù)。而這些經典思想，也成為中國古代的核心價值，并在歷史的變遷中，沉淀在每一個中國人的內心深處，成為中華民族共同的精神基因，是中華民族共同的精神家園。

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！边^去的一個世紀，中國人曾認為只有批判傳統(tǒng)、打倒儒學，才能換來中國的浴火重生。但是，百年回首，人們發(fā)現國家富強初步實現之后，傳統(tǒng)文化重新成為思考中國未來的最重要思想資源。康有為曾撰文批評民國初年的“去中國化”傾向，認為中國自有其“國魂”，他說：“凡為國者，必有以自立也。其自立之道，自其政治教化風俗，深入其人民之心，化成其神思，融洽其肌膚，鑄冶其群族，久而固結，習而相忘，謂之國魂。”立國之道，如果不注重歷史則國家無根本，如果不注重傳統(tǒng)文化則國家無靈魂。儒學不能僅僅作為修身養(yǎng)性的學問，而應該在現代社會治理中發(fā)揮其重要功能。

在現代社會治理中，儒學不僅僅是文飾修辭的話語，而應該在具體的制度建設中落實其興禮作教、撫民化俗的意義。在古代圣賢的理解中，作為一個價值共同體的中國理想，并非止步于國富民強，更是塑造君子人格、澆鑄文化內核。而且，對于一個現代國家而言，經典與歷史構成了現代國家的文化軟實力。在今天多元文明并呈的世界，“和而不同”的標準廣為接受，儒家經典同樣為思考現代國際政治提供了重要的思想資源。例如在國際關系中，從傳統(tǒng)整體的“天下”主義角度，可以反思當今民族構成的“世界”理論；從“王道”的角度，可以反思當今時代以“霸道”為基礎的國際格局，等等。

穩(wěn)健的推動傳統(tǒng)文化建設，激活儒學的舊基因，培植儒學的新生命，推進各種文明交流交融互學互鑒，既是鑄就一個禮樂中國的基礎，也關系著中國以怎樣的大國形象出現在國際舞臺。一個古老而成熟的民族，必定要時時聆聽這個民族的古圣先賢們的教誨，從他們那里汲取經驗與智慧，開創(chuàng)一個文質彬彬的禮樂中國。

《 人民日報 》（2014年09月25日 05 版）

人民日報人民時評：請呵護孩子們的文化基因

在基礎教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄?！盁o根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林？

大約少有一個民族，像我們這樣，無論童叟，都能念誦幾句唐詩宋詞。中秋，李白會浮上億萬國民心頭，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；端午是拜祭屈原的詩魂；春節(jié)就輪到了王安石，“爆竹聲中一歲除”；送別，則用王勃來安慰親友，“海內存知己，天涯若比鄰”……從大師到庶民，大都有過小時被父母摟在懷中，課讀《三字經》《千字文》或淺顯古詩的溫馨記憶。

中國文化就這樣薪盡火傳，浸潤著一代又一代，如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入魂靈、攏在懷抱、噙于口角、化作基因，不但入詩入骨入相思，還親切到可以入口入味入肝腸。說咱們是詩國，不算溢美。

那么，當孔夫子的故鄉(xiāng)飛入航天時代，是否就不再需要三墳五典以及唐詩宋詞元曲漢文章了呢？習近平在北師大關于教材編寫的那番感嘆，讓人品出幾分沉重。他很不希望把經典的古代詩文都給去掉，換成西方的，“去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就應嵌在學生的腦子里，成為終生的民族文化基因?！?/p>

眼下的基礎教育，國學的浸潤不是太多，而是太少。人們時常追思先賢，不管是科學家還是指戰(zhàn)員，抑或是領導干部，業(yè)余都雅好詩書，那份修養(yǎng)，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼學根柢。如李四光、陳毅們，都自小浸潤在國學氛圍之中。當時的“基礎教育”，凡學問均為“國學”。后來，在東漸的西學面前，“國學”不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來。

而今，世界被一“網”打盡，孩子們目迷五色，連教育界也有些迷失。曾被“文革”撼動的國學根基，如今又被各種誘惑漸次蠶食。除了語文課本中的零星古詩文，中小學生已經鮮有親近國學的機會，上了大學，術業(yè)有專攻，離國學更為遙遠，他們對詩詞、書法、雅樂的隔膜，就不足為奇了。

這樣的現狀，頗令人扼腕。要知道，那些美妙蘊藉的詩詞誦讀，不獨培養(yǎng)出中國孩子典雅的表達，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因。

所謂文化基因，記錄著一個民族賴以生存的語言、藝術、思想、文化、歷史。一個曾經落后挨打的文化古國，在經濟高速起飛之際，暫時因無暇回顧而失落了國學，或還能理解，但是，當物質生活漸次豐盈，對文化基因的追尋甚至重建，就迫在眉睫，必須從孩子開始。否則，一代在基礎教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄?！盁o根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林？

教育的功用，是在持續(xù)的格物致知中，更好地認識文明的價值，為文明的傳承和創(chuàng)造服務。在時代的新進步中，新一代肩負重任，要推動中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，要讓中華文明同世界各國文明一道，為人類發(fā)展提供強大的精神動力。

因此，請在基礎教育以及家庭教育中，給李白、杜甫們更大的空間，讓孩子們有充分的機緣被中華文明的薪火淬過，讓那一片源于屈陶李杜、飄自王楊盧駱的清風朗月，在新的時代，繼續(xù)吹拂照耀今人，給我們的心靈一份滿溢充實，讓下一代依然優(yōu)雅如瓷、堅韌如絲，讓這份“終生的民族文化基因”傳承下去……

《 人民日報 》（2014年09月11日 05 版）

人民日報人民時評：孩子們的暑假去哪兒了

2014年07月30日03:46 暑假過半。媒體還在照例吐槽暑假已成“第三學期”的無奈，沒完沒了的補習、屢禁不絕的奧數班——換個電頭，把這類新聞放在10年前、5年前，都沒什么“違和感”。孩子們背著大書包情愿或不情愿地在酷暑中行走，父母臉色則隨著錯題的多少、用功的程度、老師的評語而陰晴不定。陽光下的奔跑、同伴間的嬉戲、父母面前的淘氣，甚至自由自在的閱讀，都仿佛成了奢侈的享受，或是縮微進“爸爸去哪兒”綜藝節(jié)目，讓被“填鴨”的孩子們每周艷羨地瞥上一眼。

很多時候，一提到中國兒童，哪怕是暑假，主角總是這樣一群被學業(yè)糾纏的城市孩子。事實上，還有另一個更龐大也更沉默的群體：農村留守兒童。

他們有著和城市同齡人截然不同的暑假生活。有的千里尋親走進陌生城市。父母忙于打工，小“候鳥”則踽踽獨行于工地、街巷、小飯館、雜貨鋪……人生地不熟，沒有玩伴，沒有歸屬感，沒有暑期活動，他們比平時更加孤獨。而留在鄉(xiāng)村和老人相伴的暑假更是乏味，孩子們常常枯守電視或耗在網吧打發(fā)時光。平素家庭監(jiān)護缺失，到了暑假，還要失掉一重學校監(jiān)管，他們時不時成為暑期意外傷害的悲劇主角……

中學生聚集的人人網，有孩子們在熱鬧地轉發(fā)一則對話：某學霸故作高深地發(fā)問：是否家境越好的人越愿意努力向上，而家境一般的人反而安于平凡？有人作答：和你們不同，我們光是活著就竭盡全力了……對農村娃娃來說，淘寶網、鋼琴課、境外游學，以及奧數班的開開停停、明星們的分分合合，這種種小時代的熱鬧，像云端里的童話泡沫，讓他們注定“后會無期”。

當然，兩群孩子也有共同的煩惱：成年人都沒耐煩傾聽他們內心的真實渴望，更不能營造一個有游戲、有同伴、有大自然、有快樂故事的暑假氛圍，不管外在是熱鬧還是孤寂，他們的心靈同樣蒼白。若干年后，他們驀然回首，會不會向父輩怨忿發(fā)問：你們把我們的暑假丟在哪兒了？在本該舒展的年齡里惆悵著，在本該放松的假期里緊張著，在本該呼朋喚友的天性中卻不得不忍受孤獨，本該充滿安全感的美麗鄉(xiāng)村卻暗伏危機……

教育的疼痛，如被一再忽視，終會演變?yōu)樯鐣某琉?。等到“小填鴨”和“小候鳥”們長大，與他們如影隨形的惆悵、緊張、孤獨甚至恐懼，會不會潛入未來，侵蝕家庭和諧與幸福人生？

欣慰的是，不少成年人注意到孩子暑期的孤獨與無聊，并且在積極地設法改變。正在上海舉辦的第十二屆全國學生運動會，3000多位中學生可以盡情奔跑、游泳、踢球、打乒乓，盡情在運動中交朋友，“陽光運動”有了讓他們“健康成長”的機緣。與此同時開班的“愛飛翔”鄉(xiāng)村教師培訓活動，進入第五個年頭，培訓的600多名鄉(xiāng)村教師，惠及近20萬農村孩子，一個“我?guī)оl(xiāng)村孩子來運動”的項目，讓農村娃也能愛上運動……

如果，這些點滴努力，能漸次匯成汪洋之海，讓公益的陽光更多照拂暑期里的農村孩子，給他們一些開心“夏令營”、陽光運動會的空間，讓城里孩子重新擁有游戲、閱讀和戶外運動的時間，我們收獲的不僅是一個夏天孩子們的歡笑，更有對未來社會滿滿的期待。

第三篇：2018高考作文素材：時評精選

2018高考作文素材：時評精選

1.2018年，我們懷揣夢想共同向前

新時代，新思想，新征程。2017年，黨的十九大召開，中國站上了一個新的歷史起點。(12月29日《人民日報》)

歲序更替，華章日新。2017年已經過去，2018年如期而至。今天《人民日報》盤點出了十大國內重要新聞，標注與盤點了這一年最重要的事件。有些是舉世矚目的大會議、大盛典、大活動，比如黨的十九大勝利召開、中國共產黨員與世界政黨高層的首次對話、慶祝中國人民解放軍建軍90周年沙場閱兵，令人心潮澎湃、難以忘懷。有些是關注國計民生的大事件、大舉措、大動作，民法總則實施、設立雄安新區(qū)、國家監(jiān)察體制改革試點全面推開，令人心向往之、催人奮進。有些是科技和科技領域的新突破、新進展、新成就，一帶一路”國際合作高峰論壇舉行、港珠澳大橋主體工程全線貫通、首艘國產航母下水、國產大飛機首飛令人心馳神往、堅定信心。

人民是歷史的創(chuàng)造者和見證者。毫無疑問，對于每個人來說，無論你身處何地、擁有何種身份，作為歷史的見證者、經歷者、創(chuàng)造者，都擁有無上的榮譽與幸福，因為我們一起經歷著這段歷史，并共同創(chuàng)造著歷史。家是最小國，國是最大家。國家的富強路上更應關注于個體，因為我們每個人既是社會化生存，但又是個體化的模式。每個人的夢想，匯聚起偉大的“中國夢”;每個人的行動，凝聚起前進的磅薄動力。在中華民族偉大復興的征途上，還有許多難題需要破解，還有重重障礙需要掃除，這就需要凝聚每個人的情感和信念，需要每個人付出自己的辛勞和智慧。

惟其艱難，更顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。藍圖是方向指引，信心是力量源泉。在實現偉大夢想的征程中，每一個中華兒女必將堅定信心、保持定力、迎難而上、找準坐標、奮勇前行?！疤煜率掠须y易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！毙碌囊荒?，讓我們踏上新征程，砥礪再前行。

（作者：齊國瑞）

2.讓我們滿懷豪情 踏歌走進新時代

新年前夕，國家最高領導人通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網)和互聯網，發(fā)表了二〇一八年新年賀詞。賀詞指出：“2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍圖。九層之臺，起于累土。要把這個藍圖變?yōu)楝F實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作?！?12月31日新華網)新年氣象，新年新希望!在12月29日中國人民政治協商會議全國委員會新年茶話會上，高領導人就強調，新時代中國特色社會主義的航線已經明確，中華民族偉大復興的巨輪正在乘風破浪前行。在這艘巨輪上，每一份力量都不可或缺。時間不等人!我們必須走在時間前面，成為時代的弄潮兒。是呀，要劃動這艘時代的巨輪，駛向民族復興的光輝彼岸，就當“不馳于空想、不騖于虛聲”，用實際行動“干”出幸福美麗的生活，“干”出共和國燦爛的明天。

不平凡的2017年，在全國人民齊心協力，脫貧攻堅奔小康的鏗鏘腳步聲中悄然離去，新年的朝陽正從東方冉冉升起。在這辭舊迎新的時刻，高領導人的賀詞給了我們百倍的信心。佇立新年的十字路口，看千帆竟發(fā)，賞萬里粼波;觀夕陽行雁，睹素裹銀裝??我們秉承“天道酬勤”，才會有發(fā)展的“日新月異”;我們“逢山開路，遇水架橋”，才會有各條戰(zhàn)線的捷報頻傳。新起點，新征程，我們當乘十九大浩蕩的東風，勇立新時代中國特色社會主義的潮頭，臨風而歌，振臂而歌。高領導人在新年賀詞中說，各級黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時刻放在心上，以造福人民為最大政績。不是嗎?2017年，全國脫貧攻堅取得了輝煌的成果。一年來，精準扶貧、精準脫貧進入了決勝階段，多種形式、多種渠道的攻堅模式在各地推廣。廣大黨員干部懷揣責任與夢想，奔向最需要的地方——偏遠的農村，與百姓們同甘共苦，對群眾真幫實扶，敢于挑戰(zhàn)困難，敢于攻堅拔寨。一年中，全國數十個貧困縣順利摘掉了窮帽，正行進在全面小康和美麗鄉(xiāng)村的建設路上。2017年金秋十月，舉世矚目的中國共產黨第十九次全國代表大會在北京召開。此次盛會，高領導人習近平新時代中國特色社會主義思想將馬列主義與中國革命具體實踐相結合的成果推向了新的高度。這一理論體系充分證明，一個偉大的真正意義上的新時代已經到來。此次盛會，處在“兩個一百年”歷史交匯期，既是對過去五年偉大成就的回顧，更是對未來發(fā)展的深入謀劃。這次盛會，不僅給全國人民吃下了政策的定心丸，更讓世人明白，中國永遠都做“世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。

