第一篇：社會(huì)生活類材料作文

社會(huì)生活類材料作文

一、文題示例

1.2009年江西卷 閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中，佳士得拍賣行仍將園明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。

對(duì)此，輿論一片嘩然。有人稱其為英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為?? 你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫成一篇文章。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊姟顿?zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、審題立意訓(xùn)練

1、我爸是李剛

16日晚9時(shí)40分許，在河北大學(xué)新校區(qū)易百超市門口，一輛牌照為冀FWE420的黑色轎黑色轎車撞倒兩名穿著輪滑鞋的女生，導(dǎo)致一死一傷，司機(jī)繼續(xù)開車去校內(nèi)宿舍樓接女友。在返回途中被學(xué)生和保安攔下時(shí)，該年輕男子不但沒有去關(guān)心傷者,竟口 出狂言： 有本事你們告去，我爸爸是李剛！后經(jīng)證實(shí),該男子名為李啟銘,父親李剛是保定市某公安分局副局長(zhǎng)。“我爸是李剛!”迅速成為最火的流行語。

2、杭州圖書館對(duì)乞丐開放

“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi),但您有權(quán)選擇離開?！?011年1月,杭州市圖書館館長(zhǎng)禇樹青的這句話成為人們熱議的話題。禇樹青所說的“他們”,是指進(jìn)入圖書館的“乞丐”。從2003年起,杭州市圖書館即開始對(duì)所有讀者免費(fèi)開放,包括乞丐和拾荒者。這引起一些讀者的不滿,認(rèn)為這是對(duì)其他讀者的不尊重。有的讀者則稱贊這位館長(zhǎng)有“北大遺風(fēng)”。

3、富士康“連環(huán)條”引人深思

幾天前,富士康公司深圳龍華廠區(qū)大潤(rùn)發(fā)商場(chǎng)前發(fā)生了一起員工跳樓事件。事后,富士康相關(guān)負(fù)責(zé)人證實(shí)這名員工墜樓身亡。這是2010年以來深圳富士康發(fā)生的第12宗員工墜樓事件,共造成10死2重傷。

4、首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣會(huì)在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣會(huì)”上亮相。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4·15萬元。.《新京報(bào)》2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對(duì)該車的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。

三、寫作練習(xí)（選做一題）

1.作文材料：近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳。“日照香爐烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋沒有錢?！薄按好卟挥X曉,處處蚊子咬??”

無獨(dú)有偶，無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里，都是一個(gè)地痞惡棍形象的西門慶，眼下卻成了“紅人”。山東臨清市推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目，“西門慶院落”是重點(diǎn)內(nèi)容之一；山東陽谷縣即將向游人開放的獅子樓旅游城擴(kuò)建工程中，“西門慶府院”也成為一大看點(diǎn)。

而今年，與低俗文化有關(guān)的事件接二連三：電視的相親節(jié)目被叫停，“鳳姐”和“偽娘”相繼走紅，日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時(shí)受到熱捧??

2.成都一個(gè)十二歲的小姑娘，因?yàn)樯頌榄h(huán)衛(wèi)工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結(jié)果小女孩被譽(yù)為“成都最美環(huán)衛(wèi)工人”!這一現(xiàn)象最近在網(wǎng)上引起熱議。

你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?寫一篇議論文，加以評(píng)論。字?jǐn)?shù)不少于800字。

【附】

例文１ 金無足赤 人無完人

古語有云：“金無足赤，人無完人?！碧斓厝赵律星矣杏刑?，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實(shí)學(xué)，一技之長(zhǎng)，便能夠在世間立身?？墒菬o知世人卻諸多留難，求全責(zé)備，實(shí)在可笑可憐。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林，是我國(guó)著名的物理和材料科學(xué)家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說時(shí)，因?yàn)橐玫脑娢挠米掷淦В粫r(shí)卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發(fā)議論，道清華大學(xué)缺乏人文精神，全無文學(xué)底蘊(yùn)。又道校長(zhǎng)不學(xué)無術(shù)，甚至還有要顧校長(zhǎng)引咎辭職之說。其實(shí)有心人細(xì)心一想，便知此等言論全不足道。顧校長(zhǎng)作為科學(xué)工作者，全副精力投入到科研之中，于文學(xué)言辭上稍有欠缺，當(dāng)然在所難免。而且顧校長(zhǎng)在物理、材料應(yīng)用方面為我國(guó)貢獻(xiàn)良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長(zhǎng)雖然一時(shí)讀錯(cuò)了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會(huì)因此而被抹殺被貶低。顧校長(zhǎng)，依然是受人尊敬的科學(xué)家，清華大學(xué)的校長(zhǎng)。

韓愈在其名著《師說》中反復(fù)提到：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！边@表明每個(gè)人學(xué)識(shí)才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長(zhǎng)，便值得學(xué)習(xí)，絕對(duì)不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝，每個(gè)學(xué)科都有極其深?yuàn)W的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會(huì)大發(fā)批評(píng)，高談闊論的人才是不學(xué)無術(shù)之人。其實(shí)不僅由于對(duì)不擅長(zhǎng)的科目會(huì)出錯(cuò)，就是那些長(zhǎng)年研究本門學(xué)科的專家學(xué)者也難免會(huì)馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學(xué)者朱起鳳，飽讀詩書，自命不凡。但他在學(xué)堂教書期間，卻有一事令他無地自容。有一天，朱起鳳在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，看到“盤施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。殊不知這詞語出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊(cè)，指桑罵槐地指摘朱老先生學(xué)識(shí)短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會(huì)因?yàn)樗囊稽c(diǎn)的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學(xué)上的貢獻(xiàn)嗎？誠(chéng)然，我們能包容朱子的過失，當(dāng)然也應(yīng)該理解顧校長(zhǎng)的出錯(cuò)，因?yàn)?，那畢竟是美璧微瑕?/p>

金無足赤，人無完人。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點(diǎn)，全不顧別人其他方面的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)。為山九仞，依然有棱有角；為海萬丈，仍舊有深有淺。我們只會(huì)驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會(huì)則山之棱角，罵海之有淺。

