第一篇：讀《做卓越的教師》有感 褚翠

讀《做卓越的教師》有感

醴泉街道堯頭小學(xué)

褚翠

2014.12.2 我讀了《做卓越的教師》一書(shū)，頗有感觸。在這本書(shū)中，作者以鮮活的事例、警醒的語(yǔ)言、充滿文采的詩(shī)句將研究性教師的成長(zhǎng)之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業(yè)發(fā)展、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、家庭教育、教師培訓(xùn)、組織教研這八項(xiàng)專題。內(nèi)容全面，敘述詳盡，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部教師寶典?，F(xiàn)將幾點(diǎn)感想分享如下：

一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”

這是開(kāi)篇第一句話，也是全書(shū)的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學(xué)生。“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學(xué)生的未來(lái)，作為一名教師不僅僅要教會(huì)知識(shí)，更重要的是能將孩子們舉過(guò)肩頭，為他們?cè)趯?lái)的歲月里，成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越助上一臂之力。

二、善于反思登新高 書(shū)中寫(xiě)道：“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做情感，一個(gè)叫做思考。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育，同時(shí)不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐。”葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師?！边@些話讓我對(duì)“教育反思”這一活動(dòng)有了更深層次的認(rèn)識(shí)：當(dāng)一個(gè)教師缺少反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自己的思想時(shí)，教師才能走向自覺(jué)，在行為上表現(xiàn)為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思，對(duì)實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐。

三、做會(huì)上課的老師

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，要求我們創(chuàng)建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人。這就要求我們先確立知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

書(shū)中寫(xiě)道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識(shí)和技能”就是“豆子”，是基礎(chǔ)性內(nèi)容，沒(méi)有了“豆子”就會(huì)推空心磨；“過(guò)程與方法”就是推磨的技巧，沒(méi)有這個(gè)技巧也推不出豆?jié){；“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”就是愿不愿推的動(dòng)力問(wèn)題，缺少了動(dòng)力，也不會(huì)取得成功?！边@里通過(guò)打比方，將新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學(xué)中，每節(jié)課的設(shè)計(jì)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，卻從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深刻的認(rèn)識(shí)到：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的整體。

四、做打開(kāi)孩子心靈的那把鑰匙

“每個(gè)孩子的心，都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有家長(zhǎng)變成一只細(xì)膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處?！蔽蚁?，這句話不僅是對(duì)于我們自己的子女，對(duì)于我們的學(xué)生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦，就談不上教育?！焙⒆佑袉?wèn)題，是不是他的老師和作為家長(zhǎng)的我們不夠了解他，沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)他，沒(méi)有找到真正適合他的教育方法，所以才表現(xiàn)出這樣那樣的問(wèn)題。魯迅曾說(shuō)過(guò)“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展?！币虼?，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會(huì)處于舒展?fàn)顟B(tài)，我們也才能走進(jìn)孩子的心靈，從而走向教育的成功。我結(jié)合個(gè)人的認(rèn)真研讀和理解，認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì)上課的人，是一個(gè)會(huì)寫(xiě)作的人，是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人??只有符合了這樣的素質(zhì)，我們才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師！教師應(yīng)該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！

第二篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

在這世上，有一種最能體現(xiàn)無(wú)私意蘊(yùn)的情感叫愛(ài)心，它能清除悲傷的瓦礫，推到絕望的斷壁，也能點(diǎn)燃希望的明燈。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！北睦蠋熞舱f(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切;有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)?！睈?ài)，像滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;愛(ài)，像融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融。眾所周知，美國(guó)歷史上最偉大的女性之一——海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前，一直生活在無(wú)聲無(wú)息、沒(méi)有光明的混沌里，直到遇到了生命中的天使——她的老師安·沙利文。沙利文用了畢生精力來(lái)陪伴這個(gè)可憐的孩子，將她由無(wú)知、粗魯、暴躁的動(dòng)物，變成了一個(gè)勇敢博愛(ài)的作家。如果不是愛(ài)，如何會(huì)有這么巨大的奇跡?如果不是愛(ài)，怎能在黑暗的心中灌注光明和溫暖，在殘疾的軀體上播種健康的靈魂?全國(guó)勞模、北師大教授林崇德認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，高于母愛(ài)、大于友愛(ài);教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是索取、不為交換，更不求回報(bào);教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，只有付出，只在奉獻(xiàn)。

