第一篇：淺談教師語(yǔ)言藝術(shù)的魅力

淺談教師語(yǔ)言藝術(shù)的魅力

教師與學(xué)生溝通是一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莸牟粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色，教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。“話是開(kāi)心的鑰匙”，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是學(xué)生的指路明燈。所以，語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的，教師要掌握及應(yīng)用語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，就必須樹(shù)立“以人為本”的思想，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。教師的貼切、真誠(chéng)、耐人尋味的話語(yǔ)，像清泉一樣流入孩子的心田，在陽(yáng)光明媚的春天共同實(shí)現(xiàn)我們心中的理想。這，就是教師的語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。

語(yǔ)言，是交流思想的工具，是知識(shí)信息的載體，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，是接通師生心靈的橋梁，是教師完成歷史使命、履行神圣職責(zé)的重要條件和基本手段。語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。不管現(xiàn)代化教學(xué)手段如何先進(jìn)，但離開(kāi)教學(xué)語(yǔ)言，就一籌莫展。看來(lái)，教師語(yǔ)言有它的獨(dú)特魅力。所以，如果我們每位老師，能注意到這語(yǔ)言的魅力，也許當(dāng)我們開(kāi)始說(shuō)活或采取批評(píng)，教育時(shí)就會(huì)更加有藝術(shù)地，更加慎重地說(shuō)出口了。在此，談?wù)劚救说囊恍┛捶ā?/p>

一、教師要注意語(yǔ)言的情感性。

教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”教學(xué)實(shí)踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能夠營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此研究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，讓自己的語(yǔ)言充滿魅力是十分必要的。教師要力圖以生動(dòng)形象的語(yǔ)言將學(xué)生引入知識(shí)的海洋，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

教學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。而“感人心者，莫先乎情”。要架起溝通教材和教育對(duì)象的橋梁，教師必須注意語(yǔ)言的情感性。說(shuō)話”其實(shí)是一門(mén)很大的藝術(shù)。明明是同樣的內(nèi)容，可是卻由于表達(dá)方式的不同，給予對(duì)方的感受也有所不同。師生情感交流最多的便是語(yǔ)言。教師的話可以像一股清泉流入孩子心田，也可能會(huì)使學(xué)生的心靈受到傷害。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言帶給學(xué)生的將是什么。教師在教育教學(xué)過(guò)程中如何選擇語(yǔ)言表達(dá)方式，反映著教師的能力水平。古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！敝挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理，達(dá)理必先通情。教師在講課時(shí)注入了自己的感情，并通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。才能喚起學(xué)生的求知欲，給學(xué)生留下深刻的印象，收到良好的教學(xué)效果。

二、教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。

蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。而讀了《老師的話傷了我的心》這篇文章，卻讓我的心久久不能平靜。文章寫(xiě)道：“記得上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)的成績(jī)?cè)诎嗌喜凰愫?，有一次上?shù)學(xué)課，老師布置了一道較難的題目，要求當(dāng)場(chǎng)完成。不知怎的，我覺(jué)得挺容易，不一會(huì)兒就做出來(lái)了。我好開(kāi)心。老師走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我的同桌曉紅——我班的班長(zhǎng)，成績(jī)也是挺好的，她還沒(méi)有做出來(lái)。老師就對(duì)她說(shuō)：‘你看，這道題其實(shí)并不難，連李艷都做出來(lái)了。’老師的話讓我覺(jué)的很不是滋味。雖然這句話聽(tīng)起來(lái)是婉轉(zhuǎn)批評(píng)曉紅，可是為什么要拿我‘說(shuō)事’呢！我就連一道數(shù)學(xué)題都解不出來(lái)嗎……”

看到這里，仿佛感覺(jué)那個(gè)傷心的學(xué)生就站在眼前，眼睛滿是憂郁和凄涼。我們應(yīng)反思自己教學(xué)中的風(fēng)風(fēng)雨雨，是不是也有過(guò)類(lèi)似傷害學(xué)生的言行。

三、教師的語(yǔ)言要有激勵(lì)性。

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。語(yǔ)言是教學(xué)思想的

直觀體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，是教學(xué)就要看教的重要手段和工具。教師的語(yǔ)言表達(dá)方式直接影響著學(xué)生的知識(shí)接受效果。

四、教師的語(yǔ)言要有啟發(fā)性。

教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。含蓄是一種美，是一種藝術(shù)，課堂教學(xué)的語(yǔ)言離不開(kāi)含蓄。如教師在教學(xué)中用說(shuō)半截話或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法啟 發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)。這種做法常有“千言說(shuō)不透、一語(yǔ)破真諦”的妙用。有的教師為了激發(fā)學(xué)生情感上的波濤，不直接告訴學(xué)生答案，而是繞著彎子設(shè)問(wèn)，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得到知識(shí)、明事理、受教益。有的教師為了使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不是挖苦諷刺，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地予以提醒和啟發(fā)，受到了較好的效果。我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引學(xué)生的恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。我在講《桂林山水》一課時(shí)就運(yùn)用了聲音的優(yōu)勢(shì),我設(shè)計(jì)了這樣的開(kāi)場(chǎng)白:“同學(xué)們想聽(tīng)老師是怎樣背誦課文的嗎?”學(xué)生們一下子就興奮起來(lái),響亮地回答“想”我隨著音樂(lè),深情地背起課文來(lái)……漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺(jué)不到她在流動(dòng);漓江的水真清啊,清得可以看見(jiàn)江底的沙石……學(xué)生們被我朗讀所感染,很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去,他們學(xué)我樣子,我的聲音去讀課文,在學(xué)中,讀中漸漸感受到美,領(lǐng)略到美的內(nèi)涵。