山水亦然，何況世人！

例文２ 未雨綢繆 防患未然

以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華大學(xué)，固不可說其缺乏人文精神，但顧校長(zhǎng)之為，確實(shí)不僅是其本人的尷尬，更是中華文化的尷尬。作為一所中國(guó)首屈一指的堂堂學(xué)府之主，竟然不會(huì)讀詩中一字，實(shí)為荒唐！只不過，這種荒唐是完全可以避免的。人言“人無完人”，故讀理科出身的顧校長(zhǎng)不懂“侉”字怎么讀終究是可以諒解的。但這種諒解僅限于平時(shí)，而在當(dāng)時(shí)那種場(chǎng)合上不懂怎么讀卻是不可饒恕的。我們不禁要問：校長(zhǎng)，送禮前您就不能先準(zhǔn)備一下嗎？為什么非得出現(xiàn)了問題才知道臉紅呢？

在古人留給我們的文化財(cái)富里，有這樣八個(gè)字：“未雨綢繆，防患未然”。它告誡我們無論何時(shí)何地都要準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)將來的困難或問題，才不致于突受麻煩便手足無措，把事情弄得一團(tuán)糟。而一個(gè)好端端的宋楚瑜先生演講儀式便給顧校長(zhǎng)弄糟了。

顧校長(zhǎng)之前，其實(shí)已有許多教訓(xùn)了。最近也最為慘痛的莫過于美國(guó)人的“9.11”事件了。美國(guó)人目空一切，樹敵過多，終為恐怖分子所不齒。美國(guó)人雖然也知道恐怖分子厲害，也知道他們無惡不作，就是偏偏不懂得把自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇Ｗo(hù)起來，也不懂得制訂周密的措施來預(yù)防恐怖分子的襲擊。于是，世貿(mào)中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在這種時(shí)候，哭娘喊爹的美國(guó)人才慌忙地動(dòng)起來做“護(hù)身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！

“9.11”剛過，顧校長(zhǎng)便好像不記得了?；蛘哒f他不屑于知道美國(guó)新聞，那也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記我華夏史留下的警示??！關(guān)羽沒有做好東吳入侵的準(zhǔn)備而敗走麥城，身首異處；清政府無視外夷之海患而終淪為半殖民地半封建社會(huì)，令我泱泱中華備受外侮之辱；張學(xué)良只垂手恭聽蔣介石之言而無任何戰(zhàn)前動(dòng)員籌備而把東三省送入日狗之口??嗚呼！顧校長(zhǎng)究竟沒有從中吸取教訓(xùn)??！

也許往事不必再提，顧校長(zhǎng)也不必恥于見國(guó)人，你只要在“自強(qiáng)不息，厚德載物”的基礎(chǔ)上再謹(jǐn)記同樣珍貴的八個(gè)字——未雨綢繆，防患未然——那就足夠了。

例文３ 一 字 千 斤

清華大學(xué)校長(zhǎng)在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗：在念一首詩中的某個(gè)字時(shí)卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責(zé)顧校長(zhǎng)及清華大學(xué)。顧校長(zhǎng)大概也為此背負(fù)了很大壓力，真可謂是“一字千斤”。

有人說：顧某人是物理學(xué)家，不會(huì)念古文也在情理之中。有人說：清華大學(xué)的校長(zhǎng)竟然不會(huì)念古文，反映了清華大學(xué)缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當(dāng)然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認(rèn)為，這“一字不識(shí)”反映了責(zé)任心的問題。

平日里的家人、朋友間讀錯(cuò)一個(gè)字，不懂一個(gè)字當(dāng)然沒有問題，也沒有人會(huì)追究。但顧校長(zhǎng)不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個(gè)特殊的身份參加一個(gè)特殊的活動(dòng)。在這樣的時(shí)刻這樣的場(chǎng)合，就應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任。作為清華大學(xué)的校長(zhǎng)，他代表了中國(guó)教育水平最高的學(xué)府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失敗；作為將在全世界的媒體中出現(xiàn)的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國(guó)；作為大陸同胞，他是與臺(tái)灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長(zhǎng)，是不是應(yīng)該對(duì)自己的講話更加謹(jǐn)慎些呢？再者，古文在現(xiàn)在并不常用，不會(huì)讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見得有多少個(gè)能讀出那個(gè)字來。但是，連小學(xué)生也知道，不會(huì)讀的字可以查查字典。這種很簡(jiǎn)單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學(xué)校長(zhǎng)卻沒有采用？如果在講話之前認(rèn)真地看一遍詩句，發(fā)現(xiàn)有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會(huì)出現(xiàn)卡殼的“事故”嗎？當(dāng)然不會(huì)！所以，歸結(jié)原因，只能說顧校長(zhǎng)的責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己要承擔(dān)的責(zé)任沒有清醒的認(rèn)識(shí)。

在某些人看來，一字不識(shí)也許是個(gè)無傷大雅的問題，但在我看來，這個(gè)字值千斤重??！這種不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅發(fā)生在顧校長(zhǎng)一個(gè)人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報(bào)刊上，隨處可見類似的錯(cuò)誤。顧校長(zhǎng)只是“一字不識(shí)”，沒有查字典；媒體們卻把那些錯(cuò)別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見到這些錯(cuò)別字還會(huì)提出糾正，現(xiàn)在卻大都麻木了，面對(duì)錯(cuò)別字已經(jīng)見怪不怪，習(xí)以為常了。媒體這種不負(fù)責(zé)任的行為造成的后果是錯(cuò)別字越來越多，到最后，會(huì)不會(huì)錯(cuò)的反倒成了對(duì)呢？人們看錯(cuò)別字，用錯(cuò)別字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩負(fù)重任的文化工作者，在下筆之前，在開口之前，請(qǐng)先審視一下自己的責(zé)任吧。因?yàn)樵谀愕墓P下，在你的口中，對(duì)你對(duì)我，都是一字千斤??！

例文1.拒絕“二次搶掠”

