第一篇：2018年高考試題政治(新課標(biāo)Ⅲ)含精解

絕密★啟用前

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

文科綜合能力測試（政治）

注意事項：

1．答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、縣區(qū)和科類寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選途其他答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1.隨著智能手機的功能越來越強大，MP3（音樂播放器）、電子詞典、掌上游戲機等電子產(chǎn)品正慢慢淡出人們的視野。這說明

①市場競爭導(dǎo)致商品優(yōu)勝劣汰 ②商品使用價值會影響人的消費選擇

③功能不同的商品會相互替代 ④商品使用價值因替代品出現(xiàn)而減小 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 【答案】A

點睛：

商品的基本屬性 1.使用價值和價值

①使用價值指商品能夠滿足人們某種需要的屬性；它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，是其自然屬性。②價值指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動；它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系，是其社會、本質(zhì)、特有屬性；商品交換的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間的勞動交換。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)

③使用價值是商品的自然屬性，有使用價值的東西，不一定有價值，不一定是商品；價值是商品的本質(zhì)屬性或社會屬性，有價值的東西一定有使用價值，一定是商品。

2.使用價值和價值的關(guān)系

①統(tǒng)一性：商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者密不可分。②對立性：商品生產(chǎn)者和消費者不能同時占有使用價值和價值。商品生產(chǎn)者為得到商品的價值必須讓渡商品的使用價值給消費者，而消費者為得到商品的使用價值就必須支付價值給生產(chǎn)者。2.我國2013～2017年全國日均新登記企業(yè)數(shù)如圖5所示，據(jù)此可以推斷出

A.民間資本投資逐年增長 B.企業(yè)投資回報率逐年提高 C.企業(yè)的營商環(huán)境不斷優(yōu)化

D.新增就業(yè)人口與新增就業(yè)崗位缺口逐年加大 【答案】C 【解析】本題考查企業(yè)的相關(guān)知識。2013～2017年全國日均新登記企業(yè)數(shù)逐年增長，說明我國營造了良好的營商環(huán)境，激發(fā)了市場活力和創(chuàng)造力，C符合題意。圖示不體現(xiàn)民間資本投資與投資回報率的相關(guān)信息，排除A、B。新登記企業(yè)數(shù)逐年增長，會帶動更多人口就業(yè)與就業(yè)崗位也會增加，D表述錯誤。故選C。3.中央《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》提出，實行農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置并行。著力推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！叭龣?quán)分置”改革對推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的影響路徑是

①實現(xiàn)土地的適度規(guī)模經(jīng)營 ②促進土地經(jīng)營權(quán)合理流轉(zhuǎn) ③提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率 ④明晰土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系

A.①→②→④→③ B.③→④→②→① C.④→②→①→③ D.④→①→②→③ 【答案】C 【解析】中央提出實行農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置并行，明晰了土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系，堅持了土地集體所有權(quán)，穩(wěn)定了農(nóng)戶承包權(quán)，放活了土地經(jīng)營權(quán)，促進了土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，為推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。C是“三權(quán)分置”改革對推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的影響的正確路徑。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng) 點睛：

“三權(quán)分置”思想是指，形成所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置、經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的格局?！叭龣?quán)分置”下，所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)既存在整體效用，又有各自功能。從當(dāng)前實際出發(fā)，實施“三權(quán)分置”的重點是放活經(jīng)營權(quán)，核心要義就是明晰賦予經(jīng)營權(quán)應(yīng)有的法律地位和權(quán)能。

“三權(quán)分置”是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的自我完善，符合生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，展現(xiàn)了農(nóng)村基本經(jīng)營制度的持久活力，有利于明晰土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系，更好地維護農(nóng)民集體、承包農(nóng)戶、經(jīng)營主體的權(quán)益;有利于促進土地資源合理利用，構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營，提高土地產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率和資源利用率，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。各地區(qū)各有關(guān)部門要充分認識“三權(quán)分置”的重要意義，妥善處理“三權(quán)”的相互關(guān)系，正確運用“三權(quán)分置”理論指導(dǎo)改革實踐，不斷探索和豐富“三權(quán)分置”的具體實現(xiàn)形式。

4.某國2013～2017年對外貿(mào)易差額變化如圖6所示。

下列措施中，有助于該國平衡總體貿(mào)易收支的是

①降低進口關(guān)稅，擴大成套設(shè)備進口 ②制定配套政策，引進國外高新技術(shù) ③完善產(chǎn)業(yè)體系，減少關(guān)鍵零部件進口 ④優(yōu)化旅游環(huán)境，大力吸引海外游客 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A

5.國歌與國旗、國徽一樣，是國家象征。2017年10月1日正式施行的《中華人民共和國國歌法》，明確國歌使用的禁止行為，對違反規(guī)定情節(jié)惡劣的予以處罰。國歌法的頒布實施，旨在

①增強公民的國家觀念 ②提高國歌的政治地位 ③維護公民的文化活動權(quán) ④規(guī)范國歌的奏唱、播放和使用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題以國歌法的頒布實施為切入點，考查了考生對公民的權(quán)利與義務(wù)知識的理解?！秶璺ā窂娬{(diào)了國歌的法律地位，而非政治地位，②排除。國歌法的頒布實施，旨在提升公民的國家觀念和愛國意識，監(jiān)督、規(guī)范國歌的奏唱、播放和使用，并非意在維護公民參與文化活動的權(quán)利，①④符合題意，③不選。故選B。