五、教師必須營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍。教師的語(yǔ)言對(duì)于一堂課來(lái)說(shuō)無(wú)異于生命的源泉。蘇霍姆林斯基說(shuō)，教師語(yǔ)言是“一條紐帶”，可以牽動(dòng)整堂課的發(fā)展，教師語(yǔ)言又是“一種什么以代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。教育學(xué)家夸美紐斯也曾說(shuō)過(guò)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@句話，精辟地道出了教師課堂語(yǔ)言的重要性。過(guò)去，我一直自認(rèn)為教師是吃“開(kāi)口飯”的，只要會(huì)說(shuō)一口普通話就行，精通書(shū)面語(yǔ)也就不錯(cuò)了。因此忽略了教師的職業(yè)口語(yǔ)，平時(shí)在這方面鉆研不深。本來(lái)以為老師上課只要把該講的知識(shí)點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)教師要做的遠(yuǎn)非這些?！缎抡n標(biāo)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師必須營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍才能更好地指導(dǎo)教學(xué)、服務(wù)教學(xué)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師們不再是高高在上的師長(zhǎng)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、服務(wù)者。特別是課前的導(dǎo)入更是能不知不覺(jué)地把聽(tīng)課的老師和學(xué)生們帶進(jìn)授課者所設(shè)下的“圈套”。如德化實(shí)驗(yàn)小學(xué)的蘇曉閩老師。該教師巧妙地通過(guò)課前的師生互相提問(wèn)引出：“我像不像英雄？為什么？”這個(gè)問(wèn)題。緊接著，教師小結(jié)導(dǎo)入：“我的感慨是毛主席的一句話引起的‘不到長(zhǎng)城非好漢’?！比缓蠼沂菊n題《長(zhǎng)城》：“今天就讓我們一起走進(jìn)“長(zhǎng)城”，一起神游“長(zhǎng)城”。再如泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃劍峰老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課。該教師通過(guò)課前的聊天：“來(lái)我們?nèi)矍f重文實(shí)驗(yàn)小學(xué)已經(jīng)三天了，今天才和同學(xué)們見(jiàn)上第一面，我想死你們了。你們想我嗎？想我什么？”當(dāng)一生談到身高問(wèn)題時(shí)，該教師又幫助學(xué)生了解古代的身高測(cè)量單位‘尺’，然后適時(shí)導(dǎo)入：“今天我們要認(rèn)識(shí)的這個(gè)主人公只有五尺?！?/p>

六、教師精彩生動(dòng)的引導(dǎo)語(yǔ)言，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)方法。孔子說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器。”教師要想講好課、教育好學(xué)生，尤其要錘煉語(yǔ)言的藝術(shù)。這就要求教師一定要注意語(yǔ)言的表達(dá)。生動(dòng)的語(yǔ)言會(huì)起到“不是蜜，但可以粘住一切”的效果，把學(xué)生緊緊地吸引住。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的一樣，“如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的方向，就要把語(yǔ)言變成一個(gè)最主要的制造工具?！?一盆鮮花，會(huì)使你的房間增添光彩；一首優(yōu)美的樂(lè)曲，會(huì)使你疲勞的身心輕松舒展。教師貼切、真誠(chéng)、耐人尋味的話語(yǔ)，可以使學(xué)生的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂(lè)，迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情。這，就是教師的語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。在新課標(biāo)的旗幟下，作為教育工作者的我們要掌握和運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，讓自己語(yǔ)言的教育性和審美性達(dá)到統(tǒng)一，讓語(yǔ)言的藝術(shù)魅力光芒四射。

第二篇：淺談教師語(yǔ)言藝術(shù)的魅力

淺談教師語(yǔ)言藝術(shù)的魅力

平桂管理區(qū)水口鎮(zhèn)中心學(xué)校 張長(zhǎng)花

【摘要】 教師與學(xué)生溝通是一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莸牟粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色，教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。“話是開(kāi)心的鑰匙”，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是學(xué)生的指路明燈。所以，語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的，教師要掌握及應(yīng)用語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，就必須樹(shù)立“以人為本”的思想，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。教師的貼切、真誠(chéng)、耐人尋味的話語(yǔ)，像清泉一樣流入孩子的心田，在陽(yáng)光明媚的春天共同實(shí)現(xiàn)我們心中的理想。這，就是教師的語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。

【關(guān)鍵詞】 教學(xué)語(yǔ)言.課堂氛圍 語(yǔ)言藝術(shù)

教師與學(xué)生溝通是一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莸牟粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色，教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！闭Z(yǔ)言，是交流思想的工具，是知識(shí)信息的載體，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，是接通師生心靈的橋梁，是教師完成歷史使命、履行神圣職責(zé)的重要條件和基本手段。語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。不管現(xiàn)代化教 學(xué)手段如何先進(jìn)，但離開(kāi)教學(xué)語(yǔ)言，就一籌莫展?？磥?lái)，教師語(yǔ)言有它的獨(dú)特魅力。所以，如果我們每位老師，能注意到這語(yǔ)言的魅力，也許當(dāng)我們開(kāi)始說(shuō)活或采取批評(píng)，教育時(shí)就會(huì)更加有藝術(shù)地，更加慎重地說(shuō)出口了。在此，談?wù)劚救说囊恍┛捶ā?/p>

一、教師要注意語(yǔ)言的情感性。

教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！苯虒W(xué)實(shí)踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能夠營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此研究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，讓自己的語(yǔ)言充滿魅力是十分必要的。教師要力圖以生動(dòng)形象的語(yǔ)言將學(xué)生引入知識(shí)的海洋，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