佳士得拍賣我國(guó)國(guó)寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。曾幾何時(shí)，國(guó)民以天朝上國(guó)自居，來者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國(guó)之歡心”。

而時(shí)光流轉(zhuǎn)到今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國(guó)，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國(guó)義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長(zhǎng)了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。

幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競(jìng)拍者。當(dāng)罪惡的拍賣會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话?，靜待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢?，民族的覺醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險(xiǎn)的算盤都無濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨?，他巧妙地運(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。

蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國(guó)寶仍在屈辱的國(guó)度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國(guó)人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺醒。

如今，我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國(guó)恥，不是單憑戰(zhàn)爭(zhēng)就能雪洗的，祖國(guó)的文化保護(hù)，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國(guó)利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。

圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。

烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說“不”。

例文2理性愛國(guó)

中國(guó)自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。

蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。

蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛國(guó)深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。

首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。史上，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價(jià)拍下，并無償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年掠我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，游行示威的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿懷熱情去愛她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇？

我相信只有理性的愛國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛國(guó)，懷理愛國(guó)，我們才有資格稱為中華的子女。理性愛國(guó)！讓愛國(guó)閃爍理性的光輝！

第二篇：初三作文指導(dǎo)(社會(huì)生活類)

初三作文社會(huì)生活類作文指導(dǎo) 2015.5.8

只要我們留心觀察，用心體驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有許多有價(jià)值的東西。如從一件尋常小事感悟出一個(gè)道理，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了一種有效的方法，在與人交往中覺察到一份真誠(chéng)……請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)______”為題寫一篇600字左右的文章，力求寫出真情實(shí)感。

【審題】

1、發(fā)現(xiàn)主題的唯一性。根據(jù)自己的生活經(jīng)歷將題目補(bǔ)充完整，強(qiáng)化個(gè)性要求，考生要摒棄一般化、概念化的立意，展現(xiàn)只屬于“我”的發(fā)現(xiàn)。

2、題目被賦予人文精神。“發(fā)現(xiàn)”意即經(jīng)過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容可以是有效的學(xué)習(xí)方法，也可以是對(duì)道理的感悟、對(duì)感情的體察，這就要求考生要善于用心體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西。筆觸所及，應(yīng)是別人所未見，體現(xiàn)自己對(duì)世界、人生、情感等獨(dú)到的關(guān)注，體現(xiàn)語文教育的人文關(guān)懷精神。能做到這一點(diǎn)，你就能從看似平常的事物中發(fā)現(xiàn)關(guān)懷、熱愛、理想、信念、價(jià)值、意志等他人不易覺察的點(diǎn)滴含義。

3、文章選材時(shí)應(yīng)認(rèn)真篩選，體現(xiàn)縱向推進(jìn)、層層深入的認(rèn)識(shí)歷程，從而曲折表現(xiàn)出自我認(rèn)識(shí)提升的過程。寫作重點(diǎn)應(yīng)放在發(fā)現(xiàn)的過程，發(fā)現(xiàn)了什么，落腳點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的意義。

4、橫線上的內(nèi)容可以是一個(gè)人，一個(gè)東西；可以是一個(gè)事件，一種現(xiàn)象；可以是一種景致，一種行為；可以是一種情愫，一種體驗(yàn)；可以是一種感悟，一種認(rèn)識(shí)……不論寫什么，都要充分調(diào)動(dòng)生活積累，考慮自己寫作的特長(zhǎng)，以“內(nèi)容熟”“立意新”“口徑小”為基礎(chǔ)。

5、根據(jù)試題特點(diǎn)，可以從以下方面扮靚標(biāo)題。(1)具體事物擬題法?！栋l(fā)現(xiàn)一條紅絲帶》《發(fā)現(xiàn)一個(gè)溫暖的家》。(2)抽象事物擬題法?！栋l(fā)現(xiàn)虛榮在招手》《發(fā)現(xiàn)嘮叨也是一種愛》《發(fā)現(xiàn)春天就在身旁》《發(fā)現(xiàn)心靈的伊甸園》。

(3)特定情景擬題法。這種擬題方式新穎別致，能創(chuàng)設(shè)一種特定氛圍，給人一個(gè)讓思絮飄逸、遐想的空間，極易引發(fā)人們豐富的聯(lián)想。《發(fā)現(xiàn)我好想再看你一眼》《發(fā)現(xiàn)媽媽下崗后》

(4)特殊符號(hào)擬題法?！栋l(fā)現(xiàn)8—1>8》(5)以生活的感悟、認(rèn)識(shí)來擬題?！栋l(fā)現(xiàn)浮夸風(fēng)又來了》(6)以比喻擬人來補(bǔ)題?！栋l(fā)現(xiàn)一米陽光》《發(fā)現(xiàn)春姑娘來了》《發(fā)現(xiàn)最后一朵花》 【思路導(dǎo)航】

思路拓寬(一)從“發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)容出發(fā)拓寬思路。

(1)發(fā)現(xiàn)情感

用心體會(huì)，愛就在我們身邊。父母之愛，同學(xué)之愛，師生之愛，是我們生命中的珍寶，由于我們的忽視、無知，甚至叛逆，我們沒有發(fā)現(xiàn)。細(xì)細(xì)體味，如從面條里的一根銀絲；深夜的一次掖被；顫抖的巴掌；飯后為你拭去嘴角的一粒米；我失敗后，爸爸陪我散步時(shí)一句啟迪的話語“跑起來，你就是風(fēng)”；走進(jìn)考場(chǎng)前，不經(jīng)意的回眸，爸爸虔誠(chéng)的眼光讓我熱淚盈眶；老師在試卷上留下的一句話“莫斯科不相信眼淚”；疲憊時(shí)同桌偷偷塞給的一塊QQ糖；來城求學(xué)時(shí)，車站旁，風(fēng)中爺爺飄起的衣角；出租屋里，深夜，書桌旁，媽媽陪我學(xué)習(xí)時(shí)熬紅的眼睛；周末，村子路口，奶奶翹首以盼的身影；枕頭里的秘密；??

