第一篇：城市居住區(qū)發(fā)展——人性化與安全性探究（大全）

城市居住區(qū)發(fā)展--人性化與安全性探究

摘要：居住區(qū)環(huán)境作為城市空間環(huán)境的重要組成部分，與人的生活休戚相關(guān)，居住環(huán)境的優(yōu)劣直接影響著我國居民的生活質(zhì)量。隨著物質(zhì)和精神文化水平的不斷提高，我國城市建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段，從起初對(duì)建設(shè)數(shù)量的追求，即住房的有無問題逐漸地過渡到對(duì)居住質(zhì)量的追求。這種轉(zhuǎn)變要求我們對(duì)居住環(huán)境有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和深刻的理解，在經(jīng)濟(jì)許可的條件下，為社會(huì)提供高質(zhì)量、高效率、高情感高安全度的人性居住空間。因此，創(chuàng)造人性化與安全性的居住區(qū)環(huán)境已成為時(shí)代的要求并具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 居住環(huán)境

住宅

人性化

安全性

一、居住環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)

（一）居住環(huán)境所存在的問題

1、規(guī)劃設(shè)計(jì)上的誤區(qū)

目前，對(duì)城市居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)過于注重形式，缺少變化，難以形成居住區(qū)的個(gè)性化規(guī)劃設(shè)計(jì)。

一是規(guī)劃設(shè)計(jì)思路“固定化”。我國城市居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)思路一成不變，形成了典型的方格網(wǎng)模式，造成居住區(qū)建筑風(fēng)格“千區(qū)一面”，同時(shí)也限制了居住區(qū)模式的多樣化發(fā)展。

二是建筑密度“兩極化”。一方面，利益的驅(qū)動(dòng)使開發(fā)商趨向于建設(shè)高密度的中、低價(jià)位居住區(qū)，另一方面，出于對(duì)環(huán)境的要求又使開發(fā)商趨向于建設(shè)別墅型、低密度的高價(jià)位居住區(qū)。這兩個(gè)方面都是一種誤區(qū)。

居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，必須首先考慮居住者的利益。因此，注重居住區(qū)的人性化建設(shè)原則是我國居住區(qū)建設(shè)亟待補(bǔ)充的原則。

2、園林景觀上的誤區(qū) 盲目“生態(tài)化”：一些居住區(qū)在規(guī)劃時(shí)以鋪設(shè)大面積的草坪來增大居住區(qū)的綠地率，而草坪的生態(tài)功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于樹木。還有一些居住區(qū)大面積鋪陳水景。這些只能滿足視覺效果的死水水景缺乏水域生態(tài)系統(tǒng)的整體功能，容易造成水體污染，反而破壞了景觀。

景觀“氣勢(shì)化”、“西洋化”：一些居住區(qū)采用類似景觀大道、世紀(jì)廣場(chǎng)等大面積的硬質(zhì)人工裝修作為居住區(qū)中的景觀設(shè)計(jì)，或者照搬國外的建筑風(fēng)格，以西洋風(fēng)情自居。缺乏地方的文化風(fēng)俗特色設(shè)計(jì)。

3、居住區(qū)配套設(shè)施和居住區(qū)管理的不足

我國的居住區(qū)建設(shè)往往將居住區(qū)的功能單一化，大部分也只是將一些娛樂設(shè)施搬入了居住區(qū)，沒有形成完整的社區(qū)功能體系。居住區(qū)的建設(shè)應(yīng)該在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段就預(yù)留出商業(yè)、文化、休閑娛樂等功能單位的用地。

二、居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)理念

（一）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

著名建筑設(shè)計(jì)師楊經(jīng)文認(rèn)為：“生態(tài)設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)獲得一種整體全面的考慮，它包括在一個(gè)被設(shè)計(jì)體生命周期的全過程中，對(duì)系統(tǒng)中能源和材料的審慎便用，以及通過設(shè)計(jì)減少這種使用對(duì)自然環(huán)境的影響?！鄙鷳B(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，是建立人和自然相協(xié)調(diào)的人居環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念最先是在1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會(huì)上正式討論。這次研討會(huì)云集了全球的工業(yè)化和發(fā)展中國家的代表，共同界定人類在締造一個(gè)健康和富生機(jī)的環(huán)境上所享有的權(quán)利。自此以后，各國致力界定“可持續(xù)發(fā)展”的含意，最廣泛采納的定義是1987年由世界環(huán)境及發(fā)展委員會(huì)所發(fā)表的布倫特蘭報(bào)告書所載的定義為：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?！背鞘谢臄U(kuò)張，區(qū)域的生物鏈地皮表層不斷的惡化，受到了極嚴(yán)重的損害，就其居住區(qū)的景觀而言，基本都是人工的植被，受人的干預(yù)，其成長周期會(huì)有一定的變化。為此，盡量培養(yǎng)本地區(qū)原有綠化種子。對(duì)于居住區(qū)景觀地面鋪裝盡量少用成本低、施工快的水泥等不透水的材料，居住區(qū)內(nèi)馬路、護(hù)墻、步行小徑等應(yīng)首選已通過科學(xué)驗(yàn)證具有生態(tài)價(jià)值的材料來鋪裝。例如，上海蘇州河河岸護(hù)墻都是用具有透水性功能的磚塊，利于沿岸的植被有充分的水養(yǎng)成份，又起到了護(hù)河防汛的作用。

（二）體現(xiàn)人性

人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么?人需要交流，害怕孤獨(dú)；需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；愛采摘和捕獲；需要庇護(hù)和蔭涼，需要瞭望，看別人而不被別人看到；人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn)；愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人??。因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

圖一 體現(xiàn)人性

（三）閱讀大地

大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹木，什么地方可以有水池；大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是人認(rèn)識(shí)自己。

（四）歸屬感

傳統(tǒng)的居住環(huán)境，一般房屋層數(shù)不高，院落之間相通，人口流動(dòng)性不大，鄰居之間相互串門、交流比較頻繁，鄰居間都有著共同的愛好，生活方式基本相同，所以鄰里交往相對(duì)具有主動(dòng)性。上個(gè)世紀(jì)末以來，特別是住宅商品化后，居住區(qū)的居民職業(yè)不同、工作和生活方式也不盡相同，雖然是鄰居，但沒有了生產(chǎn)、生活方式這一紐帶，住區(qū)難以形成良好的鄰里交往、互助關(guān)系及社會(huì)文化，這也是現(xiàn)代城市住區(qū)遭受詬病的主要原因之一。這都原于人們加大對(duì)自己隱私的保護(hù)所造成的，就是人們?nèi)鄙僮罨镜陌踩兴?。因此，居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)就顯得非常重要，好的景觀設(shè)計(jì)能提供良好的溝通場(chǎng)所，可以加深居民之間的交流、交往，實(shí)現(xiàn)互尊互愛。

圖三 住宅歸屬感

（五）地域特色

受地貌、氣候、水體、鄉(xiāng)土風(fēng)情等條件的影響，世界各地的城市都有著獨(dú)特的自然景觀和人文景觀?？梢啦煌鞘刑厣珌泶_定景觀的文化氛圍，有助于突出城市的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅提高城市的識(shí)別性，更重要的是豐富城市形象。如一提到北京首先想到的是故宮、天安門，一提到西安會(huì)想到大雁塔或鐘樓、鼓樓，一提到武漢會(huì)想到長江大橋和黃鶴樓，提到廣西會(huì)想起桂林山水，提到貴州會(huì)想起黃棵樹瀑布或遵義會(huì)議。國外也一樣，一提到巴黎，人們會(huì)說起埃菲鐵塔和凱旋門，一提到倫敦人們會(huì)說到大本鐘和白金漢宮，提到莫斯科會(huì)想到紅場(chǎng)和克里姆林宮等等。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜，要與該地區(qū)的自然環(huán)境和文化環(huán)境的整體風(fēng)格相容。例如，上海蘇州河沿岸景觀綠化的植被，采用了大量的當(dāng)?shù)鼗ú輼淠?，為受人工干預(yù)比較少，消耗成本相對(duì)也就少，且響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展觀。

