第一篇：游都江堰有感

游都江堰有感

十一黃金周期間，我來(lái)到了有著天府之國(guó)美稱的成都市。期間給我印象最深的就數(shù)中國(guó)歷史上最偉大的水利樞紐工程——都江堰了。

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是蜀郡太守李冰父子組織修建的大型水利工程，兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用。魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大工程，科學(xué)合理地解決了江水的自動(dòng)分流、排沙以及水流的控制，為川蜀人民消除了水患并滿足了地區(qū)的用水需求。

站在伏龍觀后殿，只見(jiàn)岷江激流奔涌，沖向離堆這一中流砥柱，浪花飛濺，波濤洶涌。江水像一條水龍，在這里被降服。正如余秋雨先生的散文集里的《都江堰》所寫(xiě)：都江堰驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年，堅(jiān)固得如同中國(guó)的歷史，它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是不斷浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸。的確，面對(duì)這項(xiàng)浩大及巧妙的工程，我從內(nèi)心感嘆道：都江堰不愧是人類(lèi)創(chuàng)造的奇跡，是人類(lèi)歷史文化的偉大遺產(chǎn)，更是我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)古人吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的偉大精神。

吳羽卿 二〇一八年十月八日

第二篇：游都江堰的作文高中

水可載舟，亦可覆舟。關(guān)鍵是如何讓其為我所用，都江堰便是其中代表之一。想必說(shuō)起都江堰，無(wú)人不識(shí)。下面給大家分享一些游都江堰的作文高中，希望對(duì)大家有幫助。

游都江堰的作文高中1

去年五一小長(zhǎng)假，爸媽帶我去成都游玩。寬窄巷子、大熊貓繁育基地等景點(diǎn)都讓我記憶猶新，其中都江堰這個(gè)偉大的水利工程尤其讓我折服。

進(jìn)入大門(mén)，映入眼簾的是一座大噴泉，周?chē)_(kāi)著一簇簇的野花，生機(jī)勃勃，紅得燦爛、黃的蓬勃。噴泉下橫臥著四根大鐵棒，用來(lái)標(biāo)記挖掘泥沙的深度。水流不停地噴上落下，清澈見(jiàn)底、碧如翡翠，源源不斷。

繞過(guò)噴泉，就走上了堰功道。道邊矗立著一尊尊雕像，雕刻逼真、細(xì)致，把每一個(gè)人物的神態(tài)、動(dòng)作展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。這些雕像分別是在都江堰工程中有著杰出貢獻(xiàn)的十二位偉人，每個(gè)石像的下面都有偉人的簡(jiǎn)介和卓越功績(jī)，我在心里對(duì)他們肅然起敬。

走過(guò)堰功道，正前方是一個(gè)大觀，寫(xiě)著三個(gè)金燦燦的大字“伏龍觀”。“伏龍觀”里面供奉的是都江堰的建造者——李冰。走進(jìn)“伏龍觀”，里面十分寬敞，可容納幾百人。李冰的塑像威風(fēng)地立在中間，神情堅(jiān)定，仿佛還在關(guān)心著水利工程，關(guān)心著川蜀大地的百姓。他為這個(gè)偉大的工程奉獻(xiàn)出自己全部的精力，造福了百姓。

出了伏龍觀往右邊走一段路，就是著名的“寶瓶口”了?！皩毱靠凇钡臉幼舆€真像一個(gè)大瓶子，水不斷的向這個(gè)大瓶子里涌進(jìn)，而它把水巧妙引進(jìn)后，又限制了水流的流量，原本奔流不息的江水白浪翻滾、氣勢(shì)洶洶地涌入，現(xiàn)在卻全在“瓶頸”處乖乖地按量流出，服從安排?？吹竭@里，我更加由衷地贊嘆李冰的智慧。

乘觀光車(chē)?yán)@過(guò)“寶瓶口”，走了半圈后來(lái)到“魚(yú)嘴”，這也是水利工程的一部分，這條大分水堤將江水一分為二。我站在高處往下看，還真是，江水流到這里時(shí)，便聽(tīng)話的一分為二。魚(yú)嘴的一邊會(huì)接著把里面多余的水和泥沙全部甩往外江，泥沙飛圈，洶涌澎湃，這便是著名的飛沙堰過(guò)濾，游人無(wú)不稱贊連連。

余秋雨曾說(shuō)過(guò)：“都江堰是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，比萬(wàn)里長(zhǎng)城還要激動(dòng)人心”。是啊，它偉大、壯觀，造福了川蜀大地上的千萬(wàn)百姓，直至今天也還發(fā)揮著它重要的作用，不愧是中國(guó)歷史上最偉大的工程!

游都江堰的作文高中2

我通過(guò)電視看到了仙氣騰繞的一條大江，從字幕介紹中我知道了它是都江堰水利工程中的岷江。我覺(jué)得很稀奇，于是便讓爸爸媽媽帶我去都江堰游玩。就這樣，國(guó)慶假期，我們一家人開(kāi)啟了一場(chǎng)說(shuō)走就走的都江堰之行。

一到都江堰，我就被眼前的景象震撼住了：一條波特洶涌的大江猶如萬(wàn)馬奔騰，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)了起來(lái)?？吹竭@情景，我不禁想起了清朝詩(shī)人黃俞寫(xiě)的詩(shī)句：“岷江遙從天際來(lái)，神功鑿破古離堆”。

這時(shí)，我戴著的景區(qū)自動(dòng)講解器開(kāi)始了它的工作。通過(guò)它的介紹，我知道了都江堰水利工程是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀郡太守李冰父子率大家修建起來(lái)的，目的是為了防洪灌溉。通過(guò)對(duì)江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙，消除了水患。直到現(xiàn)在，它還發(fā)揮著防洪灌溉的作用。聽(tīng)到這里，我不禁對(duì)李冰父子肅然起敬。沒(méi)有他們的智慧與努力，就沒(méi)有我們現(xiàn)在美麗富饒的天府之國(guó)。