(2)發(fā)現(xiàn)自然之美

“一花一世界”。春夏秋冬，花蟲鳥獸，陽光、雨雪，都凝聚著世界無窮的魅力，蘊(yùn)含 著做人的道理。透過表象，挖掘內(nèi)涵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美、智慧、啟迪無處不在。

如：落紅護(hù)花的奉獻(xiàn)；秋葉落地的淡然；蒹葭挺立的清高；雪花飛翔時(shí)的堅(jiān)守；小溪奔騰的信念。

(3)發(fā)現(xiàn)自我

“一日三省吾身”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不斷進(jìn)步。面對(duì)口才出眾的同桌，自慚形穢的我在畫畫中找回了自己，我發(fā)現(xiàn)了原來“每條河都有自己的方向——”(拉丁美洲諺語；青春期酸澀的早戀，讓我發(fā)現(xiàn)了“其實(shí)放棄也是一種愛”；酷愛鋼琴和薩克斯的我奔波于培訓(xùn)的路上，身心疲憊時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么，任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”——塞涅卡(要明確目標(biāo))，于是我做出了明智的抉擇；球技特臭的我在高手面前，果斷投籃，雖然失敗了，但我內(nèi)心卻歡悅無限，原來我發(fā)現(xiàn)了“挑戰(zhàn)讓生活更美好”；沙灘上，伙伴們都在為手中的小貝殼歡愉時(shí)，我一人籃內(nèi)空空，孤獨(dú)地搜尋著心中最美麗的那枚貝殼，最后在暮色里，終于找到了，我發(fā)現(xiàn)“成功也許就在最后的努力之中”；一模考試失敗后，我痛苦地再次沉入書海，終獲成功，我發(fā)現(xiàn)“鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)的”；初三生活的快節(jié)奏，總讓我痛恨鋪滿石板路的幽靜小巷的狹窄與簡(jiǎn)陋，雨后，撐一把油紙傘漫步巷內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)小巷一直美麗，只是我少了“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”的心境；每天行色匆匆地奔走在兩點(diǎn)一線間，我哭過，我笑過，面對(duì)高如山的試卷，我厭過，我恨過，可我仍選擇了堅(jiān)持，在走上考場(chǎng)的這一剎那，我發(fā)現(xiàn)我竟然愛上了初三的高強(qiáng)度生活，原來“為了一個(gè)承諾，信守終生，或?yàn)榱艘淮胃冻?，忍受寂寞”，或提煉立意“蓄積了一冬，只為那一刻噴薄而出的美麗”；“發(fā)現(xiàn)有你，我的年華不寂寞”，再次在耳邊響起的的爆米花的聲音，讓我發(fā)現(xiàn)了我其實(shí)愛上的不僅是它的香甜，更懷念童年童真的美；物理競(jìng)賽中，我擊敗眾多男選手，我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”。

(4)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中的美或智慧

學(xué)校教給了知識(shí)，社會(huì)教給了我們智慧。沉淀浮躁的心，留意生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多。生活話題：奶奶磨豆?jié){時(shí)，我發(fā)現(xiàn)生活如磨豆?jié){一樣，打磨以后才能釋放清香；我和媽媽一起爬山，由于一粒沙鉆進(jìn)鞋子，媽媽的腳被磨破了，媽媽倒掉沙粒后輕松地爬上了山，我發(fā)現(xiàn)了使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我們也要學(xué)會(huì)隨時(shí)倒出鞋里的那顆小沙粒；每天一睜眼，就在“快，快，快”的催促聲中開始一天的學(xué)習(xí)生活，周末，釣魚翁一臉的悠閑感染了我，我發(fā)現(xiàn)“放慢一下生活的腳步，給自己的心靈留一點(diǎn)兒空間，生活其實(shí)很美好”。

社會(huì)話題一“網(wǎng)絡(luò)”：“發(fā)現(xiàn)愛你不容易”，網(wǎng)上看中一物美價(jià)廉的連衣裙，拍下后，發(fā)現(xiàn)縮水得像小孩的睡衣，網(wǎng)呀，想說愛你不容易，呼吁網(wǎng)絡(luò)世界也要講誠(chéng)信。社會(huì)話題二“學(xué)會(huì)生存”：“發(fā)現(xiàn)?適應(yīng)可以創(chuàng)造生命奇跡?”，運(yùn)用擬人的手法，對(duì)話體的方式。草種子和花種子是鄰居，同時(shí)遭遇了海水倒灌，花種子拒絕咸咸的海水，草種子選擇了積極適應(yīng)，一個(gè)星期后，海水回退，草種子獲得了生存，花種子走向了死亡。社會(huì)話題三“學(xué)會(huì)為人民服務(wù)”：“發(fā)現(xiàn)一米陽光”，退休大爺在熱鬧的商業(yè)區(qū)擺了個(gè)免費(fèi)開水供應(yīng)攤，遭到路人非議，認(rèn)為不求名也為利，時(shí)間見證：被物欲遮住雙眼的路人心中都少了大爺那一顆陽光般的心——為人民服務(wù)。社會(huì)話題四“誠(chéng)信責(zé)任”：“發(fā)現(xiàn)不了的秘密”，瘦肉精火腿腸剛被扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，胖豆芽又上了飯桌，停杯投箸不能食，誠(chéng)信責(zé)任被拋在身后時(shí)，商家，你的心里還有多少發(fā)現(xiàn)不了的秘密？社會(huì)話題五“關(guān)注生活”：“發(fā)現(xiàn)月光手帕”，小女孩誤把透過殘窗斜落在過道上的一方月光，當(dāng)成了白手絹，彎腰拾了一下，發(fā)現(xiàn)誤會(huì)后甜甜一笑，沉溺于失敗中的我突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)只要美常駐心間，快樂就會(huì)永存。社會(huì)熱點(diǎn)六“旭日陽剛現(xiàn)象”：“發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想已開花”，簡(jiǎn)陋出租房?jī)?nèi)快樂的歌聲中透露出對(duì)生活的熱愛。社會(huì)熱點(diǎn)七“車牌號(hào)拍出天價(jià)”：發(fā)現(xiàn)綠色生活，低碳生活的重要性，立意“溺水三千，我只取一瓢飲;紅塵紛囂，我自淡薄寧靜;最終回歸一種至純至簡(jiǎn)、至明 至靜的澄澈生命狀態(tài)”。熱點(diǎn)八“酒駕入刑”，發(fā)現(xiàn)“行路難”，呼吁責(zé)任、守法。社會(huì)熱點(diǎn)九“忍得是?！保⒁饬⒆阌凇安槐亓w慕別人的美麗花園，因?yàn)槟阋灿凶约旱臉吠粒灰阌眯母?，眼前的這片花圃終會(huì)有花團(tuán)錦簇、香氣四溢的那一天”。