“民安國泰逢盛世，風調雨順頌華年?！备鎰e精彩紛呈的2017年，我們豪情滿懷，心潮澎湃;展望充滿希望的2018年，我們信心倍增，壯志凌云。新的一年，脫貧攻堅在路上，廉政建設在路上，全面小康在路上??實現中華民族的偉大復興，我們走出了最堅實的一步。在全面貫徹中共十九大精神的開局之年，新時代的號角更加鏗鏘。民族復興這艘巨輪上的水手，當不怕風高浪急，臨風高唱“風雨中這點痛，算什么”，在風浪中頑強搏擊，在砥礪中踏歌前行，走進偉大的新時代。

（作者：何竹梅）

3.從電視劇《風箏》看共產黨員的信仰

近日，諜戰(zhàn)大劇《風箏》熱播，備受廣大觀眾好評。筆者在被《風箏》緊張劇情所吸引的同時，也感受到了滿滿的正能量，看到了共產黨員的堅定信仰。共產黨員的信仰，是一種鍥而不舍的堅守。鄭耀先臥底軍統(tǒng)十八載，隱姓埋名大半生，但他從未忘記組織賦予的神圣使命，從未放棄一名共產黨員的價值追求，支撐他的就是共產黨員的信仰。這信仰，是面對黨旗、舉起右手時立下的錚錚誓言，是為共產主義奮斗終身的莊重承諾，是共產黨員一輩子的堅守。

相比鄭耀先，相比那些為實現共產主義付出生命和鮮血的先烈先輩們，我們沒有資格叫苦、埋怨、不滿！不忘初心，牢記使命，像鄭耀先一樣為了心中的信仰堅守、奮斗，我們才能對得起共產黨員這個光榮的稱號。

共產黨員的信仰，是一份力量。在《風箏》中，有這樣一個劇情：鄭耀先問即將被槍決的曾墨怡，年紀輕輕的就死了，圖個什么呢?曾墨怡只說了兩個字：信仰?！翱愁^不要緊，只要主義真。”正是有了這份信仰，才給了曾墨怡、陸漢卿等無盡的勇氣與力量，讓他們即使受盡折磨、遍體鱗傷，也決不低頭、從不屈服，毅然決然、英勇無畏地保護著自己的同志、完成組織交給任務。

共產黨員的信仰，是一團絢爛不滅的火焰。鄭耀先一生經歷了太多的生死考驗、面對了太多的是非抉擇，但他每次都能在浴火中重生、絕境中崛起，滿懷希望地開始新的工作與生活。是信仰之火給了他溫暖，帶給他希望，給予他繼續(xù)前行的信心和動力。信仰就像一團絢爛不滅的火焰，指引著前進的方向，照亮了前行的道路，讓廣大黨員步履堅定、奮力向前。當前，中國特色社會主義進入新時代，我們開啟了新征程。要走好新時代的長征路，這就更需要廣大黨員堅守信仰，以足夠的勇氣和力量迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、取得勝利。

（作者：王京凱）

4.80萬重獎19歲工匠是認可更是呼喚

近日，在江蘇省政府的表彰大會上，幾位不到二十歲的小伙子被授予“江蘇工匠”的榮譽稱號，還獎勵了30~50萬的獎金。據了解，他們都是第44屆世界技能大賽的獲獎選手，靠一雙巧手和艱苦的訓練，在世界級大賽上獲得了大獎。尤其是宋彪，作為“阿爾伯特·維達”大獎獲得者，19歲的他不僅獲得“江蘇大工匠”稱號，還被評定為副高級專業(yè)技術職稱，獎金額達到了80萬元。(1月8日環(huán)球網)

“19歲”、“80萬”、“副高級職稱”、“技能工匠”......當這些鮮明的標簽如此罕見地集中在一個人身上，其引發(fā)廣泛關注，也就不足為奇。其背后傳遞的不拘一格降人才、打破人才體制機制壁壘、注重物質和精神層面的雙重認可，無疑具有標簽意義，也給職業(yè)教育領域的人才成長描繪了大有可為的靚麗藍圖。

不可否認，相當長的一段時間里，職業(yè)教育并不被廣泛看好。青年學子升入高中考上大學，一直是一條約定俗成的成才之路。選擇職業(yè)教育，更多地被認為是一種無奈之舉。背后可能折射著學習成績差、延緩就業(yè)壓力、家庭經濟收入較低等現實困境。職教畢業(yè)生也普遍面臨著薪酬待遇上的不具優(yōu)勢與社會價值認可的先天弱勢，以致于在某種程度上造成許多技工急于脫離“工人隊伍”。

人是社會性動物，在社會中找到存在的價值和意義，需要有物質和精神兩個層面的共同支撐。物質上，體現在薪酬待遇、福利補貼等方面，需要滿足一定程度的物質期許，為生而為人提供起碼的衣食住行服務。精神上，則體現在社會共識對職業(yè)的認可度，包括社會重視程度、人才評價體制機制、激勵機制等精神獎勵。唯有兩個層面協同推進、有效彌補，人才的創(chuàng)造熱情、奉獻情懷、開拓意識才能得到最大限度的發(fā)揮。

時下，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。高質量發(fā)展階段的其中一個重要特征就是轉變發(fā)展方式。發(fā)展先進制造業(yè)，在世界范圍內已經被證實是一條行之有效的正確路徑。黨的十九大報告指出，“加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)”。當前，我國制造行業(yè)發(fā)展正處于不平衡的狀態(tài)，在世界范圍看還存在迎頭趕上的廣闊空間。這背后就倒逼我們奮力建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。

產業(yè)的發(fā)展靠人才。江蘇省以80萬和副高職稱獎勵19歲技能工匠，這是時下我國弘揚勞模精神和工匠精神、儲備先進制造業(yè)青年技能人才的一個縮影。這些獎勵，既是對優(yōu)秀技能人才的高度認可，又是對高質量職業(yè)教育以及人才培養(yǎng)體制機制深入改革的誠摯呼喚。在人人都可以綻放華麗生命樂章的新時代，加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，就必須積極做好教育培訓、制度建設、福利保障等一系列配套工作，求真務實、開拓創(chuàng)新，讓越來越多優(yōu)秀的年輕工匠脫穎而出、開花結果。

（作者：汪東旭）

5.小學生編造綁架謊言值得老師和家長反思

網傳浙江麗水市遂昌縣馬頭小學一學生被綁架、拐騙系謠言。經遂昌縣公安局緊急調查確認：此事件系馬頭小學一名學生為逃學所編造的謊言。(1月7日澎湃新聞網)

近些年來，小學生編造綁架的謊言似乎每隔一段時間就有發(fā)生，雖說這只是虛驚一場，學生安然無恙，但是，在這之前也確實把家長和老師給折騰的驚魂失魄;把警力調入到了實戰(zhàn)狀態(tài)。假如今后再有學生報警，說自己被綁架了，家長和警方會不會想到又是一個“狼來了的故事”呢?這恐怕是一個不得不令人反思的事情。

我想，不論怎樣，學生編造綁架謊言都有原因的。要么是課業(yè)負擔過重，壓得喘過氣來;要么是考試成績不理想，回家又怕家長來責罰;要么是在校園遭到同學欺凌等等。

也許，在孩子看來，自己遇到心情不爽的事，或是難以解開的結，與其找老師，找家長，都不如找警察，編造綁架謊言來的快。因為只要有了警察出面，學校老師和家長，以及社會都會引起足夠重視了。這時候，不管是學校老師，還是家長都不會打罵孩子，相反還會沉下心來，耐心細致地與孩子進行溝通和交流，用心走近孩子，讓孩子找回自信。

事實上，作為家長和老師，在具體的教育教學中，有沒有真正從心理上考慮孩子心理活動，或是心理感受呢?我想，這恐怕還才是我們最要反思的地方。如今在應試教育競爭居高不下，素質教育重視不夠的語境下，不論是學生的課業(yè)負擔，還是成績排名，都被老師和家長高度重視。學生成績稍有停滯不前，或是出現跛腿學科，立馬引起老師和家長恐慌。于是，學生一旦出現成績下滑，或是遇到難以回避的事情，只好編造綁架謊言求助警方來解決。

我們都知道，孩子接受新事物也好，了解新知識也罷，都是由一個循序漸進、循循善誘的過程，不可能一口吃個大胖子。即便在考試成績上有掉隊，或是在平常表現上犯點錯，惹出禍，這也是孩子成長過程中的正?，F象，需要成人正確引導。

作為老師和家長，對于問題學生，要用一把鑰匙開一把鎖的方式方法來教育孩子，而不是動輒就跟孩子發(fā)火，甚至用簡單粗暴的方法，導致叛逆心理，無法得到紓解。由此可見，小學生編造綁架謊言，我們學校老師和家長等都要有所反思，尤其是在心理上，要對孩子盡心呵護，盡力愛護。唯有這樣，我們才能讓孩子在愛的陽光沐浴下健康快樂成長。

（作者：張維）6.傳授傳統(tǒng)文化不妨多些“浸潤式”教育

16日，教育部舉辦新聞發(fā)布會介紹普通高中課程方案和語文等學科新課標的相關情況。據介紹，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標修訂的重點之一。原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數量也從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學習要求。(1月17日人民網)

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，沉淀了中華民族最深層的精神追求。此次教育部在新課標中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比重，不僅順應了時代發(fā)展的需要，還體現了我國不斷增強的文化自信。大篇幅地增加古詩文背誦篇目，留給學生的重心，顯然不該是為了高壓應試而量化的“知識點”，也不該是浮于文字表面的“平平仄仄”，而應該是對中華文化的熱愛、對中華民族的自信以及對核心價值觀的認同。要觸碰傳統(tǒng)文化深厚的思想內核，激活學生心中的民族文化基因，筆者認為，進行潛移默化、潤物無聲地“浸潤式”傳導，才是傳統(tǒng)文化最佳的教育方式。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“循循善誘”的課堂引導。目前傳統(tǒng)文化的教學方式大多都是“介紹常識、翻譯詩詞、分析大意、歸納思想、背誦全文”等類似“套路”。原本的詩文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在這樣的“標準化”學習中“灰飛煙滅”。讓傳統(tǒng)文化的真正走進課本，深入人心，就需要更多符合規(guī)律、因材施教的積極探索和引導。要根據各階段學生的特點，設計“啟蒙認知”、“系統(tǒng)掌握”、“創(chuàng)新探究”等不同層次的教學方案，讓學生能由表及里地理解傳統(tǒng)文化內涵，能由淺入深地領悟中華民族優(yōu)秀的文化基因，進而從血脈深處煥發(fā)出對民族的責任擔當。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“情景交融”的校園氛圍。學校是進行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，校園環(huán)境則是傳統(tǒng)文化滋生的“現實土壤”。要讓學生領悟“傳統(tǒng)之美”，從而樹立正確的人生價值觀、樹立文化自信，濃厚的傳統(tǒng)文化校園氛圍必不可少。學?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日的內涵，開展以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的教育活動，比如在清明節(jié)進行感恩先烈的教育，在端午節(jié)進行愛國教育，在中秋節(jié)進行親情教育等。還可以利用班級活動為載體，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基調，在視線所及均展示異彩紛呈的傳統(tǒng)文化，讓學生隨時接收傳統(tǒng)教育的熏陶，獲得審美的感受。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“繼承創(chuàng)新”的時代表達。高領導人曾指出，“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的”。準確把握中華文化教化之道，讓當代教育根植于中華傳統(tǒng)文化沃土，對于在新時代中傳承和弘揚中華民族文化顯得尤為重要。在進行傳統(tǒng)文化教育時，要堅持“推陳出新”，結合新實踐和新時代的要求正確取舍。要堅持“以古鑒今”，引導學生實現傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化，讓傳統(tǒng)文化與現實文化相融相通，共同服務于以文化人的時代任務。

（作者：劉鑫）

7.孩子間的沖突家長不能“以暴制暴”

近日，西安市未央區(qū)法院審理了一起因孩子打架引發(fā)家長“以暴制暴”的健康權糾紛案，廝打的雙方家長被拘留不說，還把官司打到了法院。(《華商報》1月14日)

小韓和小劉放學后在村里的廣場玩耍發(fā)生打架事件，小韓被打受到委屈，告訴家長是正?，F象。孰料，小韓的爸爸在沒有問情緣由的情況下，私自動手打了小劉，從而引起雙方家長廝打，發(fā)生嚴重受傷事件?？梢哉f，雙方家長參與暴力護犢行為，看似出了一口氣，又有什么現實意義呢?其實受傷最深的是兩個孩子，他們的心中會留下了巨大陰影。

還是一個十歲左右的小學生，他們的心智尚未成熟，沒有正確的是非觀，即使發(fā)生摩擦，也沒有多大敵意，反而是家長的過份護犢，讓本來簡單的矛盾惡化加劇。他們的孩子是同班同學，今后會如何相處?