有人把師愛(ài)比作春雨，滋潤(rùn)了孩子的心田;有人把師愛(ài)比作陽(yáng)光，溫暖了孩子的心房。師愛(ài)，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，是一種深入骨髓的甜蜜。當(dāng)你用心去愛(ài)你的學(xué)生，你收獲的不僅僅是講臺(tái)上那一束束美麗的鮮花，辦公桌上那兩個(gè)紅紅的蘋(píng)果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好”??更多的，是一種為人師的幸福、自豪。那么，我們有什么理由不熱愛(ài)這太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛(ài)我們的學(xué)生呢?就讓我們把愛(ài)的火炬?zhèn)鬟f給學(xué)生，為愛(ài)插上翅膀，讓愛(ài)在萬(wàn)頃碧波、藍(lán)天白云間飛翔!

當(dāng)然，我更不會(huì)忘記，前兩周我生病了，當(dāng)我拖著綿軟的腳步走進(jìn)教室時(shí)，原本亂哄哄的教室霎時(shí)間鴉雀無(wú)聲，孩子們向我投來(lái)探尋的目光，我咬咬牙用沙啞的聲音開(kāi)始講課，孩子們卻聽(tīng)得專心異常。班長(zhǎng)柏云耀不時(shí)用眼神提醒周圍同學(xué)：看黑板、聽(tīng)老師講。教學(xué)間隙里，我趴在講臺(tái)上，揉著昏重的額頭，不想，一個(gè)凳子悄悄擺在我身旁，是誰(shuí)?抬起頭，看著講臺(tái)下一雙雙清澈的眼睛里滿含著關(guān)切，一股暖流在身體里緩緩流淌!再看看作文里，最調(diào)皮的侯思良這樣寫(xiě)道：“老師大概生病了，聽(tīng)她講課時(shí)有氣無(wú)力，在黑板上寫(xiě)幾個(gè)字總要揉一揉肩膀，我真想說(shuō)：老師，您休息吧!耽誤一節(jié)課，沒(méi)有關(guān)系的，您的身體要緊啊!”這就是常常被我訓(xùn)斥的學(xué)生，他質(zhì)樸的語(yǔ)言不禁讓我熱淚盈眶!那一刻，我真正體會(huì)到了一個(gè)教師特有的幸福和快樂(lè)，不由地在心中低吟淺唱：“那間教室，放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板，寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆，畫(huà)出的是彩虹，奉獻(xiàn)的是自己??”

路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我都將一如既往，絕不退縮。十余年的風(fēng)風(fēng)雨雨酸甜苦辣，為人師的種種滋味一一遍嘗，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。古代大教教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我;現(xiàn)代教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻(xiàn)身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵(lì)著我，我愛(ài)我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)。

雖然我們很清貧，但是我們也最富有，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的第一縷陽(yáng)光，有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，有著奔向光明的執(zhí)著與忠誠(chéng)!

我不迷茫于遠(yuǎn)處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)定地走下去，我堅(jiān)信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆火熱的心”。我堅(jiān)信：從教人生，有淚無(wú)悔!因?yàn)?，有?ài)就有一切，我要用愛(ài)耕耘終生!

