第一篇：2018人教部編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元

富強(qiáng)與創(chuàng)新

第一課

踏上強(qiáng)國(guó)之路

1.黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟的改革開(kāi)放是怎樣促發(fā)展的?

(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

(2)逐步建立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

(3)改革開(kāi)放使廣大人民群眾參與社會(huì)勞動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性和主動(dòng)性空前高漲。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會(huì)共識(shí)。

2.改革開(kāi)放40 年來(lái),中國(guó)騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?

(1)中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó),科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡,充分顯示了中國(guó)力量。

(2)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,人民收入較快增長(zhǎng),家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)步增加,城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度逐步建立和完善,扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放過(guò)上了幸福生活。

(3)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”,從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)到成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源,中國(guó)已經(jīng)成為影響世界的重要力量

3.中國(guó)的騰飛證明了什么道理?

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

4.為什么改革只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)?

(1)我國(guó)過(guò)去40年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放,未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。

(2)進(jìn)入新時(shí)代,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民需要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng),向頑瘴痼疾開(kāi)刀,突破利益固化藩籬,將改革進(jìn)行到底,開(kāi)啟全面深化改革的新征程。

(3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

(4)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡,城鎮(zhèn)化水平不高,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

(5)改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。只有全社會(huì)不斷弘揚(yáng)與時(shí)進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神,繼續(xù)自強(qiáng)不息,自我革新,才能持續(xù)推動(dòng)全面深化改革的歷史進(jìn)程,才能奏響中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的最強(qiáng)音。

5.進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾是什么?

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

6.為什么要堅(jiān)持共享發(fā)展成果?(1)衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度,不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,面且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民,人民的合法權(quán)益是否得到切實(shí)保障。

(2)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有,讓人民群眾共享發(fā)展成果,引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會(huì),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

(3)人民對(duì)美好生活的向往,就是黨的奮斗目標(biāo)。(4)發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。

第二課

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

1.怎樣正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?

(1)生活處處有創(chuàng)新。生活中的點(diǎn)滴創(chuàng)新不僅讓我們眼前為之一亮,而且改變著我們對(duì)生活的慣?？捶ā?/p>

(2)創(chuàng)新是一種生活方式。

(3)創(chuàng)新給我們帶來(lái)驚喜,讓我們獲得成就感。

(4)生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。(5)創(chuàng)新讓生活更美好。

2.為什么要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展?(為什么說(shuō)創(chuàng)新是引擎?)(1)創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。

(2)當(dāng)前,創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重心,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,唯創(chuàng)新者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯創(chuàng)新者勝。

(3)創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興的國(guó)運(yùn)所系,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一軸力是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。

(4)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期,更加呼喚改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)走向富強(qiáng)。

(5)國(guó)家用改革之手激活創(chuàng)新引擎,釋放更多創(chuàng)新活力,讓廣大人民群眾通過(guò)創(chuàng)新更好地分享改革發(fā)展成果。

3.我國(guó)目前的科技發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的?

(1)成就:在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。

(2)不足:從整體上看,仍然面臨科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展總體水平不高、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平等問(wèn)題。中國(guó)科技創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn),需要加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

4.怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?

(1)必須落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略,將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。

(2)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。

(3)必須加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié)同機(jī)制,搭建有利于創(chuàng)新的活動(dòng)平臺(tái)和融資平臺(tái),營(yíng)造有利于創(chuàng)新的輿論氛圍和法治環(huán)境。

5.我國(guó)為什么大力發(fā)展教育事業(yè)?(教育的重要性)

(1)一個(gè)民族創(chuàng)新能力的提高離不開(kāi)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。百年大計(jì), 教育為本。

(2)教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石,是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。

(3)教育寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。6.我國(guó)為什么要鼓勵(lì)萬(wàn)眾創(chuàng)新?

(1)每個(gè)人都是創(chuàng)新者,都向往在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者,都可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。

(2)企業(yè)是社會(huì)創(chuàng)新的重要力量。(3)時(shí)代需要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

(4)創(chuàng)新的目的是增進(jìn)人類福社,讓生活更美好。創(chuàng)新讓我們獲得更多的尊重和認(rèn)可,讓我們過(guò)上體面而有尊嚴(yán)的生活。

第二篇：新版2018人教部編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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（全冊(cè)1－8課）第一單元

富強(qiáng)與創(chuàng)新 第一課

踏上強(qiáng)國(guó)之路

1.黨の十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟の改革開(kāi)放是怎樣促發(fā)展の?(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展の基本經(jīng)濟(jì)制度,形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)の新格局。

(2)逐步建立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中の決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

(3)改革開(kāi)放使廣大人民群眾參與社會(huì)勞動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富の積極性和主動(dòng)性空前高漲。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會(huì)共識(shí)。

2.改革開(kāi)放40 年來(lái),中國(guó)騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?(1)中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó),科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民創(chuàng)造了人類發(fā)展史上の偉大奇跡,充分顯示了中國(guó)力量。

(2)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,人民收入較快增長(zhǎng),家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)步增加,城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度逐步建立和完善,扶貧工作取得舉世矚目の成就。中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放過(guò)上了幸福生活。

(3)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”,從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)到成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)Fpg

Fpg の主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源,中國(guó)已經(jīng)成為影響世界の重要力量

3.中國(guó)の騰飛證明了什麼道理? 改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)の關(guān)鍵抉擇。4.為什麼改革只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)?(1)我國(guó)過(guò)去40年の快速發(fā)展靠の是改革開(kāi)放,未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。

(2)進(jìn)入新時(shí)代,在黨の領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民需要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵禦重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行新の偉大鬥爭(zhēng),向頑瘴痼疾開(kāi)刀,突破利益固化藩籬,將改革進(jìn)行到底,開(kāi)啟全面深化改革の新征程。

(3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

(4)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡,城鎮(zhèn)化水準(zhǔn)不高,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

(5)改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明の特色。只有全社會(huì)不斷弘揚(yáng)與時(shí)進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤於探索、勇於實(shí)踐の改革創(chuàng)新精神,繼續(xù)自強(qiáng)不息,自我革新,才能持續(xù)推動(dòng)全面深化改革の歷史進(jìn)程,才能奏響中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)の最強(qiáng)音。

5.進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾是什麼? 人民日益增長(zhǎng)の美好生活需要和不平衡不充分の發(fā)展之間の矛盾。

6.為什麼要堅(jiān)持共用發(fā)展成果? Fpg

Fpg(1)衡量一個(gè)社會(huì)の文明程度,不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,面且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民,人民の合法權(quán)益是否得到切實(shí)保障。

(2)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心の發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有,讓人民群眾共用發(fā)展成果,引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會(huì),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

(3)人民對(duì)美好生活の嚮往,就是黨の奮鬥目標(biāo)。(4)發(fā)展の根本目の就是增進(jìn)民生福祉。

第二課

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

1.怎樣正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?(1)生活處處有創(chuàng)新。生活中の點(diǎn)滴創(chuàng)新不僅讓我們眼前為之一亮,而且改變著我們對(duì)生活の慣?？捶?。

(2)創(chuàng)新是一種生活方式。

(3)創(chuàng)新給我們帶來(lái)驚喜,讓我們獲得成就感。(4)生活の各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。(5)創(chuàng)新讓生活更美好。

2.為什麼要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展?(為什麼說(shuō)創(chuàng)新是引擎?)(1)創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展の重要力量。