家長是孩子的第一人生教師，發(fā)現孩子與他人有矛盾，應當在第一時間阻止打架行為，并言傳身教正面示范。在聆聽孩子講敘事件的過程，如果發(fā)現是自家孩子的錯誤，就應當和孩子平等互動，分析事件的利害關系，讓其心服口服，有效引導孩子，擁有承認錯誤的勇氣和擔當，親自向被打的孩子家登門道歉，相信兩家會化干戈為玉帛，握手言和的美好結局。

即使是別人家的孩子錯誤在先，也不至于抓住辮子不放。得饒人處且饒人，明智的家長應當抓住眼前活生生的事例，借此培養(yǎng)孩子的與人為善、謙讓、寬容、理解、尊重的優(yōu)良品質。這是孩子的一筆寶貴財富，對孩子今后競爭社會中處理人際關系、團度合作精神有著深遠影響。

小韓和小劉的爸爸的護犢之心可以理解，現在的孩子，都是家長們疼愛的心頭肉，但方式錯誤，兩敗皆傷的打架斗毆是一種違法行為，絕不可容忍。暴力護犢也是一種溺愛，在這樣氛圍中成長的孩子，對他們的性格、人格的形成，要么以自我為中心，容不得任何異議，潛移默化中誤以為暴力解決一切問題;要么膽怯內向、逃避問題，失去交流的勇氣和自信的孤僻者。

顯然，這不是家長們愿意看到的結果。因此，各位家長們應當從中汲取教訓，孩子之間有沖突時，不能一味偏袒，更不要憑義氣用事，一旦暴力摻合其中，害人害己更害孩子。

（作者：楊應和）

8.對“網絡水軍”須堅決依法“亮劍”

經連續(xù)3個月縝密偵查，2017年7月，在公安部指揮下,全國21個省市對“三打哈”網絡水軍案開展集群收網行動,共抓獲犯罪嫌疑人77名，涉案金額近400萬元，扣押電腦、手機、移動存儲設備及銀行卡折等一大批涉案物品。該案為全國首個利用網站實施“網絡水軍”非法刪帖炒作的案件,也是第一個打擊“網絡水軍”的全國性集群戰(zhàn)役。（2月5日新華每日電訊）

在維基百科中，網絡水軍被定義為一群在網絡中針對特定內容發(fā)布特定信息的、被雇傭的網絡寫手。他們通?；钴S在電子商務網站、論壇、微博等社交網絡平臺中，通過偽裝成普通網民或消費者，通過發(fā)布、回復和傳播博文等對正常用戶產生影響。可以說，借助“網絡水軍”的力量，甚至可以能夠達到“顛倒黑白”之功效。

以“三打哈”網站為例，其自稱是中國最大的網絡推廣服務交易平臺、典型的網絡公關公司網站、最具代表性的“網絡水軍”規(guī)模網站。其業(yè)務包括做廣告、推銷性質的短信以及刪帖?！熬W絡水軍”利用手中的網絡資源大肆群發(fā)廣告、炒作網絡事件及論壇“灌水”；“收錢”為客戶聯系網絡資源刪除特定網站信息。

其實，“網絡水軍”就是網絡世界中的一股濁流，充當“捧人推手”和“網絡打手”兩個身份。其丑惡行徑，一則利用造虛假信息、誹謗攻擊等違法活動,侵害公民的人身財產權利；二則也擾亂了互聯網世界的正常秩序；三則一些“網絡黑社會”性質,也往往會造成正義網民不敢發(fā)聲。所以，“網絡水軍”只追求利益，不顧法律和道義的行徑，令人難以容忍。

向“網絡水軍”開戰(zhàn)，就需要依法“亮劍”。一方面，依法打擊不手軟。通過對“三打哈”網絡水軍案的偵破，就體現了公安機關依法打擊“網絡水軍”、整治網絡空間秩序的堅強意志。事實上，唯有對“網絡水軍”嚴打嚴控，對訛詐勒索錢財、損害商業(yè)信譽、.惡意誹謗等不法行為，實施依法頂格懲治，才能有效保障互聯網空間的清朗。

另一方面，強化平臺的法律責任?！痘ヂ摼W跟帖評論服務管理規(guī)定》與《互聯網論壇社區(qū)服務管理規(guī)定》的出臺，明確了互聯網論壇社區(qū)服務提供者開展經營和服務活動，必須遵守法律法規(guī)，遵守商業(yè)道德，誠實信用，承擔社會責任。這就意味著，平臺越大，責任也越大。所以，相關平臺應做抵制“網絡水軍”的先行軍。

再者，也應動員廣大網民的力量?；ヂ摼W并非是法外之地，廣大網民應做遵守法律法規(guī)、遵循社會公德、言行依法文明的好網民；也應堅決抵制“網絡水軍”的不法行為，不僅不參與這樣的隊伍，更應該敢于對這些不法行徑進行舉報，使其得到依法精準打擊。一言以蔽之，“網絡水軍”并非洪水猛獸，人人獻計出力，除之而后快。(楊玉龍）

9.“朋友圈屏蔽父母”，問題出在哪兒？

近日，騰訊發(fā)布《朋友圈親情白皮書》顯示，52%年輕人的朋友圈屏蔽了父母。記者采訪了多位年輕的重慶軌道族得知，他們有的擔心父母催婚，有的為了報喜不報憂，有的覺得自己的生活不能被父母理解??對于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但失落，兒女開心就好??（2月6日《重慶晚報》）在經濟市場化、人口流動化的當下，許多年輕人為了追求更好的生活，來到積聚著更多機會和資源的大城市。當年齡上的代溝遭遇信息化浪潮帶來的“數字鴻溝”，“慢了一拍”的老人們渴望能夠走進子女們的世界，了解他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂。只不過，“朋友圈屏蔽父母”讓這一愿望落空了。

“朋友圈屏蔽父母”說到底，就是父母以血緣和倫理為紐帶的傳統(tǒng)家庭觀念遭遇了子女以自由與權利為核心的個體化社會思潮。在一些父母看來，子女是父母血緣的延續(xù)，子女有什么話是不能跟父母講、有什么事情是不能讓父母知道的昵？在子女看來，人與人之間的相處要有邊界意識，哪怕對方是自己的父母，也不能進入自己的“全部世界”。

這是一種尬尷的現實，這也是一種糾結的處境。子女與父母有不同的生活經歷、受教育水平、興趣偏好和生活方式，擁有不同的“意義之網”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙兒子”為何物一樣，年輕人也不明白許多老年人為何總是那么愛發(fā)雞湯文和所謂的養(yǎng)生、保健知識；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持適當的距離。許多父母渴望通過“你中有我，我中有你”的朋友圈，打開一扇了解子女的窗戶；殊不知，父母進入朋友圈，會讓子女產生一種無形的壓力。原本渴望通過朋友圈來釋放“真我”的他們，不得不經過裝扮、美化，為親人們呈現出“鏡中我”——在發(fā)朋友圈之前，他們不得不掂量下父母看到這條朋友圈之后會有什么反應；當朋友圈也逃脫不了印象管理，“累覺不愛”的年輕人寧可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相處之道；不同的人生階段，也會讓人們對同樣的事情有著不同的價值認同。在朋友圈里，筆者曾經拒絕過所有有血緣關系的長輩們，父母也未曾在好友里出現；隨著年齡逐漸增大，尤其是結婚養(yǎng)育孩子之后，內心變得越來越柔軟，朋友圈里也出現了不少長輩們；對于父母進入朋友圈，也能坦然接受了。急劇的社會變遷，讓這個世界發(fā)生了翻天覆地的變化，不可避免會帶來一些觀念上的碰撞與文化上的沖突?！芭笥讶ζ帘胃改浮彪[伏著注重個人權利與自由的“我一代”年輕人的利益訴求，不能簡單地給其貼上不孝順的標簽，對其污名化。不論是在線上還是線下，父母與子女要想更好地相處，離不開雙向的救贖與努力。（楊朝清）

10.“照搬“的試卷“考”出不及格的教風

明明是淅川縣，卻一而再再而三地出現“西峽縣”相關問題，“停車坐愛楓林晚”這一著名詩句，也因錯別字變得面目全非。河南省淅川縣教體局這次丑真是丟大了。

期末考試是對一個學期教學成果的檢驗，試卷試題也體現了教職員工的教研水平和工作態(tài)度。盡管此次據說是兩縣商議實行聯合考試，由西峽縣教研室命題，淅川縣沒有參與試題審核和校對工作，但這并不能成為淅川縣教研室推卸責任的借口。一則，既然是聯考，就應該兼顧雙方特點，不應該出現一家獨大、而另一家撒手不管的局面；二則，試卷中出現重大錯誤，相關的出題、審核、校對等程序是否依規(guī)進行？三則，考試時間兩縣沒有協調好，出現考試時間不同步現象，導致淅川縣部分學校期終考試試題泄露。如此聯考，意義何在？ 師者，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。所謂傳道，就是指老師，不只是簡單的教書匠，簡單傳授基礎知識與基本技能，還要教授學生為人處事的道理與追求真善美的可貴品質。老師們的一言一行都對學生產生潛移默化的影響。一個縣的中小學試卷全盤照搬，錯誤迭出，在社會上造成不良影響，如何當得起“教書育人”幾個字？若非試卷太過荒謬，引發(fā)公眾議論和不滿，不知道還有多少粗糙、低劣的試題在誤人子弟？

“照搬“的試卷“考”出不及格的教風。從中不難看出部分教育工作者職業(yè)道德的缺位、教研專業(yè)水平的低下和治學態(tài)度的松懈。值得注意的是，近年來試卷出錯的新聞屢見報端，準確無誤是一切考試命題的底線要求，倘若這一底線失守，考試的嚴肅性、權威性、教育的公信力也便岌岌可危。

德高為范，身正為范，良好的教風是一種無形的力量，對于學生、學校具有強有力的導向作用和規(guī)范作用，反之則損害教育聲譽和社會可信度，目前縣教研室主任已被免職處理，但端正教風，完善學風，整頓紀律，提升教學管理水平，杜絕類似教學事故的發(fā)生，相關追責及反思，才剛剛開始。（斯涵涵）

第四篇：2012年《人民日報》人民時評12月

人民日報人民時評：防治艾滋 有治無類

王 琦 2012年12月03日04:51 徹底消除對艾滋病感染者的歧視，讓他們獲得走進醫(yī)院的勇氣和條件，這是對他們的保護，也是對我們自己的保護

在第二十五個世界艾滋病日到來之際，衛(wèi)生部部長陳竺表示，由于社會歧視存在，有高危行為的人不主動尋求或不愿接受檢測，導致我國有近一半的艾滋病感染者沒有被發(fā)現，增加了傳播的風險。這沉重的事實，令人難以釋懷。

近半感染者未被發(fā)現，折射出我國艾滋病感染者就醫(yī)率低下的嚴峻形勢。有這樣一個真實的故事：一名艾滋病感染者因手術輸血感染病毒，卻一直不敢正視病情。服用偏方之后，在未經檢查的情況下竟然“自以為治愈”，如果不是后來因病就醫(yī)期間被再次確認艾滋病感染，他恐怕還將繼續(xù)自欺欺人下去。

“自欺欺人”的背后，是感染者心理上背負的巨大社會壓力。盡管多年來的知識普及始終提醒人們，艾滋病的感染渠道較多，不能把艾滋病感染跟吸毒、濫性、生活不檢點畫等號，但很多人一提及“艾滋病”，仍然難以擺脫恐懼、憎惡、歧視等負面情緒，存在這種心態(tài)的甚至不乏醫(yī)務人員。就在不久前，天津一名肺癌患者因在手術前被查出攜帶艾滋病病毒，求醫(yī)屢遭拒絕，最終他私改病歷隱瞞病情，才得以接受手術。

醫(yī)院尚且如此，艾滋病感染者在日常生活中的境遇可想而知。社會的歧視，讓許多高危性行為者不愿接受病毒檢測，增加了艾滋病病毒傳播的風險。長期缺乏治療和孤獨，折磨著艾滋病毒感染者的身心。在生命質量得不到保障的情況下，他們中有的人迫于生計從事著可能傳播艾滋病病毒的職業(yè)，極個別人甚至產生仇視社會的心理，不惜以身試法，報復社會?！鞍滩”旧聿⒉豢膳?，可怕的是對艾滋病的無知和偏見，以及對艾滋病患者的歧視?！闭缈倳浛赐滩』颊邥r所強調的那樣，防治艾滋，有治無類。不論艾滋病感染者是從什么渠道感染病毒的，他們都是弱者、是受害者，我們都不應該拋棄他們，對他們的歧視是社會的恥辱。艾滋病感染者有尊嚴生活的權利，給予他們應有的尊重，讓他們找到治療的途徑和合適的生活方式，提高他們的權益保護水平，幫助他們重新樹立起生活的信心、治療的信心。這既是救治撫慰艾滋病感染者的需要，也是建設公平、公正社會的應有之義。在發(fā)達國家，艾滋病已成為一種“可控疾病”，患者死亡率、母嬰傳染率都明顯降低，大多數患者已能在藥物的幫助下長期帶病生活。取下有色眼鏡，徹底消除對艾滋病感染者的歧視，讓他們獲得走進醫(yī)院的勇氣和條件，這是對他們的保護，也是對我們自己的保護。艾滋病往往與貧困伴生，要讓感染者得到有效的治療，除了提高醫(yī)療救治水平外，還應該加強醫(yī)療救助，使貧困家庭的艾滋病感染者看得起病、吃得起藥。防治艾滋病是復雜的醫(yī)學問題，也是緊迫的民生問題、社會問題，需要全民參與、全力投入、全面預防。只有如此，才能鼓舞起與艾滋病魔勇敢抗爭的決心和信心，讓我們的社會更安康和諧。

人民日報人民時評：政務微博助推政務公開

李泓冰 2012年12月04日05:05 政務微博“及時傳遞政府的聲音”，維護政府的權威性、公信力和親和力

有網友戲稱，微博是上帝的禮物。這句話或許在人民網12月3日發(fā)布的《2012年新浪政務微博報告》得到印證——政務公開借助微博打開一扇窗戶，在傳遞信息、聽取意見、解釋民惑、快速辟謠方面陡然加速。

2012年，光是新浪平臺認證的政務微博，在覆蓋面、微博質量、應用水平、綜合影響力等方面不斷提升，數量突破6萬，比去年同期凈增4萬多，增長率達231%。去年，有些人還談微博色變，覺得微博給謠言以可乘之機。然而，微博是一種網絡傳播新方式，民間能用，官方為什么不能用？傳謠的人能用，辟謠的人為什么不能用？求證的人能用，證偽的人為什么不能用？無數事實證明，反應滯后、應變遲緩的地區(qū)或領域，才會發(fā)生謠言比真相跑得還快的“杯具”，遏制謠言的有效手段，就是及時、透明地傳遞真相。政務微博“及時傳遞政府的聲音”，維護了政府的權威性、公信力和親和力。

以微博活躍度、傳播力、引導力三項指標綜合排名位居榜首的“上海發(fā)布”為例，它并非最早開通的省市級政府微博，但后來居上，有媒體甚至說，“‘上海發(fā)布’創(chuàng)造了政務微博的奇跡”。

“奇跡”緣何而來？其實不外民有所呼，我有所應。

此前，各地曾嘗試過的“市長熱線”、“市民信箱”，效果難說盡如人意。政府微博不同，它與公眾公開實時互動，回復的時效、質量與效果一目了然?！吧虾０l(fā)布”的回應，很勤快、可親、實用，它曾呼吁市民周末買卷心菜幫助菜農，獲得熱情響應后，又連連感謝市民支持；它也很“高端”，曾促成時任市委書記回復癌癥臨終患者家屬的痛訴，“你的心痛也是大家的心痛”，由此推動了臨終關懷事業(yè)的改進??