6.2016年以來，受中共中央委托，各民主黨派中央分別赴8個貧困人口多、貧困發(fā)生率高的中西部省區(qū)，深入了解脫貧攻堅工作實際，協(xié)助總結(jié)各地經(jīng)驗和做法，就存在的困難和問題提出了一系列的監(jiān)督性意見建議。民主黨派的上述做法

①創(chuàng)新了外部監(jiān)督的形式，提升了人民政協(xié)的履職能力

②發(fā)揮了民主黨派自身優(yōu)勢，推進了中央決策部署的落實

③貫徹了多黨合作的基本方針，增強了民主監(jiān)督的針對性

④彰顯了民主黨派的協(xié)商功能，開創(chuàng)了多黨合作的新路徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】民主黨派是人民政協(xié)的重要組成部分，人民政協(xié)是各民主黨派發(fā)揮參政議政、民主協(xié)商作用的平臺，①中“人民政協(xié)的履職能力”與題意不符；受中共中央委托，各民主黨派中央赴中西部省區(qū)深入了解脫貧攻堅工作實際，發(fā)揮了民主黨派自身優(yōu)勢，推進了中央決策部署的落實，②符合題意；就存在的困難和問題提出了一系列的監(jiān)督性意見建議，民主黨派貫徹了多黨合作的基本方針，增強了民主監(jiān)督的針對性，③符合題意；④中“開創(chuàng)了多黨合作的新路徑”表述錯誤。故選C。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)

7.60多年來，中國在致力于消除本國貧困的同時，加強與發(fā)展中國家和國際機構(gòu)在減貧與人權(quán)領(lǐng)域的交流合作，共向160多個國家和國際組織提供了4000多億元人民幣援助，為發(fā)展中國家培訓(xùn)各類人員1200多萬人次，派遣60多萬援助人員。中國參與國際減貧扶貧

①積極履行了應(yīng)盡的國際責(zé)任 ②推動了世界多極化發(fā)展 ③意在展示日益增強的綜合國力 ④體現(xiàn)了共同發(fā)展的外交宗旨

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B

8.2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承

①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿 ②既要不忘本來又要創(chuàng)新思路 ③要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向 ④以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的知識。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，①說法錯誤。對傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，④表述錯誤。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。這反映傳統(tǒng)文化的傳承，既要不忘本來又要創(chuàng)新思路，又要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向，②③符合題意。故選C。

改革開放40年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟增長年均貢獻率超過30%，對全球減貧貢獻率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。據(jù)此完成下面小題。9.隨著中國特色社會主義進入新時代，中國日益走近世界舞臺中央。這表明 ①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟影響力同步增強的

③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟、政治、文化等共同作用的結(jié)果 ④一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學(xué)道理是

①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中 ②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展

④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】9.D

10.D 【解析】本題以改革開放40年來，中國取得的成就為背景，考查了文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系以及整體與部分的辯證關(guān)系的知識。

9.文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯誤；文化具有相對獨立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟影響力，②中“同步”表述錯誤。改革開放40年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，國際影響力越來越大，同時中國道路、中國理念逐漸成為國際社會的共識，說明一個國家的國際影響力是經(jīng)濟、政治、文化等共同作用的結(jié)果，③符合題意；經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，④正確。故選D。

10.系統(tǒng)整體功能存在于要素的相互作用之中，并非各要素功能的機械相加，①表述不科學(xué)；整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體功能狀態(tài)及其變化會影響到部分，②表述錯誤；中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國，體現(xiàn)了③④。故選D。

11.黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明

①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化 ②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強 ③認識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制

④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】本題以黨的十九大報告關(guān)于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認識論的理解。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強。①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新認識否定、代替已有認識” 表述錯誤。故選A。

12.習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠影響，來自于它

①代表了最廣大人民的根本利益 ②對未來理想社會的構(gòu)想與設(shè)計 ③提供了解決社會問題的現(xiàn)成答案 ④是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 【答案】B 【解析】馬克思主義極大推進了人類文明進程，因為馬克思主義具有鮮明的人民立場和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符合題意。②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會問題的現(xiàn)成答案，③表述錯誤。故選B。

點睛：正確區(qū)別價值判斷和價值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)

①作出正確的價值判斷和價值選擇要遵守兩個原則，一是要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場上。這是價值判斷和價值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)

②我們要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。

③社會主義初級階段的基本路線、“三個有利于”等是作出正確價值判斷、價值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)。

二、非選擇題：共52分。13.閱讀材料，完成下列要求。

中國是制造大國，但還不是制造強國。2014年，中國推出“中國制造2025”國家戰(zhàn)略，將智能制造作為戰(zhàn)略主攻方向之一，提出到2025年中國買入世界制造強國行列的戰(zhàn)略目標(biāo)。

近年來，人工智能成為全球智能制造技術(shù)的熱點，人工智能技術(shù)正在被不斷地應(yīng)用到圖像識別、語音識別、自動駕駛、故障診斷與預(yù)測性維護、質(zhì)量監(jiān)控等領(lǐng)域，涵蓋了消費電子、紡織、冶金、汽車等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還涉及高端裝備制造、機器人、新能源戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。