接著，我們游覽了壯麗的飛沙堰，走過(guò)了長(zhǎng)長(zhǎng)的金剛堤，看到了天下奇觀--魚(yú)嘴大壩，還登上了紀(jì)念李冰父子的二王廟，但最讓我記憶深刻的是安瀾索橋。

安瀾索橋又名夫妻橋。在清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，兩岸行人可以安渡狂瀾，故更名安瀾橋;老百姓為紀(jì)念何氏夫婦，又將安瀾橋稱之為夫妻橋。240多公尺的橋身懸掛在滔滔不絕的岷江之上，遠(yuǎn)看如飛虹掛空，又像漁人曬網(wǎng)，吸引了眾多游客駐足觀望。只用幾根鐵索連接的橋，看似那么的搖搖欲墜，卻能一次容納500人同時(shí)于橋上通過(guò)。站在安瀾橋上，看著岷江在兩側(cè)的山谷中咆哮穿行，被灌溉的渠道縱橫交錯(cuò)，讓我情不自禁吟誦出唐代大詩(shī)人杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

此刻，我仿佛看見(jiàn)了兩千多年前人們修建都江堰的場(chǎng)景——大家齊心協(xié)力，運(yùn)用智慧和神力，建成了這個(gè)千古奇觀!

時(shí)間在流逝，但歷史不會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中泯滅。人們不會(huì)遺忘歷史，并且會(huì)永遠(yuǎn)歌頌它!就像李冰父子的歷史功勛，他們的名字就像所建造的都江堰水利工程一樣，在廣袤的大地上熠熠生輝，永留人間!

游都江堰的作文高中3

這個(gè)清明節(jié)，我與爸爸媽媽來(lái)到了古老的都江堰景區(qū)，去感受都江堰水力工程的宏偉壯觀。

剛一下車(chē)，我就迫不及待地沖進(jìn)了都江堰正門(mén)。映入眼簾的是一條用青石板鋪成的大道，兩旁樹(shù)木叢生、百草豐茂。我不禁想起了宋代晏殊所說(shuō)：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！毖刂@條大道走到盡頭，便是一排古香古色的大門(mén)，上書(shū)“清溪園”三個(gè)大字。走進(jìn)一瞧，原來(lái)這清溪園是一片美麗的園林。這園林，溪流環(huán)抱、綠樹(shù)成陰、芳草青青。幾顆千年銀杏聳立在園林深處，高大、神秘。陽(yáng)光透過(guò)銀杏的枝葉，在地上灑下斑駁的痕跡。我再向園林深處的“花?！蓖?，花兒們你擠我，我擠你的爭(zhēng)相開(kāi)放，將園林裝點(diǎn)得美不勝收。

參觀完清溪園，我們登上去寶瓶口的花間棧道。這條棧道懸于山崖之上，十分曲折。在這條棧道之下，就是都江堰水力工程的引水口—寶瓶口。寶瓶口兩邊的山崖較窄，而江水從較寬的岷江通過(guò)寶瓶口時(shí)，受變窄江面的約束，這里的江水洶涌澎湃，壯觀極了。我們一邊觀賞著洶涌而來(lái)的江水，一邊在這花間棧道上漫步。只見(jiàn)那青綠色的江水卷著雪白的浪花向前奔涌而來(lái)，拍打著山崖，呼號(hào)著、怒吼著，如一條青龍?jiān)诮嫔嫌巫摺Ｍ回ｉg，青龍口中噴吐著白沫，向山崖上攀登，又如同沒(méi)有站穩(wěn)腳一般，重重地跌落在江面上。這情景，簡(jiǎn)直是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”!我看著這寶瓶口，不禁贊嘆李冰父子的智慧與勇氣。

觀賞寶瓶口后，我們便經(jīng)過(guò)飛沙堰堤壩，來(lái)到了魚(yú)嘴。這是個(gè)又高又寬的大壩，足有一個(gè)廣場(chǎng)那么大。它是岷江的分水壩，岷江在此地一分為二。這魚(yú)嘴分水壩尖尖的，活像大魚(yú)的嘴，把岷江“咬”為兩段?？?，青綠色的江水在魚(yú)嘴分水壩下吼叫著翻滾，場(chǎng)面甚為壯觀。

參觀完魚(yú)嘴，我們便從驚險(xiǎn)的木板大橋—安瀾索橋上通過(guò)，走上松茂古道，結(jié)束了這次快樂(lè)的都江堰之旅。都江堰，蘊(yùn)藏了兩千年前古人的智慧，創(chuàng)造了奇特的景觀，造就了富庶的天府之國(guó)。

游都江堰的作文高中4

在大千世界里，有著許多迷人的景象，如：云南的夜晚，江南的早晨……可我最喜歡的，還是江南的山水。

早晨，我和爸爸、媽媽一起去了玉壘山。到門(mén)口時(shí)，新鮮的空氣迎面而來(lái)，“玉壘山”幾個(gè)剛毅的大字清晰可見(jiàn)。進(jìn)到景區(qū)內(nèi)部，兩排鮮花整整齊齊地?cái)[放著，五顏六色的花朵像小朋友的巴掌在歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的游客。隨著層層石階，我們拾級(jí)而上。在一處叫“魅星點(diǎn)斗”的地方，中間有一棵高大的烏木樹(shù)，它腰間纏著一根紅色的絲帶，樹(shù)冠則宛如人的頭，而右邊的枝丫猶如人的手臂。更奇特的是它的手上竟握著一枝差不多半米長(zhǎng)的巨型毛筆，那氣勢(shì)猶如一位判官。在烏木的四周，圍了一大圈石欄柱子，柱子上纏滿了各種許愿的絲帶。

