第一篇：八大處公園實(shí)習(xí)報(bào)告

八大處公園實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：2010年1月21日 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：北京八大處公園

實(shí)習(xí)目的：通過對(duì)八大處公園的參觀了解寺觀園林的特點(diǎn)，分析八大處公園的布局形式以及個(gè)寺廟的植物配置情況。

實(shí)習(xí)內(nèi)容：（如下文）

一、公園概況介紹

八大處公園位于北京市西郊西山風(fēng)景區(qū)南麓。是一座歷史悠久、風(fēng)景宜人的佛教寺廟山地園林，從隋唐至明清陸續(xù)修建了幾十座寺廟?，F(xiàn)公園內(nèi)有八座古寺(靈光寺、長(zhǎng)安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經(jīng)宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長(zhǎng)安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。

八大處公園地處太行之西山余脈，翠微、平坡、盧師三山（也有說法稱西為虎頭山，東為青龍山，北為翠微山）之間，方圓三百三十二公頃，最高峰海拔464.8米。三山呈環(huán)繞狀，形似一把巨大的太師椅，形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候，得益于這種特有的小氣候，八大處的自然風(fēng)景綺麗動(dòng)人，四季風(fēng)景如畫：春天，滿山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開，團(tuán)團(tuán)簇簇，煞是好看；夏天，峰巒疊翠，蒼秀清雅，鳥啼鵑囀，流泉汩汩；秋天，十多萬株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹種，秋霜過后，滿山流丹，處處好看；進(jìn)入寒冬，銀裝素裹，積雪凝素。公園土質(zhì)肥沃，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)到97.2%。

二、淺述寺觀園林的特點(diǎn)

1、受眾面廣大：寺觀園林面向廣大的香客、游人，除了傳播宗教以外，帶有公共游覽性質(zhì)。這是由宗教性質(zhì)所決定的。宗教目的旨在“普渡眾生”，對(duì)來廟敬香者、瞻仰者、游覽者，不管其貴賤貧富、男女老少、雅逸粗俗，一概歡迎，絕不嫌棄。因此，具有公共游覽性質(zhì)，具有適應(yīng)最廣大階層游客觀賞的景觀內(nèi)涵，2、園林壽命長(zhǎng)：寺觀園林具有較穩(wěn)定的連續(xù)性。一些著名寺觀的大型園林往往歷經(jīng)若干世紀(jì)的持續(xù)開發(fā)，不斷地?cái)U(kuò)充規(guī)模，美化景觀，積累著宗教古跡，題刻下歷代的吟頌、品評(píng)。自然景觀與人文景觀相交織，使寺觀園林包含著歷史和文化的價(jià)值。

3、選址：寺觀則可以散布在廣闊的區(qū)域，使寺觀有條件挑選自然環(huán)境優(yōu)越的名山勝地，“僧占名山”成為中國佛教史上帶規(guī)律性的現(xiàn)象。特殊的地理景觀是多數(shù)寺觀園林所具有的突出優(yōu)勢(shì)，不同特色的風(fēng)景地貌，給寺觀園林提供了不同特征的構(gòu)景素材和環(huán)境意蘊(yùn)。

4、設(shè)計(jì)手法：由于寺觀園林主要依賴自然景貌構(gòu)景，在造園上積累了極其豐富的處理建筑與自然環(huán)境關(guān)系的設(shè)計(jì)手法。傳統(tǒng)的寺觀園林特別擅長(zhǎng)于把握建筑的“人工”與自然的“天趣”的融合。為了滿足香客和游客的游覽需要，在寺廟周圍的自然環(huán)境中，以園林構(gòu)景手段，改變自然環(huán)境空間的散亂無章狀態(tài)，加工剪輯自然景觀，使環(huán)境空間上升為園林空間。例如善于順應(yīng)地形立基架屋；善于因 山就勢(shì)重疊構(gòu)筑；善于控制建筑尺度，掌握合宜體量；善于運(yùn)用質(zhì)樸的材料、素凈的色彩，造就素雅的建筑格調(diào)；善于運(yùn)用園林建筑小品，對(duì)景象進(jìn)行組織剪輯，深化景觀意蘊(yùn)，5、范圍的伸縮性：寺觀園林的范圍可小可大，伸縮的彈性極大，寺觀園林小者往往處于深山老林一隅的咫尺小園，取其自然環(huán)境的幽靜深邃，以利于實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)者塵世，念經(jīng)靜修”的宗教功能。

三、各景點(diǎn)分析以及植物配置

1、靈光寺：靈光寺是八大處的第二處寺院。創(chuàng)建于唐大歷年間，距今已有1300多年。靈光寺寶塔巍峨，殿宇宏麗，古木參天，游廊迤邐；更有流泉飛瀑臨崖垂瀉，錦鱗追逐游戲蓮池；鐘磬悠悠，香煙裊裊，景致分外迷人。新山門殿面朝東南，高聳于數(shù)十級(jí)石階之上，朱漆門窗、金黃瓦頂、玉砌雕欄、銅鐘鐵鼎，一派富麗堂皇。廊檐之下高懸一方巨匾，匾中是“佛牙舍利塔”五個(gè)貼金大字，出山門殿后門便是塔院。在蒼松翠柏的拱衛(wèi)之中，一座雄偉壯麗的寶塔巍然屹立。這就是公元一九**年由中國佛協(xié)主持建成的佛牙舍利塔。