第三篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！北緦W(xué)期，我認(rèn)真細(xì)讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育” 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我“好讀書(shū)”的責(zé)任和“讀好書(shū)”的興味。也感受到讀書(shū)的快樂(lè)與幸福。

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活??；有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)椋坏?成為 老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識(shí)”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹搭^在哪呢？那便是書(shū)。教會(huì)學(xué)生讀書(shū)，就學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。

在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬?！闭f(shuō)得多好，做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。

本書(shū)分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)！在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的！”的內(nèi)涵。

作者在第四輯“做會(huì)上課的教師”——凸顯七大理念中，反復(fù)的教導(dǎo)我們“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化學(xué)習(xí)”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)和獋€(gè)別對(duì)待。這就是中國(guó)孔子所說(shuō)的“因材施教”。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“打100分”是好的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“打50分”就是了不起的標(biāo)志。教師要善于明確每一個(gè)學(xué)生能夠做到什么程度，如何使他得到進(jìn)一步的發(fā)展。我們教育者就要發(fā)現(xiàn)孩子身上的這些閃光點(diǎn)，并加以引導(dǎo)。

行文舒展灑脫地?cái)⑹龅陌隧?xiàng)專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！比收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智，一樣清新的文字、一樣精巧的構(gòu)思，不同的人對(duì)文本的解讀各有不同。我在讀《做卓越的教師》時(shí)，更多的是揉入了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和自我的修煉。

“創(chuàng)魅力學(xué)校，做魅力教師”是很多學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。

王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界?！钡谝痪辰纾骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標(biāo)與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶閳?jiān)忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶楣Φ阶匀怀傻氖斋@季節(jié)。那么，對(duì)于一

名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。

第一境界：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“一堂好課，是用‘心’上出來(lái)的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛(ài)上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊(yùn)。

“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)，讓我們開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書(shū)，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。雖然，我們平時(shí)忙于上課、忙于學(xué)生，可能無(wú)大量的時(shí)間投身書(shū)海，但是只要擠，時(shí)間總會(huì)有的，利用邊角料的時(shí)間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書(shū)的好時(shí)機(jī)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽(tīng)古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問(wèn)題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問(wèn)心靈的同時(shí)，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。

第三境界：強(qiáng)烈的科研意識(shí)。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書(shū)匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺(jué)自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我原來(lái)以為，天天備課上課、批改作業(yè)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過(guò)程，而是探索教育規(guī)律的研究過(guò)程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。愿我們經(jīng)過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！

讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為要使自己感到幸福，首先要做到的是：

一、心中有愛(ài)（愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育事業(yè)）

愛(ài)，能讓我們產(chǎn)生力量，因?yàn)閻?ài)，自己才會(huì)樂(lè)意去做，自己愿意做的事情才會(huì)覺(jué)得不累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)用心和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。所以，做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的職業(yè)，你才會(huì)感到自己的工作是幸福的。

二、正視壓力

每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學(xué)工作的壓力，有學(xué)生安全的壓力等。但無(wú)論如何，有任務(wù)就有壓力，怎樣對(duì)待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務(wù)，歡心接受任務(wù)。對(duì)待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權(quán)力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，往往會(huì)令自己心情不愉快，并不會(huì)有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，成功和失敗都是一筆很大的財(cái)富。要知道，自己盡力了，也無(wú)愧于心。

讓我們抱著良好的心態(tài)，樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待工作，做一名真正幸福的老師吧

讀書(shū)，是一種提升自我的方法。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，閱讀歷史使人明智，讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)，是一種生活體驗(yàn)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不可缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書(shū)，使我的教育理論越來(lái)越豐富?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利

用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在讀書(shū)，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō)，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書(shū)是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f(shuō)，書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍接下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！碧K霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。當(dāng)讀書(shū)成為一種生活，一種境界我們就有資格當(dāng)老師了。讀書(shū)讀出境界，獨(dú)處品味，讀出快樂(lè)與幸福。讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓卓越成為教師的最高境界。播種一種思想，收獲一種行動(dòng)；播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”。

閱讀，讓我充溢而快樂(lè)，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以‘教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤’的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧！愿我們都能以書(shū)為友，在讀書(shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽群書(shū)的教師！在讀書(shū)中使我們自己的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。

