第一篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)

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教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)（總結(jié)）

（一）李河中學(xué)

魏長(zhǎng)興

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與 發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān) 定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師 隊(duì)伍。

通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重 德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改 進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康 教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu) 良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué) 生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林 崇德五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻 苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂(lè)教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私 奉獻(xiàn)，愛(ài)生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那 樣用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為 本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情 操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確 的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教 育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的 特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師 德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另 一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影 響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一 部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益 終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施 新課程改革的必然要求。

地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎 實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng) 于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，注意 引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教 師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道 德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)

“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。繼續(xù)教育材料

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)（總結(jié)）

（二）李河中學(xué)

魏長(zhǎng)興

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育 下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架 起師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：老師作為

“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教； 愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處。”由此可見(jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育 教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一要熱愛(ài)教育事業(yè)。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也 是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈 的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是 要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二要熱愛(ài)學(xué)生。

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā) 展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖 的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的

“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài) 則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每 一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性； 要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)” 要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都

是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。

第三要學(xué)無(wú)止境 要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，2 繼續(xù)教育材料

無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣。”教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué) 苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

第四要為人師表。

孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師 的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋?xiě)眩忻孀?，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

第五要樂(lè)于合作，善于合作。

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。繼續(xù)教育材料

教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（一）李河中學(xué)

魏長(zhǎng)興

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說(shuō)臟話(huà)、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才！繼續(xù)教育材料

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（二）李河中學(xué)

魏長(zhǎng)興

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！毙抡n程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。我所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文 5 繼續(xù)教育材料

化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

第二篇：《教師職業(yè)道德》簡(jiǎn)短學(xué)習(xí)體會(huì)

精選范文:《教師職業(yè)道德》簡(jiǎn)短學(xué)習(xí)體會(huì)(共2篇)作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

[《教師職業(yè)道德》簡(jiǎn)短學(xué)習(xí)體會(huì)(共2篇)]篇一：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

板橋中學(xué)：楊昌榮

近期，在上級(jí)有關(guān)部門(mén)的部署下，學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的幾條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解，這一過(guò)程使我們深深地認(rèn)識(shí)到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)?，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)

教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。

在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，其實(shí)很聰明，但學(xué)習(xí)不主動(dòng)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，并且不遵守紀(jì)律，因此學(xué)習(xí)成績(jī)較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵(lì)他把字寫(xiě)好來(lái)，爭(zhēng)取下次作業(yè)評(píng)比獲獎(jiǎng)，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛(ài)讀書(shū)了，作業(yè)也能按時(shí)完成了，而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。

教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

三、為人師表

教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾

不可信賴(lài)。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、[《教師職業(yè)道德》簡(jiǎn)短學(xué)習(xí)體會(huì)(共2篇)]觀念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

篇二：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的 教育事業(yè)。作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)[《教師職業(yè)道德》簡(jiǎn)短學(xué)習(xí)體會(huì)(共2篇)]生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新

月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

第三篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)

教師的工作是一項(xiàng)崇高而又十分艱巨的工作。人民教師是塑造年輕一代的辛勤園丁，是人類(lèi)靈魂的工程師。他們肩負(fù)著造就國(guó)家和社會(huì)所需要的合格人才的重任，不僅以自己淵博的知識(shí)、教學(xué)能力和各種有目的、有計(jì)劃的教育措施作用于學(xué)生，而且以自己的全部心理品質(zhì)影響著每一個(gè)學(xué)生的心靈。教師的工作既關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，也連接著一個(gè)國(guó)家和民族的興衰。教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，更是我們做班主任的靈魂。

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》之后，我認(rèn)為在今后的工作中首先做好以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識(shí)。

要想使自己的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問(wèn)題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒(méi)有信心，極有可能對(duì)這門(mén)課也沒(méi)有了信心，你這門(mén)課還怎么教。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒(méi)有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。

二、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教與學(xué)的方式

新課程確立了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)課程教學(xué)只關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)，忽視了過(guò)程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，從而形成了缺乏對(duì)人的發(fā)展的關(guān)懷，缺乏對(duì)人的生命體驗(yàn)的關(guān)注。新課程理念下的課程教學(xué)則十分注重追求知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。三個(gè)方面的有機(jī)整合，在知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，關(guān)注過(guò)程方法和情感體驗(yàn)。因此，只有轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式才能真正落實(shí)新課程改革的要求。在教學(xué)實(shí)踐中，我探索出了“適當(dāng)講解—自主探究—拓展延伸”的教與學(xué)的新方式。

