第一篇：核心價(jià)值觀案例(最新)

讓感恩之心成為校風(fēng)建設(shè)之魂

-----中小學(xué)核心價(jià)值觀教育優(yōu)秀案例

遼陽市白塔區(qū)普化小學(xué)

【案例背景】：感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是一種文明，是一種品德，更是一種責(zé)任。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，多元文化對我國傳統(tǒng)文化的不斷碰撞沖擊，給小學(xué)生的思想道德建設(shè)也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前小學(xué)生思想道德出現(xiàn)的諸多問題，如：唯我獨(dú)尊、自私冷漠、貪婪吝嗇、道德缺失、情感失落、遠(yuǎn)離了感動(dòng)、忘卻了感恩??已嚴(yán)重影響了小學(xué)生的健康成長，也制約著社會(huì)的進(jìn)步。因此，加強(qiáng)對小學(xué)生的感恩教育，是建設(shè)文明校園，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)和保障。

【案例分析】：通過調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的小學(xué)生（包括他們的父母）95%以上是獨(dú)生子女，父母（長輩）的長期嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我中心意識，很多學(xué)生自私任性、目無尊長、親情淡薄，沒有愛心和責(zé)任感，缺乏感恩和報(bào)恩意識，思想和心靈受到了嚴(yán)重的扭曲，甚至不明白做人處世的道理??，進(jìn)一步加強(qiáng)對青少年學(xué)生的感恩教育迫在眉睫。

【具體做法】：以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)及總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，以辦人民滿意學(xué)校為目標(biāo)，本著“以人為本 人人成才”的理念，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，深化我的夢、中國夢教育，以感恩教育為抓手，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建文明校園。

一、周密安排，廣泛宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識

在實(shí)施感恩教育活動(dòng)中，學(xué)校結(jié)合實(shí)際，制定切實(shí)可行的感恩教育活動(dòng)方案，從活動(dòng)策劃、組織實(shí)施、人員分工、活動(dòng)保障等方面做出周密的安排，然后由政教處具體主抓，分階段、分年段開展活動(dòng)。首先從活動(dòng)宣傳入手，教育學(xué)生要心存善念，常懷感恩之心。學(xué)校通過主題班隊(duì)會(huì)、國旗下講話、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播、致家長的一封信等形式進(jìn)行宣傳，使全體師生和家長知道感恩的具體內(nèi)容和重大意義。并且與家長、社區(qū)密切配合，廣泛宣傳，營造感恩氛圍，幫助學(xué)生樹立感恩意識。

二、認(rèn)真組織，狠抓落實(shí)，在活動(dòng)中踐行感恩教育

感恩教育重在行動(dòng)，通過組織開展形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生知恩、報(bào)恩，把感恩教育推向高潮。

（一）感謝父母的養(yǎng)育之恩

父母給予我們生命，還要把我們養(yǎng)育成人。感恩父母是做人的最起碼要求，也是做人的道德底線。為此，我們精心策劃豐富多彩的感恩父母活動(dòng)。

1.收集溫馨照活動(dòng)。學(xué)生們把童年生活中父母對自己關(guān)愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡要的情節(jié)，并用語言表達(dá)自己的感受。這些定格的溫馨照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心，他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛。

2.算算親情帳活動(dòng)。學(xué)生們在反芻生活的同時(shí)，還把父母為培育子女成長所支付的一切費(fèi)用羅列出來。在算算、想想的過程中，孩子們感受到自己平時(shí)視而不見的卻是一筆筆多么昂貴的財(cái)富！而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛！感觸萬分之余，感動(dòng)之心溢于言表。

3.講講親情故事活動(dòng)。學(xué)生們通過給父母講孝親故事的形式紛紛表達(dá)對父母的感恩、感激、感謝之情，深切感悟“誰言寸草心 報(bào)得三春暉”的寓意和哲理。

4.做一件貼心事活動(dòng)。學(xué)生們通過做家務(wù)、為父母捶捶背、洗洗腳、按按摩、過生日等形式了解父母的辛勞，表達(dá)對父母的感激之情，增強(qiáng)家庭責(zé)任意識，促進(jìn)家庭溫馨、和諧。

（二）感謝老師的教育之恩

老師是我們的第二任父母，不但教會(huì)我們知識，而且教會(huì)了我們做人的道理，他們像父母一樣無私地關(guān)心著我們，是學(xué)生人生道路的燈塔和引路人。對此，學(xué)校組織開展了“假如我是老師”、“感恩師長”主題班會(huì)，傳唱歌曲《每當(dāng)我走過老師的窗前》、《感恩的心》，教師節(jié)向老師送溫馨祝福等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到老師培養(yǎng)他們所付出的辛勤汗水和心血，感受到老師無私的博愛，尊敬老師，聽從他們的教誨，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，將來成為建設(shè)祖國的人才，以實(shí)際行動(dòng)感謝老師的教育之恩。

（三）感謝他人的幫助之恩

現(xiàn)在的學(xué)生對于別人的付出和幫助習(xí)以為常，即使自己的行為對別人造成了傷害，也無所顧忌，缺乏寬容和愛心。為此，學(xué)校開展了“同學(xué)如手足”、“牽手同學(xué) 共同進(jìn)步”、“我為同學(xué)做一件有益的事”、“誠信友愛伴我行”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生誠信、友善、關(guān)愛他人的道德情感，知曉“送人玫瑰，手留余香”的處事哲學(xué)。只有這樣，他們才能常懷感恩之心，在學(xué)習(xí)、生活中互相幫助，共同進(jìn)步。使學(xué)生在活動(dòng)中加深友誼，獲得快樂，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和班集體的凝聚力。

（四）感謝社會(huì)的關(guān)愛之恩

社會(huì)是個(gè)大家庭，需要和諧、博愛和正能量。如果沒有感恩之心，那么，我們在地震、洪災(zāi)、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害和突發(fā)事件面前就會(huì)孤立無援，甚至失去生命。為此，我們從學(xué)生熟知的事件入手，學(xué)習(xí)美德少年和感動(dòng)中國人物事跡，使學(xué)生感受到社會(huì)中濃濃的暖意和溫情。同時(shí)，通過“博愛周募捐”、“手拉手互助”、慰問孤寡老人和軍烈屬等活動(dòng)，使學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識社會(huì)，懂得自己既然是社會(huì)中的一員，就應(yīng)該為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生樂善好施、扶貧濟(jì)困的美德。教育學(xué)生在困境中不要?dú)怵H，不要怨天尤人，增強(qiáng)學(xué)生自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