教學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。而“感人心者，莫先乎情”。要架起溝通教材和教育對(duì)象的橋梁，教師必須注意語(yǔ)言的情感性。說(shuō)話”其實(shí)是一門(mén)很大的藝術(shù)。明明是同樣的內(nèi)容，可是卻由于表達(dá)方式的不同，給予對(duì)方的感受也有所不同。師生情感交流最多的便是語(yǔ)言。教師的話可以像一股清泉流入孩子心田，也可能會(huì)使學(xué)生的心靈受到傷害。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言帶給學(xué)生的將是什么。教師在教育教學(xué)過(guò)程中如何選擇語(yǔ)言表達(dá)方式，反映著教師的能力水平。古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！敝挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理，達(dá)理必先通情。教師在講課時(shí)注入了自己的感情，并通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。才能喚起學(xué)生的求知欲，給學(xué)生留下深刻的印象，收到良好的教學(xué)效果。

二、教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。

蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。而讀了《老師的話傷了我的心》這篇文章，卻讓我的心久久不能平靜。文章寫(xiě)道：“記得上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)的成績(jī)?cè)诎嗌喜凰愫茫幸淮紊蠑?shù)學(xué)課，老師布置了一道較難的題目，要求當(dāng)場(chǎng)完成。不知怎的，我覺(jué)得挺容易，不一會(huì)兒就做出來(lái)了。我好開(kāi)心。老師走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我的同桌曉紅——我班的班長(zhǎng)，成績(jī)也是挺好的，她還沒(méi)有做出來(lái)。老師就對(duì)她說(shuō)：‘你看，這道題其實(shí)并不難，連李艷都做出來(lái)了?！蠋煹脑捵屛矣X(jué)的很不是滋味。雖然這句話聽(tīng)起來(lái)是婉轉(zhuǎn)批評(píng)曉紅，可是為什么要拿我‘說(shuō)事’呢！我就連一道數(shù)學(xué)題都解不出來(lái)嗎??”

看到這里，仿佛感覺(jué)那個(gè)傷心的學(xué)生就站在眼前，眼睛滿是憂郁和凄涼。我們應(yīng)反思自己教學(xué)中的風(fēng)風(fēng)雨雨，是不是也有過(guò)類(lèi)似傷害學(xué)生的言行。

三、教師的語(yǔ)言要有激勵(lì)性。

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。語(yǔ)言是教學(xué)思想的 直觀體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，是教學(xué)就要看教的重要手段和工具。教師的語(yǔ)言表達(dá)方式直接影響著學(xué)生的知識(shí)接受效果。大家都知道乘法的交換律、結(jié)合律、分配律吧，曾聽(tīng)一位教師說(shuō)：“在前階段的教學(xué)中，學(xué)生掌握得不夠好，一算就錯(cuò)，學(xué)生不知道什么時(shí)候是100+1，什么時(shí)候是100-1，一會(huì)兒又是101-1，逼得我沒(méi)辦法了，只好想對(duì)策了——那就是多練了，從實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)吧！于是我展開(kāi)了每天晚上放學(xué)前的小考，每天放學(xué)4道簡(jiǎn)算題，此時(shí)我比誰(shuí)都清楚：你再生氣，你再粗暴，你再命令，你再重罰，都是多余的。我就說(shuō)：‘同學(xué)們要大膽地做，只要認(rèn)真，相信你們一定可以做好的?！瓦@樣，連哄再激勵(lì)，同學(xué)們終于有了進(jìn)步，百分之九十五的同學(xué)都明白了簡(jiǎn)算的道理，只有個(gè)別同學(xué)還不太明白。我又利用中午時(shí)間，給他們講解。在期中考試的時(shí)候，這班的簡(jiǎn)算題做得還是不錯(cuò)的?！边@次知識(shí)與耐力的較量，總結(jié)出：孩子們的求知欲望是由老師的語(yǔ)言激發(fā)起來(lái)的，假如老師的語(yǔ)言應(yīng)聲入耳，感人樸實(shí)，那就會(huì)收到意想不到的效果。所以我們做教師的，要想辦法讓自己的語(yǔ)言實(shí)用化，具有吸引力，讓學(xué)生們聽(tīng)了，不但樂(lè)意去做，而且練習(xí)時(shí)沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)。

四、教師的語(yǔ)言要有啟發(fā)性。

教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。含蓄是一種美，是一種藝術(shù)，課堂教學(xué)的語(yǔ)言離不開(kāi)含蓄。如教師在教學(xué)中用說(shuō)半截話或一語(yǔ)雙關(guān)的辦法啟 發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)。這種做法常有“千言說(shuō)不透、一語(yǔ)破真諦”的妙用。有的教師為了激發(fā)學(xué)生情感上的波濤，不直接告訴學(xué)生答案，而是繞著彎子設(shè)問(wèn)，層層深入，啟人心智，讓學(xué)生得到知識(shí)、明事理、受教益。有的教師為了使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不是挖苦諷刺，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā)，善意地予以提醒和啟發(fā)，受到了較好的效果。我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引學(xué)生的恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。我在講《桂林山水》一課時(shí)就運(yùn)用了聲音的優(yōu)勢(shì),我設(shè)計(jì)了這樣的開(kāi)場(chǎng)白:“同學(xué)們想聽(tīng)老師是怎樣背誦課文的嗎?”學(xué)生們一下子就興奮起來(lái),響亮地回答“想”我隨著音樂(lè),深情地背起課文來(lái)……漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺(jué)不到她在流動(dòng);漓江的水真清啊,清得可以看見(jiàn)江底的沙石……學(xué)生們被我朗讀所感染,很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去,他們學(xué)我樣子,我的聲音去讀課文,在學(xué)中,讀中漸漸感受到美,領(lǐng)略到美的內(nèi)涵。