我們順著石級(jí)來(lái)到半山腰，通往山頂有兩條路，一條是平坦的水泥路，一條是傾斜的泥濘小路。該走哪條呢?還是走泥濘的小路吧!我這么想著。因?yàn)轸斞赶壬?jīng)說(shuō)過(guò)：世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。順著坑坑洼洼的小路，我們來(lái)到了山頂，放眼望去，我感覺(jué)自己已處身于神仙極樂(lè)世界。站在山頂，俯視整個(gè)都江堰，只見(jiàn)它四面環(huán)山，頭頂?shù)奶?yáng)如天使一般照耀著我和整個(gè)都江堰。

出了玉壘山，我們來(lái)到了都江堰的寶瓶口——它因像一個(gè)瓶口而得名。滔滔江水，似東海龍王的怒吼，又似開(kāi)天辟地的大帝，更像千萬(wàn)匹脫離韁繩的駿馬，小群匯成大群，大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，為我們演奏著一首雄心壯志的歌，激勵(lì)著我們奮勇前進(jìn)。

到了傍晚，我們返回了成都，可都江堰寶瓶口的水還在我心中流淌，玉壘山那層層石階依然如書(shū)本一般在我面前一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)，等待我一次又一次地閱讀。

都江堰，我會(huì)再來(lái)看你的!

游都江堰的作文高中5

去年暑假，我和媽媽、姑姑一起去都江堰。

都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利工程專(zhuān)家李冰帶領(lǐng)百姓一起修建的，都江堰建成后，灌溉了四川平原，造福四川人民，讓成都成了天府之國(guó)。都江堰美麗極了，是在岷江上修的。我們先來(lái)到離堆。離堆有一座伏龍觀，據(jù)說(shuō)，這岷江里面有一個(gè)江神，是一條作惡多端的孽龍，它稍有一點(diǎn)不高興，就會(huì)興風(fēng)作浪，下起大暴雨，淹沒(méi)兩岸的莊稼和村莊，禍害百姓。他要求當(dāng)?shù)氐睦习傩赵诿磕甑牧露?，選出一個(gè)最漂亮的童女給他做媳婦，并且還要每家每戶集結(jié)巨資給他舉行熱熱鬧鬧的婚禮。要是哪里有一點(diǎn)不遂它的心意，它就會(huì)發(fā)大水危害百姓。

李冰到蜀郡上任后不久，他就弄清楚了這里的情況，并且決定不惜自己的性命要治一治這條孽龍。在眾百姓的幫助下套住了孽龍，并且把它押回到伏龍?zhí)舵i了起來(lái)，為防止它再把鐵鏈扯斷，李冰發(fā)動(dòng)百姓在伏龍?zhí)兜呐赃呅奁鹆艘蛔i龍橋，這樣，孽龍徹底被鎖住，再也沒(méi)有逃走。

后代的人們?yōu)榱思o(jì)念李冰，在李冰降伏孽龍地方建了一座觀，取名為伏龍觀。

伏龍觀始建于晉代，又名范賢館，位于成都都江堰的離堆上，三面是懸崖，一面用石階與大壩相連，是觀賞寶瓶口的最佳地之一，寶瓶口里的水真大呀!真是波濤洶涌，波瀾壯闊。

我們還去了飛沙堰，飛沙堰是三角形的，把水路分為兩道，左邊的那一條流往成都的，可以灌溉成都的農(nóng)田，右邊的那一道就往長(zhǎng)江流去。我們還看到了二王廟，二王廟是紀(jì)念李冰和二郎神的，里面有李冰和二郎神的雕像，但是二王廟在08年的大地震中倒塌了，人們又重新修建了一個(gè)。我們還在二王廟那里拍照留念。

一天的時(shí)間過(guò)得真快呀!不知不覺(jué)就要回去了，還真有點(diǎn)依依不舍呢!

都江堰至今還在造福人民，我為古人的智慧感到驕傲。

游都江堰的作文高中

第三篇：都江堰教案

都江堰

【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解文章對(duì)都江堰水流的生動(dòng)描述 2．理解文章運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的寫(xiě)法 3．理解作者對(duì)李冰父子新修水利，為民造福的功業(yè)的高度評(píng)價(jià)，要使學(xué)生從課文中感受古代科學(xué)家、實(shí)踐家李冰的人格魅力，從古代勞動(dòng)人民的卓越創(chuàng)造中汲取思想精華，學(xué)習(xí)他們的奮斗和實(shí)干精神。4．體會(huì)散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語(yǔ)言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。

【教學(xué)重點(diǎn)】1．文中對(duì)都江堰水流的生動(dòng)描述 2．多種修辭手法的用法 【教學(xué)難點(diǎn)】文章運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的寫(xiě)法

【教學(xué)方法】1．教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做到精讀與略讀的結(jié)合，歸納要點(diǎn)。2．帶著課后練習(xí)去閱讀，在閱讀中加深思考和領(lǐng)悟。第 一 課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

１．了解作者。２．分析第一部對(duì)比手法的運(yùn)用 ３．分析第二部分對(duì)水流的生動(dòng)描寫(xiě)

一、導(dǎo)入

四大文學(xué)體裁（小說(shuō) 散文 戲劇詩(shī)歌）本文是游記（屬記敘文）

二、作者：

余秋雨（1946—）浙江余姚人。藝術(shù)理論家，散文家，12歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀（該校90周年校慶時(shí)，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜）。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績(jī)優(yōu)秀留校執(zhí)教。

他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，早年寫(xiě)有《戲劇理論史稿》65萬(wàn)字，后又撰寫(xiě)《中國(guó)文化史述》和《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類(lèi)文學(xué)的研究。80年代中期，他開(kāi)始了散文的寫(xiě)作，出版《文化苦旅》和《山居筆記》。《文化苦旅》表現(xiàn)了余秋雨散文獨(dú)特的文化特質(zhì)。評(píng)論家說(shuō)他用“理性和感性相融洽的語(yǔ)言之舟，負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流”。

四、分析課文

（一）師范讀第一部分

粗略提問(wèn)