（五）感謝祖國的培育之恩

祖國是我們的“母親”，是我們的根，是我們的源，是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾。今天，我們能過上幸福、平安、快樂的生活，離不開祖國的關(guān)愛、培育之恩。為此，學(xué)校充分利用重要節(jié)日、紀(jì)念日開展愛國主義教育活動(dòng)。如：清明節(jié)組織學(xué)生祭掃烈士墓和網(wǎng)上祭奠英烈活動(dòng)；國難日邀請關(guān)工委講師團(tuán)成員到校做講座；國慶節(jié)、建軍節(jié)組織學(xué)生 觀看閱兵式和愛國主義影片，撰寫觀后感；舉行歌頌祖國征文、書法 繪畫和“我的夢·中國夢”演講比賽，使學(xué)生了解祖國的悠久歷史和 燦爛文化，緬懷先烈，勿忘國恥，牢固樹立國家興亡，匹夫有責(zé)的意 識，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

（六）感謝自然的賜予之恩

大自然賦予了我們生存的一切，做為學(xué)生要常懷一顆虔誠的心感恩上蒼的無私賦予，感恩地球的無私博愛，從自身做起，保護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。讓綠色理念走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭，走進(jìn)每一個(gè)人的生活，為創(chuàng)建和諧、美麗、文明、整潔的家鄉(xiāng)盡自己的責(zé)任與義務(wù)。為此，學(xué)校成立了“環(huán)保小衛(wèi)士”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，經(jīng)常深入社區(qū)開展綠色、低碳生活宣傳，向行人分發(fā)自制環(huán)保手袋，清掃垃圾，清除小廣告，擦拭綠化護(hù)欄，認(rèn)養(yǎng)綠地等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、感恩大自然的高尚情操。

開展“小手拉大手 勤儉節(jié)約伴我行”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，踐行節(jié)約“五個(gè)一”：即“節(jié)約一分錢、節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米”。通過活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)大家勤儉節(jié)約的主人翁意識和使命感，使勤儉節(jié)約之花在校園、在家庭、在社會(huì)處處盛開！

【案例反思】：學(xué)校在加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建文明校園活動(dòng)中，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以立德樹人為宗旨，以感恩教育為抓手，以各種活動(dòng)為載體，從身邊做起、從小事做起，引導(dǎo)學(xué)生知恩、報(bào)恩，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生于潛移默化中受到教育，收到了潤物細(xì)無聲的效果。但是，我們清醒的認(rèn)識到，德育工作任重而道遠(yuǎn)，需要“水滴石穿”“繩木鋸斷”的堅(jiān)持和不懈努力。今后，我們將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，使我校的德育工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 案例

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

———社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語文課堂的有效融合

類型：小學(xué)語文課堂德育案例 單位：盤山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 姓名：馮麗娜 職務(wù)：教師 電話：***

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

————社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語文課堂的有效融合

遼寧省盤錦市盤山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 馮麗娜

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識作出的重要論斷。同時(shí)提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語文教材中的體現(xiàn)。

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：語文課程應(yīng)為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位，也決定語文教育是培育學(xué)生價(jià)值觀的重要陣地之一，培育和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是語文教育的重要任務(wù)之一。

語文課程無論是從它的性質(zhì)還是從設(shè)計(jì)的基本理念和設(shè)計(jì)思路都體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以人教2001年版小學(xué)1―6年級語文教材為例：該教材共 92個(gè)單元，包括略讀課文和選讀課文合計(jì)有452篇（首、則）文章（一年級前10篇為識字讀音課程，不計(jì)入內(nèi)），其中295篇體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，占65.3%。這295篇選文中，有的選文體現(xiàn)了多種價(jià)值觀。

其中，培育“友善”有《一件運(yùn)動(dòng)衫》《玩具柜臺(tái)前的孩子》《掌聲》《卡羅納》《唯一的聽眾》《跨越海峽的生命橋》《生命的藥方》等；“愛國”層面有《延安，我把你追尋》《懷念母親》《為中華崛起而讀書》《詹天佑》狼牙山五壯士》《豐碑》《小英雄雨來》《黃繼光》《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》《我們成功了》等；“誠信”有《手捧空花盆的孩子》《我為你驕傲》《中彩那天》《釣魚的啟示》等；“敬業(yè)”有《聞雞起舞》《一夜的工作》等。“文明”有《北京的春節(jié)》《草船借箭》《金錢的魔力》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》《香港，璀璨的明珠》《農(nóng)業(yè)的變化真大》“和諧”有《山中訪友》《爺爺和小樹》《跑進(jìn)家來的松鼠》《燕子專列》《賣木雕的少年》《中國國際救援隊(duì)，真棒》等；謳歌“富強(qiáng)”的有《農(nóng)業(yè)的變化真大》《千年夢圓在今朝》等； “平等”有《檢閱》《觸摸春天》《凡卡》；“自由”有《從現(xiàn)在開始》《囚歌》《十六年前的回憶》《普羅米修斯》《凡卡》《囚歌》《普羅米修斯》等；

二、小學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。

少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。這就是《少年中國說》中所說的：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。

總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)就對少年兒童提出了“立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國，從小自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求，更是提出“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會(huì)都有責(zé)任”。切實(shí)加強(qiáng)青少年的思想道德教育，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

新陳代謝是不可抗拒的歷史規(guī)律，未來總是由今天的少年兒童開創(chuàng)的。每個(gè)人都是從孩子長大的。實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。而小學(xué)階段是少年兒童成長的重要階段，他們很少接觸社會(huì)，主要在家庭和學(xué)校這兩個(gè)環(huán)境中生活并接受教育，而學(xué)校教育又是最為關(guān)鍵的成長教育場所，是他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵場所。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語文課堂的效融合 充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，在小學(xué)語文課程中滲透價(jià)值觀教育。我們應(yīng)當(dāng)以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神為指針，努力尋求小學(xué)語文課程實(shí)施與價(jià)值觀教育的融入點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，挖掘課程中價(jià)值觀教育資源，使小學(xué)生受到積極的價(jià)值導(dǎo)向和情感熏陶，為小學(xué)生形成穩(wěn)定、正確的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