1、語(yǔ)文教學(xué)需要咬文嚼字

學(xué)習(xí)方式變革是本次課程改革的又一亮點(diǎn)，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過(guò)程中不斷改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，嘗試新的教學(xué)方式，教學(xué)方式呈多樣化。但由于認(rèn)識(shí)上的偏差，在有些課堂上，出現(xiàn)了教師不敢講，最應(yīng)該明確的知識(shí)、技能目標(biāo)，反而出現(xiàn)了缺失。我們知道對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握是課堂教學(xué)的一項(xiàng)極其重要的常規(guī)性任務(wù)，它是教師鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程首先必須明確的問(wèn)題。有些課堂不能像傳統(tǒng)課堂那樣抓“雙基”，而傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足是只抓“雙基”。新課程理念下的課堂也絕不能走向另一個(gè)極端，放棄“雙基”?！半p基”是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要抓手，也是形成過(guò)程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀不可缺少的重要條件，是學(xué)生全面發(fā)展的重要平臺(tái)，因此，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，語(yǔ)文教學(xué)需要咬文嚼字。

2、語(yǔ)文教學(xué)中需要學(xué)生自主

新課程理念提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重接受輕探究，重認(rèn)識(shí)輕體驗(yàn)的接受性學(xué)習(xí)方式的揚(yáng)棄，這一理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，、學(xué)生在課堂與教學(xué)中的主體地位得到了真正的確認(rèn)和尊重，調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于未成年的孩子來(lái)說(shuō)，愛(ài)語(yǔ)文源于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的需求與喜愛(ài)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)就是教師一言堂，只要學(xué)生聽(tīng)，這樣學(xué)生怎么能愛(ài)語(yǔ)文，因此，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要了，新課程理念下課堂教學(xué)不是不要知識(shí)的傳授，而是不能只有知識(shí)的授受，在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要關(guān)心學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)的，他們學(xué)的過(guò)程有什么樣的體驗(yàn)。在語(yǔ)文課上自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式帶給學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和感情的陶冶，能使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀愿望，讓學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，學(xué)生就一定能愛(ài)上語(yǔ)文。

3、語(yǔ)文教學(xué)需要課外閱讀的滋養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上(其中小學(xué)階段應(yīng)完成145萬(wàn)字的閱讀量)，并且積極倡導(dǎo)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”

課標(biāo)的要求是具有前瞻性、建設(shè)性的，在教學(xué)實(shí)踐中如何幫助學(xué)生完成145萬(wàn)字的閱讀任務(wù)呢？我們知道，態(tài)度需要由情感來(lái)驅(qū)動(dòng)，而情感需要由興趣來(lái)驅(qū)動(dòng)，如果語(yǔ)文課，課外閱讀文選，語(yǔ)文實(shí)踐能引起學(xué)生極大的興趣，閱讀任務(wù)就容易完成。

而興趣來(lái)自學(xué)生在語(yǔ)文課上積極的情緒體驗(yàn)和感情陶冶之后所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的閱讀愿望。學(xué)生讀課外書(shū)常常面臨著選擇的困難，因此充分利用語(yǔ)文實(shí)踐課引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著勢(shì)在必行。

三、建立新型的師生關(guān)系

“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌。”傳統(tǒng)的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的師生關(guān)系，在這種不平等的師生關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義的傾向，它嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，忽視了具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的多種需要和內(nèi)在潛能，同時(shí)，也忽視了教和學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中的雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。為此，重新構(gòu)建新型的師生關(guān)系是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。

師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。傳統(tǒng)的師生倫理關(guān)系方面的問(wèn)題主要是：師生之間的權(quán)利義務(wù)比較混亂，學(xué)生權(quán)利經(jīng)常得不到應(yīng)有保護(hù)。許多教師沒(méi)有把學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立個(gè)人權(quán)利的社會(huì)人來(lái)對(duì)待，經(jīng)常有意無(wú)意地侵犯學(xué)生的個(gè)人權(quán)利；還表現(xiàn)在教育過(guò)程中，教師為學(xué)生籌劃一切、包辦代替。這都

不是恰當(dāng)?shù)膸熒鷤惱黻P(guān)系。新型師生倫理關(guān)系要充分體現(xiàn)尊重、民主、平等的精神。為此，需要從以下幾方面努力。

1，要樹(shù)立教育民主思想。

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，也有思想情感和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格，表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，體驗(yàn)到作為人的尊嚴(yán)感。

2，要提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

法制意識(shí)淡薄，是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識(shí)，明確師生的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。3，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

師生關(guān)系是一種具有道德純潔性的特殊關(guān)系。我們教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕的能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹(shù)立以人為本的管理思想，從而為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的環(huán)境。師生情感關(guān)系是師生關(guān)系最顯著的特征。新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是人道的、和諧的，是建立在師生全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，應(yīng)該從以下幾方面入手。