1．作者在這一部分提到了哪兩項(xiàng)工程？

明確：長(zhǎng)城和都江堰（欣賞有關(guān)都江堰和長(zhǎng)城的一組照片）

2．作者是用什么來(lái)描述長(zhǎng)城和都江堰的？ 明確：對(duì)比手法

（二）學(xué)生朗讀課文 具體提問(wèn)

１．生讀第1自然段，思考：第1自然段是單句還是復(fù)句？用了什么手法？有何作用？

明確：是單句，將都江堰與長(zhǎng)城作比，突出都江堰的激動(dòng)人心。設(shè)題意圖：幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和加深句式的知識(shí)。2．生讀第2段，思考：重點(diǎn)寫(xiě)了什么？

明確：描述長(zhǎng)城的景觀特色，指出長(zhǎng)城是一種人類(lèi)意志力的驕傲。

3．生讀第3、4、5自然段，思考：這三段主要用了什么表現(xiàn)手法，有何作用？ 明確：將都江堰與長(zhǎng)城對(duì)比，指出都江堰對(duì)中華民族特殊歷史作用。、設(shè)題意圖：幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解,初步體會(huì)文章的寫(xiě)作特色。４．完成課后練習(xí)中的表格。

設(shè)題意圖：幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和加深對(duì)“比較”這一寫(xiě)法的了解。比較對(duì)象

比較項(xiàng)目

長(zhǎng) 城都

江

堰

五、課內(nèi)小結(jié)：在這一節(jié)課所講的第一部分中，作者開(kāi)宗明義，指出了都江堰是中國(guó)歷史上比長(zhǎng)城更激動(dòng)人心的工程。眾所周知，長(zhǎng)城是世界古代七大建筑之一，甚至是中華文明的象征，但在這部分中，作者從多方面、多角度將長(zhǎng)城與都江堰進(jìn)行比較，得出了上述結(jié)論。這里，作者并非貶低長(zhǎng)城的價(jià)值，只為強(qiáng)調(diào)都江堰的更為、最為激動(dòng)人心之處，同時(shí)也吸引了讀者跟隨作者的足跡，去更深入地了解其中的究竟，引人入勝的效果十分明顯

六、作業(yè)：預(yù)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容，思考都江堰水流有何特點(diǎn)？

第 二 課 時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 1.分析第二部分水流特征 2.理解作者對(duì)李兵父子的評(píng)價(jià)

教學(xué)過(guò)程：

一、前提測(cè)評(píng)：

師：作者為什么要將都江堰與長(zhǎng)城對(duì)比？ 要點(diǎn)：突出都江堰對(duì)中華民族特殊歷史作用。

師：既然都江堰有如此大的歷史作用，那么它的具體情形如何呢？請(qǐng)看

（二）二、學(xué)生讀第二部分問(wèn)：

生： 都江堰的水流特點(diǎn)（壯觀）

（1）問(wèn)：這一部分抓住都江堰的什么特點(diǎn)？明確： 都江堰的水流特點(diǎn)（壯觀）（2）問(wèn)“也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”。這里用的修辭手法是什么？明確：擬人。

（3）去都江堰之前作者心緒是怎樣的？這樣寫(xiě)在行文結(jié)構(gòu)上有何用意 明確：心緒懶懶的（不以為然），腳步散散的。先抑后揚(yáng)，從反面為下文寫(xiě)都江堰水流的壯觀作鋪墊。

一、讀第三部分：寫(xiě)李冰父子為民造福，建造、維護(hù)都江堰水利工程的千秋偉業(yè)和高尚品質(zhì)，并給予高度評(píng)價(jià)。

（１）第三部分的第一句的作用？“這一切”指什么？ 明確：過(guò)渡和銜接，承上啟下。都江堰的建造及效果。

（2）11—15：寫(xiě)李冰任蜀守郡和他興修水利造福人發(fā)的偉大抱負(fù)。

“四川有幸、中國(guó)有幸”———— 說(shuō)明李冰興修水利的重大意義”。

“他領(lǐng)悟了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理” —旱 ——水 可是有些人就看不到

（3）讀16—19段問(wèn)：李冰為修都江堰做了哪些具體工作及深遠(yuǎn)意義。明確：具體工作 叫人繪制水系圖譜

總結(jié)治水經(jīng)驗(yàn) 三字經(jīng)（“深淘灘，低作堰”）八字真言（“遇灣截角，逢正抽心”）

意義—— 圭臬

（4）作者既是詠贊李冰，為什么又他“大愚”“大拙”？

明確： 這并非貶詞，而是說(shuō)李冰懂得只有發(fā)展生產(chǎn)，才能造福人民，才能使中華民族得以繁養(yǎng)生息這一真理。這一真理是質(zhì)樸平凡的，又是千真萬(wàn)確的。

（5）20——24 寫(xiě)李冰父子的作為的歷史影響及作者由此得到的啟示。

對(duì)比 長(zhǎng)城：

雄壯，蠻嚇，殘忍

壯膽，排場(chǎng)

都江堰：

智慧，仁慈，透明

清朗可鑒

以上題目設(shè)題意圖：幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解。

四、作業(yè)：

完成達(dá)標(biāo)練習(xí)和課后題

第四篇：《都江堰》教案

《都江堰》教案

【教學(xué)目標(biāo)】1識(shí)記作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特點(diǎn)；

2理清本文的寫(xiě)作脈絡(luò)，把握的結(jié)構(gòu)；

3體會(huì)本文蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。【教學(xué)重點(diǎn)】理清脈絡(luò)，把握結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。【時(shí)安排】2時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一時(shí)

一、導(dǎo)入我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風(fēng)景嗎？不全是，吸引我們更多的是當(dāng)?shù)孛利惖膫髡f(shuō)與相關(guān)的故事，而在這些傳說(shuō)與故事的后面都寄托著一種精神，一種文化（請(qǐng)同學(xué)列舉名勝古跡及其相關(guān)的故事和傳說(shuō)）?，F(xiàn)在，我們一起去領(lǐng)略都江堰獨(dú)特的文化魅力。