1.挖掘教材中的人格光輝，烙印下人性的真善美。小學(xué)語文教學(xué)最大的資源是語文課本，怎樣讓課本內(nèi)容更能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值呢？需要挖掘、整合課本資源。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從語言入手，感受形象，體驗(yàn)情感。語文課文中這樣的例子舉不勝舉，關(guān)鍵在于教師能正確解讀，捕捉教材中各種價(jià)值觀教育的元素，在課堂教學(xué)中做到有機(jī)滲透。

2.正確捕捉教材中各種價(jià)值觀的元素，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教給孩子“什么是真善美”遠(yuǎn)比讓學(xué)生認(rèn)識“什么是假惡丑”來得重要。其實(shí)，語文課本中有許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的素材，如孝親、感恩、責(zé)任等，這些都需要我們用心挖掘、整理，以這樣的素材感染學(xué)生，用情打動(dòng)學(xué)生，從而在內(nèi)心體悟社會(huì)主義核心價(jià)值。

3.在教學(xué)活動(dòng)中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中華傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、溫良恭儉讓，百行孝為先、百善孝為先等很多文化元素，核心就是“德”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹谡Z文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既要重視傳授學(xué)科知識和技能，又要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，以教師的人格魅力影響教育學(xué)生，通過教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素材整合，讓學(xué)生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時(shí)，受到生動(dòng)而自然的思想教育，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，收到潤物無聲的效果。

現(xiàn)在以人教2003版小學(xué)語文第十冊《橋》為例：

這篇課文塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨的光輝形象，面對突發(fā)的洪水，他把生的希望留給群眾，把死的危險(xiǎn)留給自己，在他果斷的指揮下，村民們順利過橋，得以逃生，但他和親愛的兒子卻獻(xiàn)出發(fā)寶貴的生命。

在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更重要的是讓學(xué)生通過對課文詞句的理解，體會(huì)人物的品質(zhì)，樹立“友善、愛國”這個(gè)核心價(jià)值觀。

教學(xué)目標(biāo)：

抓住人物的神態(tài)、語言、動(dòng)手描寫，體會(huì)課文中的老漢在生死關(guān)頭，鎮(zhèn)鎮(zhèn)定沉著、先人后已、大公無私、舍已為人的高尚品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程和設(shè)計(jì)意圖：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，感受環(huán)境兇險(xiǎn)。1.播放洪水摧毀村莊的視頻。（讓學(xué)生感受洪水的可怕）同時(shí)讓學(xué)生想象：如果是你遇到這種情況，你的感受是什么？你會(huì)如何做？ 2.在突發(fā)的山洪面前，村民是如何做的？

找到描寫村民驚慌的詞語：你擁我擠、瘋了似的、跌跌撞撞、亂哄哄?！驹O(shè)計(jì)意圖】：通過洪水摧毀村莊的視頻，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境。讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)洪水是極大，極可怕的以及當(dāng)時(shí)村民們極驚慌的場面，了解當(dāng)時(shí)村民內(nèi)心的恐懼和強(qiáng)烈的求生欲望。為下面學(xué)習(xí)老漢先人后已做對比和鋪墊。

（二）、走近老漢，體會(huì)老漢品質(zhì)。1.對比老漢與村民的不同表現(xiàn)（1）學(xué)生分組討論

（2）學(xué)生匯報(bào)；教師板書：

你擁我擠

站著

瘋了似的 不說話

跌跌撞撞

盯著

亂哄哄

像一座山（3）從這兩組截然不同的詞語中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生談發(fā)現(xiàn)

（4）質(zhì)疑：讀這兩組詞，你有什么疑問嗎？

學(xué)生：1.為什么老漢不和別人一樣逃，而是在木橋上站著？

2.為什么盯著地民，不說話？他在想些什么？

3.為什么說老漢像一座山？

學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過重點(diǎn)詞的對比，可以看出老漢與村民的不同表現(xiàn)，從而體會(huì)老漢沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)。

2．品味老漢的語言，從中感受共產(chǎn)黨人的品質(zhì)（1）出示句子：老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”

體會(huì)老漢在黨員和群眾之間選擇了群眾。

（2）出示句子：老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。

體會(huì)老漢在群眾和兒子之間選擇了群眾。（3）出示句子：老漢吼道：“少廢話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲颉ｓw會(huì)老漢在兒子和自己之間選擇了兒子?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過三個(gè)選擇讓學(xué)生感受老漢的以民為先，先人后已，友愛善良，愛崗敬業(yè)的共產(chǎn)黨員高尚品質(zhì)。

（三）理解“橋”的含義

老漢被洪水沖走犧牲了。但洪水沒沖走的是什么？

學(xué)生回答：是一座架在人與人之間的友善之橋，是一座架在黨和人民群眾之間的生命之橋。【設(shè)計(jì)意圖】：

通過洪水沒沖走什么？這一問題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文題目蘊(yùn)含意義的同時(shí)讓學(xué)生被這種友善，這種無私的愛，這種共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)所感動(dòng)，讓學(xué)生更加了解我們的國家和我們的黨，從心底自發(fā)產(chǎn)生對它們的熱愛。

（四）拓展延伸 1.把你的感受寫下來，2.搜集更多感動(dòng)人的故事閱讀交流?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

學(xué)生自己寫出感受，能讓學(xué)生在寫當(dāng)中升華對人物的感情，讓他們對“友善” 等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識，通過學(xué)生搜集更多的感人的故事，可以讓學(xué)生從課堂延伸到課外，感受不同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而樹立自己的價(jià)值觀。

教學(xué)反思：

在備課時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的課文，從不同的角度深入思考，努力發(fā)現(xiàn)課文中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素，用簡潔的語言寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)中，以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)中，始終貫穿了學(xué)生是主體的原則，要讓同學(xué)們運(yùn)用自主、探究、合作的方法，各抒己見，充分發(fā)揮了學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手能力，把課堂交給學(xué)生，老師只是起到引導(dǎo)，點(diǎn)評，點(diǎn)撥作用。通過討論讓學(xué)生感悟到“個(gè)人與個(gè)人，黨員與群眾”之間的關(guān)系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過課堂討論的方式有效滲透，進(jìn)行培育和踐行。