（六）審美心理

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要按照美學(xué)的基本原理來組織景觀的各要素。常言說愛美之心，人皆有之，也時(shí)刻在追求美，但景觀不能一味地迎合那些對(duì)美的畸形要求的人而設(shè)計(jì)。如今，在全球經(jīng)濟(jì)、文化和生產(chǎn)、消費(fèi)趨同的狀態(tài)下，景觀同樣淪趨同化。居住區(qū)急需尋找更符合我國人們審美的景觀環(huán)境。試從中國傳統(tǒng)的審美來源去尋找靈感，可以從居住區(qū)景觀的自然要素組合去探索儒家美育精神“比德”和道家美育精神“暢神”?！氨鹊隆闭撟⒅氐氖亲匀幻赖南笳骱?，也就是其中的精神美信息。所謂“暢神”是指人通過親近自然，通過與自然的“神交”、“與造物為友”，甚至融為一體，從而獲得一種精神超脫、暢快和情感滿足”。也就是把“儒道互補(bǔ)”觀念滲透在居住景觀來引導(dǎo)人們向健康的審美方面發(fā)展。

（七）整體規(guī)劃

由于受到“盒子建筑”的造型影響，現(xiàn)在大多數(shù)城市是由大大小小的幾何圖形拼成的，造成了很多城市景觀形成了“景觀通用模版”。居住區(qū)的景觀環(huán)境是城市景觀的有機(jī)會(huì)組成部分，因此在設(shè)計(jì)初期要服從城市景觀總體規(guī)劃，要從城市定位的發(fā)展去深究，同時(shí)對(duì)景觀的宏觀和微觀設(shè)計(jì)與城市整體發(fā)展相適應(yīng)。

圖二 整體規(guī)劃

二、現(xiàn)代城市居住空間的安全性

（一）現(xiàn)狀和問題

現(xiàn)代城市居住區(qū)公共空間具有多功能的社會(huì)意義，已不僅僅是為社區(qū)住戶提供在閑暇時(shí)間散步、休息

健身的場(chǎng)所。社會(huì)交往、安全保障、兒童的社會(huì)環(huán)境生存教育等更多的潛在城市功能也在一個(gè)相對(duì)的獨(dú)立體中以其獨(dú)有的生存法則存在。但當(dāng)下的居住區(qū)設(shè)計(jì)對(duì)秩序和功能的追求已在不知不覺地毀壞著其豐富多彩的公共生活，公共生活空間被肢解，社區(qū)道路和預(yù)先設(shè)計(jì)好的活動(dòng)空地在多數(shù)時(shí)間變成無人理睬的空寂之地。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致?lián)p毀綠地和公共設(shè)施案件頻發(fā)。甚至人身傷害和道路交通事故也是不斷地出現(xiàn)。

這一切看似與規(guī)劃初期的景觀設(shè)計(jì)并不存在直接的關(guān)系，甚至當(dāng)這些安全性事故出現(xiàn)時(shí)，人們也不會(huì)將責(zé)難的目光投向這片區(qū)域建設(shè)時(shí)期的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者。然而，真是 這些社會(huì)“傳統(tǒng)的觀點(diǎn)”已經(jīng)占領(lǐng)了公眾的思想。一些藝術(shù)化的景觀設(shè)計(jì)者們也就更加墨守成規(guī)地將他們圖紙上美好的社區(qū)花園環(huán)境，專制性地種植到一個(gè)又一個(gè)的城市空地中了。

（二）安全性

對(duì)于城市居住區(qū)公共空間的景觀環(huán)境，安全性大致可以分成3類：1）人們通常意識(shí)中的人身及財(cái)產(chǎn)的安全；2）在人們與景觀環(huán)境發(fā)生交互行為時(shí)，設(shè)施和環(huán)境所能提供的避免意外傷害的潛在安全性保障；3）處于居住區(qū)環(huán)境內(nèi)的公共設(shè)施遭人惡意損毀的比率。

有一種現(xiàn)象普遍存在，大量的“看起來很介理”的城市居住區(qū)或多或少存在著由于涉及問題引發(fā)的安全性事故。在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，肯定會(huì)有一定數(shù)量的犯罪，罪犯也相反設(shè)法地找一個(gè)使于犯罪的地方。值得關(guān)注的是，有些城市住宅區(qū)確實(shí)能做到不給這種行為提供任何機(jī)會(huì)。

總體歸納，居住區(qū)所存在的安全性問題集中在以下幾個(gè)方面，室外空間環(huán)境中存在的安全問題；相關(guān)建筑設(shè)備中存在的安全問題；住宅設(shè)計(jì)中存在的安全性問題。引發(fā)居住區(qū)安全性問題也是多方面的，除了在建筑設(shè)計(jì)中存在弊病外，房產(chǎn)開發(fā)商對(duì)利益最大化的追求也是個(gè)重要的原因。

1、空間層次錯(cuò)亂缺乏安全性

空間層次錯(cuò)亂導(dǎo)致安全感流失。許多居住區(qū)分批次建成，在設(shè)計(jì)上進(jìn)行空間整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，但是在實(shí)際使用戶會(huì)發(fā)現(xiàn)空間序列上存在問題。在大力提倡設(shè)計(jì)以人為本的今天；居住區(qū)空間設(shè)計(jì)上卻存在著公共空間內(nèi)鄰里交往空間界定不明確、私密率私密空間過少而導(dǎo)致社區(qū)居民在進(jìn)行戶外活動(dòng)時(shí)安全感得流失尷尬。主要問題是雖然使用空間上有主次關(guān)系，但是關(guān)于空間的公共性與私密性沒有準(zhǔn)確的定性，在減少鄰里間互相交流的同時(shí)，使住區(qū)居民缺乏領(lǐng)域感。

公共交往空間缺少明確限定區(qū)域和界限，活動(dòng)區(qū)域沒有明顯標(biāo)識(shí)，居民難以真正融入其中；私密、半私密空間開放化設(shè)計(jì)，造成空間使用上的浪費(fèi)；同時(shí)，組團(tuán)綠地相鄰?fù)ピ褐g的隱蔽空隙所形成的剩余空間無人利用；安全性較低，是犯罪活動(dòng)的高發(fā)點(diǎn)，相關(guān)綠化設(shè)施也經(jīng)常遭到破壞。

圖四 空間層次

2、小區(qū)交通組織上的安全缺陷

部分居住區(qū)內(nèi)的道路設(shè)計(jì)不夠合理，住宅內(nèi)道路不符合居住區(qū)內(nèi)部道路等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)最低值。為了最大限度地建設(shè)住區(qū)，居據(jù)去內(nèi)道路的轉(zhuǎn)彎半徑過小，視線范圍狹窄，容易引起居住區(qū)內(nèi)部交通事故。部分停車場(chǎng)位于小區(qū)一級(jí)道路邊上，毗鄰組團(tuán)綠地，兒童經(jīng)常在附近活動(dòng)，行人的通行量雖也很大，在車行進(jìn)時(shí)存在著較大的安全隱患。由于居住的區(qū)的道路設(shè)計(jì)過窄，導(dǎo)致緊急疏散困難，消防車難以通過，不符合消防需求。