第四篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

他拉哈中心學(xué)校辛麗麗

我在參加今年的暑期培訓(xùn)時(shí)，共發(fā)有六本書(shū)，其中，彭興順老師的《做卓越的教師》便是其中之一。暢游于該書(shū)的字里行間，猶如品味精美的精神盛宴，特作此文，與大家好書(shū)共享。

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地?cái)⑹龅陌隧?xiàng)專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。

“創(chuàng)魅力學(xué)校，做魅力教師”是很多學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。

王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界?！钡谝痪辰纾骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標(biāo)與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶閳?jiān)忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶楣Φ阶匀怀傻氖?/p>

獲季節(jié)。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。

第一境界：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“一堂好課，是用‘心’上出來(lái)的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛(ài)上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊(yùn)。

“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)，讓我們開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書(shū)，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。雖然，我們平時(shí)忙于上課、忙于學(xué)生，可能無(wú)大量的時(shí)間投身書(shū)海，但是只要擠，時(shí)間總會(huì)有的，利用

邊角料的時(shí)間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書(shū)的好時(shí)機(jī)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽(tīng)古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問(wèn)題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問(wèn)心靈的同時(shí)，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。

第三境界：強(qiáng)烈的科研意識(shí)。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書(shū)匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺(jué)自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我原來(lái)以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過(guò)程，而是探索教育規(guī)律的研究過(guò)程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。愿我們經(jīng)過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！篇二：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！北緦W(xué)期，我認(rèn)真細(xì)讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育” 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我“好讀書(shū)”的責(zé)任和“讀好書(shū)”的興味。也感受到讀書(shū)的快樂(lè)與幸福。

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)椋坏?成為 老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識(shí)”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹搭^在哪呢？那便是書(shū)。教會(huì)學(xué)生讀書(shū)，就學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。

在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。”說(shuō)得多好，做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。

本書(shū)分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)！在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的！”的內(nèi)涵。

作者在第四輯“做會(huì)上課的教師”——凸顯七大理念中，反復(fù)的教導(dǎo)我們“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化學(xué)習(xí)”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)和獋€(gè)別對(duì)待。這就是中國(guó)孔子所說(shuō)的“因材施教”。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“打100分”是好的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“打50分”就是了不起的標(biāo)志。教師要善于明確每一個(gè)學(xué)生能夠做到什么程度，如何使他得到進(jìn)一步的發(fā)展。我們教育者就要發(fā)現(xiàn)孩子身上的這些閃光點(diǎn)，并加以引導(dǎo)。

行文舒展灑脫地?cái)⑹龅陌隧?xiàng)專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！比收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智，一樣清新的文字、一樣精巧的構(gòu)思，不同的人對(duì)文本的解讀各有不同。我在讀《做卓越的教師》時(shí)，更多的是揉入了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和自我的修煉。

“創(chuàng)魅力學(xué)校，做魅力教師”是很多學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。

王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界?！钡谝痪辰纾骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝藶槊鞔_目標(biāo)與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶閳?jiān)忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶楣Φ阶匀怀傻氖斋@季節(jié)。那么，對(duì)于一

名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。

第一境界：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“一堂好課，是用‘心’上出來(lái)的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛(ài)上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊(yùn)。

“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)，讓我們開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書(shū)，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。雖然，我們平時(shí)忙于上課、忙于學(xué)生，可能無(wú)大量的時(shí)間投身書(shū)海，但是只要擠，時(shí)間總會(huì)有的，利用邊角料的時(shí)間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書(shū)的好時(shí)機(jī)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽(tīng)古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問(wèn)題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問(wèn)心靈的同時(shí)，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。

第三境界：強(qiáng)烈的科研意識(shí)。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書(shū)匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺(jué)自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我原來(lái)以為，天天備課上課、批改作業(yè)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過(guò)程，而是探索教育規(guī)律的研究過(guò)程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。愿我們經(jīng)過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！

讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為要使自己感到幸福，首先要做到的是：

一、心中有愛(ài)（愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育事業(yè)）

愛(ài)，能讓我們產(chǎn)生力量，因?yàn)閻?ài)，自己才會(huì)樂(lè)意去做，自己愿意做的事情才會(huì)覺(jué)得不累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)用心和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。所以，做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的職業(yè)，你才會(huì)感到自己的工作是幸福的。

二、正視壓力

每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學(xué)工作的壓力，有學(xué)生安全的壓力等。但無(wú)論如何，有任務(wù)就有壓力，怎樣對(duì)待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務(wù)，歡心接受任務(wù)。對(duì)待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權(quán)力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，往往會(huì)令自己心情不愉快，并不會(huì)有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，成功和失敗都是一筆很大的財(cái)富。要知道，自己盡力了，也無(wú)愧于心。

讓我們抱著良好的心態(tài)，樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待工作，做一名真正幸福的老師吧

讀書(shū)，是一種提升自我的方法?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué)，不知義?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，閱讀歷史使人明智，讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)，是一種生活體驗(yàn)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不可缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書(shū)，使我的教育理論越來(lái)越豐富?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利

用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在讀書(shū)，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō)，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書(shū)是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f(shuō)，書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。

讀《做卓越的教師》有感 【內(nèi)容提要】：

教師幸福的真諦是什么？幸福到底是什么？曾經(jīng)有心理學(xué)家對(duì)數(shù)千人進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，“什么是使人幸福的最重要因素？”結(jié)果表明不是金錢(qián)、成功、健康，甚至不是美滿的愛(ài)情、婚姻和家庭。真正幸福的人只有兩點(diǎn)是共同的：他們明確地知道自己的生活目標(biāo)，同時(shí)他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進(jìn)

【關(guān)鍵字】：幸福教師、教師幸福 【正文】：

教師的幸福感從哪里來(lái)？這是我苦苦追尋的目標(biāo)。

一個(gè)整日身心疲憊、心力交瘁的教師，談何幸福！

一個(gè)整天忙忙碌碌、無(wú)所思索的教師，談何幸福！

一個(gè)為追求高分、不顧學(xué)生死活的教師，談何幸福！

教師幸福的真諦是什么？幸福到底是什么？曾經(jīng)有心理學(xué)家對(duì)數(shù)千人進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，“什么是使人幸福的最重要因素？”結(jié)果表明不是金錢(qián)、成功、健康，甚至不是美滿的愛(ài)情、婚姻和家庭。真正幸福的人只有兩點(diǎn)是共同的：他們明確地知道自己的生活目標(biāo)，同時(shí)他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進(jìn)。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的一種生活的實(shí)在和對(duì)未來(lái)的憧憬，這就是幸福。幸福是種感受和體驗(yàn)，也是一種實(shí)在的生活境遇。

一、自己應(yīng)先做一個(gè)內(nèi)心和諧、健康的人。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維用宋詞表達(dá)的人生三境：從“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”式的明確方向，到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”式的執(zhí)著追求，最后到“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火爛珊處”的終有所獲，其實(shí)也就是追求做一個(gè)幸福教師，追求幸福教育過(guò)程的三種境界。在物欲橫流的世界里，我們教師必須用兩袖清風(fēng)，為自己留一份澄明潔凈的心境，在每一個(gè)平凡的日子里，用信念打造自己生命的輝煌。一片愛(ài)心、兩行熱淚、三秋血汗、四季躬行；夙興夜寐、嘔心瀝血、一生清貧。也曾有歷經(jīng)心力交瘁的迷茫和失意，但有一個(gè)聲音總是提醒著自己：你生命的意義，在于你勇敢地選擇了艱辛。不與經(jīng)商者比財(cái)富——你“財(cái)源茂盛達(dá)三江”，我“桃李繽紛滿天下”；不與從政者比地位——居廟堂之高，“高處不勝寒”，的苦惱，我有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適（有寒暑假）；不與他人花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動(dòng)”，做自己該做的工作。我們要適時(shí)調(diào)整好心態(tài)，使心理在迅速變化的社會(huì)中保持平衡，這是我們維護(hù)身心健康的基礎(chǔ)，掌握了心理“平衡術(shù)”，就相當(dāng)于掌握了開(kāi)啟健康與幸福之門(mén)的金鑰匙。在專業(yè)知識(shí)上不斷獲得發(fā)展，在教學(xué)技能上不斷取得進(jìn)步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時(shí)俱進(jìn)”，永不落伍，才是真正善待自己。