(2)當(dāng)前,創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略の重心,在激烈の國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,唯創(chuàng)新者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯創(chuàng)新者勝。

(3)創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興の國(guó)運(yùn)所系,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心の全面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展の第一軸力,Fpg

Fpg 是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)の現(xiàn)實(shí)需要。

(4)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難の關(guān)鍵時(shí)期,更加呼喚改革創(chuàng)新の時(shí)代精神。改革創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)走向富強(qiáng)。

(5)國(guó)家用改革之手啟動(dòng)創(chuàng)新引擎,釋放更多創(chuàng)新活力,讓廣大人民群眾通過(guò)創(chuàng)新更好地分享改革發(fā)展成果。

3.我國(guó)目前の科技發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣の?(1)成就:在尖端技術(shù)の掌握和創(chuàng)新方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。

(2)不足:從整體上看,仍然面臨科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展總體水準(zhǔn)不高、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率低於發(fā)達(dá)國(guó)家水準(zhǔn)等問(wèn)題。中國(guó)科技創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn),需要加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

4.怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?(1)必須落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略,將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展の重要位置,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)の軌道上來(lái),加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家の繁榮昌盛。

(2)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)の方針,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。

(3)必須加快形成有利於創(chuàng)新の治理格局和協(xié)同機(jī)制,搭建有利於創(chuàng)新の活動(dòng)平臺(tái)和融資平臺(tái),營(yíng)造有利於創(chuàng)新の輿論氛圍和法治環(huán)境。

5.我國(guó)為什麼大力發(fā)展教育事業(yè)?(教育の重要性)(1)一個(gè)民族創(chuàng)新能力の提高離不開(kāi)創(chuàng)新人才の培養(yǎng)。百年大計(jì),Fpg

Fpg 教育為本。

(2)教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步の基石,是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人の全面發(fā)展の根本途徑。

(3)教育寄託著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活の期盼。6.我國(guó)為什麼要鼓勵(lì)萬(wàn)眾創(chuàng)新?(1)每個(gè)人都是創(chuàng)新者,都嚮往在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者,都可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。

(2)企業(yè)是社會(huì)創(chuàng)新の重要力量。(3)時(shí)代需要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

(4)創(chuàng)新の目の是增進(jìn)人類福社,讓生活更美好。創(chuàng)新讓我們獲得更多の尊重和認(rèn)可,讓我們過(guò)上體面而有尊嚴(yán)の生活。

第二單元

民主與法治 第三課

追求民主價(jià)值

1.為什麼說(shuō)我國(guó)社會(huì)主義民主是新型の民主?(1)我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型の民主,它從中國(guó)の社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái),在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證,是有生命力の。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治の本質(zhì)特徵。

(2)我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益の最廣泛、最真實(shí)、最管用の民主。

(3)有事好商量,眾人の事情由眾人商量,是人民民主の真諦。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治の特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

Fpg

Fpg 2.發(fā)展社會(huì)主義民主の意義是什麼？

發(fā)展社會(huì)主義民主,有助於推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

3.我國(guó)實(shí)行人民民主の重要形式：

(1)發(fā)展選舉民主,保障人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利。

(2)發(fā)展協(xié)商民主,推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能取得一致意見(jiàn)。

4.在我國(guó),保障人民當(dāng)家作主の制度體系の內(nèi)容主要有哪些?(1)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)の根本政治制度,是人民掌握國(guó)家政權(quán)、行使權(quán)力の根本途徑。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)の多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)の一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過(guò)充分協(xié)商,求同存異,找到最大公約數(shù),畫出最大同心圓。

(3)民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色の實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利の基本政治制度。

(4)實(shí)行基層群眾自治制度,發(fā)展基層民主,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)の基礎(chǔ)。

5.公民行使民主權(quán)利の方式主要有哪些?(1)民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利の一種重要形式。(2)民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)の有效方式。(3)民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)の具體體現(xiàn)。6.為什麼要增強(qiáng)公民の民主意識(shí)? Fpg

Fpg(1)在現(xiàn)代社會(huì),民主應(yīng)該成為公民の一種生活方式和生活態(tài)度,一個(gè)國(guó)家和社會(huì)民主生活の品質(zhì)和水準(zhǔn),與公民の民主意識(shí)密切相關(guān)。

(2)在我國(guó),塑造現(xiàn)代公民,需要增強(qiáng)民主意識(shí),使民主思想和法治精神成為公民の自覺(jué)信仰,體現(xiàn)在日常言行中,成為一種生活方式。

(3)增強(qiáng)我國(guó)公民の民主意識(shí),有利於完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主,也是社會(huì)主義制度生命力の重要保證。

7.公民參與民主生活の基本要求有哪些? 我國(guó)公民參與民主生活,要求具有社會(huì)貴任感和主人翁意識(shí),不斷增強(qiáng)分析判斷能力,以理性、公正、客觀の態(tài)度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題,立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn),逐步提高依法有序參與民主生活の能力。

8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識(shí)?(1)公民要自覺(jué)遵守憲法,始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

(2)公民要不斷積累民主知識(shí),形成尊重、寬容、批判和協(xié)商の民主態(tài)度。

(3)公民要通過(guò)依法參與公共事務(wù),在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。

第四課

建設(shè)法治中國(guó)

1.為什麼要選擇法治道路?(1)法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己盲紊钪刃?讓人們能夠建立起一個(gè)基本、穩(wěn)定、持續(xù)の生活預(yù)期,保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣Fpg

Fpg 泛の權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。

(2)法治是現(xiàn)代政治文明の核心,是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民の基本保障,是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義の有效方式,走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興の必然選擇。

2.法治の要求有哪些?(1)法治要求實(shí)行良法之治。

良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾の意志和利益,反映社會(huì)の發(fā)展規(guī)律,程式正當(dāng),符合公平正義要求,維護(hù)個(gè)人の基本權(quán)利,促進(jìn)人與社會(huì)の共同發(fā)展,最大程度地維護(hù)社會(huì)秩序、增進(jìn)人民福祉。

(2)法治還要求實(shí)行善治。

法治建立在民主政治基礎(chǔ)上,通過(guò)賦予公民更多の參與公共活動(dòng)の機(jī)會(huì)和權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益の最大化。

3.怎樣建設(shè)法治中國(guó)?(1)建設(shè)法治中國(guó),要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾の普遍擁護(hù),使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行,使每一個(gè)司法案件都體現(xiàn)公平正義,使每一位公民都成為法治の忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)(2)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,必須堅(jiān)持黨の領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

4.什麼是依法行政?依法行政の核心是什麼?(1)含義:依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行の基本準(zhǔn)則,要求政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時(shí)必須由憲法Fpg

Fpg 和法律授權(quán),並且依據(jù)憲法和法律の規(guī)定正確行使權(quán)力。

(2)核心:依法行政の核心是規(guī)範(fàn)政府の行政權(quán)。5.為促進(jìn)政府依法行政,政府和公民個(gè)人分別應(yīng)怎樣做?(1)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi),保障公民の知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。

(2)公民也要積極參與,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,主動(dòng)監(jiān)督,促進(jìn)政府依法行政。6.怎樣建設(shè)法治政府? 必須依法行政,防範(fàn)行政權(quán)力の濫用,維護(hù)廣大人民群眾の合法權(quán)益,提高政府公信力,從而推進(jìn)民主法治建設(shè)進(jìn)程。