五、教師必須營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍。教師的語(yǔ)言對(duì)于一堂課來(lái)說(shuō)無(wú)異于生命的源泉。蘇霍姆林斯基說(shuō)，教師語(yǔ)言是“一條紐帶”，可以牽動(dòng)整堂課的發(fā)展，教師語(yǔ)言又是“一種什么以代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。教育學(xué)家夸美紐斯也曾說(shuō)過(guò)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@句話，精辟地道出了教師課堂語(yǔ)言的重要性。過(guò)去，我一直自認(rèn)為教師是吃“開(kāi)口飯”的，只要會(huì)說(shuō)一口普通話就行，精通書(shū)面語(yǔ)也就不錯(cuò)了。因此忽略了教師的職業(yè)口語(yǔ)，平時(shí)在這方面鉆研不深。本來(lái)以為老師上課只要把該講的知識(shí)點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)教師要做的遠(yuǎn)非這些?！缎抡n標(biāo)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師必須營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍才能更好地指導(dǎo)教學(xué)、服務(wù)教學(xué)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師們不再是高高在上的師長(zhǎng)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、服務(wù)者。特別是課前的導(dǎo)入更是能不知不覺(jué)地把聽(tīng)課的老師和學(xué)生們帶進(jìn)授課者所設(shè)下的“圈套”。如德化實(shí)驗(yàn)小學(xué)的蘇曉閩老師。該教師巧妙地通過(guò)課前的師生互相提問(wèn)引出：“我像不像英雄？為什么？”這個(gè)問(wèn)題。緊接著，教師小結(jié)導(dǎo)入：“我的感慨是毛主席的一句話引起的‘不到長(zhǎng)城非好漢’?！比缓蠼沂菊n題《長(zhǎng)城》：“今天就讓我們一起走進(jìn)“長(zhǎng)城”，一起神游“長(zhǎng)城”。再如泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃劍峰老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課。該教師通過(guò)課前的聊天：“來(lái)我們?nèi)矍f重文實(shí)驗(yàn)小學(xué)已經(jīng)三天了，今天才和同學(xué)們見(jiàn)上第一面，我想死你們了。你們想我嗎？想我什么？”當(dāng)一生談到身高問(wèn)題時(shí)，該教師又幫助學(xué)生了解古代的身高測(cè)量單位‘尺’，然后適時(shí)導(dǎo)入：“今天我們要認(rèn)識(shí)的這個(gè)主人公只有五尺?！?/p>

六、教師精彩生動(dòng)的引導(dǎo)語(yǔ)言，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)方法?？鬃诱f(shuō)：“工欲善其事，必先利其器?！苯處熞胫v好課、教育好學(xué)生，尤其要錘煉語(yǔ)言的藝術(shù)。這就要求教師一定要注意語(yǔ)言的表達(dá)。生動(dòng)的語(yǔ)言會(huì)起到“不是蜜，但可以粘住一切”的效果，把學(xué)生緊緊地吸引住。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的一樣，“如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的方向，就要把語(yǔ)言變成一個(gè)最主要的制造工具?！?在教學(xué)過(guò)程中，如何用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，如泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃劍峰老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課。該教師在學(xué)法指導(dǎo)中說(shuō)：“老師先送你們兩句話。一句話是流行歌詞‘讀你千遍萬(wàn)遍也不厭倦’。另一句是古人的名言‘讀而未曉則思，思而未曉則讀’?！痹偃缛萑〉鸟樐酆蠋焾?zhí)教的《上天的螞蟻》一課。我們一起來(lái)分享她在學(xué)法指導(dǎo)方面的部分精彩語(yǔ)錄：“做做動(dòng)作也能幫助我們理解詞語(yǔ)”、“借助圖畫(huà)也能幫助我們理解詞語(yǔ)”、“你能說(shuō)說(shuō)為什么能讀得這么好？”、“通過(guò)表演也能幫助我們理解詞語(yǔ)”。

七、教師準(zhǔn)確巧妙的鼓勵(lì)語(yǔ)言，讓學(xué)生駛向成功的彼岸。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的引路人。所以教師如果認(rèn)真傾聽(tīng)每一個(gè)孩子的發(fā)言，及時(shí)捕捉其閃光點(diǎn)，運(yùn)用準(zhǔn)確巧妙的語(yǔ)言給予肯定和贊賞，學(xué)生就能如沐春風(fēng)，課堂也會(huì)顯得生機(jī)勃勃。如泉州實(shí)驗(yàn)小學(xué)的吳曉軍老師執(zhí)教的《一只小鳥(niǎo)》一課。在初讀感知部分，該教師安排了分段朗讀全文這一環(huán)節(jié)。指名讀第一自然段后，教師鼓勵(lì)說(shuō)：“給我們開(kāi)了個(gè)好頭。”全班齊讀第二自然段后，教師又說(shuō)：“團(tuán)結(jié)力量大。”開(kāi)火車(chē)讀三至八自然段時(shí)，有一名同學(xué)讀錯(cuò)了又糾正過(guò)來(lái)，她又鼓勵(lì)說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正，這也是讀書(shū)的好方法。” 語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。一桶水已無(wú)法滿足學(xué)生渴求知識(shí)的心田，教師只有把自己變成活水，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，才能使自己的課堂教學(xué)流淌出有理有據(jù)的語(yǔ)言。掌握好語(yǔ)言藝術(shù)，掌握好教育藝術(shù)，能使自己的教育起到事半功倍的效果！

八、教師還應(yīng)有一顆愛(ài)護(hù)學(xué)生的心。

語(yǔ)言藝術(shù)是教育學(xué)、心理學(xué)和口語(yǔ)技巧的完美結(jié)合。教師要掌握及應(yīng)用語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，就必須樹(shù)立“以人為本”的思想，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。教師應(yīng)有一顆愛(ài)護(hù)學(xué)生的心，站在學(xué)生的立場(chǎng)，說(shuō)出的話讓學(xué)生感到溫暖。這樣的做法并不代表教師對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行袒護(hù)、放縱，而是把尊重、信任、理解留給學(xué)生，讓學(xué)生從尷尬中走出來(lái)，恢復(fù)師生之間的正常交流，還學(xué)生一份尊重、信任和理解。一向來(lái)表?yè)P(yáng)的話往往比批評(píng)的話有用。當(dāng)我們想改變別人的時(shí)候，不妨用贊美來(lái)代替責(zé)備！“話是開(kāi)心的鑰匙”，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是學(xué)生的指路明燈。貼切、真誠(chéng)、耐人尋味的話語(yǔ)，像清泉一樣流入孩子的心田，在陽(yáng)光明媚的春天共同實(shí)現(xiàn)我們心中的理想。一個(gè)輕輕的撫摸，一個(gè)滿意的微笑，一個(gè)贊許的目光，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一種形象特有的魅力，都在潛移默化的滲透在每一個(gè)學(xué)生的幼小的心靈里，從而希冀每一個(gè)學(xué)生的美好憧憬，洋溢每一個(gè)的滿腔熱情。