目前，中國在人工智能的創(chuàng)新上已經(jīng)和世界先進技術(shù)并跑，部分甚至領(lǐng)跑。有專家認為，人工智能時代的到來，對中國制造業(yè)將是重大機遇，其應(yīng)用的推進將徹底改變我們的制造業(yè)。

結(jié)合材料并運用經(jīng)濟知識，分析人工智能技術(shù)的應(yīng)用對中國制造業(yè)的影響。

【答案】促使傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級；驅(qū)動新興制造業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展；創(chuàng)新制造業(yè)生產(chǎn)模式，提高生產(chǎn)效率；開辟制造業(yè)更廣闊市場；提升制造業(yè)的全球競爭力。

【解析】本題以人工智能在我國的運用與發(fā)展為材料，考查考生對相關(guān)經(jīng)濟生活知識的掌握?；卮鸫祟}，考生需緊密結(jié)合材料信息，歸納總結(jié)答案。人工智能技術(shù)正在被不斷地應(yīng)用到圖像識別、語音識別、自動駕駛、故障診斷與預(yù)測性維護、質(zhì)量監(jiān)控等領(lǐng)域，涵蓋了消費電子、紡織、冶金、汽車等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)——促使傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級；還涉及高端裝備制造、機器人、新能源戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)——驅(qū)動新興制造業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展；人工智能時代的到來，對中國制造業(yè)將是重大機遇，其應(yīng)用的推進將徹底改變我們的制造業(yè)——創(chuàng)新制造業(yè)生產(chǎn)模式，提高生產(chǎn)效率，開辟制造業(yè)更廣闊市場；中國在人工智能的創(chuàng)新上已經(jīng)和世界先進技術(shù)并跑，部分甚至領(lǐng)跑——提升制造業(yè)的全球競爭力。14.閱讀材料，完成下列要求。

祁連山是我國西部重要生態(tài)安全屏障，是我國生物多樣性保護優(yōu)先區(qū)域。但由于違規(guī)開發(fā)礦產(chǎn)資源、偷排污染物屢禁不止，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。

2017年2月至3月，黨中央、國務(wù)院有關(guān)部門組成中央督察組就祁連山生態(tài)破壞問題開展專項督查。同年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)出通報，根據(jù)黨紀國法的有關(guān)規(guī)定，按照權(quán)責(zé)一致的原則，對負有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部予以行政撤職和黨內(nèi)嚴重警告等處分。通報強調(diào)，要強化生態(tài)環(huán)境保護主體責(zé)任，抓緊建立生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任清單，落實生態(tài)安全責(zé)任制。

2018年3月，新修正的《中華人民共和國憲法》寫入推動生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，明確規(guī)定生態(tài)文明建設(shè)為國務(wù)院行使的職權(quán)。

結(jié)合材料并運用政治生活知識，分析追責(zé)問責(zé)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要意義。

【答案】追責(zé)問責(zé)，是對人民負責(zé)原則的要求，有利于保護生態(tài)環(huán)境，滿足人民對美好生活的需要；建立責(zé)任清單，落實責(zé)任制，有利于強化政府履行生態(tài)文明建設(shè)的職能；強調(diào)權(quán)責(zé)一致，明確主體責(zé)任，依法問責(zé)，有利于提高政府在生態(tài)治理中的公信力和政府威信。

【解析】本題以生態(tài)責(zé)任問責(zé)為切入點，考查追責(zé)問責(zé)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要意義。祁連山是我國西部重要生態(tài)安全屏障，中央督察組就祁連山生態(tài)破壞問題開展專項督查是以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿的表現(xiàn)，是為了滿足人民對美好生活的需要；按照權(quán)責(zé)一致的原則，對負有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部予以行政撤職和黨內(nèi)嚴重警告等處分，意在政府要還人民碧水藍天，積極履行職能建設(shè)美麗家園；憲法明確規(guī)定生態(tài)文明建設(shè)為國務(wù)院行使的職權(quán)，有利于樹立政府的威信。15.閱讀材料。完成下列要求。

開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。

長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。

（1）運用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。（2）新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會主義文化有什么意義？運用文化生活的知識加以分析。

（3）班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會。請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。【答案】（1）價值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對事物的認識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻，為社會為人民貢獻了畢生精力。

（2）艱苦奮斗精神是革命文化的精華，是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要資源。新時代傳承和弘揚艱苦奮斗精神，有利于堅定理想信念，牢記使命；有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，培育中華民族精神，增強文化自信。

（3）志存高遠，樹立崇高理想；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐，增長本領(lǐng)；弘揚革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻社會中實現(xiàn)青春理想。

【解析】本題以甘祖昌不忘初心、一心為民的真實事件為背景，考查考生對價值觀、文化的作用的知識的理解。對價值觀、文化作用的考查是往年高考的高頻考點，考生在備考中應(yīng)多加關(guān)注。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)

第（3）問，屬于開放性試題，考生所答符合題目要求，內(nèi)容正確，形式新穎即可得分。

點睛：價值觀的導(dǎo)向作用

（1）原理內(nèi)容：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。

價值觀對人們的行為選擇具有導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向作用一般表現(xiàn)為以下幾方面： ①價值觀影響人們的價值判斷。