正像一位領導同志說的那樣，“政務公開說到底，是政府與公眾關系的一次重大調整，是政民互動、政府與社會共治的一次制度性安排”。政務微博給這一“制度性安排”提供了成本低、效果彰、速度快、形象佳的渠道。

走向利益多元和觀點多樣的中國，如何尋求社會共識的最大公約數，從中汲取正能量？黨的十八大報告引人注目地提出，“要更加注重改進黨的領導方式和執(zhí)政方式”，并以不容置疑的堅定語氣，提出了讓人耳目一新的要求：“凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正”。在落實這一要求方面，政務微博為推動社會管理創(chuàng)新、改進執(zhí)政方式插上了無形的翅膀。

人民日報人民時評：構建微博時代的公序良俗

馬國英 2012年12月06日05:03 構建微博時代的公序良俗，歸根結底還得靠法治思維、法治方式

12月4日，2012法治人物評選結果揭曉，除了評出法治人物或群體，還首次評出致敬媒體，“充滿法治精神與人文關懷”的人民日報法人微博獲得了這個獎項。這成為本次評選一大看點。

微博在法治人物評選中獲獎，說明在當前這個“人人都有麥克風，人人都是新聞發(fā)布者”的時代，新興媒體正成為提升法治思維、推動法治進程的重要渠道。

微博是許多法治新聞事件的信息源頭，“表哥”、“房叔”、“不雅視頻”，無不始自微博曝光，引發(fā)反腐行動；微博已經成為政府與民間直接互動的窗口，政務微博集群式發(fā)展，敞開了信息公開的門窗，給公眾開辟了政治參與的新路徑。更有價值的是，在微博這個“觀點廣場”上，公眾對復雜事件的圍觀，政府對網絡熱點的回應，本身就是法治意識、法治思維的培育過程。

當然，微博為法治建設注入動力的同時，也帶來新的挑戰(zhàn)。虛假信息泛濫，謠言跑在真相的前面，引發(fā)恐慌心理；失當爆料，惡意攻擊，侵犯他人權益；買賣炮制“粉絲”，炒作話題，制造輿論壓力??對此有人訴苦：“在微博上沒有辦法講道理，都是‘一邊倒’、‘圍剿式’的責難甚至謾罵，無法應對?！边@些問題反映出網絡表達片面、非理性、情緒化的缺點。

面對微博給法治建設帶來的新挑戰(zhàn)，政府部門應當及時研究對策，進行前瞻性的制度設計。構建微博時代的公序良俗，歸根結底還得靠法治思維、法治方式。而堅持以法治思維處理微博及相關的互聯網問題，關鍵是如何認識“網意”和民意的關系。

“網意”不能完全等同于民意，但即使這部分民意有時顯得不夠理性、不夠冷靜，卻也是客觀存在。因此，面對方興未艾的新興媒體，面對澎湃洶涌、泥沙俱下的“網意”，因噎廢食不是正確的態(tài)度。

對待“網意”體現的權利訴求，首先還是要尊重傾聽。中央領導同志強調，“網上的輿論，包括罵聲我們都要聽”。這已經說得很明白了，對于網上輿論不能置若罔聞，而是要主動了解、客觀認識，并通過網上輿情了解民情、檢討工作、解決問題。

對于數億網民來說，應該珍愛新興媒體這個信息集散、社交互動的嶄新平臺，以守法、文明的行動，共同推動中國的民主法治進程。

【新聞鏈接】

12月4日晚，2012法治人物評選結果揭曉，湄公河案專案組、刑訴法專家陳衛(wèi)東、“嫣然天使”負責人李亞鵬以及候鳥守望群體等入選。人民日報法人微博獲評首次設立的“致敬媒體”。法治人物頒獎盛典由全國普法辦、司法部與中央電視臺共同主辦，中央電視臺綜合頻道承辦。

人民日報人民時評：解決生存困境是救助之本

郝 洪 2012年12月07日06:59 一個公平正義的社會，救助關愛弱者、貧者是底線，避免弱者更弱、貧者更貧是責任 河南鄭州立交橋下“農民工之死”事件已過去一周，其死前是否得到有效救助的爭論仍在持續(xù)。12月5日，鄭州兩家律師事務所向當地民政局寄送了《信息公開申請書》，要求對此事件做出解釋。

能否求證出該事件真相，尚難確定。至少，從當地民政局和救助站目前的回應里，我們還看不到對該事件的徹底反思。救助站拒不接受采訪，民政局則以《進一步加強流浪乞討人員冬季救助工作的緊急通知》回應追問，并表示，“再說之前的事沒什么意義了?！?真的沒有意義了嗎？對該事件的追問既是對逝去生命的尊重，也是對生者最好的關切。對于那些仍然棲息于立交橋下的農民工而言，它意味著更溫暖的救助、更有尊嚴地生存；對于立志公平正義的社會而言，它意味著更深切的自省和更積極的制度建設。

積極的制度建設，是完善現有救助管理制度，建立健全包括民間公益組織在內的全社會救助體系，是對農民工群體權益保障的落實。橋下農民工，他們渴望就業(yè)，擔心欠薪，節(jié)衣縮食，用微薄的報酬供子女讀書，謀求更好的生路。他們缺失的，不僅僅是慈善救助，也包括醫(yī)療、教育、社會保障等等在內的權益。

鄭州“農民工之死”事件發(fā)生后，不少民間公益團體自發(fā)組織，購買棉衣棉被，為寒夜里仍棲息于立交橋下的農民工們送去溫暖。被愛心包圍的農民工心存感激，不過，他們最需要的是“有活兒干、能掙錢”。鄭州一位農民工請求記者將他的手機號登到報紙上，為的是“找活兒容易點”。還有些農民工們，寧愿四處游走打零工，也不愿選擇有工棚住的活兒，擔心辛苦勞作的薪資被拖欠。

我們需要為這些無力者提供有力前行的最低保障——社會救助，更需要給予他們繼續(xù)前行的希望和力量。作為中國經濟、社會轉型歷史過程中的必然存在，農民工群體為中國社會的發(fā)展作出巨大貢獻，也是我國工業(yè)化、城市化的巨大推力，還是城鄉(xiāng)二元體制改革的巨大動能，他們見證并參與了中國經濟崛起，他們的走向則是中國小康社會發(fā)展之路上面臨的挑戰(zhàn)。

一個公平正義的社會，救助關愛弱者、貧者是底線，避免弱者更弱、貧者更貧是責任。近年來，同工同酬、同命同價、同票同權的改革開啟了城鄉(xiāng)平權之路，但落實到具體現實，仍有相當大的差距，比如在教育、醫(yī)療資源配置、社會保障覆蓋上，城鄉(xiāng)之間仍然存在鴻溝，仍需要制度上的突破。

今年國慶前夕，全國首家農民工博物館在廣州對外開放，向那些為城市默默付出的農民工致敬。建立一個博物館、留存中國獨特的農民工歷史固然好，但是，“農民工”一詞還遠沒有到進博物館的時候。他們是現實里活生生的存在，在我們汽車疾馳過的立交橋底下，在地鐵出入口避風處，在繁華商場門廳的角落，他們，就在我們身旁，城市時刻能夠感受到這個群體的溫度和力度；而城市，將給予他們怎樣溫暖的回報？

用陽光慈善驅散公眾疑云（人民時評）

王石川 2012年12月11日06:05 走出公信力危機并無捷徑，引入并健全監(jiān)督體制是不可回避的環(huán)節(jié)

日前，中國紅十字會成立由遲福林、俞可平、白巖松等各界人士組成的社會監(jiān)督委員會，負責項目監(jiān)督、經費監(jiān)督、活動監(jiān)督等，并向社會公布監(jiān)督、審查結果。

在這個小鼠標能絆倒大“碩鼠”的時代，公眾監(jiān)督意愿空前熱烈，監(jiān)督能力日益提升，“開門接受捐款、關門使用捐款”注定行不通?！肮烂朗录敝螅袊t十字會遭遇嚴重的公信力危機，不僅募捐善款減少，機構聲譽也受到影響。走出公信力危機，并無捷徑，引入并健全監(jiān)督體制是不可回避的環(huán)節(jié)。

成立社會監(jiān)督委員會，既體現了中國紅十字會接受社會監(jiān)督的誠意，也是對民意的友善呼應。這些社會監(jiān)督委員，既有良好口碑，又有深厚專業(yè)背景。公眾對此事的積極反應也說明，當這些名人把自身形象與中國紅十字會“綁”在一起，人們對中國紅十字會形象的改善、甚而助推中國慈善事業(yè)良性發(fā)展，會更為樂觀。

從建立捐贈信息發(fā)布平臺，到“要賺錢的人請遠離紅會”的果決表態(tài)，再到今時成立社會監(jiān)督委員會，中國紅十字會正通過一步步的制度安排，重塑公信力。當然，從現實反饋看，這種努力離公眾滿意尚有差距。若想進一步提升公眾的認可度，需要繼續(xù)創(chuàng)造條件接受公眾監(jiān)督，比如在信息公開透明上發(fā)力。

慈善事業(yè)被稱為“玻璃缸里的魚”。對慈善機構而言，公開透明是無法回避的選項。沒有公開透明，公眾監(jiān)督就是虛妄之談；沒有公開透明，就為腐敗埋下伏筆。公開透明，不是簡單粗糙地曬賬本，公眾需要知道每一筆捐款的來源、具體流向，需要知道善款有沒有發(fā)揮效用。公開透明，也不能止于曬善款，紅會的開支情況如何、內部運行機制，有無灰色收入等等，也是公眾關心的熱點。

紅十字會其實還可展示更開放的姿態(tài)，推出更務實的舉措。比如，不僅要曬賬單，還要邀請專業(yè)的機構審核賬單。香港紅十字會的做法值得借鑒：為了確保專款專用，每年年末都會請國際會計師事務所審計，審計結果在年報中詳細呈現。無獨有偶，中國的壹基金也主動邀請世界知名會計師事務所審計，流動資金不僅由會計師事務所全程跟蹤監(jiān)督，且賬務全部在壹基金的官方網站上公開發(fā)表。

公信力是慈善機構的生命力，擁有公信力才有未來。監(jiān)督的陽光照進慈善機構的各個角落，才能驅散人們心頭的疑云，慈善事業(yè)才會有更美好的前景。

人民日報人民時評：改革開放要有新開拓

李泓冰 2012年12月12日05:44 總書記和民眾共同重溫小平、呼應小平，倡言深化改革，中國改革與發(fā)展的新氣象前景可期 總書記廣東調研，在深圳深情地向鄧小平銅像敬獻花籃。意味深長的舉動，讓人不由想起20年前在中國改革史上具有里程碑意義的小平同志南方視察。

隔著20年時空，兩位領導人都在鄭重地強調同一個響亮的詞——改革。和20年前一樣，這個充滿魅力的字眼，再次讓國人心頭為之一暖，信心為之一振。

20年前，小平視察南方之際，中國改革正面臨重大抉擇。能否重建改革共識、重聚改革底氣，改革開放的路應該怎樣走，成了人們思考的嚴峻課題。就在中國需要再進一步的歷史時刻，小平同志以一席舉重若輕的談話，開啟了新一輪改革開放的輝煌大幕，中國人蟄伏已久的生產力火山般迸發(fā)，以不可思議的發(fā)展速度將現代化建設推向一個新階段,成為世界第二大經濟體。

小平同志曾極具前瞻性地預測：“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。當下，在取得巨大成就的同時，絕不能低估今后的風險和挑戰(zhàn)。居民收入差距日漸拉大，一些領域消極腐敗現象易發(fā)多發(fā)，社會矛盾明顯增多??這些“發(fā)展起來以后的問題”不斷積累疊加，成為躲不開、繞不過的新課題。當此之際，尤其需要進一步凝聚深化改革的思想共識，以更大的政治勇氣和智慧推進改革，打造民眾的安全感、溫暖感，提升社會的向心力、凝聚力。正因如此，黨的十八大強調必須堅持推進改革開放，始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，堅持社會主義市場經濟的改革方向。正因如此，總書記反復強調以“改革創(chuàng)新精神”推進各項工作，明確提出“繼續(xù)解放思想，堅持改革開放”。也正因如此，李克強副總理疾呼“改革是發(fā)展最大紅利”，必須承擔歷史責任，迎難而上、攻堅克難。