一盆鮮花，會(huì)使你的房間增添光彩；一首優(yōu)美的樂(lè)曲，會(huì)使你疲勞的身心輕松舒展。教師貼切、真誠(chéng)、耐人尋味的話語(yǔ)，可以使學(xué)生的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂(lè)，迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情。這，就是教師的語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。在新課標(biāo)的旗幟下，作為教育工作者的我們要掌握和運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，讓自己語(yǔ)言的教育性和審美性達(dá)到統(tǒng)一，讓語(yǔ)言的藝術(shù)魅力光芒四射。

參考文獻(xiàn)： 《教薈萃》2010年第27期

蔚藍(lán)湖《教師語(yǔ)言的魅力》2009.11

陳孟春 《我心飛揚(yáng)-教師語(yǔ)言的魅力》2010.8

李燕平《談?wù)劷處熣Z(yǔ)言的魅力》2007.11

徐春華《提高教師語(yǔ)言的魅力》2010.8

第三篇：語(yǔ)言藝術(shù)——演講的魅力

語(yǔ)言藝術(shù)——演講的魅力

“演講“百度詞條是這樣解釋的：“演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。”

正如詞條中所說(shuō)一般，“演講”是一種發(fā)生在公眾場(chǎng)所的活動(dòng)，演講場(chǎng)所多處于公共“舞臺(tái)”之上?，F(xiàn)實(shí)生活之中能夠當(dāng)做“舞臺(tái)”的具體形象的場(chǎng)所有很多，因?yàn)槠溲葜v的目的性不同，演講者會(huì)選擇的場(chǎng)所也不同。這些“舞臺(tái)”有些可能是在富麗堂皇的萬(wàn)人禮堂，有些可能就是臨時(shí)搭建的街頭場(chǎng)所。但是這些“舞臺(tái)”唯一共同擁有就是這些“舞臺(tái)”之下必然有聆聽(tīng)此番演講之人。那么能夠使得這些坐著或是站著的觀眾們能夠聚神聆聽(tīng)的能力便是演講者演講的魅力。

當(dāng)然這魅力并不是所有演講者都具備的本領(lǐng)。魅力的形成是需要從多方面培養(yǎng)的。首先，一場(chǎng)演講最先攫取臺(tái)下觀眾注意的便是演講人的聲音。演講時(shí)所需要的聲音，并不是單純指人類(lèi)聲音的生理特征，但是聲音洪亮，吐字清晰，語(yǔ)句連貫是先決條件。有些著名的演說(shuō)家不一定在演講中做到像播音員那樣字正腔圓，甚至不一定會(huì)說(shuō)一口流利的普通話，但是他們把握到演講最直接的目的：就是讓每個(gè)聽(tīng)眾都能夠夠聽(tīng)到聽(tīng)懂他所要演講的內(nèi)容。試想一下，一個(gè)聲音細(xì)如蚊蟻，說(shuō)話含糊不清的演講者在臺(tái)上演說(shuō)，就算他演說(shuō)的內(nèi)容是多么的能夠發(fā)人深省，臺(tái)下的觀眾也只會(huì)因?yàn)槁?tīng)不清楚而表現(xiàn)的興趣缺缺。其次，演講者在演講時(shí)也要適當(dāng)添加些小動(dòng)作，這樣既能夠調(diào)動(dòng)臺(tái)下觀眾的興趣，同時(shí)也能夠讓演講者本人的狀態(tài)放松些，不會(huì)讓人覺(jué)得臺(tái)上的演講者就是個(gè)會(huì)動(dòng)嘴皮子的蠟像。從字面看來(lái)，所謂“演講”，除了“講”也是需要“演”。這個(gè)的“演”字的表達(dá)就體現(xiàn)在這些肢體行為之上。否則，演講就與背誦稿件畫(huà)上等號(hào)，整場(chǎng)演講就會(huì)顯得十分呆板僵硬。最后，也是最重要的一點(diǎn)就是演講的內(nèi)容。俗話說(shuō)：巧婦難為無(wú)米之炊。如果演講的內(nèi)容本身就沒(méi)有任何意義，就算臺(tái)上站著的是頂級(jí)的演員，也無(wú)法遮擋住這場(chǎng)演講的淺薄。而且，演講的內(nèi)容也要符合一定的邏輯順序，不能東一榔頭西一棒子，論點(diǎn)一定要清晰，論據(jù)一定要貼切，這樣才能夠讓觀眾準(zhǔn)確把握到這次演講的精髓。