②價值觀對于人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。③價值觀對于個人的人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用。

④正確的價值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，錯誤的價值觀會使人誤入歧途。

（2）方法論：要求我們樹立正確的價值觀，倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀，堅持集體利益與個人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)

第二篇：2014 高考 政治 新課標(biāo)1 試題及答案

2014年全國卷二 文綜 政治部份（新課標(biāo)一）

12、按現(xiàn)行規(guī)定，金融機構(gòu)人民幣存款利率(年利率)一年期為3％，兩年期為3．75％。老陳有10000元閑置資金，準(zhǔn)備存兩年，那么，這筆錢以一年期連續(xù)存(第一期學(xué)科網(wǎng)利息計入第二期本金)兩年的利息比存一個兩年期的利息

A少141元B多141元C少150元D多150元

13、圖.5是某國20年來人均消費支出增長率的變化圖。從圖中可以推論出該國居民

①消費行為越來越不理性 ②收入差距不斷擴大

③日用品消費支出不斷增長 ④生活水平逐步提高 A①②B①③C②④D③④

14、某知名家電企業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)收集消費者的需求信息，并根據(jù)他們的特殊需求專門生產(chǎn)了近萬臺定制彩電．從消費者下單到生產(chǎn)、配送、安裝，整個過程僅耗時一個月，比傳統(tǒng)批量生產(chǎn)模式(含產(chǎn)供銷)少用半年多的時間。與傳統(tǒng)的批量生產(chǎn)模式相比，這種定制生產(chǎn)模式能夠 ①充分發(fā)揮企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢，降低生產(chǎn)成本 ②以需定產(chǎn)縮短生產(chǎn)周期，減少企業(yè)庫存

③更靈活應(yīng)對市場變化，滿足消費者多樣化需求 ④優(yōu)化企業(yè)決策流程，提高企業(yè)技術(shù)水平A①②B①④C②③D③④

財政轉(zhuǎn)移支付是指一國政府為了實現(xiàn)各地公共服務(wù)水平的均等化而實行的一種財政資金轉(zhuǎn)移或財政平衡制度。完成15~16題。15、2010~2012年，中央財政對8個民族省區(qū)(即5個自治區(qū)和青海、貴州、云南3個省)的轉(zhuǎn)移支付總額達26055億元．國家對民族省區(qū)的財政轉(zhuǎn)移支付是學(xué)科網(wǎng) ①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟地位的主要手段 ②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施 ⑨協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的表現(xiàn)

④發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的重要舉措 A①②B①④C②③D③④

16、要加大對民族省區(qū)的財政轉(zhuǎn)移支付力度，關(guān)鍵是要增加財政收入。在我國當(dāng)前情況下，增加財政收入的合理措施是

A．大幅度提高稅率 B．大力發(fā)展實體經(jīng)濟 C．提高職工工資水平D．?dāng)U大資本市場規(guī)模

17、近年來，某地按照“意見收集、公開聽證、民主決策、執(zhí)行督辦、群眾評議”的原則創(chuàng)新社區(qū)民主管理辦法，讓社區(qū)居民對社區(qū)事務(wù)進行全方位、全過程的參與、監(jiān)督．社區(qū)居民提出合理化建議52冊余條，近千名居民代表直接參與了杜區(qū)重大民生事項的決策．該社區(qū)民主管理辦法 ①擴大了社區(qū)居民對社區(qū)事務(wù)的決策參與范圍 ②創(chuàng)新了杜區(qū)居民自治組織的組織體系 ③突顯了社區(qū)居民在自我管理中的主體地位 ④消除了社區(qū)居民消極參與社區(qū)管理的現(xiàn)象 A①②B①③C②④D③④ 18、2013年3月，聯(lián)合國安理會通過決議，授權(quán)在剛果(金)的聯(lián)合國維和部隊部署專門的軍事干預(yù)旅，負責(zé)解除當(dāng)?shù)匚溲b團體的作戰(zhàn)能力，在必要時采取行動保護平民，并協(xié)助剛果(金)政府維持地區(qū)的安全穩(wěn)定。安理會上述決議表明

①聯(lián)合國積極參與成員國剛果(金)的和平重建工作 ②聯(lián)合國代行成員國剛果(金)的部分獨立權(quán)和自衛(wèi)權(quán) ③聯(lián)合國是成員國以集體方式應(yīng)對安全威脅的有效平臺 ④聯(lián)合國把使用武力作為解決地區(qū)安全問題的主要手段 A①③B①④C②③D②④

2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席學(xué)科網(wǎng)中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重話。完成19—20題。

19、歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思學(xué)科網(wǎng)想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者．建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化 ①在長期交流中達到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求 ③都有自己的精粹和獨特的個性 ④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A①②B①④C②③D③④

20拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖．習(xí)近平主席強調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退．從哲學(xué)方法論看，這里強調(diào)的是 ①以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍” ②以辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今” ③以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” ④以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和” A①②B①④C②③D③④ 21、1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)學(xué)科網(wǎng)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不于膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有 ①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 ⑧聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性

④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件學(xué)科網(wǎng) A①②B①③C②④D③④ 22、2013年8月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點．對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認識

①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程 ②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程

③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程

④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A①②B①③C②④D③④ 23、2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》．習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是 ①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用