二、做一個(gè)身體健康的人。

每天堅(jiān)持一小時(shí)體育鍛煉——教師的工作量最大，并且具有延展性。即使下了班，也還要備課、批改作業(yè)和思考一些班上尚要解決的事情等，日復(fù)一日，年復(fù)一年，90%以上的老師患有頸椎病、咽炎、腰椎間盤(pán)突出、靜脈曲張、慢性胃病等職業(yè)病。此外，由于精神緊張而失眠，情緒上出現(xiàn)煩躁、焦慮、抑郁等癥狀，對(duì)自己的孩子缺乏耐心等一些亞健康現(xiàn)象。因此，自己解放自己，釋放壓力，增強(qiáng)體質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。而堅(jiān)持體育鍛煉無(wú)疑是最佳途徑。每天鍛煉一小時(shí)，健康工作數(shù)十年，幸福生活一輩子。

情懷。讀書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的。書(shū)籍就是望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就是一盞明燈。讓我們看的更遠(yuǎn)、更清晰。所以，只有我們?cè)诓粩喔伦约旱闹R(shí)的時(shí)候，才可能跟上時(shí)代的步伐，在讀書(shū)的過(guò)程中，找到本屬于我們教師自己的幸福。

三、善待學(xué)生——做一個(gè)慈母般的教師。

教師的生命是與一屆又一屆的學(xué)生成長(zhǎng)緊密聯(lián)系在一起的。在一批批學(xué)生的成長(zhǎng)中，我們由稚嫩走向成熟，從成熟走向衰老。在我們的學(xué)生中的長(zhǎng)者、賢者成為社會(huì)棟梁時(shí)，我們便會(huì)自然地從三尺講臺(tái)上悄然消失，成為人生夕照景觀中的一個(gè)組成部分。

身為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個(gè)成功的教師，這是不言而喻的，而善待學(xué)生正是教師事業(yè)成功的前提。沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。善待學(xué)生就是善待自己。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學(xué)生，如何用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，從而開(kāi)啟教育成功之門(mén)呢？

一位特級(jí)教師在《耕耘在希望的田野上》書(shū)中說(shuō)：“有人說(shuō)，教師像燃燒的蠟燭，照亮了別人，卻毀滅了自己。教師在燃燒，但不像蠟燭燃燒形骸，而是燃燒永不熄滅的生活激情；點(diǎn)亮的不僅僅是學(xué)生，還有自己的人生之路；優(yōu)化的也不只是學(xué)生的素質(zhì)，還優(yōu)化著自己的生命?！闭f(shuō)得真好！我深切地體會(huì)到，作為一名教師，要想讓自己在本職工作中找到幸福、快樂(lè)，唯一的途徑就是把學(xué)生當(dāng)成自己的“孩子”，讓自己成為孩子的“母親”。只有這樣，才可能發(fā)自內(nèi)心去干干好這一行，才可能真正地把握幸福，擁有幸福。

四、善待同仁——開(kāi)辟一方適宜生存發(fā)展的樂(lè)土。

教師間公共的人際關(guān)系無(wú)外乎合作與競(jìng)爭(zhēng)，正確處理這兩種關(guān)系，使之有利于事業(yè)發(fā)展，有利于身心健康，是一個(gè)合格的教師必備的能力。合作多于競(jìng)賽，就更能搞好教育工作，會(huì)起到事半功倍的效果，與人合作取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己以最少的時(shí)間獲取最大的收獲，何樂(lè)而不為呢？