就像美國(guó)前總統(tǒng)林肯說(shuō)的那樣：“演說(shuō)就是講故事，就是通過(guò)吸引人的故事來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)！”一個(gè)成功的演講，并不是僅僅指那些成功人士傳教士般向世人宣講一些深?yuàn)W的人生哲理。好的演講只要言之有物，演講者能夠闡明清楚所想表達(dá)的觀點(diǎn)并且最終能與臺(tái)下的觀眾產(chǎn)生共鳴，那么這場(chǎng)演講就能夠算是成功的。近年來(lái)，電視媒體也推出了不少演講類(lèi)的優(yōu)秀電視節(jié)目，如《超級(jí)演說(shuō)家》、《我是演說(shuō)家》、《青年中國(guó)說(shuō)》等等。參加這些節(jié)目的演講者很多都是一些生活中的小人物，因此他們的演講內(nèi)容多數(shù)是以自己的生活經(jīng)歷作為素材。作為觀眾的我們，多數(shù)是和他們一樣的普通人?；蛟S就和臺(tái)上的他們有著同樣的生活環(huán)境，同樣的人生歷程。臺(tái)下的我們看著臺(tái)上的他們，聆聽(tīng)他人的演講的同時(shí)，借由他人之口體味自己的人生，演講內(nèi)容雖然平淡無(wú)奇，但是更能夠打動(dòng)人心，更加扣人心弦。這種感動(dòng)人心的能力就是演講的魅力。

演講是一門(mén)人類(lèi)語(yǔ)言的藝術(shù)，也是一項(xiàng)提升個(gè)人素質(zhì)的重要技藝。具備這項(xiàng)技藝的人必定是擁有敏捷的才思，清晰的邏輯，良好的談吐以及非凡的氣質(zhì)這些特質(zhì)的。然而擁有這些特質(zhì)的前提是持續(xù)不斷的練習(xí)，因此這些人也必定還有著超于常人的堅(jiān)毅品質(zhì)。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話和事業(yè)的進(jìn)展有很大的關(guān)系，是一個(gè)人力量的主要體現(xiàn)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中能夠驗(yàn)證這句名言的名人隨手可拾：美國(guó)前總統(tǒng)克林頓卸任之后，依舊活躍在各處演講舞臺(tái)上，從而給他帶來(lái)不少榮耀和財(cái)富；新東方董事長(zhǎng)俞敏洪更是演講舞臺(tái)上的翹楚，一次次經(jīng)典的勵(lì)志演講都受到國(guó)人的熱情追捧。我們每個(gè)人其實(shí)不光能做一個(gè)聆聽(tīng)者，也都有機(jī)會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，只要我們止于艷羨，腳踏實(shí)地開(kāi)始學(xué)習(xí)，敢于開(kāi)口，勇于表達(dá)，不斷磨礪自己，那么就會(huì)的登上成為一名成功演說(shuō)家的勝利巔峰！

第四篇：教師語(yǔ)言藝術(shù)

《教師語(yǔ)言藝術(shù)》心得體會(huì)

— 楊斌

《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認(rèn)為語(yǔ)言藝術(shù)只和語(yǔ)文老師打交道，卻不知語(yǔ)言藝術(shù)是每位成功教師的必修課。我總認(rèn)為會(huì)說(shuō)話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會(huì)說(shuō)話的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁.教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系.因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色.教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者.但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”.語(yǔ)言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用.課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng).教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài).這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生.教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者.課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵。該說(shuō)什么？又如何說(shuō)？前一個(gè)問(wèn)題是要明確所說(shuō)的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來(lái)進(jìn)行。

如果，從教師嘴里說(shuō)出來(lái)的話，我們理解為語(yǔ)言，它或者平實(shí)樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動(dòng)人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語(yǔ)言的范疇不應(yīng)該這么局限。在課堂上，語(yǔ)言，可以是一個(gè)眼神，可以是一個(gè)微笑，可以是一個(gè)動(dòng)作??這些無(wú)聲的語(yǔ)言，在某個(gè)時(shí)刻所顯示出來(lái)的力量往往又是純粹的話語(yǔ)所不能及的。

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。

我會(huì)在以后的工作實(shí)踐中，不斷探索和學(xué)習(xí)，找到適合學(xué)生容易接受的的語(yǔ)言表達(dá)方式，爭(zhēng)取做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。

第五篇：《教師語(yǔ)言藝術(shù)》

網(wǎng)絡(luò)公選課《教師語(yǔ)言藝術(shù)》課程作業(yè)

1.請(qǐng)總結(jié)自己在第一次訓(xùn)練（教師口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練）中的表現(xiàn)。（40分）

訓(xùn)練地點(diǎn)：華南師范大學(xué)本部微格室5 訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)熱身訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)組員的積極性；然后通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練，態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與演講訓(xùn)練，扎實(shí)組員的口語(yǔ)基礎(chǔ)；并通過(guò)“辯論——表?yè)P(yáng)、批評(píng)”的模式模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練，提高教育口語(yǔ)能力；從而逐步完善組員的教師口語(yǔ)藝術(shù)。自身完成情況：

1.熱身訓(xùn)練

通過(guò)幾分鐘的繞口令訓(xùn)練，我很快地進(jìn)入狀態(tài)。為接下來(lái)的訓(xùn)練打下了良好的基礎(chǔ)，能夠較為流利地應(yīng)對(duì)。

2.口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練

通過(guò)簡(jiǎn)單的文章朗讀，來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)等，找到口語(yǔ)表達(dá)的感覺(jué)，使說(shuō)話時(shí)富有感情，引人入勝。

3.態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與演講訓(xùn)練

一個(gè)老師講課時(shí)的姿態(tài)是十分重要的，是自身精氣神的重要體現(xiàn)。在進(jìn)行自我介紹和即興演講過(guò)程中，我面帶微笑，站姿挺拔，讓小組成員都感受到了我的平易近人與自信。

4.小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）在進(jìn)行“方法為王還是內(nèi)容為王”的辯論中，我持的觀點(diǎn)是“內(nèi)容為王”。

我的論據(jù)是：“首先以我們的辯論賽為例，辯論方法可以千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其核心，就是為了更好地證明己方的觀點(diǎn)，倘若把辯論方法凌駕于論據(jù)內(nèi)容之上，那只能是無(wú)水之源，無(wú)本之末，最終只是無(wú)理取鬧，如果空有辯論方法，而沒(méi)有實(shí)際論據(jù)內(nèi)容，就很容易導(dǎo)致狡辯或者詭辯，讓我們的辯論賽走進(jìn)舍本逐末的誤區(qū)。請(qǐng)問(wèn)你們能夠承擔(dān)這個(gè)后果嗎？