南行數(shù)步，穿過月亮門便是大悲院。院中是大悲閣，閣中舊時(shí)供奉銅鑄千手觀音一尊，現(xiàn)為木雕千手觀音所取代。閣前有碑兩通，還有古楸樹兩株。皆可以觀賞。

植物配置：舍利塔前主要以油松、側(cè)拍為主，油松樹干挺拔蒼勁，四季常春，不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒。與側(cè)柏一起創(chuàng)造一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。在千佛塔遺址前有一顆古樹——七葉樹。在建筑前對(duì)植、路邊列植，或孤植、叢植于山坡、草地都很合適。為防止樹干遭受日灼之害，可與其他樹種配植。許多古剎名寺都多有栽植，次數(shù)年齡約300年，初夏開花，蒴果球型，種臍大，如同果實(shí)表面鑲嵌著佛像。

2.三山庵：三山庵是八大處的第三處寺院，山門面朝東北，是一座布局精巧、構(gòu)筑工美的四合院落。山門殿為三開間，左右各開角門一扇；正殿五楹并配有耳房?jī)砷g；兩配殿門戶相對(duì)分列于正殿兩廂。東配殿外有一敞軒與其后門相聯(lián)。兩方橫匾分懸于內(nèi)外兩額。內(nèi)額題“建陽半幅精舍”；外額題：“翠微入畫”。原匾皆為乾隆第六子永瑢題書。軒柱有聯(lián)曰：“遠(yuǎn)水近山澄霧色；清風(fēng)明月凈禪心?！薄＿@里，地勢(shì)豁朗，視野開闊，臨軒遠(yuǎn)眺，玉泉山塔，昆明湖水，紫禁城樓皆可盡收眼底；“春山杏林”、“虎峰覓翠”、“深秋紅葉”、“層巒晴雪”等四時(shí)景致不時(shí)撲面而來。

三山庵所占雖小卻內(nèi)藏珠璣，確是當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)“三山”，名動(dòng)宇內(nèi)的“是大世界”。

植物配置：主要以龍爪槐和檜柏為主。柏在庭院中用途極廣。檜柏下枝不 易枯，冬季顏色不變褐色或黃色，且可植于建筑之北側(cè)陰處。我國自古以來多配植于廟宇做柏林。其樹形優(yōu)美，青年期呈整齊之圓錐形，老樹則干枝扭曲，奇姿古態(tài)，堪為獨(dú)景。

3.大悲寺：大悲寺是八大處的第四處寺院，原名隱寂寺。創(chuàng)建于宋遼時(shí)代，距今九百余年。該寺獨(dú)處叢林深處，層層殿宇依山勢(shì)遞升，錯(cuò)落有致，山門南向。

大悲寺的首層建筑是山門殿，硬山正脊灰筒瓦頂。山門殿內(nèi)居中是“大肚彌勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常開，洋溢著一團(tuán)喜氣。

二重殿宇是大雄寶殿，殿脊正中飾“二龍戲珠”磚雕圖案，兩龍鱗爪分明，呈飄然欲飛之勢(shì)，實(shí)為超絕之作。

大雄寶殿中的十八羅漢均端坐于云石

之上，悉心諦聽釋迦牟尼講經(jīng)說法，或若有所思，或舞器作法，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，堪稱曠世之作。

大雄寶殿后面是大悲殿。此殿建于明嘉靖廿九年，面闊五間，檐下懸“悲源?！鳖~匾。

最后一層殿宇是藥師佛殿，這座殿堂是近兩年剛剛恢復(fù)的，結(jié)構(gòu)布局和油漆彩畫仍采取清代官式做法。殿貌富麗而莊嚴(yán)。

植物配置：大悲殿前有兩株古老的銀杏樹，夏日枝繁葉茂，濃蔭可蔽庭院；深秋時(shí)節(jié)黃葉紛落，碎金滿地，這兩株雄性的白果樹距今已有七百余年高齡。銀杏樹高大挺拔，葉似扇形。冠大蔭狀，具有降溫作用。葉形古雅，壽命綿長(zhǎng)。無病蟲害，不污染環(huán)境，樹干光潔，是著名的無公害樹種、有利于銀杏的繁殖和增添風(fēng)景。適應(yīng)性強(qiáng)，銀杏對(duì)氣候土壤要求都很寬范。抗煙塵、抗火災(zāi)、抗有毒氣體。銀杏樹體高大，樹干通直，姿態(tài)優(yōu)美，春夏翠綠，深秋金黃，是理想的園林綠化、行道樹種?？捎糜趫@林綠化、行道、公路、田間林網(wǎng)、防風(fēng)林帶的理想栽培樹種。被列為中國四大長(zhǎng)壽觀賞樹種（松、柏、槐、銀杏）。過山門北上，可見階旁兩池翠竹，黃皮綠葉，婆娑有聲，十分可人。傳為明代所植，原產(chǎn)于江南。竹，秀逸有神韻，品格虛心能自持，品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。文人欣賞竹的秀美和高尚，唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知，”宋蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹”。淡泊、清高、自持、正直正是中國文人的人格追求。

4、龍泉庵：龍泉庵是八大處的第五處寺院。明末清初時(shí)此處并存著兩座寺院。一為慧云禪林；一為龍王堂。龍泉庵西倚平坡山，南臨翠微谷，院落之中松高柏巨，氣爽風(fēng)涼；又有龍泉之水叮咚流瀉，四時(shí)不歇，其幽雅清靜可堪八剎第一