教師要善于利用課堂教學(xué)這個(gè)陣地，在提高課堂有效性的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，充分備課，才能在語文教學(xué)過程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀靈活融入問題設(shè)計(jì)中，做到潤物無聲，達(dá)到培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

總之，給孩子什么樣的課堂，就給了孩子怎樣的童年！在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，基于小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐研究，教師要善于從兒童的生活中、提供的語文書中收集信息，挖掘與核心價(jià)值觀吻合之處。集中于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透”這一目標(biāo)，以重組并整合成相應(yīng)的語言學(xué)習(xí)內(nèi)容板塊，建立合理的內(nèi)容序列，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“無痕”地滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中。

第三篇：【案例】企業(yè)核心價(jià)值觀

【案例】企業(yè)核心價(jià)值觀的作用

（說明：《人力資源管理》第13章第351頁第3思考題）

【案例資料】

創(chuàng)建于 1802 年的杜邦公司 , 目前業(yè)務(wù)遍布全球 70 多個(gè)國家和地區(qū) , 而成功融合各種文化背景的平臺(tái)就是杜邦兩個(gè)世紀(jì)來所形成和一直遵循的“企業(yè)核心價(jià)值”, 具體地說就是 “安全、健康和環(huán)保、商業(yè)道德、尊重他人和平等待人”。

這四個(gè)價(jià)值觀反映了人們的共同渴望 , 具有很強(qiáng)的包容性和兼容性。而以此為根本的杜邦企業(yè)文化 , 通過強(qiáng)有力的制度保障 , 貫穿于杜邦全球經(jīng)營和社會(huì)活動(dòng)的始終。

杜邦公司從 20 世紀(jì) 80 年代初開始在中國經(jīng)營業(yè)務(wù) , 并從一開始就把公司的核心價(jià)值觀引入經(jīng)營活動(dòng)之中。近20 年的實(shí)踐表明 , 杜邦公司文化的概念是行之有效的。

有人說 , 中西方在環(huán)保上的意識差異很大。而在環(huán)保方面的投入是杜邦在設(shè)計(jì)和建造新的生產(chǎn)設(shè)施時(shí)十分關(guān)注的問題。由于前期購置環(huán)保設(shè)備投入的加大會(huì)延長企業(yè)投資回收的時(shí)間 , 是不是會(huì)讓合資伙伴產(chǎn)生其它的想法 ? 事實(shí)證明 , 當(dāng)杜邦把建議背后的長遠(yuǎn)考慮和盤托出之后 , 中方伙伴欣然接受 , 并同意將有關(guān)環(huán)保的條款以合同的形式確定下來。

再比如 , 杜邦的安全文化是非常有特色的。杜邦的安全與健康原則之一就是“杜邦員工無論在上班時(shí)還是在下班后都要注意安全”。正如在一本公司內(nèi)部刊物上所說的那樣 ,“'安全’不只是一個(gè)名詞或一句口號 , 它與我們的日常生活緊密相連 , 決不可有一絲妥協(xié)?？墒? 往往有人會(huì)貪圖便利或因一時(shí)疏忽而造成難以彌補(bǔ)的傷害。若平時(shí)能夠居安思危 , 建立‘危機(jī)意識, 就能遠(yuǎn)離意外的陰影 , 給自己或家人最大的保障”。

在推行這一理念的時(shí)候 , 杜邦將“安全”與中國人十分重視的“家庭觀念”結(jié)合起來 , 通過舉辦“家庭安全日”活動(dòng) , 不僅讓員工深入了解安全的觀念 , 而且讓與其共同參與活動(dòng)的家庭成員也掌握了許多安全知識 , 把對安全的重視從 8 小時(shí)以內(nèi)的工作場所拓展到 8 小時(shí)以外的家居環(huán)境。同時(shí)也讓員工感到公司對家庭的重視 , 產(chǎn)生文化上的共鳴。

北京一位員工的說法具有代表性。他說:”杜邦是我服務(wù)的第一家外國企業(yè)。在跳槽現(xiàn)象頻繁的北京 , 我在杜邦一做就是五年以上 , 原因之就是杜邦的企業(yè)文化 , 而其中安全意識 又是讓我印象最深刻的。

【案例分析】

1、核心價(jià)值觀是什么？

企業(yè)哲學(xué)的第三層是“企業(yè)如何生存”，即“怎樣，how”,即核心價(jià)值觀(value)的問題。如果說愿景與使命是解決方向的問題，而核心價(jià)值觀則是共同行為模式的具體指導(dǎo)原則。這里既包括對

企業(yè)行為的指導(dǎo)，也包括對企業(yè)個(gè)體行為的指導(dǎo)。

什么是企業(yè)核心價(jià)值觀？簡而言之，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則，是企業(yè)提倡什么、反對什么、贊賞什么、批判什么的真實(shí)寫照。核心價(jià)值觀是企業(yè)在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。核心價(jià)值觀是企業(yè)哲學(xué)的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對市場、對客戶、對員工等的看法或態(tài)度，它是企業(yè)表明企業(yè)如何生存的主張。

本案例中，杜邦公司的“企業(yè)核心價(jià)值觀”是 “安全、健康和環(huán)保、商業(yè)道德、尊重他人和平等待人”。這四個(gè)價(jià)值觀反映了人們的共同渴望 , 具有很強(qiáng)的包容性和兼容性。而以此為根本的杜邦企業(yè)文化 , 通過強(qiáng)有力的制度保障 , 貫穿于杜邦全球經(jīng)營和社會(huì)活動(dòng)的始終。