7.為什麼要厲行法治? 全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治,推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

8.怎樣厲行法治?(厲行法治の要求)(1)全體社會(huì)成員必須在憲法和法律範(fàn)圍內(nèi)行使權(quán)利,履行義務(wù)。(2)現(xiàn)代社會(huì)の公民,要學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活,增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí),培育法治精神,培養(yǎng)正確の權(quán)利義務(wù)觀念、契約精神、規(guī)則意識(shí)。

(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法の榜樣,帶動(dòng)其他公民,共同守法。

(4)要加強(qiáng)法治宣傳,弘揚(yáng)法治精神,共同營(yíng)造良好の法治文化環(huán)境,在全社會(huì)鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”の法治文化導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)社會(huì)の有序、公平、正義。

Fpg

Fpg 9.怎樣正確認(rèn)識(shí)法治與德治の關(guān)係?(1)國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律の規(guī)範(fàn)作用,又重視發(fā)揮道德の教化作用。

(2)以法治體現(xiàn)道德理念,強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)の促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神,強(qiáng)化道德對(duì)法治文化の支撐作用。

(3)法律與道德相輔相成,法治與德治相得益彰。

第三單元

文明與家園 第五課

守望精神家園

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著怎樣の價(jià)值和作用?(重要性)源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育の中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄於黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造の革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積澱著中華民族最深層の精神追求,代表著中華民族獨(dú)特の精神標(biāo)識(shí),為中華民族の偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

2.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承の重要原因是什麼? 它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)の創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大の包容力。

3.新時(shí)代怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化? 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái),不斷鑄就中華文化Fpg

Fpg 新輝煌。

4.為什麼要堅(jiān)定中華民族の文化自信?(1)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族の靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值の充分肯定,是對(duì)自身文化生命力の堅(jiān)定信念,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久の力量。

(2)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神の傳承發(fā)展。

5.中國(guó)人民の文化自信來(lái)自哪里?(1)不僅來(lái)自於中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化の積澱、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展,更來(lái)自於當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義の蓬勃生機(jī),來(lái)自於實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)の光明前景。

(2)文化の優(yōu)秀、國(guó)家の強(qiáng)大、人民の力量,是我們文化自信の強(qiáng)大底氣,是文化自信の水之源木之本。

6.怎樣增強(qiáng)中華民族の文化自信?(1)夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,薪火相傳,代代守護(hù)。

(2)在日新月異の社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

(3)跨越時(shí)空展示中華文化の獨(dú)特魅力,在交流互鑒中豐富發(fā)展。7.為什麼要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?(中華傳統(tǒng)美德の重要性)(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化の精髓,蘊(yùn)含著豐富の道德資源,熔鑄了中華民族堅(jiān)定の民族志向、高尚の民族品格和遠(yuǎn)大の民族理想,是代代相傳、世世發(fā)展の民族智慧,是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗の社Fpg

Fpg 會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)の精神力量。

(2)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期の歷史積澱,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族の思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣,成為一種道德文化の遺傳基因,也是五千多年中華文明の精華所在。

(3)美德走進(jìn)生活、走向未來(lái),我們の人生才會(huì)更加美好、更加幸福。

8.青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?(1)推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無(wú)旁貸。

(2)宣導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠於祖國(guó)、忠於人民,青少年必須身體力行。

9.為什麼要傳承和弘揚(yáng)偉大民族精神?(1)民族精神是民族の“魂魄”。一個(gè)民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚(yáng)向上の民族精神。一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮の民族精神,沒(méi)有堅(jiān)定の民族志向和理想,就會(huì)失去凝聚力和生命力,就難以屹立於世界民族之林。

(2)偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大の強(qiáng)大精神支柱,是維繫我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮鬥の牢固精神紐帶,是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮鬥の不竭精神動(dòng)力。

10.中華民族精神の內(nèi)涵及特點(diǎn)是什麼?(1)內(nèi)涵:在五千多年の發(fā)展歷程中,中國(guó)人民形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心の團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息の偉大民族精神。

Fpg

Fpg(2)特點(diǎn):中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)の品格。它在不同の歷史時(shí)期有著不同の表現(xiàn),並隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展。

11.怎樣傳承和弘揚(yáng)民族精神? 從自己做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,自覺(jué)高揚(yáng)民族精神,放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。

12.為什麼要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(1)中國(guó)獨(dú)特の文化傳統(tǒng)、獨(dú)特の歷史命運(yùn)、獨(dú)特の基本國(guó)情,註定我們必然堅(jiān)守植根於中華文化沃土又具有當(dāng)代中國(guó)特色の價(jià)值觀。

(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成の價(jià)值共識(shí),而且吸收了世界文明の有益成果,是當(dāng)代中國(guó)精神の集中體現(xiàn)。

(3)我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)家宣導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直の價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(4)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同の價(jià)值追求,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義の價(jià)值導(dǎo)向,又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興の價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人の全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀の內(nèi)涵是什麼？ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面の價(jià)值目標(biāo), 自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面の價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面の價(jià)值準(zhǔn)則。14.怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀? Fpg

Fpg(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與日常生活緊密聯(lián)繫起來(lái),做到落細(xì)、落小、落實(shí)。

(2)青少年處在價(jià)值觀形成の關(guān)鍵時(shí)期,我們應(yīng)自覺(jué)做到勤於學(xué)習(xí)、敏於思考,注重修養(yǎng)、勇於實(shí)踐,明辨是非、善於選擇,認(rèn)真做事、路實(shí)做人。

第六課

建設(shè)美麗中國(guó)

1.我們?yōu)槭颤N要重視發(fā)展中の人口問(wèn)題?(1)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻の全球性問(wèn)題,成為人類社會(huì)面臨の重大挑戰(zhàn)之一。

(2)人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境の壓力,也帶來(lái)了嚴(yán)重の社會(huì)問(wèn)題。

(3)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨の全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。2.我國(guó)人口現(xiàn)狀の特點(diǎn)有哪些? 基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大,人口素質(zhì)低 新の特點(diǎn)：

①增速趨緩, ②出生率低。③老齡化加劇, ④男女性別比失衡, ⑤城鄉(xiāng)分佈不均衡, ⑥“獨(dú)生子女”社會(huì)問(wèn)題凸顯等

Fpg

Fpg 3.我國(guó)為什麼要長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策?(1)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨の全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)の時(shí)期內(nèi),我國(guó)人口眾多の基本國(guó)情不會(huì)根本改變,人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展の壓力不會(huì)根本改變,人口與資源環(huán)境の緊張關(guān)係不會(huì)根本改變。

(2)國(guó)家推行計(jì)劃生育,使人口の增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)畫相適應(yīng),有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境の壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

4.我國(guó)為什麼實(shí)施“全面兩孩”政策?(1)生育要有計(jì)畫,但計(jì)畫並非一成不變,而要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)の變化不斷完善。

(2)我國(guó)實(shí)施“全面孩”政策,就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展の需要,促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧,使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

5.我國(guó)の資源現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)?(1)我國(guó)自然資源豐富,總量大,種類多,但人均資源佔(zhàn)有量少,開(kāi)發(fā)難度大,總體上資源緊缺。

(2)長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展の現(xiàn)象突出,由此造成の浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。

6.為什麼要關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境?(1)環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害の發(fā)生,嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民の生命安全和身體健康。