龍泉庵坐西朝東，寺門為硬山正脊門樓，青石匾額上刻著“龍泉庵”三字。進(jìn)入寺門便是一雕欄方池，池壁以青石圍砌，分外堅(jiān)固潔凈。池中碧水盈盈 清澈可鑒。龍泉庵北部是另一組殿堂，由東向西依次為文昌閣、大雄殿、臥游閣和祖師堂。

大雄殿與文昌閣之間，南首西邊是“妙香室”，東邊是“聽泉小榭”。小榭為敞廳式，精巧別致。大雄殿北邊為“聞妙香院”，院內(nèi)多植珍珠梅等花木，尤其是兩架古藤蘿，春夏之交，綠葉垂條，紫英繽紛，生機(jī)無限。若能約三五知己于藤蔭之下聊作小酌，確有恍入仙境之感。

植物配置：以竹和檜柏為主，檜柏對(duì)植, 以適當(dāng)?shù)睾嫱凶诮痰拿C穆氣氛。“殿前雙柏”, 數(shù)松柏常青, 代表佛道久遠(yuǎn)。

5、香界寺：香界寺是八大處的第六處寺院。坐北朝南，占地近二十畝。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，殿宇巍峨，門戶重重，構(gòu)造精良。全寺建筑依山取勢(shì)，層層高趨，疊疊有致，其雄偉壯麗的寺容堪為八大處諸寺之冠；其豐富珍貴的內(nèi)藏也不愧為三山之首屈。

香界寺布局嚴(yán)整，左右對(duì)稱，沿中軸線由南向北依次為：山門殿、大乘門、天王殿、大雄殿、西方三圣殿、藏經(jīng)樓。山門殿面闊三間，漢白玉券門，檐下嵌漢白玉石額，上刊“勅建香界寺”五個(gè)丹漆大字，是乾隆帝御筆。進(jìn)大乘門是一平展院落。院中有鐘鼓樓左右峙立。登上幾級(jí)石階便是天王殿。天王殿北是大雄寶殿，面闊五楹，朱漆明柱，門窗雕飾著精美的三交六椀梭花紋樣，殿中供奉著貼金三世佛和十八羅漢坐像。諸神像皆為近年所塑。大雄寶殿前有兩通型制高大、雕造精美的石碑。東首石碑，龜座螭首，碑陽精刻康熙十七年《御制圣感寺碑文》，碑陰鐫刻的是《御制香界寺碑文》。

植物配置：主要以圓柏、毛白楊、油松、檜柏、七葉樹為主。毛白楊為區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)優(yōu)良樹種，其品種適應(yīng)性強(qiáng)，主根和側(cè)根發(fā)達(dá)，枝葉茂密，優(yōu)質(zhì)，速生，豐產(chǎn)，為速生用材林，防護(hù)林和行道河渠綠化的好樹種。當(dāng)人們走在蜿蜒曲折的松林道上, 宗教情緒慢慢醞釀產(chǎn)生, 遙聽悠遠(yuǎn)沉渾的鐘聲, 把人引向佛的境界。

6.寶珠洞：寶珠洞是八大處的第七處寺院。該寺高居于平坡山絕頂。出六處北便門，沿石階小徑西攀一里多路便可到達(dá)。路邊遍植黃櫨、火炬等林木，春夏青翠欲滴、深秋殷紅奪目。山路忽轉(zhuǎn)處，一片疏林掩映著一座紅墻灰瓦的卷棚頂古建筑，這便是“老爺廟”。廟堂三開間，前擁抱廈。因高踞于山巔巨巖之上而越顯得高峻突出。過關(guān)帝廟南行數(shù)步，便是一座精致的清式牌樓寶珠洞規(guī)模不大，寺門朝東北，殿宇面東南。有敞亭一座，殿宇兩重。院落東南是三開間卷棚頂敞亭，名叫“眺遠(yuǎn)亭”。秋高氣爽時(shí)節(jié)，出寶珠洞南角門，登臨平坡山頂，確可得“絕頂遠(yuǎn)眺”的意境。紫禁城樓、永定河水、翠微山脈皆可盡收眼底，萬千悠思盡也隨云而去。植物配置：以側(cè)柏為主。側(cè)柏是我國應(yīng)用最廣泛的園林綠化樹種之一，自古以來就常栽植于寺廟、陵墓和庭園中。集中種植側(cè)柏充分地突出了主體建筑，明確地表達(dá)了主題思想。大片的側(cè)柏營(yíng)造出了肅靜清幽的氣氛。

總結(jié)：通過這次實(shí)習(xí)，我們對(duì)寺觀園林相關(guān)知識(shí)有所體會(huì)，對(duì)各個(gè)景點(diǎn)植物配置的深入研究使我們了解到各種植物的文化意蘊(yùn)，為我們?nèi)蘸蟮脑O(shè)計(jì)注入新的想法和思維。

第二篇：北京八大處導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游

插圖

MARRY。

八大處公園是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，北京市精品公園，位于北京西山風(fēng)景區(qū)南麓。

八大處公園為太行余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱。方圓253公頃，最高峰海拔464米，植被覆蓋率97.4%。冬季山暖風(fēng)和，夏季涼爽宜人。八座古剎即指長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺，分別創(chuàng)建于唐宋元明各朝，經(jīng)歷代重修，迄今古建筑群仍保存完好。