善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛；多一些合作，少一些競(jìng)爭(zhēng)；多一些

贊賞，少一些埋怨；多一些關(guān)懷，少一些冷漠。人與人相處多了，又是一種天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時(shí)，應(yīng)該少些沖動(dòng)，多些理智。思考問(wèn)題時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情，不要傷害對(duì)方；采取行動(dòng)時(shí)要慎重些，力爭(zhēng)做到有理、有利、有節(jié)。

在我們的文化傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，在工作中我們堅(jiān)持把“己所不欲，勿施于人”“給予立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“海納百川，有容乃大”等古訓(xùn)在人際交往中加以運(yùn)用；堅(jiān)持把“和而不同，為而不爭(zhēng)，群而不黨”作為我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不僅具有改造自己心境的能力，而且還具有在一定范圍內(nèi)影響人際生態(tài)環(huán)境的能力。有人說(shuō)過(guò)，做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。教師節(jié)又到了，謹(jǐn)以“做一個(gè)幸福的教師”送給自己，也送給我的同仁們。

第五篇：讀《做卓越的教師》有感

讀《做卓越的教師》有感

四十里二中 袁家鄉(xiāng)

在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地?cái)⑹龅陌隧?xiàng)專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。

“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！比收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智，一樣清新的文字、一樣精巧的構(gòu)思，不同的人對(duì)文本的解讀各有不同。我在讀《做卓越的教師》時(shí)，更多的是揉入了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和自我的修煉。

“創(chuàng)魅力學(xué)校，做魅力教師”是很多學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。

王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界?！钡谝痪辰纾骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝藶槊鞔_目標(biāo)與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶閳?jiān)忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶楣Φ阶匀怀傻氖斋@季節(jié)。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。第一境界：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“一堂好課，是用‘心’上出來(lái)的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛(ài)上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。

第二境界：濃厚的文化底蘊(yùn)。

“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)，讓我們開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書(shū)，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。雖然，我們平時(shí)忙于上課、忙于學(xué)生，可能無(wú)大量的時(shí)間投身書(shū)海，但是只要擠，時(shí)間總會(huì)有的，利用邊角料的時(shí)間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書(shū)的好時(shí)機(jī)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽(tīng)古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問(wèn)題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問(wèn)心靈的同時(shí)，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。

第三境界：強(qiáng)烈的科研意識(shí)。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書(shū)匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺(jué)自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我原來(lái)以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過(guò)程，而是探索教育規(guī)律的研究過(guò)程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。愿我們經(jīng)過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！

讀《教師教育觀念深度轉(zhuǎn)型：由認(rèn)識(shí)走

向行動(dòng)》有感

四十里二中

袁家鄉(xiāng)

在讀書(shū)工程中，我讀了一本名叫《教師教育觀念深度轉(zhuǎn)型：由認(rèn)識(shí)走向行動(dòng)》的書(shū)。

讀完之后，使我深深地認(rèn)識(shí)到，作為一名現(xiàn)代教師，教育觀念要深度轉(zhuǎn)型，由認(rèn)識(shí)走向行動(dòng)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是教育的主體

在實(shí)施新課程中，學(xué)生是核心。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是教育的主體，教育的過(guò)程、方法、手段都應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生進(jìn)行。古羅馬時(shí)期的普羅塔克曾說(shuō)過(guò)：“兒童不是一個(gè)需要添滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、情感和意愿，有自己的生活世界和精神生活，有各種興趣和需求，是充滿生機(jī)和活力的生命體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和促進(jìn)者，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師必須了解學(xué)生，從學(xué)生的知識(shí)、能力、興趣、情感等實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生；教師要給學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的時(shí)間和空間；要讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受事物，自己觀察、分析、思考、探索；要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新熱情。