1．教師要敢于并且善于轉(zhuǎn)變角色，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力。在以往的教學(xué)中，教師一直都是唱主角的，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的控制者，總是把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。新課程要求教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者、解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者及學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。為此，教師要改變課堂教學(xué)以知識(shí)傳授為中心目標(biāo)的現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，和學(xué)生一同商量探討，學(xué)生才能在課堂上積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)和教師進(jìn)行交往。教師要為提高學(xué)生的參與能力、發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，使他們得

到生動(dòng)、活潑、自由的發(fā)展。同時(shí)，教師還要通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)情趣和活力，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的吸引力。

2．教師要放下架子走到學(xué)生中間，傾聽(tīng)學(xué)生心聲。

小學(xué)生大都希望得到老師的表?yè)P(yáng)，喜歡和藹可親、平易近人的老師。因而，教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、指令者的角色，學(xué)會(huì)為學(xué)生服務(wù)，要學(xué)會(huì)做一個(gè)聽(tīng)眾，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生。這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心感受到教師平易近人、可親可敬，學(xué)生才敢于在教師面前發(fā)表自己的見(jiàn)解。

3．尊重學(xué)生的人格，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。

教師和學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，都具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上是平等的，師生之間的交往是平等人之間的交往，具有民主平等的特性。在教學(xué)中，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，就要了解每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。教師更要注意自己的一言一行，切不可在無(wú)意間傷害了學(xué)生的自尊心和人格。小學(xué)生的自尊心較強(qiáng)，對(duì)老師的評(píng)價(jià)極為敏感，如果教師的評(píng)價(jià)適當(dāng)且情感真摯，并富有激勵(lì)性，他們會(huì)得到精神上的滿(mǎn)足，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，反之，如果教師忽視了學(xué)生，不能把他們作為一個(gè)具有獨(dú)立人格的主體看待，那就會(huì)傷害學(xué)生的自尊自愛(ài)之心，將會(huì)給學(xué)生幼小的心靈帶來(lái)痛苦，也就不可能建立起良好的師生關(guān)系。為此，教師在教育學(xué)生時(shí)要避免簡(jiǎn)單粗暴的方式力求春風(fēng)細(xì)雨，把工作做到實(shí)處，真正

體現(xiàn)師生之間的民主平等。

4，教師要加強(qiáng)和學(xué)生間的情感溝通，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，感受到教師的真誠(chéng)。任何先進(jìn)的傳播媒介之所以不能取代教師，其中一個(gè)重要的原因就是因?yàn)榻處熌軌騽?chuàng)造豐富的有情感的交流氛圍，而這種情感氛圍的建立，并不是一味迎合學(xué)生的自尊心而不講原則，應(yīng)是讓學(xué)生從教師的一言一行中感受到教師對(duì)自己的深摯的愛(ài)。作為一位教師，應(yīng)當(dāng)一視同仁、公平合理地對(duì)待每一位學(xué)生。對(duì)優(yōu)等生，因材施教；對(duì)后進(jìn)生，要熱心幫助，耐心細(xì)致。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)是嚴(yán)父，及時(shí)指出錯(cuò)誤，批評(píng)教育，絕不遷就；當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，教師應(yīng)是慈母，幫助解決，給學(xué)生溫暖和關(guān)心；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，教師應(yīng)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，告誡學(xué)生不要驕傲；當(dāng)學(xué)生高興或痛苦時(shí)，教師應(yīng)是他們的知心朋友，同他們分享快樂(lè)和憂(yōu)傷??教師在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是真摯的，能讓學(xué)生從內(nèi)心感受到，而不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教。教師一旦創(chuàng)造出這樣濃厚的情感氛圍，良好的師生情感關(guān)系也就會(huì)隨之建立。

新型的師生關(guān)系一旦真正確立，學(xué)生能體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與愛(ài)，并受到激勵(lì)、鼓舞、感化、召喚，形成積極的、豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)，學(xué)生才能全面而健康地發(fā)展。

總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，提升自己的學(xué)習(xí)意識(shí)。

第四篇：《教師職業(yè)道德》簡(jiǎn)短學(xué)習(xí)體會(huì)

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才?，F(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)體會(huì)