圖五 小區(qū)交通

3、視線不通透，不利于形成自然監(jiān)視

居住區(qū)內(nèi)部景觀為了營造濃厚的自然氣息，在中心區(qū)域選擇高大樹木或是灌木密集，影響視線的開闊性，造成不可達(dá)的視覺范圍。不利于住區(qū)用戶在該區(qū)域內(nèi)對(duì)活動(dòng)的老人。兒童進(jìn)行看護(hù)，同時(shí)也會(huì)影響底層住戶的室內(nèi)視線，陌生人的入侵也不已被發(fā)現(xiàn)，存在不利于安全防范的因素。

4、建筑構(gòu)件安全性不高

建筑構(gòu)件除了起到作為建筑輔助功能實(shí)施者的作用外，在居住區(qū)設(shè)計(jì)中更要起到作為建筑輔助功能實(shí)施者的作用外，在居住區(qū)設(shè)計(jì)中更要起到合理圍合私密空間、阻止不全因素進(jìn)入的作用?？照{(diào)支架、陽臺(tái)等建筑構(gòu)件普遍安全性不高。犯罪分子可以輕易地沿著陽臺(tái)或是空調(diào)支架，剪斷用戶自行安裝的防護(hù)網(wǎng)進(jìn)入室內(nèi)，對(duì)住戶的自身及才安全造成極大地的威脅。

5、小區(qū)內(nèi)部設(shè)備安全性較差

變電設(shè)備設(shè)計(jì)。住區(qū)內(nèi)部變電室應(yīng)設(shè)置在符合設(shè)計(jì)規(guī)范要求的位置，有明顯的標(biāo)識(shí)，周圍有阻隔進(jìn)入的措施，防止造成意外。在實(shí)際施工中，部分住區(qū)內(nèi)部的變電設(shè)備室的位置不合理，處于小區(qū)主要綠地附近，兒童能輕易攀爬進(jìn)入，并且附近無明顯標(biāo)識(shí)或警示符號(hào)，容易造成意外傷害。

5、活動(dòng)場(chǎng)地材質(zhì)選擇不注重安全性

小區(qū)內(nèi)部的活動(dòng)場(chǎng)地使用頻繁最高的人群為老人和兒童，活動(dòng)場(chǎng)地在材質(zhì)和器材上應(yīng)該達(dá)到最高安全性設(shè)置，保證適用人群安全。在設(shè)計(jì)施工中，活動(dòng)場(chǎng)地材質(zhì)在防滑方面做得不夠到位，可以經(jīng)?？吹絻和嫠Ｊ窃诠饣膱?chǎng)地上跌倒。

6、建筑空間內(nèi)部

居住空間內(nèi)部單元內(nèi)樓梯在設(shè)計(jì)上大都存在著安全缺陷，缺少防滑措施，樓道過于狹窄，不利于安全逃生。部分住區(qū)單元門為單側(cè)開啟，遇到突發(fā)性事故不利于實(shí)施救助措施。單元暖氣表箱位置不合適，位子與樓梯平臺(tái)，在并不寬敞的空間內(nèi)再次阻礙了人流交通。

在戶型設(shè)計(jì)中，沒有過多考慮兒童和老人的安全問題，戶型內(nèi)經(jīng)常見到突出的墻角，衛(wèi)生間和廚房?jī)?nèi)也缺少輔助設(shè)施。室內(nèi)利用臺(tái)階抬升空間，但是并未對(duì)臺(tái)階做安全處理，很容易對(duì)使用者造成傷害。

圖六 空間內(nèi)部

（三）居住區(qū)安全性問題的解決方法

1、明確定義公共活動(dòng)區(qū)域。居住區(qū)外部空間設(shè)計(jì)中明確的公共活動(dòng)區(qū)域界限的設(shè)定 加強(qiáng)鄰里之間的相互交往，形成邊界明確的公共場(chǎng)所，使住區(qū)居民相互之間信息傳遞加大。在公共活動(dòng)區(qū)的界定中，應(yīng)提供整潔的環(huán)境、邊界的休息設(shè)施及簡(jiǎn)易的休閑設(shè)備。這種空間層次明確的場(chǎng)所?？梢晕用駞⑴c其中，增加住戶間親密度。

2、等價(jià)私密空間的設(shè)置。通過對(duì)環(huán)境心理學(xué)的研究可以知道，人在封閉性強(qiáng)的空間有更強(qiáng)的安全感。人在居住環(huán)境中過大的公共開放性強(qiáng)的空間活動(dòng)，會(huì)覺得沒有私密性。在公共空間的邊緣。組團(tuán)、院落之間應(yīng)設(shè)置部分私密空間，以滿足居民私密交流活動(dòng)的需要。私密空間設(shè)置在公共空間清晰的邊緣，便于形成可防衛(wèi)空間，減少由于私密空間過于封閉空間而產(chǎn)生的犯罪活動(dòng)發(fā)生。

3、營造合適的視覺范圍。在居住區(qū)室外環(huán)境規(guī)定中，應(yīng)合理布置小區(qū)景觀的高度和密度，減少高大樹木的種植，營造開闊的視域空間，提供便于低層住戶通風(fēng)、采光的地貌條件，并滿足住戶在室內(nèi)對(duì)兒童、老人在室外空間活動(dòng)的監(jiān)控。通過良好的視線范圍對(duì)入侵者形成自然監(jiān)視，預(yù)防和制止犯罪的發(fā)生。

結(jié)束語：

當(dāng)物質(zhì)生活不斷得到滿足時(shí)，人們對(duì)精神生活需求也越來越豐富，同時(shí)人們對(duì)居住景觀的環(huán)境提出了新的要求，對(duì)景觀設(shè)計(jì)來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。為此，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)秉持人性化的設(shè)計(jì)理念，為特定的空間、時(shí)間、場(chǎng)所營造宜人的居住環(huán)境。同時(shí)，居住環(huán)境的安全性也越開越被人們所重視，在住宅設(shè)計(jì)階段應(yīng)該注重人性化和安全性的設(shè)計(jì)理念，才能營造更加良好的居住環(huán)境。

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第二篇：景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市居住區(qū)公共空間安全性的改善.

第33卷第6期 2010年6月 合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版

J OU RNAL OF H EFEI UN IV ERSIT Y OF TECHNOLO GY Vol.33No.6

J un.2010

收稿日期:2009206210;修改日期:2009208227 作者簡(jiǎn)介:何疏悅(1981-,女,安徽合肥人,南京林業(yè)大學(xué)講師;唐曉嵐(1968-,女,湖南辰溪人,博士,南京林業(yè)大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師.景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市居住區(qū)公共空間安全性的改善 何疏悅, 唐曉嵐, 季建樂, 趙晨洋

(南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院,江蘇南京 210037 摘 要:文章綜合分析了當(dāng)前城市居住區(qū)公共空間的特性以及使用人群的行為特征與景觀安全性設(shè)計(jì)的關(guān)系,探討了景觀設(shè)計(jì)對(duì)于改善區(qū)域安全性所起的重要作用,簡(jiǎn)要概述了居住區(qū)公共空間設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的有關(guān)安全性保障的交通、道路、兒童游戲空間及臨近建筑的活動(dòng)空間等,認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)擔(dān)負(fù)其所設(shè)計(jì)區(qū)域安全性保障的社會(huì)責(zé)任,具有人文關(guān)懷的景觀設(shè)計(jì)是未來居住區(qū)公共空間設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì);公共空間安全性;建筑高層化;社會(huì)責(zé)任

中圖分類號(hào):TU984.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):100325060(20100620889204