Fpg

Fpg(2)生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。

(3)人類關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境就是走向重生,漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅。

7.為什麼要堅(jiān)持人與自然和諧共生?(1)追求人與自然和諧共生,是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出の智慧選擇。

(2)自然為人類の生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類作為自然の一部分,也有責(zé)任避免自然受到不必要の傷害,同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要の補(bǔ)償和修復(fù)。

(3)人與自然相互依存,共生共榮,這是一種動(dòng)態(tài)中の平衡、發(fā)展中の協(xié)調(diào)、進(jìn)取中の有度、多元中の致、“紛亂”中の有序。

(4)人類開(kāi)發(fā)和利用自然,但不能肆意淩駕於自然之上,必須符合自然規(guī)律。

8.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明?(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。

(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境の基本國(guó)策,使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。

(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共用の發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

9.怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)の關(guān)係。

Fpg

Fpg(2)堅(jiān)持綠色富國(guó),讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)の環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠の民生福祉,激發(fā)人民群眾の綠色創(chuàng)造熱情,實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。

(3)走綠色、迴圈、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)の原則,大力宣導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明の綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中,成為每個(gè)社會(huì)成員の自覺(jué)行動(dòng)。

(4)必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境品質(zhì)底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格の制度、最嚴(yán)密の法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

第四單元

和諧與夢(mèng)想 第七課

中華一家親

1.我國(guó)是統(tǒng)一の多民族國(guó)家

民族分佈特點(diǎn)：以漢族為主體,大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居 處理民族關(guān)係の基本原則：堅(jiān)持民族平、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

基本政治制度： 堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

Fpg

Fpg 社會(huì)主義新型民族關(guān)係：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧 2.為什麼要加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)?(1)加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié),是中華民族の最高利益。

(2)我國(guó)各民族在數(shù)千年の交往中孕育了團(tuán)結(jié)友愛(ài)の寶貴傳統(tǒng)。(3)我國(guó)各民族始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心,克服種種困難和艱險(xiǎn),頂住種種壓力和挑戰(zhàn),追求共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

(4)維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),是每個(gè)公民の神聖職責(zé)和光榮義務(wù),各族人民只有鑄牢中華民族共同體意識(shí),像石榴籽一樣緊緊抱在一起,手足相親、守望相助、齊心奮鬥,偉大の祖國(guó)才能繁榮發(fā)展。

3.為什麼要加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展? 加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展,逐步縮小發(fā)展差距,促進(jìn)民族地區(qū)共同繁榮,是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)係の必由之路。

4.反對(duì)分裂,我們應(yīng)該怎樣做?(1)反對(duì)分裂,就要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)

一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)反對(duì)分裂,就要反對(duì)一切形式の民族分裂活動(dòng),尤其要堅(jiān)決反對(duì)借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動(dòng)。

(3)反對(duì)分裂,就要維護(hù)國(guó)家安全。5.為什麼要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)分裂?(1)分裂會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)盪,經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前,各族人民就會(huì)遭殃。(2)任何企圖搞民族分裂の人都是歷史罪人,一切破壞民族團(tuán)結(jié)、製造民族分裂の行為都將受到法律の制裁。

(3)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)分裂,是愛(ài)國(guó)主義精神の具體體現(xiàn),是每個(gè)Fpg

Fpg 公民義不容辭の責(zé)任

6.“一國(guó)兩制”の含義是什麼? “一個(gè)國(guó)家,兩種制度”,簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”,是指中國(guó)是統(tǒng)一の國(guó)家,主權(quán)和領(lǐng)土不容分割?！皟煞N制度”是指在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)の前提下,國(guó)家の主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣保持原有の資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變,實(shí)行高度自治。

7.怎樣保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定? 必須全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治の方針,嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事,完善與基本法實(shí)施相關(guān)の制度和機(jī)制。

8.為什麼祖國(guó)完全統(tǒng)一必定會(huì)實(shí)現(xiàn)?(1)解決臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是全體中華兒女の共同願(yuàn)望和神聖職責(zé),是中華民族の根本利益所在,也是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)の重大原則問(wèn)題。

(2)臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)の神聖領(lǐng)土の一部分。世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。

(3)兩岸同胞同根同源、同文同種,是命運(yùn)與共の骨肉兄弟,是血濃於水の一家人。

9.怎樣解決臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)の完全統(tǒng)一?(1)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題の基本方針,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一の最佳方式。

(2)一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)係の政治基礎(chǔ),必須堅(jiān)持“九二共識(shí)”、Fpg

Fpg 反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。

(3)兩岸人民多走動(dòng)、多交流、多溝通,增進(jìn)理解、信任,有助於推動(dòng)兩岸關(guān)係和平發(fā)展,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)の完全統(tǒng)一和中華民族の偉大復(fù)興。

第八課

中國(guó)人 中國(guó)夢(mèng)

1.怎樣正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)?(1)千百年來(lái),中華民族夙興夜寐,執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)小康、過(guò)幸福生活の社會(huì)夢(mèng)想。

(2)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大の夢(mèng)想。(3)中國(guó)夢(mèng)反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人の美好夙願(yuàn),揭示了中華民族の歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)の發(fā)展走向,指明了全國(guó)各族人民共同の奮鬥目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,人民幸福。

(4)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民の整體利益,是國(guó)家の夢(mèng)、民族の夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人の夢(mèng)。

2.在新世紀(jì)新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展の戰(zhàn)略目標(biāo)是什麼?(1)到建黨一百年時(shí),全面建成小康社會(huì)。

(2)到新中國(guó)成立一百年時(shí),全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。3.我國(guó)發(fā)展新の歷史方位是什麼? 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新の歷史方位。

Fpg

Fpg 4.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代有什麼重要意義?(1)意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)の偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興の光明前景。

(2)意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)の中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。(3)意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,為促進(jìn)世界各國(guó)の發(fā)展和解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

5.進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)の指導(dǎo)思想是什麼? 進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想の指引下,全面擘畫中國(guó)特色社會(huì)主義の偉大事業(yè)。

6.從 2020 年到本世紀(jì)中葉我國(guó)兩個(gè)階段の奮鬥目標(biāo)分別是什麼?(1)從 2020 年到

2035 年,在全面建成小康社會(huì)の基礎(chǔ)上,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

(2)從 2035 年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化の基礎(chǔ)上,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗の社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

7.為什麼中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)? 中國(guó)の騰飛為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了最好の歷史機(jī)遇,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興の目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

8.怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)? Fpg

Fpg(1)必須堅(jiān)持黨の領(lǐng)導(dǎo),貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共用の發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

(2)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,它立足中國(guó)の獨(dú)特國(guó)情,凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索の智慧和心血,是中華民族復(fù)興の正確道路。

(3)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心の民族精神和以改革創(chuàng)新為核心の時(shí)代精神。

(4)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)の力量。

9.中國(guó)自信、民族自信の底氣源自哪里?(1)改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)闢了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這是中國(guó)自信、民族自信の根本所在。

(2)在黨の領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得新の成就,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興讓中國(guó)人更加自信。

10.怎樣做自信の中國(guó)人?(1)自信の中國(guó)人對(duì)國(guó)家有認(rèn)同。(2)自信の中國(guó)人對(duì)文化有底氣。(3)自信の中國(guó)人對(duì)發(fā)展有信心。

Fpg

Fpg(4)自信不是妄自尊大,也不是故步自封。我們需要培育理性平和、不卑不亢、開(kāi)放包容の心態(tài)。

(5)自信の中國(guó)人既是夢(mèng)想家又是實(shí)幹家,既要胸懷理想又要求真務(wù)實(shí),既要滿懷激情又要鍥而不捨。

(6)不忘初心,繼續(xù)前行,就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

Fpg

第三篇：2018人教部編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第二單元

民主與法治

第三課

追求民主價(jià)值

1.為什么說(shuō)我國(guó)社會(huì)主義民主是新型的民主?