二、相關(guān)知識(shí)介紹

（一）作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《中國(guó)戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、金石堂最具影響力的書(shū)獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。

（二）文化散文：在散文寫(xiě)作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

（三）都江堰簡(jiǎn)介及李冰。1都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。（附：都江堰示意圖）2李冰,今山西運(yùn)城人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家，對(duì)天文地理也有研究。秦昭襄王末年（約公元前26-前21年）為蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國(guó)早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來(lái)。

三、解讀文

（一）1請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。（用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內(nèi)容）2標(biāo)題：工程的偉大與不朽。3運(yùn)用的寫(xiě)法：對(duì)比。（1）角度：修建時(shí)間、規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、文明特征。（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。4總結(jié)：由此我們可以分析出，以長(zhǎng)城入手，作好鋪墊，引出都江堰；從長(zhǎng)城與都江堰的不同角度進(jìn)行了對(duì)比，以突出主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動(dòng)的文明，是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程。

（二）1請(qǐng)學(xué)生朗讀第二部分。（用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內(nèi)容）

2標(biāo)題：水流的強(qiáng)悍與馴順。

3提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：這一部分主要從聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、視覺(jué)來(lái)寫(xiě)都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫(xiě)水強(qiáng)悍撒野，以見(jiàn)其兇蠻，說(shuō)明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見(jiàn)治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛(ài)和對(duì)治理人敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。（并找出其中排比句說(shuō)說(shuō)其作用。）4提問(wèn)：這部分運(yùn)用什么寫(xiě)法，這樣寫(xiě)有什么作用？（體會(huì)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。）明確：先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。總結(jié)：同學(xué)朗讀第二部分第二段，體會(huì)作者此刻感情。第二時(shí)導(dǎo)入如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？一個(gè)遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代，感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。

（三）1請(qǐng)同學(xué)默讀第三部分。（用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內(nèi)容）2標(biāo)題：李冰的智慧與精魂。3第三部分寫(xiě)李冰，如何寫(xiě)的？（對(duì)比）明確：（1）李冰其人：秦，蜀，郡守。行為：實(shí)踐。目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。品格：質(zhì)樸、冰清玉潔。（2）實(shí)踐中的李冰。長(zhǎng)鍤<——>金仗玉璽、鐵戟鋼錘。①長(zhǎng)鍤：實(shí)踐，郡守；四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；——為民造福，守住百姓的心。②金仗玉璽、鐵戟鋼錘——權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。實(shí)踐內(nèi)容：實(shí)踐結(jié)果：（用原文回答）失敗原因：治水的韜略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。勝利原因：有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù)。如何延續(xù)：舉例說(shuō)明——漢代水官；今天，李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。——>李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。（3）體會(huì)作者的感情：（文哪句可以看出作者此刻的感情？）向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)該站在哪里?明確：立場(chǎng)問(wèn)題：民心向背（此即實(shí)踐的核心內(nèi)容）?！撤N樂(lè)觀。4找出這部分中擬人、排比句。（略）

（四）1請(qǐng)同學(xué)朗讀第四部分。（用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內(nèi)容）2標(biāo)題：影響的巨大與深遠(yuǎn)。3為何寫(xiě)橫江索橋？明確：突出李冰的自信；李冰為何自信？明確：為民造福。自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神4什么樣的是神？明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。儺戲中的神變成了李冰意味著什么？（學(xué)生思考回答）參考：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

四、寫(xiě)作特點(diǎn)（結(jié)合文提示講解）1現(xiàn)代目光和理性的評(píng)說(shuō)；2鮮明的對(duì)比；3生動(dòng)傳神洗練的語(yǔ)言；4多種修辭手法的運(yùn)用。敘議結(jié)合。

五、小結(jié)（主旨）通過(guò)寫(xiě)自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對(duì)李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對(duì)承傳這種精神的樂(lè)觀和對(duì)膜拜這種精義的欣慰。

六、作業(yè)1熟讀文并完成后練習(xí)2（P23）；2后閱讀《文化苦旅》。附：板書(shū)都江堰

余秋雨

一、工程的偉大與不朽。（對(duì)比）思想

二、水流的強(qiáng)悍與馴順。（先抑后揚(yáng)）內(nèi)容

三、李冰的智慧與精魂。（為民造福，守住民心）

四、影響的巨大與深遠(yuǎn)。（為人民造福的人升為神）1敘議結(jié)合表現(xiàn)

2鮮明對(duì)比手法

3妙用修辭

第五篇：《都江堰》教案

教學(xué)目標(biāo): 1．探究都江堰水利工程的巨大價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)李冰興修水利為民造福的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

2．理解文章的深刻立意，掌握寫(xiě)景帶有濃厚的思辨色彩的手法。

3．培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生提煉信息和表達(dá)信息的能力。教學(xué)重點(diǎn): 1．引導(dǎo)學(xué)生搜集材料，培養(yǎng)學(xué)生探究式閱讀的能力。2．學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的方法。

教學(xué)難點(diǎn)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，理解文章深刻的立意，使學(xué)生有所感悟和思考，達(dá)到創(chuàng)造。

教學(xué)方法: 1．通過(guò)初讀課文掌握字詞，再讀課文理清文章的整體結(jié)構(gòu)。2．采用啟發(fā)、討論法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。課時(shí)安排:二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（利用多媒體課件，結(jié)合一幅組合圖片導(dǎo)入）

同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？提到旅游，我們頭腦中立刻閃現(xiàn)出那令人心曠神怡的名山大川。有人欣賞那氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城、欣賞那富麗堂皇的布達(dá)拉宮、欣賞那驚天動(dòng)地的飛瀑、欣賞那變幻莫測(cè)的云海。然而在旅游天地中，許多人對(duì)都江堰卻知之甚少，那么都江堰的魅力何在？今天我們來(lái)一起探究都江堰的魅力。