Improvement of public space safety in urban residential areas by landscape design H E Shu 2yue , TAN G Xiao 2lan , J I Jian 2le , ZHAO Chen 2yang(College of Landscape Architecture ,Nanjing Forestry University ,Nanjing 210037,China Abstract :The characteristics of urban residential areas and t he relationship between behavioral feat ures of p resident s and safety design of landscape are analyzed comp rehensively.The important role of land 2scape design in improving t he regional safety is discussed.A brief overview of t he involved issues in p ublic space design for residential areas is given including t ransportation ,traffic ,children’s play space ,event space near buildings.Landscape architect should be responsible for regional safety and human 2oriented landscape design is t he only way o ut for f ut ure residential p ublic space design.K ey w ords :landscape design;security of p ublic space;high 2rising of building;social responsibility

在當(dāng)前城市居住區(qū)的景觀規(guī)劃中,很多規(guī)劃

都忽略了設(shè)計(jì)與公共空間安全性之間的微妙關(guān)系,而城市中優(yōu)良的居住區(qū)公共空間的使用頻率以及公眾對(duì)其人文品質(zhì)的關(guān)注度又充分說明了居住區(qū)公共空間安全的重要性。在研究居住區(qū)公共空間的景觀設(shè)計(jì)時(shí),安全性的基本原則和衡量的基本標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該被予以特殊的考慮和關(guān)注?，F(xiàn)代城市居住區(qū)公共空間中的生活 111 現(xiàn)狀和問題

現(xiàn)代城市居住區(qū)公共空間具有多功能的社會(huì)意義,已不僅僅是為社區(qū)住戶提供在閑暇時(shí)間散步、休息、健身的場(chǎng)所。社會(huì)交往、安全保障、兒童的社會(huì)環(huán)境生存教育等更多的潛在的城市功能,也在一個(gè)相對(duì)的獨(dú)立體中以其獨(dú)有的生存法則存在。但當(dāng)下的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)秩序和功能性的追求已在不知不覺地毀壞著其豐富

多彩的公共生活,公共生活空間被肢解,社區(qū)道路和預(yù)先設(shè)計(jì)好的活動(dòng)空地在多數(shù)時(shí)間變成了無人理睬的空寂之地。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致?lián)p毀綠地和公共設(shè)施的案件頻發(fā),甚至人身傷害和道路交通事故也總是不斷地出現(xiàn)。

這一切看似與規(guī)劃初期的景觀設(shè)計(jì)并不存在直接的聯(lián)系,甚至當(dāng)這些安全性事故出現(xiàn)時(shí),人們也不會(huì)將責(zé)難的目光投向這片區(qū)域建設(shè)時(shí)期的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者。然而,正是因?yàn)檫@些社會(huì)“傳統(tǒng)的觀點(diǎn)”已經(jīng)占領(lǐng)了公眾的思想,一些藝術(shù)化的景觀設(shè)計(jì)者們也就更加墨守成規(guī)地將他們圖紙上美好 的社區(qū)花園環(huán)境,專制性地種植到一個(gè)又一個(gè)的城市空地中了。112 安全性

對(duì)于城市居住區(qū)公共空間的景觀環(huán)境,安全性大致可以分成3類:①人們通常意識(shí)中的人身及財(cái)產(chǎn)的安全;②在人們與景觀環(huán)境發(fā)生交互行為時(shí),設(shè)施和環(huán)境所能提供的避免意外傷害的潛在安全性保障;③處于居住區(qū)環(huán)境內(nèi)的公共設(shè)施遭人惡意損毀的比率。

有一種現(xiàn)象普遍存在,大量的“看起來很合理”的城市居住區(qū)或多或少存在著由于設(shè)計(jì)問題引發(fā)的安全性事故。在一個(gè)區(qū)域內(nèi),肯定會(huì)有一定數(shù)量的犯罪,罪犯也想方設(shè)法地找一個(gè)便于犯罪的地方。值得關(guān)注的是,有些城市住宅區(qū)確實(shí)能做到不給這種行為提供任何機(jī)會(huì)[1]。

眾所周知,經(jīng)常被使用的環(huán)境應(yīng)是一個(gè)安全的區(qū)域,而很少有人涉足的地方就很可能是不安全的,尤其是在夜間。當(dāng)戶外環(huán)境總體質(zhì)量好時(shí),自發(fā)性戶外活動(dòng)的頻率增加。社區(qū)的安全性隨著這些活動(dòng)行為的不間斷地發(fā)生也得到了有效的保障。那么如何提高人們自發(fā)性的社會(huì)活動(dòng)行為?如何通過設(shè)計(jì)來提高社區(qū)戶外環(huán)境的綜合吸引力?本文通過分析住宅區(qū)環(huán)境中人們習(xí)慣性的戶外活動(dòng)模式,探究景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該為居民的安全保障做出力所能及補(bǔ)充的方式。常見的行為模式

211 步 行

步行是一種交通類型,它為進(jìn)入公共環(huán)境提供了簡(jiǎn)單易行的方法。僅僅創(chuàng)造出讓人們進(jìn)出的空間是不夠的,還必須為人們?cè)诳臻g中的活動(dòng)、流連并參與廣泛的社會(huì)娛樂性活動(dòng)創(chuàng)造適宜的條件[2]。

步行需要空間的關(guān)懷,使人們不受阻礙和推搡、不太費(fèi)神地自由行走是最基本的要求。住宅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中需要考慮到一些細(xì)節(jié)情況,比如嬰兒車、輪椅及購物小車等“帶輪”的步行交通對(duì)空間和道路有著特殊的要求,而景觀設(shè)計(jì)師所鐘愛的有設(shè)計(jì)肌理的卵石、砂子、碎石等凹凸不平的路面,以及諸如精心設(shè)計(jì)出來僅僅是為了美觀的一系列臺(tái)階,對(duì)于這些行走就會(huì)帶來潛在的安全性威脅,而在惡劣的天氣條件下,這樣的設(shè)計(jì)會(huì)成為阻礙人們出行的不利條件,對(duì)于那些行動(dòng)困難的人更是如此。有潛在安全威脅的社區(qū)道路,如圖1所示。這些細(xì)部的感受直接影響了人們對(duì)戶外環(huán)境的評(píng)價(jià),也在潛意識(shí)里限定了人們參與戶外活動(dòng)的頻率。

圖1 有潛在安全威脅的社區(qū)道路 212 孩子們的游戲

社區(qū)的戶外空間中如果有孩子開始游戲,別的孩子就會(huì)受到啟發(fā)出來參加游玩。附近開始有成年人駐足觀望,場(chǎng)地周邊的住宅窗口中也開始出現(xiàn)看熱鬧的眼睛,一個(gè)良好的社區(qū)居民由于自發(fā)性活動(dòng)建立的公共安全監(jiān)視網(wǎng)形成了,孩子們的活動(dòng)在成年人的注視下進(jìn)行,針對(duì)游戲中的孩子發(fā)生的犯罪事件得到了潛在的控制。

然而很多住宅區(qū)的現(xiàn)狀是,最初的建筑和景觀設(shè)計(jì)者沒有意識(shí)到孩子在玩耍時(shí)需要多少成人在場(chǎng)才能確保其安全。孩子們喜歡瞎逛,而不是玩一些“被認(rèn)可的游戲”。建造者希望用設(shè)計(jì)的手段干預(yù)、引導(dǎo),把孩子們的嬉戲活動(dòng)圈起來,設(shè)立固定的兒童游戲區(qū),而孩子們卻頑固地傾向于在充滿活力和刺激的道路或者街邊綠地甚至施工工地上玩耍[3]。住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要真正關(guān)心孩子們的需要,塑造一個(gè)傾注著關(guān)懷的公共空間,吸引足夠多的孩子和成年人逗留,幫助形成人與人之間良好的公共社會(huì)責(zé)任感,孩子們的游戲活動(dòng)和人身安全才能得到最無微不至的安全性保障,如圖2所示。