(5)發(fā)現(xiàn)對(duì)書籍、歷史、名人的獨(dú)到見解

誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)，在全國(guó)掀起了閱讀熱潮。充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀積累，另辟蹊徑，重新解讀，也能給文章增色添彩，但要注意文章價(jià)值觀的正確取向。如讀《紅樓夢(mèng)》，我發(fā)現(xiàn)了女人當(dāng)自強(qiáng)。讀朝鮮球星鄭大世，我發(fā)現(xiàn)了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的真理。讀《愚公移山》，我發(fā)現(xiàn)了“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”，或另行立意，我發(fā)現(xiàn)了“搬不動(dòng)山，就換一種思維”。讀屈原投江，我發(fā)現(xiàn)了“背影不是離去，而是明志”。

思路拓寬(二)題目“發(fā)現(xiàn)______”，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，暗含主語“我”。可以從拓寬“我”的身份這一方面來拓寬思路。

(1)“我”是一株草，一只鷹，用心理獨(dú)白的方式寫一篇童話或一則寓言故事。如“我”是一把學(xué)生用尺，透過我的眼睛，A我發(fā)現(xiàn)我的主人一名初三學(xué)生整天布滿血絲的眼睛里滿是疲勞，呼吁減負(fù)；B我發(fā)現(xiàn)我的主人一調(diào)皮學(xué)生在課堂上抓住我無聊打發(fā)時(shí)間，我痛惜青春期去不復(fù)返，呼吁學(xué)生珍惜時(shí)間；C七成新的我被小主人扔到地上，我被無數(shù)學(xué)子漠然踩過時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“富養(yǎng)奢，入儉難”，呼吁勤儉節(jié)約。再如我是一把裁縫用尺，我發(fā)現(xiàn)我的主人用沉默的愛擔(dān)起了家庭的責(zé)任；我發(fā)現(xiàn)主人的兒子給勞累了一天的父親捶背時(shí)，陋室不陋，惟屋溫馨；我發(fā)現(xiàn)做新衣的女子原來是想捐衣給災(zāi)區(qū)，愛心無限。

(2)“我”是一位母親、農(nóng)民工、保姆、送水工、出租車司機(jī)等，透過他們的眼睛發(fā)現(xiàn)問題。如我是位母親。孩子，小時(shí)候當(dāng)你用剛吃過骨頭，油乎乎的手在紙上印下一個(gè)可愛的手印時(shí)，媽媽疼愛地為你擦拭干凈并表揚(yáng)了你“有創(chuàng)意”的畫作；而現(xiàn)在，半身不遂的媽媽吃飯時(shí)弄得滿臉都是米粒，多么希望你也能發(fā)現(xiàn)，然后像當(dāng)初媽媽對(duì)你一樣有耐心啊。(空巢老人現(xiàn)象)再如我是一個(gè)保姆，主人在家安裝了一個(gè)攝像頭，我發(fā)現(xiàn)我們之間隔了一層可悲的厚障壁，我多么希望尊重信任能走進(jìn)主人的心間啊。

(3)“我”是一個(gè)名人或一本書籍。年輕的朋友，我從你打字速度如飛，書寫的字體如爬中，我發(fā)現(xiàn)了凝聚中華五千年文化的書法前途堪憂。(書法進(jìn)課堂)【佳作賞析】

發(fā)現(xiàn)門其實(shí)開著

記憶之輪飛速旋轉(zhuǎn)著，搜索著過往種種。

閉眼，回憶，往事如煙；定格，播放，此事難忘。

考試受挫，心中抑郁。某個(gè)星期六。媽媽說去靈山大佛，求佛保佑我學(xué)習(xí)天天向上。本無去意，但一想到考試，我就難受，想著也去拜拜，希望佛可以顯靈。

陰雨。長(zhǎng)途顛簸，終于到站。雨細(xì)而密，極像我的心情。老媽牽著我的手，興致勃勃，雷厲風(fēng)行，剛跨過門檻就急著去買香，置我于不顧。我于是無目的地晃蕩著閑逛。這應(yīng)該屬于寺廟吧，低矮的房子，古樸素雅。寺內(nèi)游人絡(luò)繹不絕。環(huán)顧四周，有一尊笑得極開懷的佛像，人們不停地去摸它的身子，希望得到保佑。

我低著頭，踢著地上的水行進(jìn)著。我心中越發(fā)地憋屈，于是掉頭跑進(jìn)大堂，雙膝跪地，兩掌合十，閉眼，祈禱，三叩首。禮畢，我站起身朝后堂走去。

沒什么值得留戀。我一直走著，突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一小門，鑲嵌在墻里面。門很矮，紅色的漆已開始剝落，估計(jì)有些年頭了。門栓上銹跡斑斑，門鏈看上去卻顯得比較顯眼，锃亮的，錯(cuò)雜地來回纏繞著，千絲萬縷，恨不得把整扇門都封鎖起來。我抽出褲袋里的兩只手，想去推，但又在半空中停住了。是鎖了的。我這樣想，又將兩只手放回口袋之中。站在門前，我注視著這門，正欲轉(zhuǎn)身離開，一個(gè)尼姑出現(xiàn)在我眼前。