八大處最值得游覽的地方有三處。一為靈光寺，中有巍然聳立的佛牙舍利塔、滄桑古樸的遼代畫像千佛塔基、錦鱗嬉戲的金魚池、氣象恢宏的“羅漢墻”與“心經(jīng)壁”。二為大悲寺，大雄寶殿中有元代著名雕塑家劉元塑造的十八羅漢，形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟?。三為布局?yán)整的香界寺，佛像供器齊備。尤其可觀的是大雄殿下的兩通龍首龜座御碑，碑上分別鐫有清代三帝康熙、乾隆、嘉慶的文墨。

八大處公園每年舉辦兩個(gè)大型活動(dòng)，一為春季的“北京八大處中國園林茶文化節(jié)”，二為秋季的“八大處重陽游山會(huì)”。

八大處公園位于北京市著名西山風(fēng)景區(qū)南麓，為國家AAAA級(jí)景區(qū)，是建國后首批北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座歷史悠久、盛名遠(yuǎn)播、風(fēng)水宜人的山地佛教寺廟園林。

八大處公園是由西山余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱，三山形似座椅，八座古剎星羅棋布分布在三山之中，自然天成的“十二景觀”更是聞名遐爾，古人即贊曰“三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園”又有云“香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝。

八大處公園因二處靈光寺供奉世間罕存的釋迦摩尼靈牙舍利而馳名海內(nèi)外，近年來靈光寺內(nèi)先后修建的《般諾波羅密多心經(jīng)》墻，500羅漢浮雕與佛牙舍利形成了佛法僧一體的圓滿。八座古剎中最古老寺廟是八處證果寺，建于隋末唐初，歷經(jīng)宋元明清歷代修建而成，最大的寺廟是康熙、乾隆的帝王行宮香界寺。八大處公園雖以八座古剎而得名，但在2000年發(fā)現(xiàn)明代摩崖石刻則以八大處第九處轟動(dòng)京城，吸引著石刻愛好者和眾多的佛教信徒。

八大處公園冬季山暖風(fēng)和，夏季涼爽宜人。土質(zhì)肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬株，名貴古樹十八種，五百九十株，長(zhǎng)安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹；大悲寺的銀杏

樹；證果寺的黃連木等樹齡都在六百年以上，仍樹狀豐滿，樹形奇美。黃櫨、火炬、元寶楓等紅葉樹近十四萬株，秋霜過后，層林盡染，滿山流丹。

八大處公園，地處太行之西山余脈，翠微、平坡、盧師三山（也有說法稱西為虎頭山，東為青龍山，北為翠微山）之間，方圓三百三十二公頃，最高峰海拔464.8米。三山呈環(huán)繞狀，形似一把巨大的太師椅，形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候，得益于這種特有的小氣候，八大處的自然風(fēng)景綺麗動(dòng)人，四季風(fēng)景如畫：春天，滿山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開，團(tuán)團(tuán)簇簇，煞是好看；夏天，峰巒疊翠，蒼秀清雅，鳥啼鵑囀，流泉汩汩；秋天，十多萬株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹種，秋霜過后，滿山流丹，處處好看；進(jìn)入寒冬，銀裝素裹，積雪凝素。公園土質(zhì)肥沃，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)到97.2%。

八大處公園是由三山環(huán)抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的”十二景“聞名遐邇，古人即贊曰”三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園“，又有云”香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝“。

八大處公園位于北京市著名西山風(fēng)景區(qū)南麓，為國家AAAA級(jí)景區(qū)，是建國后首批北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座歷史悠久、盛名遠(yuǎn)播、風(fēng)水宜人的山地佛教寺廟園林。

八大處公園是由西山余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱，三山形似座椅，八座古剎星羅棋布分布在三山之中，自然天成的”十二景觀“更是聞名遐爾，古人即贊曰”三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園“又有云”香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝。

八大處公園因二處靈光寺供奉世間罕存的釋迦摩尼靈牙舍利而馳名海內(nèi)外，近年來靈光寺內(nèi)先后修建的《般諾波羅密多心經(jīng)》墻，500羅漢浮雕與佛牙舍利形成了佛法僧一體的圓滿。八座古剎中最古老寺廟是八處證果寺，建于隋末唐初，歷經(jīng)宋元明清歷代修建而成，最大的寺廟是康熙、乾隆的帝王行宮香界寺。八大處公園雖以八座古剎而得名，但在2000年發(fā)現(xiàn)明代摩崖石刻則以八大處第九處轟動(dòng)京城，吸引著石刻愛好者和眾多的佛教信徒。

自然氣候

八大處公園冬季山暖風(fēng)和，夏季涼爽宜人。土質(zhì)肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬株，名貴古樹十八種，五百九十株，長(zhǎng)安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹；大悲寺的銀杏樹；證果寺的黃連木等樹齡都在六百年以上，仍樹狀豐滿，樹形奇美。黃櫨、火炬、元寶楓等紅葉樹近十四萬株，秋霜過后，層林盡染，滿山流丹。

天然景色

八大處公園，地處太行之西山余脈，翠微、平坡、盧師三山（也有說法稱西為虎頭山，東為青龍山，北為翠微山）之間，方圓三百三十二公頃，最高峰海拔464.8米。三山呈環(huán)繞狀，形似一把巨大的太師椅，形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候，得益于這種特有的小氣候，八大處的自然風(fēng)景綺麗動(dòng)人，四季風(fēng)景如畫：春天，滿山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開，團(tuán)團(tuán)簇簇，煞是好看；夏天，峰巒疊翠，蒼秀清雅，鳥啼鵑囀，流泉汩汩；秋天，十多萬株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹種，秋霜過后，滿山流丹，處處好看；進(jìn)入寒冬，銀裝素裹，積雪凝素。公園土質(zhì)肥沃，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)到97.2%。