深化改革離不開“頂層設計”，更離不開“頂層推動”。十八大報告以三個“更加注重”來強調從制度性建設層面穩(wěn)步推進改革，即“更加注重改進黨的領導方式和執(zhí)政方式”，“更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”，“更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用”。更讓人耳目一新的是，新的領導班子率先垂范,倡導改革。新的“八項規(guī)定”破除領導特權，中央領導集體從具體事情入手，開啟了轉作風、正黨風的新努力。不封路、不清道，習近平與其他中央領導與百姓同行，贏來一片稱贊。

改革開放要有新開拓。在中國走向利益分化和觀點多元的背景下，執(zhí)政黨敢于傾聽、正視并回應“發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)”，以政治家的勇氣和智慧，汲取正能量，尋求社會共識的最大公約數，以推動和深化改革，這是中國未來最大的希望所在。沿著20年前小平走過的道路，總書記和民眾共同重溫小平、呼應小平，倡言深化改革，中國改革與發(fā)展的新氣象前景可期。

人民日報人民時評：拿什么迎接“速成汽車社會”

范正偉 2012年12月13日05:49 讓更多人開上汽車，這是發(fā)展；讓更多車主遵守規(guī)則，這是文明 不讓路，將受罰。北京衛(wèi)生局日前稱，北京市擬為急救立法，保障急救車的道路優(yōu)先權。如急救車正在緊急救援、轉運危重癥患者，社會車輛故意拒不讓行的將受到處罰；造成嚴重后果的，將被追究法律責任。

對北京那位50歲的女性傷者來說，這是一個遲來的規(guī)定。12月7日，該女士遭到罐車碾軋后，被救護車送往附近醫(yī)院搶救，但一路幾乎沒有車輛讓行，3公里的路足足走了40分鐘，最終傷者沒能堅持到醫(yī)院。

類似的悲劇，已經不是第一起。除了扼腕逝去的生命，指責車主的麻木不仁，抱怨北京的道路擁堵，我們還應該檢討什么？

事件發(fā)生后，有網站調查“你會為救護車主動避讓嗎？”95％的網友說“會”。但為什么到了現實中，卻很難實現呢？是心有余而力不足，還是有其他原因？

許多人都有一個感受，開車與不開車狀態(tài)很不一樣。平時很溫和的一個人，一開車就耐心漸失、脾氣見長，前車開得慢點，會焦躁不安；遇到堵車，很容易抓狂；碰到加塞兒的，臟話也會脫口而出。想要這樣的“路怒族”主動讓路，恐確有點難度。

所謂“內外有別”。開車時，封閉的鋼鐵軀殼，讓人獲得安全感的同時，也把人變成了孤島。車流滾滾的馬路，是比“陌生人社會”還陌生的社會。如果沒有道德法律約束，“叢林法則”難免盛行，短期行為不可避免。方便自己不管他人，就會成為“理性”選擇，諸如搶道、開遠光燈、隨意停車，也會被“去道德化”。

截至2012年10月，我國機動車保有量已達2.38億輛。車輛井噴增長，道路日益擁堵。對車主來說，越是這個時候，越應該用“車德”去彌補不足，而非惡化本已脆弱的路況。對有關部門而言，同樣要與新問題賽跑，確保制度供給跟上時代腳步。

有人對網上“實拍德國千余輛車自覺給急救車讓道”的場面感到震撼，卻不知道文明背后的“德國規(guī)則”：碰到急救車鳴笛，“左車道的車往左靠，右車道的車往右靠”，如果哪位司機不讓道，輕者罰款、重者坐牢。其實，我國《道路交通安全法》也有類似規(guī)定：遇到消防車和救護車的鳴笛，“應當讓行”。但究竟怎么讓行？讓行違章了怎么辦？不讓行又會怎樣？許多人不清楚。不僅如此，前幾天還曝出這樣的新聞：蘭州一名120急救車司機，竟然違規(guī)使用急救車去陪女朋友看演唱會！

有時候，人們麻木的背后，不一定是冷血，還可能因為陌生，因為缺乏信任。

還是在前幾天，一名男子在北京地鐵站臺上暈厥，在列車進站時掉下站臺，千鈞一發(fā)之際，站臺上數百人集體高喊“停車”，還有人不顧安危揮手叫停。最后，列車急停，男子獲救。在一個速成的汽車社會里，如何讓人們的愛心放飛車外，如何涵養(yǎng)中國社會的汽車文化，值得深長思之。

從曾經的自行車王國，到今天的車輪上國家，中國僅用了一代人時間，就實現了歐美幾代人的夢想。讓更多人開上汽車，這是發(fā)展；讓更多車主遵守規(guī)則，這是文明。

從源頭著手遏制“奢侈沖動”（人民時評）

郝洪 2012年12月14日05:37 只有從源頭著手，監(jiān)督各部門的預算和三公經費，才能遏制“奢侈沖動”

12日，最高人民法院的禁令再掀整治“奢侈會風”高潮。包括嚴禁借開會之機公費旅游，嚴禁在高檔酒店召開會議，嚴格控制研討會、論壇、慶祝會等，句句切中時弊。

這一禁令既是對中央改進工作作風、密切聯系群眾“八項規(guī)定”的積極落實，也是對前不久蕪湖“奢侈會議”事件的后續(xù)回應。此前，媒體曝光了蕪湖市經濟技術開發(fā)區(qū)公檢法部門在黃山景區(qū)五星級酒店開會，入住近500元一天的房間，餐價每桌千元以上。事件發(fā)生后，蕪湖相關部門立即組成調查組，責成相關責任人檢查，并在全市通報批評，會議所有費用由參會人員個人承擔。

“奢侈會風”是社會潛規(guī)則之一。組織去風景名勝地、高檔賓館開會，是一些部門、行業(yè)的福利，也是不少企業(yè)、機構公關的手段。正因此，許多政府部門、單位機構的開會地點和方式越發(fā)高檔、奢侈。殊不知，這種會風極易腐蝕人——不用花自己的錢四處出游、住五星級酒店，酒桌間的推杯換盞，娛樂場上的沉醉貪歡，不但沖淡了會議的主題，而且助長了驕奢淫逸，腐蝕著公權力的公信力。

今年4月，延安“公務員集體港澳公費旅游卻謊稱開會”的荒唐事件也是如此。報道說，延安市寶塔區(qū)衛(wèi)生局共有20名公務人員，其中10人集體去香港、澳門旅游，該局不但沒有向寶塔區(qū)政府匯報出省事宜，還謊稱去省衛(wèi)生廳開“公立醫(yī)院改革推進會”，實際上，這次會議早在2月就舉行過了。

早在30年前，國務院就下發(fā)《關于嚴格控制到著名風景游覽勝地開會的通知》，1998年，中辦和國辦也聯合下發(fā)《關于嚴禁黨政機關到風景名勝區(qū)開會的通知》。時至今日，“開會旅游”仍然盛行，以至于，舉辦政府會議和公務接待成了風景旅游地不斷發(fā)展壯大的產業(yè)，為拉動地方GDP貢獻重大。

醫(yī)治“奢侈會風”沉疴痼疾，需要嚴肅查辦頂風而上的典型，需要陽光監(jiān)督。陽光之下，才有河清海晏、官清民安。一些部門之所以會風奢侈，就在于手里有錢，花錢隨便。當政府預算和三公經費等信息徹底置于民眾監(jiān)督之下，類似假會議之名行部門福利和公關之實的“奢侈會風”才會有所收斂。

日前，北京大學一個研究中心公布了一份《中國行政透明度觀察報告2011—2012》，報告顯示，中央政府42個部門中僅有23個在信息公開測評中達到及格分60分以上，有近半中央部門行政透明度不及格。這意味“三公”等信息公開，距公眾期待還有不小差距。只有從源頭著手，監(jiān)督各部門的預算和三公經費，才能遏制“奢侈沖動”。

人民日報人民時評：校園傷害案須“雙向歸因”

金蒼 2012年12月17日04:56 “雙向歸因”，才能更好地尋繹事件的上下文，從而找到可能的解決方案

無論遠或是近，這樣的消息都讓人心痛。美國發(fā)生校園槍擊事件，20個孩子和8名成人遇難；河南光山縣的校園傷害事件中，22個孩子被砍傷。

盡管事實還不夠清晰，但這兩起事件都是極端心理刺激之下的反社會傷害行為。從媒體報道看來，美國的慘案制造者，飽受人格障礙困擾；而河南的施暴者，則有20年癲癇病史，并逐漸呈現暴力傾向。

正如現代犯罪學之父龍勃羅梭所言，導致犯罪發(fā)生的原因很多，絕不能“以其中一個原因代替所有原因”。在審視具體個案時，既需要有“內歸因”：犯罪者的人格、動機、情緒等；也需有“外歸因”,即事件的社會背景。

美國校園槍擊案的歸因，我們可撇開不論。需要思考的是，河南的校園傷害案中，為何300多個孩子生活其中的校園無人看守？為何有社會危害的疑似精神病人能“經常出去亂跑”？而當地拒絕采訪、封鎖消息甚至是教育局人員在辦公室玩游戲、有關領導質疑記者“討論這有啥意義”，都折射出這起惡性事件背后的必然。

22個受傷的孩子，暴露社會管理盲點。而每一個盲點，都可能成為吞噬生命的陷阱。消除這些盲點，需要更為精細、科學的管理方法，也需要更負責任的態(tài)度。

社會歸因是必要的。但如果把一切推給社會，那也是另一種形式的偏頗。任何時代任何社會都有“反社會型人格”的人存在，這不是隨人的意愿可以改變的。

過度的社會歸因，會讓更多人把自身的問題歸咎于社會。歸因的“折扣原則”是，存在多個原因時，單個原因與結果的邏輯聯系會被弱化。反過來說，弱化某些原因，必然強化其他原因。在這種情況下，更容易產生示范效應，給惡性犯罪以“逼上梁山”的心理錯覺。“雙向歸因”，才能更好地尋繹事件的上下文，從而找到可能的解決方案。既需從大處著眼，形成更完善的社會風險防范體系。也需從中觀著手，擴大社會工作者隊伍，排查與疏導心理問題、進行精神衛(wèi)生啟蒙。更需在小處落實，看看身邊是否有情緒或精神異常者，需要更多善意的幫助和微笑。只有這樣，才能在每個人的心理完善中，提升社會文明的程度。心香一瓣，祈福孩子們，這些世上最嬌艷的花朵。唯愿在你我的共同努力中，12月14日，網友命名的“世界兒童悲傷日”，不再重演。

人民日報人民時評：以市場化改革激活“城鎮(zhèn)化紅利”

葉琦 2012年12月18日04:40 高質量的城鎮(zhèn)化，只能通過要素的進一步市場化改革來完成

新一屆中央領導履新，思路決定中國未來方向。在中央經濟工作會議上，“城鎮(zhèn)化”首次單獨列為主要任務，進一步凸顯出這一“中國發(fā)展的大戰(zhàn)略”的重要性。

從某種程度上說，工業(yè)化創(chuàng)造供給，而城鎮(zhèn)化則“制造需求”。不僅是人口進入城鎮(zhèn)后的消費需求，還有龐大的基礎設施、公共服務設施和住房建設需求，這是巨大的“累積效應”。有經濟學家估算，我國城市化率提高1個百分點，能帶動居民消費總額增加1200億元。培育得當，城市化將成為未來中國經濟增長的重要引擎。

2011年，我國城鎮(zhèn)化率超過50%，被視為“中國社會結構的一個歷史性變化”。不過，數字背后有隱憂。人力資源和社會保障部公報顯示，截至2011年，2.5億農民工參保者不足1/5；國家統(tǒng)計局數據顯示，農民工城鎮(zhèn)自有住房擁有率僅為0.7%。

一系列新聞事件，也佐證著這樣的數字。從鄭州到大連，連續(xù)發(fā)生農民工在城市中凍死的事件；農民“被動上樓”、耕地“占優(yōu)補劣”，不時引發(fā)爭端??城鎮(zhèn)化，絕不僅僅是數字的增長。

正如中央領導同志所說，“城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴張，而是要在產業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現由‘鄉(xiāng)’到‘城’的轉變”。低質量的城鎮(zhèn)化，根源在于缺乏系統(tǒng)性配套。從土地制度到戶籍管理制度，一系列限制讓高速經濟增長之下自發(fā)的城鎮(zhèn)化，成為一種稍有些跛腳的城鎮(zhèn)化。

城鎮(zhèn)化是現代化的應有之義和基本之策。發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化率，一般在75%—80%，甚至更高。中國的城鎮(zhèn)化，依然有著廣闊空間。不過，未來城鎮(zhèn)化的躍升，不僅是量的積累，更應是質的變革。正如中央經濟工作會議所要求，應該“著力提高城鎮(zhèn)化質量”。

“改革是中國最大的紅利”，有制度的改革，才有城鎮(zhèn)化巨大紅利的釋放。高質量的城鎮(zhèn)化，只能通過進一步市場化改革來完成，讓要素自由流動，最大限度地優(yōu)化資源配置。形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設用地市場，才能完成土地資源的集約利用和高效配置；打破二元結構的戶籍堅冰，才能形成一個更健康、更合理的人力資源市場；而金融產品和服務的創(chuàng)新，也能為進一步的城鎮(zhèn)化提供更多資金支持。

在這一過程中，政府需要做的，是將合理的頂層設計與積極的末端治理相結合，為城鎮(zhèn)化造就良好的政策和法律環(huán)境，避免與民爭利、公益缺位、功利上位等現象的出現。中國正站在發(fā)展的十字路口，有人看好，有人唱衰。不可否認的是，潛力巨大，挑戰(zhàn)也巨大。從“劉易斯拐點”到“中等收入陷阱”，許多險灘需要突破。在這樣的情況下，尤其需要尋找自身蘊藏的巨大潛力。城鎮(zhèn)化的推進，或可成為一個突破口。