2、核心價(jià)值觀的作用

從哲學(xué)上說，價(jià)值觀是關(guān)于對象對主體有用性的一種觀念。而企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關(guān)于企業(yè)意義的終極判斷。這里所說的價(jià)值是一種主觀的、可選擇的關(guān)系范疇。一事物是否具有價(jià)值，不僅取決于它對什么人有意義，而且還取決于誰在做判斷。不同的人很可能做出完全不同的判斷。如一個(gè)把判斷作為本位價(jià)值的企業(yè)，當(dāng)利潤、效率與創(chuàng)新發(fā)生矛盾時(shí)，它會(huì)自然的選擇后者，使利潤、效率讓位。同樣，另一些企業(yè)可能認(rèn)為企業(yè)的價(jià)值在于致富、企業(yè)的價(jià)值在于利潤、企業(yè)的價(jià)值在于服務(wù)、企業(yè)的價(jià)值在于育人。那么，這些企業(yè)的價(jià)值觀分別可稱為“致富價(jià)值觀”、“利潤價(jià)值觀”、“服務(wù)價(jià)值觀”、“育人價(jià)值觀”。

企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)或者是企業(yè)家本人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，是企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營過程中身體力行并堅(jiān)守的理念；企業(yè)核心價(jià)值觀是真正影響企業(yè)運(yùn)作的精神準(zhǔn)則，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因此它一旦確定下來就不會(huì)輕易改變。

核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候。這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。

提倡什么？反對什么？弘揚(yáng)什么？抑制什么？基本商業(yè)倫理和企業(yè)精神是什么？企業(yè)信仰必須遵循產(chǎn)業(yè)社會(huì)的一般道德準(zhǔn)則，并且，有效地處理與人類社會(huì)以及個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則之間的一系列重要關(guān)系；由此來約束與激勵(lì)全體員工的決策行為，尊重相關(guān)者地位或滿足相關(guān)者利益。

本案例中，杜邦企業(yè)文化的精髓在于其核心價(jià)值觀 , 它是杜邦在過去 200 年和今后持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) , 杜邦在全球所有的分支機(jī)構(gòu)以同樣的標(biāo)準(zhǔn)遵循同樣的核心價(jià)值觀。不管是中國員工 , 還是在中國工作的外籍員工 , 都必須在遵守當(dāng)?shù)胤膳c尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上按照核心價(jià)值觀來處

理自己的工作事務(wù)。杜邦的企業(yè)文化在中外員工的合作上發(fā)揮了促進(jìn)作用。80 年代中期 , 杜邦在中國設(shè)立辦事處。當(dāng)時(shí) , 本地員工與外國人接觸的機(jī)會(huì)還不多 , 而且外國同事一般在杜邦工作的時(shí)間比較長 , 經(jīng)驗(yàn)相對豐富 , 所以本地同事與他們相處的時(shí)候 , 有時(shí)難免顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而外籍員工遵循公司“尊重他人和平等待人”的信條 , 沒有架子 , 并主動(dòng)地向本地同事學(xué)習(xí)中國文化和習(xí)慣。國內(nèi)員工感受到 , 盡管大家職別不同、膚色不同 , 卻沒有高低之分。

在杜邦的四個(gè)核心價(jià)值觀中 ,"尊重他人和平等待人”要求尊重所有員工的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，有員工不能因?yàn)槲幕町惢蛐叛霾煌缫暼魏稳恕９芾韺邮冀K強(qiáng)調(diào)員工是公司最寶貴的財(cái)富 , 不同文化背景的員工在一起工作 , 其不同的思維方式、特長和技能正好為公司營造了一個(gè)多樣性的企業(yè)文化。杜邦兩百年以來不斷開創(chuàng)新科技 , 這種多樣性的企業(yè)文化起了一定的作用。同時(shí) , 員工在這種開放的文化中樂于發(fā)揮所長。近年來杜邦中國業(yè)務(wù)的高速成長 , 正是中外員工共同努力的成果。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀案例

“姚老師，你們班課，我沒法上了?！?/p>

——向和諧的師生關(guān)系要質(zhì)量

桃花中學(xué)

姚業(yè)瓊

清晰的記得：一天下午第一節(jié)課下，化學(xué)教師方老師情緒極差的上完我班的課回到辦公室，剛落座，聲音沙啞的對我說：“姚老師，你們班課，我沒法上了。第一節(jié)本來是音樂課，我本想給他們多講點(diǎn)東西，沒想到去找氣受。我圖什么呢？?！闭f著說著，眼淚下來了。“怎么回事？”我脫口而出。什么事讓方老師如此傷心，如此生氣？我急于知道答案。她說：“我說你們班有幾個(gè)學(xué)生平時(shí)不好好聽課，作業(yè)也不認(rèn)真做，上次考試成績不如二班，馬上期中考試肯定還不如二班。話音剛落，你們班陶順利說：‘你是烏鴉嘴！’其他學(xué)生隨聲附和。本來我是好意的，想你們班超過二班的。平時(shí)非中考學(xué)科的課我都想著法子去給他們加班加點(diǎn)，沒想到落到這種下場。你們班有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常和我作對，比如：張歡他們幾個(gè)。”

是啊，一學(xué)期沒結(jié)束，方老師和我班幾位學(xué)生發(fā)生正面沖突，鬧得很不開心。

李騰飛，一個(gè)不太自覺的孩子，平時(shí)作業(yè)馬馬虎虎。沒想到有一次化學(xué)家庭作業(yè)做得很不錯(cuò)，方老師懷疑他抄答案，把他叫到辦公室：昨晚作業(yè)是不是你自己做的？任文龍、朱先成都不會(huì)做（他倆成績一直很好），你做出來了，我難以相信。李騰飛當(dāng)時(shí)非常氣憤，暴跳如雷，爭辯道：“就是我自己做的！”擺出一副神圣不可侵犯的架勢。

夏浩淼，一次意外跌倒，右手腕骨折，打石膏一個(gè)多月時(shí)間，期間書面作業(yè)就不做了。

方老師是個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的老師，看他不做作業(yè)，擔(dān)心他聽課不專心，課程落下了，就好言相勸：你用左手寫，去年我班有個(gè)學(xué)生和你一樣，后來不是堅(jiān)持用左手嗎？方老師見講一次不行，接著又勸，三五次后，這學(xué)生可不耐煩了，反吼道：你班學(xué)生行，我不行！

??