二、檢查課前準(zhǔn)備情況

1．學(xué)生簡(jiǎn)介都江堰和李冰。

（1）提示：都江堰自動(dòng)清淤系統(tǒng)巧奪天工；都江堰水量調(diào)配精確猶勝電腦。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生暢所欲言積極主動(dòng)地展示自己搜集的信息。教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)與肯定，同時(shí)注意引導(dǎo)、挖掘信息的深度和高度，明確都江堰的價(jià)值所在，提高探究式學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

（2）引導(dǎo)學(xué)生深入探究：

①為何歷時(shí)兩千多年而未淤塞？

②飛沙堰如何能將數(shù)噸巨石由內(nèi)江拋移到外江？ ③為何古堰體系能自動(dòng)調(diào)配水量，完成四六分流？

④為何受水沖擊最大的離堆和寶瓶口恰是結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)的礫巖，而方圓數(shù)百里的龍門(mén)山脈除此之外均為易被沖蝕的頁(yè)巖？從這里想像李冰是如何發(fā)現(xiàn)的以及付出的辛苦。2．以導(dǎo)游方式介紹都江堰。（結(jié)合多媒體課件，面對(duì)都江堰的立體圖進(jìn)行）

提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，充分拓展思維空間，讓學(xué)生改變角色，以導(dǎo)游的身份介紹都江堰，再與課文內(nèi)容對(duì)比，從而理解課文的深刻立意。

3．作為中國(guó)文化史學(xué)者余秋雨眼中的都江堰是怎樣的呢？先了解作者。

三、簡(jiǎn)介余秋雨

余秋雨（1946—），當(dāng)代文藝?yán)碚摷遥⑽淖骷?。浙江余姚人。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，后歷任該校講師、教授，曾擔(dān)任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)。從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，陸續(xù)出版專(zhuān)著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等，曾分別獲得全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)、上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。率先在國(guó)內(nèi)以專(zhuān)著對(duì)世界上14個(gè)國(guó)家戲劇理論的發(fā)展歷史進(jìn)行了平行比較研究，又率先系統(tǒng)地以觀眾心理學(xué)研究了戲劇的審美生命，以文化人類(lèi)學(xué)研究了中國(guó)戲劇文化。主編有《外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大辭典》。1987年由國(guó)家科委、文化部授予國(guó)家級(jí)“有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家”稱號(hào)。90年代后開(kāi)始“文化大散文”創(chuàng)作，視野開(kāi)闊，知識(shí)豐富，具有厚重的歷史感和文化韻味。作品集有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》等。

四、感知課文

1．初讀感知，聽(tīng)錄音，掌握字詞。2．再讀課文，理清文章的整體結(jié)構(gòu)。（結(jié)合投影，提出問(wèn)題）感到：歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰?？吹剑憾冀邏延^的水流。

想到：都江堰的設(shè)計(jì)者和建造者——李冰。3．研讀課文，探究本文的寫(xiě)作目的。

本文贊美都江堰，是為了贊美都江堰的設(shè)計(jì)者和興建都江堰的主持者——李冰；贊美李冰是為了弘揚(yáng)它的為官之道。文章圍繞一個(gè)中心，深刻地表達(dá)了對(duì)歷史和文化傳統(tǒng)的嚴(yán)肅思考。

五、課堂訓(xùn)練

1．給下列加點(diǎn)字注音：

呼嘯汩汩庇護(hù)突兀雕塑修繕炫耀履歷咆哮強(qiáng)悍浚理長(zhǎng)鍤玉璽袞袞繁衍充斥韜略濡養(yǎng)邈遠(yuǎn) 2．探究本文的主題。本文的主題具有多義性。有對(duì)中國(guó)千年官場(chǎng)所形成的慣例激烈批評(píng)，有對(duì)務(wù)實(shí)、苦干、恤民、懂行的為官者人格魅力的褒揚(yáng)，也有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的感慨??引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，提出自己的看法。

六、課堂小結(jié)

本文按序號(hào)可分為三部分。第一部分從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度肯定和評(píng)價(jià)了都江堰的價(jià)值。第二部分具體描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)中都江堰如何制服滔滔江流的壯觀景象。第三部分生動(dòng)刻畫(huà)了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象。

七、布置作業(yè)

1．熟讀課文，探究都江堰的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。2．分析李冰的形象。第二課時(shí)

一、具體探究第二部分（結(jié)合課件，配樂(lè)朗讀第二部分）

1．作者采用什么方法引出對(duì)都江堰的描寫(xiě)？這樣寫(xiě)的好處是什么？

采用先抑后揚(yáng)的方法，這樣寫(xiě)，是從一般游客心理的角度出發(fā)，更能拉近和讀者的距離，達(dá)到相互溝通。

2．找出描寫(xiě)都江堰壯觀水流的語(yǔ)句，分析水流的特點(diǎn)。先寫(xiě)都江堰所處的環(huán)境：“草木茂盛”、“更滋潤(rùn)，更清朗”；再寫(xiě)都江堰的水聲：“如地震前兆、如海嘯將臨、如山崩即至”；然后寫(xiě)都江堰的水態(tài)：“股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命”，遇到江心的分水壩，“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，最后這“最強(qiáng)悍的生命”乖乖地按照人的意志“造福千年”。都江堰水流的特點(diǎn)：“翻騰咆哮”的水流，乖乖地按照人的意志進(jìn)行。3．學(xué)生討論（結(jié)合投影及網(wǎng)頁(yè)鏈接）

都江堰的工作原理：怎樣自動(dòng)清淤，怎樣自動(dòng)調(diào)配水量。

二、具體探究第一部分。（結(jié)合長(zhǎng)城和都江堰的對(duì)比圖分析討論）

1．作者開(kāi)篇寫(xiě)到“我認(rèn)為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰?！?你同意作者的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。同意。長(zhǎng)城所起的作用只是歷史長(zhǎng)河的一瞬間，而都江堰卻為民造福上千年，延用至今。2．第二段寫(xiě)“長(zhǎng)城也當(dāng)然偉大”的目的是什么？