作為教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)子，我們應(yīng)該知道一個(gè)課件做再多的動(dòng)畫(huà)技巧，如果其中有學(xué)術(shù)性錯(cuò)誤的內(nèi)容，那就是一個(gè)失敗的課件。一個(gè)網(wǎng)站做得再高技術(shù)，如果沒(méi)有瀏覽者想要的內(nèi)容，那就是一個(gè)無(wú)用的網(wǎng)站。一則報(bào)導(dǎo)即使在CCTV播放，如果沒(méi)有吸引人的內(nèi)容，那就是一則讓人失望的報(bào)導(dǎo)。沒(méi)有內(nèi)容何來(lái)方法？?jī)?nèi)容為目的，目的為主，方法為輔。”

在辯論過(guò)程中，我思維敏捷，對(duì)答如流，強(qiáng)化了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。

訓(xùn)練具體項(xiàng)目：

一、熱身訓(xùn)練 熱身訓(xùn)練：繞口令

1、扁擔(dān)寬，板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上，板凳偏偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上，到底扁擔(dān)寬還是板凳長(zhǎng)。

2、哥哥弟弟坡前坐，坡上臥著一只鵝，坡下流著一條河，哥哥說(shuō)，寬寬的河，弟弟說(shuō)，白白的鵝。鵝要過(guò)河，河要渡鵝。不知是那鵝過(guò)河，還是河渡鵝。

3、有個(gè)小孩叫小杜，上街打醋又買(mǎi)布，買(mǎi)了布，打了醋，回頭看見(jiàn)鷹抓兔，放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔。飛了鷹，跑了兔，灑了醋，濕了布。

4、嘴說(shuō)腿，腿說(shuō)嘴；嘴說(shuō)腿愛(ài)跑腿，腿說(shuō)嘴愛(ài)賣(mài)嘴。光動(dòng)嘴，不動(dòng)腿，光動(dòng)腿，不動(dòng)嘴，不如不長(zhǎng)腿和嘴。到底是那嘴說(shuō)腿，還是腿說(shuō)嘴。

二、口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練 訓(xùn)練1：音量訓(xùn)練與聽(tīng)音訓(xùn)練 訓(xùn)練2：慢速發(fā)音訓(xùn)練與聽(tīng)音復(fù)述訓(xùn)練 訓(xùn)練3：視覺(jué)掃描播讀訓(xùn)練

三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與演講訓(xùn)練 訓(xùn)練1：自我介紹 訓(xùn)練2：即席演講訓(xùn)練

四、小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）

小組辯論（選取“方法為王還是內(nèi)容為王”為辯題，小組成員之間通過(guò)互相辯論，進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練；并且對(duì)組員進(jìn)行表?yè)P(yáng)與批評(píng)，模擬訓(xùn)練表?yè)P(yáng)語(yǔ)與批評(píng)語(yǔ)）。自我感受：

作為一名師范生學(xué)子，我一直對(duì)教育語(yǔ)言藝術(shù)充滿興趣。能夠站上三尺講臺(tái)為莘莘學(xué)子傳授知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，是我一直以來(lái)的愿望。

面對(duì)的是同班同學(xué)時(shí)，也有一定的緊張，但也漸漸地進(jìn)入了狀態(tài)。通過(guò)這次微格訓(xùn)練，我的語(yǔ)言表達(dá)能力，講授姿態(tài)等方面都有所加強(qiáng)。更重要的是，我站在臺(tái)上時(shí)增添了幾分自信。

2.請(qǐng)總結(jié)自己在第二次訓(xùn)練（教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練）中的表現(xiàn)（40分）

訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)熱身訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)組員的積極性；然后通過(guò)師范技能中的“模擬課堂教學(xué)”，提高教學(xué)口語(yǔ)能力；通過(guò)“換句練習(xí)”和“情景應(yīng)對(duì)”提高教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)能力；并通過(guò)“辯論——表?yè)P(yáng)、批評(píng)”的模式模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練，提高教育口語(yǔ)能力；從而逐步完善組員的教師口語(yǔ)藝術(shù)。完成情況： 1.熱身訓(xùn)練

通過(guò)朗讀來(lái)促使自己迅速進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)。2．教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練

我選擇的是普通高中信息技術(shù)選修5《人工智能初步》第一章，教學(xué)對(duì)象是高中二年級(jí)學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)：

(1).知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)什么是智能、人工智能以及人工技能的應(yīng)用；(2).過(guò)程與方法：通過(guò)win8視頻的播放，引入人工智能這個(gè)名詞，再通過(guò)案例，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，得出人工只能的概念；(3)．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

(1).理解人工智能的定義；(2).了解人工智能基本內(nèi)容；(3)．了解人工智能的主要應(yīng)用領(lǐng)域。教學(xué)難點(diǎn)：

(1).理解人工智能的基本概念；(2).了解人工智能的主要應(yīng)用領(lǐng)域。3.教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練

在換句練習(xí)和情景應(yīng)對(duì)訓(xùn)練中，有時(shí)會(huì)因?yàn)榫o張而不能夠第一時(shí)間應(yīng)對(duì)，但是在思考數(shù)秒之后也能夠流暢地表達(dá)出自己的想法，使我的語(yǔ)言藝術(shù)更上一層樓。

4.小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）

在“環(huán)境影響人還是人影響環(huán)境”辯論中，我選擇的是“人影響環(huán)境”這個(gè)觀點(diǎn)。

我的論據(jù)是：

馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動(dòng)性，人能夠有意識(shí)地自覺(jué)地想問(wèn)題、辦事情。人們應(yīng)該以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