圖2 社區(qū)道路

213 宜人的戶外活動(dòng)場(chǎng)所

一個(gè)安全性設(shè)計(jì)成功的城市居住社區(qū)的基本 098

合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版第33卷

原則是,人們?cè)谏鐓^(qū)里身處陌生人群中時(shí)必須能感覺到人身安全,不會(huì)潛意識(shí)地感受到威脅,步行城市威尼斯的事故統(tǒng)計(jì)證明了這一點(diǎn)。威尼斯有許多運(yùn)河,卻幾乎沒有人溺死。由于運(yùn)河上和兩岸的高活動(dòng)水平,當(dāng)有事故發(fā)生時(shí),總會(huì)有過路人或從窗戶向外觀望的人發(fā)現(xiàn),從而得到及時(shí)的處理[4],如圖3所示。一個(gè)區(qū)域,尤其是居住區(qū),能讓那里的居民自愿地使用并喜歡它,而且在正常的情況下,很少意識(shí)到他們?cè)谄鹬S護(hù)著社區(qū)安全的作用,那么這里的景觀環(huán)境就是宜人且充滿活力的。

圖3 威尼斯街道的日常生活景象 3 改善的先決條件

311 住宅的建筑布局與安全性的關(guān)聯(lián)

現(xiàn)代城市居住區(qū)環(huán)境相對(duì)于上個(gè)世紀(jì)更難創(chuàng)造出令人愉悅的整體空間結(jié)構(gòu),這其中很多困擾都是源自城市建筑高層化的趨勢(shì)。新技術(shù)的不斷發(fā)展賦予了高層建筑的可能性,于是就出現(xiàn)了由很多細(xì)長建筑散落布置在看似寬闊豐富的外部空間的社區(qū)[5]。事實(shí)上,在高層的建筑物中,只有最低的幾層才可能跟地面上的活動(dòng)產(chǎn)生有意義的接觸。在3層和4層之間與地面接觸的可能性已經(jīng)顯著降低,而5層以上的任何人和事不可能與地面活動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)系。高層建筑狹長垂直的形態(tài)與周圍的公共空間缺少足夠的關(guān)聯(lián),人們和孩子們的地面活動(dòng)無法吸引樓內(nèi)居民的關(guān)注。缺少建筑立面互動(dòng)的街道和空地也缺乏足夠的趣味。因?yàn)槿藗兛床灰娍臻g,他們就不會(huì)或者是

很少使用它。那些最初設(shè)計(jì)出來以供人們使用的戶外空地就會(huì)因此而降低其應(yīng)有的安全水平。

在高樓林立的現(xiàn)代城市住宅區(qū)中,要保持整體空間的有效性和安全性,就必須使得高層建筑到低層建筑之間有相對(duì)清晰的空間轉(zhuǎn)換。低平的建筑形態(tài)應(yīng)對(duì)道路和鄰近的公共空間,后退的高

層建筑形態(tài)配合開發(fā)的需求往城市上空繼續(xù)發(fā)展。建筑被區(qū)分成不同的層面,以塑造地面層公

共空間的延續(xù)性,建筑可以結(jié)合需求擴(kuò)大其裙房的占地面積,使公共空地和社區(qū)道路更加符合人性的尺度。整合過后的社區(qū)環(huán)境,變得立體而人性化,從而建立了良好的安全秩序。312 景觀設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知

城市住宅區(qū)中人們各種合理而有效的戶外活動(dòng)內(nèi)容都應(yīng)盡可能得到精心的照顧,在環(huán)境中獲得尊重和照顧的人反而會(huì)更加尊重和珍惜自己的居住環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)的魅力在于通過藝術(shù)表現(xiàn)的手段將設(shè)計(jì)師的認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感具體化,并將相關(guān)信息直接地傳達(dá)給受眾,獲得積極和正面的回應(yīng)。良好的社區(qū)公共環(huán)境能夠滿足民眾的參與需求,同時(shí)又能喚醒民眾被嘈雜的現(xiàn)代生活環(huán)境所淡化或遺忘的對(duì)自然的體驗(yàn),使其從參與的過程中獲得愉悅、啟迪和升華,同時(shí)在最大限度上獲得自身安全的保障。民眾腦力、智力、體能及社會(huì)責(zé)任意識(shí)都應(yīng)在與戶外環(huán)境的交互中得到成長和升華[6]。獲得改善的策略 411 設(shè)計(jì)原理

正是居住區(qū)中人們的相互交往和豐富的激情

感受構(gòu)成富有生機(jī)的戶外生活,而單調(diào)枯燥的體驗(yàn)則會(huì)使看似精致合理的景觀外環(huán)境死氣沉沉。即使構(gòu)筑物和植被的色彩再多,體形變化再豐富,也無濟(jì)于事。所以,公共區(qū)域必須能夠使得人們自愿留下來,對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生親切感。唯有良好社會(huì)

認(rèn)知感的景觀設(shè)計(jì)能讓成人在大部分時(shí)間里能夠出現(xiàn)在地面公共空間里。當(dāng)然,并不是說有良好人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的景觀設(shè)計(jì)可以完全解決社區(qū)的安全性問題。要消除這些不安定的因素還需要多方面的共同努力,但是,通過環(huán)境設(shè)計(jì)來改善的社區(qū)內(nèi)自發(fā)性安全監(jiān)視是具有最低社會(huì)成本的安全性保障措施,同時(shí)也是最持久、受外界干擾最小的?？傮w來說,城市居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)是謙遜的,良好的景觀設(shè)計(jì)為人們的社會(huì)性和娛樂性活動(dòng)創(chuàng)造合適的物質(zhì)條件,從而逐步把被忽視而受限制的人類需求最大限度地激發(fā)出來。412 對(duì)汽車交通工具的限制

城市居住區(qū)設(shè)計(jì)中一項(xiàng)重要的安全要求就是防止交通事故。正是危險(xiǎn)和不安定的感覺,在特定的情形下對(duì)社區(qū)的公共空間的活力起著絕對(duì)性的影響。懷著對(duì)交通安全的恐懼,人們下意識(shí)地 98 第6期何疏悅,等:景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市居住區(qū)公共空間安全性的改善 減少某些可有可無的戶外行為,尤其對(duì)于孩子們,戶外空間因缺失游戲中的兒童而喪失了其最具有活力的一部分。即使是成年人,在一個(gè)充滿交通不安定因素的環(huán)境下,出行也變得謹(jǐn)慎、快速、更具有目的性。例如,有的社區(qū)道路交通流量偏大, 如圖4所示,人們的戶外活動(dòng)水平明顯降低了。

圖4 交通流量偏大的社區(qū)道路

通常情況下,汽車停放得離家門越遠(yuǎn),這一區(qū)域就會(huì)有越多的活動(dòng)產(chǎn)生,因?yàn)槁俳煌ㄒ馕吨挥诨盍Φ纳鐓^(qū)。景觀設(shè)計(jì)中采用開放式的交通,而不是將交通封閉于汽車之中,或隱匿于分散的交通系統(tǒng)以及地下通道和停車場(chǎng)中,還可以達(dá)到減少破壞公共設(shè)施和犯罪危險(xiǎn)的積極效果。深圳一些新興的住宅區(qū)開始把停車場(chǎng)安排在距住宅100~200m處,這對(duì)于改善公共交通是很有價(jià)值的。在這些社區(qū),小區(qū)內(nèi)道路上的行人和娛樂活動(dòng)都有所增加,為社區(qū)平添了魅力,也為鄰里之間經(jīng)常性的、非正式的見面創(chuàng)造了條件。因?yàn)槌鋈爰议T的交通是住宅區(qū)所有活動(dòng)中最廣泛的活動(dòng)[7],所以有必要將盡可能多的其它活動(dòng)與交通綜合起來。對(duì)于走動(dòng)的人群、游戲的兒童以及住宅附近進(jìn)行各種活動(dòng)的人來說,綜合交通將會(huì)使不同活動(dòng)相互啟迪、相得益彰。