作為這個(gè)班的班主任，作為和她同在一個(gè)辦公室的我，清楚的知道：方老師對我班學(xué)生很上心，為我班付出很多，對學(xué)生要求挺嚴(yán)格，可學(xué)生在我面前抱怨她的還較多：“天天上化學(xué)。”“不相信我們，經(jīng)常打擊我們。”“找我們茬”“不想上化學(xué)” ??有一節(jié)化學(xué)課課竟然集體“軟抗”：課堂上保持沉默，一言不發(fā)。到后來，老師不想進(jìn)到教室，學(xué)生不愿看見老師，在這種狀態(tài)下下，學(xué)生哪有心思聽課學(xué)習(xí)，教師哪有心情上課教學(xué)呢？結(jié)果自然是，我們班的化學(xué)成績與期望的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。

曾經(jīng)，老師的形象是那樣威嚴(yán)，如果老師批評教育學(xué)生，學(xué)生往往會(huì)站在一旁乖乖的受訓(xùn)，不敢有絲毫的頂撞之意。可如今事實(shí)顛覆了記憶，我時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象：老師在批評教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生有的會(huì)把頭偏向一邊，置若罔聞；有的煽著小腿，愛理不理；有的面對老師的批評，不甘示弱、出口頂撞；甚至更有師生之間唇槍舌劍、短兵相接的場面??結(jié)果往往是教師大為惱火，繼而使出找班主任、找家長的“殺手锏”；學(xué)生大為煩惱，對教師更加痛恨。這種師生對抗，互相較勁，其批評教育的效果往往微乎其微，甚至適得其反。反思一：當(dāng)下有些初中生受不了一點(diǎn)委屈，經(jīng)不住幾句批評。根源是老師們不愿意管，也不敢管，長期以往，助長孩子囂張氣焰，縱容了學(xué)生過分保護(hù)自我的意識。雖然法律賦予了教師一定的批評教育權(quán)，但對于違紀(jì)學(xué)生究竟應(yīng)該采取何種批評教育方式，相關(guān)法律并無明確具體地規(guī)定，從而導(dǎo)致教師在學(xué)生的管理上無所適從。相反，倒是《未成年人保護(hù)法》等法律規(guī)定的“教師不得體罰和變相體罰學(xué)生”的條文被過度解讀。于是，教師對嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生罰站被稱之為“體罰”，批評教育幾句更是被扣上對未成年人進(jìn)行“心罰”的大帽子！打不得、罵不得、更開除不得，不夸張地說：教育、尤其是義務(wù)教育已經(jīng)蒼白得只剩下一張只會(huì)進(jìn)行“正面教育”的 “嘴皮子”！

個(gè)別小題大做的家長和不利的輿論環(huán)境，也使得教師不敢“輕易”批評違紀(jì)學(xué)生。如今，物質(zhì)條件逐漸優(yōu)越，加之多是獨(dú)生子女，使得一些學(xué)生只能被表揚(yáng)和賞識，禁不住半點(diǎn)批評和懲罰。這些學(xué)生個(gè)性脆弱，心理承受力低，經(jīng)不起一點(diǎn)打擊和挫折，老師的幾句批評甚至是不順其意就會(huì)導(dǎo)致離家（校）出走、自殘乃至自殺等極端事件發(fā)生。而一旦發(fā)生這樣的極端事件，當(dāng)事教師不可避免地成為眾矢之的：家長不依不饒、輿論窮追不舍、教育主管部門嚴(yán)肅處理。不僅人被折磨得心力交瘁，而且要承擔(dān)輕則賠償、行政處分，重則降級降職、開除公職的嚴(yán)重后果。沒有懲罰的教育是不完整的、不負(fù)責(zé)任的教育?，F(xiàn)在的孩子真是被“捧殺”了。

反思二：教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。

長久以來，師道尊嚴(yán)讓我們老師和學(xué)生在無形中樹起了一道屏障。我們頑固地認(rèn)為，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生，學(xué)生有了缺點(diǎn)，老師就應(yīng)該秋風(fēng)掃落葉般地予以批評，決不心慈手軟。多少次，面對不整潔的教室地面，我拍桌怒喝：“今天誰值日？值日生都干什么去了？”多少次，面對喧囂沸騰的教室，我站在講臺(tái)前大叫：“你們吵夠了沒？”接著就是一頓訓(xùn)斥。“欲速則不達(dá)”，在這樣的事實(shí)面前，我們的教育收效甚微，換來的只是與學(xué)生距離的拉大，拉遠(yuǎn)。我們往往為了追求自己認(rèn)定的完美，對學(xué)生一些做法表現(xiàn)出不滿、憤怒，采用更多的是訓(xùn)斥，懲罰，卻少了一份仁愛和寬容。其實(shí)，教師如果設(shè)身處地去理解學(xué)生，進(jìn)行換位思考，給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，他們會(huì)因?yàn)閼M愧和感激而更加努力地去改正錯(cuò)誤。每個(gè)人在成長的過程中都難免有過失，作為老師，應(yīng)給予學(xué)生一定的寬容，但這并不等于縱容，要寬而有度，寬而有章。我們要改變觀念，放下架子，主動(dòng)去接近學(xué)生，了解學(xué)生的心聲。當(dāng)前的學(xué)生知識面廣，心理成熟早，教師還靠以前那種特有的權(quán)威是不可能與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系的。

方老師所做的一切，都是為學(xué)生好，可學(xué)生體會(huì)不到老師的良苦用心。如何才能消除這層隔閡呢？

一、走進(jìn)學(xué)生，了解實(shí)情、進(jìn)行交心

傾聽學(xué)生的心聲，還原情境，分析學(xué)生和老師發(fā)生摩擦的原因，做方老師和學(xué)生的裁判員，告訴學(xué)生化學(xué)老師真心想他們好，列舉平時(shí)為他們所做的一件件、一樁樁。告知學(xué)生只有對你負(fù)責(zé)的老師愿意引導(dǎo)你、督促你，讓學(xué)生回憶個(gè)別責(zé)任心不強(qiáng)的老師是如何對待他們的，假設(shè)一下：如果方老師不管不問，冷落他們，作何感受？幾個(gè)學(xué)生漸漸有所改變：課堂上愿意抬起頭聽化學(xué)課，作業(yè)和試卷書寫工整些了。