因此人與其他生物是不同的，人不僅僅以自己的生存為目的來(lái)影響環(huán)境、使自己的身體適應(yīng)環(huán)境，還是為了提高生存質(zhì)量，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)改造環(huán)境，把自然環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌倪m合自己的生存環(huán)境。而環(huán)境對(duì)人的影響其實(shí)就是人環(huán)境影響過(guò)程中對(duì)人的反作用。

古往今來(lái)，多少王朝覆滅，制度消亡，革命起義，改革威信，不都是人在改變環(huán)境嗎?改變不等同與影響，因?yàn)楦淖兪潜扔绊懸娱L(zhǎng)久和深遠(yuǎn)地多。

北大荒經(jīng)過(guò)人的開(kāi)墾到今天的北大倉(cāng)，南泥灣經(jīng)過(guò)人的解放變得如此富饒，從人類(lèi)登月到三峽大壩的建造，都充分了人對(duì)環(huán)境影響的重要性與主導(dǎo)性。

馬克思主義哲學(xué)中提出：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件。訓(xùn)練具體項(xiàng)目：

一、熱身訓(xùn)練 熱身訓(xùn)練1：朗讀

二、教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練

自選教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)6~8分鐘的模擬課堂教學(xué)。

三、教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練

1、換句練習(xí)

2、情景應(yīng)對(duì)

四、小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）

小組辯論（選取“環(huán)境影響人還是人影響環(huán)境”為辯題，小組成員之間通過(guò)互相辯論，進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練；并且對(duì)組員進(jìn)行表?yè)P(yáng)與批評(píng)，模擬訓(xùn)練表?yè)P(yáng)語(yǔ)與批評(píng)語(yǔ)）。

自我感受：

我們輪流扮演教師和學(xué)生角色，在短時(shí)間內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備、視聽(tīng)設(shè)備演練教學(xué)技能。小組成員作為聽(tīng)課者，檢查實(shí)踐自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是否達(dá)到了目標(biāo)、對(duì)課堂的掌控能力是否達(dá)到要求、是否掌握了教學(xué)技能，檢查是否存在一些沒(méi)有預(yù)料到的教學(xué)問(wèn)題，找出自己的教學(xué)設(shè)計(jì)缺陷和不足，以明確改進(jìn)方向，使真正的課堂不再出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題，避免了無(wú)效、低效教學(xué)，提高了自己的教學(xué)能力。

在講課中，我始終覺(jué)得作為在講臺(tái)上的教師應(yīng)該時(shí)刻飽滿熱情，以最好的精神面貌來(lái)對(duì)待學(xué)生。如果課堂上充滿著熱情洋溢的氛圍，學(xué)生絕對(duì)會(huì)積極全身心的投入到課堂教學(xué)中來(lái)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，我們是在給學(xué)生授課，而不是與他們聊天，我們應(yīng)該用我們自己的語(yǔ)調(diào)和自己的肢體語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛。而這也就是要求我們?cè)谡n堂上不要那么拘謹(jǐn)，應(yīng)該放開(kāi)來(lái)講。而在這一點(diǎn)上，我還得再努力改進(jìn)。

在講課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己任然對(duì)教材挖掘的不夠深，這也依賴(lài)于自身的理論水平還有待于提高。我相信自己有一天定能輕松自如的駕馭和把握課堂教學(xué)的。這有待于自身經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)自身素養(yǎng)的努力完善。

3.請(qǐng)你談?wù)勑拮x《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這門(mén)課的收獲（20分）

這門(mén)課程不同于我們大學(xué)期間的其他課程，它對(duì)于那些要走師范路線的學(xué)子們意義重大。它擁有很強(qiáng)的實(shí)踐性。當(dāng)你踏上三尺講臺(tái)講課時(shí)，你個(gè)人的知識(shí)水平、舞臺(tái)表現(xiàn)力和自信心定將暴露無(wú)余。我對(duì)它的期待也是因?yàn)橄肟纯醋约菏欠裼谐蔀橐幻麅?yōu)秀教師的潛質(zhì)。

通過(guò)這門(mén)課程，我明白了教師的語(yǔ)言是多么的重要。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！闭Z(yǔ)言是人和人之間交流的主要途徑，是心與新溝通的橋梁。常言道“言傳身教”，作為一名教育工作者，語(yǔ)言更是“傳道授業(yè)”的重要工具?！敖處煹淖炀褪且粋€(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”著名教育家夸美紐斯的話印證了語(yǔ)言對(duì)一個(gè)教師的重要性。教師語(yǔ)言藝術(shù)不僅反映了教師的教學(xué)能力和水平，而且可以反映出一個(gè)教師的素質(zhì)修養(yǎng)。本文對(duì)教師語(yǔ)言藝術(shù)的重要性作一初步的探究。

對(duì)于大部分好動(dòng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂可能是一種難耐的“煎熬”。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師只有正確駕馭好課堂語(yǔ)言，盡量用生動(dòng)幽默的課堂語(yǔ)言來(lái)彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容本身的呆板、枯燥，使學(xué)生能從原以為無(wú)趣的課堂中得到意想不到的享受和樂(lè)趣。這樣可以增添課堂活躍氣氛，減少疲勞，激發(fā)興趣。

我還微格訓(xùn)練中意識(shí)到：教師在授課中，往往可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，根據(jù)學(xué)生的情緒、反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變地穿插一些零碎卻生動(dòng)幽默的插話。

通過(guò)課程當(dāng)中的微格訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正視了自己的缺點(diǎn)，明確了自己學(xué)習(xí)和努力的方向。雖然在現(xiàn)在我的教學(xué)和語(yǔ)言姿態(tài)等方面都還有很多的不足，但是我通過(guò)這次《教師語(yǔ)言藝術(shù)》課程，在教學(xué)技能和語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)上都能夠有較大的突破。