(1)我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型的民主,它從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái),在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證,是有生命力的。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。

(2)我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

(3)有事好商量,眾人的事情由眾人商量,是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

2.發(fā)展社會(huì)主義民主的意義是什么？

發(fā)展社會(huì)主義民主,有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

3.我國(guó)實(shí)行人民民主的重要形式：

(1)發(fā)展選舉民主,保障人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利。

(2)發(fā)展協(xié)商民主,推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能取得一致意見(jiàn)。

4.在我國(guó),保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?

(1)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是人民掌握國(guó)家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過(guò)充分協(xié)商,求同存異,找到最大公約數(shù),畫出最大同心圓。

(3)民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。

(4)實(shí)行基層群眾自治制度,發(fā)展基層民主,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。

5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些?

(1)民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。

(2)民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。

(3)民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。

6.為什么要增強(qiáng)公民的民主意識(shí)?(1)在現(xiàn)代社會(huì),民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度,一個(gè)國(guó)家和社會(huì)民主生活的質(zhì)量和水平,與公民的民主意識(shí)密切相關(guān)。

(2)在我國(guó),塑造現(xiàn)代公民,需要增強(qiáng)民主意識(shí),使民主思想和法治精神成為公民的自覺(jué)信仰,體現(xiàn)在日常言行中,成為一種生活方式。

(3)增強(qiáng)我國(guó)公民的民主意識(shí),有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主,也是社會(huì)主義制度生命力的重要保證。

7.公民參與民主生活的基本要求有哪些?

我國(guó)公民參與民主生活,要求具有社會(huì)貴任感和主人翁意識(shí),不斷增強(qiáng)分析判斷能力,以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題,立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn),逐步提高依法有序參與民主生活的能力。

8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識(shí)?

(1)公民要自覺(jué)遵守憲法,始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

(2)公民要不斷積累民主知識(shí),形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

(3)公民要通過(guò)依法參與公共事務(wù),在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。

第四課

建設(shè)法治中國(guó)

1.為什么要選擇法治道路?(1)法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃?讓人們能夠建立起一個(gè)基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期,保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。

(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心,是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保障,是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式,走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

2.法治的要求有哪些?(1)法治要求實(shí)行良法之治。

良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾的意志和利益,反映社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,程序正當(dāng),符合公平正義要求,維護(hù)個(gè)人的基本權(quán)利,促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展,最大程度地維護(hù)社會(huì)秩序、增進(jìn)人民福祉。

(2)法治還要求實(shí)行善治。

法治建立在民主政治基礎(chǔ)上,通過(guò)賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。

3.怎樣建設(shè)法治中國(guó)?

(1)建設(shè)法治中國(guó),要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù),使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行,使每一個(gè)司法案件都體現(xiàn)公平正義,使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)

(2)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么?

(1)含義:依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準(zhǔn)則,要求政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時(shí)必須由憲法和法律授權(quán),并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。

(2)核心:依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。5.為促進(jìn)政府依法行政,政府和公民個(gè)人分別應(yīng)怎樣做?(1)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi),保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。

(2)公民也要積極參與,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,主動(dòng)監(jiān)督,促進(jìn)政府依法行政。

6.怎樣建設(shè)法治政府?

必須依法行政,防范行政權(quán)力的濫用,維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益,提高政府公信力,從而推進(jìn)民主法治建設(shè)進(jìn)程。

7.為什么要厲行法治?

全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治,推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

8.怎樣厲行法治?(厲行法治的要求)

(1)全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利,履行義務(wù)。

(2)現(xiàn)代社會(huì)的公民,要學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活,增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí),培育法治精神,培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念、契約精神、規(guī)則意識(shí)。

(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法的榜樣,帶動(dòng)其他公民,共同守法。

(4)要加強(qiáng)法治宣傳,弘揚(yáng)法治精神,共同營(yíng)造良好的法治文化環(huán)境,在全社會(huì)鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序、公平、正義。9.怎樣正確認(rèn)識(shí)法治與德治的關(guān)系?

(1)國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用。

(2)以法治體現(xiàn)道德理念,強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神,強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。

(3)法律與道德相輔相成,法治與德治相得益彰。

第四篇：2018人教部編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第三單元

文明與家園

第五課

守望精神家園

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著怎樣的價(jià)值和作用?(重要性)

源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

2.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的重要原因是什么? 它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

3.新時(shí)代怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái),不斷鑄就中華文化新輝煌。

4.為什么要堅(jiān)定中華民族的文化自信?

(1)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

(2)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。

5.中國(guó)人民的文化自信來(lái)自哪里?

(1)不僅來(lái)自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展,更來(lái)自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī),來(lái)自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。

(2)文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量,是我們文化自信的強(qiáng)大底氣,是文化自信的水之源木之本。

6.怎樣增強(qiáng)中華民族的文化自信?

(1)夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,薪火相傳,代代守護(hù)。

(2)在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

(3)跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力,在交流互鑒中豐富發(fā)展。

7.為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?(中華傳統(tǒng)美德的重要性)(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧,是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。

(2)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣,成為一種道德文化的遺傳基因,也是五千多年中華文明的精華所在。

(3)美德走進(jìn)生活、走向未來(lái),我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。

8.青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?

(1)推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無(wú)旁貸。

(2)倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民,青少年必須身體力行。

9.為什么要傳承和弘揚(yáng)偉大民族精神?(1)民族精神是民族的“魂魄”。一個(gè)民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神,沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向和理想,就會(huì)失去凝聚力和生命力,就難以屹立于世界民族之林。

(2)偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱,是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶,是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。

10.中華民族精神的內(nèi)涵及特點(diǎn)是什么?

(1)內(nèi)涵:在五千多年的發(fā)展歷程中,中國(guó)人民形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

(2)特點(diǎn):中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn),并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展。

11.怎樣傳承和弘揚(yáng)民族精神?

從自己做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,自覺(jué)高揚(yáng)民族精神,放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。

12.為什么要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

(1)中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情,注定我們必然堅(jiān)守植根于中華文化沃土又具有當(dāng)代中國(guó)特色的價(jià)值觀。

(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí),而且吸收了世界文明的有益成果,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

(3)我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(4)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向,又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么？

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo), 自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

14.怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái),做到落細(xì)、落小、落實(shí)。

(2)青少年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,我們應(yīng)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考,注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐,明辨是非、善于選擇,認(rèn)真做事、路實(shí)做人。

第六課

建設(shè)美麗中國(guó)

1.我們?yōu)槭裁匆匾暟l(fā)展中的人口問(wèn)題?

(1)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題,成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。

(2)人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的壓力,也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

(3)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。

2.我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)有哪些? 基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大,人口素質(zhì)低

新的特點(diǎn)：

①增速趨緩, ②出生率低。

③老齡化加劇，④男女性別比失衡，⑤城鄉(xiāng)分布不均衡，⑥“獨(dú)生子女”社會(huì)問(wèn)題凸顯等

3.我國(guó)為什么要長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策?