“為什么不試一試？”她微笑著問?！皼]什么好試的?！蔽颐鏌o表情地走。

“誰說它一定是鎖的呢？”于是我轉(zhuǎn)身，往回走，木訥地盯著她，她微笑點(diǎn)頭，示意我動(dòng)手。我慢慢抽出手，用力推了一下粗糙的門面。門鏈利索地滑落另外，光透了進(jìn)來，眼前是一片碧綠的菜畦?！翱邕^這道檻，前面就是平原?！彼牧伺奈业募缱唛_了。

原來豁然開朗的感覺是幸福的，當(dāng)在陰暗的角落接收到一絲光明的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)： 門其實(shí)開著，門外陽光明媚！

那遠(yuǎn)去的聲音

夕陽釀出一片酡紅欲醉。

“磨剪子啰——磨剪子啰——”綿長(zhǎng)而又悠遠(yuǎn)的聲音，拉長(zhǎng)而上揚(yáng)的語調(diào)，以及有規(guī)律的鈴鐺聲……坐在桌前寫作業(yè)的我渾身一震，那分明是……心便癢癢的，暖暖的，像是傷疤長(zhǎng)出新肉時(shí)細(xì)胞復(fù)蘇的感覺。靈魂就不由自主地飄飛到多年前夕陽籠罩的水鄉(xiāng)小巷里。

童年的回憶全藏匿在了因城市規(guī)劃而變?yōu)閿嘣珡U墟的小巷里。深長(zhǎng)的小巷，每每從這一頭望去，總會(huì)在目光觸及不到的地方變?yōu)橐稽c(diǎn)。不諳世事的我每天望眼欲穿，心便隨之飛揚(yáng)到盡頭。每到傍晚，踏著那碎了一地的酡紅而來的是一聲悠長(zhǎng)的吆喝“磨剪子啰—-”，普通的幾個(gè)字串成一曲綿長(zhǎng)的歌，如號(hào)角一般。暮色沉沉的小巷倏地被喚醒了，一抹炊煙便盤旋在屋頂。

那便是我極興奮的時(shí)刻了。我緊挨著窗戶，小小的前額緊貼著玻璃。還未見到磨剪子的人，一陣蒼老卻醇厚的叫喊聲，像太陽光一樣筆直地照進(jìn)巷口，敲打著每一扇冷漠的板著臉的木門，融化在夕陽里，涂在了家家戶戶的門扉上。

剎那間，小巷就像活過來了似的。

我便會(huì)搬一張小板凳，坐在剪子磨石的旁邊，聽著老人連續(xù)的吆喝，看著他為全巷磨著剪子。一捧清水灑在磨刀石上，金屬的刀尖磨過，在水的柔和石的堅(jiān)硬里，變得鋒利了。磨好了，老人微側(cè)著身，屏住息，用拇指蘸著水，緩緩撫上刀口——老人的胡須因屏息而靜住，指頭摩挲過鋒利的刀口，有輕微的“咔嚓”聲，然后他便會(huì)合上刀口，很自然地將鋒利的刀口對(duì)向自己，有柄的一端對(duì)向客人，往往伴著幾句閑聊后，又是一聲吆喝。

老人的手不知磨過多少把剪子，拇指上已經(jīng)結(jié)起了厚厚的繭，握住刀尖的掌心也不例外，以至于我幼小的心是抽搐而又崇拜的……

后來，被接到爸媽身邊，告別了看著我成長(zhǎng)的小巷，一晃眼，已多少年未曾聽到那熟悉的吆喝聲……三年，五年，抑或是更久，心便被冷漠而喧囂的城市套上了枷鎖，一把無形而又牢固的鎖。便習(xí)慣了以冷漠待人，以浮躁處事，以虛夸生活。經(jīng)過了多少年，那吆喝的人已變了模樣，但那醇厚的吆喝聲卻避開了無數(shù)障礙直射進(jìn)我的心扉。那是兒時(shí)歡喜的寄托，那是對(duì)故鄉(xiāng)人與事的舊情，那是一種無言的欣喜，像是神來之手，一把劈開困住我的枷鎖。

沉寂的心便在剎那間蘇醒過來，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與記憶深處最柔軟的東西相吻合，那一刻，“簌簌，簌簌”聲響，我知道那是心兒解凍復(fù)蘇的聲音……

命題：顧興梅

審核：黃亞南

【04機(jī) 15春

3語作文(社會(huì)生活類)】

第三篇：社會(huì)生活作文

社會(huì)生活作文

社會(huì)生活作文

（一）我們生活在萬千世界中，有各種矛盾事發(fā)生，人們對(duì)待的心態(tài)各有不同。倘若一個(gè)人心胸寬廣，多一份包容和寬恕。那么我們這社會(huì)將會(huì)變得安寧，美滿！

記得這件事發(fā)生在兩年前，那時(shí)寶寶還沒出生，媽媽的汽車駕駛證六年換證，所以她無奈地挺著大肚子和我一起去車管所辦理，到了那里，換證辦理處正排隊(duì)呢！媽媽也加入了那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中，過了一會(huì)兒，隊(duì)伍很順利地縮短了許多，快要到媽媽了，不料，突然來了一個(gè)人從后面直沖到服務(wù)臺(tái)跟前，急忙地對(duì)服務(wù)臺(tái)叔叔說：“該我了，我很早就來了，出去吃早餐了，所以拖到這里來了??”面對(duì)這咄咄逼人的她，大家聽了都無可奈何，惟獨(dú)排在第一位的阿姨作聲了：“怎么可以這樣呢？明明是輪到我了，我也是排了一個(gè)上午的隊(duì)，你這樣插進(jìn)去，我肯的話他們也不肯的?！蹦前⒁毯苌鷼獾卣f：“誰不肯？我本來就是前面的?！绷硪话⒁桃膊桓适救?，一揮手：“反正我不給。”就這樣，他們爭(zhēng)得面紅耳赤，鬧得雞犬不寧。他們誰都不懂得禮讓，惹來了不必要的爭(zhēng)論。還浪費(fèi)了那么多寶貴的時(shí)間。此時(shí)，我想起了孔融，他只有四歲就懂得禮讓寬容與關(guān)心他人，是我們中國(guó)>傳統(tǒng)文化無處不充滿著禮讓美德。他們作為大人還這樣不及小孩，還違反了紀(jì)律，如果人人都像她們那樣，那將會(huì)怎樣呢？我真為他們感到悲哀??！媽媽突然走出隊(duì)伍向前走，到那兩位阿姨的身邊，對(duì)其中一位阿姨說：“跟我換，可以嗎？我也很快了，就第三個(gè)了，你們這樣爭(zhēng)，服務(wù)臺(tái)都已經(jīng)暫停了?！狈?wù)臺(tái)的叔叔好像聽到了就說：“不再爭(zhēng)了，就你們先辦理，后面的還是照樣排。聽了叔叔的話，大家似乎沒意見，一下子安靜了許多??