413 拯救和利用原有已成形的城市住宅區(qū)在當(dāng)今的城市住宅區(qū)改造項(xiàng)目中,需要仔細(xì)研究將現(xiàn)有的住宅區(qū)空間結(jié)構(gòu)融入統(tǒng)一而有序的空間組織的問題。即通過一

系列的空間組織,將新建的室外空間作為不同建筑與有序活動(dòng)之間的聯(lián)系。增建定向的步行空間,將不連續(xù)的空間片段緊密結(jié)合在一起,形成有效的空間序列,強(qiáng)調(diào)由一個(gè)空間到下一個(gè)空間的活動(dòng)和轉(zhuǎn)換[8]。

良好的改建設(shè)計(jì)會(huì)給居民帶來一種高度的責(zé)任感,以塑造和維護(hù)城市社區(qū)的空間形態(tài)和對(duì)未來社會(huì)文化的行政管治,例如:通過強(qiáng)化建筑物邊界、重建地面道路、加強(qiáng)步行道的聯(lián)系等補(bǔ)救中央干道所造成的破壞,并修建通往各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的舒適步行道路來恢復(fù)公共空間的連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性;重新設(shè)計(jì)一些交叉口,建立一種強(qiáng)烈的社區(qū)意識(shí)和親密的人際關(guān)系;建設(shè)新的公共設(shè)施、修整老舊建筑形式以及景觀要素,鼓勵(lì)使用者設(shè)計(jì)其生活環(huán)境。其最重要的貢獻(xiàn)是將社區(qū)與社會(huì)結(jié)合而不是分離,將已形成的個(gè)人和公共的習(xí)慣融入新的生活模式中。這些積極的措施將大大地提升老社區(qū)的綜合安全特性和良好的安全形象[9]。結(jié)束語

與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的公共空間的安全性在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)具有其本應(yīng)擁有的崇高的地位。但當(dāng)代中國功能主義的景觀設(shè)計(jì)沒有很好地考慮景觀、建筑對(duì)社區(qū)游戲活動(dòng)、交往類型及聚會(huì)的可能性等諸多方面潛在的影響,而更多地著眼于功利和物質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想,尋常的具有活力的人性場(chǎng)所也往往被忽視。這種思想的結(jié)果就是社區(qū)的公共空間變得像壁畫一樣精美卻沒有人真正愿意去使用它。精心考慮使用者需求的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)會(huì)在日后的使用中最大程度地為社區(qū)的安全性做出人們意想不到的貢獻(xiàn),這也是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

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第三篇：居住區(qū) 發(fā)展

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在的問題及發(fā)展趨勢(shì)

伴隨生活節(jié)奏的加快和生活理念的更新，人們追求一種安靜、舒適的生活方式，因此現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境空間設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“以人為本”的原則?，F(xiàn)如今居住小區(qū)在設(shè)計(jì)中都遵行了一個(gè)設(shè)計(jì)流程，規(guī)劃、建筑、景觀。這種把景觀設(shè)計(jì)和小區(qū)整體規(guī)劃與建筑脫節(jié)的設(shè)計(jì)流程使小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)和主體建筑脫節(jié)，缺少統(tǒng)一感，出現(xiàn)很多問題。如有的小區(qū)水景做得很漂亮很壯觀，但是水聲比較大，居民白天在家睡覺會(huì)受到干擾，夏天在外面散步蚊蟲也比較多，因此景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多考慮細(xì)節(jié)問題。另外現(xiàn)在的社區(qū)很少有專門針對(duì)老年人設(shè)計(jì)的活動(dòng)設(shè)施和物業(yè)服務(wù)，小區(qū)普遍缺乏無障礙設(shè)計(jì);社區(qū)應(yīng)創(chuàng)造一系列空間來滿足人們不同的活動(dòng)，包括散步、練操、公眾聚會(huì)等，這樣才能形成適宜的、富有人情味的環(huán)境空間，讓居民在公共環(huán)境空間內(nèi)體味無微不至的關(guān)懷。

城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在問題及解決策略

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,城市居住區(qū)的建設(shè)速度正已迅猛勢(shì)頭發(fā)展起來。當(dāng)人們對(duì)于住房居住基本功能的需求得到滿足后,追求生活質(zhì)量的現(xiàn)代都市人,開始關(guān)注生活居住區(qū)室外景觀設(shè)計(jì)品質(zhì)。而且,高品質(zhì)的居住區(qū)景觀環(huán)境,還將對(duì)人們的購房行為產(chǎn)生積極的心理影響,是房地產(chǎn)項(xiàng)目營銷中的重要宣傳內(nèi)容。當(dāng)前,城市特色與生態(tài)危機(jī)是城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)需要迫切解決的問題之一,并成為了城市規(guī)劃和建設(shè)管理部門的重點(diǎn)議題。因此,解決居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中業(yè)已存在的問題,不斷提高景觀設(shè)計(jì)水平已經(jīng)迫在眉睫。1居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題1.1缺少人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念有很多設(shè)計(jì)師往往花很大的力氣研究居住環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格、技巧、形式等問題,刻意追求景觀的形式美,但卻忽略了景觀最基本的實(shí)用功能。例如,在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中推行“大硬化”、“大草坪”的歐式風(fēng)格模式,沒有合理安排公共空間的開放和隱蔽的功能,結(jié)果出現(xiàn)顯得過于單調(diào)的景觀空間效果,缺乏親和力的小空間。此外,居住區(qū)人們的年齡、興趣和文化層次具有較大差異,對(duì)景觀設(shè)計(jì)審美與功能需求不同。有些設(shè)計(jì)師沒有對(duì)這些差異加以考慮,特別是忽視了老年人、兒童和殘疾人對(duì)居住區(qū)空間的特定需求,缺少一定的活動(dòng)設(shè)施。

一、緒論近年來,全國各地的居住小區(qū)以勃勃生機(jī)向前發(fā)展,人民居住水平顯著提高,居住的意識(shí)形態(tài)也在發(fā)生變化,其中主要體現(xiàn)在居住者越來越強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)到居住環(huán)境的重要性。然而,由于景觀設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐才剛剛起步,我國的居住區(qū)外部環(huán)境設(shè)計(jì)存在著一些突出問題,例如建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏整體性、戶外環(huán)境缺乏人情味、以及外部環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏對(duì)生態(tài)與自然環(huán)境的高度重視等等。本文,試從景觀環(huán)境形象、大眾行為心理、環(huán)境生態(tài)綠化三個(gè)方面入手,淺析居住區(qū)應(yīng)如何創(chuàng)造高質(zhì)量的景觀環(huán)境,并兼顧其人性化的創(chuàng)造。

二、景觀環(huán)境形象設(shè)計(jì)思考居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃就兼有城市廣場(chǎng)景觀、商業(yè)區(qū)景觀和城市公園景觀這三方面的功能與特性,形成自己獨(dú)特的特征。這一面向小區(qū)內(nèi)大眾群體的景觀環(huán)境,除具有景觀、使用、綠化這三要素外,在居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中還要充分考慮景觀環(huán)境中的人類行為學(xué),應(yīng)當(dāng)更多體現(xiàn)對(duì)人的需要及對(duì)人性的關(guān)注。在一個(gè)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問題,把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計(jì)追求的最大目標(biāo)。一個(gè)建筑作品強(qiáng)調(diào)功能很多人都可以理解,而對(duì)景觀設(shè)計(jì)卻常常忽略它的功能。目前,許多居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)較少重視人的需求,設(shè)計(jì)師為了滿足綠