(1)人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情不會(huì)根本改變,人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變,人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變。

(2)國(guó)家推行計(jì)劃生育,使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng),有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

4.我國(guó)為什么實(shí)施“全面兩孩”政策?

(1)生育要有計(jì)劃,但計(jì)劃并非一成不變,而要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善。

(2)我國(guó)實(shí)施“全面孩”政策,就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧,使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

5.我國(guó)的資源現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)?

(1)我國(guó)自然資源豐富,總量大,種類多,但人均資源占有量少,開(kāi)發(fā)難度大,總體上資源緊缺。

(2)長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出,由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。

6.為什么要關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境?

(1)環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生,嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民的生命安全和身體健康。(2)生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。

(3)人類關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境就是走向重生,漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅。

7.為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生?

(1)追求人與自然和諧共生,是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。

(2)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類作為自然的一部分,也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。

(3)人與自然相互依存,共生共榮,這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的致、“紛亂”中的有序。

(4)人類開(kāi)發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須符合自然規(guī)律。

8.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明?

(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。

(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。

(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

9.怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

(2)堅(jiān)持綠色富國(guó),讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉,激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情,實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。

(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中,成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。

(4)必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

第五篇：人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總

人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總

人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總

第一課中學(xué)時(shí)代p2頁(yè)

▲1．中學(xué)時(shí)代有什么重要意義？

（1）中學(xué)階段是人生發(fā)展的一個(gè)新階段，為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。（2）中學(xué)時(shí)代見(jiàn)證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階。

▲2.生命給了我們哪些成長(zhǎng)的禮物？

中學(xué)生活，對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著新的機(jī)會(huì)和可能，也意味著新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)。這些都是生命饋贈(zèng)給我們的成長(zhǎng)禮物。

機(jī)會(huì)：（1）集體生活，涵養(yǎng)我們的品格，豐富我們的個(gè)性；（2）新的課程，引領(lǐng)我們探索新的知識(shí)領(lǐng)域；（3）豐富的社團(tuán)活動(dòng)，給我們提供發(fā)展興趣的平臺(tái)；（4）各種各樣的.實(shí)踐，為我們打開(kāi)認(rèn)識(shí).之門。

挑戰(zhàn)：（1）進(jìn)入中學(xué)，新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵(lì)著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。（2）在新的環(huán)境中，我們有機(jī)會(huì)改變?cè)诟改?、老師和同學(xué)心目中那些不夠完美的形象，重新塑造一個(gè)“我”。

3.理想的“我”是怎樣的？

越來(lái)越有活力，能堅(jiān)持，有韌勁；越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)合作，能包容；越來(lái)越有主見(jiàn)，敢于表達(dá)自我。

4.我們應(yīng)怎樣度過(guò)中學(xué)時(shí)代？

我們要珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為美好明天付出不懈的努力。

▲5.什么是夢(mèng)想？為什么少年要有夢(mèng)想？（少年夢(mèng)想有什么特點(diǎn)？）

夢(mèng)想是我們對(duì)未來(lái)美好生活圖景的愿望，它能不斷激發(fā)生命的.和勇氣，讓生活更有色彩。

為什么要有夢(mèng)想？（特點(diǎn)）

（1）編織人生夢(mèng)想，是青少年時(shí)期的重要生命主題。

（2）少年的夢(mèng)想，是人類天真無(wú)邪、美麗可愛(ài)的愿望。

（3）少年的夢(mèng)想，與個(gè)人的人生目標(biāo)緊密相連。

（4）少年的夢(mèng)想，與時(shí)代的脈搏緊密相連，與中國(guó)夢(mèng)密不可分。

▲6.我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想？

少年有夢(mèng)，不應(yīng)止于心動(dòng)，更在于行動(dòng)，在于不懈的努力。

①努力，是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來(lái)的勇氣，是對(duì)自我的堅(jiān)定信念和對(duì)美好的不懈追求。②努力需要立志。③努力需要堅(jiān)持。④努力需要方法

第二課學(xué)習(xí)新天地p14頁(yè)

▲7.如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)？

（1）中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)。初中階段的學(xué)習(xí)，包括知識(shí)的獲取，還包括各種能力的培養(yǎng)。（2）學(xué)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校。（3）學(xué)習(xí)需要自覺(jué)、主動(dòng)的態(tài)度。（4）學(xué)習(xí)伴隨著我們的成長(zhǎng)。（5）學(xué)習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)。

▲8．我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？（學(xué)習(xí)的重要性）

（1）學(xué)習(xí)，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實(shí)的生活。（2）學(xué)習(xí)就是給生命添加養(yǎng)料。（3）學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力。（4）學(xué)習(xí)能增益他人，服務(wù).，為幸福生活奠基。

▲9.如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？

（1）需要發(fā)現(xiàn)并保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。（2）需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（3）要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式，比如合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等。

第三課發(fā)現(xiàn)自己p25頁(yè)

10．我們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己的原因：自我意識(shí)的不斷增強(qiáng)。

▲11．正確認(rèn)識(shí)自己有什么重要的意義?

(1)可以促進(jìn)自我發(fā)展。

(2)可以促進(jìn)與他人的交往。

▲12．我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)自己?

(1)我們可以從生理、心理、.等方面認(rèn)識(shí)自己：

（2）自我評(píng)價(jià)：(方法是A自我觀察和分析B與他人比較)

（3）他人評(píng)價(jià)

13．自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)對(duì)正確認(rèn)識(shí)自己有什么意義?

(1)自我評(píng)價(jià)的意義：

①能幫助我們接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。

②能幫助我們調(diào)節(jié)和控制自己的行為。

(2)他人評(píng)價(jià)的意義：

①他人評(píng)價(jià)是我們認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。

②有助于我們形成對(duì)自己更為客觀、完整、清晰的認(rèn)識(shí)。

14．怎樣正確對(duì)待他人評(píng)價(jià)?

我們要重視他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽視。

15．怎樣接納自己?

(1)需要接納自己的全部。

①既接納自己的優(yōu)點(diǎn)，也接納自己的不完美。

②既接納自己的性格，也接納自己的身材、相貌。

③既接納自己的現(xiàn)在，也接納自己的過(guò)去。

(2)需要樂(lè)觀的心態(tài)，更需要勇氣和智慧。

16．怎樣欣賞自己?學(xué)會(huì)欣賞自己有什么意義?

(1)要求：①欣賞自己的獨(dú)特，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，欣賞自己的努力，欣賞

自己為他人的奉獻(xiàn)。②欣賞自己，不是驕傲自大，也不是目中無(wú)人。

(2)意義：①既能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也能看到他人的美麗。

②既能為自己鼓掌，也能為他人喝彩。

▲17．怎樣做更好的自己?