寫(xiě)長(zhǎng)城偉大，既表現(xiàn)了中華民族偉大的凝聚力、意志力，又突出了都江堰這項(xiàng)水利工程對(duì)養(yǎng)育中華民族做出了不朽的貢獻(xiàn)。有襯托作用。

3．用精煉的語(yǔ)言概括都江堰的巨大作用，并分析其含義?！岸冀哂谰眯缘毓喔攘酥腥A民族”?！肮喔取币辉~既實(shí)寫(xiě)都江堰的水利功能，又比喻對(duì)中華民族的養(yǎng)育作用。

4“有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略??才有一個(gè)比較安定的后方”一句的含義。從對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣衲酥琳麄€(gè)中國(guó)所起到的作用來(lái)歌頌、贊美都江堰。5．這一部分在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？ 運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法歌頌都江堰。

三、具體探究第三部分（結(jié)合李冰的畫(huà)像，感受李冰的人格魅力）

1．為什么說(shuō)“但因有過(guò)他，中國(guó)也就有了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”？

作者用“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”贊揚(yáng)李冰作為郡守，把為民造福作為自己的職責(zé)，表現(xiàn)了人格的高尚和作風(fēng)的廉潔。同時(shí)作者也暗暗抨擊了官場(chǎng)中以權(quán)謀私的腐敗風(fēng)氣。2．“死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で?，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸戒聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒(méi)有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽?！边@兩句話有什么深刻含義？ 李冰雖已作古，但他的勞動(dòng)成果——領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ǖ亩冀邊s依然在為民造福，人民是不會(huì)忘記他的，他的生命在人民心中延續(xù)。3．“他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)‘守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與‘僅杖玉璽、鐵戟鋼錘’反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了?！比绾卫斫膺@一段話的含義？

李冰作為郡守，一心為民盡職盡責(zé)，雖沒(méi)有獲得高官厚祿，卻受到人民的代代傳頌。4．文末說(shuō)“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍?！边@一句話有何含義？

都江堰所昭示的李冰的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人努力奮斗。5．用最精練的語(yǔ)言概括：李冰是怎樣的一個(gè)人？

李冰作為蜀郡守，堅(jiān)守崗位、以民為本、不求私利、為民著想。

四、學(xué)生討論——探究性閱讀訓(xùn)練

1．作者為什么高度贊美李冰？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。是為了弘揚(yáng)李冰的為官之道?！盀槊裨旄！?。我們的國(guó)家正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，處在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的像李冰一樣的為官者。2．學(xué)習(xí)本文后你有什么感受? 引導(dǎo)學(xué)生思考：李冰是怎樣設(shè)計(jì)都江堰并造福于人民的？

在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地為人民服務(wù)。

五、課堂小結(jié)

1．內(nèi)容：作者從游覽都江堰起筆，借助對(duì)山水風(fēng)光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒、為民造福的不朽精神。同時(shí)運(yùn)用多種表達(dá)方式和對(duì)比、比喻等多種修辭方法，圍繞都江堰塑造了一位不求私利、為民造福的官吏形象，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)提出了令人沉思的深刻見(jiàn)解，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2．寫(xiě)法特點(diǎn)：體現(xiàn)大文化散文的特點(diǎn)。（借古論今，立意深刻，促人思考）多種表達(dá)方式和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

六、布置作業(yè)

有人把人生比作無(wú)字之書(shū)，這本書(shū)需要用心靈去解讀，我們雖然閱歷尚淺，解讀人生之書(shū)僅僅是個(gè)開(kāi)始，但其中的酸甜苦辣卻也有品嘗。

請(qǐng)以“感悟生活”為話題，寫(xiě)一篇作文。題目自擬，文體不限，800字左右。

七、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

在充分掌握歷史資料的前提下，選擇一個(gè)古文化遺址，在地圖上作一次模擬性漫游。然后，圍繞一個(gè)角度，就其包含的文化內(nèi)涵加以評(píng)述。要敘議結(jié)合、情理統(tǒng)一。1．選定本地區(qū)具有代表性的文化遺址。

2．引導(dǎo)學(xué)生查找有關(guān)遺址資料，了解其文化內(nèi)涵。①找出行蹤路線。

②首先以導(dǎo)游身份介紹其遺址。③然后學(xué)生分組評(píng)述。【延伸閱讀】

閱讀余秋雨的《三峽》、《莫高窟》。【備課資料】

一、字詞

1．頹壁殘?jiān)簹堅(jiān)珨啾凇５顾?、殘缺的墻壁?．驚悸：因驚恐而心跳得厲害。3．邈miǎo遠(yuǎn)yuǎn：遙遠(yuǎn)。

4．廢弛：原指法令、政令等松弛而變得無(wú)約束力，這里指失去原有的作用。5．華章：華麗的詩(shī)文。6．修繕：修理。7．炫耀：夸耀。

8．濡養(yǎng)：將食物弄濕來(lái)喂養(yǎng)。9．喧囂：聲音雜亂，不清靜。10．馴順：性情柔和能服從。

11．咆哮：(如猛獸、海浪、人等)發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音；高聲大叫。12．眾目睽睽：眾人的眼睛都注視著。13．浚理：疏通治理。

14．長(zhǎng)鍤ch?。和谕恋墓ぞ?，鐵鍬。

15．圭ɡuī臬niè：指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。臬，古代測(cè)日影的標(biāo)桿。16．韜略：由古兵書(shū)《六韜》、《三略》引申而來(lái)，指計(jì)策、謀略。17．祭祀：置備供品對(duì)神佛或祖先行禮，表示崇敬并祈求保佑。18．怦然：形容心跳的聲音。

二、關(guān)于《文化苦旅》

“??我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印所在，說(shuō)明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無(wú)端地感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立，一會(huì)兒滿腦章句，一會(huì)兒滿腦空白。我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書(shū)館，講授古代文化的大學(xué)，而中國(guó)文化的起初步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。大地默默無(wú)言，只要來(lái)一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能?chē)W地一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起了，于是有了寫(xiě)文章的沖動(dòng)。??