②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運 A①②B①④C②③D③④

38．(26分)閱讀材料，完成下列要求。

進一步簡政放權(quán)，深化行政審批制度改革，最大限度減少中央政府對微觀事務(wù)的管理，是新一屆政府推進行政體制改革的重要內(nèi)容。

材料一

2013年3月，十二后全國人大一次會議批準(zhǔn)的《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》明確提出，要減少和下放投資、生產(chǎn)經(jīng)營活動審批事項，減少資質(zhì)資格許可和認定，取消不合法不合理的行政事業(yè)性收費和政府性基金項目．5月13日，李克強總理強調(diào)，繼續(xù)堅定不移地推行行政審批制度改革，必須把政府的作用與市場和社會的力量結(jié)合起來，增加服務(wù)供給，滿足社會需求。2013年，國務(wù)院分批取消和下放了416項行政審批等事項，修訂政府核準(zhǔn)的投資項目目錄，推動工商登記制度改革。2014年政府工作報告提出，今年要再取消和下放行政審批事項200項以上。材料二

2014年2月，國務(wù)院批準(zhǔn)了《注冊資本登記制度改革方案》，該方案明確了放寬市場準(zhǔn)入規(guī)則的總體思路，并提出了一系列措施：放松市場主體準(zhǔn)入管制，降低準(zhǔn)入門檻；實行注冊資本認證登記制；改革年檢制度和簡化住所(經(jīng)營場所)登記手續(xù)等。

(1)結(jié)合材料一，運用政治生活知識，說明我國政府深化行政審批制度改革的重大意義。(12分)深化行政體制改革，提高政府依法行政水平；（3分）加快推進政府職能轉(zhuǎn)變，全面正確履行政府職能；（3分）進一步簡政放權(quán)，激發(fā)市場和社會活力，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性；（3分）創(chuàng)新行政管理方式，提高公共服務(wù)能力。（3分）

(2)政府放寬市場準(zhǔn)入規(guī)則會增加市場活力，最終使消費者受益。學(xué)科網(wǎng)結(jié)合材料二和所學(xué)經(jīng)濟知識，分析放寬市場準(zhǔn)入規(guī)則是如何通過市場機制的作用使消費者受益的．(14分)放寬市場準(zhǔn)入規(guī)則可以降低企業(yè)進入市場的成本，提高企業(yè)進入市場的積極性和速度，使市場上的企業(yè)數(shù)量增加，從而導(dǎo)致供給增加及競爭力加大；（5分）供給加大意味著商品種類的豐富和和數(shù)量的增加，有利于滿足消費者的多樣化需求；（5分）競爭加大有利于提高商品的質(zhì)量，降低商品的價格，最終使消費者受益。（4分）

39．(26分)閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認為，他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實驗室隨時開放，學(xué)生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本．學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學(xué)、詩詞。音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心栽，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵．民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。

進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

(1)結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。{10分)(2)有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。（4分）教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展。（2分）有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發(fā)展。（2分）

(2)結(jié)舌材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)．(4分)

第三篇：2011全國新課標(biāo)區(qū)高考政治文化生活試題

2011全國新課標(biāo)區(qū)高考政治文化生活試題

一、選擇題：

（一）全國卷新課標(biāo)地區(qū)（寧、豫、晉、陜、黑、吉、遼、贛、湘）試題

（二）北京試題：

（2011年，北京卷，24）文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為： ①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④（2011年，北京卷，25歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高達平價。這表明：

A.不同民族文化的競爭促進了文化融合 B.不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展 C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色

（三）天津試題：

（2011年，天津卷，4）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了：

A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化創(chuàng)新決定這會實踐的發(fā)展 C.文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)（2011年，天津卷，5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明：

A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的 C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

（四）廣東試題：

（2011年，廣東卷，30）在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題探討會中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠實守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是： ①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題 ③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題

A.①② B.①③ C.②④ D.③④（2011年，廣東卷，31）“一個國家、一個民族或是一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有：

①中華文化源遠流長 ②文化有頑強的生命力 ③傳統(tǒng)文化不因時而變 ④文化與經(jīng)濟相互促進

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

（五）福建試題：

（2011年，福建卷，25）福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的清麗，孕育出林則徐、嚴復(fù)、冰心等百余名仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)：

A.是傳播中華文化的重要途徑 B.根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值 C.是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D.實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈（2011年，福建卷，26）一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引來人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術(shù)的偉大?？梢妰?yōu)秀的文化：

A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B.反映時代的潮流，決定時代的走向 C.源于時代的實踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展 D.源于時代的智慧，推動時代的前進（2011年，福建卷，27）“雙百人物”（100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國：

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.核心價值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國化民，指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量

（六）安徽試題：

（2011年，安徽卷，7）為慶祝中國共產(chǎn)黨建檔90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于： ①維護人民的基本文化權(quán)益 ②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì) ④堅持中國特色社會主義文化的前進方向

A.①② B.①④ C.②③ D.③④（2011年，安徽卷，8）中國既是茶得故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明：）①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

（七）浙江試題：（2011年，浙江卷，3）“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明：

A.各地的文化幾乎沒有共同性 B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的 D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義

（八）江蘇試題：

（2011年，江蘇卷，20）某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們：

①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動 A.①② B.①③ C.②④ D.③④（2011年，江蘇卷，21）歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化： ①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行 ③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④（2011年，江蘇卷，22）為了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是：