八大處公園是由三山環(huán)抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的“十二景”聞名遐邇，古人即贊曰“三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園”，又有云“香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝”。

園內(nèi)植物

八大處公園冬季山暖風(fēng)和，夏季涼爽宜人。土質(zhì)肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬株，名貴古樹十八種，五百九十株，長(zhǎng)安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹；大悲寺的銀杏樹；證果寺的黃連木等樹齡都在六百年以上，仍樹狀豐滿，樹形奇美。黃櫨、火炬、元寶楓等紅葉樹近十四萬株，秋霜過后，層林盡染，滿山流丹。

旅游景區(qū) 一處長(zhǎng)安寺

長(zhǎng)安寺創(chuàng)建于明弘治十七年（1504年），原名”善應(yīng)寺“，位于公園大門以南一里多的地方。后歷經(jīng)清順治年間（1659年）、康熙年間（1671年）兩度重修，規(guī)模日大，改稱“長(zhǎng)安寺”。長(zhǎng)安寺倚翠微山，坐西朝東，紅墻圍繞，兩進(jìn)四合。入門便是一磚石景壁，上有“登歡喜地”四字。沿西向甬路前行，登數(shù)十級(jí)臺(tái)階為該寺山門殿。殿內(nèi)供關(guān)羽造像，又稱“關(guān)公殿”。向后分別為“大雄寶殿”、“大士殿”，大士殿前二株白皮樹尤為醒目，雖歷數(shù)百年滄桑卻仍枝繁葉茂，在京城古木名樹中占得一席。當(dāng)年的長(zhǎng)安寺曾是西山名剎。長(zhǎng)安寺原有五百羅漢雕像，現(xiàn)已無存，據(jù)明萬歷年間史料對(duì)長(zhǎng)安寺尚有：“寺中四松”最奇。門列天兵十，狀極詭異，廡下有“五百羅漢”的記載，從中可見長(zhǎng)安寺當(dāng)年的地位和風(fēng)貌。長(zhǎng)安寺在“文化大革命”年間被毀，尚未恢復(fù)原貌，現(xiàn)今暫不對(duì)外開放。

二處靈光寺

靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院。始建于唐大歷年間（766-779年），最初稱“龍泉寺”，金世宗年間（1162年）改稱“覺山寺”，明宣德年間（1428年）恢復(fù)龍泉寺舊稱，明正統(tǒng)年間（1436-1449年）擴(kuò)建后改為“靈光寺”。

靈光寺山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟尼佛銅胎貼金造像，重3300千克。為泰國僧王贈(zèng)送的禮物。靈光寺內(nèi)原有五進(jìn)廟堂，現(xiàn)僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。院西南有一金魚池，建于清乾隆年間，咸豐年間擴(kuò)建，原為寺內(nèi)放生池。池畔有遼代“招仙塔”塔基一座，又名“畫像千佛塔”，三處三山庵

三山庵因其地處翠微、平坡、盧師三山之間（一說虎頭、翠微、青龍）而得名。三山庵創(chuàng)建于金天德三年（1151年），于乾隆年間重修。山門殿三間，正對(duì)山門是大殿五間，內(nèi)供釋迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年間有高僧達(dá)天通理禪師曾在此研磨禪理。著書立論，一時(shí)名噪遐邇。

四處大悲寺

大悲寺位于三山庵與龍泉庵之間的山腰處。相傳建于北宋或遼金時(shí)期（約1033年）原名“隱寂寺“。該寺坐西朝東，正對(duì)山門有古楸兩株。整個(gè)院落為三進(jìn)四合，山門殿有石額“敕建大悲寺”，為清康熙帝御筆。山門殿內(nèi)有四大天王塑像。山門殿后為大雄寶殿。殿前有明代古竹兩池，青翠欲滴。殿內(nèi)正中供三世佛，兩側(cè)“十八羅漢”雕像相傳是元代著名雕塑家劉元的杰作。雕像形態(tài)各異，道氣深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂為胎精雕而成，至今仍散發(fā)出繞梁香氣。大雄寶殿后為圓通寶殿

內(nèi)供彩塑觀音菩薩坐像。此殿前兩株參天古銀杏樹，粗有數(shù)圈，枝繁葉茂，樹齡高達(dá)八百余年。

五處龍泉庵

龍泉庵又名龍王堂，位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己（1425年）始建“慧云禪林”。清順治二年（1645年）于該地發(fā)現(xiàn)一泓清泉，遂修建了一座龍王廟。清道光年間兩處合二為一，為龍泉庵。全庵共有五個(gè)院落，分為上中下三層，除主殿龍王堂外，還有臥游閣、聽泉水榭、妙香院和華祖院。整個(gè)院內(nèi)松高柏巨，如云蔽日，夏日里涼爽異常，極宜消暑。

六處香界寺

香界寺位于平坡山，是現(xiàn)今八大處面積最大的一座寺廟。始建于唐乾元年間（758-760年），名為“平坡大覺寺”，明朝名為“大圓通寺”，清康熙年間名為“圣感寺”，清乾隆年間改為現(xiàn)名。香界寺坐北朝南，依山取勢(shì)，氣勢(shì)雄偉壯觀，是歷代帝王游山駐蹕之所。寺分左、中、右三路，共五進(jìn)院落。中路行進(jìn)，山門殿上方懸一石額，上鐫“敕建香界寺”，二進(jìn)院落內(nèi)古松虬枝盤旋，張牙舞爪，故稱“龍松”。另有鐘鼓二樓分列左右。后為天王殿，面闊三間，內(nèi)供四大天王，契比和尚（大肚彌勒佛）和韋馱。拾階而上有正殿五間，名圓雄寶殿，殿前有石碑兩通。其中左碑碑陽刻有“大悲菩薩自使真像”，相傳為康熙年間重修寺廟時(shí)出土的唐代古碑。碑陰刻有“敬佛”二字，大如洪斗，為康