二、和老師交心，分析現(xiàn)狀，寬慰彼此

現(xiàn)在的孩子活得很任性，很自我。發(fā)生在化學(xué)老師身上的事同樣在其他老師甚至我班主任身上已演或重演。不要肯定“善有善報(bào)”，一廂情愿地認(rèn)為自己這么全身心熱愛學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該會(huì)感激老師，熱愛老師。趨向自由輕松是人的天性，何況孩子呢？回想當(dāng)初老師眼中愛學(xué)習(xí)的我們，不是也反感老師擠占音樂、美術(shù)課嗎？不歡迎老師拖堂嗎？當(dāng)我說到這些時(shí)，方老師笑了，有點(diǎn)釋然：是啊，初中生正處于最后一個(gè)叛逆期，出生牛犢不畏虎；狂妄，不羈，我行我素??和他們計(jì)較，就是和自己過不去。

三、找家長溝通，贏得家長理解和共管

作家長的可不能光護(hù)著孩子呀！老師是不會(huì)憑白無辜地去批評學(xué)生的，肯定是孩子做錯(cuò)了什么。

無論孩子與老師出現(xiàn)什么磨擦，也不能拋棄尊師重教這一前提。雙方出現(xiàn)問題，最忌諱的就是家長站在孩子的立場，對老師評頭論足。一旦家長對教師失敬，再教育孩子是很難的。父母和孩子的關(guān)系是最親密的，家長可以不拘一格地和孩子交流，心結(jié)解開了，一切問題都好辦。

四、利用班會(huì)，換位思考，教育學(xué)生要準(zhǔn)確對待老師的批評，大家談?wù)劇笆裁礃拥睦蠋熢撌茏鹁础薄?/p>

五、通過班級QQ群平臺(tái)，讓方老師和幾個(gè)學(xué)生吐露心聲。這樣比面對面交流要順暢、深入，一吐為快。

多管齊下，不到兩個(gè)星期努力終于冰釋前嫌了。我也喘了口氣。方老師可以帶著笑容走進(jìn)教室，帶著笑容離開教室，有時(shí)候看到他們在一起討論問題，有時(shí)候化學(xué)考過試，學(xué)生們迫不及待進(jìn)辦公室想盡早知道結(jié)果??

第五篇：核心價(jià)值觀案例 - 副本

核心價(jià)值觀案例

核心價(jià)值觀的案例分析 案例一：什么是核心價(jià)值觀？

筆者曾經(jīng)接觸過一個(gè)從事快速消費(fèi)品生產(chǎn)與銷售公司的總經(jīng)理。他告訴筆者：他在1998年和另外兩個(gè)股東創(chuàng)建了這個(gè)目前這個(gè)公司，當(dāng)時(shí)公司只有幾十人，年銷售額也不過幾百萬。然而中國快速消費(fèi)品的市場潛力及公司市場定位的正確性，使得他們初步取得了的一些成績：公司連續(xù)六年保持了50%以上的業(yè)績增長速度，至2006年底，全國市場的銷售額已經(jīng)超過人民幣2個(gè)多億；全國6個(gè)銷售分公司，設(shè)立了近30家辦事處，銷售網(wǎng)點(diǎn)達(dá)到200多個(gè)，員工人數(shù)也升至 2500人。2006年10月，公司董事會(huì)重新制定了公司的五年發(fā)展規(guī)劃：至2012年底，實(shí)現(xiàn)在中國大陸設(shè)8大分公司、100多個(gè)辦事處、1000多個(gè)終端銷售網(wǎng)點(diǎn)；進(jìn)軍國際市場，在俄羅斯、美國設(shè)立分公司；年銷售額達(dá)到人民幣10多個(gè)億；全國市場占有率達(dá)到第一的戰(zhàn)略目標(biāo)。屆時(shí)公司員工總數(shù)預(yù)計(jì)將會(huì)達(dá)到6000多人。

不斷擴(kuò)張的市場規(guī)模和全球化的競爭使得他感受到公司核心價(jià)值觀越來越重要，他告訴大家這樣一個(gè)故事，他說：在6年前公司只有幾十人的時(shí)候，他們在全國只設(shè)立了兩個(gè)辦事處——北方市場辦事處和南方市場辦事處。在他們“奮斗”的日子里，他幾乎每天都會(huì)打電話給這兩個(gè)辦事處，和辦事處的經(jīng)理及員工聊天，詢問他們工作和生活上的情況。他說很多辦事處的員工告訴他：每一天他們最有樂趣的事情就是和他通電話。無論條件多么的艱苦，市場競爭多么的激烈，在外地的員工們只要和他在一起多聊聊天，就信心百倍了。但是隨著公司市場的不斷擴(kuò)張、規(guī)模的不斷擴(kuò)大，辦事處也越來越多，他要處理的事情也越來越多，給辦事處的電話卻也越來越少了，現(xiàn)在有時(shí)候可能半年才給異地的辦事處打一次電話。然而，就在一個(gè)星期前發(fā)生的一件事情使他感觸頗深，他因?yàn)楣ぷ魃系囊患陆o遠(yuǎn)在沈陽的一個(gè)辦事處打了電話，接電話的是沈陽辦事處的一個(gè)會(huì)計(jì)，她接起電話的第一句話就是“李總，我們已經(jīng)有一年沒有溝通了，我還以為你把我們都忘記了……”。這件事情對他觸動(dòng)很大，他告訴我們：當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，他靠著個(gè)人的魅力凝聚著一幫人在市場上拼搏?？墒乾F(xiàn)在企業(yè)的規(guī)模在快速地?cái)U(kuò)張，員工人數(shù)已經(jīng)達(dá)到兩千多人，他已經(jīng)感受到自己個(gè)人的魅力已經(jīng)不能影響全部的員工了。他經(jīng)常問自己：“我靠什么來凝聚他們來完成我們這個(gè)正義的國際化事業(yè)？”他說他現(xiàn)在已經(jīng)找到了答案：那就是核心價(jià)值觀！