A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn) B.實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng) C.培養(yǎng)愛過情感，促進民族文化繁榮 D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平（2011年，江蘇卷，23）著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認為。學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗，其實5－10年之后，只不過是一了一批“光彩的手指”而已這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠。這種學(xué)琴的方式問題在于： ①忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng) ②輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 ③缺乏循序漸進的訓(xùn)練 ④違背了人才成才的規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

（九）山東試題：

（2011年，山東卷，19）2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于： ①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：B。將我國的文化旅游資源推向世界，增進世界對我國文化的了解，有利于增強中外文化的交流與借鑒。①④正確；中外文化的交流能夠豐富中華文化但不僅僅是中國的傳統(tǒng)文化，排除②；③與材料重復(fù)，排除。

（2011年，山東卷，20）“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關(guān)于下圖“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是： ①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 ②先進文化是社會發(fā)展的根本動力 ③賀年活動是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：B。②說法錯誤，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，排除②；④說法錯誤，傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一而不是主要形式。好客山東賀年會，豐富了人民群眾的生活，意味著為廣大人民群眾所接受從而傳播了文化，選③；好客山東賀年會以元旦、春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點為支撐點，體現(xiàn)出民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀，選①。

（2011年，山東卷，21）要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代建設(shè)提供有利的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)：

A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化取締落后文化

解析：A。要做好此題，首先要審好題目要求，從“文化建設(shè)的角度”，必須是加強群眾性精神文明建設(shè)，由此排除B；即使優(yōu)先發(fā)展了公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，也不一定就能提高全民族的文明素養(yǎng)，排除C；D是錯誤的，要改造落后文化取締腐朽文化。

二、非選擇題部分：

（一）全國卷新課標(biāo)地區(qū)（寧、豫、晉、陜、黑、吉、遼、贛、湘）試題 39.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）

參考答案：媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。

（3）結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）參考答案：挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進思想道德建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進兩岸文化交流；擴大媽祖文化的影響，擴大中華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。（答出l項得2分，答出任意兩項可得滿分4分。）

（二）北京試題：

40.2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認識和自覺行動，有關(guān)部分發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011－2015年）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實踐者，推動者。

（3）運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）

參考答案：①文化影響人們黨的實踐活動、認識活動和思維方式，加強漢軍宣傳教育，有助于人們清醒的認識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。③文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。

（三）天津試題：

14.（18分）閱讀材料，回答問題。

2011年1月，《人民日報》以“社會好與壞，居民說了算”為題對天津城市基層民主建設(shè)經(jīng)驗進行了介紹：一是綜合評價社區(qū)居委會及其成員。2010年河西區(qū)178個社區(qū)居委員會接受了9960名居民代表的民主評議。二是建設(shè)社區(qū)居民參與評議監(jiān)督機制，將知情、表達、決策、監(jiān)督權(quán)全部交給居民。尖山街轄區(qū)一個大院138戶居民家暖氣不熱，居委會在聽取居民意見后，約請各方代表共商解決辦法，督促有關(guān)單位改造了輸熱管道，是公開與居民利益密切相關(guān)的事情，遇到難題充分與群眾協(xié)商，和平區(qū)尚友里有200多輛車，而車位僅130多個，為解決掙搶車位的問題，居委會邀請個方代表召開懇談會，聽證會、促成了問題的解決。

（1）運用公民政治參與的知識，說明上述經(jīng)驗的政治意義。（12分）

參考答案： ①有利于實現(xiàn)民主監(jiān)督，維護公民的合法權(quán)益；②有利于推進民主決策，提高決策的科學(xué)性、民主性；③有利于加強民主管理，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，調(diào)動公民參與管理公共事物的積極性；④有利于擴大基層民主，推進社會主義民主政治建設(shè)。（2）2011年5月1日《公共場所衛(wèi)生管理條例實施細則》正式開始實施，期間明確規(guī)定“全國室內(nèi)公共場所禁止吸煙”?！凹殑t”實施之后，小龍同學(xué)發(fā)現(xiàn)，仍有居民在社區(qū)活動中心等室內(nèi)公共場所吸煙。為減少此類現(xiàn)象，請你根據(jù)所學(xué)知識提出三點可行性建議。（6分）

參考答案：普及科學(xué)文化知識；加強社會公德教育；搞好普法宣傳；開展“五煙型”社區(qū)創(chuàng)建活動；依靠群眾，加強監(jiān)督；加大執(zhí)法和監(jiān)管力度；轉(zhuǎn)變消費觀念，倡導(dǎo)理性、綠色消費。（答出以上任意三點即可得滿分；氣他言之有理，可酌情給分）

（四）廣東試題： 37.（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。

（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發(fā)文“叫?！钡脑?。（9分）

參考答案：不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)、利用會損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護、繼承和發(fā)展；扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新；不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的中華文化精神和感召力的發(fā)揚；有違社會主義核心價值觀，不利于發(fā)展先進文化。

（五）福建試題：

39.（42分）材料一 鄭和下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！? 21世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