第四篇：居住區(qū)景觀環(huán)境人性化設(shè)計(jì)探討

居住區(qū)景觀環(huán)境人性化設(shè)計(jì)探討

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，居住環(huán)境品位越來越高，本文對(duì)人性化在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的基本理念和方法進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：園林；需求；人性化；基本理念前言

中國的園林有著悠久的歷史。由傳統(tǒng)園林發(fā)展到現(xiàn)代園林、由古代帝王后花園發(fā)展到現(xiàn)今平民住宅小區(qū)，園林的發(fā)展在中國已經(jīng)有幾千年了，但適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀的研究卻只有40 多年。所以,很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以來,受外來文化的沖擊，國內(nèi)吹起了一股西洋風(fēng)，很多人看到歐洲幾何對(duì)稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的園林景觀不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起, 中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)的人性空間和功能性空間的營造。

一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀，必須與人的需求、價(jià)值觀、行為習(xí)慣相適應(yīng)，如果設(shè)計(jì)出的景觀不能滿足人們的身心需求，甚至是與之相矛盾的，那么它就失去了其真正的社會(huì)價(jià)值。因此，園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須符合使用者的需要，應(yīng)按“人—園林—人”的順序來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。2 居住者的心理需要

人性的發(fā)展本質(zhì)特征是隨機(jī)性、自由性、靈活性，人們己不再滿足對(duì)于空間的單純物質(zhì)功能需求，而更多的追求精神上的享受。城市的主體是人，城市綠化服務(wù)的對(duì)象也是人，因而城市綠地設(shè)計(jì)必須滿足人類生活、娛樂與發(fā)展的要求，包括綠地內(nèi)各種設(shè)施都要符合人體比例尺度，達(dá)到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，滿足人類生理與心理的需求等，設(shè)施的形式、景觀建筑尺度、道路寬度等都要自然和諧。園林景觀規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持以人為本，城市綠化也應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人為本，以大眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。以服務(wù)于最廣大的市民為著眼點(diǎn)。城市綠化，應(yīng)盡可能地發(fā)揮其功能，考慮讓最廣大的人們切身地感受到綠地的價(jià)值。在居住環(huán)境建設(shè)中,從滿足居民的各種需求出發(fā),必須使環(huán)境具備以下的基本要素。

圖片1 符合人體比例尺度的園路，兩邊的裝飾加強(qiáng)了景觀性。

(1)安全性

安全是人們生存的首要條件, 沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。例如小區(qū)的消防通道和無障礙通道的建設(shè)、水池深度的控制、護(hù)欄的安裝維護(hù)、警示標(biāo)識(shí)等都是保障安全性的有效措施。圖片2 池邊的長椅既為人們提供了休憩的空間又與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

(2)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境衛(wèi)生等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境不僅要保持有清新、自然的空氣，防止各種有害氣體和物質(zhì)的濃度超標(biāo)，還要求有滿足居民鍛煉身體需要的齊全的空間配套與健身設(shè)施。另外，提倡自然，創(chuàng)造條件讓人們接近自然和親近自然是滿足居住健康的重要任務(wù)。健康的居住環(huán)境在建設(shè)時(shí)要盡可能保護(hù)和合理利用自然條件，如樹林、河流等，擴(kuò)大人與自然之間的聯(lián)系，讓人真實(shí)地感受對(duì)自然的親近。

(3)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理，是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間；視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣、審美觀和對(duì)環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。

（4）通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果，通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級(jí)，私密性強(qiáng)的空間，通路的等級(jí)低，交通性弱，通達(dá)性也小。

(5)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程中?？臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒有一個(gè)固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式, 要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(6)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一, 避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對(duì)立。同時(shí),環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明, 共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

（7）文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn)，尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點(diǎn)，以不同的方式，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解，延續(xù)文化脈絡(luò)。

(8)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗(yàn)到永恒的真理“, 天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

3人性化的設(shè)計(jì)理念

人在空間中活動(dòng)，街巷、院落、廣場(chǎng)等所有空間細(xì)部都蘊(yùn)含著尺度的特性，當(dāng)人們回顧、品味、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)日常生活與工作的空間及環(huán)境是否方便、舒適時(shí)，其答案就是在空間尺度之中。因此，居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中，在尺度上一定要適合居住人的身份和文化。如小尺度的鋪裝材料、降低高度的庭院燈具等。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的尺度首先要滿足功能上的需求，不能只講排場(chǎng)，華麗而不實(shí)用，因此居住區(qū)園林景觀環(huán)境必須同時(shí)兼?zhèn)溆^賞性和實(shí)用性，在綠地系統(tǒng)布局中形成開放性格局，布置有利于發(fā)展人際關(guān)系的空間，使人輕松自如地融入“家園”群體中。讓每一個(gè)居民隨時(shí)隨地都享受新鮮空氣、陽光、綠色與和諧的人際關(guān)系，成為居民理想中的樂園。

圖片3 景觀花盆———景觀中的焦點(diǎn)，景觀性與功能性的統(tǒng)一。

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后，我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí)，我們方可重歸人性的場(chǎng)所，找回那故事的地方。所以，進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)做到:

3.1認(rèn)識(shí)人性

人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么?人需要交流，害怕孤獨(dú)；需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；愛采摘和捕獲；需要庇護(hù)和蔭涼，需要瞭望，看別人而不被別人看到；人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn)；愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人??。因此，需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

3.2閱讀大地

大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹木，什么地方可以有水池；大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是人認(rèn)識(shí)自己。

3.3體驗(yàn)生活

體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，及當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?，才?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

3.4聆聽故事

故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽未來場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，是實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史的過程。

3.5尋回童年的記憶

童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時(shí)光，而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計(jì)里融入一些童年記憶的痕跡，讓居住者憶起童年時(shí)光，這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

４ 設(shè)計(jì)方向與原則

4.1借鑒傳統(tǒng)空間技巧

形體、風(fēng)格、材料、形式等是突出空間特色的重要方式，創(chuàng)造有特色的小區(qū)環(huán)境應(yīng)重視借鑒傳統(tǒng)空間中協(xié)調(diào)自然環(huán)境和人工環(huán)境的種種具體法則和技巧。在中國傳統(tǒng)建筑中，住宅是圍合的，屋內(nèi)所有房間都以內(nèi)置空間為景觀和采光中心點(diǎn)，此中心空間也成為當(dāng)時(shí)大家庭

各成員的生活及交流接觸的空間。但在社會(huì)現(xiàn)代化過程中，大家庭形式的社會(huì)結(jié)構(gòu)己慢慢被人口較少的小戶人家取代，以前傳統(tǒng)規(guī)劃的內(nèi)向空間已在現(xiàn)代生活小區(qū)規(guī)劃中消失，取而代之是以園林綠化為主題的大片室外空間。表現(xiàn)了建筑更外向開放的住宅模式。此模式不但改變了居民生活習(xí)慣也使居民有了更多機(jī)會(huì)相互接觸、認(rèn)識(shí)，今整個(gè)生活社區(qū)顯得溫馨、有活力，建筑物層次和外立面的處理也變得更輕松，而且有多種變化，成為現(xiàn)代生活居住場(chǎng)所的特點(diǎn)。

4.2培養(yǎng)空間意象

意象是人們通過感知獲得的對(duì)空間的心智想象，是居住區(qū)空間特色生成的主要源頭，空間意象是建立在人的空間體驗(yàn)之上的，不同的居住區(qū)域應(yīng)依據(jù)不同的方式來造就不同特色的空間意象，以創(chuàng)造有生命力的居住小區(qū)。