在感受到個(gè)人魅力的危機(jī)后，這位總經(jīng)理希望筆者能幫助他們“做”出幾個(gè)核心價(jià)值觀出來。我們經(jīng)過調(diào)研后發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象：該公司實(shí)際上已經(jīng)有了十分完整的核心價(jià)值觀文件體系。但是關(guān)鍵的問題是這些文件中所羅列的一條條標(biāo)語并沒有被員工所認(rèn)同，員工在日常工作行為中所表現(xiàn)出來行為的完全是另外一種價(jià)值觀的折射。就拿核心價(jià)值觀文件中所列出的“團(tuán)隊(duì)精神”來說，我們發(fā)現(xiàn)該企業(yè)各個(gè)部門之間的壁壘非常嚴(yán)重，跨部門溝通十分困難；中層干部之間勾心斗角，很多部門內(nèi)存在經(jīng)理壓制員工，擔(dān)心被超越等現(xiàn)象，更為有趣的是在公司辦公大廳的墻上“團(tuán)隊(duì)精神”被掛在最為醒目的位置…… 上面的這個(gè)案例中的李總實(shí)際上是沒有理解什么是他公司真正的核心價(jià)值觀，它表明了正確理解核心價(jià)值觀的重要性，筆者認(rèn)為一個(gè)真正的企業(yè)核心價(jià)值觀必需符合如下標(biāo)準(zhǔn)：

發(fā)自你內(nèi)心的肺腑并竭力倡導(dǎo)

如前所述，核心價(jià)值觀不是掛在墻上，鎖的文件柜中那些口號，它必須是你公司高層真正想要倡導(dǎo)的，同時(shí)體現(xiàn)在你的行為上。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些中國企業(yè)的核心價(jià)值觀中有“尊重人”的字眼，但是內(nèi)部的管理制度與管理行為并沒有體現(xiàn)出任何“尊重人”的行為，那么“尊重人”就不是他們的核心價(jià)值觀，因?yàn)樗鼪]有被公司員工真正地接受、認(rèn)同。

核心價(jià)值是深藏在員工心中指導(dǎo)員工行為的一個(gè)準(zhǔn)則，所以核心價(jià)值觀必須是被你公司全體員工所接受并認(rèn)同。本節(jié)案例中的“團(tuán)隊(duì)精神”不是（至少還沒有形成）該公司的核心價(jià)值觀，他們的員工并沒有理解、接受這個(gè)充其量不過是停留在口號上的倡議。核心價(jià)值觀必須是被員工接受認(rèn)同的并不是反對企業(yè)提出新的、適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的新的價(jià)值觀的口號。相反核心價(jià)值觀雖然保持一定的穩(wěn)定性，但是其客觀依據(jù)環(huán)境發(fā)生變化后，也要做相應(yīng)的調(diào)整。但是不管是你們要新倡導(dǎo)的，還是企業(yè)原來就有的，是否被員工認(rèn)同是判斷你公司核心價(jià)值觀的重要必要標(biāo)準(zhǔn)之一！

基于傳統(tǒng)積淀并與使命相一致

核心價(jià)值觀不是去追求時(shí)尚，簡單跟風(fēng)、模仿，別的企業(yè)的核心價(jià)值觀不一定就是你的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀一方面要來自于你公司傳統(tǒng)的沉淀，一個(gè)企業(yè)從其誕生的第一天起就開始了其核心價(jià)值觀形成與發(fā)展的歷程，所以說核心價(jià)值觀是你公司在產(chǎn)生、發(fā)展過程中自然形成并散落于你公司的各個(gè)角落。在核心價(jià)值觀提煉過程中要善于廣泛征求公司員工、歷史“英雄人物”并結(jié)合關(guān)鍵事件仔細(xì)推敲；另一方面，核心價(jià)值觀提煉和必須考慮公司的使命，要能使得你的價(jià)值觀能夠支持你公司最為根本的存在目的。

正確地確認(rèn)價(jià)值觀在平衡記分卡構(gòu)建中的指導(dǎo)意義在于：一方面目標(biāo)與指標(biāo)的設(shè)定不能與你公司所倡導(dǎo)的價(jià)值觀違背，而應(yīng)保持一致；同時(shí)價(jià)值觀則引導(dǎo)著你公司員工如何去設(shè)定實(shí)現(xiàn)平衡記分卡目標(biāo)的行動(dòng)計(jì)劃，使自己的行為與核心價(jià)值觀保持高度的一致。

例:知名企業(yè)的企業(yè)價(jià)值觀

??迪斯尼——健康而富有創(chuàng)造力；

??吉百利——競爭力、質(zhì)量，明確的目標(biāo)，樸實(shí)，開放，責(zé)任感；

??美林——客戶為本，尊重個(gè)人，團(tuán)隊(duì)精神，負(fù)責(zé)的公民感，正直誠實(shí)； ??惠普——尊重個(gè)人；

??默克制藥——企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，企業(yè)各方面絕不含糊的質(zhì)量要求，科技為本的革新，誠實(shí)正直，盈利——從為人類造福的工作中盈利； ??索尼——提高日本的國民文化和地位，成為行業(yè)先鋒而非跟隨著，向不可能挑戰(zhàn)，新生和鼓勵(lì)個(gè)人能力和創(chuàng)造力；

??宜家——?jiǎng)?chuàng)新，人性化，樸實(shí)，追求大多數(shù)客戶利益和意志力； ? ??路透社——準(zhǔn)確，獨(dú)立，可靠和開放，及時(shí)，創(chuàng)新和以客戶為本； ??美國軍隊(duì)——忠誠，負(fù)責(zé)，尊嚴(yán)，無私服務(wù)，榮譽(yù)感，正直誠實(shí)，個(gè)人精神。??Merck公司——誠實(shí)與正直，共同的社會(huì)責(zé)任，基于科學(xué)的創(chuàng)新，而不是模仿，公司各項(xiàng)工作的絕對優(yōu)勢，利潤但是利潤應(yīng)來自有益于人類的工作

??杜邦公司——安全、健康和環(huán)保、商業(yè)道德、尊重他人和人人平等。??寶潔——領(lǐng)導(dǎo)才能(leadership)、主人翁精神(ownership)、誠實(shí)正直(integrity)、積極求勝(passionfor winning)、信任(trust)。??戴爾——戴爾通過重視事實(shí)與數(shù)據(jù)，建立對自我負(fù)責(zé)的信念來凝聚所有戴爾人。

??豐田——上下一致，至誠服務(wù)；開發(fā)創(chuàng)造，產(chǎn)業(yè)報(bào)國；追求質(zhì)樸，超越時(shí)代；魚情友愛，親如一家。

??聯(lián)合利華——以最高企業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)對待員工、消費(fèi)者、社會(huì)和我們所生活的世界。