俗話說：“退一步海闊天空?！弊鑫拿髦袊?guó)人，我們一定要學(xué)會(huì)禮讓，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)關(guān)心，世界才會(huì)更加美好！

社會(huì)生活作文

（二）形形色色的社會(huì)生活生活中，從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的。

來往匆匆的社會(huì)生活中，人們?yōu)榱松钪?，有人做出了這樣的回答：“這個(gè)世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔(dān)生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的>幸福。”

為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。

在春節(jié)前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現(xiàn)在卻變成了一個(gè)小偷去享受生活，而有的人卻是承擔(dān)磨難而換來的生活幸福。試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會(huì)是怎樣的。

看 見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會(huì)的生活不是你們想象的 那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談?wù)剳賽?，替比你自己?qiáng)大的人聽三順?biāo)摹＿@些不是你們的社會(huì)生活，你們根本不懂什么是社會(huì)生活。

人生在于奮斗，無論是淡泊無爭(zhēng)的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會(huì)遇到困難、>挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰(zhàn)勝磨難并承擔(dān)的過程。一個(gè)具有堅(jiān)定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰(zhàn)勝磨難，在奮斗中獲得幸福。

社會(huì)生活作文

（三）今天，我和往常一樣坐在公車上，望著窗外如出一轍的>景色，不免有些無聊。那些來來往往的私家車，讓公路顯得十分的擁擠，狹窄。

突然一個(gè)拾荒者進(jìn)入了我的眼簾，他不管公路上穿梭著的汽車，沖 到公路了中間，不曾想到這些汽車會(huì)對(duì)他的安全造成什么威脅。我打量了他一番，蠟黃蠟黃的臉上，扳著一副面孔，背上還背著一個(gè)破舊的旅行包，讓人猜不透他要 干什么。只見他快速?gòu)澫伦约汗鞘萑绮竦纳碜?，眼前一亮，臉上露出讓人不易察覺的微笑，原來他發(fā)現(xiàn)了公路上有一個(gè)遺棄的礦泉水瓶，他把垃圾飛快地塞進(jìn)包里，然后，他以疾風(fēng)一樣的速度走了，繼續(xù)尋找下一個(gè)目標(biāo)。我想：在這個(gè)世界上，還有許多成熟的人，可是饑寒交迫的日子讓他們迫不得已做這種事！

看 到這幅情景我忽然有很多感想，這年頭其實(shí)就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代，很多時(shí)候不管你有沒有理只要你強(qiáng)你就能勝利，這包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，人勢(shì)等各方面原因。有的人 認(rèn)為強(qiáng)盛劣汰不合天道，強(qiáng)弱相濟(jì)才稱天道，也有人認(rèn)為強(qiáng)盛劣汰是自然法則，證明 社會(huì)在進(jìn)步，只有跟上步伐才能讓自己成為強(qiáng)者。不過相比之下，我更加支持前 一者，因?yàn)檫@樣能讓這個(gè)社會(huì)一同進(jìn)步，而不是個(gè)人。

我靜靜地坐在公車上，一語不發(fā)。許久，回想起剛才的場(chǎng)景，我不禁感慨：也許，社會(huì)就是這么殘忍，弱肉強(qiáng)食的規(guī)則是誰也改變不了的。

第四篇：淺談科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)生活的關(guān)系

淺談科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)生活的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)作為工具和物質(zhì)手段改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式，它作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展最強(qiáng)大的推動(dòng)力量改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)、塑造著人類的形象、變換著世界的政治格局。當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式的影響主體是積極的、正面的。但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有雙重效應(yīng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)也對(duì)人們的日常生活造成了一定的消極的、負(fù)面的影響。

科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)生活的正面影響有以下幾個(gè)方面： 第一，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人類由于使用了科技，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)工藝趨于現(xiàn)代化，提高了生產(chǎn)的自動(dòng)化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術(shù)含量高，不僅節(jié)省了大量人力、物力，降低了生產(chǎn)的成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。例如：煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具?？茖W(xué)技術(shù)為一個(gè)社會(huì)的發(fā)展注入了活力，使其經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展擺脫了衰退和危機(jī)，繼續(xù)保持繁榮。

第二，促進(jìn)了人們生活方式的改善。首先，提高了人們的物質(zhì)和精神文化生活水平?？萍籍a(chǎn)品使用的社會(huì)化成為現(xiàn)代社會(huì)生活的一道風(fēng)景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關(guān)，科技產(chǎn)品已逐漸應(yīng)用到社會(huì)生活的方方面面，成為現(xiàn)代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：現(xiàn)代飛機(jī)、汽車、輪船等交通工具，大大提高了運(yùn)行的 速度，使人們不僅旅途舒適，而且節(jié)約了許多寶貴的時(shí)間；電視、音響、電冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高科技家用電器的使用，滿足了生活的需要。其次，提高了人類的身體健康水平。人類基因工程的業(yè)已完成，使得科學(xué)家對(duì)于人類的遺傳基因人類借助生物遺傳工程、基因工程等高科技技術(shù)生產(chǎn)的藥品，可以治療許多常規(guī)療法不能治療的疑難疾病甚至過去被認(rèn)為無法治療的不治之癥；治愈疾病，提高人們的身體健康。再次，極大地開闊了人類的視野和對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)水平?？萍际侨祟悓?duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，同時(shí)也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就。例如，大型射電天文望遠(yuǎn)鏡的研制成功，可以使人們看到幾十億光年乃至更遙遠(yuǎn)的太空，從而為探索人類所不知的太空的奧秘提供了方便。