4.3 景觀設(shè)計(jì)要善于用水景提升居住品質(zhì)和項(xiàng)目?jī)r(jià)值

由于氣候、環(huán)境等原因，以水為主題的園林景觀在南北方都特別受歡迎。另一方面從發(fā)展商投資回報(bào)角度考慮，一般面對(duì)水景的住宅單位可以提高售價(jià)為發(fā)展商帶來20％至30％的利潤，因此現(xiàn)在的同類商品房都會(huì)以此為主題來吸引置業(yè)人士，促進(jìn)銷售。

營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”?？傊幼⌒^(qū)按照以人為本的理念來設(shè)計(jì)建造，有利提高城市居住區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。對(duì)開發(fā)商來說，人性化的居住區(qū)有著更好的市場(chǎng)前景，于消費(fèi)者而言，人們更愿意選擇環(huán)境好的住宅，這在我們某房地產(chǎn)開發(fā)市場(chǎng)上己得到了驗(yàn)證：營造好環(huán)境已經(jīng)是居住區(qū)開發(fā)策劃的重點(diǎn)，也是市場(chǎng)銷售不可缺少的賣點(diǎn)。另一方面，優(yōu)美宜人的居住區(qū)環(huán)境作為城市環(huán)境的有機(jī)組成部分，亦能夠提升城市的區(qū)域環(huán)境質(zhì)量。

第五篇：城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀

探討

摘要 ：該文針對(duì)當(dāng)前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在的 問題 作為 研究 對(duì)象，分析 了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面，提出“ 自然 生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則和 方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。關(guān)鍵詞 ：戶外環(huán)境景觀價(jià)值 “自然生態(tài)” “以人為本”

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問題越來越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標(biāo)已不僅是樹木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此 影響 下形成的居住區(qū)空間格局對(duì)居民生活的影響。

一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀 隨著 經(jīng)濟(jì) 的 發(fā)展，農(nóng)村 人口大量擁入城市，我國人口城市化進(jìn)程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無節(jié)制擴(kuò)大，人們?cè)诮?jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對(duì)與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們?cè)絹碓疥P(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。開發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個(gè)極端。外部環(huán)境通過大面積的綠化，部分空間放臵少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參

與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點(diǎn)空間過小；自然被單純認(rèn)為綠化率，以草皮代替樹木，對(duì)居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外活動(dòng)場(chǎng)地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認(rèn)識(shí)居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高 社會(huì) 效益、環(huán)境及經(jīng)濟(jì)效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場(chǎng)所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面 居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實(shí)體要素，和環(huán)境的 歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成?！叭恕钡囊厥侵陵P(guān)重要的，離開了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動(dòng)的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在場(chǎng)所精神。從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺的享受，還需要一個(gè)適宜的場(chǎng)所休憩、交流、活動(dòng)。場(chǎng)所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時(shí)間、空間、設(shè)施及其活動(dòng) 內(nèi)容 等要素構(gòu)成的特定行為場(chǎng)所，并被

賦予一定的意義。場(chǎng)所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個(gè)空間都應(yīng)當(dāng)具有適合于公共活動(dòng)產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注重場(chǎng)所的營造，使居民對(duì)自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場(chǎng)所是認(rèn)識(shí)自我的地方，是熟悉的和安全的，當(dāng)大量的人有著同樣的感覺并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺時(shí)，它就是一個(gè)集合的場(chǎng)所。不同年齡的住戶在各自適合的場(chǎng)所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價(jià)值才充分體現(xiàn)出來。

三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討 居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團(tuán)級(jí)公共用地和小區(qū)級(jí)公共活動(dòng)場(chǎng)地構(gòu)成，這些空間往往相互融會(huì)貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時(shí)也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價(jià)值的前提。戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配臵與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認(rèn)為（外部空間）首先是從自然當(dāng)中由框框所劃定的空間，與無限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計(jì)考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計(jì)者或決策者的喜好，因此，設(shè)計(jì)時(shí)

要注重使用者的特性和需求，達(dá)到人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是營造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會(huì)文化環(huán)境。1.在營造景觀的物質(zhì)功能方面時(shí)，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計(jì)的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認(rèn)為，宇宙間的一切實(shí)物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當(dāng)是共同發(fā)展。首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過道路、結(jié)點(diǎn)空間的合理布局，遵循美的法則來構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點(diǎn)、均衡與穩(wěn)定、對(duì)比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個(gè)豐富、有機(jī)、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計(jì)住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認(rèn)知戶外空間，同時(shí)戶外環(huán)境景觀對(duì)于住戶也構(gòu)成了識(shí)別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達(dá)到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理?xiàng)l件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個(gè)別致、特色的景觀和一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負(fù)面的要素，引

進(jìn)正面的景觀要素，提高和加強(qiáng)某個(gè)區(qū)域的景觀特征。在 中國 清代，這項(xiàng) 藝術(shù) 以達(dá)到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計(jì)者利用技巧使各視點(diǎn)的過渡也顯的相得益彰。其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達(dá)到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡(jiǎn)單等于局部之和，而是成為兩個(gè)整體的融合和相互滲透。各個(gè)要素之間的相互作用，彼此 影響，聯(lián)合共生。在過去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒有聯(lián)系，與 自然 環(huán)境也沒有關(guān)系。在居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的 網(wǎng)絡(luò) 模式，形成多樣的交往空間，加強(qiáng)鄰里間交往（圖1）。2.在強(qiáng)調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時(shí)應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場(chǎng)所精神，營造一個(gè)具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”?？臻g需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活 內(nèi)容 在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個(gè)空間對(duì)某些特定的人群來說是有意義的，它是這些人群的個(gè)人生活和 社會(huì) 生活的一部分，意味著某種歸屬。首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價(jià)值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機(jī)。居住區(qū)居民的生活活動(dòng)一般分為個(gè)人性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)或

必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)兩類。社會(huì)性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)所期望達(dá)到的社區(qū)文明目標(biāo)的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動(dòng)只有在適宜的空間環(huán)境中才會(huì)發(fā)生，而社會(huì)性活動(dòng)則需要有一個(gè)相應(yīng)的人群能夠適宜地進(jìn)行活動(dòng)的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場(chǎng)所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計(jì)因素外，首先要考慮與這種活動(dòng)相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動(dòng)，鄰居間的交往活動(dòng)；在半公共空間中老年人健身、休閑活動(dòng)，鄰里交往、散步，青少年的 體育 活動(dòng)；在公共空間中人們交往、購物、散步、休閑活動(dòng)等。各類戶外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位臵和通路應(yīng)具有良好的通達(dá)性，不應(yīng)成為停車場(chǎng)地或無人問津之地。幼兒和兒童活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護(hù)；青少年活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)避免對(duì)居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動(dòng)場(chǎng)地宜相對(duì)集中，遠(yuǎn)離車行道。其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性 問題。應(yīng)通過景觀的高低、穿插、圍合、引進(jìn)、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運(yùn)用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對(duì)小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對(duì)小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部，實(shí)行小

區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車 交通 等措施解決。

四、結(jié)語 居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋多方面的持久 發(fā)展 的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，它對(duì)建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計(jì)目標(biāo)更加 科學(xué) 化。同時(shí)應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計(jì)規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更合理，從而促進(jìn)城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。參考文獻(xiàn)：[1] 周儉。城市住宅區(qū)規(guī)劃原理[M]，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2003.[2] [日]蘆原義信。外部空間設(shè)計(jì)[M]，北京： 中國 建筑 工業(yè) 出版社，1985.[3] [美]約翰。O.西蒙茲。景觀設(shè)計(jì)學(xué)[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.[4] [丹麥]揚(yáng)。蓋爾。交往與空間[M]，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002 7