（1）根據(jù)材料一所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。（8分）

參考答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。

（六）安徽試題：

37.閱讀材料，回答下列問題。

2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。

話題一：文化是國家形象的靈魂

文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。

（1）運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?/p>

參考答案：文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。

（七）浙江試題：

40.（20分）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。

（1）結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）

參考答案：文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準(zhǔn)的動畫技術(shù)、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國內(nèi)、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

（八）江蘇試題：

35.2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)?！眹抑飨\濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。

會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強合作、共贏機遇和挑戰(zhàn)等。

（1）結(jié)合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵。（6分）參考答案：尊重文化的多樣性，包容文化發(fā)展的差異性；既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要博采眾長、交融發(fā)展。

37.第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26％，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢，引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三（1）班同學(xué)決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動，請參與其中。

材料一：關(guān)注養(yǎng)老困境 同學(xué)們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響，加上養(yǎng)老院費用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo)，一方面加大投入推進養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。

（1）根據(jù)傷處材料，運用《文化生活》知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。（6分）

參考答案：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，具有潛移默化、深遠持久的特點，傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求的擴大。

（九）山東試題：

29.（35分）漢陽紙廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。

材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。

（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進行愛國主義教育。（7分）

參考答案：①對漢陽鐵廠原址黨的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境；②在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體；③在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，正確人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

第四篇：2014考研政治高頻考點精解

2014考研政治高頻考點解析之社會主義和諧社會的科學(xué)含義。

和諧社會是對人類社會發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

胡錦濤指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處，就是生考研輔導(dǎo)班產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。

準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，還需要把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。構(gòu)建社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。

第五篇：(新課標(biāo))北京市2013年高考政治預(yù)測試題

【政治】高考預(yù)測試題（1）·選擇題

1.十八大報告提出，要毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。其主要依據(jù)是 ①社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次 ②我國除公有制經(jīng)濟外還存在大量非公有制經(jīng)濟 ③非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的組成部分

④發(fā)展非公有制經(jīng)濟有利于擴大就業(yè)、提高人民生活水平、增加財政收入 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2.十二屆全國人大一次會議將于2013年3月5日在京召開，新一屆全國人大代表應(yīng)

于2013年1月選出。作為一名人大代表，應(yīng)當(dāng) ①積極行使立法權(quán)，完善我國的法律體系

②積極行使提案權(quán)，為經(jīng)濟發(fā)展建言獻策

③密切聯(lián)系群眾，廣泛聽取和反映人民群眾的意見

④發(fā)揮好先鋒模范作用，做到執(zhí)政為民

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

3．2012年全國農(nóng)民工總數(shù)已達2．4億人，新生代農(nóng)民工已占到了全部外出總數(shù)的近60％。新生代農(nóng)民工文化素質(zhì)整體較高、思想活躍、接受新事物能力強，但他們的精神文化生活單調(diào)、匱乏。要進一步豐富新生代農(nóng)民工的文化生活 A．國家就必須應(yīng)立即改革戶籍制度，實現(xiàn)戶籍遷移自由 B．政府要加強對農(nóng)民工的培訓(xùn)，提高他們的參政意識

C．政府應(yīng)不斷加強公共文化設(shè)施建設(shè)，完善社會公共服務(wù)的職能 D．要完善就業(yè)機制建設(shè)，拓寬就業(yè)渠道

4.釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，但日本政府無視歷史事實，一再制造“購島”等

一系列鬧刷，企圖侵占釣魚島，對此中國政府作出了強烈的反應(yīng)，上述事實表明

①國家利益是國際關(guān)系的決定性因素

②領(lǐng)土是一個國家的生命和靈魂

③利益對立是國家沖突的根源

④干涉別國內(nèi)政是非正義的，錯誤的

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5.．釣魚島是中國固有領(lǐng)土，中國政府針對日本政府非法“購島”，打出了一套組合拳：公布釣魚島領(lǐng)?；€、實施維權(quán)巡航、提交東海部分海域大陸架劃界案、環(huán)境監(jiān)測預(yù)報、護漁維權(quán)等。中國政府的組合拳體現(xiàn)了主權(quán)國家在國際社會中行使 A．獨立權(quán)和平等權(quán) B．平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán) C．平等權(quán)和管轄權(quán) D．獨立權(quán)和管轄權(quán)

6.每逢遇到重大災(zāi)害，社會各界就會紛紛加入到救災(zāi)和愛心捐助活動中來，化愛心為

行動，從文化生活角度看，這說明

①文化作為一種精神力量，可以在人們的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②人們的精神活動離不開物質(zhì)載體

③文化與經(jīng)濟相互影響，文化與政治相互交融

④愛心捐助作為精神力量對社會發(fā)揮重要作用

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

7．“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人!”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強調(diào)了 A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場的多元化發(fā)展 D．要加強對文化市場的管理和引導(dǎo)

8．2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言，在接受媒體采訪時說：“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進行文學(xué)創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！边@說明 A．文化促進人的全面發(fā)展

B．民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗

C．文化創(chuàng)新離不開文化繼承 D．文化具有多樣性

9.莫言獲得2012午諾貝爾文學(xué)獎，各個媒體紛紛報道，莫言的書籍一時成為全球最 暢銷的書籍，全球出現(xiàn)了“莫言熱”。然而作家莫言卻很淡定、很低調(diào)。莫言說:自己不要把這個當(dāng)成一件了不起的驚天動地的大事，不要把這個看得太重“?！蹦詿?與莫言的淡定反映了