人民日報人民時評：“一端一窩”的警示

李浩燃 2012年12月19日04:14 “團伙腐敗”說明，腐敗也是慢性病、傳染病，須以制度破除利益共同體

近日，河南許昌東城區(qū)征地辦、動遷中心60余名工作人員的腐敗窩案曝光，引來廣泛關注。

一端一窩，虛造協議騙取拆遷補償款、助人編造虛假拆遷補償協議收受賄賂，許昌拆遷領域兩個科級單位的團伙作案，讓人發(fā)問：他們的膽子何以如此大？干部之間的內部監(jiān)督緣何失效？公民、輿論、法制等外部監(jiān)督為什么沒能及時介入？“一窩”腐敗的曝光，再次凸顯保持反腐高壓態(tài)勢的緊迫性和必要性。湖南耒陽礦征辦窩案、重慶校長集體貪腐案、廣東棠溪村18名村官集體受賄??近年來，團伙腐敗的案例不時見諸報端。2011年，社科院發(fā)布的《反腐倡廉藍皮書》指出，腐敗主體從個體向團伙化蔓延，窩案串案較嚴重，這成為貪腐發(fā)展的新走向。

與個體腐敗案相比，團伙腐敗顯然性質更惡劣、社會危害更嚴重，應當引起全社會的警惕。在許昌這起團伙腐敗案中，不僅負責拆遷的官員之間，甚至官員與被拆遷的村民之間也達成罕見默契，衍生出集體貪腐的利益鏈。表面上看，人人得好處，仿佛利益最大化了；仔細推究，少部分人發(fā)了拆遷補償財，公共利益卻在無形中蒸發(fā)。這筆賬，怎么算？ 當每個人都放棄互相監(jiān)督，集體貪腐便有了可乘之機。集體掩護、集體失聲、集體串供，部門內部風險共擔，成員之間擰成一股繩，如同螞蚱一樣被捆綁在一起。另一方面，外部監(jiān)督形同虛設，也讓利益共同體“內部安全”的心理機制被強化。以此案為例，如果拆遷過程中要拍照、錄像的規(guī)定能執(zhí)行，審計、監(jiān)察的力量能加強，這一窩腐敗，恐怕也難以發(fā)酵、成形了。

“團伙腐敗”說明，腐敗也是慢性病、傳染病。當“公共利益部門化、集體利益?zhèn)€人化”，部門成員很容易形成利益共同體。這讓一些本想保持干凈的人擔心在單位內部被逆向淘汰，被迫“打濕了鞋子”。正如當事人所說，“大家都這樣做了，我不做會顯得不合群”。而“一起撈過錢”，更能形成攻守同盟，擴大腐敗范圍，演出“一抓一串、一端一窩”的劇情。防范腐敗傳染病、慢性病，不能僅依賴于官員的自覺、自律，更須從法律制度給以警醒：反腐利劍高懸，無論腐敗個案還是窩案，“伸手必被捉”。完善管理制度，保證決策制定、落實執(zhí)行、考核審計、監(jiān)督反饋等行政程序的透明公開，用陽光照亮暗角。增加監(jiān)督話語權，動員公眾并創(chuàng)造可行形式讓其參與到對權力運行的監(jiān)督過程中，才能破除內部利益共同體。

“一切有權力的人都容易濫用權力?！眴⒚伤枷爰颐系滤锅F的論斷時刻警醒我們，筑牢反腐的防線，必須堵住腐敗利益源、斬斷腐敗利益鏈，讓各項制度真正管得住人。

人民日報人民時評：雞吃藥，人有權知道

張鐵 2012年12月20日08:29 雞肉的“信息不對稱”，提出一個未被重視的問題：如何加強食品安全信息的披露？近日，網文“一只雞的生活意見”熱傳。根據中央電視臺對速生雞的報道，網友以第一人稱重述這種雞“悲催的一生”：從出生到出欄，只要40多天，基本不睡覺；雞舍環(huán)境骯臟，除了飼料外還要吃20多種藥品，其中大多是抗生素。

按照畜牧專家的說法，“速生”并非那么可怕?，F代化育種技術、高水準飼養(yǎng)管理、全面均衡的飼料營養(yǎng)??隨著養(yǎng)殖水平的提高，那些過去看起來不可思議的事情，從科學角度講是可以實現的。所以，40天生長期是否太短、能否使用藥物或許可以存而不論。對于“一只雞的一生”，更應關注的是毫無節(jié)制地投食藥品，甚至是違禁藥品。在電視畫面中，我們能看到一些雞場使用了“鹽酸金剛烷胺”等禁用獸藥，而地塞米松則是激素類藥物，可以讓雞多吃飼料。

加強對畜牧生產的監(jiān)管，已經是個老話題，從毒奶粉到“健美豬”，不斷被放到臺面上討論。實際上，由于大多數實行規(guī)?；a，對雞場的監(jiān)管并不復雜。通過錄像監(jiān)控、突擊檢查、實地走訪，都能發(fā)現問題。速生雞事件中出現的編造養(yǎng)殖記錄、花錢買動物檢疫合格證明等，暴露出的是一些地方監(jiān)管部門的失職。

雞肉這類食品，存在著典型的“信息不對稱”。在食品生產、加工、銷售的鏈條中，消費者處于最尾端，信息經過層層傳遞，到消費者那里時已經大大衰減?？垦劬?，只能看到顏色、光澤；靠嘴巴，只能嘗到鮮度、口感。服用了禁藥，雞肉中殘留的相關物質超標，消費者既看不出來也嘗不出來。更多信息，只有通過“試錯”來積累。但這一過程，存在風險，甚至是代價高昂。

這樣的信息不對稱，可能造成嚴重的“市場失靈”。在經濟學中，這叫“檸檬市場”。買方不了解商品的質量情況，因而不互信，使得交易成本變大，最終導致市場萎縮和消失。更重要的是，在信息不對稱的情況下，雞場老板不會考慮消費者的想法，在監(jiān)管缺失之時，會大膽使用違禁藥品、超量投藥以降低成本，整個市場上演劣幣驅逐良幣的“逆向選擇”過程，損害消費者權益，降低社會福利。

從信息的角度看，速生雞事件提出了食品安全領域一個未被重視的問題：如何加強食品安全信息的披露？中國社會科學院《法治藍皮書》通過對全國43家地方政府網站的調研，發(fā)現食品安全監(jiān)督檢查信息披露還不到七成。具有食品安全監(jiān)管職能的各政府機構之間如何進行信息交流與共享，建立食品安全信息平臺？食品安全信息如何快速、有效地傳達給消費者，建立持續(xù)動態(tài)的監(jiān)督檢測信息披露制度？這些都是完善食品安全信息披露必須回答的問題。

山東公布“速成雞”調查結果

所涉企業(yè)被責令整改（新聞追蹤）

據新華社濟南１２月１９日電（記者張志龍）山東１９日晚間公布4地市“速成雞”事件調查結果，責令所涉企業(yè)整改，并下發(fā)緊急通知規(guī)范獸藥使用監(jiān)管整治。

據１９日晚間相關調查組公布的調查結果顯示，截至目前，平度市崔家集鎮(zhèn)袁家莊養(yǎng)雞場已被查封并取樣檢測，公安部門已對養(yǎng)殖場負責人進行傳喚審查；高密市大牟家鎮(zhèn)小遲家村養(yǎng)雞場負責人已被警方控制；滕州市官橋鎮(zhèn)西鄭莊養(yǎng)雞場、盈泰集團顏樓養(yǎng)雞場被證實分別于今年５月份、８月份停止養(yǎng)殖；六和平度屠宰場和盈泰集團屠宰廠已被責令停產整頓，原料和產品全部封存，并取樣檢測。對媒體報道涉及的其他問題，調查組正在進一步核查中。

人民日報人民時評：緩解打車難，政府應有為

李拯 2012年12月21日05:14 尋找更加符合市場規(guī)律的管理方式，政府部門大有可為

20日，社科院發(fā)布的2012年公共服務藍皮書顯示，打車難成為普遍問題，53.77％的人打車需要等10分鐘以上。

為什么會出現“打車難”？宏觀而言，出租車的供給無法滿足需求。拿北京來說，常住人口年年上漲，而出租車數量一直維持在6.7萬輛上下，總體上供不應求，不出現“打車難”才怪。

供求失衡的背后是出租車的準入門檻問題。由于實行特許經營，出租車數量并非取決于市場需求，而取決于發(fā)出的經營牌照數量。管理部門對出租車牌照的嚴格管控，導致了需求青云直上、供給原地踏步的總體失衡。

供求之間還存在“時間錯位”。越是早晚高峰，越是難打車。人們通常認為，這是因為打車的人太多造成的。而事實是，很多司機在這個時間段拒絕拉活兒。在北京一些加油站，高峰時段故意“趴窩”的出租車常常排成長龍。高需求為何沒能帶動供給井噴？這反映出的，是出租車的定價機制和利益分配等深層次問題。

政府部門審批、公司承包運作，這樣的模式，本意是加強出租車市場管理。但在實際運作中，由于出租車公司壟斷經營，特許經營費演變成價格不菲的“份兒錢”，輾轉攤到了司機身上。加上油補增加遠遠跟不上油價上漲，運營價格無法隨著市場稀缺而上漲，這些因素使得出租車行業(yè)“活難干，錢難掙”。到了高峰時段，道路擁堵、油耗上升，司機自然就沒有了運營的動力。黑車橫行、挑客拒載、惡劣天氣打車難，很多問題的出現都緣于此。

可見，“打車難”，實際上是兩個問題，一個是政府與市場關系問題，政府角色應該如何定位，是否應逐步放寬出租車準入門檻，引入市場競爭機制？一個是出租車公司與司機的利益分配問題，關系到出租車的公司經營模式，如何尋求公平的利益分配機制，保證出租車司機的積極性？

破解打車難，其他國家或地區(qū)的一些做法值得借鑒。在法國，公司經營模式下，司機有薪酬司機、公司司機和股份司機三種不同模式；美國紐約的運營模式分為個體經營和公司經營兩種；香港政府推行配額拍賣出租車牌照的制度，但個人可以參與拍賣，避免少數公司壟斷。背后的基本思路，是減少市場管制，更多借助“看不見的手”來調節(jié)。

政府完全放手，可能導致車輛激增、無序競爭甚至欺客宰客的情況，這種選擇并不足取。但尋找更加符合市場規(guī)律的管理方式，政府部門大有可為。比如，在適當放松管制的前提下，建立優(yōu)勝劣汰機制，做到用制度管事管人。比如，成立專門機構，負責日常管理、投訴受理等工作。這更能體現服務型政府的要求。

打車難，下決心解決的話，還是可以有所作為的。遵循市場規(guī)律，理順利益分配關系，正是其中關鍵。

人民日報人民時評：財政“緊日子”要長期過

劉成友 2012年12月24日04:37 應通過建章立制、自我約束和輿論監(jiān)督，讓公職人員節(jié)儉辦事，嚴控行政開支 剛剛結束的全國財政工作會議強調，明年依然復雜嚴峻的國內外經濟形勢，將加劇財政收支矛盾，要樹立“過緊日子”思想，嚴格控制行政經費等一般性支出，努力降低行政成本?！斑^緊日子”的說法已經不是第一次聽到。2008年國際金融危機期間，中央政府就提出要樹立“過緊日子”的思想，一些省份主動降低公用經費，減少“三公”支出。如果說，那時的“過緊日子”還是危機時期所采取的暫行之策，現在的“緊日子”則需從長計議，要做好長期過下去的心理準備。

為什么這么說？ 算大賬，財政面臨的“一減一增”矛盾更加突出。一方面經濟形勢依然嚴峻，各級財政稅收不同程度地減收。今年前三季度全國財政收入增長10.9%，增幅比去年同期回落18.6個百分點。而我國經濟的結構性矛盾和周期性下行，使財政收入增速下降很可能成為中長期現象，以往每年20%—30%的財政增速，難以再現。另一方面，穩(wěn)增長、調結構、深化改革，特別是改善民生都需要增加財政投入，這方面只能增，不能減。財政吃緊可能成為常態(tài)，倒逼政府首先要“過緊日子”。

找問題，大手大腳的花錢方式讓百姓意見紛紛。旁的不說，一些部門年底突擊花錢，就很難給出讓人信服的解釋。還有，每年審計報告披露的大量經濟問題，年復一年得不到根除。預算不規(guī)范、審批“黑洞”多、支出不透明、投資欠科學等現象，蠶食著政府公信力。行政部門必須革除流弊、精打細算，善于“過緊日子”，才能給人民一個滿意交待。

看形勢，中央新近出臺八項規(guī)定，是各級政府轉變作風、降低行政成本的契機。這些富有針對性的“硬杠杠”，對于久難治愈的鋪張浪費和形式主義，是一劑良藥。一級一級延伸下去、堅持下去，必然有利于減少“三公”支出、降低行政成本，避免奢侈敗家，改進黨風政風。

“由儉入奢易，由奢入儉難。”對于經歷了經濟高速增長、財政收入屢創(chuàng)新高局面的各級干部來說，“緊日子”可能有些難以適應。但是，如果這是不得不面對的現實，各級政府就要想方設法積極應對。

做好長期“過緊日子”的準備，必然要求各級政府加強行政管理、提高行政效能。各級財政應抓緊研究制定眼下可用、立馬見效的緊縮開支的預案，更應該通過建章立制、自我約束和輿論監(jiān)督，讓公職人員節(jié)儉辦事。而從長遠來看，如何理順各級政府之間的財政關系，使地方政府增加財政自主權；如何提高財政使用效率，建立財政投入的績效評價體系；如何建立規(guī)范、透明的預算制度等等，都是過好“緊日子”無法回避的課題。

人民日報人民時評：電視問政不能止于眼球效應

詹 勇 2012年12月25日06:33

把民意鍛造成一種剛性力量，才能從根本上推動干部“目光向下”