熙御筆。四進(jìn)院落格局與三進(jìn)相仿，正殿為大雄寶殿，供三世佛與十八羅漢。五進(jìn)院落為藏經(jīng)樓。左路為一別院，僅精舍三間。右路為“行宮院”，為乾隆帝避暑的行宮，院內(nèi)置景頗佳。

七處寶珠洞

寶珠洞位于平坡山頂，創(chuàng)建了清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木結(jié)構(gòu)牌樓，匾額內(nèi)外分鐫“堅(jiān)固林”和 “歡喜地”，為乾隆皇帝御筆。過牌樓前行，路旁一天然巨石，石上約略可見行書《寶珠洞詩》，落款處鐫有乾隆御璽印跡。寶珠洞臨崖而建大殿兩層，其中“眺望軒”觀音殿連同左右配房形成一層院落。觀音殿后有一石洞，寬廣約四米，洞內(nèi)礫石如寶珠黑白雜陳，晶瑩閃爍，固此該洞以“寶珠”命名。相傳康熙年間有一海岫禪師在此梵修，多次受到皇帝召見。據(jù)記他能誦經(jīng)驅(qū)鬼，故又得名“鬼王菩薩”。洞內(nèi)原有他的肉身貼金法像，早經(jīng)毀壞，現(xiàn)為漢白玉石雕像。寶珠洞項(xiàng)上為阿彌陀佛殿。原有額曰“舍輪妙果”右邊橫額曰“云臥天窺”，皆為乾隆御筆。七處是遠(yuǎn)眺京城美景，觀賞日出的極佳處，故有“京西小泰山”之譽(yù)。

八處證果寺

證果寺是八大處寺院中最古老的一座寺院。與二處至七處同處一山不同，八處位于盧師山（一說為青龍山）山腰處。始建于唐天寶年間（又傳建于隋仁壽年間）。寺中一株古黃連木樹齡600年以上，為京城所獨(dú)有。證果寺坐北朝南，位于盧師山腰。

山門石階數(shù)十級(jí)，階下豎有二碑，山門之上石額鐫有“古剎證果寺”字樣，為明英宗御筆。山門左側(cè)有一深潭，名為青龍?zhí)?，傳說為青龍出沒之處。山門以北為大雄寶殿，殿前有銅鐘一口，鑄于明成化六年（1470年），鐘身鑄有《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》字樣雋秀，鑄造精良。殿東為禪堂院。大雄寶殿以西有一院，院門為寶瓶形，青石制作。出此小院西門，有座重檐八角亭。亭北是一寬大的敞軒，內(nèi)懸木制匾額，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭記》。敞軒以北為秘魔崖。此處一巨石自山頂凌空而出，突兀奇險(xiǎn)。石上鐫刻“天然幽谷”四字。旁側(cè)有一洞，名“真武洞”，相傳有盧師和尚在此修行，因其為民祈雨有驗(yàn)，御賜為“感應(yīng)禪師”。

第三篇：張競(jìng)左-八大處游記

八大處游記

今天，我們學(xué)校組織了一次去八大處的實(shí)踐活動(dòng)。

早上七點(diǎn)半左右，我們就出發(fā)了。在車上大概半個(gè)小時(shí)，我們來到了本次實(shí)踐活動(dòng)的目的地：八大處。

這次活動(dòng)是七個(gè)人一個(gè)小組，分頭行動(dòng)。我們小組決定直接上山。我們一直向上走，走到一個(gè)小賣部前，我們組的組員都有些餓，于是決定吃點(diǎn)東西。一看價(jià)錢，一盒泡面就要八塊，可是人在屋檐下，只能認(rèn)了。

吃過東西，我們一下子都有了干勁，不斷地往上爬，大概走了二十來分鐘，我們終于到了山上。望著山下的景色，我真想將這美麗的景色永遠(yuǎn)保留在自己的眼中，在首都北京，這樣的景色應(yīng)該不多見吧。我們停在了一座廟前，我和王子喬進(jìn)去看了一眼。只見四尊佛祖立在寺中，下面還有各自的解說。我們沒看幾眼，就聽見后面張鼎倫他們叫我，我只好出去?？粗鴷r(shí)間，好像該回去了。我們只能不舍的往山下爬。

我們一路欣賞著景色一路走，感覺才一眨眼的功夫就爬到了山下，說實(shí)話還真想在爬一次去看一看。

這次的實(shí)踐活動(dòng)讓我們長(zhǎng)了見識(shí)也長(zhǎng)了知識(shí)，有時(shí)間一定會(huì)再回來看一看的。

第四篇：八大處中國園林茶文化節(jié)簡(jiǎn)介

八大處中國園林茶文化節(jié)簡(jiǎn)介

“八大處中國園林茶文化節(jié)”是由北京市八大處公園管理處傾力打造的一項(xiàng)公益性文化品牌活動(dòng)。自2002年成功舉辦第一屆以來，活動(dòng)于每年的仲春時(shí)節(jié)在風(fēng)景如畫的八大處公園內(nèi)如期與游客見面。其是在國內(nèi)首次將園林、旅游與茶文化結(jié)合起來，是全國惟一一個(gè)以佛教寺廟禪林文化為背景，以中國博大精深的茶文化為主題的大型旅游文化活動(dòng)，幾年來，該活動(dòng)受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