2注重每個(gè)學(xué)生的特性，真正做到因材施教

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，人也是一樣，每一個(gè)具體的人都是作為一個(gè)獨(dú)特的生命體而存在。人生來(lái)具有遺傳的個(gè)性特征，每一個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和情感表達(dá)方式，教育不是改變、塑造他們，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上根據(jù)自身的個(gè)性、愛(ài)好、特長(zhǎng)積極引導(dǎo)，因材施教。因材施教是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。學(xué)生是獨(dú)特的人，這意味著我們必須尊重學(xué)生并深入到學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)在世界，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的奧秘，真正地把學(xué)生當(dāng)“學(xué)生”，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特體驗(yàn)，充分關(guān)注每一個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏著豐富的獨(dú)特的發(fā)展“資源”。

3、積極營(yíng)造“自主學(xué)習(xí)”的氛圍

通過(guò)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，借助學(xué)生對(duì)“問(wèn)題”的思考、判斷以及相應(yīng)的分析與綜合，整合教與學(xué)雙方的一些現(xiàn)象與特征。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生正確科學(xué)的方法和策略方面的指導(dǎo)，給學(xué)生應(yīng)有的時(shí)間和空間，給學(xué)生比較寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境去張揚(yáng)自己的個(gè)性、展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界、發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。4 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)生既是學(xué)知識(shí)又要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成和發(fā)展，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過(guò)程中，不僅使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從課堂上學(xué)到獲取知識(shí)的方法，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力，促進(jìn)他們自主發(fā)展、全面發(fā)展、終身發(fā)展。5 建構(gòu)和諧的師生關(guān)系

師生關(guān)系的不和諧狀況不僅影響學(xué)生身心的健康發(fā)展，不利于日后順利地進(jìn)行社會(huì)生活，而且影響正常教學(xué)的進(jìn)行，降低學(xué)習(xí)效率。因此，教師必須重視這個(gè)問(wèn)題，并努力創(chuàng)造條件，建立和諧的師生關(guān)系。那么怎樣建構(gòu)和諧的師生關(guān)系呢？首先是教師要了解和研究學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育文明，要公正處事，就必須細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界。因此，教師必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣才有利于形成和諧的師生關(guān)系，才能給學(xué)生以正確的導(dǎo)向，才會(huì)得到學(xué)生的尊重和信賴?！苯處煵粌H要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、在校表現(xiàn)、在家庭和社會(huì)的表現(xiàn)，還要了解學(xué)生的內(nèi)心世界。比如有煩惱喜歡向誰(shuí)傾訴，對(duì)所喜愛(ài)的老師的選擇標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校、社會(huì)問(wèn)題的評(píng)價(jià)等。其次是教師要掌握有效的解決師生沖突的方法。當(dāng)師生沖突不可避免發(fā)生后，教師就必須采取積極有效的方法來(lái)解決，最常用的方法有回避、妥協(xié)、合作法。再次是教師要提高自身素質(zhì)。教師要科學(xué)地對(duì)待、正確地引導(dǎo)學(xué)生，就要求教師具有高素質(zhì)，比如完美的知識(shí)結(jié)構(gòu)、良好的教師職業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的教學(xué)能力。一個(gè)教師如果能在不斷豐富自己的知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，提高教育預(yù)見(jiàn)、教育研究等較高層次的能力，那么在構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面就能得心應(yīng)手。最后是主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，有權(quán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，使孩子受到全方位的教育和影響，教師應(yīng)經(jīng)常與孩子的家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解孩子在家中的情況，了解孩子在家的表現(xiàn)與學(xué)習(xí)狀況，有的放矢地開(kāi)展學(xué)校教育工作。

這次讀書(shū)使我收益匪淺，克服一切困難，由認(rèn)識(shí)走向行動(dòng)，把行動(dòng)真正落實(shí)到位。