歲末年終，正是各級干部“交答卷”的時候。且不說工作好壞優(yōu)劣，如何“交卷”本身也是一個看點。相比一些地方搞關門總結、自我表揚，日前武漢、溫州等地“電視問政”的火熱現場令人耳目一新。

暗訪短片揭短亮丑、市民“考官”毫不客氣地逼問、“應考”干部臉上直冒汗珠，這富有沖擊力的一幕幕，通過直播鏡頭傳到千家萬戶，搭建起一個百姓參與、官民互動的考場。

通過電視傳媒打開大門吸引公眾參與，又通過考評百姓意見大的問題提升關注度，這樣的考試頗有創(chuàng)意。

然而，熱鬧之中也有隱憂。有人擔心，時間一長，觀眾審美疲勞了，干部學會應對技巧了，電視問政還能問出真問題嗎？有人疑慮，干部在節(jié)目現場斬釘截鐵，出了電視考場能不能一條條落實？還有人質疑，為什么非得上電視才能解決，平時干什么去了？

種種疑問，說明電視問政雖然是一劑猛藥，但改作風、抓實干的治本良方還有待繼續(xù)探索。高收視率、社會熱議的“眼球效應”之下，雖然給干部造成了不小壓力，但節(jié)目播出總有時間和頻次的限制，面對復雜而漫長的現實工作，輿論壓力難以持久，電視問政不可能包打天下。

更為重要的是，如果只是臺上流汗、臺下逍遙，那么電視問政難免成為一場政治秀，火爆背后加劇著“不曝光不干事、一曝光就解決”的路徑依賴，老百姓就會越問越生氣、越問越失望。電視問政的煩惱，在網絡回應、領導接訪等方面同樣存在。

黨的十八大報告明確提出，健全權力運行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權力，讓權力在陽光下運行。電視問政之所以受人歡迎，就在于拓寬參與渠道、創(chuàng)新監(jiān)督方式，讓老百姓的知情權、監(jiān)督權有了實現的平臺。但是，監(jiān)督不是一陣風，陽光更需要時時普照，如何走出短期的眼球效應，讓倒逼壓力可持續(xù)，檢驗著制度設計的科學性。

創(chuàng)新監(jiān)督才能刷新政風。問題的關鍵，在于把民意鍛造成一種剛性力量。電視問政的重要取向，就是不再自說自話、自我評價，而是把群眾感受、人民滿意作為檢驗標準，讓老百姓來打分。加強群眾監(jiān)督，既要提供更多渠道，也要確保老百姓說話有分量。這次溫州的電視問政，大膽地把“考分”與末位淘汰掛鉤，直接影響烏紗帽，讓一些干部備感壓力。循此思路，如果進一步完善群眾監(jiān)督、社會評價機制，讓民意在工作評比、政績考核、干部升遷等方面取得更大權重，將會從根本上推動干部“目光向下”，更主動地為群眾辦實事、解難題。

人民日報人民時評：城門洞開等于教育公平嗎

李泓冰 2012年12月26日05:06

只有中國的鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)，都能擁有更好的教育資源時，人們才不會為了孩子的未來背井離鄉(xiāng)

這組來自上海的數字頗讓人吃驚：義務教育階段外來務工人員隨遷子女比重高達40%，且還在不斷攀升。小學一二年級，非滬籍學生更超過一半。上海已實現隨遷子女全部在公辦學?；蛘忻褶k小學免費就讀，在滬就讀的隨遷子女達50萬。這意味著，今年上海市基礎教育投入的470億元，花在非滬籍生源孩子上的教育經費已超百億元。

很為上海及上海人的胸襟感動。

在同樣的陽光下，這50萬個外來務工人員的子女，與他們同齡的上海小囡同桌同學同游戲，同樣享受沿海發(fā)達都市的優(yōu)質教育。本來，他們極可能成為鄉(xiāng)村中孤獨無依的留守兒童，在親情的饑渴中艱難成長。

這也是一個城市最大的善政之一。它為來自鄉(xiāng)村的孩子帶來了親情、優(yōu)質教育與城市的善意，正在溫暖50萬顆幼小的心靈以及他們未來的人生，也溫暖著同齡城市兒童未來生存環(huán)境的穩(wěn)定安寧。

然而，和諧下的隱憂也不容忽視。城門一旦洞開，會不會掩蓋更大范圍、更深領域的教育不公？

50萬人是一個非常龐大的群體，也給上?；A教育帶來沉重壓力。從前是父母在城里打工，孩子隨遷就讀；現在不少人是為了孩子得到城市優(yōu)質教育，跟隨孩子來城里找工作。一座城市的承載能力是有限的，公共資源是有限的，當50萬變成100萬甚至更多，優(yōu)質教育還能否繼續(xù)優(yōu)質？洞開的城門是否不得不重新關閉？會不會激起更多關于不公平的抱怨？

城市化浪潮正重塑著中國的經濟地理和人文地理，村莊“空心化”、老人“空巢化”、兒童“留守化”現象日益嚴重。人往高處走，人們爭先恐后涌入大城市，是因為有更多的工作機會、更好的教育、更有秩序的社會甚至是更有尊嚴的生命。而在漸次空心化的鄉(xiāng)村，在凋敝的小城鎮(zhèn)，這些卻顯得珍稀而奢侈。

應該鼓勵城市善待外來務工人員，同時也應意識到，變相鼓勵鄉(xiāng)村兒童涌入城市接受教育，并不等于真正的教育公平，更不等于公共資源的陽光公平普照。相比全國約5000萬的留守兒童以及更多的鄉(xiāng)村孩子來說，50萬也僅僅是杯水車薪。只有中國的鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)，都能擁有更好的公共資源特別是教育資源時，人們才不會為了孩子的未來背井離鄉(xiāng)。

人民日報人民時評：落實責任，為校車護航

王石川 2012年12月27日04:59

不提振責任意識，不加大教育投入，不破解關涉留守兒童的制度之結，校車悲劇就很難消失

12月24日上午，江西省貴溪市濱江鎮(zhèn)，一輛載有17人的7座面包車墜入水塘，致11名兒童死亡。目前，貴溪市政府副市長等12名事故相關責任人已被停職檢查。

從刑拘肇事司機到關閉幼兒園，從賠償遇難幼兒家屬48萬元到迅速啟動問責機制，積極善后，體現了不茍且、不回避、不姑息的誠意與決心。只是，那11名溺斃在冰冷河水的孩子看不到這一幕，他們還沒來得及綻放的人生，再也無法指向美好未來。

問責，才能告慰死難兒童；反思，才能遏制悲劇。如果早一點關閉幼兒園，早一點查處超載校車，悲劇或可避免。梳理近年來發(fā)生的校車悲劇，不難找出它們的共性：校車不達標、超載、超速??因校車事故頻發(fā)而催生的《校車安全管理條例》，已于今年4月正式施行，該條例對校車已經出現的問題、可能存在的軟肋都有所著墨，可仍然無法阻攔一些校車駛向死亡終點，原因在哪里？

發(fā)現病灶容易，開出藥方也容易，但是，現實中，偏偏有人不照方抓藥，甚至干脆把藥方扔在一邊，鈍感如此，悲劇能不重演？而反思這起校車事故，除了看到灰色監(jiān)管，還應該看到，在一些僻遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對不少孩子來說，無論優(yōu)質校車還是正規(guī)幼兒園，都還是夢想。比如，當地政府之所以沒有及時關閉幼兒園，是因為一旦關閉，這些孩子將無園可上；而這輛寒酸的面包車，根本就不是嚴格意義上的校車，而是園長用來接送孩子的“私家車”，質量沒保證在所難免。

根據教育部去年發(fā)布的公報，2010年我國學前教育毛入園率達到56.6%。多達近半數適齡孩子無法入園，這是無法回避的嚴峻命題。按照國務院常務會議的部署，“十二五”期間，中央財政安排500億元，重點支持中西部地區(qū)和東部困難地區(qū)發(fā)展農村學前教育。500億元的財政投入，也許無法保證所有適齡幼兒都有園可上，但重視和發(fā)展學前教育的思路卻值得關注。

如今，我們正闊步走在九年制免費義務教育的路上，但學前教育并沒有納入免費義務教育體系。為彌補學前教育發(fā)展的短板，就需要政府不斷加大教育投入。世人吁盼已久的財政性教育投入占GDP4%的目標，今年已然實現，教育大投入的陽光也應該照進學前教育。這樣，上不起、上不了幼兒園的孩子也就能更好地感受到公共財政的暖意、公共政策的善意。因此，遏制校車悲劇，不能止于頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。不提振責任意識，不加大教育投入，不破解關涉留守兒童的制度之結，校車悲劇就很難消失。為校車護航，就是為生命護航；保證孩子受到良好教育，就是播種美好未來。惟愿開往春天的校車，能夠載著孩子走上安全而明媚的希望之路。

人民日報人民時評：文風難改更須改

劉成友 2012年12月28日05:10

改進文風，讓報道變得有用又好看，既是群眾的呼喚，也是新聞媒體自身發(fā)展的需要 中宣部近日發(fā)出《關于貫徹黨的十八大精神 切實改進文風的意見》，再次提倡短、實、新，反對假、長、空的文風；強調說真話、寫實情，杜絕脫離實際、內容空洞和“應景”文章；要力求報道簡短精煉，直截了當，要言不煩、意盡言止。

中宣部就改進文風作如此具體的要求，并不多見；內容之細致、實在，讓人們眼前一亮，精神一振。

中央改文風的倡導，由來已久。70年前，毛澤東就借延安整風提出整頓學風、改進文風。2010年，習近平同志在中央黨校的講話批評了假、長、空的文風，提倡短、實、新，讓人印象深刻。問題是，我們從小就學習《反對黨八股》的名篇，在實際工作中卻常常不自覺地做了“八股文”的奴隸。一些僵硬刻板的報道，連媒體人自己都不愛看，甚至有“誰寫誰看、寫誰誰看”的自嘲。由此可見，改進文風殊為不易。

我們不得不追問的是，改進文風，為啥這么難？

思想上不夠重視，改文風就難。以為文風是形式，是外在的花架子，新聞報道講客觀，只要把事情陳述出來，把過程說清楚，就行了。至于能不能吸引讀者，都不重要。豈不知，形式反作用于內容，本身就是內容的一部分；衣著打扮、“穿適合自己的腳的鞋子”，都是氣質的外在體現。

對新聞規(guī)律尊重不夠，改文風就落不到實處。沒有時時“在路上”的狀態(tài)，難有鮮活生動的素材和發(fā)現；沒有讀者喜聞樂見的創(chuàng)新表達，難有沖擊力和影響力。采訪手段再現代化，代替不了面對面交流。自說自話，就會忽視受眾需要和感受。黨報黨刊首先是媒體，不是工作簡報或表揚欄，工作性和新聞性的關系必須處理好。沒有長效機制，改文風就會成為一陣風。倡導改文風，善始易善終難。必須輔以制度和規(guī)范，才能抵御惰性和積習。糾正不良文風是一項長期任務，不可能一蹴而就、一勞永逸。這次中宣部要求各級黨報黨刊制定具體方案，建立健全工作制度機制，把改進文風的要求體現到稿件使用、業(yè)務考核、業(yè)績評價、評獎表彰中，確實是打到了點子上。

形式主義和官僚主義不除，改文風就容易成為空談。文風是作風的體現。政風不改，官氣不除，文風就難改。群眾熱切盼望中央八項規(guī)定，能成為改進黨風政風的契機，從根本上推動改文風收到實實在在的效果。

對于黨報黨刊來說，傳統(tǒng)優(yōu)勢不是因循守舊的理由，宣傳引導不是不求創(chuàng)新的借口。改進文風，讓報道變得有用又好看，既是群眾的呼喚，也是自身發(fā)展的需要。誠如一位資深記者所說：作風不是“風”，它是一種習慣，一種堅持，一種養(yǎng)成，一種素質。當每個個體的自覺努力匯聚成一股洪流，必然會吹起一股清爽質樸的新風，拓展出一片改革創(chuàng)新的天地。

多問些群眾的“惱火事”（人民時評）

范正偉 2012年12月31日05:49 群眾的惱火抱怨并不可怕，相反，它是我們工作得失的檢驗，是改進工作的標尺，是黨和政府的重要執(zhí)政資源

提問是一門藝術。許多時候，提問的方式和角度，往往決定著回答內容。換句話說，想聽什么回答，就會有什么提問。

日前，在湖北恩施冒雪走訪村民時，李克強副總理一句“有什么惱火事”，引發(fā)了村民“吐槽”，也引起了媒體關注。走訪考察，如何問出真問題、怎樣溝通真感情？這種提問方式，頗有啟示意味。

“有什么惱火事”？它之所以令人耳目一新，就在于打破了“一團和氣”的對話慣性，改變了“報喜不報憂”的匯報思維。談成績還是看問題？聽套話還是要諍言？歲末年終，對走訪基層、噓寒問暖的領導干部來說，這本身就是一個需要回答的問題。

展示好的一面給人看，本是人之常情。這些年來，為迎接上級考察，少數地方嚴密部署，對地點“精挑細選”、對人員“重重把關”，有的還準備“腳本臺詞”，進行“指導培訓”。在這種情況下，很難相信群眾會道實情、吐真言。當展示成了演示，匯報成了“表演”，就少了許多坦率和真誠，也讓“人情”變了味，越了界。

上有所好，下必甚焉。如果上級想多看成績，基層的粉飾雕琢自然會多一些；如果上級想知道群眾“有什么惱火事”，想看看基層“沒有準備的地方”，下級求真務實的風氣則會濃一些。因此，去基層看什么、問什么，既體現著執(zhí)政理念，也關系到作風導向。