“八大處中國園林茶文化節(jié)”先后與福建省農(nóng)業(yè)廳、浙江省茶產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、湖北營(yíng)山縣人民政府、云南省普洱市人民政府合作，向北京市民推介了烏龍茶、綠茶、普洱茶等多個(gè)茶類，并于2005年與2007年金秋，兩次再現(xiàn)了三百年前“馬幫茶道 瑞貢京城”的盛事，使富有傳奇色彩的云南馬幫走進(jìn)北京百姓視野，使北京市民與云南馬幫、馬鍋頭、普洱茶面對(duì)面。讓大家有足夠的時(shí)間了解原生態(tài)的馬幫文化、普洱茶文化，深刻感受云南、遙想茶馬古道情節(jié)。

“八大處中國園林茶文化節(jié)”不僅受到京城百姓的一致好評(píng)，還得到國家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)各界的關(guān)注。北京市委副書記龍新民、北京市人大副主任索連生、北京市副市長(zhǎng)孫安民等領(lǐng)導(dǎo)都曾親臨開幕式現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。2003年10月5日，全國人大委員長(zhǎng)吳邦國同志來園參觀，在聽取了公園領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)此次活動(dòng)的匯報(bào)后，委員長(zhǎng)連聲道好并說活動(dòng)很有新意。全國政協(xié)副主席張思卿同志多次來園并給開幕式親寫了賀信。隆重的開幕式成為石景山區(qū)乃至北京市的一項(xiàng)盛事，熱烈的氣氛撼動(dòng)西山?！鞍舜筇幹袊鴪@林茶文化節(jié)”這一盛會(huì)多次吸引了中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、北京晚報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、北京晨報(bào)、京華時(shí)報(bào)、北京娛樂信報(bào)、北京人民廣播電臺(tái)、新華網(wǎng)等上百家媒體追蹤報(bào)道。媒體的宣傳聚集了公園的人氣，削弱了淡旺季，近幾年游客量持續(xù)增長(zhǎng)。

在連續(xù)舉辦數(shù)屆后，2009年該文化節(jié)更是獲得“北京公園十大品牌文化活動(dòng)”的殊榮。目前，活動(dòng)已成為石景山區(qū)委、區(qū)政府對(duì)外展示區(qū)情形象及各茶產(chǎn)地政府和北京市民進(jìn)行交流互動(dòng)的重要平臺(tái)，也是目前我國茶葉界所共推的著名品牌活動(dòng)。

第五篇：公園實(shí)習(xí)報(bào)告

“金碧公園”實(shí)地照片：

圖1-1 “金碧公園”入口景觀

圖1-2 “金碧公園”入口景觀

圖1-3 “金碧公園”湖面遠(yuǎn)景 圖1-4“金碧公園”建筑亭

大觀樓公園介紹：

金碧公園位于金碧路的北側(cè)，四面有建筑圍合，其間有大面積的綠化，與周圍建 筑有多條道路相聯(lián)系。

作為城市公園，它具有以下功能。

1.休憩娛樂功能

公園里有大量的綠化，提供了許多庇蔭空間，在這些空間中設(shè)有休息座椅。還有 長(zhǎng)廊等構(gòu)筑物及景觀小品兼具休息功能。除了休息設(shè)施，還有健身設(shè)施和桌凳供人健身和娛樂。

2.美學(xué)功能

公園作為城市的起居空間，是城市中最具自然特征的場(chǎng)所，是城市的綠色軟質(zhì)景 觀，它和城市的其他建筑等灰色硬質(zhì)景觀形成鮮明對(duì)比，使城市景觀得以軟化。公園中的綠化和景觀小品都可給人帶來美妙的視覺享受。3.防災(zāi)減災(zāi)功能

城市公園由于具有大面積公共開放空間，是城市居民平日的聚集活動(dòng)場(chǎng)地，同時(shí) 在城市的防火、防災(zāi)、避難等方面具有很大的保安功能。城市公園可作為地震發(fā)生時(shí) 的避難地、火災(zāi)時(shí)的隔火帶。

4.生態(tài)功能

城市公園是城市中最大的綠化場(chǎng)地，其生態(tài)功能舉足輕重。

（1）吸收二氧化碳，放出氧氣。綠色植物是城市的“肺”。城市人口比較集中，加上各種機(jī)動(dòng)車輛和工礦企業(yè)排出的大量二氧化碳，使城市空氣中的二氧化碳含量增高，使人們產(chǎn)生頭痛，脈搏減緩，血壓增高等不適感。而城市綠地栽植的綠色植物通過光合作用，可以大量吸收二氧化碳并釋放出氧氣。

（2）提高空氣濕度。綠色植物具有吸熱、遮蔭和蒸發(fā)水分的作用，可提高 入口采用了一個(gè)楓葉狀的小品設(shè)計(jì)，表面寫有“金碧公園”，兼具標(biāo)識(shí)性和趣味性。路燈的底座采用古銅器物的形狀，頂部似方亭，給人以古樸的感覺，與金碧廣場(chǎng)附近的格調(diào)相統(tǒng)一，形成一種歷史氛圍。