著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為，智力上的成就，在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大?！吨袊?guó)青年報(bào)》公布的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明：清華大學(xué)XX年錄取的50名各省市高考狀元，在影響人了們成績(jī)的20個(gè)因素中，考前及考后心態(tài)、主觀察力、自信心等智力因素居前幾位。這也為愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)提供了有力的佐證。在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)觀察和了解我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)即使智力水平平常但性格良好的學(xué)生，則可能有較大的成功；而一個(gè)智力水平較高但性格較差的學(xué)生，則成功的可能性較小。因?yàn)榍罢呒词挂粫r(shí)失敗了，他們也會(huì)重新站起來(lái)，以嶄新的姿態(tài)去爭(zhēng)取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；而后乾一旦失敗，便灰心喪氣，甚至一蹶不振。由此可見(jiàn)，性格對(duì)學(xué)習(xí)具有極為重要的影響和決定作用。

學(xué)習(xí)性格主要指由學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所體現(xiàn)出的性格特點(diǎn)及其總和。一般說(shuō)來(lái)，優(yōu)良的學(xué)習(xí)性格是指能夠?qū)W(xué)習(xí)起重要作用的勤奮、自信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新等要素。重視學(xué)習(xí)身心發(fā)展的客觀要求。中學(xué)階段可塑性強(qiáng)，尤其初中生，正處于由不成熟到成熟的成長(zhǎng)階段，這是學(xué)生智力發(fā)展和性格完善的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)，學(xué)生將終身受益，否則會(huì)影響他們一生。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)性格呢？

一、培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)的性格

首先，要教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)勤奮的意義。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷克服困難的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，必須付出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間、精力和體力、勤奮刻苦，才能陽(yáng)得好的學(xué)習(xí)效果?！澳嫦蛴⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)法”的創(chuàng)造者 鐘道隆教授在談到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)，有些人只想速成、走捷徑，而不想下功夫，流汗水，跟這樣的人“沒(méi)什么可談的”。數(shù)學(xué)家華羅庚教授在詩(shī)中寫(xiě)道：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分寸?！蔽覀兘處熞矐?yīng)象兩位教授那樣，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定的告訴學(xué)生：要想取得任何事業(yè)的成功，離開(kāi)勤奮 只能是幻想。我們不能一提素質(zhì)教育、寓教于樂(lè)，就心存顧慮。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性，本身就是素質(zhì)教育的重要組成部分?！案щy作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮?！睂W(xué)習(xí)的真正快樂(lè)，正是在克服困難的過(guò)程中產(chǎn)生的。教師應(yīng)該利用主題班會(huì)、個(gè)別談話(huà)、讀書(shū)活動(dòng)、征文大賽等等，動(dòng)之以情，曉之以理，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)勤奮的意義。產(chǎn)生培養(yǎng)勤奮性格的內(nèi)在動(dòng)力。

生摒棄自卑感。特別是在學(xué)習(xí)中，能力低、成績(jī)差或受到中嘲笑的學(xué)生，容易產(chǎn)生自卑感。自卑會(huì)導(dǎo)致乏克服困難的勇氣和毅力，嚴(yán)重者會(huì)造成心理疾病，是一種十分有害的情緒。三是為學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)常獲得成功的條件。教師在課堂教學(xué)和各項(xiàng)集體活動(dòng)中，不斷創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，使學(xué)生尤其自卑的學(xué)生經(jīng)常獲得成功的體驗(yàn)，“積少勝為大”、“從成功走向成功”，對(duì)下一步的學(xué)習(xí)和生活充滿(mǎn)信心。

三、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?/p>

各學(xué)科知識(shí)本身就具有嚴(yán)密的完整性。作為學(xué)生，若不能以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待這些知識(shí)，就只能得到一些支離破碎的知識(shí)，而無(wú)從進(jìn)入知識(shí)的殿堂。中學(xué)生熱情活潑、求知欲強(qiáng)，但往往表現(xiàn)浮躁、急于求成。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，做到穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，秩序漸進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)的打好知識(shí)基礎(chǔ)。在理解教材、聽(tīng)課、筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)和練習(xí)等學(xué)習(xí)五一節(jié)上提出明確而具體的要求，反復(fù)指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。同時(shí)，采取優(yōu)秀作業(yè)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、文藝演出等活動(dòng)形式，使學(xué)生受到啟發(fā)教育，找出差距，彌補(bǔ)不足。

四、創(chuàng)新性格的培養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，創(chuàng)新精神越來(lái)越凸現(xiàn)出其重要地位。具備創(chuàng)新性格，已成為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神應(yīng)做到：

和研究中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，更上一層樓。

總之，良好的學(xué)習(xí)性格，能使受教育者最大限度地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的潛力和活的潛能，是良好人格的重要組成部分。因此，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，迎接未來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們教師應(yīng)把學(xué)生良好性格的培養(yǎng)放在一個(gè)前所未有的高度上來(lái)看待。