我們歷來強調看問題要一分為二。客觀地總結成績、看待成就，有助于鼓舞干勁、堅定信心。但正如托爾斯泰所言，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。國家治理，要避免用總量掩蓋平均、用平均掩蓋差距，就必須在宏觀之外，更多地關注具體問題；在成就之外，多看看存在的不足。尤其是，在改革發(fā)展的攻堅階段，對問題矛盾如果視而不見、聽而不聞，不僅會貽誤消除弊端的時機，還會使問題難上加難、風險越積越多。正所謂，成績不說跑不了，問題不說不得了。

“不回避矛盾，不掩蓋問題”。在剛剛結束的中央經濟工作會議上，習近平同志反復強調要有“問題意識”。有問題并不可怕，可怕的是看不到問題；群眾的惱火抱怨并不可怕，相反，它是我們工作得失的檢驗，是改進工作的標尺，是黨和政府的重要執(zhí)政資源。只有善于引導群眾說大實話、提真問題，勇于到群眾意見大、怨聲多的地方去，才能真正做到問政于民知得失、問需于民知冷暖、問計于民知虛實，使決策更加符合群眾意愿，贏得群眾發(fā)自心底的擁戴，筑牢改革發(fā)展穩(wěn)定的根基。馬克思曾說過，一個問題，只有當它被提出來時，意味著解決問題的條件已經具備了。在新的發(fā)展階段，這個“問題”如何提，考驗著態(tài)度能力；這個“條件”是什么，很重要的一個方面，就是我們的求真務實。

第五篇：2013高考作文素材：最新深刻時評之一

時評文章

“文化墻”就是地地道道的“遮羞

近日，人民網記者從甘肅漳縣境內212國道經過時發(fā)現，沿線的部分村莊在路邊豎起了一堵堵高約兩米、用琉璃瓦裝飾的墻，將路邊農戶的房屋遮擋住，部分墻體已經刷成白色。這些墻是今年10月份開始建的。“是公家（政府）修的，具體哪個單位不太清楚?！睅孜淮迕竦幕卮鸫笸‘?。一位齊姓村民表示，這些墻是“扶貧項目”，但除了這些墻，他“再沒聽見其他的扶貧項目”。當地村民們認為，這些墻“最大的作用就是遮丑，農民房子不好看?！保?2月4日《西安日報》）

誠如這些村民所言，當地政府修建的漂亮的高墻，目的是為了用來遮羞，遮住村民破舊的房屋，讓前來檢查的領導留下美好的印象。這樣，當地官員不但面子上好看，仕途還有可能因此一帆風順。

其實，修建“遮羞墻”這種做法，并不是漳縣首創(chuàng)，比如，2010年，甘肅永靖縣部分公路兩邊，就砌了9處總長度2公里多的高墻，用來擋住農民破舊的房屋和院落；而為了配合鄭州創(chuàng)建文明城市大檢查，河南省鄭州市古滎鎮(zhèn)在政府門前的老街兩側建起了兩道綿延2千多米的高墻，把道路兩邊的雜物擋住，使老街“不那么難看”；江蘇南京也連夜在待拆的南西營村土房子前突擊蓋起了圍墻，這些圍墻，都被群眾形象地比喻為“遮羞墻”。

這些“遮羞墻”，當地政府都會賦予其一個好聽的名字，有的稱之為“美化工程”，有的稱其是“文化墻”。然而，漂亮光鮮的名字遮不住那些官員美化政績的邪念，“遮羞墻”暴露了很多問題。一是暴露了基層官員的虛假政績?；鶎庸賳T修建“遮羞墻”，無非是為了敷衍上級檢查，給上級留下美好印象。至于“遮羞墻”背后的臟亂差，貧窮和落后，則根本無暇去管，也無心去管。二是暴露了上級官員的一些問題。一些官員視察、檢查工作，都是走馬觀花，他們看的是表面，參觀的是地方的“形象工程”、“面子工程”，卻看不到這些工程背后的臟亂差和假惡丑。這種沒有真正走進基層，沒有真正深入老百姓之中的視察和檢查，則被老百姓稱為“擾民工程”。

“面子工程”和“擾民工程”是互相呼應的，“擾民工程”催生了“面子工程”，而“面子工程”助推了“擾民工程”，兩者可以說是一拍即合！

正視高門票帶來的“文化鴻溝”

旅游資源多是公共資源，是社會的共同財富，具有很強公益性，理應最大限度地用來豐富人們的文化生活

旅游旺季將至，各景點門票漲價聲又起。據報道，全國130家5A級景區(qū)中近一半門票價格過百元，超過一成門票價格在200元以上。

門票歲歲漲，質疑年年有。今次，在眾多“門票經濟”、“畸形旅游產業(yè)”的追問中，有一種聲音格外值得認真傾聽——有專家指出，高門票實際上是把中低收入者拒之門外，這顯然是一種不合理的現象。確實，高門票越來越多的將中低收入者阻擋在景區(qū)、旅游區(qū)之外。100元的門票，一家三口出游，加上餐飲、交通費等支出，中低收入人群還真是“玩不起”。

作為文化消費的一種，旅游正成為社會分層的新標尺。一如教育鴻溝、數字鴻溝，貧富差距正導致社會文化消費分層，讓文化休閑走向“奢侈品”。雖然門票在整個旅游消費中的比重也許不算太大，但因為門票背后的旅游景區(qū)多是公共資源，本身具有公益性質，高價門票不僅在經濟上給中低收入者更多壓力，也在公共產品服務導向上讓人滋生不滿，進一步加深這道“文化鴻溝”。

這幾年，人們感嘆大學教育的不公平，這當然有多種因素，但必須承認，生活在大中城市、家庭經濟條件好的孩子，確實有更多條件享受從幼兒園到中學的優(yōu)質教育資源，有更多機會參加各種興趣班進行“素質教育”，有更多能力于名山大川的游歷中開闊視野、增長知識、豐富閱歷。當富裕家庭的孩子在盧浮宮里流連忘返時，許多偏僻農村的留守兒童卻因無錢支付門票，連家門口的“世界遺產”都無法一睹。

市場經濟不可能沒有貧富差別，作為政府，既有責任鼓勵人們積極創(chuàng)造財富，也有義務讓公共資源服務更多的人，以公共資源共享填平社會鴻溝。旅游資源多具公共性，尤其是那些自然遺產和文化遺產，是社會的共同財富，理應最大限度地用來豐富人們的文化生活，啟迪國民心智，滋養(yǎng)國民心靈，而不僅僅成為促進一地GDP增長的發(fā)動機。

對自然景觀和歷史人文景觀公益性質的強調，并不妨礙旅游產業(yè)的發(fā)展，相反，門票優(yōu)惠政策往往能給一地的旅游帶來乘法效應，兼顧旅游業(yè)的公平與效率。杭州西湖免費開放就是一個經典案例，“煙柳畫橋，風簾翠幕”，“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美面向天下所有人，無關貧富，無論貴賤；低價門票甚至免門票，能夠吸引更多的參觀者，他們在門票之外的商業(yè)消費往往數倍于門票收入。

貧富差異是無可避免的客觀存在。如果說，那些因城鄉(xiāng)分割、教育發(fā)展不均衡等等造成的歷史鴻溝，需要漫長的時間與努力才能填平，那么，我們現在起碼要做到不再人為加大社會裂痕。比如，從降低景區(qū)門票，博物館、美術館免費開放等細微處做起，努力彌補不平等、積極促成社會公平。

清明祭祀，該融入怎樣的現代元素

清明節(jié)，有一條有關清明紙iPhone和喬布斯的微博很火：蘋果CEO庫克清明節(jié)晚上做了個夢，夢見了喬布斯，喬幫主一臉慘兮兮地說：“小克克，你現在在中國吧？趕緊告死那些賣清明紙iPhone的人，陰間突然多了成千上萬的iPhone，每個人都來找我越獄!老子不會越獄啊！”

這條微博是有感而發(fā)的。有記者報道，清明買祭品，才知祭品早就不僅僅是銀錠，居然看到蘋果手機及機套充電器。問：老輩不懂怎么用？賣祭品的答：喬布斯會教的。并且，街頭小巷賣祭品的小店里，紙做的“蘋果手機”還從不采取限購政策，要多少有多少。

如果說，地下的喬布斯要累死，一些當紅的女明星，可能要氣暈。在一些祭品店里，除了紙制的仿真奔馳、保時捷、銀行卡外，還有女明星的圖片，甚至很有想象力地搭售“與女明星的結婚證”。啥新潮、啥時尚，就搞出啥祭品，沒有買不到的，只有想不到的。

現在，市民的生活日新月異，種種“現代元素”被嫁接進祭祀中，本來也是自然而然的事情。在意大利、俄羅斯等國家的一些地方，葬禮也已經走向藝術化、時尚化，棺材被 制作成豪車、小船、美人魚、紅酒瓶、飛機等等各種形狀。

可問題是，清明祭祀“與時俱進”，應該符合社會公德和公眾利益，不能玷污清明節(jié)的“清”和“明”?！笆謾C”之類的祭品，固然時尚，但把別人的商標印上當祭品，太惡搞。而“女明星”之類的祭品，則屬于太離譜，不但會讓活人氣個半死，逝去的恩愛老人若地下有知，沒準也會氣個半死。

清明祭祀如果不當，死者不安、生者煩。那么，怎樣做才能兩相安呢？

一些溫州人做法就很時尚，也值得提倡。如遠在香港的溫州人王浩俊，就在天堂紀念網上為過世爺爺建立了一個“紀念館”，注冊一塊虛擬“墓碑”，并附上生平簡介等相關信息，和家人一起用送上虛擬鮮花、花燭或留言等形式，表達對爺爺的思念之情；家住溫州市區(qū)下呂浦春秋社區(qū)的杜麗等11位中老年市民，則通過網絡、家庭會的方式追思親人，分享情感記憶和人生感悟。

在一些地方，一些時尚人士還在先人的墓碑上，刻上二維碼，吊唁者只要掃描一下墓碑下角的二維碼，手機屏幕上就會出現一個集合逝者生平介紹、照片、視頻以及家族歷史、親友評論的網頁。逝者親友通過密碼登陸后，還可以對頁面進行更新，在上面添加每年清明家族掃墓追思的新內容。親友、子孫后代，今后如果無法到墓前祭祀，還可直接在網上逝者紀念園祭祀留言。

這種閃爍著現代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的與時俱進。

再見，那些聲情并貌的叫賣電視廣告

國家新聞出版廣電總局日前發(fā)布《關于進一步加強衛(wèi)視頻道播出電視購物短片廣告管理工作的通知》，自2014年1月1日實施?！锻ㄖ访鞔_，各衛(wèi)視頻道每天18點至24點時段內，不得播出電視購物短片廣告。其他時段播出電視購物短片廣告時，必須嚴格執(zhí)行總局相關具體規(guī)定，如不得使用主持人作宣傳；不得使用“叫賣式”夸張配音、語調、動作等作宣傳；不得使用“矯形”、“塑形”、“透脂”、“甩脂”等宣傳或變相宣傳豐胸、減肥產品等。（10月30日人民網）

沒有美感，沒有文采，只有集市上販夫走卒式的叫賣——不知道從什么時候起，我們的電視中出現了一批又一批聲嘶力竭的叫賣式廣告。我對那些主持人和推銷員的評價是，絕對的演技派，“霸氣側露啊，有木有”。除了佩服演技，我還相當佩服電視臺工作人員的審美眼光和無底線準入標準。為了能夠給電視臺多賺點廣告費，竟然可以允許讓廣大電視觀眾嘲笑電視臺的審美。

不過，那些聲情并貌的叫賣廣告，就要和廣大觀眾說拜拜了。廣電總局出臺的限制廣告令，一反正常狀態(tài)地贏得了廣大觀眾的叫好之聲。細細看來，此廣告限播令主要有以下幾個亮點：一是，黃金時間不能播電視購物廣告；二是，叫賣式夸張配音、語調、動作也不能用于宣傳了；三是，大大縮小了豐胸、減肥產品虛假宣傳的空間。

市場經濟社會之中，廣告是繁榮的標志。放眼望望四周，在我們城市的各個角落，沒有一處不含有廣告。然而，電視臺畢竟要保持一定的底線，既要有審美的底線，又要有賺錢的底線。雖說，賺更多的廣告費是每一家電視臺的經營目的之一。但是，我國多數電視臺畢竟還是“事業(yè)單位”，因此，也應該承擔起相應的社會責任。更何況，之于公共媒體，本應就要有用良知對抗惡俗的勇氣。廣告無原罪。拍得廣告能夠達到嚇唬人的效果，就有相當大的罪過了。有些廣告，讓人百看不厭，有些廣告，則讓人只想反胃。“高端大氣上檔次”的廣告不是沒有，但惡俗式的叫賣也是比比皆是。需要提醒的是，電視臺不是夜市，廣告的質量也不只是廠家和廣告商自己的事。全國的觀眾，還是希望看能更多地能讓人舒服的設計。如果廣告都有“陳道明穿風衣”、“布拉德皮特開凱迪拉克”的高雅大氣，相信會有不少觀眾寧愿為了看廣告，也要看垃圾電視劇。

然而，好的制度和政策，需要不打折的執(zhí)行和落實。我們從來不缺好制度，從來不缺相關部門的通知和規(guī)定，但是，一旦到了各電視臺那里，卻又變成了另外一個水平。一者，無論是多么惡俗的廣告，總能登上大雅之堂，即便是一些本應不差錢的省級衛(wèi)視，似乎面對這些惡俗的廣告也來之不拒，問題是，咱的品味為何就那么容易讓位于收入呢？二者，一些地方電視臺甚至包括廣電部門一直保持著自身的傲慢，筆者家里的數字電視竟然有三個專門的購物頻道，這著實不可理解，一個每天買內衣，一個每天賣鍋，另一個則每天賣拖把?？磥?，廣告問題還得約束約束權力，或是要打破權力壟斷。

再見吧，那些聲情并貌的叫賣電視廣告，對此，我們不再懷念，不留一絲遺憾。讓廣告更多的成為藝術，帶給觀眾更多的美感和驚喜吧。