第三，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，有力地促進(jìn)著社會(huì)的全面進(jìn)步和迅速發(fā)展。將科學(xué)技術(shù)與社會(huì)緊密結(jié)合起來，解決社會(huì)發(fā)展中的種種問題，促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)化，這是當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也是人類的奮斗目標(biāo)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的人口科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、遺傳科學(xué)、生理科學(xué)、心理科學(xué)等，能夠幫助人類把握人口增長(zhǎng)的規(guī)律，協(xié)調(diào)人口與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、自然資源等方面的相互關(guān)系，確立人口發(fā)展 戰(zhàn)略，科學(xué)地控制人口增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，提高人口素質(zhì)，有效而合理地開發(fā)人力資源，使人口與社會(huì)進(jìn)步很好地協(xié)調(diào)起來?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，還能改善人類的衣、食、住、行、身體健康、精神面貌、道德修養(yǎng)等方面的狀況，形成科學(xué)的生活方式，有效地增強(qiáng)人民的體質(zhì)，提高社會(huì)成員的品德素質(zhì)，使之成為全面發(fā)展的新人。

正如一切事物一樣，科學(xué)技術(shù)既可以通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以 造福人類，也在一定條件下產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。它對(duì)于人類社會(huì)具有正反兩方面的作用，人們只有趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使它能造福人類，而免受其害。一般說來，科學(xué)對(duì)人類社會(huì)生活的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，“白色垃圾”大量產(chǎn)生。先進(jìn)的科技研制出了方便人民生活的塑料，隨著生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量與日俱增。目前，廢塑料在垃圾中占的比例越來越大，大大增加了垃圾處理的難度和費(fèi)用。由于廢塑料難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體?！鞍咨廴尽币殉蔀楫?dāng)前危害我國(guó)社會(huì)環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

第二，空氣污染以及噪音污染嚴(yán)重?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)致使人類工業(yè)和交通的無限擴(kuò)展，煙塵、工業(yè)氣體、汽車尾氣的排放已經(jīng)超過了自然自我凈化的界限，大氣污染日益嚴(yán)重。特別是城市居住人群，深受空氣污染以及噪音污染的困擾?？諝赓|(zhì)量直接影響人體的新陳代謝和體溫調(diào)節(jié)等，長(zhǎng)期處于噪音中，會(huì)使人的大腦皮層維持亢奮狀態(tài)，失去自我調(diào)節(jié)功能，條件反射異常，更嚴(yán)重的會(huì)使人精神錯(cuò)亂。

第三，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)倫理道德的沖擊?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了一系列關(guān)于人類社會(huì)倫理道德的問題和隱患。“試管嬰兒”這項(xiàng)技術(shù)的成功，是人類在生命科學(xué)上邁出的重要一步?？寺〖夹g(shù)的成功再次將生物技術(shù)推向人類生命倫理的極限，一旦將克隆技術(shù)應(yīng)用于人類自身，改變?nèi)祟愐酝姆毖苣Ｊ?，必將引起諸多災(zāi)難性的倫理問題。

第四，科學(xué)技術(shù)讓我們的個(gè)人信息不再安全。電腦及網(wǎng)絡(luò)等新的通訊方式的出現(xiàn)，將我們帶入信息時(shí)代，與信息資源共享相伴而生的是信息的安全問題。四通八達(dá)的信息網(wǎng)很容易就可以致使我們的個(gè)人隱私泄露。

總之，科技并不是單向地決定著社會(huì)，它同樣也受社會(huì)的影響，我們要正確認(rèn)識(shí)科技同社會(huì)的關(guān)系，要使科技和社會(huì)同時(shí)進(jìn)步。只有對(duì)科學(xué)技術(shù)有了清楚的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中做到有所為、有所不為。因此，要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要合理開發(fā)、利用環(huán)境，充分、有效地使用能源，樹立科發(fā)展觀，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。忌單一考慮、鼠目寸光。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。我們應(yīng)該在學(xué)好掌握科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確認(rèn)知科學(xué)技術(shù)，利用科學(xué)技術(shù)去完成一些對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的使命，這樣才能為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)，而不是為人社會(huì)造成更深的傷害。通過掌握和科學(xué)應(yīng)用技術(shù)來回報(bào)社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)，利用它來造福人類。

第五篇：作文素材-社會(huì)生活

社會(huì)生活

一對(duì)殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)?？刹恍矣纸蹬R這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。

這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。分析：“上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)打開一扇窗”，厄運(yùn)只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長(zhǎng)陷泥淖。

話題：“面對(duì)生活中坎坷”“身殘志不殘”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國(guó)則是3500萬人。

1970年IZ月12日，德國(guó)總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。

形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國(guó)家都“托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對(duì)同一段歷史，德國(guó)勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國(guó)際上的尊重。反觀日本，不但沒有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國(guó)際社會(huì)，受到國(guó)際社會(huì)的唾罵！

話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”

尊嚴(yán)的含金量

80多年前的一個(gè)冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群流亡者。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多

東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做?！?/p>

那個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經(jīng)過勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了?！闭f完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了?！?/p>

那個(gè)年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”

20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國(guó)人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國(guó)的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級(jí)的大亨，他由流亡的饑民成長(zhǎng)為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因?yàn)樗?，喪失了尊?yán)，就失去了人最有價(jià)值的東西。

話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”

北大畢業(yè)生賣肉

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達(dá)200多份，甚至一家美國(guó)公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。

人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活

分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí)，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場(chǎng)。

話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”

從兔子和狼身上看到的小時(shí)候．聽父親講過一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。

分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：

從野兔身上：l.機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會(huì)找到出路。

從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近；

3.在誘惑面前，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過失敗的結(jié)局。

話題：“誘惑”“進(jìn)與退”