①人們對客觀事物的主觀映象不同

②人們對客觀事物的認識總要受主觀條件的限制

③客觀對象不同，解決問題的方法不同

3（1）結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度，談?wù)勀缘某晒ξ覀儼l(fā)展和繁榮社會主義的啟示。（6分）材料二近年來，中外文化交流深入發(fā)展，國外許多優(yōu)秀的文學(xué)作品不斷被介紹到中國，中國的優(yōu)秀文學(xué)作品也日益走向世界。莫言的《紅高粱》在榮獲第4屆全國中篇小說獎后，已被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。

（2）在經(jīng)濟全球化的浪潮中，加強中外文化交流有什么重要意義？（6分）4.材料一 黨的十八大報告指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！?/p>

（1）請表述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。（4分

材料二近日，總書記作出重要指示，號召廣大黨員干部學(xué)習(xí)羅陽同志的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。羅陽同志是我國殲—15艦載機研制現(xiàn)場總指揮，30年里，他堅定獻身祖國航空事業(yè)的理想信念，刻苦學(xué)習(xí)、勤于研究，頑強拼搏、自強不息，利用沈飛集團這一平臺，與其他工程技術(shù)人員完成了多個重點型號研制，終于使殲—15成功起降“遼寧艦”，創(chuàng)造了中國的歷史，也實現(xiàn)了他的人生價值。

（2）結(jié)合材料，運用人生價值的相關(guān)知識，分析羅陽同志是如何創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值的？（10分）

參考答案

1.(1)十年來，隨著我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展；GDP世界排名大幅上升，綜合國力顯著提高。(4分)(2)①必須尊重價值規(guī)律；利用好計劃和市場兩種資源配置手段，在以市場為基礎(chǔ)實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的同時，充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控的作用。(4分)②樹立科學(xué)發(fā)展觀；不單純追求經(jīng)濟(GDP)的增長，堅持以人為本，做到全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。(3分)③促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展；進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走新型工業(yè)化道路，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展。(3分)2.（1）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效用，有助于加強對政府權(quán)力的制約監(jiān)督機制，讓權(quán)力在陽光下規(guī)范、透明、高效運行。（2分）

（2）公民應(yīng)當(dāng)依法、有序地行使自己的權(quán)力。對于通過網(wǎng)絡(luò)散布虛假信息、謾罵、攻擊、詆毀他人的違法行為，政府機構(gòu)應(yīng)當(dāng)尊重事實，依法處理。（2分）

（3）打鐵還須自身硬，從根本上治理腐敗，要求政府機關(guān)堅持對人民負責(zé)的原則和為人民服

業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)流通環(huán)節(jié)的稅收負擔(dān)。結(jié)構(gòu)性減稅是積極財政政策的重要內(nèi)容，它是宏觀調(diào)控政策的重要內(nèi)容，對于國民經(jīng)濟發(fā)展具有長遠意義。

結(jié)合材料，利用收入與分配的有關(guān)知識，分析結(jié)構(gòu)性減稅對我國經(jīng)濟發(fā)展的積極意義。（8分）2.十八大報告強調(diào)，堅持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運行的重要保證。推進權(quán)力運行公開化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行。運用“公民的政治生活”的知識，說明為什么要做到信息公開化？（12分）

3.材料一 “十一五”期間我國GDP、財政收入、居民收入增長情況

材料二：十八大報告提出，到2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的目標(biāo)。這是首次明確提出居民收入倍增目標(biāo)。報告強調(diào)，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

(1)描述材料一中存在的問題并說明其對經(jīng)濟發(fā)展方式的影響。（7分）(2)運用勞動、生產(chǎn)與經(jīng)營的知識談?wù)勅绾未龠M居民倍增計劃的落實？（8分）

4．2012年9月2日,由山東省政府主辦、濟南市政府承辦的第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會成功閉幕。此次文博會與往屆相比有以下特點：

第一、第四屆文博會以“創(chuàng)意、融合、發(fā)展”為主題,傾力打造“創(chuàng)意山東,文化齊魯”的品牌。

第二、此次展會順應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢和要求,內(nèi)容涵蓋了影視音像、傳媒出版、娛樂演藝、動漫游戲等12個行業(yè)門類,文化產(chǎn)業(yè)核心層參展率達100%。本屆文博會現(xiàn)場簽約107個重點文化產(chǎn)業(yè)項目,投資額1211.39億元,融資額714.74億元。

第三、文博會籌辦及開幕期間,全省各地開展了豐富多彩的文化活動,直接參與群眾達900多萬人次。開幕4天來,展館內(nèi)外文化活動不斷,充分展示了“文化的盛會、人民的節(jié)日”辦會

途徑。（2分）

（3）一定的文化由一定的政治經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟，給與政治經(jīng)濟以重大影響。文化與經(jīng)濟相互交融。文化產(chǎn)業(yè)和文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的地位和作用越來愈突出。此次文博會內(nèi)容涵蓋之廣，現(xiàn)場簽約率項目及投融資額等充分說明了文化與經(jīng)濟相互交融。（6分）

（4）人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體（社會主義精神文明建設(shè)的主體）。文博會期間豐富多彩的群眾性文化活動及辦會理念充分說明了這一點。（2分）