(1)需要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(2)需要主動(dòng)改正缺點(diǎn)。

(3)需要不斷激發(fā)自己的潛能。（4）要為他人、為.帶來(lái)福祉，服務(wù).。（5）學(xué)會(huì)接納和欣賞自己。

第四課友誼與成長(zhǎng)同行p38頁(yè)

▲18.友誼有什么力量？（朋友對(duì)我們有什么影響？）

①朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。②朋友，見(jiàn)證了我們一起走過(guò)的成長(zhǎng)歷程.③朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我們更深刻地體悟生命的美好。

▲19.友誼的特質(zhì)有哪些？（如何正確認(rèn)識(shí)友誼？）

①友誼是一種親密的關(guān)系。②友誼是平等的、雙向的。③友誼是一種心靈的相遇。

▲20.友誼的澄清有哪些？

（1）友誼不是一成不變的。（2）競(jìng)爭(zhēng)并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是我們對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。（3）友誼不能沒(méi)有原則。

第五課交友的智慧p49頁(yè)

▲21.我們?nèi)绾谓⒂颜x？

①建立友誼，需要開(kāi)放自己。②建立友誼，需要持續(xù)的行動(dòng)。③需要掌握具體的交友方法。

22.有助于建立友誼的方法有哪些？（了解）

①面帶微笑。②記住對(duì)方的名字。③真誠(chéng)夸贊。

④尋找共同之處。⑤做一個(gè)耐心的傾聽(tīng)者。⑥要保持好奇。

▲23.我們?nèi)绾魏亲o(hù)友誼？

①呵護(hù)友誼，需要用心去關(guān)懷對(duì)方。②呵護(hù)友誼，需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。③呵護(hù)友誼，需要學(xué)會(huì)正確處理沖突。④呵護(hù)友誼，需要學(xué)會(huì)承受并正確對(duì)待交友中受到的傷害。

▲24.網(wǎng)絡(luò)交往有什么特點(diǎn)？

具有虛擬、平等、自主等特點(diǎn)，▲25．網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊？

利：①利用網(wǎng)絡(luò)可以查找學(xué)習(xí)資料，網(wǎng)上交友、看新新聞、網(wǎng)上購(gòu)物，它方便了我們的生活。②也開(kāi)辟了人際交往的新通道，拓展了交往圈。③在網(wǎng)絡(luò)中交往，可以滿足我們的一些心理需要，并且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)交往中那么多的壓力和責(zé)任。

弊：①網(wǎng)絡(luò)開(kāi)啟了通往世界的又一個(gè)窗口，但是有時(shí)卻關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門。②網(wǎng)絡(luò)中存在著違法犯罪和一些不良信息等。

▲26.我們?nèi)绾巫龅缴髦亟Y(jié)交網(wǎng)友？

（1）學(xué)會(huì)理性辨別、慎重選擇。（2）要有一定的自我保護(hù)意識(shí)。（3）將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友，需要慎重。（4）我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中與同伴交往，增加真實(shí)而貼近的感受。

▲27．在網(wǎng)絡(luò)交往中我們應(yīng)如何加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)？

（1）在網(wǎng)絡(luò)中要遵守道德和法律，遵守《網(wǎng)絡(luò)文明公約》（2）對(duì)陌生人的邀請(qǐng)，予以回絕；（3）對(duì)家庭地址、聯(lián)系電話、銀行賬號(hào)等個(gè)人真實(shí)信息要注意保密。（4）要善于上網(wǎng)學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息或網(wǎng)站。（5）不沉溺網(wǎng)絡(luò)等。

第六課師生之間p60頁(yè)

▲28.教師的工作有什么特點(diǎn)？

（1）教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。

（2）教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人的使命。

▲29.時(shí)代對(duì)教師有什么要求？（好老師的“四有”標(biāo)準(zhǔn)）

有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好教師。

30.為什么老師有不同的風(fēng)格？

由于年齡、學(xué)識(shí)、閱歷、性格、情感與思維方式等差異，每位老師解決問(wèn)題的方法和表達(dá)方式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。

▲31.如何對(duì)待風(fēng)格不同的老師？

（1）承認(rèn)并接納每位老師的不同，（2）尊重老師的不同。

▲32.什么是教學(xué)相長(zhǎng)（含義）？

教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程。一方面，我們的學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；另一方面，我們與老師交流互動(dòng)，也可以促進(jìn)老師更好地“教”。

▲33.我們?cè)鯓优c老師交流？（或怎樣建立教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系？）

（1）面對(duì)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，主動(dòng)參與、勤學(xué)好問(wèn)。（2）學(xué)會(huì)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。

▲34.如何正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)？

老師的表?yè)P(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待，激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展；老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)不足。對(duì)待老師的批評(píng)，我們要把注意力放在老師批評(píng)的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。

▲35.師生交往的良好狀態(tài)是怎樣的？

學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，老師寓教于樂(lè)，師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。

▲36．如何與老師建立良好的關(guān)系？（或如何建立亦師亦友的師生關(guān)系）（1）彼此尊重，是我們與老師建立良好關(guān)系的開(kāi)始。

師生彼此尊重，意味著尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)、個(gè)性差異、勞動(dòng)成果等。尊重老師，是中華民族的①優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們作為“晚輩”的②基本道德修養(yǎng)，老師是我們③知識(shí)的指導(dǎo)者是精神成長(zhǎng)的引路人。它不僅體現(xiàn)我們內(nèi)心的情感和態(tài)度，而且表現(xiàn)在與老師日常交往的言談舉止中。

（2）在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，我們可以和老師成為朋友。（3）主動(dòng)關(guān)心老師、理解老師。

37.與老師發(fā)生分歧該怎么處理？（了解即可）

（1）自我反思，冷靜、客觀地分析原因。（2）相信善意，多些寬容和理解。（3）坦誠(chéng)相待，注意溝通方式。（4）求同存異，主動(dòng)關(guān)心。

第七課親情之愛(ài)p71頁(yè)

▲38、什么是家庭？

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

▲39.家有什么作用？

（1）家是我們身心的寄居之所。（2）家是我們心靈的港灣。

40.中國(guó)人心目中的家是怎樣的？

在中國(guó)人的心目中，家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。

▲41、為什么要孝親敬長(zhǎng)？怎樣孝親敬長(zhǎng)？

（1）①在中國(guó)的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵。

②孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國(guó)公民的法律義務(wù)。

（2）①盡孝在當(dāng)下。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)孝敬之心。

②學(xué)會(huì)尊敬、傾聽(tīng)、感恩。

42、什么是親情？

每個(gè)人的內(nèi)心都有一份對(duì)家人割舍不斷的情感。

43、親子沖突發(fā)生的原因以及影響？

（1）獨(dú)立與依賴心理的矛盾。一方面，我們希望父母像對(duì)待成人一樣尊重我們，不要過(guò)多干涉我們的生活；另一方面，面對(duì)父母的信任和放手，有時(shí)我們又覺(jué)得失落和不安，期望得到更多的關(guān)注和呵護(hù)。

（2）開(kāi)始審視父母給予我們的愛(ài)，開(kāi)始質(zhì)疑父母，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)。

（3）作為兩代人，由于我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面的差異。

影響：親子沖突就會(huì)傷害雙方的感情，影響家庭的和睦。有效地化解沖突，既需要父母做出榜樣，也需要我們自己努力。

▲44、如何化解親子沖突，和父母溝通？

（1）掌握互動(dòng)溝通的技巧和應(yīng)對(duì)沖突的智慧，是親子之間愛(ài)的潤(rùn)滑劑。（2）選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法。

（3）可以試著去接納父母的做法，理解父母行為中蘊(yùn)含的愛(ài)。

（4）讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛(ài)。

▲45、現(xiàn)代家庭有哪些變化？

（1）現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念等都發(fā)生了不同程度的變化。不斷趨向小型化。