（3）調(diào)節(jié)氣溫。由于樹蔭可以減少陽光的直射，且消耗熱量用以蒸發(fā)從樹根部吸收的水分，所以樹蔭內(nèi)外濕溫差可達(dá)3～5℃，較建筑物集中的地區(qū)低許多。公園里的大面積水面對(duì)氣溫也有很大調(diào)節(jié)作用，公園或濃蔭的行道樹下效果更明顯。即使在沒有樹木遮蔭的草地上，其溫度也要比無草皮的空地低些。

（4）降低風(fēng)速并改善城市夏季通風(fēng)條件。城市綠化的防風(fēng)效果是十分顯著的，由于樹木阻截、摩擦和過篩作用，當(dāng)氣流穿過綠地時(shí)，氣流的大量能量被消耗。同時(shí)，合理的城市綠化布局，又可改善城市的夏季通風(fēng)條件，由帶狀綠地、行道樹組成的“通風(fēng)管道”，可將郊外氣流引入市區(qū)，利用綠地和路面、廣場(chǎng)之間溫差產(chǎn)生的環(huán)流能形成微風(fēng)。

（5）保持水土。綠色植物豐富的地方，土地不易被雨水沖刷侵蝕。下雨時(shí)，樹冠可以截留雨水，減弱雨水對(duì)土壤的濺擊。綠地上的枯枝落葉層和植被又可以提高地表的吸水性和透水性，攔阻地表徑流，起到水土保持作用。

（6）吸收有害氣體。綠地被稱為“有害氣體的凈化廠”，許多樹木具有吸收有害氣體的能力，特別是對(duì)二氧化硫、氟化氫的吸收。

（7）滯塵降塵。城市綠化減低灰塵的作用表現(xiàn)在兩方面，一方面由于樹木可降低風(fēng)速，使空氣中攜帶的大?；覊m下降；另一方面，由于樹木枝、葉表面不平，多絨毛，能分泌粘性油脂及汁液，又可吸附大量的飄塵。

（8）殺滅病菌。許多綠色植物為了自身免疫的需要，它的芽、葉和花粉能分泌一種強(qiáng)烈芳香的揮發(fā)性殺菌素，可殺死細(xì)菌。城市綠化區(qū)域與沒有綠化的區(qū)域相比，每立方米空氣中的含菌量要減少85%以上。

（9）減少噪音。一是聲音借空氣的波動(dòng)傳播，而樹木能阻擋氣流。二是樹木對(duì)聲波有散射作用，使聲波減弱并逐漸消失。三是樹葉表面的氣孔和粗糙的絨毛，能把噪聲吸收掉。

（10）監(jiān)測(cè)環(huán)境污染。在環(huán)境污染情況下，污染物質(zhì)對(duì)植物的毒害會(huì)在植物體上以各種形式反映出來。一是在受到大氣污染時(shí)，會(huì)在葉上出現(xiàn)傷斑。二是污染物質(zhì)對(duì)植物內(nèi)部生理活動(dòng)發(fā)生影響，導(dǎo)致其生長(zhǎng)量減少、植株矮小等。三是植物吸收污染物質(zhì)而使其中的某些成分發(fā)生變化。實(shí)地考察分析與改進(jìn)一：

圖1-5 “金碧公園”現(xiàn)狀

現(xiàn)狀分析：此處屬于金碧公園園內(nèi)道路，道路兩邊因缺少植被的防護(hù)，致使行道兩邊經(jīng)常受到雨水沖刷和行人踐踏，致使露出了花壇的泥土，特別的影響美觀。

改進(jìn)：在道路兩邊種植延邊草植物配置鵝卵石，一方面可以防護(hù)水土流失，一方面可以美觀道路。

實(shí)地考察分析與改進(jìn)二：

圖2-1 “金碧公園”現(xiàn)狀

現(xiàn)狀分析：圖片為金碧公園小廣場(chǎng)的一處道路鋪裝圖，主要運(yùn)用了石板和地磚材料制成，設(shè)有石桌凳，主要存在的問題是，座椅周邊的植物因缺乏管理，致使草坪經(jīng)常遭游人踐踏而影響了美觀，而且此處坐具沒有違和感，讓人感覺不舒服。

圖2-2手繪效果意向圖

改進(jìn)：可對(duì)其進(jìn)行多種植物的配置，我們可以種植一些開花的植物和耐陰植物，在地被上配置于常綠耐陰植物，不改變?cè)械某４禾?，在起周邊空地上配置小雛菊，花葉木等觀花觀葉植物，讓其給人一種不一樣的視覺效果，在種植的密度上做一定的處理，讓行人無法通過，致使此處不會(huì)因?yàn)樾腥说嫩`踏而形成不必要的小路，而破壞景觀的觀賞，對(duì)此處有一定的保護(hù)作用。

實(shí)地考察分析與改進(jìn)三：

圖3-1 “金碧公園”

現(xiàn)狀分析：圖片為金碧公園廣場(chǎng)的一樹池花壇，因護(hù)理不當(dāng)，花池上的木質(zhì)座椅以出現(xiàn)部分損壞，花池種植的植物也是過于單一，失去了應(yīng)有的美感。

圖3-2效果意向圖

改進(jìn)說明：對(duì)樹池的周邊木條做防腐處理，并在花壇中種植一些可供觀賞的花卉植物。把樹池與公共座椅相結(jié)合，做到一物多用，一方面可以保護(hù)樹池構(gòu)建，一方面可以供人們使用。