其實(shí)這是不奇怪的?！嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)’，對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。也許正是這個(gè)原因，我在山水歷史間跋涉的時(shí)候有了越來(lái)越多的人生回憶，這種回憶又滲入了筆墨之中。我想，連歷史本身也不會(huì)否認(rèn)一切真切的人生回憶會(huì)給它增添聲色和情致，但它終究還是要以自己的漫長(zhǎng)來(lái)比照出人生的短促，以自己的粗線條來(lái)勾勒出人生局限。培根說(shuō)歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)，不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得，英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸無(wú)穩(wěn)定的人倫定位、語(yǔ)文定位、職業(yè)定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住，最后只得像《金色池塘》里的那對(duì)夫妻，不再企望遷徙，聽(tīng)任蔓草堙路，這便是老。

??我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文學(xué)能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。??” 余秋雨《文化苦旅》自序，知識(shí)出版社，1992

三、都江堰

都江堰在四川省灌縣城西北岷江上游，距成都市59公里。是我國(guó)古代創(chuàng)建的一項(xiàng)偉大的水利工程。早已聞名中外。在歷代興建的千百座大型水利灌溉工程中，至今還完好地使用著的，也首推都江堰。

都江堰大約興建于公元前256年—公元前251年。戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)蜀郡守李冰領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裢瓿闪诉@一巨大工程的建設(shè)。岷江水流湍急，波濤洶涌，進(jìn)入成都平原后，流速陡降，易淤易決。這項(xiàng)工程建成后，化險(xiǎn)為夷，變害為利，不但能夠防洪和灌田，還能行船和漂運(yùn)岷山木材。晉代人所著《華陽(yáng)國(guó)志》在評(píng)價(jià)這一工程時(shí)說(shuō)：自從修了都江堰，川西平原變得“水旱從人，不知饑饉。沃野千里，世號(hào)陸?！?，被稱為“天府之國(guó)”。都江堰原稱湔（jian，洗）堰，湔?。╬enɡ，分水堤），宋代起才稱都江堰。原指引水渠首的大堰，后來(lái)指整個(gè)灌區(qū)。這個(gè)工程已使用了2200多年，歷代都有維修和擴(kuò)建，灌區(qū)已逾800萬(wàn)畝。整個(gè)工程由魚(yú)嘴、金剛堤、飛沙堰、人字堤、寶瓶口組成。主要部分是魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口。魚(yú)嘴為建于江心的分水堤，形若魚(yú)口。由此把岷江水分導(dǎo)流入內(nèi)外二江。外江是岷江正流，內(nèi)江為引水干渠。內(nèi)江水再經(jīng)寶瓶口流向川西平原，灌溉農(nóng)田。飛沙堰是內(nèi)江分洪減沙入外江的工程，長(zhǎng)約180米，調(diào)節(jié)由魚(yú)嘴流來(lái)的內(nèi)江水的流量。它是用竹絡(luò)裝石砌成的低堰。平時(shí)，水量夠用。汛期來(lái)時(shí)，內(nèi)江挾沙的水溢入外江。水過(guò)大時(shí)，還可將此堰沖垮，洪水與沙石直泄外江，使川西平原安全度汛。寶瓶口是控制內(nèi)江流量的咽喉，是一個(gè)寬20米、高40米、長(zhǎng)80米的引水通道，形如瓶頸故名。古時(shí)于瓶口埋有鐵樁，以標(biāo)水位。魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三者配合，加上其他水利設(shè)施的作用，可以保證灌區(qū)在岷江水小時(shí)夠用，水大時(shí)不成災(zāi)。一般水小時(shí)，內(nèi)江分流6成，外江4成，水大時(shí)則為外6內(nèi)4。

四、大禹傳說(shuō)

中國(guó)古代著名的治水傳說(shuō)。禹是傳說(shuō)中夏代的始祖。他的傳說(shuō)故事，從古至今流傳于中國(guó)民間。大禹的主要業(yè)績(jī)是治水。根據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》、《史記?夏本紀(jì)》的記載，相傳帝堯之時(shí)，發(fā)生洪水，帝命鯀去治理。鯀竊帝之息壤，以堙洪水，治水失敗，鯀被殛于羽郊。其子禹繼承父業(yè)，含辛茹苦13年，終于平復(fù)水患。后舜禪位于禹，夏王朝由此建立。此外，關(guān)于禹的傳說(shuō)，還有他逐共工，殺相繇，以及應(yīng)龍助其治水等情節(jié)?！秶?guó)語(yǔ)》、《孟子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等古籍也有關(guān)于大禹治水的記載。禹的傳說(shuō)，原來(lái)含有較多的神話因素：在長(zhǎng)期流傳中，有關(guān)他的神話傳說(shuō)大部分被“歷史化”。禹這個(gè)神話傳說(shuō)人物漸漸成為符合儒家觀念的帝王典范。禹的傳說(shuō)中出現(xiàn)了更多政治性活動(dòng)的情節(jié)。如他派人度量大地，召集臣民開(kāi)會(huì)議事，賞功罰罪，求賢任能等等。并為他制造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個(gè)神話傳說(shuō)人物逐漸離開(kāi)了他的本來(lái)面目。

然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。有關(guān)禹治洪水的傳說(shuō)，常與地方景物相附會(huì)。如傳說(shuō)他從泰山擔(dān)了99擔(dān)石頭筑堰擋水，這石頭后來(lái)變成山東的九節(jié)長(zhǎng)白山。山西也有大禹治理晉陽(yáng)湖的傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)著重表現(xiàn)他不畏艱險(xiǎn)，為民造福的偉大精神，以此教育著后輩。