（2）家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了變化。

（3）家庭氛圍越來(lái)越平等、民主。

46.現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容有哪些？

關(guān)心世界和國(guó)家大事，探討.和人生問(wèn)題，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，參與社區(qū)活動(dòng)，這些已成為現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容。

47.家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件。

▲48、家庭成員之間如何和睦相處？（或怎樣構(gòu)建和諧家庭？）

（1）家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。

（2）有效交流和溝通。

（3）以良好的心態(tài)面對(duì)家庭發(fā)展中的問(wèn)題。

第八課探問(wèn)生命p88頁(yè)

▲49、生命有什么特點(diǎn)？

①生命來(lái)之不易②生命是獨(dú)特的③生命是不可逆的④生命是短暫的。

50.怎樣理解“生命有時(shí)盡”為什么珍愛(ài)生命？

（1）生命來(lái)之不易，生命是大自然的奇跡，個(gè)體的生命是在無(wú)數(shù)的偶然性中產(chǎn)生的。每個(gè)人的，生命是屬于我們自己的幸運(yùn)。

（2）在時(shí)間的長(zhǎng)河里，個(gè)人的生命很短暫。

（3）我們每個(gè)人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得。向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動(dòng)，從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，更加熱愛(ài)生命。

▲51、怎樣理解“生命有接續(xù)”？

（1）在人類生命的接續(xù)中，我們總能為自己的生命找到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。

（2）每個(gè)人的生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。

（3）生命不僅僅是身體的生命，還包括.關(guān)系中的生命、精神信念上的生命；我們?cè)谏眢w上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承人類的精神文明成果。

52、為什么要珍愛(ài)他人的生命？（或生命至上的內(nèi)涵）

（1）生命是寶貴的，生命的價(jià)值高于一切。（2）生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要。仁者愛(ài)

人”“推己及人”，具備這樣的情懷，理解這樣的道理，才會(huì)讓我們自覺(jué)地珍愛(ài)他人的生命，如同珍愛(ài)自己的生命一樣。

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53.為什么要敬畏生命？

（1）生命是脆弱的、艱難的（2）生命是堅(jiān)強(qiáng)的有力的，生命是崇高的、神圣的。（3）生命是寶貴的，生命的價(jià)值高于一切。

▲54、怎樣敬畏生命？

（1）從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷，使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。

（2）謹(jǐn)慎地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題，尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。

（3）對(duì)生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇。

第九課珍視生命p99頁(yè)

55、為什么要愛(ài)護(hù)自己的身體？

我們的生命以身體為基礎(chǔ)，守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。

▲56.怎樣愛(ài)護(hù)身體？

（1）關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式。（2）珍視自已的肉體生命。（3）增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握—些基本的自救自護(hù)方法。

57、如何正確認(rèn)識(shí)養(yǎng)護(hù)精神？

（1）我們每個(gè)人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過(guò)精神生活，滿足精神需求。精神風(fēng)貌反映著我們的生活狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。（意義）

（2）我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。一方面，過(guò)度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對(duì)真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。另一方面，即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。（物質(zhì)與精神發(fā)育的關(guān)系）

（3)守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。（怎樣養(yǎng)護(hù)？）

58.什么是挫折？我們生活道路上遇到的阻礙、失利、失敗。

59、人們對(duì)挫折不同感受和行為反應(yīng)的主要原因是什么？

是人們對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同。表現(xiàn)：①面對(duì)不同的挫折，不同的人會(huì)有不同的情緒感受和行為反應(yīng)；②即使遭遇同樣的挫折，不同人的情緒感受和行為反應(yīng)也是不同的；③同一個(gè)人在生命的不同時(shí)期，對(duì)于挫折也會(huì)有不同的感受和行為反應(yīng)。

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60.挫折有什么消極作用和積極作用？

消極作用：使人產(chǎn)生難過(guò)、失落等負(fù)面情緒，容易讓人消沉。

積極作用：生活中的挫折是我們生命成長(zhǎng)的一部分。得意時(shí)，挫折會(huì)使我們更清醒，避免盲目樂(lè)觀、精神懈?。皇б鈺r(shí)，挫折會(huì)使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

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61、怎樣發(fā)掘生命的力量，戰(zhàn)勝挫折？

（1）增強(qiáng)生命的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。

（2）培養(yǎng)面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)意志。

（3）借助外力，向他人尋求幫助。

（4）掌握增強(qiáng)生命韌性的方法。

第十課綻放生命p111頁(yè)

▲62、怎樣的一生是值得過(guò)的？

（1）能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；（2）在看到別人的需要時(shí)付出自己的愛(ài)心，承擔(dān)起自己的責(zé)任；（3）將個(gè)人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上。

63、為什么探索生命的意義？

（1）探索生命意義，是人類生命的原動(dòng)力之一。只有人類才可能駕馭自己的生活，選擇自己的人生道路。

（2）生命是獨(dú)特的，生命意義是具體的。

（3）生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

64、為什么說(shuō)對(duì)待生活的不同態(tài)度，會(huì)影響生命的質(zhì)量？

（1）每個(gè)生命都會(huì)在生活中展現(xiàn)千姿百態(tài)。人們對(duì)待生活的不同態(tài)度，會(huì)影響生命的質(zhì)量。

（2）有的人把自己封閉起來(lái)，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也無(wú)力去面對(duì)生活的困境與難題，狹小的世界限制了生命的生長(zhǎng)；有的人缺乏生活目標(biāo)，無(wú)所事事，在時(shí)光流逝中生命日益空虛。

65、怎樣豐富自己的生命？

（1）熱愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)于實(shí)踐，在探索中擴(kuò)展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力。（2）當(dāng)我們敞開(kāi)自己的胸懷，不斷嘗試與他人、與.、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗(yàn)就會(huì)不斷豐富，對(duì)生命的感受力、理解力就會(huì)不斷增強(qiáng)。

66、如何實(shí)現(xiàn)拒絕冷漠，關(guān)愛(ài)生命？

（1）所有的冷漠也許都有理由，然而，沒(méi)有人愿意遭遇到冷漠。生命拒絕冷漠。

（2）我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切其他的生命，設(shè)身處地善待他人。

（3）我們用真誠(chéng)、熱情、給予去感動(dòng)、改變他人，消融冷漠，共同營(yíng)造一個(gè)互信、友善、和諧的.。

▲67、怎樣在平凡中創(chuàng)造偉大？

（1）偉大在與創(chuàng)造。一個(gè)人的偉大，不在于職位高低，而在于他能夠運(yùn)用自身的品德、才智和勞動(dòng)，創(chuàng)造出不平凡的.價(jià)值，為我們留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

（2）做好本職工作，完成職責(zé)的人的人生是有意義的。與偉人相比，更多的人可能是默默無(wú)聞的。當(dāng)人們?yōu)樯疃Γ鎸?duì)生活的艱難考驗(yàn)，不放棄、不懈怠，為家庭的美好和.的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時(shí)，就是在用認(rèn)真、勤勞、善良、堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢書寫自己的生命價(jià)值。

（3）生命雖然平凡，卻也時(shí)時(shí)創(chuàng)造偉大。當(dāng)我們將個(gè)體生命和他人的、集體的、民族的、國(guó)家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí)，生命便會(huì)從平凡中閃耀出偉大。

▲68．如何活出生命的精彩？

（1）拒絕貧乏，充阿盈生命。（2）拒絕冷漠，關(guān)切他人（3）在平凡中創(chuàng)造偉大。